Казачество!

Бабуля моя родная говорила про мужа своего: " ...из разбойников он, из казаков..." Сама она из той самой Диканьки про которую Гоголь писал!

Эх и лихо же все это когда-то было

Немного истории отношений казачества с Советской властью.

_

На счет строгих правил. Каждое лето меня на два месяца родители отправляли к деду на воспитание. Как-то поймали нас пацанов в совхозном саду сторожа. Вот тогда здорово по мне нагаечка погуляла. Самое интересное выяснилось в конце экзекуции. Оказывается наказывали меня не за то, что яблок десяток слямзил, а за то, что сторожам попался

Казаки люди строгих правил. И всегда были настроены против советской власти.

Гимн (после 1918 г.)
Всевеликого Войска Донского.

Всколыхнулся, взволновался
Православный тихий Дон,
И послушно отозвался
На призыв свободы он.

Зеленеет степь родная,
Золотятся волны нив
И, с простора долетая,
Вольный слышится призыв.

Дон сынов своих сзывает
В Круг державный Войсковой,
Атамана выбирает
Всенародною душой.

В боевое грозно время
В память дедов и отцов
Вновь свободно стало племя
Возродившихся донцов.

Славься , Дон, и в наши годы,
В память вольной старины!
В час невзгоды-честь свободы
Отстоят твои сыны.
Слова И.П. Анисимова (1814-1855)

Мда,больная тема. Я потомственный казакё.предки со ставрополья. Сам казачил в волжском войске,и за не согласие с современным режимом был с позором и с накозанием нагайкой (оч бобоня))) изгнан.

(Лиора @ 15.04.2008 - время: 14:13) Может ли Донское казачество похвалиться, по части исторической литературы?

К сожалению, у нас на Дону, такой литературы слишком мало, хотя уже достаточно собрано материала для истории этого войска.


Пару лет назад вышла в "Вече". Краснов П. Н. История войска Донского. Картины былого Тихого Дона.

(vlad_163 @ 06.10.2009 - время: 18:29) Мда,больная тема. Я потомственный казакё.предки со ставрополья. Сам казачил в волжском войске,и за не согласие с современным режимом был с позором и с накозанием нагайкой (оч бобоня))) изгнан.
За несогласие в наши дни или времён СССР?

Казаки и казачество это хорошо, традиции надо возрождать, в местах исконного проживания казаков.
Ряженных много развелось, несуществующая форма, на груди непонятные ордена и медали, непонятно за какие заслуги.

(sibi @ 17.10.2009 - время: 16:24) Казаки и казачество это хорошо, традиции надо возрождать, в местах исконного проживания казаков.
Ряженных много развелось, несуществующая форма, на груди непонятные ордена и медали, непонятно за какие заслуги.
Согласен с этим полностью. У нас у казачьего собора, единственного , оставшегося в России с дореволюционных времен, собираются ряженные. Один раз подошел - спросил, а чего у вас лампасы красные, у сибиряков желтые были? Ответа не дождался, а Георгиевские кресты вообще посрывал бы. По старому это равносильно Герою, а эти, так для красоты себе вешают.

Может быть казаки и были строгих нравов и т п . Не знаю мифов много.
Сегодняшнее казачество одним словом клоуны. Лично моё мнение.

Интересную вещь прочитал, об участии казаков в событиях 1905-1917 годов. Лишний раз доказывает, что казаки настоящие воины, а не жандармы, как их пытались выставлять все эти годы

ТУТ

Казаки и родители

Почитание родителей, крестного и крестной было не просто обычаем, а внутренней потребностью заботой о них сына и дочери. Сыновний и дочерний долг перед родителями считался исполненным после того, блин, когда будут справлены поминки сорокового дня, блин, после ухода их в мир иной.

Крестная мать помогала родителям готовить к будущей замужней жизни девочку-казачку, приучала ее к домашнему хозяйству, рукоделию, бережливости, труду.

На крестного отца возлагалась главной обязанностью подготовка казачонка к службе, причем за военную подготовку казака спрос с крестного отца был большим, чем с родного отца.

Авторитет отца с матерью был не просто непререкаем, а настолько почитаем, что без благословения родителей не начинали никакую работу, не принимали решения по наиболее важным делам. Характерно, что этот обычай сохранен в казачьих патриархальных семьях до сегодняшнего дня. Артист-певец с мировым именем Шахматов рассказывает, что у его 90-летнего отца 8 сынов, которые начинают свой рабочий день с получения родительского благословения.

Непочитание отца с матерью считались за большой грех. Без согласия родителей и родни, как правило, не решались вопросы создания семьи; родители принимали самое непосредственное участие в её создании. Развод у казаков в прошлом являлся редчайшим явлением.

В обращении с родителями и вообще со старшими соблюдались сдержанность, вежливость и уважительность. На Кубани обращались к отцу, матери только на «Вы» - «Вы, мама», «Вы, тату».

Старшинство являлось жизненным укладом казачьей семьи и соответственной необходимостью повседневного быта, что скрепляло семейные и родственные узы и помогало в формировании характера, которого требовали условия казачьей жизни.

Отношение к старшим

Уважение старшего – одно из славных обычаев казаков. Отдавая дань уважения к прожитым годам, перенесенным невзгодам, казачьей доли, наступающей немочи и неспособности постоять за себя – казаки при этом всегда помнили слова Священного Писания, которые по-народному излагали так: «Перед лицом седого вставать, почитай лицо старца и бойся Бога своего – Я Господь Бог ваш».

Обычай уважения и почитания старшего по возрасту обязует младшего, прежде всего, проявлять заботу, сдержанность и готовность к оказанию помощи и требование соблюдения некоторого этикета (при появлении старика все должны были встать – казаки при форме приложить руку к головному убору, а без формы – снять шапку и поклониться).

В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (вступать в разговоры без его разрешения) и тем более – непристойно выражаться.

Считалось непристойным обгонять старика (старшего по возрасту), требовалось испросить разрешение пройти. При входе куда-либо первым пропускался старший.

Неприличным считалось младшему вступать в разговоры в присутствии старшего.

Старику (старшему) младший обязан уступить дорогу.

Младший должен проявлять терпение и выдержку, при любых случаях не прекословить.

Слова старшего являлись для младшего обязательными.

При общих (совместных) мероприятиях и принятии решений обязательно испрашивалось мнение старшего.

При конфликтных ситуациях, спорах, раздорах, драках слово старика (старшего) являлось решающим и требовалось немедленное его исполнение.

Вообще у казаков и уважение к старшему являлось внутренней потребностью, даже в обращении редко можно услышать – «дед», «старый» и прочее.

Уважение к старшему прививалось в семье с ранних лет. Дети знали, кто из них в отношении кого старше. Особенно почиталась старшая сестра, которую до седых волос младшие братья и сестры величали няней, нянькой, так как она заменяла им занятую домашней работой мать.

"""Пора и о них поговорить!
Люди строгих правил и нравов или нет?"""

У иррегулярного народа строгих правил не может быть, ну, просто потому, что их не может быть никогда.
Изначально.
Стеньку Разина сами и сдали тогдашним ЧОНам;
Емелиана - то же самое;
в феврале17 в числе первых драпанувших - Собственный Е.И.В. Конвой. При прощании в Ставке отрекшийся Государь руки конвойцам не подал;
с защиты Зимнего уральцы удрали первыми и артиллерию уволокли;
попытавшегося отгородить Дон от большевизации Каледина никто не поддержал и тот застрелился;
Назарова сдали большевикам;
добровольцев с Дона выгнали, Деникина в решающий момент бросили, а кубанцы, объединившись с чеченами - дык ваще, давай в спину палять;
ежели по Шолохову, то последние донские переправы от красных защищает иногородняя дружина, а казачки - ррысью в сторону, противоположную наступленью; проходящей через хутор отступающей батарее ни один не вышел помочь вытащить съехавшее в кювет орудье, пока вахмистр не пообещал весь хутор разнести фугасными;
по нонешним временам - сторожа у новых хозяев жизни и ДНД при мусорах, зато все при лампасах, в гимнастерках (которые носить не умеют) и при крестах, то ли за Платовский рейд при Бородине, то ли за Ловчу и Плевну.
По-моему, единственный исторический подвиг военного народа - Василь Иваныча с Петькой подстрелили.
Щщас вот о восстановлении казачьей державы возмечтали.
Интересно, а что будет взято за прототип намечаемой Казакии (Казунистана, Казляндии). Исходя из вышеизложенных "строгих правил и нравов", скорей всего, нонешняя Палестинская Арапия или Сомалийское пирацкое царство.

Уважаемый Ликер_81. На счет нынешнего казачества, что понавесели себе крестов и званий я с тобой согласен. Ну а в остальном я даже спорить с тобой не хочу, потому, что ты не обсуждаешь или осуждаешь, а поливаешь грязью. Видимо много в тебе дерьма накопилось, через край пошло. Смотри береги себя, не дай бог захлебнешься.

(kazak7484 @ 07.12.2009 - время: 04:23) Уважаемый Ликер_81. На счет нынешнего казачества, что понавесели себе крестов и званий я с тобой согласен. Ну а в остальном я даже спорить с тобой не хочу, потому, что ты не обсуждаешь или осуждаешь, а поливаешь грязью. Видимо много в тебе дерьма накопилось, через край пошло. Смотри береги себя, не дай бог захлебнешься.
Ваш Высокоблагородие, дозвольте обратицца,!
Дык я ж вам исторические примеры с именами и фамильями.
А Вы - сквозь губу и даж ррразговаривать не жжалаите.
То сами себя в военную элиту записываете, то фекальными терминами - и на публике.
Манеры У Вас, однако!
Это чо - результат казачьего воспитанья арапником на станичном сходе?
Оно, ессно, жить в самим про себя выдуманном героическом виртуале приятно, да еще и возглашать при этом "Мы - казаки", имея в виду Ермака Тимофеича, В.Атласова или С. Дежнева. Так ведь и выданный ревтрибуналу на заведомый расстрел А.В. Колчак - это тоже "казаки". И всё мной перечисленное - не из пальца высосано и тоже - "казаки". Хотя и портит героическую картину вместе с горделивым настроением.
Впрочем, у иррегулярного народа - фсигдатаг. На то он и иррегулярный народ.
А щас ентих казаков, равно как и дворян, изо всех щелей понавылазило - как тараканов из-за печки. Куды ни плюнь - попадешь либо в шталмейстера Двора, либо в сотника л-гв Атаманского. Примерно, как в 30-е - все сплошь были слесарями-путиловцами: от литературного казачьего Председателя Семена Давыдова до вполне реального Наркома Ежова.
В общем:

Красиво живу я. Сижу в ресторане -
Балык, помидоры, грибочки, икра,
А рядом со мною - сплошные дворяне,
Корнеты, поручики и юнкера.
Погоны, кокарды, суровые лица,
Труба заиграет - и с маршем на плац -
Корнет Оболенский, поручик Голицын,
Хорунжий Шапиро и вахмистр Кац...
©Н.Сагаловский.

Написано, правда, применительно к Брайтон Бич, но и к кременной Москве, где бОльшая часть нонешнего казачества и джигитует вполне подходительно.
Я вот, ну, чтоб не отставать от знамений эпохи, тоже сам себя произвел. Правда не в казаки, а в тореадоры. Потому как в детские годы я телёнка хворостиной гонял. И, стал быть, имею право. К тому же "тореадор" - это звучит. И гораздо выразительней, чем какой-то там урядник или есаул. Почти как "модератор" или даже - "штандартенфюрер".

Уважаемый Ликер_81. Вы можете себя хоть в тореадоры, хоть в пикадоры производить. А я никуда себя не производил, погоны мне СССР (помните такая страна была) навесило и я с тех пор их не снимал. Но так получилось что все мои предки из сибирских казаков. Вы уж извините партайгеноссе, но вот такое по нонешним временам - сторожа у новых хозяев жизни и ДНД при мусорах. Интересно, а что будет взято за прототип намечаемой Казакии (Казунистана, Казляндии). Исходя из вышеизложенных "строгих правил и нравов", скорей всего, нонешняя Палестинская Арапия или Сомалийское пирацкое царство. мне как-то обидно слушать. Так что за что боролись ваше святейшество на то и напоролись. И как это ни странно звучит горжусь я своими предками в том числе и Ермаком, и Атласовым и Дежневым. А надергать фактиков из истории, а тем более из романов, о любом народе можно и так это красиво обгадить всех, как это сделали Вы Ваше преосвященство. Вы еще про 1905 год как-то забыли упомянуть, тоже "исторический" пример. Удачи вам в дальнейших "исторических" изысканиях по романам Шолохова и Фадеева товарищ генеральный секретарь.