Болталка Форума Истории
mjo
Удален 1/20/2010, 3:41:01 PM
(Crazy Ivan @ 20.01.2010 - время: 11:20) Изменю. Сейчас побегу себе стринги покупать, способствовать прогрессу.
Покупать не обязательно. Достаточно понять и принять тот факт, что ничего страшного в стрингах нет, даже если Вам они глубоко противны.
Покупать не обязательно. Достаточно понять и принять тот факт, что ничего страшного в стрингах нет, даже если Вам они глубоко противны.
je suis sorti
Удален 1/20/2010, 4:00:56 PM
Стринги дело хорошее, беда в том, что либералы их одевают на голову, а потом обвиняют оппонентов в ретроградстве и ханжестве 
DELETED
Акула пера
1/20/2010, 4:37:47 PM
Не пора ли открыть тему на политике "Пропаганда идеологии капитализма в СМИ" (место битвы - информационное поле) ? 
..или такая уже есть?
..или такая уже есть?
je suis sorti
Удален 1/20/2010, 5:54:20 PM
(Варан Тугу @ 20.01.2010 - время: 13:37) Не пора ли открыть тему на политике "Пропаганда идеологии капитализма в СМИ" (место битвы - информационное поле) ?
..или такая уже есть?
Неплохая идея: как вариант - Миф о достижениях капитализма
..или такая уже есть?
Неплохая идея: как вариант - Миф о достижениях капитализма
OmarSS
Мастер
1/20/2010, 6:40:01 PM
- или как дурачили россиян
Sorques
Удален 1/20/2010, 8:08:42 PM
(Crazy Ivan @ 20.01.2010 - время: 06:14) Естественно что все меняется. Но женщина на Руси всегда была ЖЕНЩИНОЙ!, а не мужеподобным гермафродитом.
На Руси нравы женщин, были все таки более свободные и менее суровые,чем в католических странах.
Я За православную мораль!!!
Государство обязано вмешаться, отказаться от этих грёбаных либеральных принципов и заменить их нашими, православными.
За!!!
Цензура защитит нас от постепенного развращения и вымирания.
Вот только кто цензоры будут? И чего они будут цензурировать? Вот я За ,введение в школах начального православного образования и вы вроде бы за это...
но если мы начнем с вами вместе работать, в комиссии по отбору кино-музыкально- литературных произведений, которые могут быть нежелательны для молодого поколения, то у нас будут разные взгляды, на многие произведения.
Слова это хорошо,а как действовать в реале....
Гнать из страны всю протестантскую нечисть, которая устраивает в наших школах ликбезы по сексуальному воспитанию, фактически развращая детей. В школе должны учиться наукам, а не презервативы на огурец одевать.
Знаете как раньше в дворянских семьях происходило сексуальное обучение? Отец вел сына в публичный дом к опытной женщине. Кстати в Российской Империи, проституция была разрешена. Так как она весьма полезна в ряде случаев...
На Руси нравы женщин, были все таки более свободные и менее суровые,чем в католических странах.
Я За православную мораль!!!
Государство обязано вмешаться, отказаться от этих грёбаных либеральных принципов и заменить их нашими, православными.
За!!!
Цензура защитит нас от постепенного развращения и вымирания.
Вот только кто цензоры будут? И чего они будут цензурировать? Вот я За ,введение в школах начального православного образования и вы вроде бы за это...
но если мы начнем с вами вместе работать, в комиссии по отбору кино-музыкально- литературных произведений, которые могут быть нежелательны для молодого поколения, то у нас будут разные взгляды, на многие произведения.
Слова это хорошо,а как действовать в реале....
Гнать из страны всю протестантскую нечисть, которая устраивает в наших школах ликбезы по сексуальному воспитанию, фактически развращая детей. В школе должны учиться наукам, а не презервативы на огурец одевать.
Знаете как раньше в дворянских семьях происходило сексуальное обучение? Отец вел сына в публичный дом к опытной женщине.
Кстати в Российской Империи, проституция была разрешена. Так как она весьма полезна в ряде случаев... 
Безумный Иван
Акула пера
1/20/2010, 8:08:59 PM
(OmarSS @ 20.01.2010 - время: 15:40) - или как дурачили россиян
РассеЯн, панимАишь! ©
РассеЯн, панимАишь! ©
je suis sorti
Удален 1/21/2010, 2:43:17 AM
(Sorques @ 20.01.2010 - время: 17:08)Я За православную мораль!!!
Бизнес ЗАО "РПЦ" за ради Христа
Расценки РПЦ во Храме Христа Спасителя:
Сергиевский зал
Банкет - 150 чел.
Фуршет - 200 чел. 50000.00
Патриарший зал
Банкет - 250 чел.
Фуршет - 300 чел. 75000.00
VIP гримерная (общая площадь 64 кв.м.)
Одно мероприятие 22000.00
Предоставление рояля в аренду
Одно мероприятие 3000.00
ССЫЛКА
Бизнес ЗАО "РПЦ" за ради Христа
Расценки РПЦ во Храме Христа Спасителя:
Сергиевский зал
Банкет - 150 чел.
Фуршет - 200 чел. 50000.00
Патриарший зал
Банкет - 250 чел.
Фуршет - 300 чел. 75000.00
VIP гримерная (общая площадь 64 кв.м.)
Одно мероприятие 22000.00
Предоставление рояля в аренду
Одно мероприятие 3000.00
ССЫЛКА
Безумный Иван
Акула пера
1/21/2010, 6:53:09 AM
(Welldy @ 20.01.2010 - время: 23:43)
Расценки РПЦ во Храме Христа Спасителя:
Сергиевский зал
Банкет - 150 чел.
Фуршет - 200 чел. 50000.00
Патриарший зал
Банкет - 250 чел.
Фуршет - 300 чел. 75000.00
VIP гримерная (общая площадь 64 кв.м.)
Одно мероприятие 22000.00
Предоставление рояля в аренду
Одно мероприятие 3000.00
ССЫЛКА
Олигархи тоже верующие, тоже хотят причащаться.
Сходил по этой ссылке и понял что за деньги там можно хоть алтарь декорировать и проводить сборища сатанистов с жертвоприношениями.
Если этот храм еще раз снесут с лица земли я не расстроюсь.
А ведь строили на пожертвования всех россиян.
Расценки РПЦ во Храме Христа Спасителя:
Сергиевский зал
Банкет - 150 чел.
Фуршет - 200 чел. 50000.00
Патриарший зал
Банкет - 250 чел.
Фуршет - 300 чел. 75000.00
VIP гримерная (общая площадь 64 кв.м.)
Одно мероприятие 22000.00
Предоставление рояля в аренду
Одно мероприятие 3000.00
ССЫЛКА
Олигархи тоже верующие, тоже хотят причащаться.
Сходил по этой ссылке и понял что за деньги там можно хоть алтарь декорировать и проводить сборища сатанистов с жертвоприношениями.
Если этот храм еще раз снесут с лица земли я не расстроюсь.
А ведь строили на пожертвования всех россиян.
Феофилакт
Грандмастер
1/21/2010, 11:59:26 AM
(Sorques @ 20.01.2010 - время: 17:08) На Руси нравы женщин, были все таки более свободные и менее суровые,чем в католических странах.
Я За православную мораль!!!
"Да всякий бы день у мужа жена спрашивала да советовалась обо всем хозяйстве, припоминая, что нужно. А в гости ходить и к себе приглашать и пересылаться только с кем разрешит муж. А коли гости зайдут, или сама где будет, сесть за столом - лучшее платье одеть, да всегда беречься жене хмельного: пьяный муж - дурно, а жена пьяна и в миру не пригожа. С гостьями же беседовать о рукодельи и о домашнем порядке, как хозяйство вести и какими делами заниматься; а чего не знаешь, о том у добрых жен спрашивать вежливо и учтиво, и, кто что укажет, на том низко бить челом....
Если же спросят о чем про кого-то, иногда и с пристрастием, то отвечать: "Не ведаю я того, ничего не слыхала и не знаю; и сама о ненужном не спрашиваю, ни о княгинях, ни о боярынях, ни о соседях не сплетничаю". ....
.....И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти. Если дочь у тебя, и на нее направь свою строгость, тем сохранишь ее от телесных бед: не посрамишь лица своего, если в послушании дочери ходят, и не твоя вина, если по глупости нарушит она свое девство, и станет известно знакомым твоим в насмешку, и тогда посрамят тебя перед людьми. Ибо если выдать дочь свою беспорочной - словно великое дело совершишь, в любом обществе будешь гордиться, никогда не страдая из-за нее. Любя же сына своего, учащай ему раны - и потом не нахвалишься им. Наказывай сына своего с юности и порадуешься за него в зрелости его, и среди недоброжелателей сможешь им похвалиться, и позавидуют тебе враги твои. Воспитай детей в запретах и найдешь в них покой и благословение. Понапрасну не смейся, играя с ним: в малом послабишь - в большом пострадаешь скорбя, и в будущем словно занозы вгонишь в душу свою. Так не дай ему воли в юности, но пройдись по ребрам его, пока он растет, и тогда, возмужав, не провинится перед тобой и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой...."(книга "Домострой")
Ляпота .....
"Хотя женщина и не считалась столь же полезной в средневековом обществе, как мужчина, но тем не менее она играла важную роль в экономической жизни и помимо своей функции деторождения. В классе крестьян в работе она была почти тождественной, если не равной мужчине. Когда Гельмбрехт пытается убедить свою сестру Готлинду бежать из дома отца-крестьянина, чтобы выйти замуж за «вора», с которым она заживет как госпожа, он говорит ей: «Если ты выйдешь за крестьянина, то не будет женщины тебя несчастнее. Тебе надо будет прясть, трепать лен, сучить нить, дергать свеклу».
Занятия женщин высшего класса были хотя и более «благородными», но не менее важными. Они стояли во главе гинекеев, где изготовление предметов роскоши - дорогих тканей, вышивок обеспечивало большую часть потребностей в одежде сеньора и его людей. Не только разговорный язык, но и язык юридический для обозначения разных полов называл их: «люди меча» и «люди прялки». В литературе поэтический жанр, связанный с женщинами и обозначенный П. Лежентийем как «песни о женщине», получил название «песни полотна», то есть распеваемые в гинекеях, в прядильных мастерских.
....
С другой стороны, женщины из высших слоев общества всегда пользовались определенным уважением. Во всяком случае, некоторые из них. Наиболее известные дамы вошли в литературу. Берта, Сибила, Гибур, Кримхильда и Брунхильда, различные по характеру и судьбе, мягкие и жестокие, несчастные и счастливые, они стоят на первом плане в ряду героинь.
И конечно, главную роль в куртуазной литературе сыграли дамы-вдохновительницы и поэтессы - героини во плоти или героини грез: Элеонора Аквитанская, Мария Шампанская, Мария Французская, равно как и Изольда, Гвиньевьера или Далекая принцесса, - они открыли современную любовь.
....Д. Херлихи еще раз подтвердил, что положение женщин высших слоев на Юге Франции и в Италии знало два периода улучшения: каролингскую эпоху и время крестовых походов и Реконкисты. И поэзия трубадуров, казалось, отражала это повышение роли покинутых жен. Но поверить святому Бернару, рисующему Европу совсем обезлюдевшей, или Маркабрюну, у которого владелица замка вздыхает, поскольку все, кто был в нее влюблен, ушли во Второй крестовый поход, это означало бы принять за чистую монету чаяния фанатичного пропагандиста и образы поэта с богатым воображением. Впрочем, при чтении трубадуров, мягко говоря, не возникает впечатления, что мир куртуазной поэзии был миром одиноких женщин. Изучение же юридических актов показывает, что, во всяком случае, в вопросах управления совместным имуществом супружеской пары ситуация женщин ухудшалась с XII по XIII в."
Жак ле Гофф, Цивилизация средневекового Запада.
Я не идеализирую свободу женщин Запада,вовсе нет. Просто хотел парой цитат показать,что было не совсем так как вам кажется. И может быть в "Домострое" была заключена бОльшая мудрость.
Вот только кто цензоры будут? И чего они будут цензурировать? Вот я За ,введение в школах начального православного образования и вы вроде бы за это...
но если мы начнем с вами вместе работать, в комиссии по отбору кино-музыкально- литературных произведений, которые могут быть нежелательны для молодого поколения, то у нас будут разные взгляды, на многие произведения.
"И по мере того как умственная деятельность становится более свободной, а литературное движение развивается, не ощущается ли с каждым днем настоятельнее необходимость и полезность высшего руководства печатью? Одна цензура, как бы она ни действовала, далеко не удовлетворяет требованиям создавшегося положения вещей. Цензура служит ограничением, а не руководством. А у нас в литературе, как и во всем остальном, речь должна идти, скорее, не о подавлении, а о направлении. Мощное, умное, уверенное в своих силах направление — вот кричащее требование страны и лозунг всего нашего современного положения.
.....До сих пор, когда речь заходит о русской печати за границей, имеется в виду, как правило, лишь издание Герцена. Какое значение имеет Герцен для России? Кто его читает? Случайно ли его социалистические утопии и революционные происки привлекают к себе внимание?....И теперь, когда мы удостоверились, где кроется секрет его силы и влияния, нам не составит труда определить свойства того оружия, которое необходимо для победы над ним. Очевидно, что газета, готовая возложить на себя подобную миссию, могла бы рассчитывать на какой-то успех лишь в условиях, хотя бы немного сходных с условиями противника....Разумеется, издатели не испытывали бы недостатка ни в талантах, ни в усердии, ни в искренних убеждениях. Но, откликаясь на обращенный к ним призыв, они прежде всего хотели бы увериться, что присоединяются не к полицейскому труду, а к делу совести, и посему сочли бы себя вправе требовать всей необходимой свободы, которую предполагает по-настоящему серьезная и плодотворная полемика."
Ноябрь, 1857.Федор Тютчев.
Федор Иванович предлагал не столько собственно цензуру,сколько контрпропаганду. Может быть что-то в этом есть.Люди здоровы и неиспорчены по своей природе интуативно стремятся к Правде,таковыми делают их сверные источники.Так может быть следуют по совету поэта не столько запрещать мутные источники,сколько дать новый, чистый?
Хотя экстремистские ,конечно,следует запрещать.
Знаете как раньше в дворянских семьях происходило сексуальное обучение? Отец вел сына в публичный дом к опытной женщине. Кстати в Российской Империи, проституция была разрешена. Так как она весьма полезна в ряде случаев...
Ну не знаю,не знаю.... В допетровское время такое выглядит почти невероятным,а в послеелизаветинское время могло ,конечно,быть,но уж после указа о вольности дворянской можно сказать весь склад жизни пошел под откос,где уж тут за сексуальным воспитанием юношей следить.
Я За православную мораль!!!
"Да всякий бы день у мужа жена спрашивала да советовалась обо всем хозяйстве, припоминая, что нужно. А в гости ходить и к себе приглашать и пересылаться только с кем разрешит муж. А коли гости зайдут, или сама где будет, сесть за столом - лучшее платье одеть, да всегда беречься жене хмельного: пьяный муж - дурно, а жена пьяна и в миру не пригожа. С гостьями же беседовать о рукодельи и о домашнем порядке, как хозяйство вести и какими делами заниматься; а чего не знаешь, о том у добрых жен спрашивать вежливо и учтиво, и, кто что укажет, на том низко бить челом....
Если же спросят о чем про кого-то, иногда и с пристрастием, то отвечать: "Не ведаю я того, ничего не слыхала и не знаю; и сама о ненужном не спрашиваю, ни о княгинях, ни о боярынях, ни о соседях не сплетничаю". ....
.....И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти. Если дочь у тебя, и на нее направь свою строгость, тем сохранишь ее от телесных бед: не посрамишь лица своего, если в послушании дочери ходят, и не твоя вина, если по глупости нарушит она свое девство, и станет известно знакомым твоим в насмешку, и тогда посрамят тебя перед людьми. Ибо если выдать дочь свою беспорочной - словно великое дело совершишь, в любом обществе будешь гордиться, никогда не страдая из-за нее. Любя же сына своего, учащай ему раны - и потом не нахвалишься им. Наказывай сына своего с юности и порадуешься за него в зрелости его, и среди недоброжелателей сможешь им похвалиться, и позавидуют тебе враги твои. Воспитай детей в запретах и найдешь в них покой и благословение. Понапрасну не смейся, играя с ним: в малом послабишь - в большом пострадаешь скорбя, и в будущем словно занозы вгонишь в душу свою. Так не дай ему воли в юности, но пройдись по ребрам его, пока он растет, и тогда, возмужав, не провинится перед тобой и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой...."(книга "Домострой")
Ляпота .....
"Хотя женщина и не считалась столь же полезной в средневековом обществе, как мужчина, но тем не менее она играла важную роль в экономической жизни и помимо своей функции деторождения. В классе крестьян в работе она была почти тождественной, если не равной мужчине. Когда Гельмбрехт пытается убедить свою сестру Готлинду бежать из дома отца-крестьянина, чтобы выйти замуж за «вора», с которым она заживет как госпожа, он говорит ей: «Если ты выйдешь за крестьянина, то не будет женщины тебя несчастнее. Тебе надо будет прясть, трепать лен, сучить нить, дергать свеклу».
Занятия женщин высшего класса были хотя и более «благородными», но не менее важными. Они стояли во главе гинекеев, где изготовление предметов роскоши - дорогих тканей, вышивок обеспечивало большую часть потребностей в одежде сеньора и его людей. Не только разговорный язык, но и язык юридический для обозначения разных полов называл их: «люди меча» и «люди прялки». В литературе поэтический жанр, связанный с женщинами и обозначенный П. Лежентийем как «песни о женщине», получил название «песни полотна», то есть распеваемые в гинекеях, в прядильных мастерских.
....
С другой стороны, женщины из высших слоев общества всегда пользовались определенным уважением. Во всяком случае, некоторые из них. Наиболее известные дамы вошли в литературу. Берта, Сибила, Гибур, Кримхильда и Брунхильда, различные по характеру и судьбе, мягкие и жестокие, несчастные и счастливые, они стоят на первом плане в ряду героинь.
И конечно, главную роль в куртуазной литературе сыграли дамы-вдохновительницы и поэтессы - героини во плоти или героини грез: Элеонора Аквитанская, Мария Шампанская, Мария Французская, равно как и Изольда, Гвиньевьера или Далекая принцесса, - они открыли современную любовь.
....Д. Херлихи еще раз подтвердил, что положение женщин высших слоев на Юге Франции и в Италии знало два периода улучшения: каролингскую эпоху и время крестовых походов и Реконкисты. И поэзия трубадуров, казалось, отражала это повышение роли покинутых жен. Но поверить святому Бернару, рисующему Европу совсем обезлюдевшей, или Маркабрюну, у которого владелица замка вздыхает, поскольку все, кто был в нее влюблен, ушли во Второй крестовый поход, это означало бы принять за чистую монету чаяния фанатичного пропагандиста и образы поэта с богатым воображением. Впрочем, при чтении трубадуров, мягко говоря, не возникает впечатления, что мир куртуазной поэзии был миром одиноких женщин. Изучение же юридических актов показывает, что, во всяком случае, в вопросах управления совместным имуществом супружеской пары ситуация женщин ухудшалась с XII по XIII в."
Жак ле Гофф, Цивилизация средневекового Запада.
Я не идеализирую свободу женщин Запада,вовсе нет. Просто хотел парой цитат показать,что было не совсем так как вам кажется. И может быть в "Домострое" была заключена бОльшая мудрость.
Вот только кто цензоры будут? И чего они будут цензурировать? Вот я За ,введение в школах начального православного образования и вы вроде бы за это...
но если мы начнем с вами вместе работать, в комиссии по отбору кино-музыкально- литературных произведений, которые могут быть нежелательны для молодого поколения, то у нас будут разные взгляды, на многие произведения.
"И по мере того как умственная деятельность становится более свободной, а литературное движение развивается, не ощущается ли с каждым днем настоятельнее необходимость и полезность высшего руководства печатью? Одна цензура, как бы она ни действовала, далеко не удовлетворяет требованиям создавшегося положения вещей. Цензура служит ограничением, а не руководством. А у нас в литературе, как и во всем остальном, речь должна идти, скорее, не о подавлении, а о направлении. Мощное, умное, уверенное в своих силах направление — вот кричащее требование страны и лозунг всего нашего современного положения.
.....До сих пор, когда речь заходит о русской печати за границей, имеется в виду, как правило, лишь издание Герцена. Какое значение имеет Герцен для России? Кто его читает? Случайно ли его социалистические утопии и революционные происки привлекают к себе внимание?....И теперь, когда мы удостоверились, где кроется секрет его силы и влияния, нам не составит труда определить свойства того оружия, которое необходимо для победы над ним. Очевидно, что газета, готовая возложить на себя подобную миссию, могла бы рассчитывать на какой-то успех лишь в условиях, хотя бы немного сходных с условиями противника....Разумеется, издатели не испытывали бы недостатка ни в талантах, ни в усердии, ни в искренних убеждениях. Но, откликаясь на обращенный к ним призыв, они прежде всего хотели бы увериться, что присоединяются не к полицейскому труду, а к делу совести, и посему сочли бы себя вправе требовать всей необходимой свободы, которую предполагает по-настоящему серьезная и плодотворная полемика."
Ноябрь, 1857.Федор Тютчев.
Федор Иванович предлагал не столько собственно цензуру,сколько контрпропаганду. Может быть что-то в этом есть.Люди здоровы и неиспорчены по своей природе интуативно стремятся к Правде,таковыми делают их сверные источники.Так может быть следуют по совету поэта не столько запрещать мутные источники,сколько дать новый, чистый?
Хотя экстремистские ,конечно,следует запрещать.
Знаете как раньше в дворянских семьях происходило сексуальное обучение? Отец вел сына в публичный дом к опытной женщине.
Кстати в Российской Империи, проституция была разрешена. Так как она весьма полезна в ряде случаев...Ну не знаю,не знаю.... В допетровское время такое выглядит почти невероятным,а в послеелизаветинское время могло ,конечно,быть,но уж после указа о вольности дворянской можно сказать весь склад жизни пошел под откос,где уж тут за сексуальным воспитанием юношей следить.
je suis sorti
Удален 1/21/2010, 6:41:09 PM
Sorques! Не те песни вы с Медведевым любили: ты послушай какая музыка!
В слайдшоу картины известных советских художников, мастеров батальной живописи: М. Грекова, П. Соколова - Скали, Н. Самокиша, М. Домащенко. Музыка: М. Блантер Слова: М. Голодный Исполняет: Марк Рейзен. Оркестр п/у В. Н. Кнушевицкого. Исполнение 1948 г
В слайдшоу картины известных советских художников, мастеров батальной живописи: М. Грекова, П. Соколова - Скали, Н. Самокиша, М. Домащенко. Музыка: М. Блантер Слова: М. Голодный Исполняет: Марк Рейзен. Оркестр п/у В. Н. Кнушевицкого. Исполнение 1948 г
je suis sorti
Удален 1/21/2010, 7:34:02 PM
"По инициативе К.У. Черненко в КПСС в 1984-м были восстановлены исключенные из из партии при Хрущеве В.М. Молотов, Л.М. Каганович и Г.М. Маленков. Причем новый партбилет Молотову вручал сам Черненко. По свидетельству очевидцев, да и судя по стенограмме их краткой беседы, престарелый Молотов, получив этот документ, спросил генсека ЦК: "А за что меня исключили из партии?".
Черненко виновато ответил: "Я Вас, Вячеслав Михайлович, не исключал". Молотов быстро отчеканил: "Это - не ответ для руководителя партии".
По имеющимся данным, к 9 мая 1985 года готовилось возвращение Волгограду названия - Сталинград: первичные документы по этому вопросу были подписаны Черненко. Вдобавок, уже в четвертый раз готовилось постановление ЦК КПСС "Об исправлении субъективного подхода и перегибов, имевших место во второй половине 1950-начале 1960-х годов при оценке деятельности И.В. Сталина и его ближайших соратников". Постановление намечалось опубликовать в канун 40-летия Дня Победы и на должном уровне отразить в докладе Черненко по случаю этой даты, но он умер в начале марта 1985-го...
Константин Устинович Черненко
Черненко виновато ответил: "Я Вас, Вячеслав Михайлович, не исключал". Молотов быстро отчеканил: "Это - не ответ для руководителя партии".
По имеющимся данным, к 9 мая 1985 года готовилось возвращение Волгограду названия - Сталинград: первичные документы по этому вопросу были подписаны Черненко. Вдобавок, уже в четвертый раз готовилось постановление ЦК КПСС "Об исправлении субъективного подхода и перегибов, имевших место во второй половине 1950-начале 1960-х годов при оценке деятельности И.В. Сталина и его ближайших соратников". Постановление намечалось опубликовать в канун 40-летия Дня Победы и на должном уровне отразить в докладе Черненко по случаю этой даты, но он умер в начале марта 1985-го...
Константин Устинович Черненко
mjo
Удален 1/21/2010, 8:37:04 PM
Сообщение ТАСС: "Сегодня в 9. 00 после тяжелой и
продолжительной болезни, не приходя в сознание, приступил к исполнению
своих обязанностей Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиу
ма Верховного Совета СССР, Председатель Совета Обороны Константин Усти-
нович Черненко".
продолжительной болезни, не приходя в сознание, приступил к исполнению
своих обязанностей Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиу
ма Верховного Совета СССР, Председатель Совета Обороны Константин Усти-
нович Черненко".
Sorques
Удален 1/21/2010, 8:40:22 PM
(Феофилакт @ 21.01.2010 - время: 08:59)
Ну не знаю,не знаю.... В допетровское время такое выглядит почти невероятным,а в послеелизаветинское время могло ,конечно,быть,но уж после указа о вольности дворянской можно сказать весь склад жизни пошел под откос,где уж тут за сексуальным воспитанием юношей следить.
Да, это скорее к 19 веку относится...дело не в государях, а неком изменении нравов общества в целом. То что сейчас бы назвали либерализацией....
Ну не знаю,не знаю.... В допетровское время такое выглядит почти невероятным,а в послеелизаветинское время могло ,конечно,быть,но уж после указа о вольности дворянской можно сказать весь склад жизни пошел под откос,где уж тут за сексуальным воспитанием юношей следить.
Да, это скорее к 19 веку относится...дело не в государях, а неком изменении нравов общества в целом. То что сейчас бы назвали либерализацией....
Sorques
Удален 1/21/2010, 8:52:11 PM
(Welldy @ 21.01.2010 - время: 15:41) Sorques! Не те песни вы с Медведевым любили: ты послушай какая музыка!
Песню которую, ты залил через 10 лет забудут...то что любим Мы С Медведевым, это классика на века?
Или это вещь, которую будут слушать и через 300 лет.
Песню которую, ты залил через 10 лет забудут...то что любим Мы С Медведевым, это классика на века?
Или это вещь, которую будут слушать и через 300 лет.
Sorques
Удален 1/21/2010, 9:08:00 PM
А вот украденная красными песня, вернее заменили слова на свои, которая называлась Дроздовский марш.
Марков и марковцы
Officers of Russian Empire(Офицеры России)
Марков и марковцы
Officers of Russian Empire(Офицеры России)
Laura McGrough
Мастер
1/21/2010, 9:11:54 PM
Welldy, yes! :) Обожаю эту песню. Играла ее на фортепьянном концерте в школьные годы... Я про "Щорса", конечно, а не про "Smoke". Еще вот эту очень люблю:
je suis sorti
Удален 1/21/2010, 10:24:32 PM
(Sorques @ 21.01.2010 - время: 18:08)А вот украденная красными песня, вернее заменили слова на свои, которая называлась Дроздовский марш.
До чего ж народ полюбил глупые антисоветские мифы 
Эту песню, как ты выражаешься, "украли" и красные и белые. Первоначально это был марш сибирских стрелков и сочинен он был в 1915 г (слова В. Гиляровского, автор музыки неизвестен). А красные и белые позднее сделали на ее базе свои песни
До чего ж народ полюбил глупые антисоветские мифы
Эту песню, как ты выражаешься, "украли" и красные и белые. Первоначально это был марш сибирских стрелков и сочинен он был в 1915 г (слова В. Гиляровского, автор музыки неизвестен). А красные и белые позднее сделали на ее базе свои песни
Sorques
Удален 1/21/2010, 10:38:39 PM
А такие песни развратили и развращают нашу молодежь, в отличие от Песни о Щорсе. Ты согласен со мной?
Tom Waits
Отдельное спасибо за Балладу о Щорсе. В металле звучало бы лучше.
Это тебе подарок от члена Английской Коммунистической Партии.
Manfred Mann's Earth Band
Tom Waits
Отдельное спасибо за Балладу о Щорсе. В металле звучало бы лучше.
Это тебе подарок от члена Английской Коммунистической Партии.
Manfred Mann's Earth Band
je suis sorti
Удален 1/21/2010, 10:43:28 PM
А мне нравятся наши песни 
"АРФЫ НЕТ - ВОЗМИТЕ БУБЕН"
"АРФЫ НЕТ - ВОЗМИТЕ БУБЕН"