Сила и сила

Кто есть кто в этой иллюстрации...
Учитесь, ребята все познается в сравнении:)))

(Прокл @ 19.11.2006 - время: 16:41) Кто есть кто в этой иллюстрации...
Учитесь, ребята все познается в сравнении:)))
пизданись философ

не надо по мне всех равнять.

я просто заебался с психами общаться..

Я не филосов, а чистильщик:))) Вот поймаю тебя, малявка, и отчищу до сияющей пустоты:)))

(Прокл @ 19.11.2006 - время: 16:47) Я не филосов, а чистильщик:))) Вот поймаю тебя, малявка, и отчищу до сияющей пустоты:)))
до той, которая у тя в бошке?

PS
ладно. хватит вас развлекать. закругляюсь.
жду модераторов.

могу и сам потереть, но это ж как трусость расценят.

(jair @ 19.11.2006 - время: 15:48) PS
ладно. хватит вас развлекать. закругляюсь.
жду модераторов.

могу и сам потереть, но это ж как трусость расценят.
Признавая свои ошибки и не делая их более это не есть трусость, а просветление. Свабодная воля превыше всяких идолов. Этим вы и отличяетесь от церкви.

Ох, jair!
Не буду тебя критиковать :). У всех бывает. Я хотела как лучше.

Возвращайся.

Я не филосов, а чистильщик:)))

Во-во! Я тоже пиявка, сосущая плохую кровь. А вон чем кончилось:(. Хотя, надеюсь, что еще не кончилось.

Сомнение породит лишь сомнение,

И здесь ты прав, Уважаемый Прокл, сомнение суть мышления, чем больше мыслишь, тем больше


понимаешь.

Ты все льстишь себе Сулейман...

Дает ли сомнение такую возможность?


Да, на выбор: «Неведенье, тщеславие, себялюбие, чувство собственной неполноценности», в таких состояниях человек просто нуждается в приятной иллюзии относительно себя, а сомнения лишь усиливают его зависимость… Напускная уверенность лишь маска на немощи мятущейся души...


Все прочие недоумения с твоей стороны вытекают, как видно, из фундаментальной ошибки в вислоухой «методологии познания», не говоря уже о несоответствии, понижающего уровень функциональности – состояния сомнения, с целью творческого мышления – сделать из того, что есть, лучше, к тому же не количеством повторений, поверхностной ментальной деятельности, а качеством постижения… Замечу тебе, что сомнение неразрывно спаяно с ошибкой и негативной психосоматикой, как часть невроза личности. Причем паразит сей имеет функции самовоспроизведения и самосохранения. После того, как червь вживился в сознание инкубанта. Он инициирует особый «механизм» мышления, с одной стороны появляется жажда, но во всем, что обдумывается, содержится наведенный привкус соли, который не дает жажде утолиться, а с другой стороны, мышление становится не плодотворным, а паразитическим принимая на себя характер инициатора... От чего это так, не стану даже намекать, ведь ты человек, а не осел…
О, незаморенный Сулейман:)

Не страхом перед наказанием и не алчностью к поощрению, но чистой любовью к Богу движим блаженный нищий. Нет у него базарных весов, нет часов, нет целей и средств от мира сего... Он овеян Благом и легка душа его... «Богач Сулейман» душит в объятьях верблюда своего и навьючил поклажей осла своего, и торгуется, клянча компенсацию перед Ангелом со сверкающим мечом... Все брось Сулейман и душу свою отринь. «Мое» и «я» - беда. Их уничтожь скорее: «Мое» - цепь на ногах, а «я» - петля на шее». Возьми только смерть свою и иди за Христом….


Когда я впервые, еще издали, увидел осла вашего ув. Сулейман навьюченного прокисшими вопросами и драными халатами сомнений, я решил, что вы просто неумелый купец с базарной площади и потому вас ждет банкротство неведенья… Но когда вы, Сулейман и осел ваш приблизились, я понял, что вы не купец неудачник, а несмышленый воришка (клептоман), в лавке мясника стянувший кожу и кости, в букинисте похитивший газеты «Правда» и «М. Комсомолец», а на колхозном поле стащивший корни от кукурузы и ботву от картофеля. И ждет его не банкротство, а турецкая тюрьма и насмешки однокамерников. Вы сами инициировали свой процесс, описанный Кафкой в одноименном произведении, вы сами себе вор и судия… Только вы сами ув. Сулейман можете освободиться и к лучшему изменить судьбу свою… Никто, Вам не поможет без вас самих. Желаю вам всех благ Сулейман.

Это стихотворение я посвещаю творческим успехам милейшей жрицы атеизма и матери военной логики - Ameno:)


Есть русло логики, в нем плоско дно…
Вода стоит как мертвое стекло…
Чиста кристально, но не питьевая…
И между строк не плещет как живая
Как будто все равно ей, все равно…

Есть гипс понятий, что застыл давно…
Вот маски драм, трагедий и комедий…
В них формы заданы и все предрешено…

Но из пещеры каменных законов,
Есть выход в сердца дверь и красоты окно.
Где страха нет и все во всем возможно...
Свобода-Творчество-Любовь…
Где мы с тобой действительно – ОДНО!

01.12.2006




Далее привожу отрывок из произведения "Военный летчик", А.С. Экзюппери. Адресую всем друзьям на форуме...

"Поражение... Победа... Я плохо разбираюсь в этих формулах. Есть победы,
которые наполняют воодушевлением, есть и другие, которые принижают. Одни
поражения несут гибель, другие - пробуждают к жизни. Жизнь проявляется не
в состояниях, а в действиях. Единственная победа, которая не вызывает у
меня сомнений, это победа, заложенная в силе зерна. Зерно, брошенное в
чернозем, уже одержало победу. Но должно пройти время, чтобы наступил час
его торжества в созревшей пшенице.
Сегодня утром мы видели только разбитую армию и беспорядочную толпу. Но
беспорядочная толпа, если есть в ней хотя бы один человек, в чьем сознании
она уже объединена, перестает быть беспорядочной толпой. Камни на стройке
кажутся беспорядочной грудой лишь с виду, если где-то на стройке затерян
хотя бы один человек, который представляет себе будущий собор. Я спокоен,
если под разбросанным удобрением укрыто зерно. Зерно впитает его соки и
произрастет.
Тот, кто возвысился до созерцания, становится зерном. Тот, кому
открывается некая истина, тащит другого за рукав, чтобы посвятить в эту
истину и его. Тот, кто сделал изобретение, спешит рассказать о нем людям.
Я не знаю, как станет выражать себя человек, подобный Ошедэ, как он будет
действовать. Но для меня это и неважно. Он передаст окружающим свою
спокойную веру.
Теперь я лучше постигаю, в чем смысл победы: тот, кто подыскивает себе
место ризничего или привратницы в будущем соборе, - уже побежден. Тот же,
кто носит в своем сердце образ будущего собора, - уже победитель. Победа
есть плод любви. Только любви открываются контуры еще не изваянной статуи.
Только любовь направляет резец ее творца. Разум обретает ценность лишь
тогда, когда он служит любви.
Скульптор несет в себе груз будущего творения. Пусть он даже еще не знает,
как он будет его лепить. От одного нажима пальцем к другому, от ошибки к
ошибке, от противоречия к противоречию он неуклонно пойдет через
бесформенную глину к своему творению. Ни разум, ни интеллект не обладают
творческой силой. Оттого что у скульптора есть знания и интеллект, руки
его еще не становятся гениальными.
Мы слишком долго обманывались относительно роли интеллекта. Мы
пренебрегали сущностью человека. Мы полагали, что хитрые махинации низких
душ могут содействовать торжеству благородного дела, что ловкий эгоизм
может подвигнуть на самопожертвование, что черствость сердца и пустая
болтовня могут основать братство и любовь. Мы пренебрегали Сущностью.
Зерно кедра так или иначе превратится в кедр. Зерно терновника превратится
в терновник. Отныне я отказываюсь судить людей по доводам, оправдывающим
их решения. Слишком легко ошибиться в правдивости слов, равно как и в
истинной цели поступков. Человек направляется к своему дому: я не знаю,
что он несет туда - ссору или любовь. Я должен спросить себя: "Что это за
человек?" Только тогда мне станет ясно, к чему он тяготеет и куда идет.
Каждый в конце концов приходит к тому, к чему тяготеет.
Росток, согретый солнцем, всегда найдет дорогу сквозь каменистую почву.
Чистый логик, если никакое солнце не тянет его к себе, увязает в путанице
проблем. Я всегда буду помнить урок, преподанный мне врагом. В каком
направлении должна двигаться танковая колонна, чтобы захватить тылы
противника? Неизвестно. Чем должна быть танковая колонна? Она должна быть
морем, напирающим на дамбу.
Что нужно делать? Вот это. Или нечто совершенно противоположное. Или еще
что-то. Никакого предопределения не существует. Чем нужно быть? Вот
основной вопрос, потому что только дух оплодотворяет разум. Дух бросает в
него семя грядущего творения. Разум завершит все остальное. Что должен
сделать человек, чтобы построить первый корабль? Ответ на этот вопрос был
бы чересчур сложным. Корабль родится из тысячи противоречивых попыток. Но
кем должен быть его творец? Тут я подхожу к самым истокам созидания. Его
творец должен быть купцом или солдатом, потому что тогда из любви к
далеким странствиям он неизбежно воодушевит механиков, соберет рабочих и в
один прекрасный день пустит свой корабль в море! Что надо сделать, чтобы
улетучился целый лес? О, это слишком уж трудно... Чем для этого нужно
быть? Надо быть пожаром!
Завтра мы уйдем в ночь. Только бы моя страна дожила до той поры, когда
снова наступит день! Что нужно сделать, чтобы ее спасти? Как найти простое
решение? Оно упирается в противоречие. Необходимо спасти духовное
наследие, ибо иначе погибнет дух народа. Необходимо спасти народ, ибо без
этого погибнет наследие. Логики, за неимением языка, который примирил бы
это противоречие, готовы будут пожертвовать либо душой, либо телом. Мне
наплевать на логиков! Я хочу, чтобы моя страна и духом, и плотью своей
дожила до той поры, когда снова наступит день. Чтобы действовать на благо
моей родины, я должен каждый миг стремиться к этому всей силой моей любви.
Море непременно найдет себе путь туда, куда устремлен его напор.
Я ни одной минуты не сомневаюсь в спасении. Теперь мне понятнее образ
слепца, идущего к огню. Если слепой идет к огню, - значит, у него родилась
потребность в огне. Огонь уже управляет им. Если слепой ищет огонь, -
значит, он уже нашел его. Скульптор уже создал свое творение, если его
тянет к глине. Так же и мы. Нас согревает тепло наших связей - поэтому мы
победители.
Наша общность для нас уже ощутима. Чтобы сплотиться в ней, нам,
разумеется, предстоит найти для нее словесное выражение. Но это уже
потребует усилий сознания и языка. Однако, чтобы сохранить в
неприкосновенности основу нашей общности, мы должны быть глухи к шантажу,
к полемике, к то и дело меняющимся словесным ловушкам. И прежде всего мы
не должны отрекаться от того, что неотделимо от нас.
Вот почему, возвратившись из полета над Аррасом и, как мне кажется, многое
за время полета поняв, я стою один в ночной тишине, прислонившись к
изгороди, и составляю для себя простейшие правила, которым никогда не
изменю.

Раз я неотделим от своих, я никогда от них не отрекусь, что бы они ни
совершили. Я никогда не стану обвинять их перед посторонними. Если я смогу
взять их под защиту, я буду их защищать. Если они покроют меня позором, я
затаю этот позор в своем сердце и промолчу. Что бы я тогда ни думал о них,
я никогда не выступлю свидетелем обвинения. Муж не станет ходить из дома в
дом и сообщать соседям, что жена его потаскуха. Таким способом он не
спасет своей чести. Потому что жена его неотделима от его дома. Позоря ее,
себя он не облагородит. И, только вернувшись домой, он вправе дать выход
своему любящему гневу".

Я решил закрыть свою тему, но прежде, поставлю более определенный акцент.
Я пришел к выводу, что Тора является чудовищным наследием той правящей силы в допотопной цивилизацией, которая своими действиями и привила «допотопный мир» к гибели, эта человеконенавистническая змеиная методология власти, каким-то образом спасшаяся из катастрофы, в лице нескольких уцелевших жрецов, словно в герметичном ковчеге книги -информационно, репродуцирует себя сквозь времена и народы…

Я нахожу, что в Торе сосредоточена, как в зародыше, вся структура насилия по отношению к себе и к другим людям… Так же, меня совершенно ясно, что Благая Весть и заповеди блаженства, ни коим образом не вытекают из буквы и духа Торы. Но, напротив, призваны положить конец традиции её, и есть усилие жизненности и воли человека освободиться от власти закона смерти, как от источника всех бед, который закодирован в ветхом писании, и инфицирует собой поколения за поколением, чтобы над порочными и зависимыми людьми господствовать…

Я вижу, что грань, отделяющая «ветхого человека» от «нового» есть грань, отделяющая усилие от насилия по отношению к себе и другим… Проследите в сравнении состояние «я должен!» и «я хочу!», первое - насилует и извращает желания, чем истощает мой жизненный потенциал, второе же – очищает желания, чем увеличивает его. Я нахожу, что всякий закон, коли он не в состоянии вызвать во мне прилива любви ко всем живым существам и не противоречащих этому чувству желаний, является весьма вредным и паразитирующим на моей воле образованием. Закон в действии, подобен действию антибиотика, вместе с вирусами ампутирующему мой естественный иммунитет и подрывающему врожденную способность к самокоррекции, и адаптации организма…

(Arfei @ 09.07.2009 - время: 14:20) Я нахожу, что всякий закон, коли он не в состоянии вызвать во мне прилива любви ко всем живым существам и не противоречащих этому чувству желаний, является весьма вредным и паразитирующим на моей воле образованием.



в общем поддерживаю ..

чел сильный который верит в Гоопода Бога.