Славянский Мир.

Васнецов Виктор Михайлович


1-2. Царевна лягушка. 1918г.
3.Царевна несмеяна. 1916-1926г.г.


Самобытен вклад Васнецова также в историю архитектуры и дизайна. В русском стиле он видел не просто предлог для подражания старине, но и почву для воспроизведения таких свойств древнерусского зодчества, как органическая, «растительная» целостность и декоративное богатство форм. По его эскизам в Абрамцеве были выстроены церкви в духе средневековой псковско-новгородской традиции (1881-82) и шутливо-сказочная «Избушка на курьих ножках» (1883). Им была также разработана декоративная композиция фасада Третьяковской галереи (1906) с гербом Москвы (св. Георгий, побеждающий дракона) в центре.(с)

Васнецов Виктор Михайлович

Сказка о спящей царевне. 1900-1926 г.г.
Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем. 1918г.
Бой Ивана Царевича с трёхглавым Змеем. 1912-1918 г.г.

Поздний период творчества художника исполнен мрачных переживаний. Ужасы революционного террора начала века толкают его в лагерь правых экстремистов национал-шовинистического толка. Виктор Васнецов вступает в «Союз русского народа», оформляя своими славянскими орнаментами издания «союзников».

Полны сложного аллегорического подтекста картины «Царевна-Лягушка» (1901-1918) и «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем» (1913-1918); общественность воспринимала их как выражение тревожных раздумий мастера по поводу назревавшей и свершившейся социальной катастрофы. После Революции он не принимает активного участия в художественной жизни, но продолжает работать.(с)

Васнецов Виктор Михайлович

После побоища Игоря Святославовича с половцами. 1880г.
Сивка-бурка. 1926г.
Скоморохи
Снегурочка. 1882г.
Палаты царя Берендея. 1885г.
Новаторский этап в сценографии составили васнецовские эскизы к постановке пьесы-сказки А. Н. Островского «Снегурочка» (акварель, 1881-1882, музей-усадьба в Абрамцеве) на домашней сцене С. И. Мамонтова в Москве и одноименной оперы Николая Андреевича Римского-Корсакова (акварель, гуашь, 1885, Третьяковская галерея) в Московской частной русской опере того же мецената. (с)

Васнецов Виктор Михайлович

Князь Олег у костей коня. 1899г
Иван царевич и серый волк. 1899г
Кащей бессмертный. 1916-1926г.г.
Ковёр-самолёт. 1920-е годы.

Васнецов Виктор Михайлович

Встреча князя Олега с волхвом. 1899г.
Гусляры. 1899г.

Снегурочка
Алёнушка. 1881г.

Васнецов Виктор Михайлович

Витязь на распутье. 1882г.
Боян. 1880 г.
Баба-Яга. 1917г.
Царь Иван Васиьевич Грозный. 1897г.
Богатырь. 1870 г.
Нестор летописец. 1919г.

Юрий Михайлович РАКША 1937-1980г.г.
Он был хорошим советским художником – прекрасным живописцем, известным кинопостановщиком, графиком. Его часто можно было видеть то в дальневосточной тайге, то на площадках нефтяников, то у геологов, то на Байкало-Амурской магистрали. Он делал наброски, зарисовки и потом, возвращаясь в Москву и обдумав увиденное, писал свои произведения. Природа всегда оставалась для него храмом и мастерской, в которой он был прихожанином и мастеровым. Он много, плодотворно работал и остался для нас прежде всего в полотнах собственных картин, ныне хранящихся во многих известнейших музеях.(с)

Триптих Поле Куликово. 1980 год
Предстояние. (центральная часть)
Проводы ополчения.
Благославление на битву.

Последняя работа художника – триптих «Поле Куликово» (триптих – произведение живописи, состоящее из трёх полотен, объединённых одной темой, составляющих единое целое).

Изучая документы, вчитываясь в художественные произведения, посвящённые битве, посетив Куликово поле, художник решил, что не будет изображать саму битву, а напишет отдельные моменты перед предстоящим сражением: благословение на бой, проводы ополчения и предстояние.
За две недели до смерти, 16 августа 1980 года, он сделал в дневнике запись: «Этот мой триптих не просто извлечение из прошлого. Напротив. Это моё сегодняшнее обращение к ним, тем, которые напали за нас. О том, что мы живы, что мы есть, что мы сильны, что мы едины и миролюбивы, что мы многому научились. И они тогда не зря пали. Дух наш не оскудел, мы и сейчас можем собраться. Нам надо держаться вместе».(с)

Апполинарий Васнецов 1861-1927г.г.
Превосходный мастер-пейзажист, А. М. Васнецов прославился как знаток и вдохновенный поэт старой Москвы. Редко кто, однажды увидев, не запомнит его картины, акварели, рисунки, воссоздающие волнующе сказочный и вместе с тем столь убеждающе реальный образ древней русской столицы.

Апполинарий Васнецов не получил систематического художественного образования. Его школой стало непосредственное общение и совместная работа с крупнейшими русскими художниками братом, И. Е. Репиным, В. Д. Поленовым и другими.

Искусство Васнецова глубоко национально и демократично. Оно питалось источниками, уходящими в самую глубину народной жизни. Русская природа, жизнь народа, его история - основные темы в живописи художника. Замечательный мастер эпического и исторического пейзажа, он также написал несколько научных работ по теории искусства, истории, археологии. Эти работы, интересные сами по себе, способствовали обогащению и углублению содержания его художественных произведений.(с)


Двор удельного князя
Выход боярыни
Москва времён царя ВасилияIII

Апполинарий Васнецов
Младший брат знаменитого Виктора Васнецова, известный гораздо менее, Апполинарий Васнецов отнюдь не был его робкой тенью, а обладал вполне самобытным дарованием.
Хотя Аполлинарий Васнецов всегда находился словно бы в тени своего знаменитого старшего брата Виктора, он прошел в искусстве свой самобытный путь, создал свой мир художественных образов. Картины Васнецова вошли в историю русской живописи как образцы монументально-эпического пейзажа, воспевшего суровую природу Сибири и Урала, и историко-бытового жанра, показавшего древнюю деревянную Москву и ее архитектуру. Романтик в душе, Апполинарий Васнецов тонко чувствовал и передавал красоту поэзии, отыскивая ее в природе, людях и жизни Старой Руси.©

Стрелецкая слобода
Троицкий мост у башни Кутафьи
Уличное движение на воскресном мосту в 18в. при ПетреI

Апполинарий Васнецов

На Крестце в Китай-городе
Сад князя Жемчужного
Медведчики, развлечение. Старая Москва.
Старая Москва

Апполинарий Васнецов

Московский кремль при князе Дмитрии Донском
Москва. После кулачного боя
Москва. Улица в Китай-городе, начало 17в.
Московский застенок, 16в.

Апполинарий Васнецов

Всехсвятский мост. 17в
Всехсвятский мост. Кремль белокаменный.
На рассвете у воскресенского моста, 17в.
Спасские Водяные ворота у Китай-города в 17 в.

Апполинарий Васнецов

Дмитров в 16 веке.
Новгородский торг
Базар 17в.
В осадное сиденье. Троицкий мост и Кутафья башня

Апполинарий Васнецов

Город строится, деревянные стены Кремля в 12 веке
Основание Москвы. Постройка деревянных стен кремля князем Юрием Долгоруким в 1156 году
Оборона Москвы от хана Тохтамыша, 14 век.

Апполинарий Васнецов

Варяжские корабли в Великом Новгороде
Кремль при князе Иване Калите
Городская площадь 16в.
Лубный торг на Трубе в 17 веке, Москва.

Апполинарий Васнецов

Мясницкие ворота, уличное движение в 17 веке
Площадь перед церковью, улицы города
Общественные бани в Москве 17 век
-----------------

Исаев Сергей Иванович

(1949, Комсомольск на Амуре)

В 1968-1974 гг. учился в Московском Государственном Художественном Институте им В.И. Сурикова (мастерская профессора В.Г. Цыплакова).

В 1978 г. вступает в Союз Художников СССР.

С 1989 г. по 1992 г. являлся председателем Днепропетровской организации Союза Художников Украины.

Персональные выставки проходили в Днепропетровске (1998, 1999, 2004, 2006, 2007) и Будапеште (Венгрия, 1996).

Произведения Сергея Исаева хранятся в художественных музеях Днепропетровска, Полтавы, Никополя, Корсунь-Шевченко, в Историческом музее Днепропетровска, а также в частных коллекциях. (с)

1. Любви языческая ночь
2. Вечерняя стража
3. эскиз
4. Царь
5. Выбор веры.

Художник Шишкин Андрей Алексеевич
1960 г.р. – родился и вырос в г. Москве. С пятнадцати лет занимается живописью, работает художником в частной студии. Основное направление в творчестве - портрет, историческая, жанровая живопись. Картины обладают большой энергетикой, глубиной и выразительностью. Художник работает в реалистичной манере, основанной на традициях академической живописи.



Последний защитник. 2013г.

Слетались вороны у павших плоть клевать...
… слетались вороны
У павших плоть клевать,
И в травы падали, и горлом голосили,
Де, полегла для них в кровавой сече рать,
Одна судьба теперь своей и вражьей силе!..
Одна, да не одна,
Хоть не разнится кровь, –
Густая тёмная, что рану облепила –
Где грудь рассечена, где шуйца, а где бровь;
Хоть всех роса к утру слезами окропила!..

Ударил колокол,
Летит набатный звон
Над полем, скошенном мечом, а не серпами;
Пришли ушкуйники, да поплатились вон –
Кривили рты свои остывшими губами!..

Цена великая
За жизни матерей,
Детишек крохотных да старцев убелённых –
Не стало боле в городище пахарей,
Кузнечных мастеров, удачей наделённых!..


Сражались истово,
Как вера им велит,
Рубились дотемна, на шаг не отступая,
Метали сулицы, хоть уж рука болит,
Но пядь земли родной врагу не уступая…
Под утро стихло всё.

Все в сече полегли,
Но не ворвался враг жестокий в городище,
Дома и пажити свои уберегли,
Вот только в тех домах холодный ветер свищет…
И кто от ворога
Теперь их защитит,
Коль вновь подступит он под стены городища?!..

Сыскался отрок, есть!.. Поднял отцовский щит,
И взором ворога у ближней рощи ищет!..
Рука осилила
Меча стальную кладь,
Душа осилила печаль о павших в поле,
Ведь там, за рощею, степи глубокой падь,
Оттуда и придут… И не понять, доколе…

Шелом отцов велик,
Да за спиной – деды,
Старухи древние да дети с матерями,
Теперь ему беречь их судьбы от беды,
Что злобно копится далече, за морями…
Прогнали воронов,

Своих пошли сбирать,
Да и ушкуйников за рощей схоронили…
Нескоро вырастет из отроков сих рать,
Но поле бранное весной заборонили.



Владимир Котовский (с)

Шишкин Андрей Алексеевич .


Память. 2013г.
Птица вещая.(Гамаюн.) - по славянской мифологии вещая птица с человеческим ликом, глашатай богов-
Заря-Зарница. В восточнославянской мифологии, персонифицированная заря. Встречается в русском фольклоре — в заговорах и сказках. Нередко упоминается как Заря-Зарни́ца — красная девица, что говорит о представлении зари, как красивой девушки.
Девана. - в славянской мифологии богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Девану древние славяне представляли в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою; с натянутым луком и стрелами.
Стрибог.

Шишкин Андрей Алексеевич .

Родник.
Травник.
Краса-девица.
По ягоды.
Колыбельная.