«Прелести» европейской цивилизации.
DELETED
Акула пера
12/14/2007, 4:09:04 PM
(Gladius78 @ 13.12.2007 - время: 01:17) вообще я имел в виду лютеран в эпоху становления Протестантизма... ведьм они тоже сжигали, факт также и то что Лютер был антисемитом не хуже Торквемады, и Коперника он ненавидел(этот тот, который вопреки Библии доказал, что Земля вокруг Солнца в ращается). но факт так же и то, что Лютеране считались прогматичней и терпимей своего учителя и конкурентов-кальвинистов... англиканцы кстати тоже не особенно настаивли на "переписанных" у католиков догмах.
Лютер, стал антисемитом к старости, когда понял, что евреи не собираются менять свою веру на его отмытое от каталических догм христианство.
Лютер, стал антисемитом к старости, когда понял, что евреи не собираются менять свою веру на его отмытое от каталических догм христианство.
DELETED
Акула пера
12/14/2007, 4:38:49 PM
(igore @ 11.12.2007 - время: 01:48) с интересом познакомился с
вывод вцeлом, Христианство затормозило развитие Европы
сомневаюсь
представление о ведущей роли христианства в наступлении Темных Веков так же старо и банально, как и представление о блестящей европейской цивилизации и немытой России
цивилизация не обязательно должна развиваться исключительно по восходящей
кризисы – явление абсолютно естественное и попросту неизбежное
я не думаю, что есть смысл банально делать крайним в этом какую-либо религию, культуру или еще кого-либо
причин в действительности до фига и больше
и не все они зависят от человека
Не надо путать между религией и ее последователями волей случая оказавшихся у горнила власти. Мракобесье способно вывернуть наизнанку любые самые светлые и благостные идеи во имя своей личной корыстной выгоды. Христианство прекратило бесмысленные и бесчисленные зверства на аренах римских амфитеатров.
Инквизиция возрадила старую традицию для той же публики только придав представлениям религиозный характер.
Однако, дикие зверства и отсутствие элементарной гигиены в Европе не повод для того чтобы считать Россию страной цивилизованной, а Европу дикой и вшивой. Науки в Европе были развиты более широко чем в России. Во всяком случае не среди знати. Ученых людей в целом в Европе было больше.
ДА И ПРАВО ПЕРВОЙ НОЧИ не было там так наглядно выражено. Для помещика мужик все равно что овца, что курица. Это слова Есенина, он знал о чем писал. Дело ведь не только в том, кто и где находился на определенном этапе, но и где он находиться сейчас. Например взять Японию лет так триста назад и сравнить с современной Россией вот повод будет. чтоб гордится!
А по-моему. если бы не большевистская зараза мы бы сейчас на компах русской компании бы переписывались и они же были бы лучшие в мире.
вывод вцeлом, Христианство затормозило развитие Европы
сомневаюсь
представление о ведущей роли христианства в наступлении Темных Веков так же старо и банально, как и представление о блестящей европейской цивилизации и немытой России
цивилизация не обязательно должна развиваться исключительно по восходящей
кризисы – явление абсолютно естественное и попросту неизбежное
я не думаю, что есть смысл банально делать крайним в этом какую-либо религию, культуру или еще кого-либо
причин в действительности до фига и больше
и не все они зависят от человека
Не надо путать между религией и ее последователями волей случая оказавшихся у горнила власти. Мракобесье способно вывернуть наизнанку любые самые светлые и благостные идеи во имя своей личной корыстной выгоды. Христианство прекратило бесмысленные и бесчисленные зверства на аренах римских амфитеатров.
Инквизиция возрадила старую традицию для той же публики только придав представлениям религиозный характер.
Однако, дикие зверства и отсутствие элементарной гигиены в Европе не повод для того чтобы считать Россию страной цивилизованной, а Европу дикой и вшивой. Науки в Европе были развиты более широко чем в России. Во всяком случае не среди знати. Ученых людей в целом в Европе было больше.
ДА И ПРАВО ПЕРВОЙ НОЧИ не было там так наглядно выражено. Для помещика мужик все равно что овца, что курица. Это слова Есенина, он знал о чем писал. Дело ведь не только в том, кто и где находился на определенном этапе, но и где он находиться сейчас. Например взять Японию лет так триста назад и сравнить с современной Россией вот повод будет. чтоб гордится!
А по-моему. если бы не большевистская зараза мы бы сейчас на компах русской компании бы переписывались и они же были бы лучшие в мире.
vegra
Грандмастер
12/14/2007, 6:40:02 PM
(maugli1972 @ 14.12.2007 - время: 13:38) А по-моему. если бы не большевистская зараза мы бы сейчас на компах русской компании бы переписывались и они же были бы лучшие в мире.
Уже 16 лет капитализм строим но что-то новых высокотехнологичных товаров не видать. Всё как то больше нефтью торгуем. Зато с подачи попов в школах запретили предмет о здоровом образе жизни.
Уже 16 лет капитализм строим но что-то новых высокотехнологичных товаров не видать. Всё как то больше нефтью торгуем. Зато с подачи попов в школах запретили предмет о здоровом образе жизни.
DELETED
Акула пера
12/14/2007, 8:35:26 PM
(vegra @ 14.12.2007 - время: 15:40) (maugli1972 @ 14.12.2007 - время: 13:38) А по-моему. если бы не большевистская зараза мы бы сейчас на компах русской компании бы переписывались и они же были бы лучшие в мире.
Уже 16 лет капитализм строим но что-то новых высокотехнологичных товаров не видать. Всё как то больше нефтью торгуем. Зато с подачи попов в школах запретили предмет о здоровом образе жизни.
У меня дядя предприниматель на Украине живет. Так что я в курсах, что капитализм вы начали строить только в последние десятилетие нового века и
тысячелетия. А до этого на всем пространстве бывшего союза была одна большая лавочка, где продовалось и перепродавалось все от чести совести и таланта до нефти и газа еще не открытых месторождений.
Уже 16 лет капитализм строим но что-то новых высокотехнологичных товаров не видать. Всё как то больше нефтью торгуем. Зато с подачи попов в школах запретили предмет о здоровом образе жизни.
У меня дядя предприниматель на Украине живет. Так что я в курсах, что капитализм вы начали строить только в последние десятилетие нового века и
тысячелетия. А до этого на всем пространстве бывшего союза была одна большая лавочка, где продовалось и перепродавалось все от чести совести и таланта до нефти и газа еще не открытых месторождений.
petroff67
Профессионал
12/14/2007, 10:39:49 PM
с развалом Римскей Империей наступила эпоха именуемая Средневековьем. мы наблюдаем резкий упдок цивилизации. сам по себе этот упадок связан напрямую с развалом Римской Империи (В Византии правдо прежнии обычаи ещё долго держались). но после упадка должен был бы наступить новый расцвет, который наступил лишь тысячу лет спустя... тоесть в течении целой эпохи в Западной Европе не было никакого прогресса. и дело тут не только в Гигиене и банях (2 petroff67), которые были на Руси и появлялись и изчезали в Европе... Наука, Медицина... всё это находилось под тяжолым прессом Католичества, (Православия на Руси и в Византии) и не имело в течении всего Средневековья ни малейшего прогресса. Конечно допустимы и другие Факторы. но были ли они столь весомы, как влияние Христьянства?
Ваши суждения мне знакомы, но вот в чем дело. Они бесповоротно устарели. В культурологии, истории и методологии науки, философии истории по поводу средних веков давно господствуют иные представления, и только на бытовом уровне, иногда, к сожалению, в школьных учебниках, в старых, или написанных деятелями прошлого словарных статьях, которые так любит вегра, еще остались кондовые рассуждения о темных веках.
Этот поворот в науке случился в 60-е, 70-е годы. А на бытовой уровень он «спустится» только тогда, когда вымрут носители старой парадигмы.
Сама идея прогресса так же давно поставлена под сомнение, особенно когда прогресс сужается до рационального, осознанного продуцирования все более эффективных (по капиталистическим, обычно, критериям) технологий.
Скорее, говорят о том, что НТ прогресс специфичен для конкретной эпохи, а именно нового и новейшего времени вместе с рядом специфических институтов, таких как наука, например, и есть большие сомнения в том, что прогресс в названном понимании будет нас «радовать» и дальше.
Постепенное накопление «инструментального» знания вне нового и новейшего времени прогрессом назвать нельзя, поскольку это именно инструментальное знание, получаемое «случайно» вне методов науки.
И темп накопления такого знания принципиально не отличается, что в античном мире, что в древнем Китае (у которого один +, благодаря иероглифам китайцы ничего не забывают).
Средние века по темпам прироста «инструментального» знания ничем не уступают иным эпохам и цивилизациям, в том числе и античности.
В тоже время средние века и христианство обеспечили возможность Нового времени.
Об этом см. в теме «Происхождение науки». https://sxn.io/index.php?showtopic=194222
Советую вам почитать замечательную, и в свое время весьма громкую книгу Йохана Хёйзенги, «Осень средневековья». А так же работу отечественного философа Гуревича А.Я. «Категории средневековой культуры». Так же Стеблин-Каменский такой есть, и др.
Полагаю, что ваше мнение может поменяться. А то согласитесь, что в форумных объемах достточно глубоко изложить тот или иной вопрос затруднительно.
кальвинисты тоже, и они почти такие же твердолобые как и прежде, только вот сжигать никого уже не могут.
вообще я имел в виду лютеран в эпоху становления Протестантизма... ведьм они тоже сжигали, факт также и то что Лютер был антисемитом не хуже Торквемады, и Коперника он ненавидел(этот тот, который вопреки Библии доказал, что Земля вокруг Солнца в ращается). но факт так же и то, что Лютеране считались прогматичней и терпимей своего учителя и конкурентов-кальвинистов... англиканцы кстати тоже не особенно настаивли на "переписанных" у католиков догмах.
Я не вижу особой разницы между различными протестантскими вероисповеданиями, с точки зрения их человеконенавистнической идеологии. В первую очередь это отрицание общности человеческой судьбы во Спасении, и разделение людей на избранных и проклятых, что и предопределяло вседозволенность «избранных» по отношению к «проклятым».
Кстати об англиканстве. Законодательство Англии в 17-18 веках самое жесткое во все времена и среди всех народов.
А попадание современного человека в пуританскую (английское реформаторское движение) общину, один из самых расхожих сюжетов американских фильмов ужасов.
Ваши суждения мне знакомы, но вот в чем дело. Они бесповоротно устарели. В культурологии, истории и методологии науки, философии истории по поводу средних веков давно господствуют иные представления, и только на бытовом уровне, иногда, к сожалению, в школьных учебниках, в старых, или написанных деятелями прошлого словарных статьях, которые так любит вегра, еще остались кондовые рассуждения о темных веках.
Этот поворот в науке случился в 60-е, 70-е годы. А на бытовой уровень он «спустится» только тогда, когда вымрут носители старой парадигмы.
Сама идея прогресса так же давно поставлена под сомнение, особенно когда прогресс сужается до рационального, осознанного продуцирования все более эффективных (по капиталистическим, обычно, критериям) технологий.
Скорее, говорят о том, что НТ прогресс специфичен для конкретной эпохи, а именно нового и новейшего времени вместе с рядом специфических институтов, таких как наука, например, и есть большие сомнения в том, что прогресс в названном понимании будет нас «радовать» и дальше.
Постепенное накопление «инструментального» знания вне нового и новейшего времени прогрессом назвать нельзя, поскольку это именно инструментальное знание, получаемое «случайно» вне методов науки.
И темп накопления такого знания принципиально не отличается, что в античном мире, что в древнем Китае (у которого один +, благодаря иероглифам китайцы ничего не забывают).
Средние века по темпам прироста «инструментального» знания ничем не уступают иным эпохам и цивилизациям, в том числе и античности.
В тоже время средние века и христианство обеспечили возможность Нового времени.
Об этом см. в теме «Происхождение науки». https://sxn.io/index.php?showtopic=194222
Советую вам почитать замечательную, и в свое время весьма громкую книгу Йохана Хёйзенги, «Осень средневековья». А так же работу отечественного философа Гуревича А.Я. «Категории средневековой культуры». Так же Стеблин-Каменский такой есть, и др.
Полагаю, что ваше мнение может поменяться. А то согласитесь, что в форумных объемах достточно глубоко изложить тот или иной вопрос затруднительно.
кальвинисты тоже, и они почти такие же твердолобые как и прежде, только вот сжигать никого уже не могут.
вообще я имел в виду лютеран в эпоху становления Протестантизма... ведьм они тоже сжигали, факт также и то что Лютер был антисемитом не хуже Торквемады, и Коперника он ненавидел(этот тот, который вопреки Библии доказал, что Земля вокруг Солнца в ращается). но факт так же и то, что Лютеране считались прогматичней и терпимей своего учителя и конкурентов-кальвинистов... англиканцы кстати тоже не особенно настаивли на "переписанных" у католиков догмах.
Я не вижу особой разницы между различными протестантскими вероисповеданиями, с точки зрения их человеконенавистнической идеологии. В первую очередь это отрицание общности человеческой судьбы во Спасении, и разделение людей на избранных и проклятых, что и предопределяло вседозволенность «избранных» по отношению к «проклятым».
Кстати об англиканстве. Законодательство Англии в 17-18 веках самое жесткое во все времена и среди всех народов.
А попадание современного человека в пуританскую (английское реформаторское движение) общину, один из самых расхожих сюжетов американских фильмов ужасов.
igore
Мастер
12/14/2007, 10:41:16 PM
(Gladius78 @ 14.12.2007 - время: 00:06) "разцвет" - это постепенное и постоянное развитие
не существует универсальных законов развития цивилизаций с точным расписанием сроков отведенных цивилизациям на взлеты, падения, стагнации и прочее, выход за которые можно было бы рассматривать как отход от нормы, вызванный негативным влиянием, например, какой-нибудь религии, как это пытаетесь представить вы
развитие, прогресс. было ли такое в Средневековье?
а разве нет? с V по XV вв. Европа проделала большой путь в плане технического прогресса, развития социальных отношений, науки, искусства и т.д.: широко применялось огнестрельное оружие, был создан книгопечатный станок, действовали парламенты и республиканские институты, работали университеты, шла эпоха Ренессанса...
в техническом плане Средние века как раз таки демонстрируют куда более стремительный и устойчивый прогресс, чем предшествующая им античность
то же и в плане общественно-социального развития
упадок же высоких искусств (а чего еще вы ожидали от мира вчерашних варваров?) был довольно скоро преодолен...
если и было, сопоставимо ли это развитие мо масштабам, с предыдущими и/или последующими эпохами?
во-первых, сравнения двух различных цивилизаций вообще по определению некорректны
а во-вторых, если вам все же так хочется, то судите сами: античностью принято называть эпоху с 1000 г. до н.э. по V в. н.э., т.е. охватывающую 1500 лет
а теперь сравните – чего добились средиземноморцы за свои полторы тысячи лет, и чего добились европейцы за те же полторы тысячи лет – с V по XX вв.
ну а каково тогда Ваше мнение? почему же Средневековье нередко именуют "тёмным"?
не путайтесь в терминологии
Темными веками принято называть только Ранее Средневековье
перенесение этого определения на все Средние века неправомерно
да и само понятие – Темные века – принадлежит Петрарке, который по современной терминологии и сам жил в Средневековье
не существует универсальных законов развития цивилизаций с точным расписанием сроков отведенных цивилизациям на взлеты, падения, стагнации и прочее, выход за которые можно было бы рассматривать как отход от нормы, вызванный негативным влиянием, например, какой-нибудь религии, как это пытаетесь представить вы
развитие, прогресс. было ли такое в Средневековье?
а разве нет? с V по XV вв. Европа проделала большой путь в плане технического прогресса, развития социальных отношений, науки, искусства и т.д.: широко применялось огнестрельное оружие, был создан книгопечатный станок, действовали парламенты и республиканские институты, работали университеты, шла эпоха Ренессанса...
в техническом плане Средние века как раз таки демонстрируют куда более стремительный и устойчивый прогресс, чем предшествующая им античность
то же и в плане общественно-социального развития
упадок же высоких искусств (а чего еще вы ожидали от мира вчерашних варваров?) был довольно скоро преодолен...
если и было, сопоставимо ли это развитие мо масштабам, с предыдущими и/или последующими эпохами?
во-первых, сравнения двух различных цивилизаций вообще по определению некорректны
а во-вторых, если вам все же так хочется, то судите сами: античностью принято называть эпоху с 1000 г. до н.э. по V в. н.э., т.е. охватывающую 1500 лет
а теперь сравните – чего добились средиземноморцы за свои полторы тысячи лет, и чего добились европейцы за те же полторы тысячи лет – с V по XX вв.
ну а каково тогда Ваше мнение? почему же Средневековье нередко именуют "тёмным"?
не путайтесь в терминологии
Темными веками принято называть только Ранее Средневековье
перенесение этого определения на все Средние века неправомерно
да и само понятие – Темные века – принадлежит Петрарке, который по современной терминологии и сам жил в Средневековье
igore
Мастер
12/14/2007, 10:42:18 PM
(maugli1972 @ 14.12.2007 - время: 13:38) Однако, дикие зверства и отсутствие элементарной гигиены в Европе не повод для того чтобы считать Россию страной цивилизованной, а Европу дикой и вшивой.
никто к такому выводу и не приходил
кроме вас
ДА И ПРАВО ПЕРВОЙ НОЧИ не было там так наглядно выражено.
На Руси права первой ночи ВООБЩЕ НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО
Для помещика мужик все равно что овца, что курица. Это слова Есенина, он знал о чем писал.
бре-е-ед..............
крепостное право было отменено в 1861 г.
Есенин родился в 1895 г.
занавес..........................
никто к такому выводу и не приходил
кроме вас
ДА И ПРАВО ПЕРВОЙ НОЧИ не было там так наглядно выражено.
На Руси права первой ночи ВООБЩЕ НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО
Для помещика мужик все равно что овца, что курица. Это слова Есенина, он знал о чем писал.
бре-е-ед..............
крепостное право было отменено в 1861 г.
Есенин родился в 1895 г.
занавес..........................
Format C
Грандмастер
12/15/2007, 8:38:16 AM
(petroff67 @ 10.12.2007 - время: 06:48) (Format C @ 10.12.2007 - время: 00:29) «Прелести» европейской цивилизации...
а что - есть другие цивилизации, из тех которые еще живы?
э-э... огласите пожалуйста весь список - будем сравнивать!
Вы бы, что ли Тойнби почитали. Там как раз о цивилизациях, и о тех, что скончались, и о тех, кто существуют по сегодняшний день.
может они и живые и существуют, но я их не видел.
и сомневаюсь что на форуме наскребется хотя бы 5% людей, которые их видели.
а что - есть другие цивилизации, из тех которые еще живы?
э-э... огласите пожалуйста весь список - будем сравнивать!
Вы бы, что ли Тойнби почитали. Там как раз о цивилизациях, и о тех, что скончались, и о тех, кто существуют по сегодняшний день.
может они и живые и существуют, но я их не видел.
и сомневаюсь что на форуме наскребется хотя бы 5% людей, которые их видели.
DELETED
Акула пера
12/15/2007, 1:34:51 PM
(igore @ 14.12.2007 - время: 19:42) (maugli1972 @ 14.12.2007 - время: 13:38) Однако, дикие зверства и отсутствие элементарной гигиены в Европе не повод для того чтобы считать Россию страной цивилизованной, а Европу дикой и вшивой.
никто к такому выводу и не приходил
кроме вас
ДА И ПРАВО ПЕРВОЙ НОЧИ не было там так наглядно выражено.
На Руси права первой ночи ВООБЩЕ НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО
Для помещика мужик все равно что овца, что курица. Это слова Есенина, он знал о чем писал.
бре-е-ед..............
крепостное право было отменено в 1861 г.
Есенин родился в 1895 г.
занавес..........................
Между формальной отменой крепостного права и реальным изменением положения вещей была разница в четверть века. Кроме того называя слова великого русского поэта бредом вы тем самым выдаете свое истинное отношение к своему народу. Многие ура патриоты свой народ не уважают, считая его слабым, немощным и никчемным. Вот дали б нам власть мы бы его за два поколения как надо перевоспитали.
Есенин написал эти строки о временах пугачевского востания.
А право первой ночи на Руси существовало. Просто вы не любите вспоминать такие неприятные факты из своей истории. Тот кто не любит темного прошлого своей страны как правило не желает светлых изменений в ее будущем.
никто к такому выводу и не приходил
кроме вас
ДА И ПРАВО ПЕРВОЙ НОЧИ не было там так наглядно выражено.
На Руси права первой ночи ВООБЩЕ НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО
Для помещика мужик все равно что овца, что курица. Это слова Есенина, он знал о чем писал.
бре-е-ед..............
крепостное право было отменено в 1861 г.
Есенин родился в 1895 г.
занавес..........................
Между формальной отменой крепостного права и реальным изменением положения вещей была разница в четверть века. Кроме того называя слова великого русского поэта бредом вы тем самым выдаете свое истинное отношение к своему народу. Многие ура патриоты свой народ не уважают, считая его слабым, немощным и никчемным. Вот дали б нам власть мы бы его за два поколения как надо перевоспитали.
Есенин написал эти строки о временах пугачевского востания.
А право первой ночи на Руси существовало. Просто вы не любите вспоминать такие неприятные факты из своей истории. Тот кто не любит темного прошлого своей страны как правило не желает светлых изменений в ее будущем.
Zavr
Профессионал
12/15/2007, 2:14:46 PM
(maugli1972 @ 15.12.2007 - время: 10:34) Просто вы не любите вспоминать такие неприятные факты из своей истории. Тот кто не любит темного прошлого своей страны как правило не желает светлых изменений в ее будущем.
Прошу прощения за сугубый офф-топ, но сложно удержаться от выражения восторга по поводу подобных высказываний человека, который сам не любит "темное прошлое" своей (теперь уже бывшей) страны.
Прошу прощения за сугубый офф-топ, но сложно удержаться от выражения восторга по поводу подобных высказываний человека, который сам не любит "темное прошлое" своей (теперь уже бывшей) страны.
igore
Мастер
12/15/2007, 6:54:40 PM
(maugli1972 @ 15.12.2007 - время: 10:34) Между формальной отменой крепостного права и реальным изменением положения вещей была разница в четверть века.
«реальным изменением положения вещей» в чем?
в вопросе наделения крестьян землей
при чем здесь отношение помещиков к крестьянам?
абсолютно не при чем!
наш аффтар бредит
Кроме того называя слова великого русского поэта бредом вы тем самым выдаете свое истинное отношение к своему народу.
бредом я назвал ваши слова, ma fille
для тех, кто в танке, плохо учился в школе или вообще по определению плохо соображает, поясняю:
Есенин родился спустя три с лишним десятка лет после отмены крепостного права
поэма же «Пугачев» была написана им спустя ровно 60 лет после оного события и под влиянием событий революции 1917 г.
что он мог знать о крепостном праве и реальном отношении помещиков к крестьянам во времена Екатерины II?
ни черта
какова ценность данного художественного произведения как исторического источника по крепостному праву в России?
нулевая
как можно назвать слова человека, использующего цитату из художественного произведения в качестве аргумента? особенно, если в данном произведении затрагиваются события Нового времени, а разговор идет о Средневековье?
бредом
только бредом
Многие ура патриоты свой народ не уважают, считая его слабым, немощным и никчемным.
дорогой вы мой, на основании чего вы беретесь присваивать мне ярлык «ура-патриота», а тем паче судить о моем отношении к русскому народу? на основании своего горячечного бреда?
советую в следующий раз меньше курить всякой дряни, прежде чем лезть в инет в очередной раз выставлять себя на посмешище
А право первой ночи на Руси существовало. Просто вы не любите вспоминать такие неприятные факты из своей истории.
факты в студию
Тот кто не любит темного прошлого своей страны как правило не желает светлых изменений в ее будущем.
малыш, историю своей страны я знаю не в пример лучше некоторых неучей
«реальным изменением положения вещей» в чем?
в вопросе наделения крестьян землей
при чем здесь отношение помещиков к крестьянам?
абсолютно не при чем!
наш аффтар бредит
Кроме того называя слова великого русского поэта бредом вы тем самым выдаете свое истинное отношение к своему народу.
бредом я назвал ваши слова, ma fille
для тех, кто в танке, плохо учился в школе или вообще по определению плохо соображает, поясняю:
Есенин родился спустя три с лишним десятка лет после отмены крепостного права
поэма же «Пугачев» была написана им спустя ровно 60 лет после оного события и под влиянием событий революции 1917 г.
что он мог знать о крепостном праве и реальном отношении помещиков к крестьянам во времена Екатерины II?
ни черта
какова ценность данного художественного произведения как исторического источника по крепостному праву в России?
нулевая
как можно назвать слова человека, использующего цитату из художественного произведения в качестве аргумента? особенно, если в данном произведении затрагиваются события Нового времени, а разговор идет о Средневековье?
бредом
только бредом
Многие ура патриоты свой народ не уважают, считая его слабым, немощным и никчемным.
дорогой вы мой, на основании чего вы беретесь присваивать мне ярлык «ура-патриота», а тем паче судить о моем отношении к русскому народу? на основании своего горячечного бреда?
советую в следующий раз меньше курить всякой дряни, прежде чем лезть в инет в очередной раз выставлять себя на посмешище
А право первой ночи на Руси существовало. Просто вы не любите вспоминать такие неприятные факты из своей истории.
факты в студию
Тот кто не любит темного прошлого своей страны как правило не желает светлых изменений в ее будущем.
малыш, историю своей страны я знаю не в пример лучше некоторых неучей
DELETED
Акула пера
12/16/2007, 2:03:59 PM
Да, действительно причем тут старые связи, которые никаким декретом не разрушишь? Можно конечно разрушить, но только наганом. Вот большевики этим способом и воспользовались, а царь как-то не догадался.
Кстати насчет слова бред оно у вас, что замена знаменитого неопределенного русского артикля?
Мол ба знакомые уже в конец доставшие все лица?
Я бывал в селах и мне доводилось беседовать сельчанами. Они естественно в простонародной манере и без всяких литературных изысков могут очень много порассказать о старых временах. Причем глаз у них меткий, а ум живой.
Есенин родился в селе и рассказов про старые времена очень много слышал.
Кстати вы видимо из тех самых которые Рязанову говорили, что мол нас в КГБ не поймут, когда он снимал фильм О бедном гусаре замолвите слово.
Не важно кто это помещик или председатель обкома партии он вам друг товарищ и брат и за честь его мундира вы всегда готовы лезть в драку
Кстати насчет слова бред оно у вас, что замена знаменитого неопределенного русского артикля?
Мол ба знакомые уже в конец доставшие все лица?
Я бывал в селах и мне доводилось беседовать сельчанами. Они естественно в простонародной манере и без всяких литературных изысков могут очень много порассказать о старых временах. Причем глаз у них меткий, а ум живой.
Есенин родился в селе и рассказов про старые времена очень много слышал.
Кстати вы видимо из тех самых которые Рязанову говорили, что мол нас в КГБ не поймут, когда он снимал фильм О бедном гусаре замолвите слово.
Не важно кто это помещик или председатель обкома партии он вам друг товарищ и брат и за честь его мундира вы всегда готовы лезть в драку
triplex44
Профессионал
12/16/2007, 2:14:37 PM
maugli1972 , ты сердишься, значит, ты неправ!
Rambus
Грандмастер
12/16/2007, 2:32:12 PM
Мол ба знакомые уже в конец доставшие все лица?
Вать машу, объявился Маугли и даже тема о средневековой Европе скатилась к "кровавым большевикам". Что Вас так на них заклинило-то?
Вать машу, объявился Маугли и даже тема о средневековой Европе скатилась к "кровавым большевикам". Что Вас так на них заклинило-то?
igore
Мастер
12/16/2007, 3:24:48 PM
(maugli1972 @ 16.12.2007 - время: 11:03) Я бывал в селах и мне доводилось беседовать сельчанами.
бился главой о сруб светлицы
где факты, трепло?
бился главой о сруб светлицы
где факты, трепло?
vegra
Грандмастер
12/16/2007, 4:55:01 PM
(maugli1972 @ 16.12.2007 - время: 11:03) Я бывал в селах и мне доводилось беседовать сельчанами. Они естественно в простонародной манере и без всяких литературных изысков могут очень много порассказать о старых временах.
У меня одна родственница родилась при крепостном праве. Она умерла когда мне было 10 лет.
Я это к тому, что о жизни в позапрошлом веке мне мог расскахать и кое-что рассказал очевидец.
Хотя конечно до средневековой Европы далековато, сорри. С другой стороны узнать об этом мы можем только со слов(записанных) очевидцев
У меня одна родственница родилась при крепостном праве. Она умерла когда мне было 10 лет.
Я это к тому, что о жизни в позапрошлом веке мне мог расскахать и кое-что рассказал очевидец.
Хотя конечно до средневековой Европы далековато, сорри. С другой стороны узнать об этом мы можем только со слов(записанных) очевидцев
Nikion
Грандмастер
1/13/2008, 6:06:05 PM
Про антисанитарию того времени слышала. Просто христианин не должен часто мыться, а то будут про него думать, что он - еврей .
А барышни, как известно, мыли область декольте в зависимости от того, какой будет вырез.
А барышни, как известно, мыли область декольте в зависимости от того, какой будет вырез.
petroff67
Профессионал
1/13/2008, 8:51:38 PM
(Nikion @ 13.01.2008 - время: 15:06)Про антисанитарию того времени слышала. Просто христианин не должен часто мыться, а то будут про него думать, что он - еврей .
А барышни, как известно, мыли область декольте в зависимости от того, какой будет вырез.
"Янкель, подпрыгивая на своем коротком, запачканном пылью рысаке, поворотил, сделавши несколько кругов, в темную узенькую улицу, носившую название Грязной и вместе Жидовской, потому что здесь действительно находились жиды почти со всей Варшавы. Эта улица чрезвычайно походила на вывороченную внутренность заднего двора. Солнце, казалось, не заходило сюда вовсе. Совершенно почерневшие деревянные домы, со множеством протянутых из окон жердей, увеличивали еще более мрак. Изредка краснела между ними кирпичная стена, но и та уже во многих местах превращалась совершенно в черную. Иногда только вверху ощекатуренный кусок стены, обхваченный солнцем, блистал нестерпимою для глаз белизною. Тут все состояло из сильных резкостей: трубы, тряпки, шелуха, выброшенные разбитые чаны. Всякий, что только было у него негодного, швырял на улицу, доставляя прохожим возможные удобства питать все чувства свои этою дрянью. Сидящий на коне всадник чуть-чуть не доставал рукою жердей, протянутых через улицу из одного дома в другой, на которых висели жидовские чулки, коротенькие панталонцы и копченый гусь. Иногда довольно смазливенькое личико еврейки, убранное потемневшими бусами, выглядывало из ветхого окошка. Куча жиденков, запачканных, оборванных, с курчавыми волосами, кричала и валялась в грязи".
Гоголь Н.В.
А барышни, как известно, мыли область декольте в зависимости от того, какой будет вырез.
"Янкель, подпрыгивая на своем коротком, запачканном пылью рысаке, поворотил, сделавши несколько кругов, в темную узенькую улицу, носившую название Грязной и вместе Жидовской, потому что здесь действительно находились жиды почти со всей Варшавы. Эта улица чрезвычайно походила на вывороченную внутренность заднего двора. Солнце, казалось, не заходило сюда вовсе. Совершенно почерневшие деревянные домы, со множеством протянутых из окон жердей, увеличивали еще более мрак. Изредка краснела между ними кирпичная стена, но и та уже во многих местах превращалась совершенно в черную. Иногда только вверху ощекатуренный кусок стены, обхваченный солнцем, блистал нестерпимою для глаз белизною. Тут все состояло из сильных резкостей: трубы, тряпки, шелуха, выброшенные разбитые чаны. Всякий, что только было у него негодного, швырял на улицу, доставляя прохожим возможные удобства питать все чувства свои этою дрянью. Сидящий на коне всадник чуть-чуть не доставал рукою жердей, протянутых через улицу из одного дома в другой, на которых висели жидовские чулки, коротенькие панталонцы и копченый гусь. Иногда довольно смазливенькое личико еврейки, убранное потемневшими бусами, выглядывало из ветхого окошка. Куча жиденков, запачканных, оборванных, с курчавыми волосами, кричала и валялась в грязи".
Гоголь Н.В.
Nikion
Грандмастер
1/14/2008, 11:42:05 PM
(petroff67 @ 13.01.2008 - время: 16:51) (Nikion @ 13.01.2008 - время: 15:06)Про антисанитарию того времени слышала. Просто христианин не должен часто мыться, а то будут про него думать, что он - еврей .
А барышни, как известно, мыли область декольте в зависимости от того, какой будет вырез.
"Янкель, подпрыгивая на своем коротком, запачканном пылью рысаке, поворотил, сделавши несколько кругов, в темную узенькую улицу, носившую название Грязной и вместе Жидовской, потому что здесь действительно находились жиды почти со всей Варшавы. Эта улица чрезвычайно походила на вывороченную внутренность заднего двора. Солнце, казалось, не заходило сюда вовсе. Совершенно почерневшие деревянные домы, со множеством протянутых из окон жердей, увеличивали еще более мрак. Изредка краснела между ними кирпичная стена, но и та уже во многих местах превращалась совершенно в черную. Иногда только вверху ощекатуренный кусок стены, обхваченный солнцем, блистал нестерпимою для глаз белизною. Тут все состояло из сильных резкостей: трубы, тряпки, шелуха, выброшенные разбитые чаны. Всякий, что только было у него негодного, швырял на улицу, доставляя прохожим возможные удобства питать все чувства свои этою дрянью. Сидящий на коне всадник чуть-чуть не доставал рукою жердей, протянутых через улицу из одного дома в другой, на которых висели жидовские чулки, коротенькие панталонцы и копченый гусь. Иногда довольно смазливенькое личико еврейки, убранное потемневшими бусами, выглядывало из ветхого окошка. Куча жиденков, запачканных, оборванных, с курчавыми волосами, кричала и валялась в грязи".
Гоголь Н.В.
Я просто где-то читала, что если человек слишком часто мылся, то его могли начать подозревать в том, что он тайком исповедовал иудаизм. Думаю, не надо объяснять, ЧЕМ это грозило в средневековой европе.
А Ваш отрывок свидетельствует, видимо, о том, как тяжело жилось в гетто....
А барышни, как известно, мыли область декольте в зависимости от того, какой будет вырез.
"Янкель, подпрыгивая на своем коротком, запачканном пылью рысаке, поворотил, сделавши несколько кругов, в темную узенькую улицу, носившую название Грязной и вместе Жидовской, потому что здесь действительно находились жиды почти со всей Варшавы. Эта улица чрезвычайно походила на вывороченную внутренность заднего двора. Солнце, казалось, не заходило сюда вовсе. Совершенно почерневшие деревянные домы, со множеством протянутых из окон жердей, увеличивали еще более мрак. Изредка краснела между ними кирпичная стена, но и та уже во многих местах превращалась совершенно в черную. Иногда только вверху ощекатуренный кусок стены, обхваченный солнцем, блистал нестерпимою для глаз белизною. Тут все состояло из сильных резкостей: трубы, тряпки, шелуха, выброшенные разбитые чаны. Всякий, что только было у него негодного, швырял на улицу, доставляя прохожим возможные удобства питать все чувства свои этою дрянью. Сидящий на коне всадник чуть-чуть не доставал рукою жердей, протянутых через улицу из одного дома в другой, на которых висели жидовские чулки, коротенькие панталонцы и копченый гусь. Иногда довольно смазливенькое личико еврейки, убранное потемневшими бусами, выглядывало из ветхого окошка. Куча жиденков, запачканных, оборванных, с курчавыми волосами, кричала и валялась в грязи".
Гоголь Н.В.
Я просто где-то читала, что если человек слишком часто мылся, то его могли начать подозревать в том, что он тайком исповедовал иудаизм. Думаю, не надо объяснять, ЧЕМ это грозило в средневековой европе.
А Ваш отрывок свидетельствует, видимо, о том, как тяжело жилось в гетто....
petroff67
Профессионал
1/15/2008, 6:11:41 PM
Я просто где-то читала, что если человек слишком часто мылся, то его могли начать подозревать в том, что он тайком исповедовал иудаизм
Полагаю, что это сомнительно, ибо нет никаких данных о том, что иудеи отличались какой-то особенной чистоплотностью по сравнению с жителями средневековой Европы. А следовательно, откуда бы взялись подобные подозрения.
Впрочем, возможно имеются в виду мориски и мараны, крещеные арабы и евреи в Испании. Поскольку арабские эмираты в Испании отличались высокой и даже утонченной городской культурой, (и чистоплотностью), то именно там во вполне конкретную эпоху таковое подозрение могло иметь место быть.
А Ваш отрывок свидетельствует, видимо, о том, как тяжело жилось в гетто....
Вот уж вряд ли. Скорее он свидетельствует о нечистоплотности неких граждан.
А вот насчет гетто, вы уж будьте любезны и не переносите значения и эмоциональные оценки 20-го века на средние века.
Дело в том, что сомнительно, что евреев в гетто загоняли. Как минимум в Испании и Германии еврее сами выпрашивали право гетто, ибо это особое судопроизводство по своим законам, право не впускать на территорию гетто чужих и право на свою стражу и мн.др. Стоит только почитать Фейхтвангера.
Термин гетто приобрел отрицательное значение совсем в другую эпоху, а именно начиная с 18-го века, когда обстоятельства общественной жизни принципиально изменились.
Другое дело, что сегодня тезис о «исключительных страданиях» подкрепляется и этими самыми гетто.
Полагаю, что это сомнительно, ибо нет никаких данных о том, что иудеи отличались какой-то особенной чистоплотностью по сравнению с жителями средневековой Европы. А следовательно, откуда бы взялись подобные подозрения.
Впрочем, возможно имеются в виду мориски и мараны, крещеные арабы и евреи в Испании. Поскольку арабские эмираты в Испании отличались высокой и даже утонченной городской культурой, (и чистоплотностью), то именно там во вполне конкретную эпоху таковое подозрение могло иметь место быть.
А Ваш отрывок свидетельствует, видимо, о том, как тяжело жилось в гетто....
Вот уж вряд ли. Скорее он свидетельствует о нечистоплотности неких граждан.
А вот насчет гетто, вы уж будьте любезны и не переносите значения и эмоциональные оценки 20-го века на средние века.
Дело в том, что сомнительно, что евреев в гетто загоняли. Как минимум в Испании и Германии еврее сами выпрашивали право гетто, ибо это особое судопроизводство по своим законам, право не впускать на территорию гетто чужих и право на свою стражу и мн.др. Стоит только почитать Фейхтвангера.
Термин гетто приобрел отрицательное значение совсем в другую эпоху, а именно начиная с 18-го века, когда обстоятельства общественной жизни принципиально изменились.
Другое дело, что сегодня тезис о «исключительных страданиях» подкрепляется и этими самыми гетто.