Вклад РПЦ в победу над фашизмом.

Сотни приходских священников совершили геройские поступки, более 50 из них были удостоены медали "За доблестный труд в Великой Отечественной войне". Тяжелейшие испытания ВОВ делила с народом Русская Православная Церковь, являвшаяся на протяжение многовековой истории Российского государства бережной хранительницей национального самосознания. Но особенно ярко горел огонь веры в годы лихолетья: церковь не только утешала обездоленных и скорбящих, но и укрепляла дух народа, объединяя народ в едином патриотическом порыве.

(vegra @ 25.10.2007 - время: 14:53) Но разве это означает что награды и известность он получил за молитвы,а не за деятельность хирурга.
И ещё вспомните сколько вы знаете хирургов и архиепископов, сколько их было всего и поразмышляйте над цифрами.
Награды, конечно, за работу врача. Я и привела примеры, чтоб вы увидели, что не перестал лечить.
Не думаю, что таких ярких случаев, как человек совмещает служение Богу с другим делом, может быть много, святитель Лука был человеком удивительным, необыкновенным. Не так часто рождаются подобные люди.
Еще в советское время прочитала о нем в журнале каком-то, стала размышлять, как мог совмещать, о двух гранях одной судьбы, стала искать литературу о нем. Сейчас много материалов, есть и в интернете.

(vegra @ 24.10.2007 - время: 20:25) А чего сейчас с Чечнёй которую не на всякой карте найдёшь больше10 лет разобраться не можем. Аллах сильнее?

Если бы не политика, Чечни бы как таковой уже не было. В ВОВ политика была направлена туда же, куда и усилия основной части воинства. И победили. И не только в ВОВ. А оценить роль религии сложно. Важно следующее: религия (основная) - это идеология. А идеология - это в истории важнейший фактор, это ее движущая сила. Идеологию оценить, промерить трудно. Но влияние бесспорно.

Пламенные призывы, обращения и проповеди иерархов Православной Церкви, духовенства и мирян, сбор ими денежных средств и упорная работа в тылу способствовали достижению единой для всех цели - разгрому оккупантов. В первый же день фашистского нашествия предстоятель РПЦ патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) опубликовал воззвание ко всем православным христианам нашей страны, в котором призвал их к исполнению священного долга перед Родиной: "всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства... Церковь Христова благословляет православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу". Особые задачи митрополит Сергий поставил перед пастырями Церкви: ободрять малодушных и колеблющихся, утешать огорченных. "Положим же души своя вместе с нашей паствой," - этот призыв патриаршего местоблюстителя нашел действенное воплощение в делах многих тысяч священнослужителей.

Воззвание первосвятителя РПЦ было прочитано в московском кафедральном Богоявленском соборе 28 июня 1941 года на торжественном молебне о даровании победы русскому воинству и сопровождалось речью митрополита Сергия. Словно удары священного набата его слова: "Родина наша в опасности, и она созывает нас: "Все в ряды, все на защиту родной земли, ее исторических святынь, ее независимости от чужестранного порабощения". Позор всякому ... кто останется равнодушным к такому призыву... Да послужит и наступившая военная гроза к оздоровлению нищей атмосферы духовной.

Митрополит Сергий написал свыше двадцати воззваний за первые два года войны. Фашистские власти опасались мощного архипастырского слова. В архивах "третьего рейха" найдем приказ группенфюрера СС Гейдриха от 16 августа 1941 г., согласно которому при захвате Москвы следовало немедленно арестовать митрополита Сергия.
Не только предстоятель Русской Православной Церкви, но и другие ее архипастыри выступали в трудные для Отечества годы фашистского нашествия с проповедями и обращениями, призывающими к патриотическому служению своей Родине. Такую деятельность проводили:
-Митрополит Киевский и Галицкий Николай (Ярушевич),
-Митрополит Ленинградский, впоследствии Патриарх Алексий (Симанский).
Указывая на совершенные немецко-фашистскими захватчиками преступления, в том числе и разорение наших религиозных и национальных святынь, митрополиты Сергий, Алексий и Николай пробуждали в сердцах верующих священную ненависть к врагу.

(Luna1933 @ 25.10.2007 - время: 13:09) В 1946 Владыка Лука становится лауреатом Сталинской премии 1-й степени за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений.
Чем же он лечил:лекарствами и скальпелем,как и врачи-атеисты,или молитвой и силой божественной?Если силой господа,то зачем он делал научные разработки?

(ValentinaValentine @ 05.11.2007 - время: 02:18) Чем же он лечил:лекарствами и скальпелем,как и врачи-атеисты,или молитвой и силой божественной?Если силой господа,то зачем он делал научные разработки?
Священники помогают лечить душу. Чтоб вы опять не перепутали, поясню, душу, а не психику.
Дорогая Валентина, вы же все прекрасно знаете. К чему передергивать и насмехаться?

(Luna1933 @ 05.11.2007 - время: 10:58) (ValentinaValentine @ 05.11.2007 - время: 02:18) Чем же он лечил:лекарствами и скальпелем,как и врачи-атеисты,или молитвой и силой божественной?Если силой господа,то зачем он делал научные разработки?
Священники помогают лечить душу. Чтоб вы опять не перепутали, поясню, душу, а не психику.
Дорогая Валентина, вы же все прекрасно знаете. К чему передергивать и насмехаться?
Вот только сложно узнать вылечил душу или отдал Дьяволу(в вашем смысле).
С телом проще.
Вы не поясните связь между ПОБЕДОЙ над фашизмом, православными ритуалами для победы фашизма и душами.

А что вы ValentinaValentine и vegra знаете о жизни этого замечательного человека? Наверное, ни чего!

Не должен быть забыт подвиг ни одного из тысяч приходских священников Московской епархии, в прошлом насельника Свято-Смоленской Зосимовой пустыни и ученика преподобного старца Алексия (Соловьева) иеромонаха Исидора (Скачкова; 1883-1959). С 1939 г . отец Исидор служил в церкви села Ивановское под Волоколамском. Осенью и зимой 1941 г ., когда немцы рвались к Москве и линия фронта проходила буквально по деревне, где служил отец Исидор, он не покинул своих прихожан. Несколько недель, пока шли бои, он вместе со стариками, женщинами и детьми укрывался от обстрела в воронках, вытаскивал из завалов и перевязывал раненых, отпевал и хоронил убитых, поддерживал живых, причащая их запасными Дарами. 6 декабря 1941 г ., в день святителя Николая, во время отступления немецких войск, отец Исидор под обстрелом отслужил праздничную Литургию в одном из храмов Волоколамска. С приходом советских войск он был арестован и только чудо спасло его от скорого расстрела. И таких священников были тысячи по обеим сторонам фронта.

Тема почищена от флуда!!
Пользователь dimm, неофициальное предупреждение за мультипостинг в течение всей темы. Пишем не более 2 постов подряд. Ваши посты были частично объединены.
Пользователь vegra, выбирайте выражения при обсуждении и не забывайте на каком форуме вы находитесь...

(dimm @ 11.11.2007 - время: 23:58) когда немцы рвались к Москве и линия фронта проходила буквально по деревне, где служил отец Исидор, он не покинул своих прихожан.
Но были и такие

Хотелось бы узнать какого года снимок? И место где была эта встреча? Помнится, советское партийное руководство жало руку и улыбалось фашистам!

(dimm @ 16.11.2007 - время: 18:15) Хотелось бы узнать какого года снимок? И место где была эта встреча? Помнится, советское партийное руководство жало руку и улыбалось фашистам!
Ага, как сейчас помню, встреча партийного руководства(в штатском), недобитых ими попов и немецких офицеров.

Поскольку и в Германии, и во всей Европе еще множество людей было привержено к своим национальным христианским традициям, фашисты планировали использовать все конфессии и отделившиеся от них течения, вплоть до любых раскольников и сектантов, в целях создания этой новой религии, используя древний принцип – «разделяй и властвуй».
Они намеревались поставить все христианские церкви под свой контроль, добиться их разделения, расчленения на возможно меньшие, мнимо самостоятельные «автокефалии». Они хотели завербовать, взять негласно на службу наиболее честолюбивых, корыстолюбивых или трусливых церковников, чтобы они исподволь, планомерно проводили идеи новой религии через проповедь и постепенно вводили изменения в церковной жизни вплоть до богослужебных текстов, уставов и т. п. Трансформация всей жизни и деятельности христианской церкви (по сути, их подрыв) в нужном им направлении – вот какая цель была у фашистов, когда их оккупационная администрация позволяла открывать храмы. По мысли гитлеровцев, для завоеванных народов, для тех, кого они считали «унтерменшами» (низшей расой), как, например, всех славян, - для них религиозные свободы должны были стать явлением временным, «переходным». Мнимая лояльность к Церкви, обман населения и духовенства, не подозревавших о далеко идущих целях оккупантов, будто бы противопоставивших религиозную свободу антирелигиозной идеологии Советского государства – вот что представляла собой конфессиональная политика гитлеровцев.

Бедные, наивные попики. Оказывается, что они сотрудничали с фашистами потому, что фашисты их обманули. Интересно как?

(vegra @ 16.11.2007 - время: 21:30) Оказывается, что они сотрудничали с фашистами
Они сотрудничали? В чём?

(ufl @ 16.11.2007 - время: 22:44) (vegra @ 16.11.2007 - время: 22:04) В фотосессиях.
vegra, у вас есть предупреждение. Ну зачем вам это? Вы устали? Так и скажите. А флудить не надо.

Так в чём сотрудничали?
Какие вопросы такие ответы.
Просто перечитайте регулярно тему, особенно места о том как фашисты помогали восстанавливать РПЦ и для чего они это делали, об армейских(РОА) попах. Тогда одни и теже вопросы реже задавать будете.

(vegra @ 16.11.2007 - время: 23:00) Какие вопросы такие ответы.
Просто перечитайте регулярно тему,
Не нашёл
о том как фашисты помогали восстанавливать РПЦ
Может фашисты и помогали, но как РПЦ сотрудничало? Вы вопрос понимаете?
об армейских(РОА) попах.А тут в чём сотрудничество?