Зачем нужна церковь?

профессор Осипов

Игры с гильдиями и званиями мне глубоко безразличны. Если десяток задумается а собственно во что они верят и что такое РПЦ уже хорошо. Ведь сейчас православие пытаются продвинуть как некую объединяющую идею.

ЗЫ Не беспокойтесь, обидеть меня могут только близкие и только в реале.

профессор Осипов
Видио и картинки цитировать нельзя

Извините, за тупость, он профессор чего?

(sergey9988 @ 07.12.2009 - время: 19:01) Знаете я конечно понимаю что это не по христиански, но лично я не переношу офицерьё...
у большинства парней знакомство с армией начинается с военкомата...
а там к тебе относятся как к падали...

а когда офицеры приходят на гражданку... мало того что у них мало мозгов и 2 извилины, одна из которых каска...
так их ещё ставят начальниками...
т.е есть 3 типа людей
1) кто умеет работать и хочет работать...они работают...
2) кто кто умеет работать но не хочет работать ... они руководители...
3)кто не умеет работать и не хочет работать... они учат как нужно работать...
это и есть офицеры которые заявляют- сколько я захочу столько у меня люди и будут работать... извините... здесь не армия... и мы рабочие долг Вам не отдаём... и ни чем как срочники вам не обязаны...

а на ваши ответы я могу сказать только одно... в те далёкие времена когда я учился в универе... преподы ставили нам 2 если мы такую ересь несли...
это не ответ на вопрос... который вам ставят...
вы что-то левое вообще начинаете мне втюхивать ибо нечего вам мне ответить точно на вопрос... или вы проявляете лучшие качества офицерья...
Вы извините, пожалуйста, что вмешиваюсь, но есть четвертый пункт. Те, кто живет за счет человеческой глупости.
Пожалуйста, отетьте на простой вопрос: Бог может создать такой камень, какой сам не сможет поднять?

(Святослав Игоревич @ 13.12.2009 - время: 22:43) Извините, за тупость, он профессор чего?
Православные не отвечают на такие вопросы. Помнится про одного "учёного" написали что он нобелевский лауреат и биолог правда он был астрофизик и не лауреат но для православных модераторов лживые статейки на православных сайтах гораздо авторитетнее списка нобелевских лауреатов по годам.

Разве вы не заметили что "цитаты " учёных всегда идут без ссылок чтобы невозможно было уличить во лжи. "Звания и степени" тоже без указаний где за что когда и чего.

профессор Осипов
Видио и картинки цитировать нельзя
Что тут сказать, незрячий человек. Не видит разницы между собственным религиозным энтузиазмом и формальной логикой.

если не ошибаюсь . то Осипов является профессором Московской Духовной Академии ...и семинарии ..

(монархист @ 13.12.2009 - время: 23:41) если не ошибаюсь . то Осипов является профессором Московской Духовной Академии ...и семинарии ..
Не включенной в ВАК! Т.е. тоже самое, что профессор астрологии или черной магии!

Даже не знаю чем объяснить,но меня временами прям тянет сходить в церковь...хотя бы просто придти постоять там...незнаю даже чем объяснить это желание...

потиому что есть душа и ей необходим Бог!

вот краткая биография профессора ..

Родился 31-го марта 1938 года в г. Белеве Тульской области в русской семье служащих. До 1952-го года проживал сначала в г. Козельске Калужской области, затем в поселке Оптино Козельского района. С 1952 года жил в г. Гжатске (теперь Гагарин) Смоленской области.

По окончании в 1955-м году средней школы, отказавшись от предложений дирекции школы поступать в какой-либо институт, в течение трех лет в домашних условиях занимался изучением начал богословия под руководством игумена Никона (Воробьева. +1963). В 1958 году, получив от него письменную рекомендацию (по благословению архиепископа Смоленского и Дорогобужского Михаила (Чуба)), был принят в четвертый (выпускной) класс Московской духовной семинарии, сдав экзамены за три предыдущих класса.

В следующем году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1963 году со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию по кафедре древнегреческого языка на тему: "Перевод чинопоследований Утрени и Вечерни по служебнику Греческой Церкви 1951 года издания в сравнении с русским служебником Синодального издания". По окончании академии получил справку о направлении в Смоленскую епархию.
Но осенью в том же году получил приглашение в открывшуюся аспирантуру при Московской духовной академии. По ее окончании был оставлен в ней преподавателем по совершенно новой тогда дисциплине «Экуменизм». В 1965 году был приглашен читать лекции по Основному богословию в академии, а затем в следующем году - тот же предмет и в семинарии.

В последующие годы в аспирантуре читал лекции по Истории русской религиозно-философской мысли, Протестантизму, Современным богословским проблемам; в академии кроме Основного богословия - по Западным исповеданиям.

1969—1995

В 1969 г. получил звание доцента, в 1975 г. – профессора, в 1985 г. - степень доктора богословия, в 2004 г. – звание заслуженного профессора.
Кроме преподавания в Московских духовных школах имел многие другие обязанности.
В 1964 г. был назначен секретарем комиссии Русской Православной Церкви по подготовке материалов в Религиозно-этическую энциклопедию, издававшуюся в Афинах.
1967 - 1987 гг. и с сентября 1995 по 2005гг. - член редакционной коллегии сборника "Богословские труды".
С 1973 по 1986 гг. - член Учебного Комитета при Священном Синоде от Московской духовной академии.
С 1976 по 2004 гг. - член комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства, преобразованную в 1994 г. в Синодальную Богословскую комиссию.
С 1981 по 2004 гг.- заведующий филиала аспирантуры Московской духовной академии при ОВЦС.
В 1990-93 гг. главный редактор возобновленного журнала Московской духовной академии "Богословский Вестник".
В 1991-99 годы - сопредседатель ежегодной Международной Конференции "Наука. Философия. Религия" в г. Дубне (Московская обл.).
В 1994-95 года - член Совместного координационного комитета по взаимодействию между Вооруженными силами Российской Федерации и Русской Православной Церкви.
В 1994 г. назначен в состав Издательского совета Московской Патриархии.
В 1995 - 1997 годах на II - IV-м Всемирных Русских Соборах был членом его Постоянного Президиума.

1995—2008

В 1995 г. определением Священного Синода был включен:

* в рабочую группу на базе Учебного комитета по разработке детальной концепции новой системы богословского образования Русской Православной Церкви;
* в рабочую группу по изучению темы: "Об отношении Русской Православной Церкви к межхристианскому сотрудничеству в поисках единства";
* в Синодальную рабочую группу по разработке Основ Социальной концепции РПЦ.

В 2005 г. определением Священного Синода включен в состав рабочей группы «для составления концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений».

С 1979 г. состоял членом Межправославной подготовительной богословской комиссии по подготовке православно-лютеранского диалога, а с 1982 г. по 2007 г. - Смешанной Православно-лютеранской богословской комиссии по диалогу; с 1991 г. по 1998 членом комиссии "Вера и Церковное устройство" Всемирного Совета Церквей.

Принимал участие в двусторонних диалогах, проводимых Русской Православной Церковью с: Дохалкидонскими церквами, Ватиканом, католической организацией «Пакс Кристи Интернационалис», лютеранскими церквами ФРГ, ГДР, Финляндии, Национальным Советом церквей США, Всемирным союзом реформатских церквей, Англиканской церковью, Епископальной церковью в США и др.

Был участником ряда Ассамблей Всемирного Совета Церквей, Конференции Европейских Церквей, Христианской Мирной Конференции; многих всемирных, международных, региональных и иных церковных и общественных конференций и ассамблей как внутри страны, так и за рубежом.

Выступал с докладами и лекциями в России и за рубежом перед различными аудиториями, как церковными, так и светскими: в академиях, университетах, институтах, школах, в общественных, военных и деловых организациях, по радио и телевидению.

Награжден орденами Русской Православной Церкви и других Церквей.

Публиковался в "Журнале Московской Патриархии"(ЖМП), в "Богословских трудах", "Stimme der Ortodoxie" (издательство Московской Патриархии), в светских журналах и газетах, а также за рубежом: в Германии, Финляндии, Греции, США, Италии и других странах.

по моему неплохо для профессра "черной магии" ...Церковь отделена от государства . оттого и учебные заведения у неё свои ...

От попа правды и логики ждать не приходится

он не поп ..он богослов ..

Еще один ученый богослов который не может внятно пояснить что к чему?

есть в инете много его выступлений где более всё подробно . я не стал сюда выставлять потому что они длинные и час и дольше!

Надеюсь более умные чем у Кураева?

не знаю более умные или менее . во всяком случае . я Кураева дураком бы не назвал ...никак не назвал бы ...
сами посмотрите ...наберите Осипова хоть на рутубе ...

Ну вы то явно не назовете.Зачем подрывать авторитет уважаемого богослова и ближайшего помощника табачного митрополита.

разве кураев в ближайших помошниках? впервые слышу ...знаю что он был когда то референтом Алексия . но так он же не один там референт был ...он профессор духовной академии . миссионер (работает в основном с протестантами ) . занят учебниками по православной культуре . да еще и диакон в одном из Московских храмов ...а что он ближайший помошник патриарха . никогда не слышал ...

а вы поинтересуйтесь личностью этой поподробней.много чего интересного узнаете