"Красны террор": правда и вымысел
Cityman
Акула пера
11/7/2021, 8:37:19 PM
(Книгочей @ 07-11-2021 - 19:27)
(Cityman @ 07-11-2021 - 18:19)
ну по крайней мере мои доводы хоть подтверждены в отличие от ваших "Ну, баранки гну."(с) И частично подтвердить вы смогли только лишь то, что выродки были по обеим сторонам баррикад и Богинский даже не столько партизанил, сколько удовлетворял свои амбиции или просто потакал звериным инстинктам. А может быть, был отродясь садистом. И вообще, он ближе к "зелёным", если не к бандитам... Т.е это его оправдывает и он не участвовал, будучи священником, в терроре против сочувствующих Советской власти???
""Ну, баранки гну."(с)" - в таком контексте ссоседом разговаривать будете, ведите себя подобающе, как взрослый мужик
(Cityman @ 07-11-2021 - 18:19)
ну по крайней мере мои доводы хоть подтверждены в отличие от ваших "Ну, баранки гну."(с) И частично подтвердить вы смогли только лишь то, что выродки были по обеим сторонам баррикад и Богинский даже не столько партизанил, сколько удовлетворял свои амбиции или просто потакал звериным инстинктам. А может быть, был отродясь садистом. И вообще, он ближе к "зелёным", если не к бандитам... Т.е это его оправдывает и он не участвовал, будучи священником, в терроре против сочувствующих Советской власти???
""Ну, баранки гну."(с)" - в таком контексте ссоседом разговаривать будете, ведите себя подобающе, как взрослый мужик
avp
Акула пера
11/7/2021, 9:01:51 PM
(Книгочей @ 07-11-2021 - 17:53)
(Antoninna @ 07-11-2021 - 17:08)
К полудню поезд подошел к станции Гуменне. Здесь явственно были видны следы боя. Начались приготовления к обеду. Тут солдаты своими глазами увидели и убедились, как жестоко после ухода русских обращаются власти с местным населением, которому русские были близки по языку и религии.
На перроне, окруженная венгерскими жандармами, стояла группа арестованных угрорусов. Среди них было несколько православных священников, учителей и крестьян из разных округов. Руки у них были связаны за спиной веревками, а сами они были попарно привязаны друг к другу. Носы у большинства были разбиты, а на головах вздулись шишки, которыми наградили их жандармы во время ареста.
Поодаль венгерский жандарм забавлялся с православным священником. Он привязал к его левой ноге веревку, другой конец которой держал в руке, и, угрожая прикладом, заставлял несчастного танцевать чардаш. Время от времени жандарм дергал веревку, и священник падал. Так как руки у него были связаны за спиной, он не мог встать и делал отчаянные попытки перевернуться на спину, чтобы таким образом подняться. Жандарм хохотал от души, до слез. Когда священнику удавалось приподняться, жандарм снова дергал за веревку, и бедняга снова валился на землю.
Конец этому развлечению положил жандармский офицер, который приказал до прибытия поезда отвести арестованных на вокзал, в пустой сарай, чтобы никто не видел, как их избивают.
---
Сентиментальный человек написал бы, наверное, что на совести у этого генерала десятки человеческих жизней, особенно после востока, где, по его словам, он боролся с великорусской агитацией среди галицийских украинцев. Мы, однако, принимая во внимание его точку зрения, не можем сказать, чтобы у него вообще кто-нибудь был на совести.
Угрызений совести он не испытывал, их для него не существовало. Приказав на основании приговора своего полевого суда повесить учителя, учительницу, православного священника или целую семью, он возвращался к себе на квартиру, как возвращается из трактира азартный игрок в "марьяж", с удовлетворением вспоминая, как ему дали "флека", как он дал "ре", а они "супре", он "тути", они "боты", как он выиграл и набрал сто семь.
Он считал повешение делом совершенно простым и естественным, своего рода хлебом насущным, и, вынося приговор, довольно часто забывал про государя императора. Он не говорил "именем его императорского величества вы приговариваетесь к смертной казни через повешение", но просто объявлял: "Я приговариваю вас".
---
Позади школы, в школьном саду, от взрыва крупнокалиберного снаряда осталась большая воронкообразная яма. В углу сада стояла крепкая груша; на одной ее ветви болтался обрывок перерезанной веревки, на которой еще недавно качался местный греко-католический священник. Он был повешен по доносу директора местной школы, поляка, и обвинен в том, что был членом партии старорусов и во время русской оккупации служил в церкви обедню за победу оружия русского православного царя. Это была неправда, так как в то время обвиненного здесь не было
вообще. Он находился тогда на небольшом курорте, которого не коснулась война,-- в Бохне Замуровано, где лечился от камней в желчном пузыре.
В повешении греко-католического священника сыграло роль несколько фактов: национальность, религиозная распря и курица. Дело в том. Что несчастный священник перед самой войной убил в своем огороде одну из директорских кур, которые выклевывали посеянные им семена дыни.
Ярослав Гашек.
Похождения бравого солдата Швейка
(Antoninna @ 07-11-2021 - 17:08)
В Вашей табличке написано: "1902г. священнослужителей 70 242" . Я написала, в 1917 г их было 68 тыс. Да, стало меньше потому что часть территории Российской империи было занята германскими войсками, а может, в войну государство сократило финансирование церкви.
При тут гос. финасирование? Ежели, церковь имела свои и немалые средства. И могла не только на них существовать, но помогать государству и даже по-прежнему заниматься благотворительностью! И вообще, разве в зоне оккупации священники не могли, как обычно (т.е. в мирное время) исполнять свои обязанности? Кто, где и когда им это запрещал? Даже во время ВМВ/ВОВ...
К полудню поезд подошел к станции Гуменне. Здесь явственно были видны следы боя. Начались приготовления к обеду. Тут солдаты своими глазами увидели и убедились, как жестоко после ухода русских обращаются власти с местным населением, которому русские были близки по языку и религии.
На перроне, окруженная венгерскими жандармами, стояла группа арестованных угрорусов. Среди них было несколько православных священников, учителей и крестьян из разных округов. Руки у них были связаны за спиной веревками, а сами они были попарно привязаны друг к другу. Носы у большинства были разбиты, а на головах вздулись шишки, которыми наградили их жандармы во время ареста.
Поодаль венгерский жандарм забавлялся с православным священником. Он привязал к его левой ноге веревку, другой конец которой держал в руке, и, угрожая прикладом, заставлял несчастного танцевать чардаш. Время от времени жандарм дергал веревку, и священник падал. Так как руки у него были связаны за спиной, он не мог встать и делал отчаянные попытки перевернуться на спину, чтобы таким образом подняться. Жандарм хохотал от души, до слез. Когда священнику удавалось приподняться, жандарм снова дергал за веревку, и бедняга снова валился на землю.
Конец этому развлечению положил жандармский офицер, который приказал до прибытия поезда отвести арестованных на вокзал, в пустой сарай, чтобы никто не видел, как их избивают.
скрытый текст
---
Сентиментальный человек написал бы, наверное, что на совести у этого генерала десятки человеческих жизней, особенно после востока, где, по его словам, он боролся с великорусской агитацией среди галицийских украинцев. Мы, однако, принимая во внимание его точку зрения, не можем сказать, чтобы у него вообще кто-нибудь был на совести.
Угрызений совести он не испытывал, их для него не существовало. Приказав на основании приговора своего полевого суда повесить учителя, учительницу, православного священника или целую семью, он возвращался к себе на квартиру, как возвращается из трактира азартный игрок в "марьяж", с удовлетворением вспоминая, как ему дали "флека", как он дал "ре", а они "супре", он "тути", они "боты", как он выиграл и набрал сто семь.
Он считал повешение делом совершенно простым и естественным, своего рода хлебом насущным, и, вынося приговор, довольно часто забывал про государя императора. Он не говорил "именем его императорского величества вы приговариваетесь к смертной казни через повешение", но просто объявлял: "Я приговариваю вас".
---
Позади школы, в школьном саду, от взрыва крупнокалиберного снаряда осталась большая воронкообразная яма. В углу сада стояла крепкая груша; на одной ее ветви болтался обрывок перерезанной веревки, на которой еще недавно качался местный греко-католический священник. Он был повешен по доносу директора местной школы, поляка, и обвинен в том, что был членом партии старорусов и во время русской оккупации служил в церкви обедню за победу оружия русского православного царя. Это была неправда, так как в то время обвиненного здесь не было
вообще. Он находился тогда на небольшом курорте, которого не коснулась война,-- в Бохне Замуровано, где лечился от камней в желчном пузыре.
В повешении греко-католического священника сыграло роль несколько фактов: национальность, религиозная распря и курица. Дело в том. Что несчастный священник перед самой войной убил в своем огороде одну из директорских кур, которые выклевывали посеянные им семена дыни.
Ярослав Гашек.
Похождения бравого солдата Швейка
Sorques
Удален 11/7/2021, 9:19:34 PM
avp Почему текст из сети без ссылки? Исправьте.
И больше не нужно здесь постить художественные произведения.
И больше не нужно здесь постить художественные произведения.
avp
Акула пера
11/7/2021, 9:26:11 PM
Вообще говоря, текст не из сети, а с диска, но для вас я нашел в сети: https://read.newlibrary.ru/read/gashek_jaro...ta_shveika.html
Второе: Гашек в составе австро-венгерской армии участвовал в Первой мировой войне, поэтому его художественное произведение я рассматриваю как свидетельство очевидца.
Второе: Гашек в составе австро-венгерской армии участвовал в Первой мировой войне, поэтому его художественное произведение я рассматриваю как свидетельство очевидца.
Sorques
Удален 11/7/2021, 9:39:18 PM
(avp @ 07-11-2021 - 19:26)
Мне не нужно, ссылка должна быть в одном посте с текстом.
Вы давно на форуме, поэтому всё это знаете.
Первую мировую войну, здесь не рассматриваем.
Вообще говоря, текст не из сети, а с диска, но для вас я нашел в сети:
Второе: Гашек в составе австро-венгерской армии участвовал в Первой мировой войне, поэтому его художественное произведение я рассматриваю как свидетельство очевидца.
Мне не нужно, ссылка должна быть в одном посте с текстом.
Вы давно на форуме, поэтому всё это знаете.
Первую мировую войну, здесь не рассматриваем.
Книгочей
Удален 11/8/2021, 5:47:21 AM
(Cityman @ 07-11-2021 - 18:37)
(Книгочей @ 07-11-2021 - 19:27)
"Ну, баранки гну."(с) И частично подтвердить вы смогли только лишь то, что выродки были по обеим сторонам баррикад и Богинский даже не столько партизанил, сколько удовлетворял свои амбиции или просто потакал звериным инстинктам. А может быть, был отродясь садистом. И вообще, он ближе к "зелёным", если не к бандитам... Т.е это его оправдывает и он не участвовал, будучи священником, в терроре против сочувствующих Советской власти??? Вы плохо видите? Где я писал что "это его оправдывает"? Наоборот, я ясно дал понять что Богинский был моральный урод! Повторю: "Богинский даже не столько партизанил, сколько удовлетворял свои амбиции или просто потакал звериным инстинктам. А может быть, был отродясь садистом."(с)
""Ну, баранки гну."(с)" - в таком контексте ссоседом разговаривать будете, ведите себя подобающе, как взрослый мужикВы запямятовали что "в семье не без урода" и среди священников попадаются такие как Богинский! К сему: И не читайте мне мораль.
(Книгочей @ 07-11-2021 - 19:27)
"Ну, баранки гну."(с) И частично подтвердить вы смогли только лишь то, что выродки были по обеим сторонам баррикад и Богинский даже не столько партизанил, сколько удовлетворял свои амбиции или просто потакал звериным инстинктам. А может быть, был отродясь садистом. И вообще, он ближе к "зелёным", если не к бандитам... Т.е это его оправдывает и он не участвовал, будучи священником, в терроре против сочувствующих Советской власти??? Вы плохо видите? Где я писал что "это его оправдывает"? Наоборот, я ясно дал понять что Богинский был моральный урод! Повторю: "Богинский даже не столько партизанил, сколько удовлетворял свои амбиции или просто потакал звериным инстинктам. А может быть, был отродясь садистом."(с)
""Ну, баранки гну."(с)" - в таком контексте ссоседом разговаривать будете, ведите себя подобающе, как взрослый мужикВы запямятовали что "в семье не без урода" и среди священников попадаются такие как Богинский! К сему: И не читайте мне мораль.
Книгочей
Удален 11/8/2021, 6:02:39 AM
(avp @ 07-11-2021 - 19:01)
(Книгочей @ 07-11-2021 - 17:53)
При тут гос. финасирование? Ежели, церковь имела свои и немалые средства. И могла не только на них существовать, но помогать государству и даже по-прежнему заниматься благотворительностью! И вообще, разве в зоне оккупации священники не могли, как обычно (т.е. в мирное время) исполнять свои обязанности? Кто, где и когда им это запрещал? Даже во время ВМВ/ВОВ...
Вас сбило с толку то, что я написал что священников за исполнение их обязаностей не репрессировали даже в ВОВ/ВМВ и поэтому вы вспомнили ПМВ. Но так можно зайти далеко в прошлое и дойти до настоящего, а речь о только о периоде гражданской войны в России. К тому же, надо было конкретизовать что речь лишь об отправлении религиозных обрядов. А за укрывательство даже больных, раненых воинов из числа противников, церковных ценностей и за содержание проповедей священников репресировали воюющие стороны и не только в гражданской войне. К сему: Но я считаю что всё, всегда и везде - дотошно детализировать - это не оптимально.
(Книгочей @ 07-11-2021 - 17:53)
При тут гос. финасирование? Ежели, церковь имела свои и немалые средства. И могла не только на них существовать, но помогать государству и даже по-прежнему заниматься благотворительностью! И вообще, разве в зоне оккупации священники не могли, как обычно (т.е. в мирное время) исполнять свои обязанности? Кто, где и когда им это запрещал? Даже во время ВМВ/ВОВ...
скрытый текст
К полудню поезд подошел к станции Гуменне. Здесь явственно были видны следы боя. Начались приготовления к обеду. Тут солдаты своими глазами увидели и убедились, как жестоко после ухода русских обращаются власти с местным населением, которому русские были близки по языку и религии.
На перроне, окруженная венгерскими жандармами, стояла группа арестованных угрорусов. Среди них было несколько православных священников, учителей и крестьян из разных округов. Руки у них были связаны за спиной веревками, а сами они были попарно привязаны друг к другу. Носы у большинства были разбиты, а на головах вздулись шишки, которыми наградили их жандармы во время ареста.
Поодаль венгерский жандарм забавлялся с православным священником. Он привязал к его левой ноге веревку, другой конец которой держал в руке, и, угрожая прикладом, заставлял несчастного танцевать чардаш. Время от времени жандарм дергал веревку, и священник падал. Так как руки у него были связаны за спиной, он не мог встать и делал отчаянные попытки перевернуться на спину, чтобы таким образом подняться. Жандарм хохотал от души, до слез. Когда священнику удавалось приподняться, жандарм снова дергал за веревку, и бедняга снова валился на землю.
Конец этому развлечению положил жандармский офицер, который приказал до прибытия поезда отвести арестованных на вокзал, в пустой сарай, чтобы никто не видел, как их избивают.
---
Сентиментальный человек написал бы, наверное, что на совести у этого генерала десятки человеческих жизней, особенно после востока, где, по его словам, он боролся с великорусской агитацией среди галицийских украинцев. Мы, однако, принимая во внимание его точку зрения, не можем сказать, чтобы у него вообще кто-нибудь был на совести.
Угрызений совести он не испытывал, их для него не существовало. Приказав на основании приговора своего полевого суда повесить учителя, учительницу, православного священника или целую семью, он возвращался к себе на квартиру, как возвращается из трактира азартный игрок в "марьяж", с удовлетворением вспоминая, как ему дали "флека", как он дал "ре", а они "супре", он "тути", они "боты", как он выиграл и набрал сто семь.
Он считал повешение делом совершенно простым и естественным, своего рода хлебом насущным, и, вынося приговор, довольно часто забывал про государя императора. Он не говорил "именем его императорского величества вы приговариваетесь к смертной казни через повешение", но просто объявлял: "Я приговариваю вас".
---
Позади школы, в школьном саду, от взрыва крупнокалиберного снаряда осталась большая воронкообразная яма. В углу сада стояла крепкая груша; на одной ее ветви болтался обрывок перерезанной веревки, на которой еще недавно качался местный греко-католический священник. Он был повешен по доносу директора местной школы, поляка, и обвинен в том, что был членом партии старорусов и во время русской оккупации служил в церкви обедню за победу оружия русского православного царя. Это была неправда, так как в то время обвиненного здесь не было
вообще. Он находился тогда на небольшом курорте, которого не коснулась война,-- в Бохне Замуровано, где лечился от камней в желчном пузыре.
В повешении греко-католического священника сыграло роль несколько фактов: национальность, религиозная распря и курица. Дело в том. Что несчастный священник перед самой войной убил в своем огороде одну из директорских кур, которые выклевывали посеянные им семена дыни.
Ярослав Гашек.
Похождения бравого солдата Швейка
На перроне, окруженная венгерскими жандармами, стояла группа арестованных угрорусов. Среди них было несколько православных священников, учителей и крестьян из разных округов. Руки у них были связаны за спиной веревками, а сами они были попарно привязаны друг к другу. Носы у большинства были разбиты, а на головах вздулись шишки, которыми наградили их жандармы во время ареста.
Поодаль венгерский жандарм забавлялся с православным священником. Он привязал к его левой ноге веревку, другой конец которой держал в руке, и, угрожая прикладом, заставлял несчастного танцевать чардаш. Время от времени жандарм дергал веревку, и священник падал. Так как руки у него были связаны за спиной, он не мог встать и делал отчаянные попытки перевернуться на спину, чтобы таким образом подняться. Жандарм хохотал от души, до слез. Когда священнику удавалось приподняться, жандарм снова дергал за веревку, и бедняга снова валился на землю.
Конец этому развлечению положил жандармский офицер, который приказал до прибытия поезда отвести арестованных на вокзал, в пустой сарай, чтобы никто не видел, как их избивают.
---
Сентиментальный человек написал бы, наверное, что на совести у этого генерала десятки человеческих жизней, особенно после востока, где, по его словам, он боролся с великорусской агитацией среди галицийских украинцев. Мы, однако, принимая во внимание его точку зрения, не можем сказать, чтобы у него вообще кто-нибудь был на совести.
Угрызений совести он не испытывал, их для него не существовало. Приказав на основании приговора своего полевого суда повесить учителя, учительницу, православного священника или целую семью, он возвращался к себе на квартиру, как возвращается из трактира азартный игрок в "марьяж", с удовлетворением вспоминая, как ему дали "флека", как он дал "ре", а они "супре", он "тути", они "боты", как он выиграл и набрал сто семь.
Он считал повешение делом совершенно простым и естественным, своего рода хлебом насущным, и, вынося приговор, довольно часто забывал про государя императора. Он не говорил "именем его императорского величества вы приговариваетесь к смертной казни через повешение", но просто объявлял: "Я приговариваю вас".
---
Позади школы, в школьном саду, от взрыва крупнокалиберного снаряда осталась большая воронкообразная яма. В углу сада стояла крепкая груша; на одной ее ветви болтался обрывок перерезанной веревки, на которой еще недавно качался местный греко-католический священник. Он был повешен по доносу директора местной школы, поляка, и обвинен в том, что был членом партии старорусов и во время русской оккупации служил в церкви обедню за победу оружия русского православного царя. Это была неправда, так как в то время обвиненного здесь не было
вообще. Он находился тогда на небольшом курорте, которого не коснулась война,-- в Бохне Замуровано, где лечился от камней в желчном пузыре.
В повешении греко-католического священника сыграло роль несколько фактов: национальность, религиозная распря и курица. Дело в том. Что несчастный священник перед самой войной убил в своем огороде одну из директорских кур, которые выклевывали посеянные им семена дыни.
Ярослав Гашек.
Похождения бравого солдата Швейка
Вас сбило с толку то, что я написал что священников за исполнение их обязаностей не репрессировали даже в ВОВ/ВМВ и поэтому вы вспомнили ПМВ. Но так можно зайти далеко в прошлое и дойти до настоящего, а речь о только о периоде гражданской войны в России. К тому же, надо было конкретизовать что речь лишь об отправлении религиозных обрядов. А за укрывательство даже больных, раненых воинов из числа противников, церковных ценностей и за содержание проповедей священников репресировали воюющие стороны и не только в гражданской войне. К сему: Но я считаю что всё, всегда и везде - дотошно детализировать - это не оптимально.
Cityman
Акула пера
11/8/2021, 10:23:25 AM
(Книгочей @ 08-11-2021 - 04:47)
Тогда под ваше утверждение можно подвести любые доводы против кого или чего-либо, будь-то красный террор или белый, будь то большевизм или монархия.
Вы запямятовали что "в семье не без урода" и среди священников попадаются такие как Богинский! К сему: И не читайте мне мораль.
Тогда под ваше утверждение можно подвести любые доводы против кого или чего-либо, будь-то красный террор или белый, будь то большевизм или монархия.
sxn362458723
Удален 11/8/2021, 2:27:51 PM
(Cityman @ 08-11-2021 - 08:23)
Очередная бессмысленная чушь
"Красный Террор" подзатянулся на сто с лишним лет, плавно перетекая в Большой Террор и прочие более мелкие, но не менее гадкие крайне вредные антинародные кампании
Тогда под ваше утверждение можно подвести любые доводы против кого или чего-либо, будь-то красный террор или белый, будь то большевизм или монархия.
Очередная бессмысленная чушь
"Красный Террор" подзатянулся на сто с лишним лет, плавно перетекая в Большой Террор и прочие более мелкие, но не менее гадкие крайне вредные антинародные кампании
Безумный Иван
Акула пера
11/8/2021, 3:09:07 PM
(Sorques @ 07-11-2021 - 18:09)
Давай посмотрим тогда на даты начала и окончания красного терроора.
Начат 5 сентября 1918 года
Окончен 6 ноября 1918 года
Итого, красный террор длился 2 месяца.
Будем рассматривать то что произошло именно в этот период?
Речь вроде была о политике террора в гражданской войне..у белых это носило частный характер неадекватов, а у красных руководство к действию против социальных групп, спущенный сверху..
Мы здесь ушли в перечисление случаев, а не сути темы..
Давай посмотрим тогда на даты начала и окончания красного терроора.
Начат 5 сентября 1918 года
Окончен 6 ноября 1918 года
Итого, красный террор длился 2 месяца.
Будем рассматривать то что произошло именно в этот период?
sxn362458723
Удален 11/8/2021, 3:24:44 PM
Давай посмотрим тогда на даты начала и окончания красного терроора.
Начат 5 сентября 1918 года
Окончен 6 ноября 1918 года
Итого, красный террор длился 2 месяца.
Будем рассматривать то что произошло именно в этот период?
Очень удобная форма искусственно конструируемой лазейки для увиливания от ответственности, поспешно юркнув за какие-то формально провозглашенные даты
Какая досада, что красные террористы оказались настолько недальновидными, вообще провозгласив свой "Красный Террор" или не издав издевательски свой формальный указ о формальном прекращении чисто своей абсолютно антинародной спецоперации "Красный Террор" уже на следующий день, 06.09.1918 г. или вообще пару минут спустя опубликования оного указа о начале данной жуткой спецоперации (по-тихому, разумеется, чисто для формальной отмазки)
Опять же - ай-я-яй, какой пассаж неожиданный: большевкики-красные террористы до Октябрьского переворота громче всех вопили-верещали о жутчайшем царском терроре в "России - тюрьме народов", Аааааа, полнейший произвол и преступленья городовых-исправников-урядников-карателей-сановников-палачей и прочих врагов народа сатрапов самовластья
Но почему-то первым делом насадили на Руси такой чудовищный концлагерь, что все ужасы царского режима оказались младенческим лепетом на утренней лужайке по сравнению с преступлениями и зверствами диктатуры красных террористов-большевиков
Начат 5 сентября 1918 года
Окончен 6 ноября 1918 года
Итого, красный террор длился 2 месяца.
Будем рассматривать то что произошло именно в этот период?
Очень удобная форма искусственно конструируемой лазейки для увиливания от ответственности, поспешно юркнув за какие-то формально провозглашенные даты
Какая досада, что красные террористы оказались настолько недальновидными, вообще провозгласив свой "Красный Террор" или не издав издевательски свой формальный указ о формальном прекращении чисто своей абсолютно антинародной спецоперации "Красный Террор" уже на следующий день, 06.09.1918 г. или вообще пару минут спустя опубликования оного указа о начале данной жуткой спецоперации (по-тихому, разумеется, чисто для формальной отмазки)
Опять же - ай-я-яй, какой пассаж неожиданный: большевкики-красные террористы до Октябрьского переворота громче всех вопили-верещали о жутчайшем царском терроре в "России - тюрьме народов", Аааааа, полнейший произвол и преступленья городовых-исправников-урядников-карателей-сановников-палачей и прочих врагов народа сатрапов самовластья
Но почему-то первым делом насадили на Руси такой чудовищный концлагерь, что все ужасы царского режима оказались младенческим лепетом на утренней лужайке по сравнению с преступлениями и зверствами диктатуры красных террористов-большевиков
sxn362458723
Удален 11/8/2021, 3:35:43 PM
(avp @ 07-11-2021 - 19:26)
Разумеется, все знатоки творчества Я. Гашека отмечают его наблюдательность, честность, замечательную память и исключительную достоверность и добросовестность в художественном препарировании своего личного опыта и наблюдений, как очевидца и непосредственного участника именно описываемых событий
Но все эти зверства австро-венгерских оккупантов на временно оккупированных своих и чужих территориях все же к чему имеют большее отношение - к "Красному Террору" или к "Белому"?
Вообще говоря, текст не из сети, а с диска, но для вас я нашел в сети: https://read.newlibrary.ru/read/gashek_jaro...ta_shveika.html
Второе: Гашек в составе австро-венгерской армии участвовал в Первой мировой войне, поэтому его художественное произведение я рассматриваю как свидетельство очевидца.
Разумеется, все знатоки творчества Я. Гашека отмечают его наблюдательность, честность, замечательную память и исключительную достоверность и добросовестность в художественном препарировании своего личного опыта и наблюдений, как очевидца и непосредственного участника именно описываемых событий
Но все эти зверства австро-венгерских оккупантов на временно оккупированных своих и чужих территориях все же к чему имеют большее отношение - к "Красному Террору" или к "Белому"?
Безумный Иван
Акула пера
11/8/2021, 3:36:11 PM
(sxn362458723 @ 08-11-2021 - 13:24)
Давай посмотрим тогда на даты начала и окончания красного терроора.
Начат 5 сентября 1918 года
Окончен 6 ноября 1918 года
Итого, красный террор длился 2 месяца.
Будем рассматривать то что произошло именно в этот период?
Очень удобная форма искусственно конструируемой лазейки для увиливания от ответственности, поспешно юркнув за какие-то формально провозглашенные даты Удобная для кого? Кто тут из поста в пост твердит что красные официально объявили террор, а белые не объявляли?
Или что теперь будем? Красный террор будем считать официальным, а его официальные даты учитывать не будем. Пусть он длится сто лет
(sxn362458723 @ 08-11-2021 - 12:27)
"Красный Террор" подзатянулся на сто с лишним лет, плавно перетекая в Большой Террор и прочие более мелкие, но не менее гадкие крайне вредные антинародные кампании
Давай посмотрим тогда на даты начала и окончания красного терроора.
Начат 5 сентября 1918 года
Окончен 6 ноября 1918 года
Итого, красный террор длился 2 месяца.
Будем рассматривать то что произошло именно в этот период?
Очень удобная форма искусственно конструируемой лазейки для увиливания от ответственности, поспешно юркнув за какие-то формально провозглашенные даты Удобная для кого? Кто тут из поста в пост твердит что красные официально объявили террор, а белые не объявляли?
Или что теперь будем? Красный террор будем считать официальным, а его официальные даты учитывать не будем. Пусть он длится сто лет
(sxn362458723 @ 08-11-2021 - 12:27)
"Красный Террор" подзатянулся на сто с лишним лет, плавно перетекая в Большой Террор и прочие более мелкие, но не менее гадкие крайне вредные антинародные кампании
sxn362458723
Удален 11/8/2021, 3:42:21 PM
(Безумный Иван @ 08-11-2021 - 13:36)
Удобная для всех любителей злоупотребления подобными лазеечками-отмазочками
Ах, какая досада - "Красный Террор", как это ни печально, и де-юре свирепствовал, и де-факто был когда-то там провозглашен и поднят на знамя и на щит и меч всего издевательски именующего себя Рабоче-Крестьянским красно-террористического аппарата самого разнузданного угнетения-порабощения-принуждения-произвола-экстремизма-терроризма банды врагов народа, продажных иностранных агентов, предателей Отечества и изменников Родины
Удобная для кого? Кто тут из поста в пост твердит что красные официально объявили террор, а белые не объявляли?
Или что теперь будем? Красный террор будем считать официальным, а его официальные даты учитывать не будем. Пусть он длится
Удобная для всех любителей злоупотребления подобными лазеечками-отмазочками
Ах, какая досада - "Красный Террор", как это ни печально, и де-юре свирепствовал, и де-факто был когда-то там провозглашен и поднят на знамя и на щит и меч всего издевательски именующего себя Рабоче-Крестьянским красно-террористического аппарата самого разнузданного угнетения-порабощения-принуждения-произвола-экстремизма-терроризма банды врагов народа, продажных иностранных агентов, предателей Отечества и изменников Родины
Antoninna
Удален 11/8/2021, 3:55:46 PM
Уважаемый Книгочей, содержание Русской Православной шло по разным статьям бюджета Российской империи, в среднем во второй половине XIX века на церковь шло 1,5 % бюджета, то есть ежегодно несколько десятков миллионов рублей My Webpage Бюджет Российской имерии публиковался, мне попалась цифра за 1909 год, тогда "дотации" государства составили около 35 млн руб или около половины доходов церкви.
Antoninna
Удален 11/8/2021, 3:56:27 PM
Уважаемый Sorques, я не знаю "своего IP", и думаю, мало кто знает. Если Вам чудится, что я кого-то напоминаю, так у каждого из нас своя паранойя. Чтобы развеять Ваши сомнения в моей реальности, давайте я Вам позвоню, обсудим, почему в ходе белого террора были убиты (порой зверски) во много раз больше людей, чем в ходе красного террора.
На Волкова, кого Вы назвали "самым известным историком темы Белого движения и гражданской войны" Вы дали ссылочк, но в ней ссылочке почему-то не написано, что это в СССР Волков был историком - по истории Древней Кореи, а потом стал фашистом, создав сперва "Союз русских националистов", а на его базе "Русский общенациональный союз" (организация запрещёна в России, наряду с ИГИЛ). Волков все не унимается и идетв ректоры "Университета Дмитрия Пожарского". Об этом сборище фашиствующих фриков статья "На дне разума: в "университете" учат по лекалам Третьего Рейха" My Webpage
Ратьковский - действительно ведущий специалист по белому и красному террору. Он доцент кафедры новейшей истории России в СПбГУ, его диссертация (и книга) "ВЧК и политика красного террора в в 1918 г.", монографии "Хроника красного террора", "Хроника белого террора", а в 2021 г. вышла новая - более объемная монография "Белый террор. Гражданская война в России. 1917–1920 гг.
Но Вы можете продолжать пересказывать бредни Волкова и ему подобных фриков-беломудельцев.
На Волкова, кого Вы назвали "самым известным историком темы Белого движения и гражданской войны" Вы дали ссылочк, но в ней ссылочке почему-то не написано, что это в СССР Волков был историком - по истории Древней Кореи, а потом стал фашистом, создав сперва "Союз русских националистов", а на его базе "Русский общенациональный союз" (организация запрещёна в России, наряду с ИГИЛ). Волков все не унимается и идетв ректоры "Университета Дмитрия Пожарского". Об этом сборище фашиствующих фриков статья "На дне разума: в "университете" учат по лекалам Третьего Рейха" My Webpage
Ратьковский - действительно ведущий специалист по белому и красному террору. Он доцент кафедры новейшей истории России в СПбГУ, его диссертация (и книга) "ВЧК и политика красного террора в в 1918 г.", монографии "Хроника красного террора", "Хроника белого террора", а в 2021 г. вышла новая - более объемная монография "Белый террор. Гражданская война в России. 1917–1920 гг.
Но Вы можете продолжать пересказывать бредни Волкова и ему подобных фриков-беломудельцев.
Безумный Иван
Акула пера
11/8/2021, 4:02:17 PM
(Sorques @ 06-11-2021 - 22:52)
Безумный Иван,можешь не отвечать.. Ты как то писал, что вроде стал верующим, Ты меня сильно удивил таким заявлением.
Безумный Иван стал верующим. Гы Гы.
Я бы не удивился если бы ты стал верующим. Потому что религия это инструмент эксплуатации.
Вот например. Посмотри Притчу о талантах. Да я тут пятнадцать лет на форуме критикую именно такую позицию
Безумный Иван,можешь не отвечать.. Ты как то писал, что вроде стал верующим, Ты меня сильно удивил таким заявлением.
Безумный Иван стал верующим. Гы Гы.
Я бы не удивился если бы ты стал верующим. Потому что религия это инструмент эксплуатации.
Вот например. Посмотри Притчу о талантах. Да я тут пятнадцать лет на форуме критикую именно такую позицию
Sorques
Удален 11/8/2021, 4:02:21 PM
(Antoninna @ 08-11-2021 - 13:56)
Предупреждение по п. 2. хамство.
Уважаемый Sorques, я не знаю "своего IP", и думаю, мало кто знает. Если Вам чудится, что я кого-то напоминаю, так у каждого из нас своя паранойя. .
Предупреждение по п. 2. хамство.
Sorques
Удален 11/8/2021, 4:05:05 PM
Безумный Иван Роликов не по теме топика, не нужно выкладывать.
Sorques
Удален 11/8/2021, 4:09:45 PM
Antoninna Общение с вами как всегда равно нулю, ибо ни на один вопрос вы не отвечаете, а просто выкладываете свою копипасту из бложек.