Націоналізм

Останнім часом від багатьох людей можна почути слова "націоналіст", "націоналізм" лише як лайливі слова,чи в образливому контексті.А чому так?Адже завдяки націоналізму,національно-віизвольним рухам з`явилось багато нових країн,утворень.А тепер деяка інформація щодо націоналізму.
Націоналізм — специфічний стан свідомості етносу і соціально-психологічних орієнтацій людей, а також сполучені з ними ідеологія, теорія і соціальна практика.

Націоналізм — світоглядний принцип, найбільшою мірою притаманний передовим представникам народу, що виборює своє право на розбудову власної держави, тобто прагне перетворитись на націю. Для XX ст., особливо його другої половини, це широко розповсюджене явище, зумовлене крахом світової колоніальної системи. Після розпаду СРСР у серпні 1991 р., націоналізм, як один із способів розвитку світової співдружності народів, вступив у свій черговий етап.

Головною в націоналізмі є ідея державності та незалежності, самостійності. Але держава — не самоціль, а форма й засіб організації повноцінного життя народу. Народ, у свою чергу, — це не тільки корінний етнос, а й усі етнічні меншини. І дійсний (а не змішаний із шовінізмом, з його намаганнями довести виключність та зверхність «своєї» зростаючої етнонації) націоналізм обстоює право на, державність усіх (як корінних, так і некорінних) етнічних угруповань народу. Коли мета перетворення певного народу на державну націю вже досягнута, націоналізм тим самим остаточно" виконує свою історично-конструктивну роль і від нього має залишитися лише патріотизм.

Початок утвердження націоналізму як універсального явища поклали англійська (17 ст.) і французька (18 ст.) революції, які скасували королівську владу і проголосили націю об'єднанням вільних громадян й джерелом дуржавної суверенності. Дух націоналізму в Європі поширився завдяки війнам Наполеона І Бонапарта, який, з одного боку, підтримав національні рухи Італії і Польщі, а з другого боку викликав вибух патріотичних почуттів серед поневолених народів -німців, іспанців, італійців, росіян. Після поразки ПрусПувійні з Наполеоном (1806) німецький філософ Йоган Готліб Фіхте (1762—1814) у «Промовах до німецької нації» (1808) закликав німців до національного відродження та встановлення свого культурного лідерства у світі. У 1810 у Берліні була організована перша гімнастична організація, яка ставила собі за мету військове виховання молоді у дусі національних ідеалів. У 1815 у Йєнському університеті було створене перше націоналістично-студентське т-во «Burschenschaft». Діяльність цих молодіжних організацій була підпорядкована меті національного об'єднання і здобуття національної незалежності; вони послужили зразком для пізніших національно-парамілітарних та студентських організацій серед слов'янських народів (чеських, польських, українських «Соколів», студентських громад тощо). Теоретичне обґрунтування Н. знайшов в ідеях романтизму, який стверджував особливу мистецьку вартість народних традицій, народної мови. Теоретики романтизму — передусім німецький філософ Йоган-Готфрід Гердер (1744—1803) — особливу увагу приділяли слов'янським народам, які ніби-то зберегли свої традиції у незіпсованому і первісному вигляді, і тому передбачали велике майбутнє для слов'янських народів. (Гердер окремо відзначав особливу роль українців). Німецька класична філософія, у першу чергу у працях Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля (1770—1831), хоча й відкидала романтичну традицію, обґрунтувала ідею національної держави не лише як об'єднання всіх громадян заради ідеалів свободи, безпеки і щастя, але як органічної особи, як втілення божественної ідеї на землі та уособлення найвищої стадії у суспільному розвитку.

Будьласка,залишайте свої думки з цього приводу.

Перша половина 19-го сторіччя
Віденський конгрес 1815 лише частково визнав ідею національної держави у післявоєнному врегулюванні кордонів Європи, дозволивши утворення конфедерації малих німецьких держав (т. зв. Bund) та погодившись на виділення польської території Російської імперії в окреме автономне Варшавське королівство. Однак Віденський конгрес не поставив під сумнів сам факт доцільності існування імперій, а, навпаки, прагнув зберегти status quo з переддня Французької революції і наполеонівських воєн. Революції 1830-31 поклали край системі, утвореній Віденським конгресом, і послужили поштовхом для для національних повстань у Бельгії (яка у 1831 була визнана незалежною державою), поляків (1830-31 і 1848) та італійців (1831). Поразка польського та італійського повстання привела до утворення в еміграційних національно-революційних організацій -"Молодої Італії" (1831), «Молодої Польщі» (1834), які в наступні десятиліття послужили праобразом подібних організацій серед інших народів — «Молодої Ірландії» (1840), «Молодої Туреччини», «Молодого Китаю» та ін. Лідер Молодої Італії Джузеппе Маддзіні (1805—1872) сформулював принцип: «Кожній нації-держава».

На початку 19 століття націоналізм перестав бути західноєвропейським явищем, поширившись на нові історичні регіони. У Південній Америці розгорнулися національно-визвольні рухи проти іспанської влади на чолі з венесуельцем Сімоном Боліваром (1783—1830) й аргентинцем Хозе де Сан Мартіном (1778—1850). У результаті повстанських рухів іспанська влада над південноамериканськими колоніями була ліквідована і проголошена незалежність Парагваю (1811), Аргентини (1816), Чілі (1818), Венесуели, Мексики, Перу (1821), Бразилії (1822), Болівії (1825), Уругваю (1828). Надзвичайно багатим на національні рухи був регіон Центрально-Східної Європи, яка перебувала під владою трьох імперій — Австрійської, Османської і Російської. Початок національному відродженню серед народів цього регіону поклали учені, дослідники історії, мови, фольклору — словак Я. Коллар (1794—1852), чех Ф. Палацький (1798—1876) та К. Гавлічек (1821—1854), південні слов'яни Л. Гай (1809—1872) і В. Караджич (1787—1864), обидва — засновники т.зв. іллірійського руху, який ставив собі за мету об'єднання південних слов'ян у єдину державу (Югославію), румуни С.Клайн (1745—1806) та Г. Лазар (1779—1823). Наполеонівські війни та польське визвольне повстання 1830—1831 прискорили кристалізацію національних рухів у Російській імперії. Формування російської національної свідомості одержало сильний поштовху результаті Уварівських реформ, які проголосили «народність» (національність) разом з «самодержавством» і «православ'ям» основоположними принципами Російської імперії. Реформи Уварова поклали початок посиленій русифікації державного апарату та інших, неросійських народів, які проживали на території Російської імперії. Відповіддю на них була активізація національних рухів поневолених народів. Це стосувалося, зокрема, українського національного відродження, яке бере свої початки від перших спроб утворення нової літературної мови («Енеїда» І. Котляревського, 1798) та боротьби нащадків козацької старшини, які стали російськими дворянами, за збереження автономних прав України в Російській імперії. Активізація національного руху привела до утворення Кирило-Мефодіївського Братства (1846—1847), провідні діячі якого — Т. Шевченко (1814—1861), П. Куліш (1819—1897), М. Костамаров (1817—1885) — відіграли вирішальну роль у формуванні ідеології модерного українського націоналізму. В Австрійській імперії українське національне відродження було пов'язане у першу чергу з діяльністю "Руської Трійці" (1830-і рр.) та Головної Руської Ради, ін. українських організацій під час революції 1848.

Революція 1848 послужила сильним поштовхом для розвитку національних рухів і формування їхніх політичних програм. Разом з тим, вона вперше засвідчила, що національні рухи поневолених народів можуть перебувати у конфлікті між собою (як польський та український, угорський і словацький та ін. національні рухи). На загострення такого конфлікту вплинула поява нових інтелектуальних течій — гегельянства, марксизму та ін., які проголосили, що національні рухи т. зв. недержавних (неісторичних або малих) народів (такі як чеський, словацький, український, єврейський та ін. рухи) суперечать історичному прогресу, оскільки призначенням цих народів є ніби-то асиміляція і поступове розчинення у тілі державних (російського, німецького, польського, угорського та ін.) народів. Іншим новим явищем у розвитку націоналізму після революції 1848 було поєднання національних вимог з вимогами проведення реформ і модернізації економіки. Ідеологом цієї течії був німецький економіст Фрідріх Ліст (1783—1846), який вимагав введення високих митних тарифів для захисту внутрішнього національного ринку і прискорення індустріалізації, будівництва залізниць для економічного об'єднання розрізнених національних територій, розвитку національної освіти тощо

У любого этноса есть такие стадии развития: зарождение, подъем, надлом инерция и обскурация. Так вот национализм характерен и полезен только на первых трех, на последних двух он кристаллизует любую культуру, которая просто заканчивает прогрессировать и живет своими прошлыми победами. Кстати сильный национальный дух в период обскурации чаще всего приводил к большой крови и этническим чисткам.

Для Украины, как государству, которое было создано фактически искусственно это не есть хорошо до тех пор пока население в одних частях Украины противопоставляется себя жителям в других (мы и они) что собственно и есть простейшим определением этноса. А этносы могут могут сосуществовать между собой только или не касаясь друг друга (когда нет точек соприкосновения, например в разных странах), или один ассимилирует другой, или один из них исчезнет (или его популяция одного из них снизиттся до того состояния что на этот этнос перестанут обращать внимание).

Я тоже считаю что национализм в современной украине приводит только к большому расколу в обществе (и думаю не без специальных на то усилий)

Отрицательно отношусь и к национализму, и к игре в подмену терминов.

(никита-2н @ 24.04.2007 - время: 10:33) Я тоже считаю что национализм в современной украине приводит только к большому расколу в обществе (и думаю не без специальных на то усилий)
Я хотел бы узнать про отношение в приницпе в целом,как явлению во многих старанах,не только в Украине.
Господин Донетский,а вы не могли бы аргументировать свою позицию на счет подмены терминов?Где она произошла?

(Jeck @ 24.04.2007 - время: 13:55) (никита-2н @ 24.04.2007 - время: 10:33) Я тоже считаю что национализм в современной украине приводит только к большому расколу в обществе (и думаю не без специальных на то усилий)
Я хотел бы узнать про отношение в приницпе в целом,как явлению во многих старанах,не только в Украине.

Просто мне кажется что встранах где особо увлекаются национализмом в последствии возникают такие негативные движения как скинхеды, неофашисты и др., не знаю - возможно и ошибають, но считаю что перегибы в любом ракурсе это плохо. Мы все ЛЮДИ, и люди живут везде.

Ув.Jeck. Сама по себе тема является провокацией. Ну где ты найдешь на востоке или на юге тех , кто понимает или принимает националистическую идеологию. Зато найдешь новороссов, крымских татар, федералистов, и просто одесситов. Нужны ли сегодня споры об этом? Ну какая нафиг этнонация если я поляк, говорю по русски,мать чешка, и я граждонин украины и считаю себя Украинцем. Или по примерам мировой истории я недочеловек потомучто не принимаю националистическую идеологию.? Прочти труды Гитлера, и вспомни чем все закончилось. Кукласклан тоже.

(yorkshir @ 24.04.2007 - время: 14:58) Ув.Jeck. Сама по себе тема является провокацией. Ну где ты найдешь на востоке или на юге тех , кто понимает или принимает националистическую идеологию. Зато найдешь новороссов, крымских татар, федералистов, и просто одесситов. Нужны ли сегодня споры об этом? Ну какая нафиг этнонация если я поляк, говорю по русски,мать чешка, и я граждонин украины и считаю себя Украинцем. Или по примерам мировой истории я недочеловек потомучто не принимаю националистическую идеологию.? Прочти труды Гитлера, и вспомни чем все закончилось. Кукласклан тоже.
Нацизм и национализм 2 разные вещи.Ведь национализм сам по себе не проповедует непрязнь или ненависть к определенным народам.В моем понимании национализм говороти о том,что нация первична,а государство уже вторично,что люди должны работать на благо своего собственного народа.А Кукласклан это вообще расизм.

Не помню кто сказал что национализм это как острая приправа - в разумных дозах придаёт пище приятный вкус, а в чрезмерных вызывает рвоту.

(Jeck @ 24.04.2007 - время: 14:40) В моем понимании национализм говорот о том,что нация первична,а государство уже вторично,что люди должны работать на благо своего собственного народа.
Вторая часть предложения - неверна. Это коммунистическая(!) идеология.
Заблуждавшаяся.

Все-таки вернее будет, что человек - ПЕРВИЧЕН.
ОН должен работать на СЕБЯ и свою семью!
Платить государству налоги!
Нанимать людей на управление государством.
А национальность его должны уважать в не меньшей мере, чем его права, описанные в нашей Конституции!

А национальная идея - это дух государства! Разве можно без нее?

Только ж люди путают слова "нация" и "национальность", да еще и слово нацизм на них тень накладывает!
А это ж не такие безобидные вещи, как, например, перепутать слова плавать и плевать, Ахматова и Ахметова ... :)
А отсюда у многих предвзятое отношение к слову национализм!
Вон - Суркис Г. предложил: футбол - как национальная идея!

Ну,так ничто не мешает работать этим нациям сообща,на соё благо и благо своего государства и нации.

(Jeck @ 24.04.2007 - время: 15:40) Нацизм и национализм 2 разные вещи.Ведь национализм сам по себе не проповедует непрязнь или ненависть к определенным народам.В моем понимании национализм говороти о том,что нация первична,а государство уже вторично,что люди должны работать на благо своего собственного народа.А Кукласклан это вообще расизм.
А если для многих нация - его родня, государство - его двор, а он то- националист (а все другое - "чуже"). Как из таких людей представить годударство и в нем же нацию?

(Jeck @ 24.04.2007 - время: 14:40) В моем понимании национализм говороти о том,что нация первична,а государство уже вторично,что люди должны работать на благо своего собственного народа.
А, вот, что по этому поводу говорит википедия Национали́зм (фр. nationalisme) — идеология и политика, базовым принципом которых является тезис о высшей ценности нации, её первичности в государствообразующем процессе.

Все это игра в слова. Как не крути а национализм и нацизм для меня мало отличаються . Логический вопрс- почему? Конкретный ответ:
Лето 92. перезахоронение Йосипа Слепого в саборе Святого Юры в мисти Лева
Националистические отряды УНСО. проводят митинг. и я собственными ушами слышу : Геть москалив, украину для украинцев, гедь жедив и т.д.
Так, кто там говорил про разницу в понятиях?
Мне во Львове тем же вечером в магазине не продали пачку сигарет.Политически подкованная прдавщица все интересовалась , если я Украинец, то почему говорю порусски. Так и не продала сигареты зараза.
Извратить можно любую идею. Все же знают , что Прп-ПОРА, тоже делятся на желтую и черную. Тоже взгляды видать расходятся.

yorkshir
Мне во Львове тем же вечером в магазине не продали пачку сигарет.Политически подкованная прдавщица все интересовалась , если я Украинец, то почему говорю порусски. Так и не продала сигареты зараза.
Второй раз про сигареты слышу Видать все у одной и той же продавщицы покупали

(yorkshir @ 24.04.2007 - время: 15:37) Все это игра в слова. Как не крути а национализм и нацизм для меня мало отличаються . ...
Ну - что я говорил? :))
БУКВЫ посчитай!
Отличается на ...ОНАЛ И...
Почти в два раза! :))

Счас еще и про сигареты, которые ему не продали в 1980 году приврет! :)

(yorkshir @ 24.04.2007 - время: 15:37) Мне во Львове тем же вечером в магазине не продали пачку сигарет.Политически подкованная прдавщица все интересовалась , если я Украинец, то почему говорю порусски. Так и не продала сигареты зараза.

А Вам, сударь, уже было к тому времени (хотя бы внешне) лет 18? :))
И Вы твердо за прилавок держались?
А может деньги так и не достали из кармана? :))

Нацизм продавщицы-то - в чем? :))

(LuMen @ 24.04.2007 - время: 17:02) (yorkshir @ 24.04.2007 - время: 15:37) Все это игра в слова. Как не крути а национализм и нацизм для меня мало отличаються .  ...
Ну - что я говорил? :))
БУКВЫ посчитай!
Отличается на ...ОНАЛ И...
Почти в два раза! :))

Счас еще и про сигареты, которые ему не продали в 1980 году приврет! :)
Рад за вас что считать буквы вы умеете,и привычек вредных у вас тоже нет.
А вот уменя есть .Но если не нравиться тема о сигаретах то могу рассказать про колбасу! Привет.

Думаю, что понятие национализма у каждого своё, независимо от того, как трактует это понятие Википедия или словарь. Если воспринимать национализм как теорию превосходства одной нации над другой, то это чистый фашизм, который, кстати, есть практически во всех странах, не только в Украине. Если воспринимать национализм как тягу к своим етническим корням, тягу к культуре своих предков, стремление познать их историю и развитие, да и вообще, желание знать про свою нацию больше, то это многие называют патриотизмом. Мне больше приемлимо второе понятие. Да, я националист!