Моя темка
Ардарик
Акула пера
9/16/2013, 12:26:05 PM
(Nika-hl @ 16.09.2013 - время: 06:08)
(кроули-3649 @ 15.09.2013 - время: 11:21)
Просто некоторые модераторы требуют ссылки давать
https://sxn.io/novosti-islamskogo-...l#entry17725172
(кроули-3649 @ 15.09.2013 - время: 11:21)
(ссылку давать не буду так как взято с соцсети)
Копирайт поставил же? .
Просто некоторые модераторы требуют ссылки давать
https://sxn.io/novosti-islamskogo-...l#entry17725172
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
Ардарик
Акула пера
9/16/2013, 3:15:08 PM
скрытый текст
05 сентября 2013, 12:57
МОНИТОРИНГ СМИ: Чего боится Гундяев? Житель Смоленска о визите в город главы РПЦ МП
--------------------------------------------------------------------------------
Недавно Смоленск с официальным визитом посетил нынешний глава РПЦ - патриарх Кирилл. Я не буду пересказывать те события, которые предшествовали и сопровождали визит глав.попа страны. Об этом помпезно вещали местные и всероссийские СМИ. Я всего лишь дам оценку данному событию с точки зрения простого человека, жителя Смоленска.
Утром в первое воскресенье сентября я возвращался с работы. Маршрутку, в которой я ехал, остановили сотрудники полиции. Они перекрыли главную транспортную магистраль нашего города - улицу Большая Советская. Нас развернули на запасной маршрут и, пока мы стояли в пробке, пассажиры из окон маршрутного такси наблюдали следующую картину:
Главная транспортная магистраль города была не просто перегорожена ленточками, она усиленно охранялась полицией и людьми в камуфляжной форме. При беглом осмотре, только на данном участке я насчитал 3 рамки с металлоискателями. Желающие попасть на поп.шоу проходили через эти рамки, а затем дополнительно осматривались охранниками. Вдоль периметра в приподнятом настроении чинно прохаживались 2 служителя культа. Происходящим они были явно довольны...
По ходу пришел на память стишок из поэмы «12» Блока:
Помнишь, как бывало
Брюхом шел вперед,
И крестом сияло
Брюхо на народ?..
Нам повезло: мы стояли в пробке не долго - около 5 минут. За это время в салоне нашего маршрутного такси прозвучало много нецензурных выражений в адрес "любимого Смолянами" патриарха. По этическим причинам не цитирую данные высказывания, а передам их тезисно:
Какого ... патриарху не сидится дома в своей резиденции!
Почему Смоленские власти лебезят перед Гундяевым
Когда прекратиться поповское засилье в стране?!
Зачем такой, сугубо интимный процесс, как вера в Бога, выставляется на "позорище"?!
И главное - кого боится Гундяев?
А правда, кого ему бояться?
Террористов? - у шефа ЗАО РПЦ есть личная охрана.
Пуси Райот? - они сидят в тюрьме.
Злобных сектантов? - у них в воскресенье проходят свои службы.
Господа Бога? Не знаю... Надеюсь, что монах Кирилл в Него верит.
Для справки: Патриарх - не только высший церковный сановник, но и монах. Т.е. человек, который давал перед Богом обеты, иначе говоря, обещал Господу Иисусу Христу следующее:
1. Быть послушным Богу и церкви (послушание).
2. Быть не женатым (целомудрие).
3. Быть бедным и милостивым (нестяжание).
По 1 и 2 пунктам - без обсуждения, поскольку это личный выбор человека. Но вот обет №3 российский глав.поп явно не сдержал. Я понимаю, что есть человеческие слабости, но зачем распространять свои неуёмные аппетиты на страну в целом? Зачем сгонять народ (как верующих, так и атеистов) на подобные мероприятия? Зачем перегораживать проезжую часть? Зачем унижать простого человека лагерным "шмоном" прямо на улице?!
Лично у меня есть ответ на этот вопрос. Верхушка РПЦ, вкупе с нынешней антинародной властью хочет показать нам, простым людям, что мы - быдло. По их мнению, надо чаще устраивать подобные спектакли, чтобы гражданин РФ почувствовал себя крохотной песчинкой, перед лицом олигархов. Ну а официальная церковь как всегда освятит это дело и вместе с чинушами поделит барыши.
Так чего же боится Гундяев?
Вряд ли, кроме него самого, кто-либо ответит на такой вопрос.
Давайте лучше себя спросим, а мы боимся Гундяева? Мы, как народ, способны открыто заявить свой протест, против тотального засилья поповщины в нашей, пока еще светской, стране?! Или, как и прежде, будем возмущаться на кухнях и критиковать власть в переполненном маршрутном такси? Я не скажу за весь Смоленск, но, общаясь на работе с коллегами, разговаривая с друзьями, понимаю, что не я один возмущаюсь порядками, которые были нам навязаны Путинским режимом. А значит, есть надежда на то, что все вокруг поменяется в лучшую сторону. Лишь бы мы сами ценили свою свободу. Свободу, которую даровал нам Бог, по факту нашего рождения. Об этом так и сказано во всемирной декларации прав человека. Именно с жажды свободы, а не с полученной от властей пайки, происходит счастливая жизнь. Помните об этом.
P.S. Побродив, по просторам инета стало ясно, что не я один такой
цитирую комментарий:
"Сегодня наше всероссийское всё-товарищ Гундяев,-прибыл в Смоленск...в результате,-маму моего друга 2,5 часа милицей...пардон,-полицейское оцепление не пускало к её собственному дому,-по-несчастью,-оказавшемся недалече от Успенского Кафедрального Собора и от Резиденции Владыки...72 года женщине...ветеран труда..."Не положено"-сказали ей полицаи..на улице +14 градусов..дождик каплет...как я ЛЮБЛЮ эту страну!!!"
Юрий Ефимов,
БЛОГ ЮРИЯ ЕФИМОВА НА "ЭХЕ МОСКВЫ", 4 сентября 2013 г.
МОНИТОРИНГ СМИ: Чего боится Гундяев? Житель Смоленска о визите в город главы РПЦ МП
--------------------------------------------------------------------------------
Недавно Смоленск с официальным визитом посетил нынешний глава РПЦ - патриарх Кирилл. Я не буду пересказывать те события, которые предшествовали и сопровождали визит глав.попа страны. Об этом помпезно вещали местные и всероссийские СМИ. Я всего лишь дам оценку данному событию с точки зрения простого человека, жителя Смоленска.
Утром в первое воскресенье сентября я возвращался с работы. Маршрутку, в которой я ехал, остановили сотрудники полиции. Они перекрыли главную транспортную магистраль нашего города - улицу Большая Советская. Нас развернули на запасной маршрут и, пока мы стояли в пробке, пассажиры из окон маршрутного такси наблюдали следующую картину:
Главная транспортная магистраль города была не просто перегорожена ленточками, она усиленно охранялась полицией и людьми в камуфляжной форме. При беглом осмотре, только на данном участке я насчитал 3 рамки с металлоискателями. Желающие попасть на поп.шоу проходили через эти рамки, а затем дополнительно осматривались охранниками. Вдоль периметра в приподнятом настроении чинно прохаживались 2 служителя культа. Происходящим они были явно довольны...
По ходу пришел на память стишок из поэмы «12» Блока:
Помнишь, как бывало
Брюхом шел вперед,
И крестом сияло
Брюхо на народ?..
Нам повезло: мы стояли в пробке не долго - около 5 минут. За это время в салоне нашего маршрутного такси прозвучало много нецензурных выражений в адрес "любимого Смолянами" патриарха. По этическим причинам не цитирую данные высказывания, а передам их тезисно:
Какого ... патриарху не сидится дома в своей резиденции!
Почему Смоленские власти лебезят перед Гундяевым
Когда прекратиться поповское засилье в стране?!
Зачем такой, сугубо интимный процесс, как вера в Бога, выставляется на "позорище"?!
И главное - кого боится Гундяев?
А правда, кого ему бояться?
Террористов? - у шефа ЗАО РПЦ есть личная охрана.
Пуси Райот? - они сидят в тюрьме.
Злобных сектантов? - у них в воскресенье проходят свои службы.
Господа Бога? Не знаю... Надеюсь, что монах Кирилл в Него верит.
Для справки: Патриарх - не только высший церковный сановник, но и монах. Т.е. человек, который давал перед Богом обеты, иначе говоря, обещал Господу Иисусу Христу следующее:
1. Быть послушным Богу и церкви (послушание).
2. Быть не женатым (целомудрие).
3. Быть бедным и милостивым (нестяжание).
По 1 и 2 пунктам - без обсуждения, поскольку это личный выбор человека. Но вот обет №3 российский глав.поп явно не сдержал. Я понимаю, что есть человеческие слабости, но зачем распространять свои неуёмные аппетиты на страну в целом? Зачем сгонять народ (как верующих, так и атеистов) на подобные мероприятия? Зачем перегораживать проезжую часть? Зачем унижать простого человека лагерным "шмоном" прямо на улице?!
Лично у меня есть ответ на этот вопрос. Верхушка РПЦ, вкупе с нынешней антинародной властью хочет показать нам, простым людям, что мы - быдло. По их мнению, надо чаще устраивать подобные спектакли, чтобы гражданин РФ почувствовал себя крохотной песчинкой, перед лицом олигархов. Ну а официальная церковь как всегда освятит это дело и вместе с чинушами поделит барыши.
Так чего же боится Гундяев?
Вряд ли, кроме него самого, кто-либо ответит на такой вопрос.
Давайте лучше себя спросим, а мы боимся Гундяева? Мы, как народ, способны открыто заявить свой протест, против тотального засилья поповщины в нашей, пока еще светской, стране?! Или, как и прежде, будем возмущаться на кухнях и критиковать власть в переполненном маршрутном такси? Я не скажу за весь Смоленск, но, общаясь на работе с коллегами, разговаривая с друзьями, понимаю, что не я один возмущаюсь порядками, которые были нам навязаны Путинским режимом. А значит, есть надежда на то, что все вокруг поменяется в лучшую сторону. Лишь бы мы сами ценили свою свободу. Свободу, которую даровал нам Бог, по факту нашего рождения. Об этом так и сказано во всемирной декларации прав человека. Именно с жажды свободы, а не с полученной от властей пайки, происходит счастливая жизнь. Помните об этом.
P.S. Побродив, по просторам инета стало ясно, что не я один такой
цитирую комментарий:
"Сегодня наше всероссийское всё-товарищ Гундяев,-прибыл в Смоленск...в результате,-маму моего друга 2,5 часа милицей...пардон,-полицейское оцепление не пускало к её собственному дому,-по-несчастью,-оказавшемся недалече от Успенского Кафедрального Собора и от Резиденции Владыки...72 года женщине...ветеран труда..."Не положено"-сказали ей полицаи..на улице +14 градусов..дождик каплет...как я ЛЮБЛЮ эту страну!!!"
Юрий Ефимов,
БЛОГ ЮРИЯ ЕФИМОВА НА "ЭХЕ МОСКВЫ", 4 сентября 2013 г.
Портал-Credo.ru
Оттуда же
скрытый текст
16 сентября 2013, 11:00
В Госдуму РФ внесен законопроект о запрете критики религиозных организаций во время массовых акций на территориях, прилегающих к храмам и мечетям
--------------------------------------------------------------------------------
Госдума может ввести новые условия проведения публичных мероприятий около объектов религиозного назначения, в том числе, зданий для совершения богослужения и учреждений профессионального религиозного образования. Соответствующий законопроект разработали депутаты Заксобрания Санкт-Петербурга. Документ размещен 13 сентября в электронной базе данных нижней палаты российского парламента, сообщает ИТАР-ТАСС.
Законопроект предусматривает внесение поправок в избранные статьи законов "О свободе совести и о религиозных объединениях" и "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях".
Авторы инициативы отмечают, что "сегодня в российском обществе назрела проблема соотношения свободы выражения собственного мнения /мнения определенных социальных групп/ и свободы совести и вероисповедания". "Наиболее опасной формой проявления обозначенной проблемы является публичное выражение мнений, оскорбляющих религиозные чувства верующих", - подчеркивают они, приводя в пример "нашумевшее дело" группы "Pussy Riot" и отмечая, что "многочисленные попытки проведения подобных акций продолжают совершаться и по сей день".
По мнению петербургских депутатов, сложившаяся ситуация требует от государства закрепления на законодательном уровне "механизма, позволяющего, с одной стороны, защитить духовный мир человека от оскорбляющих действий, и, с другой стороны, обеспечить возможность реализации конституционного права на свободу слова, в том числе, публичного выражения мнения".
Как говорится в пояснительной записке к законопроекту, проведение публичных мероприятий на территориях, прилегающих к объектам, относящимся к недвижимому имуществу религиозного назначения, "осуществляется с учетом мнения религиозной организации, которой указанные объекты принадлежат". Сюда относятся объекты, используемые для совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, для проведения молитвенных и религиозных собраний, обучения религии, профессионального религиозного образования.
Особо оговаривается, что ограничения не распространяются на территории, прилегающие к зданиям для временного проживания паломников, техническим и подсобным помещениям.
Согласно проекту закона, орган исполнительной власти субъекта РФ или орган местного самоуправления в день получения уведомления о проведении митинга или шествия должен известить о нем религиозную организацию. В течение пяти дней после получения извещения организация вправе сообщить местным властям о своем согласии или несогласии на проведение публичного мероприятия.
Уточняется, что запрещено проводить публичные мероприятия или размещать тексты и изображения, оскорбляющие религиозные чувства граждан, ближе 50 метров от объекта религиозного почитания.
В пояснительной записке подчеркивается, что цель поправок - "достижеие баланса интересов религиозных конфессий, представленных в Российской Федерации, и интересов общества". Авторы законопроекта уверены, что его принятие "позволит обеспечить эффективную защиту от умышленного оскорбления чувств граждан в связи с их отношением к религии".
30 июня президент России Владимир Путин подписал изменения в Уголовный кодекс и отдельные законодательные акты "в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан".
Закон вводит новую редакцию статьи 148 УК - "Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий". Предусматривается ответственность "за публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих". Штраф составляет до 300 тысяч рублей, обязательные работы - до 240 часов или принудительные работы на 1 год, также возможное лишение свободы на тот же годичный срок.
Если подобное нарушение было совершено в "местах, специально предназначенных для богослужения, других религиозных обрядов и церемоний", размер штрафа возрастет до 500 тысяч рублей, срок обязательных работ - до 480 часов, принудительных работ - до 3 лет, тюремного заключения - тоже до 3 лет.
В Госдуму РФ внесен законопроект о запрете критики религиозных организаций во время массовых акций на территориях, прилегающих к храмам и мечетям
--------------------------------------------------------------------------------
Госдума может ввести новые условия проведения публичных мероприятий около объектов религиозного назначения, в том числе, зданий для совершения богослужения и учреждений профессионального религиозного образования. Соответствующий законопроект разработали депутаты Заксобрания Санкт-Петербурга. Документ размещен 13 сентября в электронной базе данных нижней палаты российского парламента, сообщает ИТАР-ТАСС.
Законопроект предусматривает внесение поправок в избранные статьи законов "О свободе совести и о религиозных объединениях" и "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях".
Авторы инициативы отмечают, что "сегодня в российском обществе назрела проблема соотношения свободы выражения собственного мнения /мнения определенных социальных групп/ и свободы совести и вероисповедания". "Наиболее опасной формой проявления обозначенной проблемы является публичное выражение мнений, оскорбляющих религиозные чувства верующих", - подчеркивают они, приводя в пример "нашумевшее дело" группы "Pussy Riot" и отмечая, что "многочисленные попытки проведения подобных акций продолжают совершаться и по сей день".
По мнению петербургских депутатов, сложившаяся ситуация требует от государства закрепления на законодательном уровне "механизма, позволяющего, с одной стороны, защитить духовный мир человека от оскорбляющих действий, и, с другой стороны, обеспечить возможность реализации конституционного права на свободу слова, в том числе, публичного выражения мнения".
Как говорится в пояснительной записке к законопроекту, проведение публичных мероприятий на территориях, прилегающих к объектам, относящимся к недвижимому имуществу религиозного назначения, "осуществляется с учетом мнения религиозной организации, которой указанные объекты принадлежат". Сюда относятся объекты, используемые для совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, для проведения молитвенных и религиозных собраний, обучения религии, профессионального религиозного образования.
Особо оговаривается, что ограничения не распространяются на территории, прилегающие к зданиям для временного проживания паломников, техническим и подсобным помещениям.
Согласно проекту закона, орган исполнительной власти субъекта РФ или орган местного самоуправления в день получения уведомления о проведении митинга или шествия должен известить о нем религиозную организацию. В течение пяти дней после получения извещения организация вправе сообщить местным властям о своем согласии или несогласии на проведение публичного мероприятия.
Уточняется, что запрещено проводить публичные мероприятия или размещать тексты и изображения, оскорбляющие религиозные чувства граждан, ближе 50 метров от объекта религиозного почитания.
В пояснительной записке подчеркивается, что цель поправок - "достижеие баланса интересов религиозных конфессий, представленных в Российской Федерации, и интересов общества". Авторы законопроекта уверены, что его принятие "позволит обеспечить эффективную защиту от умышленного оскорбления чувств граждан в связи с их отношением к религии".
30 июня президент России Владимир Путин подписал изменения в Уголовный кодекс и отдельные законодательные акты "в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан".
Закон вводит новую редакцию статьи 148 УК - "Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий". Предусматривается ответственность "за публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих". Штраф составляет до 300 тысяч рублей, обязательные работы - до 240 часов или принудительные работы на 1 год, также возможное лишение свободы на тот же годичный срок.
Если подобное нарушение было совершено в "местах, специально предназначенных для богослужения, других религиозных обрядов и церемоний", размер штрафа возрастет до 500 тысяч рублей, срок обязательных работ - до 480 часов, принудительных работ - до 3 лет, тюремного заключения - тоже до 3 лет.
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
VIP
Nika-hl
moderator
9/17/2013, 12:38:10 AM
(кроули-3649 @ 16.09.2013 - время: 08:26)
Желательно ссылки давать. Но не на сторонний ресурс. Если это газета, словарь, издание и т.д давать обязательно. А если форум - ставить копирайт или (с)
Просто некоторые модераторы требуют ссылки давать
Желательно ссылки давать. Но не на сторонний ресурс. Если это газета, словарь, издание и т.д давать обязательно. А если форум - ставить копирайт или (с)
"Каждый человек по своему прав, а по моему нет" ©
dedO"K
Акула пера
9/22/2013, 4:32:27 AM
Быть бедным и милостивым (нестяжание).Вообще то, нестяжание- это не стяжать.
Ардарик
Акула пера
9/22/2013, 5:03:38 AM
(dedO'K @ 22.09.2013 - время: 00:32)
Переведите на общепонятный.
Быть бедным и милостивым (нестяжание).
Вообще то, нестяжание- это не стяжать.
Переведите на общепонятный.
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
Ардарик
Акула пера
9/22/2013, 10:34:02 PM
Вот натолкнулся на размышление одного человека.В чем он прав и неправ?
Люди опасные для общества - глубоко несчастные. У всех маньяков и изуверов было очень тяжелое детство , либо они пережили что то ужастное. Счастливый и довольный человек - никому и ничему не угражает, не представляет угрозы для общества. Христианство считает ,что счастья на земле нет. Тоесть христиане - несчастные люди. При этом в своих несчастьях обвиняют кого угодно ,то Сатану то , атеистов, то бесов. Смысл их учения исполнять прихоти "Отца" своего. Просить у него прощения, а он очень обидчив! Сами себя определяют не достойными его рабами. Мира в душе у христианина быть не может, так как он верит что грешен от рождения, сам к себе строг и ведет постоянную борьбу с частью собственной души. Христианство стоит на страхе смерти и суда. Христианин считает что его имеют право судить( критика это другое) многое, но Бог точно имеет на это право и будет это делать. Их Бог постоянно наводит разборки - кто прав, кто виноват, кому кнут , кому пряник.Согласившись с тем что его имет право судить - он это право отдает,(что на мой взгляд является предательством собственной души) отсюда и появляется страх наказания.Христианство очень агрессивно относится к другим учения и знаниям , даже если эти знания дают реальные возможности.Любые знания и способности можно использовать во благо ,а можно и во вред - ни один христианин с этим не согласится. Христианство считает что есть знания и способности от Сатаны. Людей со способностями оно либо обвиняет слугами Сатаны ,либо Святыми , но святыми оно их делает толькуо после смерти и без их согласия на это, тем самым присваивая себе добрую славу просвЕтленных людей. У живого свЕтого, христианин учиться не может, все свЕтые у них мертвы! Не буду упоминать то ,что они делают с их телами после смерти.
©
Люди опасные для общества - глубоко несчастные. У всех маньяков и изуверов было очень тяжелое детство , либо они пережили что то ужастное. Счастливый и довольный человек - никому и ничему не угражает, не представляет угрозы для общества. Христианство считает ,что счастья на земле нет. Тоесть христиане - несчастные люди. При этом в своих несчастьях обвиняют кого угодно ,то Сатану то , атеистов, то бесов. Смысл их учения исполнять прихоти "Отца" своего. Просить у него прощения, а он очень обидчив! Сами себя определяют не достойными его рабами. Мира в душе у христианина быть не может, так как он верит что грешен от рождения, сам к себе строг и ведет постоянную борьбу с частью собственной души. Христианство стоит на страхе смерти и суда. Христианин считает что его имеют право судить( критика это другое) многое, но Бог точно имеет на это право и будет это делать. Их Бог постоянно наводит разборки - кто прав, кто виноват, кому кнут , кому пряник.Согласившись с тем что его имет право судить - он это право отдает,(что на мой взгляд является предательством собственной души) отсюда и появляется страх наказания.Христианство очень агрессивно относится к другим учения и знаниям , даже если эти знания дают реальные возможности.Любые знания и способности можно использовать во благо ,а можно и во вред - ни один христианин с этим не согласится. Христианство считает что есть знания и способности от Сатаны. Людей со способностями оно либо обвиняет слугами Сатаны ,либо Святыми , но святыми оно их делает толькуо после смерти и без их согласия на это, тем самым присваивая себе добрую славу просвЕтленных людей. У живого свЕтого, христианин учиться не может, все свЕтые у них мертвы! Не буду упоминать то ,что они делают с их телами после смерти.
©
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
dedO"K
Акула пера
9/23/2013, 12:30:35 PM
(кроули-3649 @ 22.09.2013 - время: 02:03)
Перевожу: нестяжание- это не стяжать. Не иметь- это, скорее, гордыня антистяжания. "Бог дал, Бог взял", без сожаления- вот истинное нестяжание.
Переведите на общепонятный.
Перевожу: нестяжание- это не стяжать. Не иметь- это, скорее, гордыня антистяжания. "Бог дал, Бог взял", без сожаления- вот истинное нестяжание.
Ардарик
Акула пера
9/24/2013, 1:35:06 PM
А что это такое вообще нестяжание?
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
Irochka117
Мастер
9/25/2013, 12:00:58 AM
Интернет много чего знает.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Что то не получается.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Что то не получается. 
Путин ВонИзКрыма
Удален 9/25/2013, 1:00:05 AM
Поскольку нестяжательство в мире товарно-денежных отношений штука нереальная, то все христиане - грешники и все они в долгу у Бога, а заодно и у его земных посредников.
Короче бабки нужно в церковь нести. Смывать грех стяжательства щедротами подаяния.
Бизнес модель такая у Христовой церкви. Которую уж тыщу лет успешно работает.
Короче бабки нужно в церковь нести. Смывать грех стяжательства щедротами подаяния.
Бизнес модель такая у Христовой церкви. Которую уж тыщу лет успешно работает.
Ардарик
Акула пера
9/25/2013, 11:05:01 AM
(Irochka117 @ 24.09.2013 - время: 20:00)
Интересно.А как это можно применить к иерархам РПЦ?В них что то вообще этого нестяжательства не наблюдается.
Интернет много чего знает.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Интересно.А как это можно применить к иерархам РПЦ?В них что то вообще этого нестяжательства не наблюдается.
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
dedO"K
Акула пера
9/25/2013, 2:25:55 PM
(кроули-3649 @ 25.09.2013 - время: 08:05)
(Irochka117 @ 24.09.2013 - время: 20:00)
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
(Irochka117 @ 24.09.2013 - время: 20:00)
Интернет много чего знает.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Интересно.А как это можно применить к иерархам РПЦ?В них что то вообще этого нестяжательства не наблюдается.
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
Ардарик
Акула пера
9/25/2013, 5:45:58 PM
(dedO'K @ 25.09.2013 - время: 10:25)
Ваши бы слова да иерархам церкви в уши.
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
Ваши бы слова да иерархам церкви в уши.
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
Ардарик
Акула пера
9/25/2013, 5:47:02 PM
Идентичность натуральному. Политическая риторика защиты религиозной идентичности опасна для такой поликонфессиональной страны, как Россия
Политическая риторика защиты национальной и религиозной идентичности опасна для такой многонациональной и поликонфессиональной страны, как Россия.
В последнее время мы часто слышим о том, что России необходимо отстаивать свою национальную, культурную и религиозную идентичность. Утверждается, что только так страна может сохранить себя в современном мире, где силы глобализации правят бал, стирая национальные и прочие различия. Эта тема прозвучала и в речи президента Путина на Валдайском форуме.
Сама по себе подобная риторика не является чем-то уникально российским. Сложные процессы в мировой экономике и культуре вызывают сходную оборонительную реакцию во многих странах. Речи об угрозе национальным и религиозным особенностям пользуются большим спросом в Восточной Европе, да и Азии они не чужды. Проблема в другом.
В отличие от многих стран, где такие лозунги популярны, Россия исторически сложилась как конгломерат самых разных народов, религий и культур. Наши защитники идентичности вполне отдают себе в этом отчет, но, похоже, не осознают последствий. Такие лозунги легко подхватываются и разносятся по национальным углам. Причем срабатывает эффект сообщающихся сосудов — чем мощнее децибелы, направленные вовне, тем сильнее отдаются они в самой России. И это не может не грозить ее целостности.
Возникает парадоксальная ситуация — те, кто хотят защитить страну от внешней угрозы, усиливают внутреннюю.
Проблема усугубляется еще и тем, что в самой России эти вопросы отданы на откуп религиозным деятелям, которые с завидным упорством отождествляют религиозную принадлежность с национальной. Результаты налицо. Очень любопытные цифры выявило социологическое исследование, проведенное этим летом. Выяснилось, что желание самоопределиться и противопоставить себя соседям по национальному и религиозному признаку испытывает все большее число россиян. Причем религиозное и национальное смешиваются порой до неразличимости. О возвращении знаменитой пятой графы в паспорте мечтают 51% опрошенных (причем среди русских их даже несколько больше — 54%). За православную партию проголосовали бы 53% русских. Зато исламская партия получила бы поддержку 44 — 49% в местах компактного проживания мусульман, а в Чечне и Ингушетии и вовсе 68%.
Формула «русский — это православный», которую уже не один год пестует церковное начальство, прочно утвердилась в нашей жизни. Как и то, что татарин, башкир, чеченец, ингуш (нужное подчеркнуть) — мусульманин.
Слияние религиозного и национального — удел не только россиян. Попадая в разряд традиционных ценностей, религиозная принадлежность оказывается в одном пакете с национальной и культурной и в Европе, и в Азии. Этим традиционалистским пакетом и размахивают политики, пугающие угрозой глобализации. Иногда в него попадают неожиданные вещи. Например, буддизм, который издревле славился своим наднациональным духом (исключения, конечно, были — к примеру, Япония).
Результаты пугающие. В Бирме (или, как ее нынче именуют, Мьянме) уже не первый год кроткие буддисты преследуют народность рохинья, которая в свое время имела несчастье обратиться в ислам. Вдохновитель погромов красноречивый буддийский монах Виратху считает, что этой народности не место на исконной бирманской земле. А настоящий бирманец — это, конечно, буддист. И даже вмешательство далай-ламы долгое время не помогало остановить кровопролитие. Правда, в последнее время наметились некоторые сдвиги: Виратху по-прежнему считает, что истинный бирманец не может быть мусульманином, но убивать его за это не стоит.
Коли буддизм становится инструментом в руках националистов, то что уж говорить о православии, у которого с национализмом всегда складывались самые теплые отношения.
И с русским, и с болгарским, и с сербским, и с греческим. Недаром в XIX веке Константинопольскому патриарху пришлось анафематствовать ересь филетизма, которая возникла в результате непомерной национальной гордости болгар. Но если у балканских народов православно окрашенный национализм был связан с идеей освобождения, то у русского православия в начале прошлого века — совсем с другими вещами, что, в свою очередь, привело к трагическим последствиям. То, что события в Бирме международная пресса именует русским словом «погром», совсем не случайно.
Если над отечественным православием тяготеет история, то над исламом — настоящее. Радикальные тенденции в мировом исламе не обходят и нашу страну. Они приносятся в основном из-за рубежа, поэтому им противопоставляются местные российские традиции. И делается вывод о том, что этнический ислам гарантирует безопасность, тогда как импортный чреват радикализмом. На самом деле это очень условная безопасность, потому что привязка ислама к местному национализму также ведет к созданию взрывоопасной смеси.
Между тем у религий есть универсальное измерение, которое позволяет им найти общий язык, поднимаясь над конфессиональными предрассудками. Этим сполна воспользовалось экуменическое движение, возникшее в XX столетии. Которое наглядно продемонстрировало, что современные религии могут из разделяющих барьеров превратиться в мосты между народами. Почему же этой возможностью так часто пренебрегают?
Потому что и пастыри, и паства предпочитают смотреть в прошлое, а не в будущее. И делают это в унисон с консервативными политиками. Так религиозная идентичность и оказывается в одном пакете с культурной и национальной обособленностью, легитимизируя их.
Все это мы можем наблюдать сейчас в России, где стремление отгородиться от глобальных перемен высоким забором традиционных ценностей приобретает все большие масштабы.
Во внешней политике это ведет к изоляции и вытеснению на периферию международной жизни. Но внутри страны ставки еще более высоки. Слепая верность традиции чревата не только национально-религиозной замкнутостью, но и выпадением из процесса модернизации. И совсем нехорошими последствиями это грозит такой мультинациональной и поликонфессиональной стране, как Россия. Здесь агрессивная защита идентичности может обернуться войной всех против всех.
Борис Фаликов,
"ГАЗЕТА.RU", 25 сентября 2013 г.
©
Политическая риторика защиты национальной и религиозной идентичности опасна для такой многонациональной и поликонфессиональной страны, как Россия.
В последнее время мы часто слышим о том, что России необходимо отстаивать свою национальную, культурную и религиозную идентичность. Утверждается, что только так страна может сохранить себя в современном мире, где силы глобализации правят бал, стирая национальные и прочие различия. Эта тема прозвучала и в речи президента Путина на Валдайском форуме.
Сама по себе подобная риторика не является чем-то уникально российским. Сложные процессы в мировой экономике и культуре вызывают сходную оборонительную реакцию во многих странах. Речи об угрозе национальным и религиозным особенностям пользуются большим спросом в Восточной Европе, да и Азии они не чужды. Проблема в другом.
В отличие от многих стран, где такие лозунги популярны, Россия исторически сложилась как конгломерат самых разных народов, религий и культур. Наши защитники идентичности вполне отдают себе в этом отчет, но, похоже, не осознают последствий. Такие лозунги легко подхватываются и разносятся по национальным углам. Причем срабатывает эффект сообщающихся сосудов — чем мощнее децибелы, направленные вовне, тем сильнее отдаются они в самой России. И это не может не грозить ее целостности.
Возникает парадоксальная ситуация — те, кто хотят защитить страну от внешней угрозы, усиливают внутреннюю.
Проблема усугубляется еще и тем, что в самой России эти вопросы отданы на откуп религиозным деятелям, которые с завидным упорством отождествляют религиозную принадлежность с национальной. Результаты налицо. Очень любопытные цифры выявило социологическое исследование, проведенное этим летом. Выяснилось, что желание самоопределиться и противопоставить себя соседям по национальному и религиозному признаку испытывает все большее число россиян. Причем религиозное и национальное смешиваются порой до неразличимости. О возвращении знаменитой пятой графы в паспорте мечтают 51% опрошенных (причем среди русских их даже несколько больше — 54%). За православную партию проголосовали бы 53% русских. Зато исламская партия получила бы поддержку 44 — 49% в местах компактного проживания мусульман, а в Чечне и Ингушетии и вовсе 68%.
Формула «русский — это православный», которую уже не один год пестует церковное начальство, прочно утвердилась в нашей жизни. Как и то, что татарин, башкир, чеченец, ингуш (нужное подчеркнуть) — мусульманин.
Слияние религиозного и национального — удел не только россиян. Попадая в разряд традиционных ценностей, религиозная принадлежность оказывается в одном пакете с национальной и культурной и в Европе, и в Азии. Этим традиционалистским пакетом и размахивают политики, пугающие угрозой глобализации. Иногда в него попадают неожиданные вещи. Например, буддизм, который издревле славился своим наднациональным духом (исключения, конечно, были — к примеру, Япония).
Результаты пугающие. В Бирме (или, как ее нынче именуют, Мьянме) уже не первый год кроткие буддисты преследуют народность рохинья, которая в свое время имела несчастье обратиться в ислам. Вдохновитель погромов красноречивый буддийский монах Виратху считает, что этой народности не место на исконной бирманской земле. А настоящий бирманец — это, конечно, буддист. И даже вмешательство далай-ламы долгое время не помогало остановить кровопролитие. Правда, в последнее время наметились некоторые сдвиги: Виратху по-прежнему считает, что истинный бирманец не может быть мусульманином, но убивать его за это не стоит.
Коли буддизм становится инструментом в руках националистов, то что уж говорить о православии, у которого с национализмом всегда складывались самые теплые отношения.
И с русским, и с болгарским, и с сербским, и с греческим. Недаром в XIX веке Константинопольскому патриарху пришлось анафематствовать ересь филетизма, которая возникла в результате непомерной национальной гордости болгар. Но если у балканских народов православно окрашенный национализм был связан с идеей освобождения, то у русского православия в начале прошлого века — совсем с другими вещами, что, в свою очередь, привело к трагическим последствиям. То, что события в Бирме международная пресса именует русским словом «погром», совсем не случайно.
Если над отечественным православием тяготеет история, то над исламом — настоящее. Радикальные тенденции в мировом исламе не обходят и нашу страну. Они приносятся в основном из-за рубежа, поэтому им противопоставляются местные российские традиции. И делается вывод о том, что этнический ислам гарантирует безопасность, тогда как импортный чреват радикализмом. На самом деле это очень условная безопасность, потому что привязка ислама к местному национализму также ведет к созданию взрывоопасной смеси.
Между тем у религий есть универсальное измерение, которое позволяет им найти общий язык, поднимаясь над конфессиональными предрассудками. Этим сполна воспользовалось экуменическое движение, возникшее в XX столетии. Которое наглядно продемонстрировало, что современные религии могут из разделяющих барьеров превратиться в мосты между народами. Почему же этой возможностью так часто пренебрегают?
Потому что и пастыри, и паства предпочитают смотреть в прошлое, а не в будущее. И делают это в унисон с консервативными политиками. Так религиозная идентичность и оказывается в одном пакете с культурной и национальной обособленностью, легитимизируя их.
Все это мы можем наблюдать сейчас в России, где стремление отгородиться от глобальных перемен высоким забором традиционных ценностей приобретает все большие масштабы.
Во внешней политике это ведет к изоляции и вытеснению на периферию международной жизни. Но внутри страны ставки еще более высоки. Слепая верность традиции чревата не только национально-религиозной замкнутостью, но и выпадением из процесса модернизации. И совсем нехорошими последствиями это грозит такой мультинациональной и поликонфессиональной стране, как Россия. Здесь агрессивная защита идентичности может обернуться войной всех против всех.
Борис Фаликов,
"ГАЗЕТА.RU", 25 сентября 2013 г.
©
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
Ардарик
Акула пера
9/26/2013, 11:31:39 PM
Депутат пригрозил избирателям Божьей карой. Андрей Анохин заявил горожанам, защищающим парк «Малиновка», что противодействие строительству храмов негативно скажется на их судьбе и жизни
Напомним: более полугода люди борются с застройкой парка "Малиновка". В единственной благоустроенной зеленой зоне района планируется возвести храм. 27 июля горсуд отменил согласованный КГА проект планировки и межевания квартала, где находится парк. Однако на этом противостояние местных жителей и сторонников строительства не закончилось. В августе комиссия по внесению поправок в генплан одобрила корректировку, предложенную администрацией Красногвардейского района. Теперь 2,13 га зеленой зоны могут быть переданы под застройку. После общественных слушаний все поправки должно утвердить Заксобрание.
Накануне парламентские коммунисты предложили создать общественную комиссию по разрешению споров, возникающих при выделении земельных участков для строительства объектов культового назначения. Создание подобной комиссии, считают во фракции КПРФ, необходимо, так как в городе возникло много очагов социальной нестабильности — протестов против строительства храмов и других религиозных зданий.
Покарает
Активист Елена Березина сообщила "Новой", что на прошлой неделе жители направили всем депутатам письма "с требованием вернуть в ЗНОП украденный кусок парка". До ответа пока снизошли не все. Впрочем, читая ответ Андрея Анохина, думается, что лучше бы и не снисходили.
Анохин, как следует из письма с официальной шапкой петербургского Заксобрания, призывает не препятствовать строительству храма и "не втягивать обычных горожан в искусственно спровоцированный конфликт в интересах отдельных политических сил".
Непонятно, правда, следует ли из этого, что раз конфликт искусственный, то и храм планируют построить ненастоящий. Ведь если конфликт действительно не стоит выеденного яйца, то, значит, жители могут наполнить легкие воздухом парка и больше не напрягаться.
"Позволю себе предположить, что если мы сегодня не построим православный храм на данном месте, то в будущем здесь могут появиться гипермаркеты или рестораны с этнической кухней", — пишет депутат, фактически разжигая межнациональную рознь.
Важно отметить, что Анохин почему-то не допускает варианта, что на этом месте могут остаться деревья и трава. Либо пан (храм), либо пропал (ресторан с этнической кухней).
Корреспонденту "Новой" депутат заявил, что он хоть никому и не навязывает православие, но защищает… жителей "Малиновки", ведь они, дескать, несмышленые и еще не знают, что бывает с теми, кто препятствует строительству православных храмов.
"Эти люди вступают в определенные духовные диалоги, которые носят очень тяжелые последствия. Последствия различны — болезни, неприятности в семейной жизни", — рассуждает Анохин, отмахиваясь от вопроса, с кем конкретно эти люди ведут "духовные диалоги".
Далее политик много говорит о религии как ориентире, о силах, которые хотят уничтожить человеческую душу, и почему-то морщится на предложение построить в "Малиновке" вместо храма мечеть.
Жители района если и усмотрели в словах Анохина разжигание межнациональной розни, писать на него жалобы не собираются, поскольку у них и так два суда висят.
Разжигание смеха
Депутат Максим Резник не считает, что его коллега разжигает межнациональную рознь. Речь, скорее, идет, по его словам, о разжигании смеха. Собеседник "Новой" любит этническую кухню и не понимает, отчего она не дает покоя Анохину. "Если он рассуждает в соответствии с законом божьим, то ему, наверное, лучше в семинарию", — заключил он.
Лидер "Яблока" Григорий Явлинский призывает коллегу быть скромнее. "Сомневаюсь, что его кто-либо уполномочивал делать такие заявления", — иронизирует политик.
Среди жителей ответ Анохина вызвал бурю негодования. Почему-то горожане не оценили заботу народного избранника, напомнив ему, что он сидит не в епархии, а в пока еще светском парламенте. Жители почему-то считают, что долг Анохина не в проповедничестве, а в соблюдении духа и буквы закона".
"Речь при этом не идет о противодействии строительству именно православного храма — вопрос касается перевода парка из рекреационной зоны в зону деловой застройки", — объясняют активисты и советуют парламентарию "просто не нарушать закон, иначе это плохо отразится на вашей собственной карме и депутатской судьбе".
Александра Гармажалова,
"НОВАЯ ГАЗЕТА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ", 26-29 сентября 2013 г.
©
Напомним: более полугода люди борются с застройкой парка "Малиновка". В единственной благоустроенной зеленой зоне района планируется возвести храм. 27 июля горсуд отменил согласованный КГА проект планировки и межевания квартала, где находится парк. Однако на этом противостояние местных жителей и сторонников строительства не закончилось. В августе комиссия по внесению поправок в генплан одобрила корректировку, предложенную администрацией Красногвардейского района. Теперь 2,13 га зеленой зоны могут быть переданы под застройку. После общественных слушаний все поправки должно утвердить Заксобрание.
Накануне парламентские коммунисты предложили создать общественную комиссию по разрешению споров, возникающих при выделении земельных участков для строительства объектов культового назначения. Создание подобной комиссии, считают во фракции КПРФ, необходимо, так как в городе возникло много очагов социальной нестабильности — протестов против строительства храмов и других религиозных зданий.
Покарает
Активист Елена Березина сообщила "Новой", что на прошлой неделе жители направили всем депутатам письма "с требованием вернуть в ЗНОП украденный кусок парка". До ответа пока снизошли не все. Впрочем, читая ответ Андрея Анохина, думается, что лучше бы и не снисходили.
Анохин, как следует из письма с официальной шапкой петербургского Заксобрания, призывает не препятствовать строительству храма и "не втягивать обычных горожан в искусственно спровоцированный конфликт в интересах отдельных политических сил".
Непонятно, правда, следует ли из этого, что раз конфликт искусственный, то и храм планируют построить ненастоящий. Ведь если конфликт действительно не стоит выеденного яйца, то, значит, жители могут наполнить легкие воздухом парка и больше не напрягаться.
"Позволю себе предположить, что если мы сегодня не построим православный храм на данном месте, то в будущем здесь могут появиться гипермаркеты или рестораны с этнической кухней", — пишет депутат, фактически разжигая межнациональную рознь.
Важно отметить, что Анохин почему-то не допускает варианта, что на этом месте могут остаться деревья и трава. Либо пан (храм), либо пропал (ресторан с этнической кухней).
Корреспонденту "Новой" депутат заявил, что он хоть никому и не навязывает православие, но защищает… жителей "Малиновки", ведь они, дескать, несмышленые и еще не знают, что бывает с теми, кто препятствует строительству православных храмов.
"Эти люди вступают в определенные духовные диалоги, которые носят очень тяжелые последствия. Последствия различны — болезни, неприятности в семейной жизни", — рассуждает Анохин, отмахиваясь от вопроса, с кем конкретно эти люди ведут "духовные диалоги".
Далее политик много говорит о религии как ориентире, о силах, которые хотят уничтожить человеческую душу, и почему-то морщится на предложение построить в "Малиновке" вместо храма мечеть.
Жители района если и усмотрели в словах Анохина разжигание межнациональной розни, писать на него жалобы не собираются, поскольку у них и так два суда висят.
Разжигание смеха
Депутат Максим Резник не считает, что его коллега разжигает межнациональную рознь. Речь, скорее, идет, по его словам, о разжигании смеха. Собеседник "Новой" любит этническую кухню и не понимает, отчего она не дает покоя Анохину. "Если он рассуждает в соответствии с законом божьим, то ему, наверное, лучше в семинарию", — заключил он.
Лидер "Яблока" Григорий Явлинский призывает коллегу быть скромнее. "Сомневаюсь, что его кто-либо уполномочивал делать такие заявления", — иронизирует политик.
Среди жителей ответ Анохина вызвал бурю негодования. Почему-то горожане не оценили заботу народного избранника, напомнив ему, что он сидит не в епархии, а в пока еще светском парламенте. Жители почему-то считают, что долг Анохина не в проповедничестве, а в соблюдении духа и буквы закона".
"Речь при этом не идет о противодействии строительству именно православного храма — вопрос касается перевода парка из рекреационной зоны в зону деловой застройки", — объясняют активисты и советуют парламентарию "просто не нарушать закон, иначе это плохо отразится на вашей собственной карме и депутатской судьбе".
Александра Гармажалова,
"НОВАЯ ГАЗЕТА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ", 26-29 сентября 2013 г.
©
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
Ардарик
Акула пера
9/28/2013, 7:54:27 PM
27 сентября 2013, 20:39
Главного безбожника Тюмени обвинили в распространении порнографии за «какой-то отрывок с голой монашкой»
--------------------------------------------------------------------------------
Прокуратура Тюменского района Тюменской области направила в суд уголовное дело в отношении 30-летнего жителя Тюмени Андрея Кораблева. Как сообщает 27 сентября "Znak.com" со ссылкой на пресс-службу надзорного ведомства, он обвиняется по пункту "б" части 3 статьи 242 УК РФ ("Публичная демонстрация порнографических материалов с использованием сети Интернет").
По версии следствия, в ноябре 2011 года Кораблев, являясь активным деятелем Союза воинствующих безбожников, разместил на своей странице в социальной сети видеоролик откровенно порнографического содержания, оскорбляющий чувства верующих. Об этом стало известно правоохранительным органам, против Кораблева возбудили уголовное дело и он в сентябре 2013 года удалил со своей страницы провокационное видео. В ходе следствия мужчина признал свою вину в совершенном преступлении. Прокуратура района утвердила по данному уголовному делу обвинительный акт и направила материалы дела в Тюменский районный суд для рассмотрения по существу.
Как заявил сам обвиняемый в беседе с корреспондентом интернет-газеты, преследование против него организовали "православные активисты Тюмени". "Долго шерстили мою страницу, откопали этот 40-секундный ролик двухлетней давности и побежали писать доносы во все инстанции, - говорит Андрей Кораблев. – Это был отрывок из какого-то порнофильма с голой монашкой. Никаким комментарием от меня он не сопровождался, правда, назывался "Богохульство". По словам Кораблева, уголовное дело не остановит деятельность Союза воинствующих безбожников. "Нас в Тюмени много, а люди видят, что дело шито белыми нитками, - заявил он. - Прошу также отметить, что по оскорблению чувств верующих никакого обвинения мне не предъявлялось, это домыслы доносчиков".
Один из самых заметных православных активистов Тюмени, зампредседателя местного Родительского комитета и руководитель регионального отделения Национального союза Константин Шестаков не скрывает, что его товарищи действительно приложили руку к раскрутке этого дела. "Могу сказать, что я прохожу одним из свидетелей, - говорит он. - Предъявленное обвинение - распространение порнографии - это немного не то, чего мы хотели. Но так даже лучше, чем "оскорбление чувств верующих". Потому что этот мерзавец мог бы начать устраивать демонстрации, кричать, что душат свободу совести. А так второго "Pussy Riot" у него не выйдет, кто будет поддерживать распространителя порно?! К тому же, мы добились главного. Его страница в соцсети закрыта для открытого просмотра (на самом деле это не так, - ред.), значит, один канал помоев перекрыт, он не сможет отравлять информпространство".
242-я статья УК РФ предусматривает лишение свободы на срок от 2 до 6 лет
©
Ну атеперь лично от меня.Есть не то что сайты с отдельными порнороликами и картинками.Есть целые порнотреккеры.И никто их не привлекает.Хотя фильмов с монашками и святыми отцами там иемеются.Причем не один и не два десятка.
Может этим якобы "борцам за нравственность" сначала этим вопросом заняться чем отдельных человечков кучей валить(причем не честно один на один) антагонистических им мировозрений?Этак и наш форум так скоро могут закрыть так как его название(секснарод) оскорбляет их чувства.
Излечит любые традиции Священный огонь Инквизиции.
DEY
Мастер
9/28/2013, 11:56:49 PM
(кроули-3649 @ 28.09.2013 - время: 15:54)
Этак и наш форум так скоро могут закрыть так как его название(секснарод) оскорбляет их чувства.Мало того, тут есть ещё подфорум христианства...
Хотелось бы услышать мнение юриста srg2003.
Этак и наш форум так скоро могут закрыть так как его название(секснарод) оскорбляет их чувства.Мало того, тут есть ещё подфорум христианства...
Хотелось бы услышать мнение юриста srg2003.
Путин ВонИзКрыма
Удален 9/29/2013, 2:32:34 AM
Не оскорбятся. Оскорбляться нужно с выгодой, а безвозмездно только дурак оскорбляется.
dedO"K
Акула пера
9/29/2013, 2:51:40 AM
(кроули-3649 @ 25.09.2013 - время: 14:45)
(dedO'K @ 25.09.2013 - время: 10:25)
А при чём тут иерархи и какая именно Церковь имеется в виду? Те же финансовые и промышленные олигархи вряд ли бы стали олигархами, ежели не умели б не только брать, но и отдавать, не только приобретать и удерживать при себе, но и расставаться без сожаления с тем, что имеет. Мечтам о том, чтоб "грести лопатой и всё под себя", склонны, скорее, те, кто не имеет, да и иметь никогда не будет.
(dedO'K @ 25.09.2013 - время: 10:25)
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
Ваши бы слова да иерархам церкви в уши.
А при чём тут иерархи и какая именно Церковь имеется в виду? Те же финансовые и промышленные олигархи вряд ли бы стали олигархами, ежели не умели б не только брать, но и отдавать, не только приобретать и удерживать при себе, но и расставаться без сожаления с тем, что имеет. Мечтам о том, чтоб "грести лопатой и всё под себя", склонны, скорее, те, кто не имеет, да и иметь никогда не будет.
CBAT
Мастер
9/30/2013, 3:56:40 PM
Значит, буддисты все-таки тоже могут прибегать к насилию. А я раньше сомневался, думал, раз червячков не обижают, то уж людей тем более. Оказывается, тоже лицемеры еще те.