Новости буддизма
Tuyan
Акула пера
11/20/2012, 4:23:46 PM
Три «круглых стола» на тему феномена Пандито Хамбо Ламы Итигэлова пройдут в Москве с 29 ноября.
Первый «круглый стол» «Государственное служение и буддистское сострадание Пандито Хамбо Ламы Итигэлова» посвящен деятельности XII главы буддистов России с 1911 по 1917 годы. Участникам будут представлены архивные материалы, в том числе собственноручно подписанная Хамбо Ламой Итигэловым клятва верности императору Николаю II, а также впервые показаны документы о подготовке празднования буддистами 100-летия Бородинской битвы и рассказывающие об участии буддистов России в помощи фронту во время Первой мировой войны.
30 ноября состоится круглый стол «Пандито Хамбо Лама Итигэлов и празднование 300-летия Дома Романовых». Все желающие смогут ознакомиться с перепиской, которую вел Итигэлов с царской администрацией накануне празднования 300-летия Дома Романовых. В течение всей выставки в 3D-формате будут представлены дары, преподнесенные главой буддистов России Николаю II и его семье.
И, наконец, 1 декабря пройдет круглый стол «Пандито Хамбо Лама Итигэлов и наше время». Свое видение того, как повлияло явление возвращения Хамбо Ламы Итигэлова на развитие современной науки и общества, представит директор Института экономики и менеджмента РХТУ им. Д.И. Менделеева, д.э.н., профессор Александр Хачатуров-Тавризян. Каждый вечер на выставке будет проходить презентация проекта полнометражного художественного фильма «Прикосновение ветра» (режиссер Ольга Веденеева), с помощью художественных средств рассматривающего вопрос и влиянии феномена Хамбо Ламы Итигэлова на окружающих.
©
Первый «круглый стол» «Государственное служение и буддистское сострадание Пандито Хамбо Ламы Итигэлова» посвящен деятельности XII главы буддистов России с 1911 по 1917 годы. Участникам будут представлены архивные материалы, в том числе собственноручно подписанная Хамбо Ламой Итигэловым клятва верности императору Николаю II, а также впервые показаны документы о подготовке празднования буддистами 100-летия Бородинской битвы и рассказывающие об участии буддистов России в помощи фронту во время Первой мировой войны.
30 ноября состоится круглый стол «Пандито Хамбо Лама Итигэлов и празднование 300-летия Дома Романовых». Все желающие смогут ознакомиться с перепиской, которую вел Итигэлов с царской администрацией накануне празднования 300-летия Дома Романовых. В течение всей выставки в 3D-формате будут представлены дары, преподнесенные главой буддистов России Николаю II и его семье.
И, наконец, 1 декабря пройдет круглый стол «Пандито Хамбо Лама Итигэлов и наше время». Свое видение того, как повлияло явление возвращения Хамбо Ламы Итигэлова на развитие современной науки и общества, представит директор Института экономики и менеджмента РХТУ им. Д.И. Менделеева, д.э.н., профессор Александр Хачатуров-Тавризян. Каждый вечер на выставке будет проходить презентация проекта полнометражного художественного фильма «Прикосновение ветра» (режиссер Ольга Веденеева), с помощью художественных средств рассматривающего вопрос и влиянии феномена Хамбо Ламы Итигэлова на окружающих.
©
Tuyan
Акула пера
11/27/2012, 5:51:51 PM
В старейшем дацане Бурятии появится статуя первого пандито Хамбо ламы
Бронзовый монумент первого Хамбо ламы установят в Цогчен-дугане дацана «Балдан Брэйбун». Ее высота будет полтора метра
Создание скульптуры приурочено к 310-летию со дня рождения буддийского иерарха. В связи с чем руководство дацана обратилось к верующим за материальной помощью. Каждый из прихожан может внести посильный вклад в создание и установку монумента.
Первый пандито Хамбо лама Дамба-Даржа Заяев родился в 1710 году в местности Отсон Хаан в Кяхтинском районе. Именно его перерожденцем является Итигэлов. В детстве Дамба-Даржа вёл себя весьма необычно, обращаясь к родителям с просьбой: «Я хочу уехать в Тибет». Тем более странным обстоятельством было то, что никто из его рода о существовании Тибета не знал. В 1725 году он отправился в Даа-Хурээ (современный Улан-Батор), затем в Пекин, где посетил множество буддийских монастырей, поклонился бесчисленным изображениям и статуям Будды, преисполнившись необычайной силы веры и благоговения.
А в 1764 году Дамба-Даржа Заяев был утвержден царской администрацией в звании главного пандито Хамбо ламы всех буддистов, обитающих на южной стороне Байкала. Он стал основателем иерархической системы буддийской церкви Забайкалья.
Вместе со скульптурой первого пандито Хамбо ламы в храме появятся и другие буддийские символы, например колесо учения высотой два метра, а также атрибуты внешнего украшения храма. На протяжении последних 20 лет в дацане идут восстановительные работы.
Напомним, что в мае этого года дацан «Балдан Брэйбун» был обворован. Грабители вынесли метровую статую Будды, скульптуры Будды Дзонкапы и Будды Майдари. Все похищенные буддийские реликвии были изготовлены в XIX веке и представляют историко-культурную ценность.
©
Бронзовый монумент первого Хамбо ламы установят в Цогчен-дугане дацана «Балдан Брэйбун». Ее высота будет полтора метра
Создание скульптуры приурочено к 310-летию со дня рождения буддийского иерарха. В связи с чем руководство дацана обратилось к верующим за материальной помощью. Каждый из прихожан может внести посильный вклад в создание и установку монумента.
Первый пандито Хамбо лама Дамба-Даржа Заяев родился в 1710 году в местности Отсон Хаан в Кяхтинском районе. Именно его перерожденцем является Итигэлов. В детстве Дамба-Даржа вёл себя весьма необычно, обращаясь к родителям с просьбой: «Я хочу уехать в Тибет». Тем более странным обстоятельством было то, что никто из его рода о существовании Тибета не знал. В 1725 году он отправился в Даа-Хурээ (современный Улан-Батор), затем в Пекин, где посетил множество буддийских монастырей, поклонился бесчисленным изображениям и статуям Будды, преисполнившись необычайной силы веры и благоговения.
А в 1764 году Дамба-Даржа Заяев был утвержден царской администрацией в звании главного пандито Хамбо ламы всех буддистов, обитающих на южной стороне Байкала. Он стал основателем иерархической системы буддийской церкви Забайкалья.
Вместе со скульптурой первого пандито Хамбо ламы в храме появятся и другие буддийские символы, например колесо учения высотой два метра, а также атрибуты внешнего украшения храма. На протяжении последних 20 лет в дацане идут восстановительные работы.
Напомним, что в мае этого года дацан «Балдан Брэйбун» был обворован. Грабители вынесли метровую статую Будды, скульптуры Будды Дзонкапы и Будды Майдари. Все похищенные буддийские реликвии были изготовлены в XIX веке и представляют историко-культурную ценность.
©
Tuyan
Акула пера
11/30/2012, 4:12:15 PM
Новый год по восточному (лунному) календарю – Сагаалган – в Бурятии в 2013 году наступит 11 февраля. Как сообщили в Буддийской традиционной Сангхе, перед наступлением праздника во всех дацанах республики пройдут традиционные хуралы и обряды
9 февраля пройдет обряд Дугжууба, во время которого проводится церемония очищения и подавления злых сил с помощью огня. На 10 февраля назначен хурал Мандал Шива, посвящённый богине Зелёная Тара. На хурал верующие приносят свежезаваренный чай, молоко, а также подношение богине в виде пищи. В этот день в Иволгинском дацане можно будет поклониться XII Пандито Хамбо Ламе Даши Доржо Итигэлову. 11 февраля в пять утра во всех храмах начнется хурал Сидор Лхамо – торжественный молебен в честь наступления Сагаалгана.
Отметим, в буддийской традиции празднование Нового года приходится в разные годы на даты между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю. За три дня до наступления праздника в храмах совершается особый молебен, посвященный дхармапалам - десяти божествам-защитникам Учения. Для получения благословения богини рекомендуется не спать всю ночь до шести утра, либо присутствовать на молебнах в храме, либо дома читать мантры и делать практику. По буддистскому верованию, тем, кто не спит и обращается к ней за помощью, богиня Балдэн Лхамо окажет свое покровительство и поможет в решении сложных вопросов. В храмах в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы - хуралы.
Молебен заканчивается в 6 часов утра. Настоятель поздравляет всех с наступившим новым годом. В домах накрывается праздничный стол, на котором обязательно должна присутствовать белая пища - молоко, сметана, творог, масло.
©
9 февраля пройдет обряд Дугжууба, во время которого проводится церемония очищения и подавления злых сил с помощью огня. На 10 февраля назначен хурал Мандал Шива, посвящённый богине Зелёная Тара. На хурал верующие приносят свежезаваренный чай, молоко, а также подношение богине в виде пищи. В этот день в Иволгинском дацане можно будет поклониться XII Пандито Хамбо Ламе Даши Доржо Итигэлову. 11 февраля в пять утра во всех храмах начнется хурал Сидор Лхамо – торжественный молебен в честь наступления Сагаалгана.
Отметим, в буддийской традиции празднование Нового года приходится в разные годы на даты между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю. За три дня до наступления праздника в храмах совершается особый молебен, посвященный дхармапалам - десяти божествам-защитникам Учения. Для получения благословения богини рекомендуется не спать всю ночь до шести утра, либо присутствовать на молебнах в храме, либо дома читать мантры и делать практику. По буддистскому верованию, тем, кто не спит и обращается к ней за помощью, богиня Балдэн Лхамо окажет свое покровительство и поможет в решении сложных вопросов. В храмах в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы - хуралы.
Молебен заканчивается в 6 часов утра. Настоятель поздравляет всех с наступившим новым годом. В домах накрывается праздничный стол, на котором обязательно должна присутствовать белая пища - молоко, сметана, творог, масло.
©
Tuyan
Акула пера
12/4/2012, 4:52:46 PM
Ямпел-лама: «Конец света еще не скоро»
Тибетский лекарь Ямпел-лама, практикующий в Улан-Удэ, обеспокоен тем, что к нему приходят верующие, встревоженные слухами о грядущем конце света. Лекарь вынужден обратиться через СМИ ко всем, кто его знает
- Откуда изначально появилась информация о конце света, непонятно. Нужно верить надежному, чистому и светлому человеку, такому как Далай-лама, кто всю жизнь делал добро живым существам, не совершал никаких грехов. Учение Будды, по древним предсказаниям, продлится множество тысячелетий, а с тех пор не минуло и трех тысяч лет. То есть конец света еще не скоро, – спешит успокоить верующих Ямпел-лама.
Есть другая крайность: некоторые люди тоже утверждают, что конца света стопроцентно не будет.
- И доверчивые люди в растерянности – кому верить? Откуда берут такую информацию – неизвестно. Много лет назад уже предсказывали, что прилетит метеорит и разрушит нашу планету. Но сейчас существуют специалисты, которые не видят никакой опасности в метеорите. В книгах Далай-ламы нет предсказаний о конце света, – продолжает лекарь.
По его словам, люди, которые верят в конец света, глубоко переживают, нервничают, заболевают.
- Я им говорю: не нервничайте, надо верить авторитетным, проверенным людям. Подтверждений этой устрашающей информации нет. Не надо переживать, беспокоиться, надо быть спокойным, – заключает тибетский врач.
©
Тибетский лекарь Ямпел-лама, практикующий в Улан-Удэ, обеспокоен тем, что к нему приходят верующие, встревоженные слухами о грядущем конце света. Лекарь вынужден обратиться через СМИ ко всем, кто его знает
- Откуда изначально появилась информация о конце света, непонятно. Нужно верить надежному, чистому и светлому человеку, такому как Далай-лама, кто всю жизнь делал добро живым существам, не совершал никаких грехов. Учение Будды, по древним предсказаниям, продлится множество тысячелетий, а с тех пор не минуло и трех тысяч лет. То есть конец света еще не скоро, – спешит успокоить верующих Ямпел-лама.
Есть другая крайность: некоторые люди тоже утверждают, что конца света стопроцентно не будет.
- И доверчивые люди в растерянности – кому верить? Откуда берут такую информацию – неизвестно. Много лет назад уже предсказывали, что прилетит метеорит и разрушит нашу планету. Но сейчас существуют специалисты, которые не видят никакой опасности в метеорите. В книгах Далай-ламы нет предсказаний о конце света, – продолжает лекарь.
По его словам, люди, которые верят в конец света, глубоко переживают, нервничают, заболевают.
- Я им говорю: не нервничайте, надо верить авторитетным, проверенным людям. Подтверждений этой устрашающей информации нет. Не надо переживать, беспокоиться, надо быть спокойным, – заключает тибетский врач.
©
Tuyan
Акула пера
12/4/2012, 7:06:14 PM
Tuyan
Акула пера
12/7/2012, 4:51:54 PM
Церемония «Подношения Вселенной» будет проведена 8 декабря с 11 до 18 часов на территории Иволгинского дацана – главного храма буддисткой традиционной Сангхи России.
Будут зажжены и подняты в небо над дацаном 1000 небесных лампад, освященных Пандито Хамбо Ламой Итигэловым.
Как подчеркнули в Сангхе, подношение 1000 лампад символизируют свет и величие мудрости. На огне лампад сжигается темнота неведения нашего и всех, кого мы представляли или памятовали в этот момент.
Нужно отметить, что впервые церемония проводилась в резиденции Главы Буддийской традиционной Сангхи России Иволгинском дацане 1 декабря 2010 года. ©
Будут зажжены и подняты в небо над дацаном 1000 небесных лампад, освященных Пандито Хамбо Ламой Итигэловым.
Как подчеркнули в Сангхе, подношение 1000 лампад символизируют свет и величие мудрости. На огне лампад сжигается темнота неведения нашего и всех, кого мы представляли или памятовали в этот момент.
Нужно отметить, что впервые церемония проводилась в резиденции Главы Буддийской традиционной Сангхи России Иволгинском дацане 1 декабря 2010 года. ©
Tuyan
Акула пера
12/8/2012, 5:58:29 PM
Стивен Сигал понесет олимпийский факел в Улан-Удэ
Известный голливудский актер Стивен Сигал заявил о желании стать участником эстафеты Олимпийского огня Сочи-2014, которая пройдет в том числе и по территории Иволгинского дацана в Бурятии.
Олимпийский огонь прибудет в Улан-Удэ 22 ноября 2013 года. Маршрут эстафеты пролегает не только через столицу Бурятии, но и Иволгинский район, где расположен центр буддизма России.
- Участником эстафеты может стать не только житель республики. В частности, Стивен Сигал хотел бы пробежаться с факелом именно в Бурятии, – сообщили в оргкомитете эстафеты.
Стивен Сигал – известный пропагандист буддизма и часто посещает буддийские места по всему миру. В этом году он побывал на чемпионате по национальной борьбе хуреш в Туве. Также американский актер не раз заявлял о своих бурят-монгольских корнях. Сейчас он снимает исторический фильм о Чингисхане, главную роль в котором исполняет сам.
Факелоносцев на улан-удэнском этапе будет сто человек. Часть из них выбирает оргкомитет Олимпиады, остальные вакансии будут распределены среди жителей республики. Конкурс на участие в эстафете будет объявлен в следующем году.Стивен Сигал понесет олимпийский факел в Улан-Удэ
Известный голливудский актер Стивен Сигал заявил о желании стать участником эстафеты Олимпийского огня Сочи-2014, которая пройдет в том числе и по территории Иволгинского дацана в Бурятии.
Олимпийский огонь прибудет в Улан-Удэ 22 ноября 2013 года. Маршрут эстафеты пролегает не только через столицу Бурятии, но и Иволгинский район, где расположен центр буддизма России.
- Участником эстафеты может стать не только житель республики. В частности, Стивен Сигал хотел бы пробежаться с факелом именно в Бурятии, – сообщили в оргкомитете эстафеты.
Стивен Сигал – известный пропагандист буддизма и часто посещает буддийские места по всему миру. В этом году он побывал на чемпионате по национальной борьбе хуреш в Туве. Также американский актер не раз заявлял о своих бурят-монгольских корнях. Сейчас он снимает исторический фильм о Чингисхане, главную роль в котором исполняет сам.
Факелоносцев на улан-удэнском этапе будет сто человек. Часть из них выбирает оргкомитет Олимпиады, остальные вакансии будут распределены среди жителей республики. Конкурс на участие в эстафете будет объявлен в следующем году.©
Известный голливудский актер Стивен Сигал заявил о желании стать участником эстафеты Олимпийского огня Сочи-2014, которая пройдет в том числе и по территории Иволгинского дацана в Бурятии.
Олимпийский огонь прибудет в Улан-Удэ 22 ноября 2013 года. Маршрут эстафеты пролегает не только через столицу Бурятии, но и Иволгинский район, где расположен центр буддизма России.
- Участником эстафеты может стать не только житель республики. В частности, Стивен Сигал хотел бы пробежаться с факелом именно в Бурятии, – сообщили в оргкомитете эстафеты.
Стивен Сигал – известный пропагандист буддизма и часто посещает буддийские места по всему миру. В этом году он побывал на чемпионате по национальной борьбе хуреш в Туве. Также американский актер не раз заявлял о своих бурят-монгольских корнях. Сейчас он снимает исторический фильм о Чингисхане, главную роль в котором исполняет сам.
Факелоносцев на улан-удэнском этапе будет сто человек. Часть из них выбирает оргкомитет Олимпиады, остальные вакансии будут распределены среди жителей республики. Конкурс на участие в эстафете будет объявлен в следующем году.Стивен Сигал понесет олимпийский факел в Улан-Удэ
Известный голливудский актер Стивен Сигал заявил о желании стать участником эстафеты Олимпийского огня Сочи-2014, которая пройдет в том числе и по территории Иволгинского дацана в Бурятии.
Олимпийский огонь прибудет в Улан-Удэ 22 ноября 2013 года. Маршрут эстафеты пролегает не только через столицу Бурятии, но и Иволгинский район, где расположен центр буддизма России.
- Участником эстафеты может стать не только житель республики. В частности, Стивен Сигал хотел бы пробежаться с факелом именно в Бурятии, – сообщили в оргкомитете эстафеты.
Стивен Сигал – известный пропагандист буддизма и часто посещает буддийские места по всему миру. В этом году он побывал на чемпионате по национальной борьбе хуреш в Туве. Также американский актер не раз заявлял о своих бурят-монгольских корнях. Сейчас он снимает исторический фильм о Чингисхане, главную роль в котором исполняет сам.
Факелоносцев на улан-удэнском этапе будет сто человек. Часть из них выбирает оргкомитет Олимпиады, остальные вакансии будут распределены среди жителей республики. Конкурс на участие в эстафете будет объявлен в следующем году.©
Tuyan
Акула пера
12/13/2012, 4:15:33 PM
Дацан «Ринпоче Багша» в одном из районов Улан-Удэ получил священные реликвии Будды Шакьямуни.
Как сообщается на его сайте, часть реликвий достопочтимому Ело Ринпоче передал тибетский монах.
Известно, что после Будды священные реликвии, оставшиеся после кремации, разделили на восемь частей. Одна из этих частей была передана царю Магадхи Аджаташатре, еще одна часть подарена императору Тогон-Тэмуру, который поднёс их в дар часть реликвий тибетскому монастырю Наланда. Часть из этого собрания реликвий была помещена в ступу третьего Далай Ламы.
До лета священные реликвии Будды Шакьямуни будут находиться в резиденции Ело Ринпоче. Во время летних Учений они будут помещены в одну из золотых ступ примирения, строящихся на территории дацана.©
Как сообщается на его сайте, часть реликвий достопочтимому Ело Ринпоче передал тибетский монах.
Известно, что после Будды священные реликвии, оставшиеся после кремации, разделили на восемь частей. Одна из этих частей была передана царю Магадхи Аджаташатре, еще одна часть подарена императору Тогон-Тэмуру, который поднёс их в дар часть реликвий тибетскому монастырю Наланда. Часть из этого собрания реликвий была помещена в ступу третьего Далай Ламы.
До лета священные реликвии Будды Шакьямуни будут находиться в резиденции Ело Ринпоче. Во время летних Учений они будут помещены в одну из золотых ступ примирения, строящихся на территории дацана.©
Tuyan
Акула пера
12/17/2012, 1:03:10 PM
Астрологический прогноз на 2013 год!
Санан Матвенов, монах, астролог Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»
2013 год будет годом Змеи. В соответствии с традицией Накци от начала празднования Зул (в этом году 8 декабря) еще пять дней калмыки провожают старого хозяина года Дракона. Считается, что именно в это время Дракон передает власть Змее.
В принципе, год не плохой. Самое главное, хочу всех обрадовать и сказать, что конца света не будет. Он отменяется (смеется). Можно вспомнить слова Далай-ламы. По поводу конца света Далай-лама сказал так: “Я скептически отношусь к этому предсказанию. Я не верю в это”.
Так что никаких оснований для страхов нет, по крайней мере, их не должно быть у тех, кто считает себя буддистами (улыбается).
И не нужно забывать, что гороскоп лишь на 40% может повлиять на жизнь, а остальные 60 процентов – выбор людей, то, как они ведут себя по отношению к другим живым существам и к своей жизни, это важнее и именно это влияет в конечном итоге на судьбу человека. Будьте добрее, щедрее, чаще улыбайтесь и ваш личный гороскоп станет таким же светлым и солнечным как и вы сами.
Год Змеи
Для Змей год будет не очень благоприятным. Поэтому поговорим сначала о них. Конечно, хорошо если Змеи продлили свои года, есть такой специальный обряд. Если не продлили, то можно сделать это в течение года, но сильно затягивать с этим не стоит. Начнем по порядку.
Детям, кому наступает 12 лет в следующем 2013 году, гороскоп говорит, что могут быть ломота в костях, тошнота, частая температура, различные недомогания. Им будет очень полезно хотя бы один раз посетить утреннюю службу.
Тем, кому исполняется 24 года, год обещает быть контрастным. Им можно посоветовать по 15 числам лунного календаря, приносить воду на утреннюю службу, когда читают мантру Будды медицины.
36-ти летним нужно поостеречься заразных заболеваний. Уделять внимание профилактике этих болезней. Также им нужно с особой осторожностью относиться к операциям с финансами и не рисковать зря. Посещать службы желательно в 8 лунный день.
Для тех, кому исполнится 48 лет, есть совет поменьше ездить за рулем ночью и в сложных погодных условиях. Им стоит быть осторожнее именно в этот год, вывешивать ки-мерн, делать подношение огнем, включающее в себя “три белых – три красных”, но ни в коем случае не делать подношения жертвоприношением животными. Этого делать нельзя никому и никогда. Кстати, это касается всех, независимо от года рождения.
К 60-ти летним Змея благоволит, и год будет для них хороший. Единственное от чего им нужно воздержаться, это посещение похорон, кладбищ и тяжелобольных. Читать нужно Сутру сердца и Белозонтичную Тару, помогать строить ступы и дороги.
72-х летним нужно обратиться к советам, данным для детей 12 лет. Так как получается, что цикл снова возвращается. Если придет болезнь, то нужно еще на начальном этапе пройти интенсивный курс лечения и не надеяться, что болезнь пройдет сама.
Год Свиньи
Считается полной противоположностью Змее. Негативная совместимость (разница в 6 лет). Поэтому им стоит в наступающем году вести себя поосторожнее и лишний раз не подвергаться опасности (поездки, финансы). Сложная ситуация в морально-душевном плане. Если количество конфликтных ситуаций возрастет внутри семьи и в коллективе, то нужно стараться не усугублять их, а решать мирным путем. Желательно продлить года.
Год Обезьяны
Половинчатая противоположность году Змеи (разница 3 года). Обезьянам нужно следить за своим поведением и стараться избегать конфликтов в отношениях с другими людьми, так как это может привести к возрастанию напряженности в семье и коллективе. Желательно продлить года.
Год Курицы
Хорошая совместимость со Змеей. Им стоит опасаться скрытых препятствий (предательство друзей, измена супруга). Совет – уделять побольше внимания своим близким и друзьям.
Год Коровы
Замечательное сочетание с годом Змеи. Так же как и году Курицы стоит обратить внимание на скрытые препятствия (измена, предательство). В этом году нужно быть более наблюдательным и чутким к настроению своих близких, друзей и коллег.
Год Мыши
Год хороший в материально-финансовом плане. Инициатива и активность для мышей в этом году принесут им неожиданно больший результат, чем они ожидают.
Год Тигра
Позитивный год. Рекомендован самый широкий круг общения. Тиграм нужно стараться как можно больше помогать всем, кого они встретят в этом году на своем пути. Эта помощь не пройдет бесследно и в будущем, если потребуется поддержка, ее можно будет ожидать от людей, которым вы помогли в год Змеи.
Год Зайца
Нейтральная позиция. Обычный год без потрясений. Нужно стараться закрепить достигнутое и делать постепенные шаги в направлении перспектив. Год хорош для временной остановки и обдумывания будущего.
Год Дракона
Хороший год. Старайтесь уделять внимание семье, родным и близким. Чаще отдыхайте, постарайтесь в этом году заняться своим здоровьем.
Год Лошади
Нормальный год. Если нужно пройти интенсивный курс лечения, то желательно сделать это именно в этот год. Потому что 2014 будет годом Лошади. Надо подготовиться и решить все серьезные дела в год Змеи. Берегите спину.
Год Овцы
Беспокоится не о чем. На что стоит обратить внимание – работа и учеба. Развивайте внимательность и аккуратность, иначе могут возникнуть неприятные ситуации.
Год Собаки
Спокойный год. Советую людям года Собаки тянуться к людям, родившимся в год Лошади. Это одна из самых лучших совместимостей в нашем астрологическом календаре.
Санан Матвенов, монах, астролог Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»©
Санан Матвенов, монах, астролог Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»
2013 год будет годом Змеи. В соответствии с традицией Накци от начала празднования Зул (в этом году 8 декабря) еще пять дней калмыки провожают старого хозяина года Дракона. Считается, что именно в это время Дракон передает власть Змее.
В принципе, год не плохой. Самое главное, хочу всех обрадовать и сказать, что конца света не будет. Он отменяется (смеется). Можно вспомнить слова Далай-ламы. По поводу конца света Далай-лама сказал так: “Я скептически отношусь к этому предсказанию. Я не верю в это”.
Так что никаких оснований для страхов нет, по крайней мере, их не должно быть у тех, кто считает себя буддистами (улыбается).
И не нужно забывать, что гороскоп лишь на 40% может повлиять на жизнь, а остальные 60 процентов – выбор людей, то, как они ведут себя по отношению к другим живым существам и к своей жизни, это важнее и именно это влияет в конечном итоге на судьбу человека. Будьте добрее, щедрее, чаще улыбайтесь и ваш личный гороскоп станет таким же светлым и солнечным как и вы сами.
Год Змеи
Для Змей год будет не очень благоприятным. Поэтому поговорим сначала о них. Конечно, хорошо если Змеи продлили свои года, есть такой специальный обряд. Если не продлили, то можно сделать это в течение года, но сильно затягивать с этим не стоит. Начнем по порядку.
Детям, кому наступает 12 лет в следующем 2013 году, гороскоп говорит, что могут быть ломота в костях, тошнота, частая температура, различные недомогания. Им будет очень полезно хотя бы один раз посетить утреннюю службу.
Тем, кому исполняется 24 года, год обещает быть контрастным. Им можно посоветовать по 15 числам лунного календаря, приносить воду на утреннюю службу, когда читают мантру Будды медицины.
36-ти летним нужно поостеречься заразных заболеваний. Уделять внимание профилактике этих болезней. Также им нужно с особой осторожностью относиться к операциям с финансами и не рисковать зря. Посещать службы желательно в 8 лунный день.
Для тех, кому исполнится 48 лет, есть совет поменьше ездить за рулем ночью и в сложных погодных условиях. Им стоит быть осторожнее именно в этот год, вывешивать ки-мерн, делать подношение огнем, включающее в себя “три белых – три красных”, но ни в коем случае не делать подношения жертвоприношением животными. Этого делать нельзя никому и никогда. Кстати, это касается всех, независимо от года рождения.
К 60-ти летним Змея благоволит, и год будет для них хороший. Единственное от чего им нужно воздержаться, это посещение похорон, кладбищ и тяжелобольных. Читать нужно Сутру сердца и Белозонтичную Тару, помогать строить ступы и дороги.
72-х летним нужно обратиться к советам, данным для детей 12 лет. Так как получается, что цикл снова возвращается. Если придет болезнь, то нужно еще на начальном этапе пройти интенсивный курс лечения и не надеяться, что болезнь пройдет сама.
Год Свиньи
Считается полной противоположностью Змее. Негативная совместимость (разница в 6 лет). Поэтому им стоит в наступающем году вести себя поосторожнее и лишний раз не подвергаться опасности (поездки, финансы). Сложная ситуация в морально-душевном плане. Если количество конфликтных ситуаций возрастет внутри семьи и в коллективе, то нужно стараться не усугублять их, а решать мирным путем. Желательно продлить года.
Год Обезьяны
Половинчатая противоположность году Змеи (разница 3 года). Обезьянам нужно следить за своим поведением и стараться избегать конфликтов в отношениях с другими людьми, так как это может привести к возрастанию напряженности в семье и коллективе. Желательно продлить года.
Год Курицы
Хорошая совместимость со Змеей. Им стоит опасаться скрытых препятствий (предательство друзей, измена супруга). Совет – уделять побольше внимания своим близким и друзьям.
Год Коровы
Замечательное сочетание с годом Змеи. Так же как и году Курицы стоит обратить внимание на скрытые препятствия (измена, предательство). В этом году нужно быть более наблюдательным и чутким к настроению своих близких, друзей и коллег.
Год Мыши
Год хороший в материально-финансовом плане. Инициатива и активность для мышей в этом году принесут им неожиданно больший результат, чем они ожидают.
Год Тигра
Позитивный год. Рекомендован самый широкий круг общения. Тиграм нужно стараться как можно больше помогать всем, кого они встретят в этом году на своем пути. Эта помощь не пройдет бесследно и в будущем, если потребуется поддержка, ее можно будет ожидать от людей, которым вы помогли в год Змеи.
Год Зайца
Нейтральная позиция. Обычный год без потрясений. Нужно стараться закрепить достигнутое и делать постепенные шаги в направлении перспектив. Год хорош для временной остановки и обдумывания будущего.
Год Дракона
Хороший год. Старайтесь уделять внимание семье, родным и близким. Чаще отдыхайте, постарайтесь в этом году заняться своим здоровьем.
Год Лошади
Нормальный год. Если нужно пройти интенсивный курс лечения, то желательно сделать это именно в этот год. Потому что 2014 будет годом Лошади. Надо подготовиться и решить все серьезные дела в год Змеи. Берегите спину.
Год Овцы
Беспокоится не о чем. На что стоит обратить внимание – работа и учеба. Развивайте внимательность и аккуратность, иначе могут возникнуть неприятные ситуации.
Год Собаки
Спокойный год. Советую людям года Собаки тянуться к людям, родившимся в год Лошади. Это одна из самых лучших совместимостей в нашем астрологическом календаре.
Санан Матвенов, монах, астролог Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»©
Tuyan
Акула пера
12/19/2012, 3:59:13 PM
Жители Москвы выступили против строительства буддистского храма
Жители Москвы выступили против строительства первого в столице буддистского храма, который может быть возведен в районе Отрадное Северо-Восточного округа. Они вспоминали, как во время Курбан-байрама в 2010 году у мечети резали баранов, и высказывали опасения, что обычаи буддистов также будут доставлять им неудобства
©
((((((((
Жители Москвы выступили против строительства первого в столице буддистского храма, который может быть возведен в районе Отрадное Северо-Восточного округа. Они вспоминали, как во время Курбан-байрама в 2010 году у мечети резали баранов, и высказывали опасения, что обычаи буддистов также будут доставлять им неудобства
©
((((((((
Tuyan
Акула пера
12/21/2012, 4:12:59 PM
Буддисты России в день «конца света» молятся за душевное спокойствие жителей планеты
21 декабря во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России проходит специальный большой хурал «Табан Харюулга»
- За благополучие всего мира, всех жителей, всех живых существ нашей планеты, для устранения негативных последствий существующего в последние месяцы в нашем обществе всеобщего психологического переживания, связанного с ожиданием 21 декабря 2012 года, - сообщили в пресс-службе Сангхи России.
В буддийской ритуальной практике хурал «Табан Харюулга» предназначен для устранения препятствий – больших и малых, устранения ложных воззрений, различных бед, горестей, болезней тела и ума, преодоления вредоносного влияния внешних факторов. Во время хурала священнослужители читают ритуальные тексты, направленные на отвращение вреда, куда входят молитвы, обращенные к Белой Таре, Белозонтичной Таре, Зеленой Таре, а также великий текст «Сутра Сердца» («Шэрнин» - бур.) и особый текст «Хамчу Нагбо» - для устранения воздействия дурных помыслов, злых языков, последствий плохих снов.
©
21 декабря во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России проходит специальный большой хурал «Табан Харюулга»
- За благополучие всего мира, всех жителей, всех живых существ нашей планеты, для устранения негативных последствий существующего в последние месяцы в нашем обществе всеобщего психологического переживания, связанного с ожиданием 21 декабря 2012 года, - сообщили в пресс-службе Сангхи России.
В буддийской ритуальной практике хурал «Табан Харюулга» предназначен для устранения препятствий – больших и малых, устранения ложных воззрений, различных бед, горестей, болезней тела и ума, преодоления вредоносного влияния внешних факторов. Во время хурала священнослужители читают ритуальные тексты, направленные на отвращение вреда, куда входят молитвы, обращенные к Белой Таре, Белозонтичной Таре, Зеленой Таре, а также великий текст «Сутра Сердца» («Шэрнин» - бур.) и особый текст «Хамчу Нагбо» - для устранения воздействия дурных помыслов, злых языков, последствий плохих снов.
©
Tuyan
Акула пера
12/26/2012, 5:40:09 PM
Правительство Бурятии предлагает привлекать в регион больных туристов
25 декабря на Совете по науке и инновациям при главе Бурятии обсуждали проект о развитии регионального биофармкластера. Зампред правительства Владимир Матханов предложил использовать его в целях привлечения туристов, которые будут приезжать в республику не только за лекарствами, но и за процедурами оздоровления методами тибетской медицины
Авторами проекта по созданию биофамацевтического кластера стали ученые БНЦ. Они предлагают правительству использовать бренд Бурятии – Центр восточной медицины. Председатель президиума БНЦ СО РАН Борис Базаров отметил, что в регионе уже достаточно наработок, которые можно использовать в этом направлении. Одна из них – это лекарственные препараты, разработанные учеными бурятского научного центра. Очень много уже реализованных проектов и в ВУЗах Бурятии.
- Преимуществом препаратов, созданных на основе растительного натурального сырья, является эффективность и безопасность. Все это доказано тысячелетиями лечения на востоке, - считает Борис Базаров.
Он отметил, что среди населения России традиции тибетской медицины стали очень популярны, а Центром тибетской медицины в стране является Бурятия.
- У нас находится институт Буддийской традиционной сангхи России, работа которого основана на тибетской медицине. Только в нашем хранилище находится более 500 книг с семью тысячами рецептов природных лекарственных препаратов, - объяснил ученый.
В ходе обсуждения проекта зампред правительства Владимир Матханов предложил развивать не только разработку и продажу лекарственных препаратов, но и работать над продвижением тибетских методов лечения. По мнению чиновников правительства Бурятии это позволит привлечь в регион людей, готовых лечиться здесь.
©
25 декабря на Совете по науке и инновациям при главе Бурятии обсуждали проект о развитии регионального биофармкластера. Зампред правительства Владимир Матханов предложил использовать его в целях привлечения туристов, которые будут приезжать в республику не только за лекарствами, но и за процедурами оздоровления методами тибетской медицины
Авторами проекта по созданию биофамацевтического кластера стали ученые БНЦ. Они предлагают правительству использовать бренд Бурятии – Центр восточной медицины. Председатель президиума БНЦ СО РАН Борис Базаров отметил, что в регионе уже достаточно наработок, которые можно использовать в этом направлении. Одна из них – это лекарственные препараты, разработанные учеными бурятского научного центра. Очень много уже реализованных проектов и в ВУЗах Бурятии.
- Преимуществом препаратов, созданных на основе растительного натурального сырья, является эффективность и безопасность. Все это доказано тысячелетиями лечения на востоке, - считает Борис Базаров.
Он отметил, что среди населения России традиции тибетской медицины стали очень популярны, а Центром тибетской медицины в стране является Бурятия.
- У нас находится институт Буддийской традиционной сангхи России, работа которого основана на тибетской медицине. Только в нашем хранилище находится более 500 книг с семью тысячами рецептов природных лекарственных препаратов, - объяснил ученый.
В ходе обсуждения проекта зампред правительства Владимир Матханов предложил развивать не только разработку и продажу лекарственных препаратов, но и работать над продвижением тибетских методов лечения. По мнению чиновников правительства Бурятии это позволит привлечь в регион людей, готовых лечиться здесь.
©
Tuyan
Акула пера
12/26/2012, 5:42:42 PM
Далай-лама призвал россиян избавляться от эгоизма как источника всех проблем
Духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV призвал приехавших на его учения в Дели российских паломников избавляться от эгоизма как источника всех проблем, развивать в себе любовь и сострадание, а также хранить религию предков, будь то буддизм, христианство или иное вероучение
Не цепляться за «я»
«Все религии говорят о том, что эгоизм, представление о важности собственно «я» является источником всех проблем, источником гнева, ненависти, зависти», - сказал Далай-лама на учениях в конференц-зале одного из отелей индийской столицы, где собралось около 1,5 тысячи человек.
Большинство паломников - из Калмыкии, Бурятии, Тувы и других регионов России, многие приехали послушать самого признанного буддийского наставника впервые. Кроме того, в учениях принимают участие монахи и миряне из Тибета, индийцы, буддисты из стран СНГ и Западной Европы.
Далай-лама предложил собравшимся для обуздания эго буддийский метод - постичь отсутствие «я». По его словам, не существует «я», отличного от совокупности психофизических характеристик, которые изменчивы. А потому не стоит «цепляться за «я».
Любить и сострадать
Гораздо важнее потратить энергию на «трансформацию ума», развитие способности любить и сострадать, отметил Далай-лама. «Религия объясняет методы трансформации нашего ума. И если мы утверждаем, что придерживаемся того или иного религиозного учения, давайте стараться уменьшить ненависть, зависть, соревновательность с другими людьми - причины наших страхов и недоверия к другим!» - призвал он.
Современные ученые приходят к выводам, что именно страхи и недоверие становятся причинами различных недомоганий людей, добавил духовный деятель.
«Все живые существа желают счастья и не желают страдания, поэтому необходимо создавать условия для счастья и избавления от страданий, приносить пользу другим существам и не приносить вреда. В этом все религиозные учения едины. Все они говорят о важности сострадания, терпения, самодисциплины, любви», - отметил Далай-лама.
Уважать религии и светскую этику
Он убежден, что религии приносили людям пользу на протяжении тысячелетий, и так будет и впредь, поэтому очень важно представителям одного вероучения проявлять уважение к представителям других, сохраняя гармонию и согласие.
«Необходимо стараться сохранять свою собственную религию (веру предков). Думаю, так будет лучше. А тем, кто стремится к обращению в другое вероисповедание, необходимо хорошенько подумать», - посоветовал буддийский наставник.
Секулярная (нерелигиозная) этика, основанная на любви и сострадании, по мнению Далай-ламы, тоже прекрасно подходит для решения проблем 21 века. «Хорошо бы, чтобы этой этике следовало как можно больше людей. Для нас всех, когда нас 7 миллиардов, очень важны любовь и сострадание. Нам надо стараться быть хорошими людьми, проявлять заботу по отношению ко всем. Я бы хотел, чтобы вы все это поняли и рассказали об этом своим близким и друзьям, а те, в свою очередь, своим. Таким образом мы распространим этику на все население планеты», - надеется Далай-лама.
Далай-лама XIV
Буддисты считают Далай-ламу (в переводе – «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары - Будды сострадания.
Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруп, впоследствии Тэнзин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника - Далай-ламы XIII, а в 1940 - возведен на престол.
После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переехал в Индию, где нашел пристанище в городе Дхарамсала. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании».
За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира.
В России Далай-лама бывал несколько раз с краткосрочными поездками. Российские буддисты надеются в скором времени снова увидеть его в своих регионах.
Основной причиной, затруднявшей визит Далай-ламы в Россию, было то, что до марта 2011 года он официально сочетал функции как духовного лидера мирового значения, так и политического руководителя правительства Тибета в эмиграции, и его поездки в другие страны, сопровождавшиеся встречами с государственными деятелями, вызывали ноты протеста со стороны Китая.
Однако и после того, как весной 2011 года с Далай-ламы были сняты политические полномочия, Пекин обвиняет его в стремлении добиться отделения Тибета от КНР.
Учения для буддистов России
Буддизм - древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России. Наибольшая волна распространения буддизма на территории России была отмечена в XVI-XVII веках - среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелугпа, главой которой и является Далай-лама. В 1741 году указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был признан одной из российских религий.
Сегодня, по данным московского Центра тибетской культуры и информации, свыше миллиона жителей страны - буддисты. Калмыкия, Бурятия и Тува считаются буддийскими регионами.
Ежегодные учения для буддистов России Далай-лама проводит с 2009 года по просьбе председателя Буддийского центра «Ринпоче Багша» Ело Ринпоче (Бурятия) и верховного ламы Республики Калмыкия Тэло Тулку Ринпоче, при поддержке верховного ламы Тувы Тензин Цултима.
Обычно учения проходят в ноябре-декабре в главном буддийском храме Дхарамсалы - небольшого городка на севере Индии, где расположена резиденция Далай-ламы, однако в 2012 году по решению Его Святейшества они перенесены в столицу Индии.
Во время общения с паломниками Далай-лама подробно комментирует то или иное классическое сочинение по философии буддизма. В 2012 году это духовная поэма буддийского наставника VIII века Шантидевы «Бодхичарья – аватара» («Путь бодхисатвы»). В ней раскрывается идеал бодхисаттвы - подвижника, всецело посвятившего себя служению другим и стремящегося ради этой благой цели к достижению полного просветления, состояния Будды.
Помимо комментариев к трактату Шантидевы, в 2012 году ученикам из России Далай-лама «дарует посвящение на практику Будды Медицины», которая используется для избавления от «болезней тела и ума», а также для духовного очищения и помощи умирающим.
Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Объединение буддистов Тувы, Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва). ©
Духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV призвал приехавших на его учения в Дели российских паломников избавляться от эгоизма как источника всех проблем, развивать в себе любовь и сострадание, а также хранить религию предков, будь то буддизм, христианство или иное вероучение
Не цепляться за «я»
«Все религии говорят о том, что эгоизм, представление о важности собственно «я» является источником всех проблем, источником гнева, ненависти, зависти», - сказал Далай-лама на учениях в конференц-зале одного из отелей индийской столицы, где собралось около 1,5 тысячи человек.
Большинство паломников - из Калмыкии, Бурятии, Тувы и других регионов России, многие приехали послушать самого признанного буддийского наставника впервые. Кроме того, в учениях принимают участие монахи и миряне из Тибета, индийцы, буддисты из стран СНГ и Западной Европы.
Далай-лама предложил собравшимся для обуздания эго буддийский метод - постичь отсутствие «я». По его словам, не существует «я», отличного от совокупности психофизических характеристик, которые изменчивы. А потому не стоит «цепляться за «я».
Любить и сострадать
Гораздо важнее потратить энергию на «трансформацию ума», развитие способности любить и сострадать, отметил Далай-лама. «Религия объясняет методы трансформации нашего ума. И если мы утверждаем, что придерживаемся того или иного религиозного учения, давайте стараться уменьшить ненависть, зависть, соревновательность с другими людьми - причины наших страхов и недоверия к другим!» - призвал он.
Современные ученые приходят к выводам, что именно страхи и недоверие становятся причинами различных недомоганий людей, добавил духовный деятель.
«Все живые существа желают счастья и не желают страдания, поэтому необходимо создавать условия для счастья и избавления от страданий, приносить пользу другим существам и не приносить вреда. В этом все религиозные учения едины. Все они говорят о важности сострадания, терпения, самодисциплины, любви», - отметил Далай-лама.
Уважать религии и светскую этику
Он убежден, что религии приносили людям пользу на протяжении тысячелетий, и так будет и впредь, поэтому очень важно представителям одного вероучения проявлять уважение к представителям других, сохраняя гармонию и согласие.
«Необходимо стараться сохранять свою собственную религию (веру предков). Думаю, так будет лучше. А тем, кто стремится к обращению в другое вероисповедание, необходимо хорошенько подумать», - посоветовал буддийский наставник.
Секулярная (нерелигиозная) этика, основанная на любви и сострадании, по мнению Далай-ламы, тоже прекрасно подходит для решения проблем 21 века. «Хорошо бы, чтобы этой этике следовало как можно больше людей. Для нас всех, когда нас 7 миллиардов, очень важны любовь и сострадание. Нам надо стараться быть хорошими людьми, проявлять заботу по отношению ко всем. Я бы хотел, чтобы вы все это поняли и рассказали об этом своим близким и друзьям, а те, в свою очередь, своим. Таким образом мы распространим этику на все население планеты», - надеется Далай-лама.
Далай-лама XIV
Буддисты считают Далай-ламу (в переводе – «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары - Будды сострадания.
Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруп, впоследствии Тэнзин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника - Далай-ламы XIII, а в 1940 - возведен на престол.
После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переехал в Индию, где нашел пристанище в городе Дхарамсала. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании».
За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира.
В России Далай-лама бывал несколько раз с краткосрочными поездками. Российские буддисты надеются в скором времени снова увидеть его в своих регионах.
Основной причиной, затруднявшей визит Далай-ламы в Россию, было то, что до марта 2011 года он официально сочетал функции как духовного лидера мирового значения, так и политического руководителя правительства Тибета в эмиграции, и его поездки в другие страны, сопровождавшиеся встречами с государственными деятелями, вызывали ноты протеста со стороны Китая.
Однако и после того, как весной 2011 года с Далай-ламы были сняты политические полномочия, Пекин обвиняет его в стремлении добиться отделения Тибета от КНР.
Учения для буддистов России
Буддизм - древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России. Наибольшая волна распространения буддизма на территории России была отмечена в XVI-XVII веках - среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелугпа, главой которой и является Далай-лама. В 1741 году указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был признан одной из российских религий.
Сегодня, по данным московского Центра тибетской культуры и информации, свыше миллиона жителей страны - буддисты. Калмыкия, Бурятия и Тува считаются буддийскими регионами.
Ежегодные учения для буддистов России Далай-лама проводит с 2009 года по просьбе председателя Буддийского центра «Ринпоче Багша» Ело Ринпоче (Бурятия) и верховного ламы Республики Калмыкия Тэло Тулку Ринпоче, при поддержке верховного ламы Тувы Тензин Цултима.
Обычно учения проходят в ноябре-декабре в главном буддийском храме Дхарамсалы - небольшого городка на севере Индии, где расположена резиденция Далай-ламы, однако в 2012 году по решению Его Святейшества они перенесены в столицу Индии.
Во время общения с паломниками Далай-лама подробно комментирует то или иное классическое сочинение по философии буддизма. В 2012 году это духовная поэма буддийского наставника VIII века Шантидевы «Бодхичарья – аватара» («Путь бодхисатвы»). В ней раскрывается идеал бодхисаттвы - подвижника, всецело посвятившего себя служению другим и стремящегося ради этой благой цели к достижению полного просветления, состояния Будды.
Помимо комментариев к трактату Шантидевы, в 2012 году ученикам из России Далай-лама «дарует посвящение на практику Будды Медицины», которая используется для избавления от «болезней тела и ума», а также для духовного очищения и помощи умирающим.
Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Объединение буддистов Тувы, Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва). ©
Tuyan
Акула пера
12/29/2012, 7:57:45 PM
Далай-лама призвал современников к альтруизму
Экологические и многие другие проблемы наших дней связаны с индивидуализмом людей и чрезмерным вниманием к материальным ценностям — для их решения каждому человеку нужно проявлять больше альтруизма и заботы об обществе, заявил духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV Тэнзин Гьяцо
Он провел на этой неделе в Дели учения для полутора тысяч паломников, преимущественно из России, посвященных трактату буддийского мыслителя VIII века Шантидевы «Бодхичарья-аватара» — об альтруистическом пути бодхисаттвы (подвижника, всецело посвятившего себя служению другим и стремящегося ради этой благой цели к достижению полного просветления, состояния Будды).
«Индивидуализм — это следствие неведения, близорукости и узости мышления. Любому — верующему, неверующему или даже атеисту — необходимо понимание реальной действительности. Он должен понимать, что его собственное будущее, его счастье целиком и полностью зависит от состояния всего остального общества. А значит он не должен пренебрегать общественным благом и думать лишь о себе. Если же человек думает лишь о себе, то это значит, что ему не достает понимания истинного положения дел», — сказал Далай-лама.
Ссылаясь на мнение экспертов, он констатировал, что проблемы, с которыми мы сталкиваемся, например глобальное потепление, созданы самими людьми. «Мы слишком много внимания уделяем заботе об индивидуальных интересах, нам не хватает целостного подхода. Мы забываем, что каждый человек является частью общества, частью всего человечества. А ведь благополучие отдельно взятого человека целиком зависит от благополучия всех людей на планете», — убежден собеседник агентства.
По его мнению, потребительство также вызвано недостаточно глубоким пониманием реальности.
«Материальные ценности и блага могут создать комфортные условия для нашего тела, но не принесут покоя уму. У меня есть друг, он миллионер, очень богатый человек. Но одновременно он очень несчастен и одинок. Думаю, что многие русские миллионеры, люди, обладающие большими деньгами, глубоко в душе чувствуют беспокойство, находятся в состоянии стресса», — отметил Далай-лама.
Он подчеркнул, что все свои надежды связывать с материальными ценностями — ошибка.©
Экологические и многие другие проблемы наших дней связаны с индивидуализмом людей и чрезмерным вниманием к материальным ценностям — для их решения каждому человеку нужно проявлять больше альтруизма и заботы об обществе, заявил духовный лидер тибетского буддизма Далай-лама XIV Тэнзин Гьяцо
Он провел на этой неделе в Дели учения для полутора тысяч паломников, преимущественно из России, посвященных трактату буддийского мыслителя VIII века Шантидевы «Бодхичарья-аватара» — об альтруистическом пути бодхисаттвы (подвижника, всецело посвятившего себя служению другим и стремящегося ради этой благой цели к достижению полного просветления, состояния Будды).
«Индивидуализм — это следствие неведения, близорукости и узости мышления. Любому — верующему, неверующему или даже атеисту — необходимо понимание реальной действительности. Он должен понимать, что его собственное будущее, его счастье целиком и полностью зависит от состояния всего остального общества. А значит он не должен пренебрегать общественным благом и думать лишь о себе. Если же человек думает лишь о себе, то это значит, что ему не достает понимания истинного положения дел», — сказал Далай-лама.
Ссылаясь на мнение экспертов, он констатировал, что проблемы, с которыми мы сталкиваемся, например глобальное потепление, созданы самими людьми. «Мы слишком много внимания уделяем заботе об индивидуальных интересах, нам не хватает целостного подхода. Мы забываем, что каждый человек является частью общества, частью всего человечества. А ведь благополучие отдельно взятого человека целиком зависит от благополучия всех людей на планете», — убежден собеседник агентства.
По его мнению, потребительство также вызвано недостаточно глубоким пониманием реальности.
«Материальные ценности и блага могут создать комфортные условия для нашего тела, но не принесут покоя уму. У меня есть друг, он миллионер, очень богатый человек. Но одновременно он очень несчастен и одинок. Думаю, что многие русские миллионеры, люди, обладающие большими деньгами, глубоко в душе чувствуют беспокойство, находятся в состоянии стресса», — отметил Далай-лама.
Он подчеркнул, что все свои надежды связывать с материальными ценностями — ошибка.©
Tuyan
Акула пера
12/29/2012, 7:59:13 PM
Далай-лама и Россия
Буддизм — древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России (признана в 1741 году указом императрицы Елизаветы Петровны). Сегодня в стране насчитывается свыше миллиона ее последователей.
Наибольшая волна распространения буддизма на территории России была отмечена в XVI-XVII веках — среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелугпа, главой которой и является Далай-лама.
Буддисты считают Далай-ламу (в переводе — «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары — будды сострадания. Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруп, впоследствии Тэнзин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника — Далай-ламы XIII, а в 1940 — возведен на престол.
После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переехал в Индию, где нашел пристанище в городе Дхарамсала. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании». За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира.
В России Далай-лама бывал несколько раз с краткосрочными поездками, последняя, в 2004 году в Калмыкию, была однодневной. В последующие годы российские буддисты неоднократно выражали надежду в скором времени увидеть его в своих регионах с более продолжительным визитом, однако визовый вопрос пока не удается решить, поскольку визиты духовного лидера Тибета в другие страны сопровождают ноты протеста со стороны Китая.
Ежегодные учения для буддистов России Далай-лама проводит в Индии с 2009 года. Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Объединение буддистов Тувы, Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва).©
Буддизм — древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России (признана в 1741 году указом императрицы Елизаветы Петровны). Сегодня в стране насчитывается свыше миллиона ее последователей.
Наибольшая волна распространения буддизма на территории России была отмечена в XVI-XVII веках — среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелугпа, главой которой и является Далай-лама.
Буддисты считают Далай-ламу (в переводе — «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары — будды сострадания. Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруп, впоследствии Тэнзин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника — Далай-ламы XIII, а в 1940 — возведен на престол.
После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переехал в Индию, где нашел пристанище в городе Дхарамсала. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании». За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира.
В России Далай-лама бывал несколько раз с краткосрочными поездками, последняя, в 2004 году в Калмыкию, была однодневной. В последующие годы российские буддисты неоднократно выражали надежду в скором времени увидеть его в своих регионах с более продолжительным визитом, однако визовый вопрос пока не удается решить, поскольку визиты духовного лидера Тибета в другие страны сопровождают ноты протеста со стороны Китая.
Ежегодные учения для буддистов России Далай-лама проводит в Индии с 2009 года. Организаторы учений: Буддийский центр «Ринпоче Багша» (Бурятия), Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» (Калмыкия), Объединение буддистов Тувы, Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва).©
Tuyan
Акула пера
1/18/2013, 7:42:45 PM
Встреча Сагаалгана будет показана в прямом телеэфире в Бурятии
Торжественное богослужение из главного буддийского храма – Иволгинского дацана во время встречи Нового года по лунному календарю будет транслироваться в Бурятии в прямом теле- и радиоэфире
С 6 до 8 утра в эфире ГТРК «Бурятия» прозвучат священные буддийские мантры хурала «Лхамо». По словам преподавателя университета «Даши Чойнхорлин» Радны ламы, богиня Лхамо оберегает и помогает человеку, который в первые часы нового года не спит и обращается к ней.
Впервые прямую трансляцию из Иволгинского дацана гостелерадиокомпания «Бурятия» организовала с благословения главы Буддийской Традиционной Сангхи России Дамбы Аюшеева в 2009 году. Признательные отклики пришли в адрес компании не только от жителей республики, но и других регионов, в частности, Магадана, Камчатки, Якутии, Москвы и Санкт-Петербурга, сообщает пресс-служба главы и правительства Бурятии.
Торжественное богослужение из главного буддийского храма – Иволгинского дацана во время встречи Нового года по лунному календарю будет транслироваться в Бурятии в прямом теле- и радиоэфире
С 6 до 8 утра в эфире ГТРК «Бурятия» прозвучат священные буддийские мантры хурала «Лхамо». По словам преподавателя университета «Даши Чойнхорлин» Радны ламы, богиня Лхамо оберегает и помогает человеку, который в первые часы нового года не спит и обращается к ней.
Впервые прямую трансляцию из Иволгинского дацана гостелерадиокомпания «Бурятия» организовала с благословения главы Буддийской Традиционной Сангхи России Дамбы Аюшеева в 2009 году. Признательные отклики пришли в адрес компании не только от жителей республики, но и других регионов, в частности, Магадана, Камчатки, Якутии, Москвы и Санкт-Петербурга, сообщает пресс-служба главы и правительства Бурятии.
Macek
Акула пера
1/31/2013, 5:24:47 AM
(Масек @ 31.01.2013 - время: 01:23)
(tuyan @ 08.11.2012 - время: 11:47)
И китайский пора изучать для тех кто остается.
(tuyan @ 08.11.2012 - время: 11:47)
В Москве на Поклонной горе построят буддийский храм
Мемориальный буддийский храм могут построить в Парке Победы на Поклонной горе. Соответствующее предпроектное предложение разработало управление по реконструкции и развитию уникальных объектов Москвы
Согласно идее авторов, буддийский комплекс будет состоять из трех зданий: мемориала, музея и самого храма.
Его возведут в память воинов Великой Отечественной войны из буддийских регионов страны: Бурятии, Забайкалья, Калмыкии и Тувы. Храм должен стать частью историко-архитектурного и мемориального комплекса, посвященного победителям, сообщает пресс-служба ведомства.
Начало строительства запланировано на 2013 год. Общая площадь участка мемориального комплекса составит около двух тысяч квадратных метров. ©
Очень дальновидно!
И китайский пора изучать для тех кто остается.
Tuyan
Акула пера
2/4/2013, 4:18:51 PM
28 января 2013 года скончался известный лама, одним из первых возглавивший строительство по восстановлению Эгитуйского дацана, его первый ширетуй в постсоветское время, в прошлом дид-хамбо лама Иволгинского дацана Доржи Цыдыпович Цыденов
Доржи Цыдыпович Цыденов родился в селе Усть-Эгита Еравнинского района 9 сентября 1940 года. Закончил Агинскую среднюю школу. Еще в школьные годы проявил себя в спорте. Имел первый разряд по легкой атлетике в беге на длинные дистанции, был чемпионом Читинской области по боксу. Умел мастерски рисовать, душевно исполнял народные песни, сочинял стихи, которые печатались в газете. После окончания школы он со всем классом остался на год работать в колхозе. По возвращении в Еравну работал учителем в школе, водителем, начальником ГАИ в Кижинге, таксистом в Улан-Удэ.
В 1970 году Доржи Цыдыпович Цыденов поступает в институт буддизма в Улан-Баторе. Окончив с отличием институт, вернулся в Бурятию дипломированным ламой. Работая в Иволгинском дацане в должности гэбгы-лама, вырос до дид-хамбо ламы. По делам Иволгинского дацана объездил европейские страны, США, Индию, Японию. В 1991 году много сил и труда вложил в возвращение святыни Зандан Жуу из антирелигиозного музея в Эгитуйский дацан. Работая его ширетуем для поддержки дацана сумел создать и развить подсобное хозяйство. При нем были приобретены для нужд дацана машина, трактор, скот.
В последующие годы сумел построить «Мамба дацан» в п. Зеленый в Улан-Удэ. И до последнего дня вел работу в этом дацане как руководитель, как ширетуй.
©
Доржи Цыдыпович Цыденов родился в селе Усть-Эгита Еравнинского района 9 сентября 1940 года. Закончил Агинскую среднюю школу. Еще в школьные годы проявил себя в спорте. Имел первый разряд по легкой атлетике в беге на длинные дистанции, был чемпионом Читинской области по боксу. Умел мастерски рисовать, душевно исполнял народные песни, сочинял стихи, которые печатались в газете. После окончания школы он со всем классом остался на год работать в колхозе. По возвращении в Еравну работал учителем в школе, водителем, начальником ГАИ в Кижинге, таксистом в Улан-Удэ.
В 1970 году Доржи Цыдыпович Цыденов поступает в институт буддизма в Улан-Баторе. Окончив с отличием институт, вернулся в Бурятию дипломированным ламой. Работая в Иволгинском дацане в должности гэбгы-лама, вырос до дид-хамбо ламы. По делам Иволгинского дацана объездил европейские страны, США, Индию, Японию. В 1991 году много сил и труда вложил в возвращение святыни Зандан Жуу из антирелигиозного музея в Эгитуйский дацан. Работая его ширетуем для поддержки дацана сумел создать и развить подсобное хозяйство. При нем были приобретены для нужд дацана машина, трактор, скот.
В последующие годы сумел построить «Мамба дацан» в п. Зеленый в Улан-Удэ. И до последнего дня вел работу в этом дацане как руководитель, как ширетуй.
©
Tuyan
Акула пера
2/7/2013, 7:14:18 PM
Выставка «Ступы, исполняющие желания» открылась в музее истории Бурятии им. М.Н. Хангалова.
На ней представлены фотографии традиционных сооружений буддийской архитектуры. Как сообщает министерство культуры РБ, в экспозиции - 42 фотографии буддийских ступ, воздвигнутых в древности и в наши дни по всему миру, в том числе представлены фотографии монументов, расположенных в традиционных буддийских регионах - Бурятии, Калмыкии и Тыве.
Изначально ступа представляла собой могильный курган, который в течение столетий преобразовался в высокий монумент со шпилями, а внутрь стали помещаться мощи буддийских святых, их вещи, священные писания и другие предметы. Первые ступы появились в Индии ещё в добуддийские времена. Согласно традиции, ступы растворяют все негативные препятствия в мире, благоприятно способствуют процветанию местности, где сооружены, и приносят пользу людям, особенно тем, кто посещает их осознанно. Одним из предназначений ступ является исполнение желаний.©
На ней представлены фотографии традиционных сооружений буддийской архитектуры. Как сообщает министерство культуры РБ, в экспозиции - 42 фотографии буддийских ступ, воздвигнутых в древности и в наши дни по всему миру, в том числе представлены фотографии монументов, расположенных в традиционных буддийских регионах - Бурятии, Калмыкии и Тыве.
Изначально ступа представляла собой могильный курган, который в течение столетий преобразовался в высокий монумент со шпилями, а внутрь стали помещаться мощи буддийских святых, их вещи, священные писания и другие предметы. Первые ступы появились в Индии ещё в добуддийские времена. Согласно традиции, ступы растворяют все негативные препятствия в мире, благоприятно способствуют процветанию местности, где сооружены, и приносят пользу людям, особенно тем, кто посещает их осознанно. Одним из предназначений ступ является исполнение желаний.©
Tuyan
Акула пера
2/8/2013, 4:18:45 PM
Уникальную книгу неизвестных лам издали в Бурятии
Такой книги в Бурятии еще не было. Она могла разделить участь других тысяч томов, уничтоженных в Еравне во время разрушения воинствующими атеистами Эгитуйского дацана
Старейшины Еравны до сих пор помнят, как степь в те страшные дни побелела до горизонта, покрытая страницами выброшенных книг. Кто решился под страхом ареста и расстрела спрятать эту книгу, неизвестно. Все советские годы она бережно хранилась в семье верующих, не подозревавших о ее уникальности.
- Я сам узнал о существовании этой книги не столь давно. Одного взгляда на нее хватило, чтобы понять: это старинная бесценная книга сохранилась до наших дней не случайно, – рассказал Дашинима Халхаров, пенсионер из Еравны. – Это не совсем молитвенная книга. В ней описана жизнь одного из самых знаменитых святых буддизма поэта Миларепы.
К сожалению, прошедшее время и репрессии не позволяют точно установить, кто именно из лам Эгитуйского дацана не только перевел на старомонгольский язык самое популярное на буддийском Востоке «Житие Миларепы», но и нарисовал иллюстрации. Их уникальность не только в особом характере рисунка, но и в составе красок. Даже если предположить, что рисунки создавались в конце XIX века, краски сохранили почти первозданную яркость.
К Новому году по восточному календарю издательский дом «Информ Полис» дал вторую жизнь этой книге в переводе на современный бурятский язык.
- Когда мне привезли эту книгу из Еравны и я в первый раз открыла деревянную шкатулку со старинными листами, меня поразил огромный кропотливый труд неизвестного художника, еравнинского ламы. Он от руки нарисовал фактически всю биографию знаменитого тибетского поэта и мудреца Миларепы. Не переиздать такое сокровище, максимально сохранив рисунки, было бы преступлением. Мы обратились в БНЦ, долго опрашивали ученых, пока не нашли достойного переводчика, – рассказывает генеральный директор ИД «Информ Полис» Соелма Дагаева. – Мы оплатили его услуги и выиграли грант на издание первого тома этой книги.
Действительно, выпуск такой книги не имеет аналогов в издательской истории республики. Дизайнер Алексей Дроздов постарался максимально передать красочность и оригинальность книги, бережно отсканировав ее оформление. Чтобы не потерять в современном формате ни одного рисунка, книгу разделили на три тома. Сейчас вышел первый том.
«Комиксы» XIX века
Не зря книги считают отражением культурного уровня народа. Современные дети назвали бы эту старинную книгу «Житие Миларепы» в исполнении еравнинских лам, «комиксами» XIX века. И в чем-то дети будут правы. Такая старинная иллюстрированная книга рассказывает и показывает в рисунках гораздо больше, чем любая сухая историческая статья. Даже не умевший читать человек мог по рисункам понять основные вехи жизни Миларепы.
Эти рисунки книги несут в себе энергетику эпохи, в которой она была создана, эмоции тех людей, которые вкладывали свой труд в ее создание. Возможно, к этим страницам прикасались руки знаменитых лам Бурятии из Эгитуйского дацана. Это, прежде всего, Эрдэнийн Соржо-лама, привезший святыню Зандан Жуу, и Хамбо лама Мунко Цыбиков, прошедший через Колымские лагеря.
- Трудность перевода этой книги на современный язык была и в том, что старомонгольская письменность у бурят имела свои особенности, – отмечает переводчик Галина Номогоновна Очирова.
Самый цитируемый святой
Невозможно не упомянуть содержание книги и героя ее рисунков – Миларепу. Буддисты всего мира почитают его как великого святого. В не меньшей степени Миларепа известен как поэт и слагатель гимнов, которые на устах у многих буддистов. Не случайно жизнеописание Миларепы является одной из самых популярных и любимых книг в Азии.
Для европейцев Миларепа интересен и как один из самых ярких представителей традиции горного отшельничества в Тибете. По преданиям, у Миларепы был прекрасный голос и его просветлённое сознание спонтанно выражалось в песнях, которые до сих пор знает наизусть каждый образованный тибетец.
«Жизнь коротка, и час смерти не известен. Поэтому усердно медитируйте, т.е. не совершайте грехов и приобретайте заслуги, не жалея сил и даже жертвуя жизнью. Все, что я сказал, кратко выражается в следующем: поступайте так, чтобы вам не пришлось стыдиться самих себя, и твердо придерживайтесь этого правила. Если вы будете поступать именно так, знайте, что вы не нарушаете заповедей Высших Будд, если даже в книгах вы встретите противоречивые требования», – звучит одна из песен Миларепы своим ученикам. ©
Такой книги в Бурятии еще не было. Она могла разделить участь других тысяч томов, уничтоженных в Еравне во время разрушения воинствующими атеистами Эгитуйского дацана
Старейшины Еравны до сих пор помнят, как степь в те страшные дни побелела до горизонта, покрытая страницами выброшенных книг. Кто решился под страхом ареста и расстрела спрятать эту книгу, неизвестно. Все советские годы она бережно хранилась в семье верующих, не подозревавших о ее уникальности.
- Я сам узнал о существовании этой книги не столь давно. Одного взгляда на нее хватило, чтобы понять: это старинная бесценная книга сохранилась до наших дней не случайно, – рассказал Дашинима Халхаров, пенсионер из Еравны. – Это не совсем молитвенная книга. В ней описана жизнь одного из самых знаменитых святых буддизма поэта Миларепы.
К сожалению, прошедшее время и репрессии не позволяют точно установить, кто именно из лам Эгитуйского дацана не только перевел на старомонгольский язык самое популярное на буддийском Востоке «Житие Миларепы», но и нарисовал иллюстрации. Их уникальность не только в особом характере рисунка, но и в составе красок. Даже если предположить, что рисунки создавались в конце XIX века, краски сохранили почти первозданную яркость.
К Новому году по восточному календарю издательский дом «Информ Полис» дал вторую жизнь этой книге в переводе на современный бурятский язык.
- Когда мне привезли эту книгу из Еравны и я в первый раз открыла деревянную шкатулку со старинными листами, меня поразил огромный кропотливый труд неизвестного художника, еравнинского ламы. Он от руки нарисовал фактически всю биографию знаменитого тибетского поэта и мудреца Миларепы. Не переиздать такое сокровище, максимально сохранив рисунки, было бы преступлением. Мы обратились в БНЦ, долго опрашивали ученых, пока не нашли достойного переводчика, – рассказывает генеральный директор ИД «Информ Полис» Соелма Дагаева. – Мы оплатили его услуги и выиграли грант на издание первого тома этой книги.
Действительно, выпуск такой книги не имеет аналогов в издательской истории республики. Дизайнер Алексей Дроздов постарался максимально передать красочность и оригинальность книги, бережно отсканировав ее оформление. Чтобы не потерять в современном формате ни одного рисунка, книгу разделили на три тома. Сейчас вышел первый том.
«Комиксы» XIX века
Не зря книги считают отражением культурного уровня народа. Современные дети назвали бы эту старинную книгу «Житие Миларепы» в исполнении еравнинских лам, «комиксами» XIX века. И в чем-то дети будут правы. Такая старинная иллюстрированная книга рассказывает и показывает в рисунках гораздо больше, чем любая сухая историческая статья. Даже не умевший читать человек мог по рисункам понять основные вехи жизни Миларепы.
Эти рисунки книги несут в себе энергетику эпохи, в которой она была создана, эмоции тех людей, которые вкладывали свой труд в ее создание. Возможно, к этим страницам прикасались руки знаменитых лам Бурятии из Эгитуйского дацана. Это, прежде всего, Эрдэнийн Соржо-лама, привезший святыню Зандан Жуу, и Хамбо лама Мунко Цыбиков, прошедший через Колымские лагеря.
- Трудность перевода этой книги на современный язык была и в том, что старомонгольская письменность у бурят имела свои особенности, – отмечает переводчик Галина Номогоновна Очирова.
Самый цитируемый святой
Невозможно не упомянуть содержание книги и героя ее рисунков – Миларепу. Буддисты всего мира почитают его как великого святого. В не меньшей степени Миларепа известен как поэт и слагатель гимнов, которые на устах у многих буддистов. Не случайно жизнеописание Миларепы является одной из самых популярных и любимых книг в Азии.
Для европейцев Миларепа интересен и как один из самых ярких представителей традиции горного отшельничества в Тибете. По преданиям, у Миларепы был прекрасный голос и его просветлённое сознание спонтанно выражалось в песнях, которые до сих пор знает наизусть каждый образованный тибетец.
«Жизнь коротка, и час смерти не известен. Поэтому усердно медитируйте, т.е. не совершайте грехов и приобретайте заслуги, не жалея сил и даже жертвуя жизнью. Все, что я сказал, кратко выражается в следующем: поступайте так, чтобы вам не пришлось стыдиться самих себя, и твердо придерживайтесь этого правила. Если вы будете поступать именно так, знайте, что вы не нарушаете заповедей Высших Будд, если даже в книгах вы встретите противоречивые требования», – звучит одна из песен Миларепы своим ученикам. ©
Всего фото в этом сете: 3. Нажмите для просмотра.