Христианство и язычество

Я когда что-то говорю, то знаю, что я говорю.

Я отношусь к этому так. Я хотел бы быть богом себя: так Любить себя как Бог Любит нас, так Владеть собой как Бог Владеет нами, тогда я смогу подарить эту Любовь другому, смогу Помочь другому, потому что я Так Царствую над собой.
Я хотел бы быть богом себя чтобы смочь Выполнять Волю Его Полностью, а не частично как сейчас!!!

ну почему вы вырвали этот текст из контекста? это же дурацкая манера!

вот более точный вариант показывающий что люди названы богами, вопрос почему? подумайте, завтра отвечу, пока почитайте.
Такие простыни нежелательны

нУ Вы бЛИн даЁте!? я ВОт туТ подУмаЛ чтО это вы Вырываете теКсты иЗ контексТА вот более Полный тексТ
... БИБЛИЯ
Шутка неудержался

Энархи

Я отметила - почему. Не бегите впереди поровоза. Тормозите иногда. Мне этого читать не надо, я это все читала 100 раз.
Вы не понимаете слов Господа.

Вам пояснить смысл сказанного Иисусом?

Люди были бы подобными Богу в Царствии Небесном

Для того послан Иисус. Для искупления греха человеческого.....
Увы, Энархи.. Люди не Боги.
Во всяком случае - на земле)))

(Углерод @ 01.08.2009 - время: 22:00) нУ Вы бЛИн даЁте!? я ВОт туТ подУмаЛ чтО это вы Вырываете теКсты иЗ контексТА вот более Полный тексТ
... БИБЛИЯ
Шутка неудержался
Отличная шутка)))))

(Nika-hl @ 01.08.2009 - время: 22:01) Энархи

Я отметила - почему. Не бегите впереди поровоза. Тормозите иногда. Мне этого читать не надо, я это все читала 100 раз.
Вы не понимаете слов Господа.


я задал вполне конкретный вопрос: "почему человек назван Богом" а иногда и судьи.

вы на него не ответили, а занялись нравоучением (а точнее обвинением в том, что я подтасовываю библию)! я этот текст читал не меньше вашего, Поэтому и выделил фразу Иисуса в которой он ссылается на ветхий завет и показывает, что люди названы богами и это вполне нормально, но вместо ответа "почему люди названы богами?" вы выделели (заметьте я не сказал вырвали) следующие фразы:

15. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

16. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

обьяснить, каким образом эти фразы отвечают на вопрос вы не обьяснили, а читать чужие мысли я не умею.

Можно конечно предположить что стих 28 объясняет что Богом называется тот кто дает вечную жизнь (что верно по отношению к Создателю), но не верно по отношению к Моисею, потому что кроме смерти? фораон от Моисея ничего не получил.

мир

(энархи @ 01.08.2009 - время: 22:26)
вы на него не ответили
Я ответила на вопрос вполне ясно. Если Вы этого не понимаете, то увы)))
Можно конечно предположить что стих 28 объясняет что Богом называется тот кто дает вечную жизнь (что верно по отношению к Создателю), но не верно по отношению к Моисею, потому что кроме смерти? фораон от Моисея ничего не получил.
Отчего Вы Библию читаете стихами, а не текстом? В тексте весь смысл.

(Nika-hl @ 01.08.2009 - время: 20:17) (Гадкий Крыс @ 01.08.2009 - время: 20:05) Ох и байки местным девкам рассказывали - заслушаешься.
Только, плиииз, без оскорбления чувств верующих.
Не подскажите, в чём заключается оскорбление чувств верующих? Верующие не верят, что между людьми возможны внебрачные контакты? А может быть у верующих монотеистов настолько туго с чуством юмора, что они не способны узреть в акте непорочного зачатия потенциально комичную ситуацию?
Язычники, кстати, не гнушались высмеивать своих богов в многочисленных комедиях. И ничего, боги им прощали.
Неужели же Идеальный Бог, несомненно обладающи абсолютным чувством юмора, будет злобно мстить верующим за шутки в свой адрес...

(Гадкий Крыс @ 01.08.2009 - время: 23:57) Не подскажите, в чём заключается оскорбление чувств верующих?
Читать ЗДЕСЬ.)))
Я Вам разве сказала, что Вы оскорбили чьи-то чувства? НЕТ.

(монархист @ 31.07.2009 - время: 21:26) Когда протестанты, баптисты и представители некоторых сект приводят против православных Исх.20:4-5, то сознательно опускают связанный с цитируемым местом предшествующий стих: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (20:3).
Тогда уж вспомните заповеди где чётко прописано что бог обащается к евреям, которых он вывел из Египта.

Я думаю , что Бог не может мстить по определению! Во первых чё мстить какой то бактерии которая даже не верит в Него, и тем самым неисполняя своего долга уже сильно наказала себя!
Во вторых месть только тогда месть когда есть раздражение или ненависть, злость ... - эти качества присущи только человекам несовершенным. Мести быть не может может быть назидание, научение в исправление...!!!! но не месть или что либо подобное.
А высмеивание Существа неизмеримо Выше тебя Разумнее ... - - ЗНАТЬ ОНА СИЛЬНА КОЛЬ ЛАЕТ НА СЛОНА - МИРСКОЕ ЭТО!!!!

Русская народная сказка, явно показывает как народ представлял святых. и явно идут из языческих представлений.
-----------------ПРЕДЫСТОРИЯ----------------------
В народном представлении Илья Пророк был Громобоем, Громовержцем. Местом обитания Громобоя считалось небо. По беспредельным небесным владениям пророк разъезжал на колеснице, всегда охваченной пламенем, запряженной конями или четырьмя огненными змеями. Грохот колесницы отождествлялся в ушах людей с громом небесным.

Громов у него было двенадцать. В руках он держал огненные стрелы (либо золотой меч), - и, когда размахивал ими или метал во врагов, это молнии блистали. Молнии также могли получаться от искр, высекавшихся копытами бегущих коней пророка.
--------------------------------------
Николай-угодник, фигурируя в народном сознании как второе лицо после Бога, выступает как крестьянский и вообще как народный святой. Он - помощник и в ратном и в крестьянском деле: "Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает". Избавитель от всяких зол, кроме того, он является в народном сознании устроителем брачных уз и супружеского счастья, "на всякий час помогает", "Николай на пороге - помогай мне в дороге". Праздник Николая-угодника, отмечаемый 19 декабря и 22 мая, раньше назывался Никольщиной и вошел в массу пословиц и поговорок: "Красна Никольщина пивом да пирогами".

Любопытный случай описывает в своих воспоминаниях крестьянин Ярославской губернии Артынов. Однажды в городе Свияжске, в трактире ему встретился татарин, который до небес превозносил Николу. Со слов трактирщика Артынов выяснил, в чем дело. Оказывается, повстречался этому татарину в лесу огромный медведь. "Гибель татарина была неминуемая, медведь шел прямо на него; тут татарину пришел на память святитель Николай; вероятно, от кого-нибудь он слышал о нем; он стал ему молиться, говоря: "Микула! пожалуста! свеча ставят!" - и говорил это не один раз; медведь тогда поворотил в сторону и скрылся в чаще леса. Татарин по обещанию купил свечу и отдал ее местному священнику, говоря: "Пожалуйста, ставь Микуле; о, ваш Микула велик человек".
------------------СКАЗКА---------------------
Илья-пророк и Никола

Давно было; жил-был мужик. Николин день завсегда почитал, а в Ильин нет-нет да и работать станет; Николе-угоднику и молебен отслужит, и свечку поставит, а про Илью-пророка и думать забыл.

Вот раз как-то идет Илья-пророк с Николой полем этого самого мужика; идут они да смотрят — на ниве зеленя* стоит такая славная, что душа не нарадуется. «Вот будет урожай так урожай! — говорит Никола. — Да и мужик-то, право, хороший, доброй, набожной; Бога помнит и святых знает! К рукам добро достанется...» — «А вот посмотрим, — отвечал Илья, — еще много ли достанется! Как спалю я молнией, как выбью градом все поле, так будет мужик твой правду знать да Ильин день почитать». Поспорили-поспорили и разошлись в разные стороны. Никола-угодник сейчас к мужику: «Продай, — говорит, — поскорее Ильинскому батьке весь свой хлеб на корню; не то ничего не останется, все градом повыбьет». Бросился мужик к попу: «Не купишь ли, батюшка, хлеба на корню? Все поле продам; такая нужда в деньгах прилучилась, что вынь да положь! Купи, отец!- Задешево отдам». Торговаться-торговаться, и сторговались. Мужик забрал деньги и пошел домой. Прошло ни много ни мало времени; собралась, понадвинулась грозная туча, страшным ливнем и градом разразилась над нивою мужика, весь хлеб как ножом срезала — не оставила ни единой былинки. На другой день идет мимо Илья-пророк с Николою; и говорит Илья: «Посмотри, каково разорил я мужиково поле!» — «Мужиково? Нет, брат! Разорил хорошо, только это поле ильинского попа, а не мужиково». — «Как попа?» — «Да так; мужик — с неделю будет — как продал его ильинскому батьке и деньги все сполна получил. То-то, чай, поп по деньгам плачет!» — «Постой же, — сказал Илья-пророк, — я опять поправлю ниву, будет она вдвое лучше прежнего». Поговорили, пошли всякой своей дорогой. Никола-угодник опять к мужику: «Ступай, — говорит, — к попу, выкупай поле — в убытке не будешь». Пошел мужик к попу, кланяется и говорит: «Вижу, батюшка, послал Господь Бог несчастие на тебя — все поле градом выбито, хоть шаром покати! Так уж и быть, давай пополам грех: я беру назад свое поле, а тебе на бедность вот половина твоих денег». Поп обрадовался, и тотчас они по рукам ударили.

Меж тем — откуда что взялось — стало мужиково поле поправляться; от старых корней пошли новые свежие побеги. Дождевые тучи то и дело носятся над нивою и поят землю; чудный уродился хлеб — высокой да частой; сорной травы совсем не видать; а колос налился полной-полной, так и гнется к земле. Пригрело солнышко, и созрела рожь — словно золотая стоит в поле. Много нажал мужик снопов, много наклал копен; уж собрался возить да в скирды складывать. На ту пору идет опять мимо Илья-пророк с Николою. Весело оглянул он все поле и говорит: «Посмотри, Никола, какая благодать! Вот так наградил я попа, по век свой не за будет...» — «Попа?! Нет, брат! Благодать-то велика, да ведь поле это — мужиково; поп тут ни при чем останется». — «Что ты!» — «Правое слово! Как выбило градом всю ниву, мужик пошел к ильинскому батьке и выкупил ее назад за половинную цену». — «Постой же, — сказал Илья-пророк, — я отниму у хлеба всю спорынью:* сколько бы ни наклал мужик снопов, больше четверика зараз не вымолотит». — «Плохо дело!» — думает Никола-угодник; сейчас отправился к мужику: «Смотри, — говорит, — как станешь, хлеб молотить, больше одного снопа зараз не клади на ток».

Стал мужик молотить: что ни сноп, то и четверик зерна. Спорынья* — уродливое черное зерно. Оно вредно в пище, однако хлеба от него вырастают втрое

Все закрома, все клети набил рожью, а все еще остается много; поставил он новые анбары и насыпал полнехоньки. Вот идет как-то Илья-пророк с Николою мимо его двора, посмотрел туда-сюда и говорит.- «Ишь, какие анбары вывел! Что-то насыпать в них станет?» — «Они уж полнехоньки», — отвечает Никола-угодник. «Да откуда же взял мужик столько хлеба?»

— «Эва! У него всякой сноп дал по четверику зерна; как зачал молотить, он все по одному снопу клал на ток». — «Э, брат Никола! — догадался Илья-пророк. — Это все ты мужику пересказываешь». — «Ну, вот выдумал; стану я пересказывать...» — «Как там хочешь, а уж это твое дело! Ну будет же меня мужик помнить!» — «Что ты ему сделаешь?» — «А что сделаю, того тебе не скажу». — «Вот когда беда так беда приходит!» — думает Никола-угодник, и опять к мужику: «Купи, — говорит, — две свечи, большую да малую, и сделай то-то и то-то».

Вот на другой день идут вместе Илья-пророк и Никола-угодник в виде странников, и попадается им навстречу мужик: несет две восковые свечи — одну большую рублевую, а другую копеечную. «Куда, мужичок, путь держишь?» — спрашивает его Никола-угодник. «Да вот иду свечку рублевую поставить Илье-пророку; уж такой был милостивой ко мне! Градом поле выбило, так он, батюшка, постарался, да вдвое лучше прежнего дал урожай». — «А копеечная-то свеча на что?» — «Ну, эта Николе!» — сказал мужик и пошел дальше. «Вот ты, Илья, говоришь, что я все мужику пересказываю; чай, теперь сам видишь, какая это правда!»

На том дело и покончилось; смиловался Илья-пророк, перестал мужику бедою грозить; а мужик зажил припеваючи и стал с той поры одинаково почитать и Ильин день, и Николин день.

В ответ расскажу и я одну притчу интересную.
Притча о двух ангелах.
Два ангела путника остановилась на ночлег в доме богатой семьи. Семья была не гостеприимной и не захотела оставлять ангелов в гостиной. Вместо того они были уложены в холодном подвале. Когда они расстилали постель старший ангел увидел дыру в стене и заделал её. Когда младший ангел увидел это, он спросил, почему? Старший ответил - Вещи не такие, какими кажутся.
На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была и сказали чтобы ангелы спали в их постелях, где они могут хорошо выспаться. Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену прачущими. Их единственная корова которая была единственным доходом их семьи, лежала мёртвая.
Младших ангел спросил как такое могло случиться? Первый мужчина имел всё, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться последним, а ты позволил чтобы у них умерла корова, почему?
- Вещи не такие какими кажутся, - ответил старший ангел.
- Когда мы были в подвале, я понял что в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро, я отремонтировал стену, чтобы клад не был найден. Когда на следующую ночь мы спали в постели хозяина, пришел ангел смерти за его женой . Я отдал ему корову. Вещи не такие какими кажутся. Мы никогда не знаем всё. И даже если имеешь веру, тебе ещё надо внушить доверие, что всё, что приходит есть в твою пользу. А это поймешь со временем.

Флуд удален

Таки Сват пока побеждает за явным преимуществом. На все его вполне убедительные, на мой взгляд, доводы господа верующие смогли сообщить только что бог - это бог, святые - это святые, а христианство - не политеизм. Пока слабо.

(Углерод @ 02.08.2009 - время: 14:39) Я думаю , что Бог не может мстить по определению! Во первых чё мстить какой то бактерии которая даже не верит в Него, и тем самым неисполняя своего долга уже сильно наказала себя!
Во вторых месть только тогда месть когда есть раздражение или ненависть, злость ... - эти качества присущи только человекам несовершенным.
Плохо, Углерод, работали с первоисточником. Перечитайте внимательней вторую расстрельную заповедь: "... ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои."

Разве мы здесь имеем дело не со злобным мстительным существом... Не зря-таки истинно-верующие опасаются за будущее своих душ.

Я тут выше притчу одну писал очень интересная. Мы не знаем всего. А насчёт наказания я своё отношение уже писал. Люди сами наказывают себя, как Вы думаете как может сказаться на последующих поколениях человека если он наркоман, алкоголик, гомосексуалист, зоофил..... Да это будет наказание Божие, но это наказание - следствие поступков былых и настоящих, согласно Закона. Как закон притяжения, зачем Господь придумал этот жестокий закон, из за него люди падают и даже погибают - Земля матушка тянет к себе. Э э х. Гадкий Крыс а Вы случайно на такую ЖесТОкосТЬ не обижаетесь как солнечные бури, Вам наверное очень тяжело живётся на белом свете таком жестоком где приходится работать чтоб заработать на хлеб. Шутка. Но в каждой шутке есть доля шутки.
Как бы мы жили без таких жестоких законов как ну например сила действия = силе противодействия - шишка на лбу жестокость неимоверная. Правда нас бы наверное самих бы без этих жестокостей не существовало.

(Гадкий Крыс @ 02.08.2009 - время: 19:55) Плохо, Углерод, работали с первоисточником. Перечитайте внимательней вторую расстрельную заповедь: "... ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои."

Разве мы здесь имеем дело не со злобным мстительным существом... Не зря-таки истинно-верующие опасаются за будущее своих душ.
Невнимательны Вы - это просто константация факта, и всё. Про разные жестокие законы я уже написал выше, а имей дело с такими разумными существами называющих себя человеки "разумныя" которые в течении многих поколений не могут усвоить элементарных знаний. Правда есть тому некоторые причины. Человекам говорят там яма а он туда прёт крича туда непускаютзначиттамхорошо, или не ешь это г... неможетбытьэтосладкиймёдиначебыОннеговорилбытак!!! Будь на месте Господа Бога человечишко вроде нас да этого человечества тупорылого уже бы не существовало, ан нет птается вытащить нас из пропасти куда сами ползём - ПОТОМУ ЧТО ЛЮБИТ, ПЫТАЕТСЯ ЗАЩИТИТЬ ДЕТЕЙ. Но не Может спасти тех кто отталкивает Руку помощи - потому что Дал нам свободу выбора. Вот это Жестоко правильно. Не мог сразу наделить нас всем чтобы мы как тоже самое г.. в мёде плавали.
Извините иногда заносит но ....

Главное различие между христианством и язычеством в том, что христианство говорит миру и человеку: "ты болен", а язычество уверяет - "ты здоров". Нет разницы? Но если у меня аппендицит, а вместо болезненной операции мне говорят: "ты прими снотворное или аспирин - и все пройдет"?
Христианство говорит: пройди через боль покаяния и устремись к Богу. Язычество уверяет, что не надо ни того ни другого, а нужно лишь "расширить свое сознание". А если и нужно встречаться с кем-либо, то отнюдь не с Богом, а просто кое с кем из космических жителей...