От дикого капитализма к социалистам

При всех формах общественных отношений, кроме социализма, большая часть общества создаёт золотые унитазы, дворцы и яхты для малой кучки извращенцев, в тот момент, когда создатели этих богатств живут в нищете, не имеют возможности управлять государством, не имеют времени и сил на творческое развитие. А при социализме весь труд, затраченный обществом, возвращается назад в общество через постоянно развивающуюся медицину, науку, образование, повышение социальных гарантий, сокращение продолжительности рабочего дня и т.д., а не оседает в карманах власть имущих групп, как это происходит ныне в РФ, или как это происходило в Российской Империи. Поэтому при социализме нет эксплуатации. Именно отсутствие эксплуатации является тем материальным условием, которое позволяет каждому индивиду жить в достатке, принимать участие в управлении государством, и творчески развиваться.

Человек, который делает в своей квартире ремонт или изобретает устройства для облегчения своего быта или готовит себе еду из птицы, которую сам же и поймал, сам себя не эксплуатирует, т.к. весь его труд остается с ним, совершается ради себя и для себя, этот труд не отчужденный. Также и в масштабах всего общества возможно, чтобы общественный труд не был отчужденным, а значит, в этом обществе не было бы эксплуатации. Как было в СССР – силы, затраченные обществом на строительство жилых домов, возвращались назад в общество через выдачу бесплатных квартир; силы, затраченные на строительство ГЭС, возвращались через копеечные тарифы на электроэнергию; силы, затраченные обществом на производство продуктов массового потребления, гарантировали наличие этих продуктов каждому и т.д.

Наши родители и деды, жившие в СССР, создавали порой через неимоверные усилия и жертвы огромное богатство. Весь их повседневный труд вливался в единую систему, в которой каждый видел результаты своего труда, пользовался ими и чувствовал уверенность за будущее своё и своих потомков. Сегодня же кучка проходимцев, имеющих наглый взгляд и цепкие руки, отняло у общества все его богатства и расточает их безжалостно, нерационально, по принципу «после нас хоть потоп» и самое главное, эксплуатируя большую часть населения, которая живёт в нужде, от которой ничего не зависит, которая стала рабыней у извращенных прихотей господ.