Новости буддизма
Tuyan
Акула пера
2/16/2015, 2:50:33 PM
Премьерный показ фильма, посвященного 250-летию института Пандито Хамбо лам, показали в Улан-Удэ.
Картина посвящена личностям Дамба Даржа Заяева, Чоя Васильева, Чойнзина Иролтуева, Даша Доржи Этигэлова, Лубсан-Нимы Дармаева, которые в разное время занимали должность Пандито Хамбо лам. Документальный фильм "По священным следам Хамбо лам" снят по заказу Буддийской традиционной Сангхи России при поддержке министерства культуры Бурятии в рамках реализации федеральной целевой программы "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России". Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии.
По словам автора сценария и режиссера фильма Николая Цыремпилова, выбор Хамбо лам неслучаен, поскольку именно с их именами связаны важнейшие повороты в развитии института.
"Так, Дамба-Даржа Заяев является фактическим учредителем института Хамбо - лам, Чой Васильев стал первым Хамбо-ламой не из Тамчинского дацана. При Чойнзине Иролтуеве буддийская церковь достигла своего наивысшего расцвета. Даша Доржо Этигэлову довелось занимать должность в военные и революционные годы. Хамбо лама Дармаев стал свидетелем, как разрушения, так и восстановления как института Хамбо лам, так и всей буддийской общины в целом", - прокомментировал Николай Цыремпилов.
Фильм повествует о том, как в современной Бурятии несколько обычных людей одновременно пытаются найти сведения о прошлых представителях линии Пандито Хамбо лам, верховных буддийских ламах России. В пяти эпизодах пять разных человек находят различные артефакты, которые ведут их к пониманию значения Пандито Хамбо лам как для них самих и их семей, так и для буддистов всей России.
Рассказы об этих исканиях сопровождаются историческими справками о становлении института Пандито Хамбо-лам и связях этих этапов с судьбой всей страны.
В начале и конце фильма Пандито Хамбо лама Дамбы Аюшеева рассуждает о том, как сами верующие ищут и находят свидетельства подвижнической деятельности буддийских первосвященников, и почему это важно для дела возрождения и расцвета буддизма в России.
Съемки фильма проводили на территории Монголии и России.
Напомним, как ранее сообщало ИА UlanMedia к работе над сценарием фильма был привлечен заведующий кафедрой истории Бурятии Николай Цыремпилов, который является известным специалистом в области истории буддизма в России. Им была разработана концепция фильма, выстроенная на основе отдельных историй реальных людей, так или иначе связанных с различными Хамбо ламами прошлого.
Над фильмом работал оператор Евгений Козлов, известный своим глубоким и философским подходом к документальной съемке. Для воплощения концепции фильма был привлечен один из лучших режиссеров монтажа Бурятии Алексей Блинников. Значительная заслуга в создании фильма принадлежит ему. Кураторство над реализацией данного проекта осуществляла руководитель Республиканского информационного центра Министерства культуры Республики Бурятия, общественный деятель Жанна Дымчикова.©
Картина посвящена личностям Дамба Даржа Заяева, Чоя Васильева, Чойнзина Иролтуева, Даша Доржи Этигэлова, Лубсан-Нимы Дармаева, которые в разное время занимали должность Пандито Хамбо лам. Документальный фильм "По священным следам Хамбо лам" снят по заказу Буддийской традиционной Сангхи России при поддержке министерства культуры Бурятии в рамках реализации федеральной целевой программы "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России". Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии.
скрытый текст
По словам автора сценария и режиссера фильма Николая Цыремпилова, выбор Хамбо лам неслучаен, поскольку именно с их именами связаны важнейшие повороты в развитии института.
"Так, Дамба-Даржа Заяев является фактическим учредителем института Хамбо - лам, Чой Васильев стал первым Хамбо-ламой не из Тамчинского дацана. При Чойнзине Иролтуеве буддийская церковь достигла своего наивысшего расцвета. Даша Доржо Этигэлову довелось занимать должность в военные и революционные годы. Хамбо лама Дармаев стал свидетелем, как разрушения, так и восстановления как института Хамбо лам, так и всей буддийской общины в целом", - прокомментировал Николай Цыремпилов.
Фильм повествует о том, как в современной Бурятии несколько обычных людей одновременно пытаются найти сведения о прошлых представителях линии Пандито Хамбо лам, верховных буддийских ламах России. В пяти эпизодах пять разных человек находят различные артефакты, которые ведут их к пониманию значения Пандито Хамбо лам как для них самих и их семей, так и для буддистов всей России.
Рассказы об этих исканиях сопровождаются историческими справками о становлении института Пандито Хамбо-лам и связях этих этапов с судьбой всей страны.
В начале и конце фильма Пандито Хамбо лама Дамбы Аюшеева рассуждает о том, как сами верующие ищут и находят свидетельства подвижнической деятельности буддийских первосвященников, и почему это важно для дела возрождения и расцвета буддизма в России.
Съемки фильма проводили на территории Монголии и России.
Напомним, как ранее сообщало ИА UlanMedia к работе над сценарием фильма был привлечен заведующий кафедрой истории Бурятии Николай Цыремпилов, который является известным специалистом в области истории буддизма в России. Им была разработана концепция фильма, выстроенная на основе отдельных историй реальных людей, так или иначе связанных с различными Хамбо ламами прошлого.
Над фильмом работал оператор Евгений Козлов, известный своим глубоким и философским подходом к документальной съемке. Для воплощения концепции фильма был привлечен один из лучших режиссеров монтажа Бурятии Алексей Блинников. Значительная заслуга в создании фильма принадлежит ему. Кураторство над реализацией данного проекта осуществляла руководитель Республиканского информационного центра Министерства культуры Республики Бурятия, общественный деятель Жанна Дымчикова.©
Tuyan
Акула пера
2/18/2015, 4:29:57 PM
Жители Бурятии посетили традиционный обряд очищения от грехов и несчастий Дугжууба, который провели в дацанах сегодня, 17 февраля. Обряд проводится накануне наступления Нового года по лунному календарю.
Дугжууба – обряд духовного очищения. Он проводится для того, чтобы благополучно перейти из старого года в новый, и для того чтобы избавиться от груза прошлогодних бед, грехов и несчастий.
Накануне верующие обтираются кусочком теста, изготовленного из муки и воды, чтобы во время обряда бросить его в костер.
©
Дугжууба – обряд духовного очищения. Он проводится для того, чтобы благополучно перейти из старого года в новый, и для того чтобы избавиться от груза прошлогодних бед, грехов и несчастий.
Накануне верующие обтираются кусочком теста, изготовленного из муки и воды, чтобы во время обряда бросить его в костер.
©
Tuyan
Акула пера
2/18/2015, 4:31:00 PM
Последний день старого года — буту удэр — провожают верующие Бурятии сегодня, 18 февраля. Необходимо соблюдать пост, готовить алтарь, вывешивать бурханов и буддийские божества. Завтра, 19 февраля, жители республики встретят Сагаалган или Новый год по лунному календарю.
Напомним, с 1991 года в республике первый день Сагаалгана является выходным днем. Глава региона каждый год издает Указ об объявлении первого дня Сагаалгана нерабочим праздничным днем, поскольку Новый год по лунному календарю – "плавающий" праздник: его точная дата определяется буддийскими священнослужителями и приходится на первое весеннее новолуние по лунному календарю.
Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают по астрологическим таблицам. Из-за различий в астрологических исчислениях в разных странах эти даты могут не совпадать. Так, китайский новый год примерно раз в четыре года не совпадает с бурятским.
Сагаалган восходит к древним национальным и религиозным традициям монгольских народов. Он является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий. Название происходит от слова "сагаан" — белый. Сагаалган в старину считался праздником молочных продуктов и отмечался осенью. В это время заканчивалось приготовление впрок молочных продуктов, которые и употребляли на праздниках. Один из потомков Чингисхана перенес время празднования Нового года с осени на конец зимы.©
Напомним, с 1991 года в республике первый день Сагаалгана является выходным днем. Глава региона каждый год издает Указ об объявлении первого дня Сагаалгана нерабочим праздничным днем, поскольку Новый год по лунному календарю – "плавающий" праздник: его точная дата определяется буддийскими священнослужителями и приходится на первое весеннее новолуние по лунному календарю.
Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают по астрологическим таблицам. Из-за различий в астрологических исчислениях в разных странах эти даты могут не совпадать. Так, китайский новый год примерно раз в четыре года не совпадает с бурятским.
Сагаалган восходит к древним национальным и религиозным традициям монгольских народов. Он является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий. Название происходит от слова "сагаан" — белый. Сагаалган в старину считался праздником молочных продуктов и отмечался осенью. В это время заканчивалось приготовление впрок молочных продуктов, которые и употребляли на праздниках. Один из потомков Чингисхана перенес время празднования Нового года с осени на конец зимы.©
Tuyan
Акула пера
2/22/2015, 4:36:52 PM
Ламы из Бурятии приняли участие в открытии "Пагоды рая" в Москве
Пагоду с молитвенным барабаном открыли в Отрадном в первый день Белого месяца
Церемония открытия "Пагоды рая" с молитвенным барабаном состоялась на площадке строительства буддийского храма в Москве. Открытие состоялось в районе Отрадного в первый день Сагаалгана 19 февраля, в нем приняли участие ламы из Бурятии. Обряд освящения совершали два ламы из центрального хурула республики Калмыкия, сообщает ИА UlanMedia по информации РИА "Новости".
Возведение пагоды осуществлялось в рамках федеральной программы партии "Единая Россия" "Культурные центры" с благословения верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче при поддержке администрации и монашеской Сангхи "Золотой обители Будды Шакьямуни" под руководством представителя буддийской общины Москвы Станислава Башанкаева. Он и дал ей название "Пагода рая".
"Нам удалось собрать более 10 миллионов молитв в барабан. К празднику начала Белого месяца мы постарались порадовать буддистов открытием пагоды, хотя работы по завершению строительства будут идти еще несколько дней. Будем надеяться, что этот барабан не станет единственным на территории Москвы", — сообщил собравшимся на церемонию открытия Башанкаев.
"Когда открывается такое буддийское строение, проводятся два обряда: сначала ритуал выкупа земли, очищения и освящения места под строительство пагоды, в которой будет установлен барабан, а второй – освящение самого барабана", — пояснил один из лам. Он также выразил надежду, что разногласия разных течений в буддизме не помешают строительству буддийского храма в Отрадном.
Как рассказала журналистам председатель Московской общины буддистов Дулма Шагдарова, появление буддийского храма дополнит уже существующий ансамбль трех традиционных религий России – православного храма, синагоги и мечети. "К нам смогут приходить и светские люди, ведь здесь будет не только храм, но и медитационные залы, конференц зал, библиотека, медицинский центр и благотворительная столовая", — отметила Шагдарова.
В церемонии открытия "Пагоды рая" также приняли участие послы Монголии, Вьетнама, Мьянмы, Шри-Ланки и российских республик, в которых традиционно исповедуют буддизм – Тувы, Калмыкии и Бурятии.
Справка:
Молитвенные барабаны содержат плотно свернутые свитки с мантрами (молитвами). У бурят их называют "хурдэ". Считается, что одно вращение молитвенного барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению вслух помещенных в него миллионов мантр. Молитвенный барабан приносит умиротворение и покой в сердца людей, дарит гармонию окружающему миру, усмиряя местных духов. На бытовом уровне буддисты верят, что вращение молитвенного барабана защищает от заразных болезней и эпидемий и помогает победить демонов и зловредных духов.©
Пагоду с молитвенным барабаном открыли в Отрадном в первый день Белого месяца
Церемония открытия "Пагоды рая" с молитвенным барабаном состоялась на площадке строительства буддийского храма в Москве. Открытие состоялось в районе Отрадного в первый день Сагаалгана 19 февраля, в нем приняли участие ламы из Бурятии. Обряд освящения совершали два ламы из центрального хурула республики Калмыкия, сообщает ИА UlanMedia по информации РИА "Новости".
Возведение пагоды осуществлялось в рамках федеральной программы партии "Единая Россия" "Культурные центры" с благословения верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче при поддержке администрации и монашеской Сангхи "Золотой обители Будды Шакьямуни" под руководством представителя буддийской общины Москвы Станислава Башанкаева. Он и дал ей название "Пагода рая".
скрытый текст
"Нам удалось собрать более 10 миллионов молитв в барабан. К празднику начала Белого месяца мы постарались порадовать буддистов открытием пагоды, хотя работы по завершению строительства будут идти еще несколько дней. Будем надеяться, что этот барабан не станет единственным на территории Москвы", — сообщил собравшимся на церемонию открытия Башанкаев.
"Когда открывается такое буддийское строение, проводятся два обряда: сначала ритуал выкупа земли, очищения и освящения места под строительство пагоды, в которой будет установлен барабан, а второй – освящение самого барабана", — пояснил один из лам. Он также выразил надежду, что разногласия разных течений в буддизме не помешают строительству буддийского храма в Отрадном.
Как рассказала журналистам председатель Московской общины буддистов Дулма Шагдарова, появление буддийского храма дополнит уже существующий ансамбль трех традиционных религий России – православного храма, синагоги и мечети. "К нам смогут приходить и светские люди, ведь здесь будет не только храм, но и медитационные залы, конференц зал, библиотека, медицинский центр и благотворительная столовая", — отметила Шагдарова.
В церемонии открытия "Пагоды рая" также приняли участие послы Монголии, Вьетнама, Мьянмы, Шри-Ланки и российских республик, в которых традиционно исповедуют буддизм – Тувы, Калмыкии и Бурятии.
Справка:
Молитвенные барабаны содержат плотно свернутые свитки с мантрами (молитвами). У бурят их называют "хурдэ". Считается, что одно вращение молитвенного барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению вслух помещенных в него миллионов мантр. Молитвенный барабан приносит умиротворение и покой в сердца людей, дарит гармонию окружающему миру, усмиряя местных духов. На бытовом уровне буддисты верят, что вращение молитвенного барабана защищает от заразных болезней и эпидемий и помогает победить демонов и зловредных духов.©
Tuyan
Акула пера
2/25/2015, 2:08:36 PM
Владимир Путин поздравил буддистов России с праздником Сагаалган.
В поздравлении главы государства, в частности, говорится:
«Традиция празднования Нового года по лунному календарю имеет глубокие исторические корни и на протяжении многих столетий объединяет народы, исповедующие буддизм. Знаменуя обновление природы и человека, Сагаалган символизирует добрые надежды и ожидания, стремление к гармонии и чистоте помыслов.
Отрадно, что российские буддисты бережно хранят своё богатейшее духовное, культурное наследие. Сегодня перед буддийскими организациями страны открыты широкие возможности для развития религиозной жизни. Продолжается строительство дацанов и образовательных центров. Представители буддийской общины участвуют в работе авторитетных гражданских форумов, проводят большую, значимую работу по поддержанию межконфессионального и межнационального диалога, вносят серьёзный вклад в укрепление ценностей семьи, патриотизма, дружбы и взаимопонимания между людьми».©
В поздравлении главы государства, в частности, говорится:
«Традиция празднования Нового года по лунному календарю имеет глубокие исторические корни и на протяжении многих столетий объединяет народы, исповедующие буддизм. Знаменуя обновление природы и человека, Сагаалган символизирует добрые надежды и ожидания, стремление к гармонии и чистоте помыслов.
Отрадно, что российские буддисты бережно хранят своё богатейшее духовное, культурное наследие. Сегодня перед буддийскими организациями страны открыты широкие возможности для развития религиозной жизни. Продолжается строительство дацанов и образовательных центров. Представители буддийской общины участвуют в работе авторитетных гражданских форумов, проводят большую, значимую работу по поддержанию межконфессионального и межнационального диалога, вносят серьёзный вклад в укрепление ценностей семьи, патриотизма, дружбы и взаимопонимания между людьми».©
Tuyan
Акула пера
3/11/2015, 4:34:50 PM
Бурятию посетит Государственный оракул Тибета
По личному приглашению Кенсур Чойдорж ламы 23 марта в Бурятию из Дхармасалы прибудет Государственный оракул Тибета.
Как сообщил Кенсур Чойдорж лама, Государственный оракул Тибета Тубтен Нгодуп сам проявил инициативу, высказав в телефонной беседе пожелание посетить Бурятию в кризисное время.
Все дни с 23 по 25 марта Государственный оракул Тибета будет давать благословение в буддийском центре «Ламрим».
©
По личному приглашению Кенсур Чойдорж ламы 23 марта в Бурятию из Дхармасалы прибудет Государственный оракул Тибета.
Как сообщил Кенсур Чойдорж лама, Государственный оракул Тибета Тубтен Нгодуп сам проявил инициативу, высказав в телефонной беседе пожелание посетить Бурятию в кризисное время.
Все дни с 23 по 25 марта Государственный оракул Тибета будет давать благословение в буддийском центре «Ламрим».
©
Tuyan
Акула пера
4/9/2015, 2:59:14 PM
В Музее истории Бурятии им. М.Н. Хангалова открылась выставка "Живая традиция", посвященная 120-летию ламы-иконописца Данзана Дондокова.
Мастер бурятской иконописной традиции Данзан Дондоков оставил после себя прекрасные образы буддийских божеств, украшающих алтари Иволгинского, Санкт-Петербургского и других дацанов, учеников, продолжающих живую традицию, и память о прекрасном отце, дедушке и мастере – учителе. Об этом ИА UlanMedia сообщает по информации пресс-службы Национального музея Бурятии.
Данзан Дондоков (1895-1983) - лама-философ, избравший путь иконописца, был последним из плеяды буддийских художников, получивших традиционное образование в крупнейших монастырях Забайкалья и Монголии. Он преемник многих выдающихся бурятских лам-иконописцев, скульпторов, архитекторов. Несмотря на все жизненные невзгоды, ему удалось сохранить и донести до наших дней живую традицию бурятского буддийского искусства и передать ее своим ученикам.
Учениками Д. Дондокова стали его дочь Нимацырен (1951 г.р.), искусствовед, и лама Цыван Дашицыренов (1952-2014), которым он дал посвящения в живописную традицию. Таким образом, Д. Дондоков донес до наших дней живую традицию именно бурятского буддийского искусства и успел передать ее своим ученикам. Традиция жива, пока хотя бы один человек достойно ее несет.
На выставке представлены сохранившиеся работы старого мастера, прописи, трафареты, бары деревянные, краски, кисти, подрамник, т.е. весь рабочий инвентарь художника – иконописца, черновые наброски, его документы и фотографии, а также работы его учеников – дочери Нимацырен и Цыван-ламы Дашицыренова.
Выставка работает до 7 мая 2015 г.©
Мастер бурятской иконописной традиции Данзан Дондоков оставил после себя прекрасные образы буддийских божеств, украшающих алтари Иволгинского, Санкт-Петербургского и других дацанов, учеников, продолжающих живую традицию, и память о прекрасном отце, дедушке и мастере – учителе. Об этом ИА UlanMedia сообщает по информации пресс-службы Национального музея Бурятии.
Данзан Дондоков (1895-1983) - лама-философ, избравший путь иконописца, был последним из плеяды буддийских художников, получивших традиционное образование в крупнейших монастырях Забайкалья и Монголии. Он преемник многих выдающихся бурятских лам-иконописцев, скульпторов, архитекторов. Несмотря на все жизненные невзгоды, ему удалось сохранить и донести до наших дней живую традицию бурятского буддийского искусства и передать ее своим ученикам.
Учениками Д. Дондокова стали его дочь Нимацырен (1951 г.р.), искусствовед, и лама Цыван Дашицыренов (1952-2014), которым он дал посвящения в живописную традицию. Таким образом, Д. Дондоков донес до наших дней живую традицию именно бурятского буддийского искусства и успел передать ее своим ученикам. Традиция жива, пока хотя бы один человек достойно ее несет.
На выставке представлены сохранившиеся работы старого мастера, прописи, трафареты, бары деревянные, краски, кисти, подрамник, т.е. весь рабочий инвентарь художника – иконописца, черновые наброски, его документы и фотографии, а также работы его учеников – дочери Нимацырен и Цыван-ламы Дашицыренова.
Выставка работает до 7 мая 2015 г.©
Tuyan
Акула пера
4/10/2015, 5:13:10 PM
Объявление. Буддистам Санкт-Петербурга
Приглашаем всех желающих посетить бесплатные лекции по основам философии буддизма. Цикл лекций начнется 17 апреля (пятница) в 19 часов, на базе Санкт-Петербургского Дхамма-центра "Тхеравада.ру". Лекции ведет монах Дост. Панньяавудхо.
Координаты - https://www.spb.theravada.ru/coordinat_spb.htm
Приглашаем всех желающих посетить бесплатные лекции по основам философии буддизма. Цикл лекций начнется 17 апреля (пятница) в 19 часов, на базе Санкт-Петербургского Дхамма-центра "Тхеравада.ру". Лекции ведет монах Дост. Панньяавудхо.
Координаты - https://www.spb.theravada.ru/coordinat_spb.htm
Tuyan
Акула пера
4/10/2015, 6:46:04 PM
В Улан-Удэ к юбилею Далай-ламы возведут песочную мандалу
Буддийское священнодействие будет проходить с 19 по 26 апреля в Бурятском театре драмы.
Религиозное мероприятие приурочено к 80-летию Его Святейшества Далай-ламы XIV. В создании песочной живописи примут участие ламы монастыря Дрепунг Гоманг.(с)
Буддийское священнодействие будет проходить с 19 по 26 апреля в Бурятском театре драмы.
Религиозное мероприятие приурочено к 80-летию Его Святейшества Далай-ламы XIV. В создании песочной живописи примут участие ламы монастыря Дрепунг Гоманг.(с)
Tuyan
Акула пера
5/6/2015, 3:56:31 PM
Жители Бурятии отпразднуют 10-летие Самопроявленной Богини Янжимы 12 мая
Молебен, концерт и народные игры пройдут возле села Ярикта Баргузинского района
Праздничные мероприятия в честь 10-летия со дня нахождения Самопроявленной Богини Янжимы пройдут в Бурятии 12 мая 2015 года. В честь праздника возле села Ярикта Баргузинского района состоятся молебен, концерт звезд бурятской эстрады и народные игры. Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Буддийской традиционной Сангхи России.
Празднование начнется с молебна Поклонения Богине Янжиме. Ламы Буддийской традиционной Сангхи России проведут молебен восхваление Богини и Подношение Мандалы.
Гостей ждет юбилейный концерт заслуженных артистов Бурятии и традиционные игры "Эрын Гурбан Надан": конные скачки, стрельба из лука, борьба.
Для бурят Янжима – одна из самых почитаемых богинь, которая также считается богиней мудрости и покровительницей материнства, детей и студентов. Она дарует человеку всевозможные эстетические знания, красноречие, тонкий ум. Богине Янжиме поклоняются артисты и музыканты, поэты и художники. К ней обращаются бездетные женщины.
Считается, что божественная Янжима спустилась с небес в Баргузинскую долину, лежащую у подножия Баргузинских гор. В монгольских летописях XIII века земля к востоку от Байкала между Баргузинским и Икатским хребтами называлась "Баргуджин Тукум" - край света.
По легенде мать Чингисхана Оэлун была уроженкой Баргузинской долины, а сам монгольский правитель дал наставление тайно похоронить его здесь – на земле предков.
Ламы считают, что богиня проявилась в местности Ярикто Баргузинского района не случайно. Недалеко находится священная гора Бархан Уула.
Легенды также гласят в районе Баргузинской долины, лежащей у подножия Баргузинских гор, жили две сестры. Одна из них, Янжима, обладала прекрасным голосом, пела и радовала людей. В семье, которую она навещала, рождалось много детей. Однажды сестры вознеслись в нирвану, где стали дакинями – небесными принцессами. И вот в начале третьего тысячелетия богиня Янжима спустилась на землю, чтобы помогать людям.
В одном километре от села Ярикта Баргузинского района находится каменная скала, на которой в мае 2005 года проявилось чудесным образом изображение танцующей богини высотой около метра.(с)
Молебен, концерт и народные игры пройдут возле села Ярикта Баргузинского района
Праздничные мероприятия в честь 10-летия со дня нахождения Самопроявленной Богини Янжимы пройдут в Бурятии 12 мая 2015 года. В честь праздника возле села Ярикта Баргузинского района состоятся молебен, концерт звезд бурятской эстрады и народные игры. Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Буддийской традиционной Сангхи России.
Празднование начнется с молебна Поклонения Богине Янжиме. Ламы Буддийской традиционной Сангхи России проведут молебен восхваление Богини и Подношение Мандалы.
Гостей ждет юбилейный концерт заслуженных артистов Бурятии и традиционные игры "Эрын Гурбан Надан": конные скачки, стрельба из лука, борьба.
Для бурят Янжима – одна из самых почитаемых богинь, которая также считается богиней мудрости и покровительницей материнства, детей и студентов. Она дарует человеку всевозможные эстетические знания, красноречие, тонкий ум. Богине Янжиме поклоняются артисты и музыканты, поэты и художники. К ней обращаются бездетные женщины.
Считается, что божественная Янжима спустилась с небес в Баргузинскую долину, лежащую у подножия Баргузинских гор. В монгольских летописях XIII века земля к востоку от Байкала между Баргузинским и Икатским хребтами называлась "Баргуджин Тукум" - край света.
По легенде мать Чингисхана Оэлун была уроженкой Баргузинской долины, а сам монгольский правитель дал наставление тайно похоронить его здесь – на земле предков.
Ламы считают, что богиня проявилась в местности Ярикто Баргузинского района не случайно. Недалеко находится священная гора Бархан Уула.
Легенды также гласят в районе Баргузинской долины, лежащей у подножия Баргузинских гор, жили две сестры. Одна из них, Янжима, обладала прекрасным голосом, пела и радовала людей. В семье, которую она навещала, рождалось много детей. Однажды сестры вознеслись в нирвану, где стали дакинями – небесными принцессами. И вот в начале третьего тысячелетия богиня Янжима спустилась на землю, чтобы помогать людям.
В одном километре от села Ярикта Баргузинского района находится каменная скала, на которой в мае 2005 года проявилось чудесным образом изображение танцующей богини высотой около метра.(с)
Tuyan
Акула пера
5/20/2015, 11:56:23 AM
Монах-лекарь Ким багша из Южной Кореи проведет в Еравнинском районе Бурятии обряд призывания божеств с небес 26 мая 2015 года.
В этот день возле реки Маракта пройдет обряд поклонения Ступе Будды Медицины, на который съедутся паломники из разных территорий. Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии.
Будут прочитаны лекции по практике учения Будды Медицины, азам лечебной гимнастики обучит монах-лекарь Ким-багша из Южной Кореи.
Молебен откроет его лекция по практике учения Будды Медицины и молебен под руководством ректора Буддийского Университета "Даши Чойнхорлин" Геше Дымбрыла Дашибалданова. Дымбрыл багша - уроженец села Алан Хоринского района - стал первым буддийским священнослужителем России постсоветского периода, защитившим в университете Гоман дацана (Южная Индия) высокую научную степень геше после 16-летнего курса обучения.
Вторая часть праздника в степи будет посвящена лечебной гимнастике под руководством монаха-лекаря Ким багша из Южной Кореи.
Ким багша является выпускником знаменитого монастыря Шаолинь в Китае. Недавно он провел обучающие занятия в новом Визитно-просветительском центре "Зандан Жуу", который находится на территории храмового комплекса на Верхней Березовке. Там лама осуществил передачу нескольких молитв и показал разные упражнения для оздоровления желудка, кишечника, сердца.
Далее пройдет открытие медитационного центра рядом со ступой Будды Медицины. Медитационный центр представляет собой деревянную юрту, в котором желающие могут закрыться от внешнего мира и заниматься уединенным созерцанием своего ума.
Для гостей праздника выступят вокалисты с ограничениями здоровья из ансамбля "Сибиряночка" города Улан-Удэ. Кроме этого, планируется визит группы паломников из Москвы.
Праздник завершится совместным выездом к величайшей святыни буддизма – статуи "Зандан Жуу" в Эгитуйском дацане.©
В этот день возле реки Маракта пройдет обряд поклонения Ступе Будды Медицины, на который съедутся паломники из разных территорий. Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии.
Будут прочитаны лекции по практике учения Будды Медицины, азам лечебной гимнастики обучит монах-лекарь Ким-багша из Южной Кореи.
Молебен откроет его лекция по практике учения Будды Медицины и молебен под руководством ректора Буддийского Университета "Даши Чойнхорлин" Геше Дымбрыла Дашибалданова. Дымбрыл багша - уроженец села Алан Хоринского района - стал первым буддийским священнослужителем России постсоветского периода, защитившим в университете Гоман дацана (Южная Индия) высокую научную степень геше после 16-летнего курса обучения.
Вторая часть праздника в степи будет посвящена лечебной гимнастике под руководством монаха-лекаря Ким багша из Южной Кореи.
Ким багша является выпускником знаменитого монастыря Шаолинь в Китае. Недавно он провел обучающие занятия в новом Визитно-просветительском центре "Зандан Жуу", который находится на территории храмового комплекса на Верхней Березовке. Там лама осуществил передачу нескольких молитв и показал разные упражнения для оздоровления желудка, кишечника, сердца.
Далее пройдет открытие медитационного центра рядом со ступой Будды Медицины. Медитационный центр представляет собой деревянную юрту, в котором желающие могут закрыться от внешнего мира и заниматься уединенным созерцанием своего ума.
Для гостей праздника выступят вокалисты с ограничениями здоровья из ансамбля "Сибиряночка" города Улан-Удэ. Кроме этого, планируется визит группы паломников из Москвы.
Праздник завершится совместным выездом к величайшей святыни буддизма – статуи "Зандан Жуу" в Эгитуйском дацане.©
Tuyan
Акула пера
5/20/2015, 10:44:00 PM
Глава Калмыкии Алексей
Орлов подписал указ, в
соответствии с которым 2
июня, когда будет
праздноваться день рождения Будды Шакьямуни,
объявлен нерабочим
праздничным днем. "В честь большого
буддийского праздника 2
июня в центральном хуруле
(храме) Элисты пройдут
торжественные
мероприятия", - сообщил агентству "Интерфакс"
представитель храма. По словам собеседника
агентства, по традиции в этот
день на северной стороне
храма будет вывешена 12-
метровая копия буддийской
танки, чтобы люди могли созерцать облик Будды
Шакьямуни и вместе с
монахами совершить обход
вокруг хурула. День рождения Будды, или
Весак, привязан к
древнеиндийскому
календарю и выпадает на
разные дни. Так, в 2014 году праздник отмечали 13 июня.©
Орлов подписал указ, в
соответствии с которым 2
июня, когда будет
праздноваться день рождения Будды Шакьямуни,
объявлен нерабочим
праздничным днем. "В честь большого
буддийского праздника 2
июня в центральном хуруле
(храме) Элисты пройдут
торжественные
мероприятия", - сообщил агентству "Интерфакс"
представитель храма. По словам собеседника
агентства, по традиции в этот
день на северной стороне
храма будет вывешена 12-
метровая копия буддийской
танки, чтобы люди могли созерцать облик Будды
Шакьямуни и вместе с
монахами совершить обход
вокруг хурула. День рождения Будды, или
Весак, привязан к
древнеиндийскому
календарю и выпадает на
разные дни. Так, в 2014 году праздник отмечали 13 июня.©
Tuyan
Акула пера
6/1/2015, 7:22:09 PM
Владивостокские буддисты провели мастер-класс по приготовлению бурятского чая
По рецепту в чай добавляют сливочное масло и мешают не менее 108 раз
Мастер-класс по приготовлению и дегустация бурятского чая, приготовленного по традиционному тибетскому рецепту, состоялись в буддийском центре Алмазного пути Карма Кагью. Согласно традиции в чай добавляют молоко, масло и приправы, а перемешивают не менее 108 раз, сообщает ИА UlanMedia по информации РИА PrimaMedia.
Приготовление этого напитка значительно отличается от всем привычного способа заваривать обычный чай. Процесс это долгий, не требующий суеты.
"Рецепт чая примерно такой: в кастрюлю, где налита вода пополам с молоко, измельчаешь плиточный чай. Как правило, в Азии используют прессованный Пу-Эр, но у нас чай из Бурятии", — рассказывает ведущая мастер-класса Ксения Котова.
По ее словам, важное отличие от других способов стоит в том, что для этого рецепта используется все чайное растение полностью, а не только три верхних лепестка.
"Тибетцы живут очень высоко в горах, где воздух разряжен, — напоминает Ксения. — Поэтому главным качеством в чае должна быть его тонизирующая составляющая. Он является неотъемлемой часть ежедневного рациона тибетцев, которые каждый день выпивают по несколько чашек".
Одна добавляет, что именно поэтому в ход идут не только верхние лепестки но и стебли, веточки и остальные части растения.
"Чай нужно все время перемешивать, — уверяет ведущая мастер-класса. — Зачерпывать половником и выливать. Так он насыщается кислородом. Перемешать его таким образом надо не менее 108 раз".
Она обращает внимание, что смесь должна покипеть какое-то время. При этом за счет помешиваний молоко закипать не должно. После этого в него добавляют сливочное масло, соль и специальную смесь пряностей - масалу.
"Мы готовили европейскую лайт-версию, где меньше соли и масла. Тибетцы же кладут их значительно больше. Этот напиток они пьют каждый день, и обязательно предлагают гостям, причем дорогим гостям дают самую красивую чашку с крышечкой, — рассказывает Ксения Котова".
По ее словам, этот чай пользуется большой популярностью у гостей буддистского центра. За все время мастер класса она сварила три кастрюли чая, и еще одну – вечером.©
По рецепту в чай добавляют сливочное масло и мешают не менее 108 раз
Мастер-класс по приготовлению и дегустация бурятского чая, приготовленного по традиционному тибетскому рецепту, состоялись в буддийском центре Алмазного пути Карма Кагью. Согласно традиции в чай добавляют молоко, масло и приправы, а перемешивают не менее 108 раз, сообщает ИА UlanMedia по информации РИА PrimaMedia.
Приготовление этого напитка значительно отличается от всем привычного способа заваривать обычный чай. Процесс это долгий, не требующий суеты.
"Рецепт чая примерно такой: в кастрюлю, где налита вода пополам с молоко, измельчаешь плиточный чай. Как правило, в Азии используют прессованный Пу-Эр, но у нас чай из Бурятии", — рассказывает ведущая мастер-класса Ксения Котова.
По ее словам, важное отличие от других способов стоит в том, что для этого рецепта используется все чайное растение полностью, а не только три верхних лепестка.
"Тибетцы живут очень высоко в горах, где воздух разряжен, — напоминает Ксения. — Поэтому главным качеством в чае должна быть его тонизирующая составляющая. Он является неотъемлемой часть ежедневного рациона тибетцев, которые каждый день выпивают по несколько чашек".
Одна добавляет, что именно поэтому в ход идут не только верхние лепестки но и стебли, веточки и остальные части растения.
"Чай нужно все время перемешивать, — уверяет ведущая мастер-класса. — Зачерпывать половником и выливать. Так он насыщается кислородом. Перемешать его таким образом надо не менее 108 раз".
Она обращает внимание, что смесь должна покипеть какое-то время. При этом за счет помешиваний молоко закипать не должно. После этого в него добавляют сливочное масло, соль и специальную смесь пряностей - масалу.
"Мы готовили европейскую лайт-версию, где меньше соли и масла. Тибетцы же кладут их значительно больше. Этот напиток они пьют каждый день, и обязательно предлагают гостям, причем дорогим гостям дают самую красивую чашку с крышечкой, — рассказывает Ксения Котова".
По ее словам, этот чай пользуется большой популярностью у гостей буддистского центра. За все время мастер класса она сварила три кастрюли чая, и еще одну – вечером.©
Tuyan
Акула пера
6/1/2015, 7:22:52 PM
Молебен в честь строительства "Путинской дороги" проведут ламы Тамчинского дацана в Бурятии.
Обряд посвящен началу строительства дороги от трассы "Гусиноозерск-Петропавловка-Закаменск" до Тамчинского дацана, длиной 17 км. Об этом ИА UlanMedia сообщает по информации пресс-службы Буддийской традиционной Сангхи России.
В с. Цайдам Селенгинского района 1 июня ламы Тамчинского дацана проведут молебен в честь начала долгожданного строительства асфальтированной дороги от трассы "Гусиноозерск-Петропавловка-Закаменск" до Тамчинского дацана, длиною 17 км. В народе ей уже дали название "Путинская дорога". Молебен проводится для устранения всех препятствий и успешного осуществления этого исторического проекта, который принесет и всегда будет приносить великое благо нашей республике, ее жителям.
Два года назад Иволгинский дацан посетил президент России Владимир Путин. Во время встречи в резиденции Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева Путин заверил, что Сангха России всегда может рассчитывать на необходимую поддержку со стороны государства в реализации задуманных проектов. После этой встречи с президентом страны Сангха России, получив помощь правительства Российской Федерации, начала реализацию своих грандиозных проектов, без поддержки государства которые были бы не осуществимы.
И одним из таких проектов стало строительство асфальтированной дороги до Тамчинского дацана.
Эта дорога торговой славы и могущества молодой Российской империи, шедшие навстречу великому соседу – Китаю и обратно.
Два крупнейших дацана лежали на пути купеческих караванов – Тамчинский дацан у Гусиного озера и Бултумурский дацан.
Тендер на проведение ремонтных работ автомобильной дороги до Тамчинского дацана выиграла ООО "Транспортная строительная компания" (г. Улан-Удэ). 26 мая 2015 года между Республиканским агентством по госзакупкам Республики Бурятия и данной дорожно-строительной компанией был заключен контракт.©
Обряд посвящен началу строительства дороги от трассы "Гусиноозерск-Петропавловка-Закаменск" до Тамчинского дацана, длиной 17 км. Об этом ИА UlanMedia сообщает по информации пресс-службы Буддийской традиционной Сангхи России.
В с. Цайдам Селенгинского района 1 июня ламы Тамчинского дацана проведут молебен в честь начала долгожданного строительства асфальтированной дороги от трассы "Гусиноозерск-Петропавловка-Закаменск" до Тамчинского дацана, длиною 17 км. В народе ей уже дали название "Путинская дорога". Молебен проводится для устранения всех препятствий и успешного осуществления этого исторического проекта, который принесет и всегда будет приносить великое благо нашей республике, ее жителям.
Два года назад Иволгинский дацан посетил президент России Владимир Путин. Во время встречи в резиденции Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева Путин заверил, что Сангха России всегда может рассчитывать на необходимую поддержку со стороны государства в реализации задуманных проектов. После этой встречи с президентом страны Сангха России, получив помощь правительства Российской Федерации, начала реализацию своих грандиозных проектов, без поддержки государства которые были бы не осуществимы.
И одним из таких проектов стало строительство асфальтированной дороги до Тамчинского дацана.
Эта дорога торговой славы и могущества молодой Российской империи, шедшие навстречу великому соседу – Китаю и обратно.
Два крупнейших дацана лежали на пути купеческих караванов – Тамчинский дацан у Гусиного озера и Бултумурский дацан.
Тендер на проведение ремонтных работ автомобильной дороги до Тамчинского дацана выиграла ООО "Транспортная строительная компания" (г. Улан-Удэ). 26 мая 2015 года между Республиканским агентством по госзакупкам Республики Бурятия и данной дорожно-строительной компанией был заключен контракт.©
Tuyan
Акула пера
6/2/2015, 3:24:51 PM
Сегодня, 2 июня, День просветления и паранирваны Будды Шакьямуни!!!
iich
Акула пера
6/2/2015, 3:28:36 PM
Всех буддистов - с Джаянти, Бодхи и Паринирване!
Tuyan
Акула пера
6/2/2015, 7:03:04 PM
Акция "Принимаю обет трезвости" состоялась во вторник в пятый раз по инициативе верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в день рождения Будды Шакьямуни в центральном хуруле (храме) республики.
"Более 100 жителей Калмыкии приняли в день рождения Будды обет трезвости. Все желающие выбрали себе сроки обета сами: от месяца до полного отказа от алкоголя на всю жизнь", - сообщил во вторник "Интерфаксу" представитель центрального хурула.
В соответствии с указом главы Калмыкии Алексея Орлова день рождения Будды объявлен в республике нерабочим праздничным днем. Этот праздник выпадает на разные даты. В 2014 году день рождения Будды жители республики отмечали 13 июня.
В честь большого буддийского праздника в центральном хуруле пройдут торжественные мероприятия. Кульминацией праздника станет ритуал омовения и освящения 12-метровой копии буддийской танки, которая по традиции будет вывешена вечером на северной стороне храма, чтобы люди могли созерцать облик Будды Шакьямуни и вместе с монахами совершить обход вокруг хурула.©
"Более 100 жителей Калмыкии приняли в день рождения Будды обет трезвости. Все желающие выбрали себе сроки обета сами: от месяца до полного отказа от алкоголя на всю жизнь", - сообщил во вторник "Интерфаксу" представитель центрального хурула.
В соответствии с указом главы Калмыкии Алексея Орлова день рождения Будды объявлен в республике нерабочим праздничным днем. Этот праздник выпадает на разные даты. В 2014 году день рождения Будды жители республики отмечали 13 июня.
В честь большого буддийского праздника в центральном хуруле пройдут торжественные мероприятия. Кульминацией праздника станет ритуал омовения и освящения 12-метровой копии буддийской танки, которая по традиции будет вывешена вечером на северной стороне храма, чтобы люди могли созерцать облик Будды Шакьямуни и вместе с монахами совершить обход вокруг хурула.©
Tuyan
Акула пера
6/7/2015, 7:30:27 PM
Первый буддийский храм — Сахюусан дуган открылся в Новосибирске, вблизи Академгородка, вчера, 6 июня.
Буддийские ламы из Забайкальского края, Хакасии, Тывы, Республики Алтай специально собрались, чтобы провести богослужение-освящение храма. Земельный участок под строительство администрация района выделила бесплатно, а вот строился храм уже на пожертвования жителей Бурятии, сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на ИА REGNUM.
История первого в регионе дугана началась еще в 2006 году, когда были предприняты первые попытки получить земельный участок. Через три года, в 2009 году, религиозная организация буддистов "Ринчин" получила его в безвозмездное пользование. Само строительство началось в 2012 году на первые частные пожертвования бурят. Сегодня на территории комплекса располагается Сахюусан дуган — восьмистенный сруб для богослужения, а также две бурятские юрты, где можно познакомиться с бытом и культурой кочевых народов.
Накануне открытия храма председатель "Ринчин" в Новосибирске Шэрээтэ Лама Бато Базаров сказал, что буддийский храм в Новосибирске — это подтверждение толерантного отношения сибиряков к представителям разных национальностей и культур.
"Он будет способствовать сближению людей, добросердечности и пониманию. Мы знаем, что национализм и ксенофобия рождаются из незнания, и как следствие — непонимания иного образа жизни, обычаев и мировоззрения, — считает Бато Базаров.
Для буддистов региона, как и для всех интересующихся восточными культурами, открытие дугана — это долгожданное событие. Подобные храмы уже действуют в республиках Бурятия, Калмыкия, Хакасия и Тыва, в Иркутской области и Забайкальском крае.(с)
Буддийские ламы из Забайкальского края, Хакасии, Тывы, Республики Алтай специально собрались, чтобы провести богослужение-освящение храма. Земельный участок под строительство администрация района выделила бесплатно, а вот строился храм уже на пожертвования жителей Бурятии, сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на ИА REGNUM.
История первого в регионе дугана началась еще в 2006 году, когда были предприняты первые попытки получить земельный участок. Через три года, в 2009 году, религиозная организация буддистов "Ринчин" получила его в безвозмездное пользование. Само строительство началось в 2012 году на первые частные пожертвования бурят. Сегодня на территории комплекса располагается Сахюусан дуган — восьмистенный сруб для богослужения, а также две бурятские юрты, где можно познакомиться с бытом и культурой кочевых народов.
Накануне открытия храма председатель "Ринчин" в Новосибирске Шэрээтэ Лама Бато Базаров сказал, что буддийский храм в Новосибирске — это подтверждение толерантного отношения сибиряков к представителям разных национальностей и культур.
"Он будет способствовать сближению людей, добросердечности и пониманию. Мы знаем, что национализм и ксенофобия рождаются из незнания, и как следствие — непонимания иного образа жизни, обычаев и мировоззрения, — считает Бато Базаров.
Для буддистов региона, как и для всех интересующихся восточными культурами, открытие дугана — это долгожданное событие. Подобные храмы уже действуют в республиках Бурятия, Калмыкия, Хакасия и Тыва, в Иркутской области и Забайкальском крае.(с)
Tuyan
Акула пера
6/10/2015, 5:28:36 PM
Юбилей Его Святейшества Далай-ламы XIV отметят в Улан-Удэ. Все последователи буддизма в мире, 6 июля, отпразднуют 80-летие со дня рождения своего духовного лидера, сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу министерства культуры Бурятии.
Его Святейшество Далай-лама XIV — крупнейший в мире буддийский лидер, выдающийся общественный деятель, лауреат Нобелевской премии мира, один из главных идеологов гуманизма, ненасилия и сострадания в современном мире. Он посвятил свою жизнь продвижению общечеловеческих ценностей и установлению межрелигиозной гармонии. Вместе с тем, для бурятского народа и для буддистов по всему миру он, прежде всего, является истинным воплощением бодхисатвы Авалокитешвары, добрым и мудрым духовным наставником.
День рождения Далай-ламы — это праздник, приравниваемый по значимости к основным четырём буддийским праздникам, отсылающим нас к подвижнической биографии Будды Шакьямуни, и единственный буддийский праздник, который отмечают по европейскому календарю. В этот день все буддисты Бурятии возносят молитвы о долгой жизни Его Святейшества и о том, чтобы его лотосоподобные стопы ступили на бурятскую землю и благословили её.
Празднование 80-летия со дня рождения Его Святейшества Далай-ламы XIV состоится 6 июля 2015 года в Театре оперы и балета.
Проведение праздничных мероприятий, посвящённых столь значимому для всех буддистов событию, равно как и участие в них, является для всех нас редкой и счастливой возможностью накопить по-настоящему высокие духовные заслуги — подлинные причины счастья и благоденствия.©
Его Святейшество Далай-лама XIV — крупнейший в мире буддийский лидер, выдающийся общественный деятель, лауреат Нобелевской премии мира, один из главных идеологов гуманизма, ненасилия и сострадания в современном мире. Он посвятил свою жизнь продвижению общечеловеческих ценностей и установлению межрелигиозной гармонии. Вместе с тем, для бурятского народа и для буддистов по всему миру он, прежде всего, является истинным воплощением бодхисатвы Авалокитешвары, добрым и мудрым духовным наставником.
День рождения Далай-ламы — это праздник, приравниваемый по значимости к основным четырём буддийским праздникам, отсылающим нас к подвижнической биографии Будды Шакьямуни, и единственный буддийский праздник, который отмечают по европейскому календарю. В этот день все буддисты Бурятии возносят молитвы о долгой жизни Его Святейшества и о том, чтобы его лотосоподобные стопы ступили на бурятскую землю и благословили её.
Празднование 80-летия со дня рождения Его Святейшества Далай-ламы XIV состоится 6 июля 2015 года в Театре оперы и балета.
Проведение праздничных мероприятий, посвящённых столь значимому для всех буддистов событию, равно как и участие в них, является для всех нас редкой и счастливой возможностью накопить по-настоящему высокие духовные заслуги — подлинные причины счастья и благоденствия.©
Tuyan
Акула пера
6/22/2015, 5:12:22 PM
Ежегодный обряд "Хамбын Обо" прошел 21 июня в Иволгинском районе Бурятии, в местности "Баян Уула", вблизи села Тапхар.
Молебен начался с обряда умилостивления водных существ Лусуд. Завершился обряд традиционными играми - "Эрын Гурбан Наадан". Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на Буддийскую традиционную Сангху России.
Участие в обряде традиционно принял глава Сангхи России Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев, ламы Иволгинского дацана и ламы "Улан -Удэнского дацана" Верхняя-Березовка, город Улан-Удэ.
Название "Хамбын Обо" эта местность приобрела после того, как XVII Пандито Хамбо Лама Лубсан-Нима Дармаев после освобождения из ГУЛАГа в 40-е годы прошлого столетия, как неблагонадежный был направлен на место проживания в Иволгинский район. Здесь будущий иерарх Центрального духовного управления буддистов СССР и стал проводить обряд почитания хозяина местности "Баян Уула".
Немногим спустя, в 1946 году, в селе Верхняя Иволга был открыт первый на территории Советского Союза буддийский дацан, в котором стали проводить службы. Обо "Баян Уула" приобрела новый статус и вскоре её стали называть в народе как "Хамбын Обо", так как молебен по обыкновению проводился под руководством Пандито Хамбо Лам.©
Молебен начался с обряда умилостивления водных существ Лусуд. Завершился обряд традиционными играми - "Эрын Гурбан Наадан". Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на Буддийскую традиционную Сангху России.
Участие в обряде традиционно принял глава Сангхи России Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев, ламы Иволгинского дацана и ламы "Улан -Удэнского дацана" Верхняя-Березовка, город Улан-Удэ.
Название "Хамбын Обо" эта местность приобрела после того, как XVII Пандито Хамбо Лама Лубсан-Нима Дармаев после освобождения из ГУЛАГа в 40-е годы прошлого столетия, как неблагонадежный был направлен на место проживания в Иволгинский район. Здесь будущий иерарх Центрального духовного управления буддистов СССР и стал проводить обряд почитания хозяина местности "Баян Уула".
Немногим спустя, в 1946 году, в селе Верхняя Иволга был открыт первый на территории Советского Союза буддийский дацан, в котором стали проводить службы. Обо "Баян Уула" приобрела новый статус и вскоре её стали называть в народе как "Хамбын Обо", так как молебен по обыкновению проводился под руководством Пандито Хамбо Лам.©