Душа.Что мы называем этим словом?
энархи
Специалист
7/8/2009, 11:31:05 AM
Все во вселенной делиться на два типа:
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
Определение:
1) Информации не существует без объекта (носителя)
2) Не существует объекта без информации
исходя из вышесказанного, что для вас:
а) Человек
б) Душа
г) Дух
д) Мысль
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
Определение:
1) Информации не существует без объекта (носителя)
2) Не существует объекта без информации
исходя из вышесказанного, что для вас:
а) Человек
б) Душа
г) Дух
д) Мысль
GunDon
Мастер
7/8/2009, 4:03:41 PM
(энархи @ 08.07.2009 - время: 07:31) Все во вселенной делиться на два типа:
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
Здесь есть ошибка. Существует:
3) Бог -Любовь, Который и создал 1) и 2)
тело -1)
душа - 2)
Дух - 3)
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
Здесь есть ошибка. Существует:
3) Бог -Любовь, Который и создал 1) и 2)
тело -1)
душа - 2)
Дух - 3)
энархи
Специалист
7/8/2009, 5:53:11 PM
(GunDon @ 08.07.2009 - время: 12:03) (энархи @ 08.07.2009 - время: 07:31) Все во вселенной делиться на два типа:
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
Здесь есть ошибка. Существует:
3) Бог -Любовь, Который и создал 1) и 2)
тело -1)
душа - 2)
Дух - 3)
разве Бог не хранит информацию? разве не обрабатывает (или у него не чем ее обрабатывать)?
что значит Бог - любовь? что он чувство в наших сердцах?
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
Здесь есть ошибка. Существует:
3) Бог -Любовь, Который и создал 1) и 2)
тело -1)
душа - 2)
Дух - 3)
разве Бог не хранит информацию? разве не обрабатывает (или у него не чем ее обрабатывать)?
что значит Бог - любовь? что он чувство в наших сердцах?
монархист
Грандмастер
7/9/2009, 12:25:50 AM
Бога познать .это ...Непознаваемость Бога — учение Православной Церкви о непознаваемости Божественной сущности. Учение о непознаваемости Бога по сущности в Православии гармонично сочетается с учением о познаваемости Бога в Его благодатных действиях (энергиях), допускающих соединение Бога и человека в мистическом опыте обожения.
энархи
Специалист
7/9/2009, 11:29:22 AM
(монархист @ 08.07.2009 - время: 20:25) Бога познать .это ...Непознаваемость Бога — учение Православной Церкви о непознаваемости Божественной сущности. Учение о непознаваемости Бога по сущности в Православии гармонично сочетается с учением о познаваемости Бога в Его благодатных действиях (энергиях), допускающих соединение Бога и человека в мистическом опыте обожения.
то есть вы сомневаетесь что Бог может думать или помнить что либо?
то есть вы сомневаетесь что Бог может думать или помнить что либо?
vegra
Грандмастер
7/9/2009, 9:42:53 PM
(монархист @ 07.07.2009 - время: 21:16) Энергии Бога и есть нетварная Божественная благодать, исходящая из Божественной сущности. Именно Божественным энергиям приобщается христианский подвижник. Отсюда и сама Божественная сущность становится одновременно непричастна и некоторым образом причастна человеку. «Когда мы говорим, что божественная сущность приобщима не в самой себе, а в своих энергиях, — объясняет св. Григорий Палама, — мы остаемся в границах благочестия».
во! сам нифига не понял !
Т.е. работу не совершает в другие виды энергии не переходит. Короче бред неуча плохо учившего физику
во! сам нифига не понял !
Т.е. работу не совершает в другие виды энергии не переходит. Короче бред неуча плохо учившего физику
монархист
Грандмастер
7/9/2009, 11:51:43 PM
энархи ...откуда такие выводы ? тут сказано что мы не в состоянии постичь сущность Бога ! и это так ! как мы можем постичь того кто нас создал ? зато вполне можем постичь Его благодать . его любовь . его присутствие ...
энархи
Специалист
7/10/2009, 1:33:24 AM
(монархист @ 09.07.2009 - время: 19:51) энархи ...откуда такие выводы ? тут сказано что мы не в состоянии постичь сущность Бога ! и это так ! как мы можем постичь того кто нас создал ? зато вполне можем постичь Его благодать . его любовь . его присутствие ...
1. Разве Павел не писал что ВСЁ что можно узнать о Боге явно?
2. я предложил простую схему:
Все во вселенной делиться на два типа:
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
потом я спросил у оппонента:
разве Бог не хранит информацию? разве не обрабатывает (или у него не чем ее обрабатывать)?
на что вы ответили что сущность Бога не познаваема, и этот ответ логичен с вашей стороны, НО есть одно но, я НЕ предполагал какая у него сущность.
А теперь скажите Бог относится к какому типу?
1) Вселенская информация
или к тому
2) кто может обрабатывать и хранить информацию
Подобный вопрос можно задать и к
а) Человеку
б) Душе
г) Духу
д) Мысли
1. Разве Павел не писал что ВСЁ что можно узнать о Боге явно?
2. я предложил простую схему:
Все во вселенной делиться на два типа:
1) Информация
2) То что сохраняет и обрабатывает её
потом я спросил у оппонента:
разве Бог не хранит информацию? разве не обрабатывает (или у него не чем ее обрабатывать)?
на что вы ответили что сущность Бога не познаваема, и этот ответ логичен с вашей стороны, НО есть одно но, я НЕ предполагал какая у него сущность.
А теперь скажите Бог относится к какому типу?
1) Вселенская информация
или к тому
2) кто может обрабатывать и хранить информацию
Подобный вопрос можно задать и к
а) Человеку
б) Душе
г) Духу
д) Мысли
монархист
Грандмастер
7/10/2009, 4:17:34 AM
а с чего вы взяли что Бога можно подогнать под один из этих типов ??? если вся вселенная есть тварной мир . то как мы в ней классифицируем Творца ? Они хранит информацию и обрабатывает .конечно ...и мы имеем лишь только исходящую от Него информацию ....
vegra
Грандмастер
7/10/2009, 4:53:18 AM
(монархист @ 10.07.2009 - время: 00:17) а с чего вы взяли что Бога можно подогнать под один из этих типов ??? если вся вселенная есть тварной мир . то как мы в ней классифицируем Творца ? Они хранит информацию и обрабатывает .конечно ...и мы имеем лишь только исходящую от Него информацию ....
Видите это не страшно. для познания и классификации надо просто правильные вопросы задать и не бояться на них отвечать
Видите это не страшно. для познания и классификации надо просто правильные вопросы задать и не бояться на них отвечать
энархи
Специалист
7/10/2009, 12:23:08 PM
(монархист @ 10.07.2009 - время: 00:17) а с чего вы взяли что Бога можно подогнать под один из этих типов ???
тогда почему следующими словами вы подогнали Бога под эти типы?
Он хранит информацию и обрабатывает .конечно ...и мы имеем лишь только исходящую от Него информацию ....
если вся вселенная есть тварной мир . то как мы в ней классифицируем Творца ?
никак, только как того, кто распоряжается огромным массивом информации.
теперь ответьте к какому типу относятся:
1) человек
2) душа
3) дух
4) мысль
тогда почему следующими словами вы подогнали Бога под эти типы?
Он хранит информацию и обрабатывает .конечно ...и мы имеем лишь только исходящую от Него информацию ....
если вся вселенная есть тварной мир . то как мы в ней классифицируем Творца ?
никак, только как того, кто распоряжается огромным массивом информации.
теперь ответьте к какому типу относятся:
1) человек
2) душа
3) дух
4) мысль
Коури
Мастер
7/10/2009, 3:17:08 PM
(энархи @ 05.07.2009 - время: 09:46)
Другими словами вся разница в духе, но что такое дух? и у кого он есть?
Читайте Новый Завет Евангелие Луки 12.
теперь ответьте к какому типу относятся:
1) человек
2) душа
3) дух
4) мысль
Все это есть в Библии) Стучите и откроется (с))
Другими словами вся разница в духе, но что такое дух? и у кого он есть?
Читайте Новый Завет Евангелие Луки 12.
теперь ответьте к какому типу относятся:
1) человек
2) душа
3) дух
4) мысль
Все это есть в Библии) Стучите и откроется (с))
энархи
Специалист
7/10/2009, 5:16:59 PM
(Коури @ 10.07.2009 - время: 11:17) (энархи @ 05.07.2009 - время: 09:46)
Другими словами вся разница в духе, но что такое дух? и у кого он есть?
Читайте Новый Завет Евангелие Луки 12.
10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится. 11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, 12 ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить. 13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. (Лук.12:10-13)
как видите из всей главы (зачем предлагать для прочтения всю главу???) только два стиха говорят о Духе.
в первом примере говориться о недопустимости Его оскорблять
во втором случае говориться что НЕ учителя, а сам Дух наставит.
повторю мой вопрос:
Другими словами вся разница в духе, но что такое дух? и у кого он есть?
теперь ответьте к какому типу относятся:
1) человек
2) душа
3) дух
4) мысль
Все это есть в Библии) Стучите и откроется (с))
а лично ВЫ что думаете, если конечно без Библии что-то привыкли думать, а я УВЕРЕН что вполне умеете.
Другими словами вся разница в духе, но что такое дух? и у кого он есть?
Читайте Новый Завет Евангелие Луки 12.
10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится. 11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, 12 ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить. 13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. (Лук.12:10-13)
как видите из всей главы (зачем предлагать для прочтения всю главу???) только два стиха говорят о Духе.
в первом примере говориться о недопустимости Его оскорблять
во втором случае говориться что НЕ учителя, а сам Дух наставит.
повторю мой вопрос:
Другими словами вся разница в духе, но что такое дух? и у кого он есть?
теперь ответьте к какому типу относятся:
1) человек
2) душа
3) дух
4) мысль
Все это есть в Библии) Стучите и откроется (с))
а лично ВЫ что думаете, если конечно без Библии что-то привыкли думать, а я УВЕРЕН что вполне умеете.
монархист
Грандмастер
7/10/2009, 8:07:41 PM
я не подгонял Бога под типы ...он над типами ...что для Бога невозможно ? нет такого ...он и сам информация . и носитель информации и источник информации ...Он это Всё !
я уже догадываюсь куда вы клоните . ... мне это не нравится ....о Боге мы знаем только то . что Он сам нам открыл ...
я уже догадываюсь куда вы клоните . ... мне это не нравится ....о Боге мы знаем только то . что Он сам нам открыл ...
энархи
Специалист
7/10/2009, 8:59:24 PM
(монархист @ 10.07.2009 - время: 16:07) он и сам информация . и носитель информации и источник информации ...Он это Всё !
а больше ничего и нет, есть лишь информация и то что обрабатывает и хранит её.
я уже догадываюсь куда вы клоните . ... мне это не нравится ....
Догадки дело неблагодарное.
о Боге мы знаем только то . что Он сам нам открыл ...
по другому и быть не может.
а больше ничего и нет, есть лишь информация и то что обрабатывает и хранит её.
я уже догадываюсь куда вы клоните . ... мне это не нравится ....
Догадки дело неблагодарное.
о Боге мы знаем только то . что Он сам нам открыл ...
по другому и быть не может.
монархист
Грандмастер
7/10/2009, 9:37:36 PM
а это смотря откуда смотреть !
энархи
Специалист
7/11/2009, 12:13:31 PM
(монархист @ 10.07.2009 - время: 17:37) а это смотря откуда смотреть !
да откуда не посмотри
да откуда не посмотри
DELETED
Акула пера
7/11/2009, 2:07:38 PM
Душа понимается как субстанция, ей сначала приписываются свойства тончайшего вещества, как было у большинства досократиков в греч. философии.
По Платону, душа является нематериальной и предшествует существованию.
Аристотель называет ее первой энтелехией жизнеспособного тела; только разумная душа человека (дух) может быть отделена от тела и является бессмертной.
Согласно пониманию некоторых отцов церкви (напр., Тертуллиана), душа материальна,
др. же отцы (напр., Августин) считают ее духовной, но в патристике преобладает понимание души как непространственной, нематериальной субстанции. Это понимание в христианстве, является господствующим.
Против него выступает Кант.
Апелляция к нематериальному принципу во имя разрешения вопроса о душе представляет собой, согласно Канту, прибежище ленивого разума. Для него же душа есть предмет внутреннего чувства в его связи с телом, но ни в коей мере не субстанция. Теория субстанциальности души должна уступить место теории о ее актуальности. Представления о развитии души были введены романтикой и нем. психологией.
Герберт Спенсер в 1855 разработал учение о душе, т.е. психологию, подчиненную принципу необходимого ступенчатого наследования всякой духовной силы и способности.
В 1863 В. Бунд прочел лекции об истории развития души человека и души животных. Вильгельм Вунд излагал проблемы психогенезиса в своих работах "Grundzьge der physiologischen Psychologie" (1908-1911)"Vцlkerpsychologie" (1908 - 1917).
Сейчас, как и во времена античности и романтики, снова часто проводят различие между душой и сознанием. Для Паладьи и Клагеса душа является носительницей ритмично протекающих непрерывных жизненных процессов, в то время как сознание, в противоположность душе, "прерывно".
Научное понятие души: душа - в отличие от индивидуального духа ( Дух) - совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности чувств ( Чувство) и стремлений (витальная душа).
Результат наблюдений над душой анализирует психология.
До нового времени предметом метафизики был вопрос, является ли душа субстанцией. При возникновении древних представлений о душе как дыхании извне заимствовалось наблюдение над дыханием живого существа, которое у мертвого исчезало (потому-де, что мертвый "выдыхал" душу).
Соответствующие наблюдения над кровью и исчезновением души при большой потере крови (вследствие смертельного ранения и т.д.) привели к тому, что в ней видели носительницу души. Отсюда переживание сна, в частности, привело к представлению о душе, существующей независимо от тела.
Развитие душевной жизни (греч. "психогенезис") исследуется как психогенетически, так и онтогенетически - детской психологией, психологией народов, зоопсихологией; исследованием доисторического и (в узком смысле) исторического развития душевной жизни занимается психология развития.
"Психическая жизнь не возникла раз и навсегда с незапамятных времен, она возникает постоянно. Где и когда развитие группировок постоянно достигает соответствующей формы, там должно возникнуть психическое и всякий раз - в определенной форме" (Штумпф).
Поскольку психическая жизнь связана с бытием и развитием материальных тел (а именно, нервной системы), их формирование также образует основу психогенезиса.
(Субста́нция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм её движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различий и противоположностей. - определение))))
По Платону, душа является нематериальной и предшествует существованию.
Аристотель называет ее первой энтелехией жизнеспособного тела; только разумная душа человека (дух) может быть отделена от тела и является бессмертной.
Согласно пониманию некоторых отцов церкви (напр., Тертуллиана), душа материальна,
др. же отцы (напр., Августин) считают ее духовной, но в патристике преобладает понимание души как непространственной, нематериальной субстанции. Это понимание в христианстве, является господствующим.
Против него выступает Кант.
Апелляция к нематериальному принципу во имя разрешения вопроса о душе представляет собой, согласно Канту, прибежище ленивого разума. Для него же душа есть предмет внутреннего чувства в его связи с телом, но ни в коей мере не субстанция. Теория субстанциальности души должна уступить место теории о ее актуальности. Представления о развитии души были введены романтикой и нем. психологией.
Герберт Спенсер в 1855 разработал учение о душе, т.е. психологию, подчиненную принципу необходимого ступенчатого наследования всякой духовной силы и способности.
В 1863 В. Бунд прочел лекции об истории развития души человека и души животных. Вильгельм Вунд излагал проблемы психогенезиса в своих работах "Grundzьge der physiologischen Psychologie" (1908-1911)"Vцlkerpsychologie" (1908 - 1917).
Сейчас, как и во времена античности и романтики, снова часто проводят различие между душой и сознанием. Для Паладьи и Клагеса душа является носительницей ритмично протекающих непрерывных жизненных процессов, в то время как сознание, в противоположность душе, "прерывно".
Научное понятие души: душа - в отличие от индивидуального духа ( Дух) - совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности чувств ( Чувство) и стремлений (витальная душа).
Результат наблюдений над душой анализирует психология.
До нового времени предметом метафизики был вопрос, является ли душа субстанцией. При возникновении древних представлений о душе как дыхании извне заимствовалось наблюдение над дыханием живого существа, которое у мертвого исчезало (потому-де, что мертвый "выдыхал" душу).
Соответствующие наблюдения над кровью и исчезновением души при большой потере крови (вследствие смертельного ранения и т.д.) привели к тому, что в ней видели носительницу души. Отсюда переживание сна, в частности, привело к представлению о душе, существующей независимо от тела.
Развитие душевной жизни (греч. "психогенезис") исследуется как психогенетически, так и онтогенетически - детской психологией, психологией народов, зоопсихологией; исследованием доисторического и (в узком смысле) исторического развития душевной жизни занимается психология развития.
"Психическая жизнь не возникла раз и навсегда с незапамятных времен, она возникает постоянно. Где и когда развитие группировок постоянно достигает соответствующей формы, там должно возникнуть психическое и всякий раз - в определенной форме" (Штумпф).
Поскольку психическая жизнь связана с бытием и развитием материальных тел (а именно, нервной системы), их формирование также образует основу психогенезиса.
(Субста́нция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм её движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различий и противоположностей. - определение))))
DELETED
Акула пера
7/11/2009, 6:59:56 PM
(Nika-hl @ 11.07.2009 - время: 10:07) Научное понятие души: душа - в отличие от индивидуального духа ( Дух) - совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности чувств ( Чувство) и стремлений (витальная душа).
Заметьте, г-н Полковник: "совокупность тесно связанных с организмом психических явлений".
А стало быть душа призванная в Райские кущи в состоянии старческого маразма будет блаженствовать в том виде, который и врагу не пожелаешь. У Свифта, кстати это очень хорошо описано - вечная старость... МММ - сплошное блаженство.
Заметьте, г-н Полковник: "совокупность тесно связанных с организмом психических явлений".
А стало быть душа призванная в Райские кущи в состоянии старческого маразма будет блаженствовать в том виде, который и врагу не пожелаешь. У Свифта, кстати это очень хорошо описано - вечная старость... МММ - сплошное блаженство.
монархист
Грандмастер
7/11/2009, 7:14:23 PM
крыс....не душа пойдет к Богу . а та часть души которая называется -дух ...те же свойства души .которые равняют нас с животными . инстинуты . рефлексы и так далее умрут вместе с телом ....умрёт и моразм и старческие немощи ....