Женщина-священник

Хыхыхы.. шо, испугались?:))

Если женщина приобретет такое право, то быстро вытеснит мужчину с этой позиции :) Утешать, прощать и создать теплый психологический климат никто так не может, как женщина :)

(Anenerbe @ 21.07.2005 - время: 00:21) Я лично категорически против женщины священника, или проповедника. Написано в Библии: женщина, да молчит в церкви! Ну как-то так.
Мда, уж от кого, но от вас, не ожидала подобного мнения.

Само собой, она может быть священником. Правда, при этом авраамизму во всех его проявлениях придет закономерный конец.

Да авраамизму помоему уже конец пришёл.)) А в общении человека с Богом главное не пол священника, а другие вещи. Да люди выросшии в православии или католицизме это скорее всего не примут, так как не привыкли к этому. Но менее ортодоксальные деноминации уже поняли бессмысленность полового ограничения в этой сфере.

Я за священников женщин! Во все бурду про грехопадение - НЕ ВЕРЮ! НУ Не чувствую себя в чем то виноватым!
Я СЫН БОЖИЙ в своей сущности!
Гораздо Пазорней когда священиик педофил или ...фил! Священником должен быть духовно развитый человек а не человек с девиацияма (отклонениями) психическими или сексуальными!
А что творилось в храмах читай Казанову, "красавица Джуллиана (G(J)ulliani)" Маркиза де Сада и проч!
Такое впечатлене в доброй половине храмов (ашрамах. мечетях..) сидят Старые хрычи. которым и хочется а на них не смотрят! Вон Миниты всякие!
ИМХО => А вообще церкви - это ПОПСА (не зря ПРИХОДОМ называется - БизНес вообщем)

FujinDen:

Прошу вас смягчить тон, ваши высказывания более подходят для раздела "Споры о вечном", здесь прошу чуть корректнее.

ОК! не буду больше

(gayatri @ 15.07.2005 - время: 23:34)"Женщина может быть епископом" - такое решение приняла на днях англиканская церковь. Во многих церквях женщины добились права быть священиками. Теперь им стал доступен епископский сан. Хорошо ли это?  Считаете ли вы, что женщины могут быть священниками и высшими иерархами церкви наравне с мужчинами? Или женщине не место у алтаря, а лишь в толпе молящихся?
Считаю, что могут и должны.
Все же современная тенденция - это ликвидация дискриминации женщин в самых разных областях...

Да, женщина священник - это уже перебор. Для церкви это слишком.

конечно женщина может стать священником. Почему бы и нет?
А как же такое выражение, что перед богом все равны, а?
Важен ведь не пол, а поступки.
Вот у нас есть какой-то там супер известный монастырь в Печорах.
И меня бесит, когда я вижу, что всякие там попы и священики разъезжают на мерсак и бехах. Воровство. Или такая ситуация, была где-то в 80-х.
Попы платили какой-нибудь женщине или нескольким женщинам по сто рублей, и всю ночь по очереди её или их пёрли. Классные у нас священики, правда?

Споры напоминают спор о том человек ли женщина.
Могут и даже должны!

(gayatri @ 15.07.2005 - время: 22:34) Во многих церквях женщины добились права быть священиками. Теперь им стал доступен епископский сан. Хорошо ли это? Считаете ли вы, что женщины могут быть священниками и высшими иерархами церкви наравне с мужчинами? Или женщине не место у алтаря, а лишь в толпе молящихся?
Для меня церковь и священники - не авторитет, так что мне плевать на их внутренние разборки.

Не думаю, что мир что-то потеряет, если священниками останутся лишь мужчины. Я думаю, это нормальный порядок вещей.

Мое уважение к церкви упало ниже плинтуса чегото.

Да Ватикан только недавно относительно признал наличие у женщин души. Не понятно зачем их крестили? Ведь обряд крещения проводиться для того чтоб душа якобы попала куда ей нужно после смерти.
А сейчас для популизма и сохранения доходов церковь на все готова. Всерьез рассматриваються вопросы венчания геев, геи священники. Хотя Библия пишет что это "мерзость". Не хотел обидеть геев, но из этой смешной книжки слов не выбросишь

Мне не единожды виделось: я священник. Почему? сложно сказать, только знаю, что во всяком деле надо от человека исходить, от начал его, и пол тут не причем.

Я за женщин священников!

как то я читал в журнале биография за прошлый или позапрошлый год не помню что была женщина Папой Римским.Никто правда не знал до самой ее смерти что она женщиной была,но факт был.Так что не вижу никаких препятствий к тому чтоб женщина была священником.Ведь священник-мужчина не сможет понять многих проблем женщин в отличии от женщины-священника.Если женщина может вкалывать на железной дороге или в милиции наравне с мужчинами то почему бы ей и не проповедовать?Или есть сомнения в их верности богу?Или они менее умнее чем мы?Не думаю.А распределение по полу как то смахивает на распределинение негр ты или белый(сорри за такое сравнение,но оно ближе к смыслу кажется).С удовольствием поглядел бы на женщину-священника кстати.

(кроули-3649 @ 17.03.2008 - время: 16:55) как то я читал в журнале биография за прошлый или позапрошлый год не помню что была женщина Папой Римским.Никто правда не знал до самой ее смерти что она женщиной была,но факт был.Так что не вижу никаких препятствий к тому чтоб женщина была священником.Ведь священник-мужчина не сможет понять многих проблем женщин в отличии от женщины-священника.Если женщина может вкалывать на железной дороге или в милиции наравне с мужчинами то почему бы ей и не проповедовать?Или есть сомнения в их верности богу?Или они менее умнее чем мы?Не думаю.А распределение по полу как то смахивает на распределинение негр ты или белый(сорри за такое сравнение,но оно ближе к смыслу кажется).С удовольствием поглядел бы на женщину-священника кстати.
Видимо это т.н. Папесса Иоанна. Скрывала свой пол. Когда была на последнем месяце беременнности обман был раскрыт и её убили. В книге Священный вертеп Таскиля об этом напсано как примере изврашенности церкви.

Если по сабжу, вопрос о священнике женщине гораздо глубже. Женщина священник противостоит образу женщины ведьмы, и именно женского пола больше всего уничтожила инквизия. Далее, если копать глубже то мы выйдем на языческие женские образы плодородия, т.е. образ женщины Богини.

Женщины в церкви часто играют гораздо более весомую роль, чем рядовые священники-мужчины.

Не так давно газета "Совершенно секретно" поведала широкой публике о деятельности одной из самых преуспевающих российских бизнес-вумен Гюльназ Сотниковой. Захватывающая история контрабандного груза с дубленками, лазерными дисками и "некоторым количеством героина и гашиша" — он поступил в адрес возглавляемого госпожой Сотниковой АОЗТ "Вертекс" и был задержан таможенниками — в отличие от большинства подобных детективов закончилась полным фиаско правоохранительных органов. На защиту предприимчивой леди встали "чрезвычайно высокие" (вплоть до Н.Бордюжи) лица из президентской администрации, аппарата премьер-министра и Московской Патриархии, и исход войны таможни, РУОПа и прокуратуры с Гульназ Сотниковой был предрешен.

Причем это далеко не первая победа упомянутой гражданки на поприще ухода от уголовной ответственности. Причину столь головокружительного успеха госпожи Сотниковой автор впрямую не называет, но дает понять, что заступничество высших чиновников страны было обеспечено ей в силу другой занимаемой должности.

По совместительству Гюльназ Ивановна является главой благотворительного Фонда примирения и согласия, созданного тремя традиционными российскими конфессиями, и при решении своих проблем широко спекулирует именем Патриарха Алексия II. Автор, впрочем, умолчал, что для подобного поведения у дамы есть все основания. Патриарх действительно довольно часто появляется в ее обществе на публике, именно благодаря его присутствию на рождественские приемы Фонда собираются первые лица страны, и именно Фонд, читай Гюльназ Ивановна, недавно выступил главным организатором юбилейных торжеств по случаю 70-летия Святейшего. В церковной же среде в связи с Г.Сотниковой все чаще вспоминают могущественную фаворитку покойного Патриарха Пимена Надежду Дьяченко, которая принимала деятельное участие в управлении церковными делами и была известна как Надежда всея Руси. Не удивительно, что особого энтузиазма близкая дружба молодой предпринимательницы с Алексием II у церковных деятелей не вызывает.

https://user.transit.ru/~maria/rel_2_3.htm

Кстати, по ссылке много информации о коммерческой деятельности церкви.