Сталин

В двухъярусном доте на поле брани,
У дымных костров ли в кругу рядовых,
Как жизнь свою, мы читаем собранье
Военных приказов, Сталин, твоих.
Она — между этих походных страничек,
Этих докладов и интервью...

Я помню обвалы зданий столичных,
Статуи, рухнувшие на траву;
Я помню на улицах школьные парты;
Атласы, падавшие в цене;
Пустошь географической карты,
Где Польши нет,
где Франции нет;
И споры, споры под третье июля:
Иным бесконечной казалась борьба —
Все ближе, ближе в огромном гуле
Германский слышался барабан.
Включаешь радио — черноорлиный
Мерещится отовсюду мираж:
Говорит Осло — марш из Берлина,
Говорит Прага — берлинский марш.
Гент,
Копенгаген,
Белград,
Варшава...

Стрелка плывет по деленьям — и вот
Немецкие вальсы, немецкие «славы»,
Немецкий гавот.
Со шкафа глядит одичалый глобус,
Не узнавая свой кабинет.
И вдруг
из рупора
слышится
голос:
«Непобедимых армий нет!»

Сталин!
Над вороньем и крестами,
Над линией фронта, где беглая мгла,
История бронзовыми устами
Гибель фашизму произрекла.
И сразу тенью большой и суровой
С полками, одетыми в дым и сталь,
За этим
голосом
встал
Суворов,
Кутузов
за этим голосом
встал.

Германцы еще наступали, как прежде,
Все дальше свою простирая власть;
Еще лелеял бюргер надежды
Отъесться угодьями нашими всласть;
Еще трещали в Берлине и Риме
Реляции победоносных газет —
Но сталинский голос
стоял
перед ними,
Как горный хребет в весенней грозе.

Я помню пролив. Туманная осень.
От взрывов подводных — за смерчем смерч.
Небритые. Черные. Усталые. (Очень!)
Мы
оставляли
Керчь.
Печальным взором месяц двурогий
Глядел, как покинутый с той стороны...
Куда ж ты уходишь, наша дорога?
В какие пути-перепутья страны?
Мы шли по листовкам
враждебных правительств,
Уже говоривших, как Геродот.
И вдруг
опять
этот голос-провидец
С грядущим
как равный
беседу ведет.

Сталин! Все тот же, спокойно-суровый
В простые слова перекатный гром:
«Германия стала перед катастрофой,
И неминуем ее разгром».

Разгром? Катастрофа? Но за собой
Мы ж оставляли Керчь.
Разгром? Но громыхание боя
Наплывом окутало эту речь...
Кто думал тогда среди грая ворон-то,
Клевавших
солдата
живьем,
Что все четыре
украинских фронта
Вынашивал Сталин в сердце своем?
Что, уступая степи да пущи,
Он знал уже,
чем
врага превозмочь.

Он видел Войну, на дыбы встающей
И круто копыта кидающей прочь;
Чем где-то за милями стонов и дыма
Бедствия вдруг претворит в торжество
Горящий,
обваленный,
непобедимый
Город, носящий имя его.

Кто мог это знать в нашей участи дымной?
И все же
И все ж,
по войскам
проносясь,
Великое «Сталин», как волны гимна,
Почти из могил подымало нас.

Здесь вера водила на штурмы зданий!
Но, обостряя пытливый ум,
За битвой битвы в нашем сознаньи
Вскрывали пророчества сталинских дум.
И перелистывая страницы,
И вспоминая терзанья свои,
Я вижу, как Время сквозь книгу струится
Через походы, через бои;
Как,
точно лев,
огрызаясь тяжко.
На укротителя своего,
Зло, неохотно, со всякой оттяжкой
Оно покоряется воле его.
И в важные сроки сливаются числа...
Бряцая знаменами, сталью звуча,
Идут полки, как могучие мысли
Глядящего
в будущее
вождя.

... Как я заметил, у нас в России подвергаются осуждению те, кто имеет государственное направление. Государственность причисляется к какому-то пороку, преступлению. Так осудили государственника Ивана Грозного, расширившего границы России, обвинив его в жестокости. Хотя стоило бы задуматься, мог ли молиться за всех казненных жестокий человек? Не есть ли здесь акт любви? Как это ни странно, за многие годы за Ивана Грозного подали голос только Сталин и в наше время - митрополит Иоанн Санкт-Петербургский, Так же - осудили святого Иосифа Волоцкого, победившего ересь жидовствующих и, может быть, надолго удержавшего духовный разброд России. Он тоже в лице судей оказался жестоким, хотя был добрейшей души человек. Теперь вот настало время реабилитировать Сталина Впрочем, не его только, но само понятие государственности Сегодня мы сами воочию можем увидеть, какое преступление есть безгосударственность и какое благо - государственность! Как не кричат, что в советское время много погибло в лагерях, но сколько гибнет сейчас без суда и следствия, безнаказанно, безвестно, ни в какое сравнение не идет та гибель. Весь ограбленный и обманутый народ теперь вздыхает: был бы Сталин, не было б такой разрухи.
Но эта реабилитация, так сказать с человеческой точки зрения, а мне предстоит - с духовной, поскольку я священник.

Начну сразу с вопроса. Что лучше - "деспотизм" сталинских времен или демократия нашего времени - сталинцы, скажите, - тот же деспотизм, подавление свободы, принижение личности. Либерализм, демократия - значит полные права, полная свобода всего и вся

Нет, господа, перед жестокостью демократии бледнеет всякий деспотизм. Скажите, пожалуйста, когда было больше обездоленных, заключенных, пусть и не в тюрьмы, когда преступность и безнравственность имела такую свободу па улицах и на телевидении, в печати и без печати? Когда еще, в какие времена, весь народ, за исключением немногих, сидел на голодном пайке? Когда и какие правители с таким цинизмом, как теперь, разрушали собственную экономику в угоду более сильному соседу?

Но как все это, что я говорю, сообразовать с христианскими понятиями, спросят у меня? Христианство, что ли, атеизмом поддерживается? Ведь при сталинском деспотизме все было опутано атеизмом. Атеизм был везде и всюду.

Но, видимо, не случайно философ Н.Бердяев говорил: атеизм - это дверь к Богу с черного хода И мы сейчас видим, как многие атеисты стали по-настоящему верующими. Я никогда не забуду, как один высокопоставленный атеист-коммунист мне сказал, что, хотя он и коммунист-атеист, но воспитан на православной традиции. Да, как ни покажется странным, но в русском атеизме-социализме есть и православная традиция, поэтому коммунистическое движение в России вписывается в русскую историю. Это часть нашей истории, которой не вычеркнуть. А вот будет ли сегодняшняя демократия частью нашей истории, хотя бы потому, что она, не посоветовавшись с Западом, ничего не предпринимает? Это чуждое явление для России!

Сталин был деспот, да, но он был ближе к Богу. Хотя бы потому, что атеизм - дверь с черного хода. Демократы, как не объявляют себя верующими... они верующие, только в Золотого тельца, в бизнес, в мамону ... А в Евангелии прямо сказано: не можете служить одновременно Богу и Мамоне!

Теперь я хочу припомнить, как наши Патриархи, особенно Сергий и Алексий, называли Сталина богоданным вождем. К ним присоединялись и другие, допустим, такие как крупный ученый и богослов Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Кстати, сидевший при Сталине, но это не помешало ему назвать Сталина богоданным.

Да, Сталин нам дан Богом, он создал такую державу, которую сколько не разваливают, а не могут до конца развалить. И поверженной ее боятся хваленые капиталистические страны. И то, над чем смеялись постоянно: вставил, мол, решетку. Мол, Царь Петр прорубил окно в Европу, а Сталин закрыл ее. Значит, правильно делал (мы далеки от мысли - чтоб не сообщаться с Западом), при нем мы не видели такого морального разложения, такой преступности, которую видим сейчас, когда выбросили эту решетку.

Как ни горько сказать, но решетка на Запад нам необходима, это благо для России. Она помогает нам видеть неповторимость, самобытность России, как святой Руси, богоносной страны, и, если хотите. Третьего Рима в лучшем смысле этого слова. А Четвертому не бывать - это тоже верно.

Есть у Сталина такое выражение: прошлое принадлежит Богу. Богу с большой буквы. Как это понимать? Прошедшее устарелое? Или прошлое - вся наша земная жизнь, настоящее ведь только в иных мирах. А я думаю даже так. Под прошлым можно понимать то, что предоставить можно только для суда Божьего, Бог только все может рассудить правильно. Мне отмщение и Аз воздам. Наш суд это просто суд человеческий, это в лучшем смысле слова, а вообще наш суд субъективный, эгоистический, только для себя. Так что, если с Божеской точки посмотреть на Сталина, то это в самом деле был особый человек, Богом данный, Богом хранимый, об этом свидетельствуют даже его противники.

Давайте, наконец, хотя бы разберемся вот в чем. Если б победил Троцкий с его перманентной революцией, мы бы уже давно оказались на самом деле, а не по названию, как при Сталине, винтиками. Все бы были трудовой армией для каких-то темных сил. Но именно Сталин доказал практически, что социализм можно построить в одной стране и - сохранил Россию. Да, Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для всего мира, в этом нам предстоит еще разобраться.

Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину.

Чур, перекрестись ... - да, я это слышу, кому кланяешься, мол, не Антихристу ли?

А вот вам я задам вопрос. Антихрист придет от атеистов или верующих? В том-то и дело, что от верующих, на Библии будет клясться. Поэтому я утверждаю, как по Евангелию: один сказал пойду и не пошел, другой сказал: не пойду и пошел.

Сталин с внешней стороны атеист, но на самом деле он верующий человек, это можно было бы показать на фактах, если бы не рамки нашей статьи. Не случайно в Русской православной Церкви ему пропели, когда он умер, даже вечную память, так случайно не могло произойти в самое "безбожное" время. Не случайно он и учился в Духовной Семинарии, хотя и потерял там веру, но чтоб по-настоящему ее приобрести. А мы этого не понимаем ... Но самое главное все-таки, что Сталин по-отечески заботился о России. И поэтому Сталин, по крайней мере для меня, законным образом стоит рядом с Суворовым ...