Ваше отношение к СССР..
1. При царе с 1900-1917
31
2. Период Ленина, а затем и Сталина 1922-1953
26
3. Вех остальных- 1953 и до перестройки
53
4. Современная Россия- последние 10 лет
22
5. Никакой
50
Всего голосов: 182
Immortal
Грандмастер
8/15/2005, 4:25:48 AM
Свобода слова.
Ситуация и сейчас не идеальна, но гораздо лучше, чем было. Я могу читать западную прессу (Интернет - вообще, отдельный разговор, это новый мир, которого у нас просто не было бы, как в КНДР сейчас). Могу читать книги любых авторов, а не только те, что одобряли к изданию узколобые партократы.
Для меня это принципиально. Это то, что я не отдам. Ни на что не променяю.
Свобода совести.
Сегодня мы не несём ответственности за свою частную жизнь и свои предпочтения ни перед "народом", ни перед какой бы то ни было партией.
Опять же: для меня это ОЧЕНЬ важно. Гораздо важнее мелких радостей, вроде отсутствия очередей.
Ситуация и сейчас не идеальна, но гораздо лучше, чем было. Я могу читать западную прессу (Интернет - вообще, отдельный разговор, это новый мир, которого у нас просто не было бы, как в КНДР сейчас). Могу читать книги любых авторов, а не только те, что одобряли к изданию узколобые партократы.
Для меня это принципиально. Это то, что я не отдам. Ни на что не променяю.
Свобода совести.
Сегодня мы не несём ответственности за свою частную жизнь и свои предпочтения ни перед "народом", ни перед какой бы то ни было партией.
Опять же: для меня это ОЧЕНЬ важно. Гораздо важнее мелких радостей, вроде отсутствия очередей.
Бесвребро
Грандмастер
8/15/2005, 2:31:55 PM
(russian warrior @ 13.08.2005 - время: 16:28) если ты нормально работал, был полезен, то коллектив тебя продвигал сам. До самих верхов вы таким образом конечно не добрались, но большинству это и не надо было. Ведь таких простых людей, которых продвигались практически на автомате были миллионы, и это еще одно превосходство нашей системы над западной - у нас коллектив решал достоин ли человек занимать эту должность или нет.
Знаешь, не думай, что я оскорбить хочу (ну, так, на всякий - чтоб недоразумения не вышло), но тебе сколько лет? Просто ты явно не застал обсуждаемых времён.
Тебе кто всю эту бредятину рассказал? Какой, в задницу, коллектив? У "коллектива" вообще никто ничего не спрашивал, даже в порядке консультаций. Кто хоть тебя такими сведеньями-то напичкал?
Знаешь, не думай, что я оскорбить хочу (ну, так, на всякий - чтоб недоразумения не вышло), но тебе сколько лет? Просто ты явно не застал обсуждаемых времён.
Тебе кто всю эту бредятину рассказал? Какой, в задницу, коллектив? У "коллектива" вообще никто ничего не спрашивал, даже в порядке консультаций. Кто хоть тебя такими сведеньями-то напичкал?
Immortal
Грандмастер
8/15/2005, 4:49:48 PM
Ну, официально-то было так...
Только процедура была обратная. Начальство предлагало, коллектив одобрял. Причём, всё, что предлагало начальство. Примеров непокорности было крайне мало, и за это почти всегда наказывали.
Только процедура была обратная. Начальство предлагало, коллектив одобрял. Причём, всё, что предлагало начальство. Примеров непокорности было крайне мало, и за это почти всегда наказывали.
DELETED
Акула пера
8/15/2005, 4:52:15 PM
Чегой-то у меня впечатление, что наши "оппоненты" путают советский коллектив с новгородским вече, которое действительно могло как призвать князя, так его и прогнать. Ошибочка. Лет на 700 так....
Бесвребро
Грандмастер
8/15/2005, 6:07:30 PM
(Immortal @ 15.08.2005 - время: 12:49) Ну, официально-то было так...
Только процедура была обратная. Начальство предлагало, коллектив одобрял. Причём, всё, что предлагало начальство. Примеров непокорности было крайне мало, и за это почти всегда наказывали.
Да и официально так было только кое где. Например, в колхозах. Но и там, действительно, ручки только поднимали для одобрямса - председатель-то уже на бюро райкома утверждён.
На большинстве же предприятий коллектив в решении кадровых вопросов даже декоративно не участвовал.
Только процедура была обратная. Начальство предлагало, коллектив одобрял. Причём, всё, что предлагало начальство. Примеров непокорности было крайне мало, и за это почти всегда наказывали.
Да и официально так было только кое где. Например, в колхозах. Но и там, действительно, ручки только поднимали для одобрямса - председатель-то уже на бюро райкома утверждён.
На большинстве же предприятий коллектив в решении кадровых вопросов даже декоративно не участвовал.
Immortal
Грандмастер
8/16/2005, 12:20:37 AM
...что, на мой взгляд, более чем естественно.
Разве коллектив должен решать, кто будет Главным Инженером? Или бухгалтером? Или кто будет контролировать качество продукции?
Лучший способ вначале превратить завод в дурдом, а потом просто его разорить.
Разве коллектив должен решать, кто будет Главным Инженером? Или бухгалтером? Или кто будет контролировать качество продукции?
Лучший способ вначале превратить завод в дурдом, а потом просто его разорить.
Дикарь.
Удален 8/16/2005, 2:44:23 AM
Лично у меня воспоминания об СССР самые радужные
russian warrior
Мастер
8/16/2005, 10:59:44 PM
2 Immortal
Свобода слова и свобода совести для меня тоже ОЧЕНЬ важно, но согласитесь, когда люди нищенствуют, им как-то по-барабану всякие свободы - желудок о другом думает. Я ж опять повторяю - идеальных обществ не бывает - у каждого общества есть свои плюсы и минусы, и я считаю, что гарантированная достойная жизнь человека это гораздо больший плюс, чем свобода слова и совести, или же вы так не считаете?
2 Бесвребро
"Знаешь, не думай, что я оскорбить хочу (ну, так, на всякий - чтоб недоразумения не вышло), но тебе сколько лет? Просто ты явно не застал обсуждаемых времён.
Тебе кто всю эту бредятину рассказал? Какой, в задницу, коллектив? У "коллектива" вообще никто ничего не спрашивал, даже в порядке консультаций. Кто хоть тебя такими сведеньями-то напичкал? "
Если человека достойно работал, был полезен обществу его всегда продвигали, я не говорю о повсеместном следовании этому, так же как и о том, что на ключевые должности таким образом трудно было попасть, но таких простых людей, которые без каких-либо усилий продвигались по социальной лестнице были миллионы, то что у вам не повезло не означает, что нужно хаять всю систему.
2 Immortal
"...что, на мой взгляд, более чем естественно.
Разве коллектив должен решать, кто будет Главным Инженером? Или бухгалтером? Или кто будет контролировать качество продукции?
Лучший способ вначале превратить завод в дурдом, а потом просто его разорить. "
А почему бы нет, если люди видят, что кто-то будет лучше работать главным инженером, то почему бы не продвинуть? Ведь этого человека знают многие, знают, что он может, а что нет, это ж ведь исключено в случае если работник пришел со стороны - его никто не знает, и неизвестно каков он в работе.
Свобода слова и свобода совести для меня тоже ОЧЕНЬ важно, но согласитесь, когда люди нищенствуют, им как-то по-барабану всякие свободы - желудок о другом думает. Я ж опять повторяю - идеальных обществ не бывает - у каждого общества есть свои плюсы и минусы, и я считаю, что гарантированная достойная жизнь человека это гораздо больший плюс, чем свобода слова и совести, или же вы так не считаете?
2 Бесвребро
"Знаешь, не думай, что я оскорбить хочу (ну, так, на всякий - чтоб недоразумения не вышло), но тебе сколько лет? Просто ты явно не застал обсуждаемых времён.
Тебе кто всю эту бредятину рассказал? Какой, в задницу, коллектив? У "коллектива" вообще никто ничего не спрашивал, даже в порядке консультаций. Кто хоть тебя такими сведеньями-то напичкал? "
Если человека достойно работал, был полезен обществу его всегда продвигали, я не говорю о повсеместном следовании этому, так же как и о том, что на ключевые должности таким образом трудно было попасть, но таких простых людей, которые без каких-либо усилий продвигались по социальной лестнице были миллионы, то что у вам не повезло не означает, что нужно хаять всю систему.
2 Immortal
"...что, на мой взгляд, более чем естественно.
Разве коллектив должен решать, кто будет Главным Инженером? Или бухгалтером? Или кто будет контролировать качество продукции?
Лучший способ вначале превратить завод в дурдом, а потом просто его разорить. "
А почему бы нет, если люди видят, что кто-то будет лучше работать главным инженером, то почему бы не продвинуть? Ведь этого человека знают многие, знают, что он может, а что нет, это ж ведь исключено в случае если работник пришел со стороны - его никто не знает, и неизвестно каков он в работе.
Immortal
Грандмастер
8/16/2005, 11:37:10 PM
(russian warrior @ 16.08.2005 - время: 18:59) Свобода слова и свобода совести для меня тоже ОЧЕНЬ важно, но согласитесь, когда люди нищенствуют, им как-то по-барабану всякие свободы - желудок о другом думает.
Вы спросили меня. Я ответила за себя.
Уж простите, меня в первую очередь волнует моя жизнь, её качество. А другие пусть позаботятся о себе. Меня ничуть не трогают ссылки на кого-то, кто, якобы, голодает.
я считаю, что гарантированная достойная жизнь человека это гораздо больший плюс, чем свобода слова и совести, или же вы так не считаете?
Нет. Потому что у меня противоположные представления о том, что такое достойная жизнь. Это не похлёбка, не комната в коммуналке для целой семьи, не труд учёных на овощной базе (то ли крестьяне перевелись, то ли это был метод воспитания сознательности такой ), не пропаганда вместо информации, не ограничения и запреты на всё подряд...
А почему бы нет, если люди видят, что кто-то будет лучше работать главным инженером, то почему бы не продвинуть? Ведь этого человека знают многие, знают, что он может, а что нет
Таким путём, вы угробите и самую процветающую страну.
Да откуда коллективу, Васе-слесарю и его собутыльникам, знать, кто лучший инженер?! Что он вообще в этом смыслит? Его дело телячье - сопеть в 2 дырки, выполнять свою незатейливую операцию на конвейере и не мечтать о кренделях небесных.
Вы спросили меня. Я ответила за себя.
Уж простите, меня в первую очередь волнует моя жизнь, её качество. А другие пусть позаботятся о себе. Меня ничуть не трогают ссылки на кого-то, кто, якобы, голодает.
я считаю, что гарантированная достойная жизнь человека это гораздо больший плюс, чем свобода слова и совести, или же вы так не считаете?
Нет. Потому что у меня противоположные представления о том, что такое достойная жизнь. Это не похлёбка, не комната в коммуналке для целой семьи, не труд учёных на овощной базе (то ли крестьяне перевелись, то ли это был метод воспитания сознательности такой ), не пропаганда вместо информации, не ограничения и запреты на всё подряд...
А почему бы нет, если люди видят, что кто-то будет лучше работать главным инженером, то почему бы не продвинуть? Ведь этого человека знают многие, знают, что он может, а что нет
Таким путём, вы угробите и самую процветающую страну.
Да откуда коллективу, Васе-слесарю и его собутыльникам, знать, кто лучший инженер?! Что он вообще в этом смыслит? Его дело телячье - сопеть в 2 дырки, выполнять свою незатейливую операцию на конвейере и не мечтать о кренделях небесных.
Бесвребро
Грандмастер
8/17/2005, 3:22:07 PM
(Immortal @ 16.08.2005 - время: 19:37)
А почему бы нет, если люди видят, что кто-то будет лучше работать главным инженером, то почему бы не продвинуть? Ведь этого человека знают многие, знают, что он может, а что нет
Таким путём, вы угробите и самую процветающую страну.
Да откуда коллективу, Васе-слесарю и его собутыльникам, знать, кто лучший инженер?! Что он вообще в этом смыслит? Его дело телячье - сопеть в 2 дырки, выполнять свою незатейливую операцию на конвейере и не мечтать о кренделях небесных.
Да не в том даже дело, откуда ему знать. Допустим, у Васи-слесаря кадровое чутьё - ладно. Вопрос в другом: нахрена ему это нужно? Он что, акционер этого предприятия? Какая у него мотивация выявлять и продвигать того, кто будет хорошим главным инженером? Да никакой. Вспормним, какое в советские времена было у людей отношение к предприятиям, на которых они работали: "На работе ты не гость, унеси хотя бы гвоздь". Вот какие пословицы-то были!
А почему бы нет, если люди видят, что кто-то будет лучше работать главным инженером, то почему бы не продвинуть? Ведь этого человека знают многие, знают, что он может, а что нет
Таким путём, вы угробите и самую процветающую страну.
Да откуда коллективу, Васе-слесарю и его собутыльникам, знать, кто лучший инженер?! Что он вообще в этом смыслит? Его дело телячье - сопеть в 2 дырки, выполнять свою незатейливую операцию на конвейере и не мечтать о кренделях небесных.
Да не в том даже дело, откуда ему знать. Допустим, у Васи-слесаря кадровое чутьё - ладно. Вопрос в другом: нахрена ему это нужно? Он что, акционер этого предприятия? Какая у него мотивация выявлять и продвигать того, кто будет хорошим главным инженером? Да никакой. Вспормним, какое в советские времена было у людей отношение к предприятиям, на которых они работали: "На работе ты не гость, унеси хотя бы гвоздь". Вот какие пословицы-то были!
Immortal
Грандмастер
8/17/2005, 3:32:21 PM
Ну, мотивацией может быть деление людей на "своих в доску" (инженер, который не брезгует быть третьим ) и "зазнавшихся антилихентов" - которым не пристало командовать честным рабочим человеком.
Болото, короче.
Болото, короче.
Kondor
Мастер
8/17/2005, 11:57:31 PM
(Ли Си Цын @ 06.01.2005 - время: 14:46) Я, честно говоря, так пока что и не понял, что значит жили неплохо?!
Bembidion может Вы хоть объяснишь мне, что там было "неплохо, очень неплохо"?!
У Вас, что иномарка в семье была?! По заграницам Вы в отпусках разьяжали (Египты с Кипрами всякие)?! Шмоток иностранных завались было (без проблем доставали)?! Продукты без очередей где-то доставали?!
Да, согласен, в Москве, Питере, других отдельных городах продукты достать можно было. Но именно достать. Побегав по магазинам, постояв в очередях. А так, чтобы пришел в супер-маркет и выбираешь, какой вид сыра-колбасы тебе сегодня купить?! С одеждой опять же!
А вот как в 100 км от столиц народ жил?! Кто еще загадку советских времен помнит - Длинное, зеленое, колбасой пахнет?!
А как сейчас живут люди в 100 км от столиц?!!!
Мрачные полупустые деревни, повалившиеся заборы, заброшенные поля, фермы с незастекленными окнами, голодный скот на этих фермах, ржавеющие комбайны, в домах людей самая дорогая вещь - китайский или корейский телевизор 51 см (у многих и этого нет), в восьмилетки превращаются школы, которые ранее были с полным средним образованием. Почта приходит раз-два в неделю, автобусы до райцентра - 1 раз в день (и это еще удачно!), вместо 4-5 рейсов день ранее...
У людей нет своей земли, нет у них и колхоза.
Закрываются централизованные котельные, и в 12-16-тиквартирных двухэтажных домах люди начинают задумываться об обогреве каждой квартиры индивидуально...
Bembidion может Вы хоть объяснишь мне, что там было "неплохо, очень неплохо"?!
У Вас, что иномарка в семье была?! По заграницам Вы в отпусках разьяжали (Египты с Кипрами всякие)?! Шмоток иностранных завались было (без проблем доставали)?! Продукты без очередей где-то доставали?!
Да, согласен, в Москве, Питере, других отдельных городах продукты достать можно было. Но именно достать. Побегав по магазинам, постояв в очередях. А так, чтобы пришел в супер-маркет и выбираешь, какой вид сыра-колбасы тебе сегодня купить?! С одеждой опять же!
А вот как в 100 км от столиц народ жил?! Кто еще загадку советских времен помнит - Длинное, зеленое, колбасой пахнет?!
А как сейчас живут люди в 100 км от столиц?!!!
Мрачные полупустые деревни, повалившиеся заборы, заброшенные поля, фермы с незастекленными окнами, голодный скот на этих фермах, ржавеющие комбайны, в домах людей самая дорогая вещь - китайский или корейский телевизор 51 см (у многих и этого нет), в восьмилетки превращаются школы, которые ранее были с полным средним образованием. Почта приходит раз-два в неделю, автобусы до райцентра - 1 раз в день (и это еще удачно!), вместо 4-5 рейсов день ранее...
У людей нет своей земли, нет у них и колхоза.
Закрываются централизованные котельные, и в 12-16-тиквартирных двухэтажных домах люди начинают задумываться об обогреве каждой квартиры индивидуально...
Kondor
Мастер
8/18/2005, 12:17:57 AM
(Lidia @ 13.01.2005 - время: 14:55) (stuff2004 @ 12.01.2005 - 17:04 )А если в Казахстане поменяется правитель и НАТО станет лучшим другом - тогда капец звёздному городку Байконур и РВСН.
Тогда нам придется с ними ладить и находить общий язык, а это движение к правовому государству, к исполнению закона, потому что это первое на что смотрит цивилизованый мир при оценке политического строя страны.
Тогда нам придется с ними ладить? А что, вот уже 20 лет мы с ними разве не ладим?!
Тогда нам тоже придется ладить, только это будет движение не к правовому государству, а - к потере государственности...
Тогда нам придется с ними ладить и находить общий язык, а это движение к правовому государству, к исполнению закона, потому что это первое на что смотрит цивилизованый мир при оценке политического строя страны.
Тогда нам придется с ними ладить? А что, вот уже 20 лет мы с ними разве не ладим?!
Тогда нам тоже придется ладить, только это будет движение не к правовому государству, а - к потере государственности...
Immortal
Грандмастер
8/18/2005, 12:31:12 AM
(Kondor @ 17.08.2005 - время: 19:57) А как сейчас живут люди в 100 км от столиц?!!!
А это всё заложено было ещё в 1920-30-е годы. Деревню убивали постепенно. Через несколько поколений это сказалось вот так.
А это всё заложено было ещё в 1920-30-е годы. Деревню убивали постепенно. Через несколько поколений это сказалось вот так.
Kondor
Мастер
8/18/2005, 12:48:34 AM
Я сам родился и вырос в деревне.
В той деревне были заасфальтированные дороги, рейсовый автобус в областной центр 4 раза в день, специализированные магазины (спорткульттовары, например), центральное отопление, холодное водоснабжение, полная средняя школа с компьютерным классом и интернатом (для учеником из близлежащих деревень, живших там по принципу пятидневки), и т.д. и т.п.
Несколько месяцев назад я вернулся из поездки на родину, и ужаснулся ее нынешнему состоянию! (а изменения - всего за два года!).
И никогда не соглашусь, что причины нынешних бед были заложены в 20-30 годах.
В той деревне были заасфальтированные дороги, рейсовый автобус в областной центр 4 раза в день, специализированные магазины (спорткульттовары, например), центральное отопление, холодное водоснабжение, полная средняя школа с компьютерным классом и интернатом (для учеником из близлежащих деревень, живших там по принципу пятидневки), и т.д. и т.п.
Несколько месяцев назад я вернулся из поездки на родину, и ужаснулся ее нынешнему состоянию! (а изменения - всего за два года!).
И никогда не соглашусь, что причины нынешних бед были заложены в 20-30 годах.
Immortal
Грандмастер
8/18/2005, 12:55:24 AM
В таком случае, чем это можно объяснить?
Безденежьем последних лет?
А куда девается выручка за урожай? Или урожая нет, но жить хорошо хочется?
Безденежьем последних лет?
А куда девается выручка за урожай? Или урожая нет, но жить хорошо хочется?
Kondor
Мастер
8/18/2005, 3:31:37 AM
(Immortal @ 17.08.2005 - время: 20:55) В таком случае, чем это можно объяснить?
Безденежьем последних лет?
А куда девается выручка за урожай? Или урожая нет, но жить хорошо хочется?
Причина проста:
Причина - в системе распределения добавленной стоимости от произведенного зерна и мяса.
Безденежьем последних лет?
А куда девается выручка за урожай? Или урожая нет, но жить хорошо хочется?
Причина проста:
Причина - в системе распределения добавленной стоимости от произведенного зерна и мяса.
Бесвребро
Грандмастер
8/18/2005, 1:56:34 PM
(Kondor @ 17.08.2005 - время: 20:48) Я сам родился и вырос в деревне.
В той деревне были заасфальтированные дороги, рейсовый автобус в областной центр 4 раза в день, специализированные магазины (спорткульттовары, например), центральное отопление, холодное водоснабжение, полная средняя школа с компьютерным классом и интернатом (для учеником из близлежащих деревень, живших там по принципу пятидневки), и т.д. и т.п.
Несколько месяцев назад я вернулся из поездки на родину, и ужаснулся ее нынешнему состоянию! (а изменения - всего за два года!).
И никогда не соглашусь, что причины нынешних бед были заложены в 20-30 годах.
Я родился и вырос в городе, но мой отец работал в системе, как тогда говорили, Агропрома. Когда я был школьником он нередко в порядке развлечения брал меня с собой "на село" - ездить по области ему приходилось чуть ли не каждый день. Да, я видел деревни и с асфальтом, и с приличными школами. Но видел и совсем другие картины - подыхающий скот на животноводческих комплексах, например. Помню такую картинку: коровник, поилка не работает, коровы, не пившие не знаю сколько дней уже лежат, и мух не отгоняют. Рядом тупо сидит колхозник. Ему говорят: что ж ты, блядина, сидишь? Ну хоть вон из пруда им воды натаскай! На что он резонно отвечает: "Ну, завтра сдохнут". То есть, мол, не натаскаю - сдохнут сегодня, а натаскаю - завтра, какая, мол, разница?
И эта картинка - из брежневских времён, между прочим.
В той деревне были заасфальтированные дороги, рейсовый автобус в областной центр 4 раза в день, специализированные магазины (спорткульттовары, например), центральное отопление, холодное водоснабжение, полная средняя школа с компьютерным классом и интернатом (для учеником из близлежащих деревень, живших там по принципу пятидневки), и т.д. и т.п.
Несколько месяцев назад я вернулся из поездки на родину, и ужаснулся ее нынешнему состоянию! (а изменения - всего за два года!).
И никогда не соглашусь, что причины нынешних бед были заложены в 20-30 годах.
Я родился и вырос в городе, но мой отец работал в системе, как тогда говорили, Агропрома. Когда я был школьником он нередко в порядке развлечения брал меня с собой "на село" - ездить по области ему приходилось чуть ли не каждый день. Да, я видел деревни и с асфальтом, и с приличными школами. Но видел и совсем другие картины - подыхающий скот на животноводческих комплексах, например. Помню такую картинку: коровник, поилка не работает, коровы, не пившие не знаю сколько дней уже лежат, и мух не отгоняют. Рядом тупо сидит колхозник. Ему говорят: что ж ты, блядина, сидишь? Ну хоть вон из пруда им воды натаскай! На что он резонно отвечает: "Ну, завтра сдохнут". То есть, мол, не натаскаю - сдохнут сегодня, а натаскаю - завтра, какая, мол, разница?
И эта картинка - из брежневских времён, между прочим.
Immortal
Грандмастер
8/18/2005, 10:07:20 PM
(Бесвребро @ 18.08.2005 - время: 09:56) То есть, мол, не натаскаю - сдохнут сегодня, а натаскаю - завтра, какая, мол, разница?
И эта картинка - из брежневских времён, между прочим.
Увы, да. Потому что не своё. Из чего лично я делаю вывод, что социалистическая модель экономики обречена на это изначально. Мотивация к качественному труду - минимальная.
(Kondor)Причина - в системе распределения добавленной стоимости от произведенного зерна и мяса.
Скажите, а кто мешает производителям продавать по другой цене свой товар?
Мой вариант ответа - "отсутствие заготовительной базы". Иными словами, если не соглашаться на предложеную закупщиками цену, продовольствие испортится. Вот и ответ, куда надо направлять усилия.
Но должно ли это быть сделано за счёт бюджета, при том, что хозяйства обрели самостоятельность?
Я вижу компромисс в государственном кредитовании. Но это вопрос к Минфину.
И эта картинка - из брежневских времён, между прочим.
Увы, да. Потому что не своё. Из чего лично я делаю вывод, что социалистическая модель экономики обречена на это изначально. Мотивация к качественному труду - минимальная.
(Kondor)Причина - в системе распределения добавленной стоимости от произведенного зерна и мяса.
Скажите, а кто мешает производителям продавать по другой цене свой товар?
Мой вариант ответа - "отсутствие заготовительной базы". Иными словами, если не соглашаться на предложеную закупщиками цену, продовольствие испортится. Вот и ответ, куда надо направлять усилия.
Но должно ли это быть сделано за счёт бюджета, при том, что хозяйства обрели самостоятельность?
Я вижу компромисс в государственном кредитовании. Но это вопрос к Минфину.
Бесвребро
Грандмастер
8/19/2005, 10:28:38 PM
Знаете, я вообще стараюсь воздерживаться от того, чтобы постить сюда здоровенные статьи целиком - в форуме это неудобочитаемо. Но не удержусь - прочитайте, пожалуйста, статья правда интересная. Из газеты "Взгляд" (не знаю, существует ли эта газета в бумажной, неэлектронной версии. Автор - некто Сергей Минаев (не тот, который музыкант). Он написал статью про Тинькова, который пиво Тинькофф производил, а теперь свой бизнес продал. Статья хвалебная - вот дескать, молодец, сам себя сделал, без всякого участия в приватизации, без всякой нефти, своим горбом заколотил кучу бабок. Ну, и получил этот Минаев от некоего читателя ответ. Дальше - читайте.
Москва против провинции
В качестве реакции на свою предыдущую колонку о продаже бизнеса господином Тиньковым получил я письмецо от некоего Спартака С. из Сибири следующего содержания.
«Вас послушаешь так вашего тинькова пора канонизировать при жизни. По поводу личного обогащения на пользу всего народа – это блеф, а чтож ваш тиньков продал с потрахами всё что он нажил непосильным трудом, продал людей которые там работали, продал Родину иностранцам, чтож так-то? Такие как вы и распродали всю страну и пропагандируете американский образ свинского существования (лишбы желудок набить повкуснее да бабу силиконовую отодрать), а в душе пусто. И вы хотите чтобы у нас здесь было как у них (гниль в душе и деньги будут), выпил пепси и счастлив. Мне 31 год и я счаслив что чту и уважаю своих и не своих дедов их русские обычаи, уклад и детей своих от вашего американского дерьма ограждаю. Вот и вывод Россия живёт благодаря своему народу который любит своё, а не американское, а вас и вашу московскую гниль ненавидит. Вот пока вы будете делить Россию на Москву и глушь, которая кстати вас кормит и поит, и пропагандировать с одной по всем СМИ американизм с одной стороны?, и любить Россию на 100-метровых кухнях, никогда мы - глушь, вашей зажратости не поймем, как у Виктора Третьякова «нельзя любить и гадить одновременно». Так что у нас в глуши куётся богатство России, а вы его распродаёте и пожираете. Не удивляйтесь что америка и москва сейчас по всей глуши 100% ассоциация. (Авторский текст сохранен без изменений. – Авт.).
В течение целого дня я увлеченно вел переписку с товарищем Спартаком, убеждая его в том, что я в принципе также не люблю «американское дерьмо» и искренне желаю того, чтобы из всего «американского образа свинского существования» перенести в Россию только хорошее. Низкие ипотечные кредиты, правительственные гарантии вкладов населения, достаточно стабильную экономику и мобильную связь, которая бы одинаково хорошо работала и в Москве, и в деревне Нижние Броды. Но никакие разумные доводы на моего собеседника не действовали. Далее в письме содержались упреки в том, что я предал советский народ, построивший заводы и фабрики, выигравший войну, обладающий собственной духовностью, православием, сберегающий традиции и пр.
На первый взгляд, вот она – чистой воды проблема противостояния Провинции – которая «кует богатства», и Москвы – которая «их пожирает». Противостояние регионов, противостояние различных слоев общества. Вечный антагонизм пассажиров колбасных электричек и продавцов столичных магазинов. Но это только на первый взгляд.
Да, общество сильно поляризовано. Бедные против богатых, Москва против провинции, автолюбители против пешеходов, православные против иноверцев, русские против всех. И против самих себя при этом. Оглянитесь, мои дорогие соотечественники. Колбасные электрички уже приехали на конечную остановку. За время их следования колбаса появилась даже в самых отдаленных регионах. Откуда это чувство собственной ущербности и невостребованности? А главное, ощущение кайфа от всего этого, этакий мазохизм в стиле, «как же мне хорошо, от того, что плохо. И от того, что будет еще хуже. Ведь я – изгой»?
Половина страны заражена этим синдромом лузерства, то ли обусловленным генотипом, то ли передающимся скрытым кодом, вмонтированным в старые советские кинофильмы. Линия Лузеров подобно линии Мажино разделяет страну на два лагеря. Причем граница эта проходит не по территориям, городам и губерниям – она проходит в умах наших замечательных граждан. Я бы сказал, что провинциальность – понятие не территориальное, а ментальное.
Зайдите в любой двор в Москве, где среди хрущевских пятиэтажек вырос новый монолитный дом с собственной огороженной парковкой и детской площадкой. Вот где антагонизм так антагонизм. Не надо никаких национальных или религиозных различий. С головой хватит различий стеклопакетов у жителей этих домов. Такая классовая ненависть, что любой идеолог марксизма нервно покурит в тамбуре.
Жители пятиэтажек с поистине провинциальными нотками отпускают в адрес соседей комментарии из разряда «наворовали на хоромы», «бабы на таких тачках, проститутки потому что», «нам в таких не ездить», «раньше бы этих торгашей быстро бы засадили», «да разве раньше бы такое позволили?». При этом те же жители подтверждают, что в советское время на месте этого дома был пустырь, где они гуляли с собаками. А еще «у Ленки в 1985-м муж пьяный там ногу сломал»…
И поверьте, у жителей окрестных домов претензий к новым соседям не меньше, а гораздо больше, чем у товарища Спартака к московской гнили. И основной контингент возмущающихся и с умилением вспоминающих про «раньше» составляют не бабушки и дедушки, а люди в возрасте от 30 до 40 лет. Провинциалами в географическом смысле их не назовешь. Многие не ездили дальше собственной дачи под Покровом…
Откуда у не старых в общем-то еще людей эта тяга к стереотипам прекрасного прошлого? Причем стереотип этот довольно вычурный: смесь приторных лубочных картинок дореволюционной России и великодержавной монументальной эстетики Советского Союза с его псевдозаботой о судьбе каждого гражданина.
Вероятно, сознание, которому не за что цепляться в настоящем, выуживает из глубин истории все хорошие, на его взгляд, события, все знаковые персоны и жизненные уклады, кажущиеся сейчас единственно подходящими для нас. Таким образом, получается адский микс эпох, вождей, политиков, исторической канвы разного времени и поколений, отстоящих друг от друга на столетия.
Советские танки, входящие в Берлин, смешиваются с армией Кутузова, столыпинская реформа со сталинской коллективизацией, а народ-богоносец, стоит в храмах рядом с комиссарами в кожаных куртках, которые эти самые храмы взрывают. Горчаков обнимается с Молотовым, князь Багратион спорит о достоинствах «Киндзмараули» со Сталиным, Дзержинский играет в буру с патриархом Филаретом, Колчак гоняется на скачках с Буденным, а в партере эту гонку смотрит Ленин, Иван Грозный, Юрий Гагарин, Николай Второй, и барон Унгерн, дружески похлопывающий по плечу товарища Лазо, который прикуривает сигару – подаренную Фиделем – от зажигалки, сделанной в виде паровозной топки.
Послушав уважаемого Спартака, и подобных московских «спартачей», имя которым – легион, приходишь к выводу, что эти люди, желающие, чтобы все было «хорошо, как раньше», на самом деле хотят жить в стране, которая занимает одну шестую часть суши, утыканную через километр, попеременно, маковками церквей и трубами доменных печей гигантских заводов. И между заводами и церквями сплошь зоны строгого режима, в которых сидят вредители, саботажники, спекулянты, новые русские и все прочие враги народа, подрывающие страну изнутри. А враги внешние нас очень боятся, унижаются перед нами, потому что очень завидуют, но все-таки не перестают гадить, в то время как мудрое правительство СССР (Счастливая Советская Святая Русь) посылает им голубей мира в виде МИГов и наши атомные бомбы (на всякий случай) бороздят просторы враждебного воздушного пространства, подводные лодки всплывают в Гудзоне, наш балет самый лучший, а танки самые быстрые… И воодушевленное население самого счастливого и самого гуманного государства в мире, светится изнутри, как покемоны, пьет советское шампанское и заедает его тушенкой из заключенных ГУЛАГа, сидя на горах зерна в закромах Родины под звон курантов и колоколов. Одним словом, сплошной благовест и ковровые бомбардировки.
Вы реально хотите, чтобы все было, как раньше? Но парадокс в том, что это мифическое государство, в коем вы себя видите, существовало только в голове спившегося писателя-фантаста из Черноземья, которого никогда не издавали.
Даже если какая то часть всего этого исторического винегрета присутствовала, то и ее уже нет. Страна изменилась. Да, Спартак, в нашу жизнь вошли доллары, макроэкономика, рыночные отношения, конкуренция, кредиты, прибыль, банкротство и даже – страшно сказать – проституция. (Стоит ли говорить, что если такие, как я, виновны в продаже и последующем развале Родины, то я и причина уличной проституции.)
А самое главное и самое страшное для вас – пришло понятие личной ответственности. В том числе и за собственную судьбу. Безусловно, очень приятно плыть по волнам собственной инфантильности, когда обеспечивать твое будущее должны будут президиум ЦК КПСС, райком, завком, профсоюз – все эти божественные субстанции. А когда все в один момент изменилось – упиваться собственным положением со словами «нас предали», «нас разорили», «нас выбросили на обочину», «у нас отняли все». А много ли было? Радиола «Регонда» и очередь на жилплощадь, которую «обещали дать лет через …дцать». Поверьте, это не те ценности, которых стоит держаться. Во всяком случае, с духовностью они так же не имеют ничего общего, как и Биг Мак.
Причем в этой сладкой утопии вы наверняка не забыли придумать себе уютное местечко с холодильником, колбасой, путевкой в Крым и кооперативной квартирой, да?
А когда вас вырывают обратно в реальность, выясняется, что страна другая, без Крыма, кооперативной квартиры так и нет, да еще и в холодильнике колбаса отсутствует.
Кстати, о колбасе. Провинция, которая кормит и поит меня, не потрудится объяснить, почему в московских магазинах и ресторанах продается норвежская семга? А мясо аргентинское и американское? А молоко, которое делается из голландского порошка? Из школьных уроков географии мне помнится, что на просторах Сибири всего этого находится в изобилии. Проблема производство наладить? Правильное хранение и сбыт? Тогда, может быть, неумение и нежелание учиться?
На заре отечественного футбола мы приняли на вооружение построение команды по системе «дубль вэ», потому что на тот момент это была самая современная модель, позволяющая тактически улучшить игру и выигрывать. Так почему же сейчас не принять все эти «ужасные американизмы»? Правильный менеджмент, финансовую структуру, системы организации производства? Зачем выдумывать свой, русский велосипед, когда можно адаптировать западный? Духовность мешает или все-таки работать не хочется? Или это не русский путь, который особенный? Вам в двадцать первом веке неудобно? Все-таки хочется назад? Тогда давайте уж последовательно. Начнем с классики. Начало двадцатого века.
Итак, огромная аграрная страна (на сцену выходит призрак, держащий в руках плакат «Мы продавали зерно всему миру»), девки с косами, мужики в красных рубахах, воскресные ярмарки, потом баня с водочкой. Для этого нужно развивать аграрный комплекс, становиться фермерами и налаживать экспорт сельхозпродукции. Но современное аграрное хозяйство требует серьезных инвестиций, а главное, желания учиться и работать двадцать четыре часа, чтобы сделать свою продукцию конкурентной.
Можно сохранять и приумножать эту милую патриархальность без развития аграрного комплекса (только девки с косами и мужики в красных рубахах), свозить сюда гостей со всего мира и налаживать туристическую отрасль, зарабатывая в том числе продажей сувениров (сарафаны от Cavalli, кокошники и коромысла, украшенные стразами от Swarovski). Чтобы жить за счет туризма, следует ужаться до размеров Лихтенштейна (это по размерам типа Питера или Москвы). Но тогда мечты об огромном евразийском колоссе развеются, словно дым доменных печей тех самых заводов, которые непонятно что производят. Это во-первых. А во-вторых, глупо надеяться, что государство ужмется до размеров Лихтенштейна где-то в районе деревни Бодуново. Скорее всего это произойдет в области вышеуказанных российских городов. Это к слову о провинции и столице.
Мы живем в другом веке, другой стране и другой эпохе. Эпохе, где вместо противостояния двух идеологических лагерей существует единая конкурентная среда, в которой каждая страна является национальной корпорацией. И проигрыш в этой конкурентной борьбе равен банкротству страны. Да, да именно так. Нет никакой Америки, Китая, никакого сионистского или любых других врагов, ставящих своей целью превратить ВЕЛИКУЮ СТРАНУ в сырьевой придаток остального мира. В бизнесе все просто. Ты продаешь товары, услуги, технологии или сырье. Если ты производишь хреновые товары, предлагаешь отвратительные сервисы или устаревшие технологии, то тебе остается только покопаться в собственных недрах и (если тебе очень повезет), ты раскопаешь что-то такое, что востребовано на мировых рынках. Нефть. Или Газ. Или и то и другое. Вопросы еще остались?
Спросите у любого иностранца, какие бренды ассоциируются у него с Россией? Девяносто человек из ста ответят Kalashnikoff и Smirnoff. Потом вспомнят, что Smirnoff водка все-таки не русская и назовут Stolychnaya. Здорово, правда? А главное ничуть не стыдно, да? Вот оно – великое наследие великого Советского Союза: ВОДКА И АВТОМАТ. Хороший ассоциативный ряд. Из американских брендов стоит, вероятно, начать с Microsoft и Coca Cola, ими же стоит и закончить. Полагаю, что годовые маркетинговые бюджеты каждой из этих компаний равны или превышают годовой бюджет России. Это к вышеизложенному абзацу про страны/национальные корпорации. Иными словами, видали мы такие корпорации, перед которыми иные страны по совокупному доходу меньше одного ее департамента.
А еще есть одна северная страна, чьи жители, по рассказам сплошь алкоголики, постоянно напиваются в хлам в Питере. Так вот эти алкоголики придумали NOKIA. Это такие сотовые телефоны, которые у каждого третьего читателя лежат в данную минуту на столе. Как мы там финнов называем? Чухня, кажется. Очень смешно…
Практически в любой исторический отрезок наше общество консолидировалось только перед лицом врага. Когда внешних врагов не было, начинали искать внутренних. Почему российское общество может сплачиваться и развиваться не «во имя», а «против»? Почему гораздо легче вывести на улицы сотни людей под лозунгом «бей! (кого не столь важно), нежели вывести те же сотни один раз в месяц для озеленения собственного микрорайона? Вам не кажется, что провинциальность мышления пора искоренить, и начать создавать новые ценности? Иначе через лет десять не будет никакой провинции и Москвы. Будет одна большая провинция – «Там, на Севере, где говорят по-русски. У них хорошая водка, отличные автоматы и дешевая нефть»…
За сим прощаюсь. Всем прочитавшем мою статью, тем, кто по какой то причине не хочет жить в культовом граде Китеже, опечатанном знаком качества СССР, предлагаю выйти из Интернета и продолжать трудиться. Возможно, через некоторое время мы создадим новые бренды/духовные ценности.
Всем прочим в качестве тоста ЗА ВЕЛИКУЮ СТРАНУ, КОТОРУЮ МЫ ПОТЕРЯЛИ® цинично предлагаю выпить водки Stolychnaya и закусить прикладом автомата Kalashnikoff (у нас самое лучшее дерево в мире).
Priyatnogo Appetita©
Москва против провинции
В качестве реакции на свою предыдущую колонку о продаже бизнеса господином Тиньковым получил я письмецо от некоего Спартака С. из Сибири следующего содержания.
«Вас послушаешь так вашего тинькова пора канонизировать при жизни. По поводу личного обогащения на пользу всего народа – это блеф, а чтож ваш тиньков продал с потрахами всё что он нажил непосильным трудом, продал людей которые там работали, продал Родину иностранцам, чтож так-то? Такие как вы и распродали всю страну и пропагандируете американский образ свинского существования (лишбы желудок набить повкуснее да бабу силиконовую отодрать), а в душе пусто. И вы хотите чтобы у нас здесь было как у них (гниль в душе и деньги будут), выпил пепси и счастлив. Мне 31 год и я счаслив что чту и уважаю своих и не своих дедов их русские обычаи, уклад и детей своих от вашего американского дерьма ограждаю. Вот и вывод Россия живёт благодаря своему народу который любит своё, а не американское, а вас и вашу московскую гниль ненавидит. Вот пока вы будете делить Россию на Москву и глушь, которая кстати вас кормит и поит, и пропагандировать с одной по всем СМИ американизм с одной стороны?, и любить Россию на 100-метровых кухнях, никогда мы - глушь, вашей зажратости не поймем, как у Виктора Третьякова «нельзя любить и гадить одновременно». Так что у нас в глуши куётся богатство России, а вы его распродаёте и пожираете. Не удивляйтесь что америка и москва сейчас по всей глуши 100% ассоциация. (Авторский текст сохранен без изменений. – Авт.).
В течение целого дня я увлеченно вел переписку с товарищем Спартаком, убеждая его в том, что я в принципе также не люблю «американское дерьмо» и искренне желаю того, чтобы из всего «американского образа свинского существования» перенести в Россию только хорошее. Низкие ипотечные кредиты, правительственные гарантии вкладов населения, достаточно стабильную экономику и мобильную связь, которая бы одинаково хорошо работала и в Москве, и в деревне Нижние Броды. Но никакие разумные доводы на моего собеседника не действовали. Далее в письме содержались упреки в том, что я предал советский народ, построивший заводы и фабрики, выигравший войну, обладающий собственной духовностью, православием, сберегающий традиции и пр.
На первый взгляд, вот она – чистой воды проблема противостояния Провинции – которая «кует богатства», и Москвы – которая «их пожирает». Противостояние регионов, противостояние различных слоев общества. Вечный антагонизм пассажиров колбасных электричек и продавцов столичных магазинов. Но это только на первый взгляд.
Да, общество сильно поляризовано. Бедные против богатых, Москва против провинции, автолюбители против пешеходов, православные против иноверцев, русские против всех. И против самих себя при этом. Оглянитесь, мои дорогие соотечественники. Колбасные электрички уже приехали на конечную остановку. За время их следования колбаса появилась даже в самых отдаленных регионах. Откуда это чувство собственной ущербности и невостребованности? А главное, ощущение кайфа от всего этого, этакий мазохизм в стиле, «как же мне хорошо, от того, что плохо. И от того, что будет еще хуже. Ведь я – изгой»?
Половина страны заражена этим синдромом лузерства, то ли обусловленным генотипом, то ли передающимся скрытым кодом, вмонтированным в старые советские кинофильмы. Линия Лузеров подобно линии Мажино разделяет страну на два лагеря. Причем граница эта проходит не по территориям, городам и губерниям – она проходит в умах наших замечательных граждан. Я бы сказал, что провинциальность – понятие не территориальное, а ментальное.
Зайдите в любой двор в Москве, где среди хрущевских пятиэтажек вырос новый монолитный дом с собственной огороженной парковкой и детской площадкой. Вот где антагонизм так антагонизм. Не надо никаких национальных или религиозных различий. С головой хватит различий стеклопакетов у жителей этих домов. Такая классовая ненависть, что любой идеолог марксизма нервно покурит в тамбуре.
Жители пятиэтажек с поистине провинциальными нотками отпускают в адрес соседей комментарии из разряда «наворовали на хоромы», «бабы на таких тачках, проститутки потому что», «нам в таких не ездить», «раньше бы этих торгашей быстро бы засадили», «да разве раньше бы такое позволили?». При этом те же жители подтверждают, что в советское время на месте этого дома был пустырь, где они гуляли с собаками. А еще «у Ленки в 1985-м муж пьяный там ногу сломал»…
И поверьте, у жителей окрестных домов претензий к новым соседям не меньше, а гораздо больше, чем у товарища Спартака к московской гнили. И основной контингент возмущающихся и с умилением вспоминающих про «раньше» составляют не бабушки и дедушки, а люди в возрасте от 30 до 40 лет. Провинциалами в географическом смысле их не назовешь. Многие не ездили дальше собственной дачи под Покровом…
Откуда у не старых в общем-то еще людей эта тяга к стереотипам прекрасного прошлого? Причем стереотип этот довольно вычурный: смесь приторных лубочных картинок дореволюционной России и великодержавной монументальной эстетики Советского Союза с его псевдозаботой о судьбе каждого гражданина.
Вероятно, сознание, которому не за что цепляться в настоящем, выуживает из глубин истории все хорошие, на его взгляд, события, все знаковые персоны и жизненные уклады, кажущиеся сейчас единственно подходящими для нас. Таким образом, получается адский микс эпох, вождей, политиков, исторической канвы разного времени и поколений, отстоящих друг от друга на столетия.
Советские танки, входящие в Берлин, смешиваются с армией Кутузова, столыпинская реформа со сталинской коллективизацией, а народ-богоносец, стоит в храмах рядом с комиссарами в кожаных куртках, которые эти самые храмы взрывают. Горчаков обнимается с Молотовым, князь Багратион спорит о достоинствах «Киндзмараули» со Сталиным, Дзержинский играет в буру с патриархом Филаретом, Колчак гоняется на скачках с Буденным, а в партере эту гонку смотрит Ленин, Иван Грозный, Юрий Гагарин, Николай Второй, и барон Унгерн, дружески похлопывающий по плечу товарища Лазо, который прикуривает сигару – подаренную Фиделем – от зажигалки, сделанной в виде паровозной топки.
Послушав уважаемого Спартака, и подобных московских «спартачей», имя которым – легион, приходишь к выводу, что эти люди, желающие, чтобы все было «хорошо, как раньше», на самом деле хотят жить в стране, которая занимает одну шестую часть суши, утыканную через километр, попеременно, маковками церквей и трубами доменных печей гигантских заводов. И между заводами и церквями сплошь зоны строгого режима, в которых сидят вредители, саботажники, спекулянты, новые русские и все прочие враги народа, подрывающие страну изнутри. А враги внешние нас очень боятся, унижаются перед нами, потому что очень завидуют, но все-таки не перестают гадить, в то время как мудрое правительство СССР (Счастливая Советская Святая Русь) посылает им голубей мира в виде МИГов и наши атомные бомбы (на всякий случай) бороздят просторы враждебного воздушного пространства, подводные лодки всплывают в Гудзоне, наш балет самый лучший, а танки самые быстрые… И воодушевленное население самого счастливого и самого гуманного государства в мире, светится изнутри, как покемоны, пьет советское шампанское и заедает его тушенкой из заключенных ГУЛАГа, сидя на горах зерна в закромах Родины под звон курантов и колоколов. Одним словом, сплошной благовест и ковровые бомбардировки.
Вы реально хотите, чтобы все было, как раньше? Но парадокс в том, что это мифическое государство, в коем вы себя видите, существовало только в голове спившегося писателя-фантаста из Черноземья, которого никогда не издавали.
Даже если какая то часть всего этого исторического винегрета присутствовала, то и ее уже нет. Страна изменилась. Да, Спартак, в нашу жизнь вошли доллары, макроэкономика, рыночные отношения, конкуренция, кредиты, прибыль, банкротство и даже – страшно сказать – проституция. (Стоит ли говорить, что если такие, как я, виновны в продаже и последующем развале Родины, то я и причина уличной проституции.)
А самое главное и самое страшное для вас – пришло понятие личной ответственности. В том числе и за собственную судьбу. Безусловно, очень приятно плыть по волнам собственной инфантильности, когда обеспечивать твое будущее должны будут президиум ЦК КПСС, райком, завком, профсоюз – все эти божественные субстанции. А когда все в один момент изменилось – упиваться собственным положением со словами «нас предали», «нас разорили», «нас выбросили на обочину», «у нас отняли все». А много ли было? Радиола «Регонда» и очередь на жилплощадь, которую «обещали дать лет через …дцать». Поверьте, это не те ценности, которых стоит держаться. Во всяком случае, с духовностью они так же не имеют ничего общего, как и Биг Мак.
Причем в этой сладкой утопии вы наверняка не забыли придумать себе уютное местечко с холодильником, колбасой, путевкой в Крым и кооперативной квартирой, да?
А когда вас вырывают обратно в реальность, выясняется, что страна другая, без Крыма, кооперативной квартиры так и нет, да еще и в холодильнике колбаса отсутствует.
Кстати, о колбасе. Провинция, которая кормит и поит меня, не потрудится объяснить, почему в московских магазинах и ресторанах продается норвежская семга? А мясо аргентинское и американское? А молоко, которое делается из голландского порошка? Из школьных уроков географии мне помнится, что на просторах Сибири всего этого находится в изобилии. Проблема производство наладить? Правильное хранение и сбыт? Тогда, может быть, неумение и нежелание учиться?
На заре отечественного футбола мы приняли на вооружение построение команды по системе «дубль вэ», потому что на тот момент это была самая современная модель, позволяющая тактически улучшить игру и выигрывать. Так почему же сейчас не принять все эти «ужасные американизмы»? Правильный менеджмент, финансовую структуру, системы организации производства? Зачем выдумывать свой, русский велосипед, когда можно адаптировать западный? Духовность мешает или все-таки работать не хочется? Или это не русский путь, который особенный? Вам в двадцать первом веке неудобно? Все-таки хочется назад? Тогда давайте уж последовательно. Начнем с классики. Начало двадцатого века.
Итак, огромная аграрная страна (на сцену выходит призрак, держащий в руках плакат «Мы продавали зерно всему миру»), девки с косами, мужики в красных рубахах, воскресные ярмарки, потом баня с водочкой. Для этого нужно развивать аграрный комплекс, становиться фермерами и налаживать экспорт сельхозпродукции. Но современное аграрное хозяйство требует серьезных инвестиций, а главное, желания учиться и работать двадцать четыре часа, чтобы сделать свою продукцию конкурентной.
Можно сохранять и приумножать эту милую патриархальность без развития аграрного комплекса (только девки с косами и мужики в красных рубахах), свозить сюда гостей со всего мира и налаживать туристическую отрасль, зарабатывая в том числе продажей сувениров (сарафаны от Cavalli, кокошники и коромысла, украшенные стразами от Swarovski). Чтобы жить за счет туризма, следует ужаться до размеров Лихтенштейна (это по размерам типа Питера или Москвы). Но тогда мечты об огромном евразийском колоссе развеются, словно дым доменных печей тех самых заводов, которые непонятно что производят. Это во-первых. А во-вторых, глупо надеяться, что государство ужмется до размеров Лихтенштейна где-то в районе деревни Бодуново. Скорее всего это произойдет в области вышеуказанных российских городов. Это к слову о провинции и столице.
Мы живем в другом веке, другой стране и другой эпохе. Эпохе, где вместо противостояния двух идеологических лагерей существует единая конкурентная среда, в которой каждая страна является национальной корпорацией. И проигрыш в этой конкурентной борьбе равен банкротству страны. Да, да именно так. Нет никакой Америки, Китая, никакого сионистского или любых других врагов, ставящих своей целью превратить ВЕЛИКУЮ СТРАНУ в сырьевой придаток остального мира. В бизнесе все просто. Ты продаешь товары, услуги, технологии или сырье. Если ты производишь хреновые товары, предлагаешь отвратительные сервисы или устаревшие технологии, то тебе остается только покопаться в собственных недрах и (если тебе очень повезет), ты раскопаешь что-то такое, что востребовано на мировых рынках. Нефть. Или Газ. Или и то и другое. Вопросы еще остались?
Спросите у любого иностранца, какие бренды ассоциируются у него с Россией? Девяносто человек из ста ответят Kalashnikoff и Smirnoff. Потом вспомнят, что Smirnoff водка все-таки не русская и назовут Stolychnaya. Здорово, правда? А главное ничуть не стыдно, да? Вот оно – великое наследие великого Советского Союза: ВОДКА И АВТОМАТ. Хороший ассоциативный ряд. Из американских брендов стоит, вероятно, начать с Microsoft и Coca Cola, ими же стоит и закончить. Полагаю, что годовые маркетинговые бюджеты каждой из этих компаний равны или превышают годовой бюджет России. Это к вышеизложенному абзацу про страны/национальные корпорации. Иными словами, видали мы такие корпорации, перед которыми иные страны по совокупному доходу меньше одного ее департамента.
А еще есть одна северная страна, чьи жители, по рассказам сплошь алкоголики, постоянно напиваются в хлам в Питере. Так вот эти алкоголики придумали NOKIA. Это такие сотовые телефоны, которые у каждого третьего читателя лежат в данную минуту на столе. Как мы там финнов называем? Чухня, кажется. Очень смешно…
Практически в любой исторический отрезок наше общество консолидировалось только перед лицом врага. Когда внешних врагов не было, начинали искать внутренних. Почему российское общество может сплачиваться и развиваться не «во имя», а «против»? Почему гораздо легче вывести на улицы сотни людей под лозунгом «бей! (кого не столь важно), нежели вывести те же сотни один раз в месяц для озеленения собственного микрорайона? Вам не кажется, что провинциальность мышления пора искоренить, и начать создавать новые ценности? Иначе через лет десять не будет никакой провинции и Москвы. Будет одна большая провинция – «Там, на Севере, где говорят по-русски. У них хорошая водка, отличные автоматы и дешевая нефть»…
За сим прощаюсь. Всем прочитавшем мою статью, тем, кто по какой то причине не хочет жить в культовом граде Китеже, опечатанном знаком качества СССР, предлагаю выйти из Интернета и продолжать трудиться. Возможно, через некоторое время мы создадим новые бренды/духовные ценности.
Всем прочим в качестве тоста ЗА ВЕЛИКУЮ СТРАНУ, КОТОРУЮ МЫ ПОТЕРЯЛИ® цинично предлагаю выпить водки Stolychnaya и закусить прикладом автомата Kalashnikoff (у нас самое лучшее дерево в мире).
Priyatnogo Appetita©