Антисемитизм в России (продолжение)

Э-э-э... "антиИзраильтянизм" - ох, не смог перепечатать без ошибок, скопировать пришлось:)))) - разве не есть подмножество "антисемитизма"? По крайней мере, как правило?

К сожалению очень часто... и немало народу драпируют свой вполне пещерный антисемитизм флером политико-корректного левого анти-израиилизма...

О, да!
Причем флудят на эту тему всем миром уже лет 500 минимум...

Какой пятьсот?
А тысячу не хошь?
Вот примерная хроника:
Русские князья вышвырнули жидов в 1113 году / при ВЛАДИМИРЕ МОНОМАХЕ / 1053-1125/, который объявил, что убивать и грабить жидов -неотъемлемое право каждого русского человека

Киевляне, будучи раздражены евреями за подрыв и плутни в торговле, обдирательство и тайные сношения с греками, бросились на них с остервенением, неся повсюду убийство и грабёж.
ОСИП ЯРОШЕВИЧ / 1793 — 1860 /, литовский историк, профессор Виленского университета. / О еврейском погроме в Киеве в 1113 году /.

Во всех странах, где они были, евреи всегда приносили местному населению много вреда, и я не хоч иметь в моём государстве таких плохих людей. Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, для того, что от них многие лиха делаются, что отварные зельи привозили в Россию и христиан от христианства отводили.

ИОАНН IУ /1530-1584/ русский царь. Из письма польскому королю Сигиэмунду Августу

...которые евреины впредь приедут с товары утайкой к Москве, тех евреян присылать в посольский приказ, для того что евреян с товары и без товары пропускать не велено.

ФЁДОР АЛЕКСЕЕВИЧ /1661-1682/ Из Указа 1676 года русского царя

Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них я России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают.
ПЕТР 1 ВЕЛИКИЙ /1672-1725/ русский император



Сего апреля, 20 дня, Ея Императорское Величество указала – жидов как мужского, так и женского полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко-жь, чтоб они из России за рубеж, червонных золотых и никаких российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли, а буде у них червонные и ефимки, или какая российская монета явится, и за оныя дать им медными деньгами. Дан в Верховном Тайном Совете."
ЕКАТЕРИНА 1 / 1684 — 1727 /, русская императрица. Указ от 26 апреля 1727 года


Евреи существуют в различных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли. Как то уже по неоднократным предков наших указам, по всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды ещё в нашей Империи под разными видами жительство своё продолжают, от чего ни иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже наше матернее намерение есть от всех чаемых нашими верноподданными и всей нашей Империи случиться могущих произойти худых последствий крайне охранять и отвращать, того да всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как то великороссийских, так то и малороссийских городов, сёл и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни были, с объявлением указа, со всем их имением немедленно выслать заграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть христианской вере греческого исповедания; то таковых крестя, жить им позволить, только из государства уже не выпускать.
ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА /1709-1761/ русская императрица. Указ правительственному Сенату от 2 декабря 1742 г.

В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов.
Г.Р.ДЕРЖАВИН /1743-1816/ выдающийся русский поэт, государственный чиновник


Ну, что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов — ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собой в правах? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали бы кожу совсем? Не избили бы до тла, до окончательного истребления, как делали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю?
В окраинах наших спросите коренное население, что двигает евреев и что двигало их столько веков. Получите единогласный ответ: безжалостность; двигала их столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна лишь жажда напитаться нашим потом и кровью.
Укажите на какое-нибудь другое племя из русских инородцев, которое бы, по ужасному своему влиянию, могло бы равняться в этом смысле с евреем. Не найдёте такого; в этом смысле евреи сохраняют всю свою оригинальность перед другими русскими инородцами, а причина того, конечно, этот "статус ин стату" / государство в государстве/ его, дух которого дышит именно этой безжалостностью ко всему, что не есть еврей, этим неуважением ко всякому народу и племени, и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей.
Чтобы существовать сорок веков на земле, т.е. во весь исторический период человечества, да ещё в таком плотном и нерушимом единении; чтобы терять столько раз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру, терять и всякий раз опять соединяться, опять возрождаться в прежней идее, хоть и в другом виде, опять создавать себе и законы, и почти веру — нет, такой живучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ, такой беспримерный в мире народ не мог существовать без "государства в государстве", которое он сохранял всегда и везде во время самых страшных тысячелетних рассеяний и гонений своих...
Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторые признаки этого "государства в государстве", по крайней мере хоть наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире лишь одна народная личность — еврей, а другие хоть есть, но всё равно надо считать, что как бы их не существовало.
"Выйди из народов и составь свою особь, и знай, что с тех пор ты один у Бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь что всё покорится тебе... А пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй, и ожидай..."
Вот суть идеи этого "государства в государстве", а затем, конечно, суть внутренние, а может быть, и таинственные законы, ограждающие эту идею... Приписывать это "государство в государстве" одним лишь гонениям и чувству самосохранения — недостаточно... Сильнейшие цивилизации в мире не достигали и до половины сорока веков и теряли политическую силу и племенной облик. Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая нечто такое мировое и глубокое, о чём может быть человечество ещё не в силах произнести своего последнего слова.

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ /1821-1881/ "Дневник писателя", март 1877 года

Российское правительство, хотя и оказывает всякому человеку защиту и милость, но, однако же, прежде всего помышлять обязано о том, чтобы никто не мог противиться государственному порядку, частному и общественному благоденствию. Паче же всего надлежит иметь целью устранение вредного для христиан влияния тесной связи, евреями между собой содержимой и против христиан направленной. Дружная связь между евреями имеет последствием, что как скоро они в какое-нибудь место допущены, то неминуемо делаются монополистами и всех прочих соперников вытесняют. Сие ясно видеть можно в тех губерниях, где жительство своё они имеют. Вся торговля там в их руках и мало там крестьян, которые бы посредством долгов не в их власти состояли, отчего и разоряют они ужасным образом край, где жительствуют... Не может долее длиться такое положение вещей, которое утверждает неприязненные отношения евреев к христианам и ставит их /евреев/ в положение, противное общественному порядку в государстве.

ПАВЕЛ ПЕСТЕЛЬ /1793-1826/ полковник, декабрист

Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают всё и полностью истощают области.

НИКОЛАЙ 1 /1796-1855/ русский император. Из дневниковых записей, сделанных во время путешествия по Белоруссии.

Либерализм относительно евреев — это кабала для русского народа.

И.С.АКСАКОВ /1823-1886/, русский публицист и общественный деятель

Они /жиды/ всё заполонили, всё подточили, однако за них дух века сего. Они в корню революционно-социального движения и цареубийства, они владеют периодической печатью, у них в руках денежный рынок, к ним попадает в денежное рабство масса народная, они управляют и началами нынешней науки, стремящейся стать вне христианства. И за всем тем — чуть поднимается вопрос об них, поднимается хор голосов во имя якобы цивилизации и терпимости, т.е. равнодушия к вере.
К.П.ПОБЕДОНОСЦЕВ /1827-1907/ государственный деятель РОССИИ, обер-прокурор Синода.

Каждый еврей родился на свет божий с предначертанной миссией быть русским писателем. Твёрже, чем в завтрашний день верю в великое мировое загадочное предначертание моей страны и люблю её безграничную христианскую душу. Но я хочу, чтобы евреи были изъяты из её материнских забот. ...В течение 5000 ЛЕТ КАЖДЫЙ шаг еврея был направлен одной религией — от рождения до смерти, в беде, питье, спанье, ненависти и веселье, в шёпоте матери над ребёнком, в приветствиях и обрядах. И везде вырабатывалась бесповоротная брезгливость к гою. И потому каждый еврей ничем не связан со мной: ни землёй, ни языком, ни Природой, ни кровью, ни любовью, даже ни ненавистью.
Идёт, идёт еврей в Сион, вечно идёт. Каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему же еврею строить в чужой стране свой дом, украшать чужую землю цветами, уважать чужой труд, хлеб, воду, обычаи, язык? Всё будет во сто крат прекраснее там, в Сионе. Оттого он и вечный странник со своим стихийным кровным презрением ко всему нашему, земному. Оттого-то он грязен физически, оттого во всём творческая работа у него третьесортная, оттого он опустошает так зверски леса, оттого он равнодушен к Природе, чужому языку и судьбам народов, оттого он чаще всего торговец живым товаром, вор, обманщик, провокатор, шпион, оставаясь, впрочем, чистым евреем.
А. И. КУПРИН /1870-1938/ русский писатель

В силу специфических особенностей еврейского народа, только ему одному присущему, на него правильнее смотреть не как на нацию, а как на зловредную с государственной точки зрения секту.
Все самые возвышенные человеколюбивые идеи, самые бесспорные теории права разбиваются в применении к этому несчастному народу. Сказывается ли в этом проклятье за невинную кровь Христа, или своеобразные исторические условия тут повинны, но евреи несомненно наделены всеми свойствами заразных бактерий. Как и они, евреи обладают удивительной способностью и к размножению и к отравлению всякого живого организма, в котором они укореняются. Ненависть к ним народов всех времен служит лучшим доказательством, что это не предрассудок.

ВИКТОР СТРОГАНОВ /18? — 19?/ Из книги "Русскiй нацiонализмъ, его сущность, исторiя и задачи", Санкт-Петербург, 1912 год

Учиться как раз Израилю стоило бы.
Примеры приведу слегка попозже- надо поискать статистику операций нашей Альфы и вашего Массада.
На счет дискуссии "воевали- не воевали"... Я уже говорил, что воевали. Читайте внимательнее!!!
И еще раз говорю: полной статистики по ВОВ нет и не будет. Ни у меня ни у официальных источников. При том бардаке и неразберихе, которая творилась в ее начале не то, что документы- целые армии терялись. Поэтому мне и странно, что Вы знаете всех погибших евреев поименно, да еще с указанием места и обстоятельств гибели. Причем по данным на июнь 1945 г.

Спасибо за великолепную подборку. Кое-что даже новое... впрочем, могу ее расширить и дополнить, но не стоит - свежих идей там нет.

А с вот этим - следует согласиться. Хотя здесь антисемитизма, по сути, и нет - весьма объективный анализ еврейской истории, сделанный буквально в трех словах. Перевод, кстати, спорный - "подонки больших городов Европы" - это что-то новое.
Что касается роли евреев в русской революции, то где-то у Черчилля мне попадался более развернутый вариант его точки зрения. Там он, насколько я помню, объясняет их столь большую роль в ней тем, что именно этот народ в Российской империи был наиболее зажат. Точнее, в наименьшей степени имел возможность реализовать свой потенциал.
И это правда. Империя, в общем, вполне лояльно относилась ко всем своим народам. За исключением этого.

Это сообщение отредактировал vlm - 30-06-2006 - 14:45

Уточнение: не ЛЮБЯТ или не ЛЮБИЛИ?

Если "не любили" - так примерно потому же, почему жгли ведьм, отрекался Галилей и сожгли неотрекшегося Джордано Бруно. Иногда - за непокорность, иногда - просто как удобных козлов отпущения, иногда - с целью грабежа.

Если "не любят" - так выше я, кажется, все написал. Сдуру. А если не сдуру, то в качестве способа нечестной конкуренции. И в любом случае - от неуважения к самому себе.

"Не любят", кстати, значительно меньше, чем "не любили". Ровно в той степени, в какой меньше сжигают ведьм.

Ведьм сжигают не меньше, просто подводится это сейчас под "бытовуху".
Исключения- раздутые "желтой прессой" случаи.
Так что, пока я четкой аргументации не вижу, уж извините

Во всяком случае, понятие "честная конкуренция" ТОЧНО не подразумевает использования методов физического воздействия на конкурента. Остальное в этом контексте несущественно.

Да сейчас уже и не все. Раньше - оснований было больше, толерантность ниже (она обратно пропорциональна степени образованности и благосостояния).
Откровенным антисемитам руку после Второй мировой подавать как-то не принято.
А что осталось - так это, скорее, по инерции. С обеих сторон, кстати - и у евреев есть ортодоксы, которые ничем не лучше наших православных попов, и у всех прочих - не сильно продвинутые, мягко говоря, личности...

ЗЫ. Уж извините, что отвечаю на не мне заданный вопрос - не являюсь "знатоком Торы" и не живу в Израиле. И вообще не еврей
Боюсь только, что живущим в Израиле знатокам Торы давать ответы на такие вопросы неинтересно.
Говорят, в Бен-Гурионе при выходе из зоны прилета висит плакат: "Господа! Напоминаем, что в этой стране слово "еврей" ругательным не является!"

Это сообщение отредактировал vlm - 30-06-2006 - 15:48

Э-э-э... не понял мысль... кто, где, когда, кого сжег? И кто ведьма?

Ну опять туда же. Вы же сами приводили цифры - 3 млн. евреев втравили в октябрьский переворот 80 млн. русских? И кто тогда, простите, русские?
Да, Черчилль прав, евреи были наиболее активными участниками сего безобразия. Но ведь не только переверот был. Потом было минимум 30 лет, когда эти идеи, вне всякого сомнения, поддерживались ПОДАВЛЯЮЩИМ большинством населения. Иначе бы СССР не выжил так долго.

Не очень. То есть милиция у нас сажает просто за непохожесть на остальных, что ли? Разве что кавказцев, да и то, имхо, все несколько раздуто СМИ... Вы это имеете в виду?

На существовании надписи - не настаиваю , а к Вашему желанию - присоединяюсь.
Ну-ка, господа талмудисты, ответьте любителям!

Поверь, мне всё равно соглашается со мной народ или нет.
Я не какой-нибудь дряной оратор, который промывает народу мозги. Мне не важны всякие рейтинги и т.п. чушь.

"Нет, это было до Вас. В Xiii веке.." ("Кавказская пленница")...

Это сообщение отредактировал smm - 30-06-2006 - 21:24

Да мы видели штурм школы в Бислане. Очемь четко сработанно

Может Вы знаете значение слова гой? Вы же так оскарбленны тем что вы гой. Так Что же оно (слово обозначает).
А вы не подскажите кто распял Христа? Кто обвинил, кто вынес приговор кто распял и в чем роль евреев.
Расскажите о гонении на христиан евреями.

Кстати припоминается другой стишок:

В космос пускают ракеты
Евреи из наший страны.
Вы вспомните, вспомните гетто,
во время и ПОСЛЕ войны.

или такое:
Всех, кому уже жить не светило,
Превращал он в нормальных людей,
Но огромное щто светило
К сожалению было еврей.

Ну и напоследок:

Зачем мне считаться шпаной и бандитом -
Не лучше ль податься мне в антисемиты:
На их стороне хоть и нету законов,-
Поддержка и энтузиазм миллионов.

Решил я - и, значит, кому-то быть битым,
Но надо ж узнать, кто такие семиты,-
А вдруг это очень приличные люди,
А вдруг из-за них мне чего-нибудь будет!

Но друг и учитель - алкаш в бакалее -
Сказал, что семиты - простые евреи.
Да это ж такое везение, братцы,-
Теперь я спокоен - чего мне бояться!

Я долго крепился, ведь благоговейно
Всегда относился к Альберту Эйнштейну.
Народ мне простит, но спрошу я невольно:
Куда отнести мне Абрама Линкольна?

Средь них - пострадавший от Сталина Каплер,
Средь них - уважаемый мной Чарли Чаплин,
Мой друг Рабинович и жертвы фашизма,
И даже основоположник марксизма.

Но тот же алкаш мне сказал после дельца,
Что пьют они кровь христианских младенцев;
И как-то в пивной мне ребята сказали,
Что очень давно они бога распяли!

Им кровушки надо - они по запарке
Замучили, гады, слона в зоопарке!
Украли, я знаю, они у народа
Весь хлеб урожая минувшего года!

По Курской, Казанской железной дороге
Построили дачи - живут там как боги...
На все я готов - на разбой и насилье,-
И бью я жидов - и спасаю Россию!

Вот тут извините, Вы неправы. За темой слежу давно. И реагировать буду, как мне хочется в рамках разрешенного. Я задал конкретные вопросы. И соответственно хочу услышать конкретные ответы. Вас я незаставлял читать (ответ был не на Ваш пост).

А насчет уважение к израильтянам: Вы знаете, мне так кажется мы не плохо и без него проживем. Если будем меньше думать о мнении других а будем в первую очередь отстаивать свои интересы. Ваше поведение, уж простите, меня просто бесит. Ничего личного (правда). Когда кто-то обвиняет евреев в всех возможных грехах то с ним можно спорить, можно доказывать. Можно считать его просто антисемитом, тупицей, как угодно. Нормально ли щто или нет я не знаю. Зависти человеческой предела нет и берет она свое начало с Кайна. Но когда сами же евреи говорят: давайте сидеть потише, а то нас неуважают. Давайте ме будем отстаивать свою точку зрения, а то на нас рассердятся это смешно. Пытались же уже в 1938-ом отмолчаться. Пытались и в 1953-ем. Ниужели никогда не научимся что отмалчиванием мы не повышаем уважение к себе, а просто кладем голову под топор как глыпый петух.

А коли ВВ надоел, я могу и Галича вспомнить:

Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,
Не ходить вам в камергерах, евреи!
Не горюйте вы, зазря не стенайте,
Не сидеть вам ни в Синоде, ни в Сенате.

А сидеть вам в Соловках да в Бутырках,
И ходить вам без шнурков на ботинках,
И не делать по субботам "лехаим",
А таскаться на допрос с вертухаем.

Если ж будешь торговать ты елеем,
Если станешь ты полезным евреем,
Называться разрешат Россинантом
И украсят лапсердак аксельбантом.

Но и ставши в ремесле этом первым,
Все равно тебе не быть камергером,
И не выйти на елее в Орфеи...
Так не шейте ж вы ливреи, евреи!