Культ ЛГБТ на Западе.

Операции проводят тысячам детей
Однако даже такая статистика трехлетней давности показывает, что масштабы хирургического лечения подростков весьма велики. Тогда в США было сделано по меньшей мере 1130 хирургических вмешательств у подростков. И значит, сейчас речь может идти уже о нескольких тысячах операций по удалению груди или ее увеличению. Представляете, под нож хирурга направили тысячи детей ради какой-то модной причуды в голове.

Ведь понятно же, что нынешний всплеск на Западе спровоцирован, он подогревается поп-культурой, системами образования и медицины, щедро финансируется и защищен юридическими преференциями. И на такой волне многие молодые люди поддались коллективному внушению. В истории бывали массовые психозы.

Интересно, что в своем стремлении сменить пол и иди по этой дороге мальчики не столь категоричны, как девочки. Из 1130 хирургических вмешательств у них были произведены только 16 (1,4%). Путь превращения человека в существо другого пола очень непростой, опасный, болезненный, тяжелый, дорогой и долгий. По сути, этот переход должен поддерживаться всю жизнь. И результат его — имитация, женщина-трансегнедер в сексуальном плане никогда не станет мужчиной, а мужчина — женщиной. Поэтому ступив на такую дорогу и поняв, что цели призрачны, многие ограничиваются только гормонотерапией без хирургии, а часто вообще, только бутафорией — сменой костюма.

Белые, богатые и горожане чаще становятся трансгендерами
Но давайте внимательнее присмотримся к тем, кто решился на первую пластическую операцию по смене пола (потом нужно будет проводить другие, более сложные, и в несколько этапов). Ожидаемо, что по мере взросления росла и их частота таких пациентов: на возраст 12-14 лет приходилось 5,5% операций, на 15 лет — 16%, на 16 лет — 34,5% и на 17 — 44%.

В 78% операцию делали белые подростки. Еще интересные цифры, показывающие социологический портрет этой проблемы: большинство детей были не из глубинки Америки — 68% проживали в городах с населением более миллиона человек. 21,9% жили в районах с умеренной плотностью населения и только 9,8% в округах с населением менее четверти миллиона человек.

Более половины трансгендеров были из небедных семей с годовым доходом более 82 тысяч долларов.

Трансгендерам к хирургу — зеленая дорога
В стране с самой дорогой медициной, и где могут отказать в лечении, если нет денег (мы помним, как переболев ковидом американцы нередко становились банкротами из-за невозможности оплатить терапию), все что касается перемены пола — святое. Там предусмотрены программы оплаты такого лечения. В 16,5% их компенсировали, можно сказать, из бюджета — за счет государственной медицинской страховки (включая Medicaid). Так, в США лечат людей с ограниченными доходами, не способными приобрести страховку. В 61,1% случаев расходы были покрыты частной медицинской страховкой, которая в США практически обязательна. И только 15,8% пациентов оплачивали труд хирургов прямо из своего кармана. Операции были недешевыми, их цена колебалась от 21 285 до 45 147 долларов, составив в среднем — 29 886 долл.

Исследование проводили в Медицинском центре Университета Вандербильта. По злой иронии судьбы, незадолго до публикации статьи, операции трансгендерам там временно прекратили из-за скандала. Мы недавно писали об этом, врачи клиники Вандербильда агрессивно заманивали молодежь на операции и угрожали врачам, которые не хотели их делать.

А еще раньше тут сделали похожее исследование по взрослым трансгендерам. За эти же три года у них были сделаны 21 293 похожих операций 82,1% у женщин и 27,9% у мужчин. Количество таких хирургических вмешательств выросло, но не так катастрофически, как у подростков — не в четыре раза, а на 1,4 раза (на 143,2%). В остальном, включая и источники оплаты операций, много сходства. А значит за трансгендерную революцию во многом должны платить рядовые американцы, которые добросовестно платят налоги.

Конечно, всех волнует вопрос про самое-самое — операции на гениталиях, кастрацию и т.д. Авторы статьи оговаривают это одной фразой: «Реконструктивная хирургия половых органов у подростков обычно не проводится». Но прецеденты такие есть, эти операции делают в-третьих странах. Понятно, что такая статистика — дело темное. Но важно, что первый этап превращения детей в трансгендеров начинается де факто с «химической кастрации». Точно такой же, какую в некоторых странах проводят у педофилов и прочих агрессивных сексуальных преступниках. У них это называют более приемлемо — блокадой полового развития. Но суть этой блокады — кастрация, и лекарства у подростков и сексуальных маньяков используют одинаковые. Они останавливают выработку любых половых гормонов, и мужских и женских (это де факто и есть кастрация). В результате человека не тянет заниматься сексом, и он теряет такую возможность. У подростков тоже так бывает. Потом с назначением гормонов либидо (влечение) может просыпаться. Но способность продолжения рода восстанавливается редко.

Так, во французской Бретани, регионе, где живут люди консервативные — шкиперы и рыбаки, далекие от игр радужного разума, — такого рода уроки (вместо предметов вроде физики или математики) стали почти рутинной практикой.

Родители, которым дети приносят познания о том, что есть, оказывается, "небинарные, трансгендерные и транссексуальные" люди, пытались робко забить тревогу — все-таки нравится это ЛГБТ-сообществу или не нравится, но сексуальное воспитание — дело семьи, а не школы — довольно быстро прикусили языки. Не то слово или не тот взгляд, и все — на вас красуется ярлык гомофоба или трансфоба, а это в современной объединенной Европе — признак расизма. А расизм все в той же объединенной Европе — не правонарушение, а преступление.

Вторая половина ХХ века, когда Европа пыталась залатать свое прошлое, в котором хватало и расизма, и ксенофобии, на континенте ознаменовалось движением за гражданские права и свободы. Протесты конца шестидесятых, когда сытая молодежь мечтала избавиться от опеки старших и наконец-то вместо работы и образования посвятить себя гедонизму, поиску удовольствий и иных радостей, постепенно сошли на нет. Но ничем не скрываемая тяга к плотским радостям и практически постоянному их потреблению из юношеского прикола стала стилем жизни.

"Запретить запрещать" — и под этим известным лозунгом из всех щелей полезли не просто чувственные удовольствия, часть жизни, важная, но интимная, то есть не выставляемая напоказ, а настоящие пороки, как таковые было принято считать до возникновения "гендерной теории". А с ее возникновением и популяризацией, с отменой запретов пороки и извращения превратились постепенно в норму поведения. Не бретонских шкиперов и рыбаков, разумеется, — им было и есть куда тратить энергию — но парижской богемы. Ставшей законодательницей мод и лидером в продвижении всех этих девиаций. Которые получили названия. Привычка. Особенность поведения. Творческий способ отношения к собственной сексуальности. Черта гендерной самоидентификации. Иными словами, даже если нельзя (в том числе и потому, что желания могут быть преступны), то все равно можно.

Это сегодня начиная с нежного возраста призывают не стесняться никаких желаний и открыто их выражать, называя табу и запреты диктатом "патриархальных ценностей", а вот тридцать лет назад подобное было принято скрывать.

В несколько лет назад вышедшей книге ее автор Фабрис Тома описывает нравы тех, кто продиктовал и нынешнюю повестку ЛГБТ-сообщества, и щедро спонсировал многочисленные НКО, которые права сексуальных меньшинств должны были продвигать и популяризировать.

Месье Тома пришел наниматься на работу. В модный дом, носивший имя создателя, Ива Сен-Лорана. Бизнес- и амурный партнер знаменитого кутюрье Пьер Берже ему ответил, что найм проходит через его, Берже, постель. Месье Тома — гетеросексуал, широкоплечий красавец, согласился на такую кадровую политику. Когда Берже им присытился, он передал Фабриса Сен-Лорану.

Подробности того, что происходило там, в закулисье, в этих роскошных поместьях, виллах, отельных апартаментах, как говорит сам Фабрис Тома, могло бы заставить покраснеть даже Харви Вайнштейна. Насилие и садизм были наиболее ходовым способом получить удовольствие. Потом молчание участников оргий чаще всего покупали. И всякий раз нужны были новые ощущения. И значит, новые — скажем это еще раз — жертвы.

На публике Пьер Берже — миллиардер, меценат, ценитель искусства — был одним. Приватно — другим. А политически — третьим. Именно он, Пьер Берже, был главным лоббистом медийной (как один из акционеров в тот момент влиятельной Le Monde) и финансовой (у него было достаточно средств) легализации однополых браков во Франции. И тогдашнему кандидату на пост президента Олланду он заявил недвусмысленно: полная финансовая и пиар-поддержка богемы, интеллектуалов и прочей философской братии в обмен на принятие закона. И Олланд предложение принял. Потому что отказать Берже означало совершить политическое самоубийство.

Закон, едва ли не единственный, коим отмечено было лидерство Олланда на посту президента, принимался с рядом поправок, условий и оговорок. Они касались в том числе и того, что школа (в широком смысле слова, как учреждение образования) будет оставлена в стороне от агитаторов и пропагандистов "гендерной теории" и "радужного разнообразия". Биология как наука — да, но продвижение "небинарности и флюидности" — нет.

Ну что ж, сегодня видна цена всем этим обещаниям.

Ив Сен-Лоран, действительно гений моды, действительно выдающийся стилист, сумевший раскрепостить женщину и ее тело (наши любимые брючные костюмы — это он, наши пьянящие любящих нас мужчин нежные духи — это тоже он, наши черные водолазки, наши кожаные косухи — это тоже Сен-Лоран), умер, измученный меланхолией и наркоманией. Его сердце не выдержало.

Фабрис Тома, рассказавший о нравах тех, кто спонсировал "борьбу за равные права секс-меньшинств", из Франции был вынужден уехать в Квебек. Где женился. Родил детей. И работает каменщиком.

И, судя по всему, доволен своей жизнью гетеросексуального мужчины средних лет, семьянина и отца.

Вот только детям из бретонских городов и их родителей от всей этой настойчивой пассивной (пока) агрессии, когда в самое интимное — самоидентификацию, во взросление девичье или юношеское — вмешиваются те, кто на самом деле никакого права этого делать не имеет, бежать некуда.

Ну а "радужные" активисты берут школы на абордаж угрозами, ультиматумами и громкими визгами о дискриминации.

Поэтому не стоит спрашивать, по кому свистят дудки и кастаньеты, окрашенные в эти самые радужные цвета. Они свистят по сегодняшним европейским детям и подросткам. Кто-то из которых может повторить (ситуации бывают разные) судьбу Фабриса Тома. Или судьбу тех, никому не известных, от кого Берже и Ко откупились, сломав предварительно им жизнь. Если вовсе не доведя до самоубийства.

Жатва жертв "гендерной теории" уже началась.

Связан скандал с личностью ушедшего в прошлом месяце в отставку Энтони Фаучи (кличка — Доктор Смерть). Почему-то все уверены, что он и возглавлял CDC. Но формально это не так, он был главным инфекционистом и главным медицинским советником президента Джо Байдена, вдобавок руководил Национальным институтом аллергии и инфекционных заболеваний (NIAID), который с CDC хотя и общается, но в него не входит. В любом случае, повторим, речь идет об одном механизме, пусть и со сложной внутренней структурой.

Так или иначе, именно Доктор Смерть оказался самым публичным персонажем всей команды, которая навязала Америке (и не только ей) невообразимые методы борьбы с известным нам всем коронавирусом. Теперь Фаучи защищается в суде по одному эпизоду этой истории, по очень частному иску — по делу о цензуре.

Суть дела в том, что CDC составило список — опять список! — утверждений и мнений насчет коронавируса, которых не должно быть. Не должно быть нигде, но прежде всего в соцсетях, в Google, ну и понятно, что в контролируемых демократами СМИ. То есть почти по всему миру. Для разработки алгоритма механической чистки платформ привлекли индонезийскую IT-компанию, которая отработала механику обнаружения тех самых утверждений. В общем, цензура в чистом виде, вот только цензура-то в Соединенных Штатах запрещена.

А ведь часть запрещенных коронавирусных мнений принадлежала тысячам всемирно прославленных специалистов-вирусологов. Причастным к созданию этого списка оказался доктор Фаучи, уже даже неважно, в каком из своих качеств и должностей. Который теперь защищается очень простым способом: он не помнит. У него было много дел и тысячи документов в почте, и он не помнит, какие и кому указания по цензуре он лично давал. Защищал миллионы жизней, а подробности ушли в туман памяти.

Выводы из всей этой истории многочисленны и печальны. Забудьте про диктаторов в темных очках, опирающихся на хорошо вооруженные службы головорезов в оливковых мундирах. Это прошлый век. Сегодня террор так не насаждают. Забудьте также про душащую весь мир сеть "правозащитных организаций" — тоже прошлый век. А вот такая же сеть людей, стоящих как бы сбоку самой гуманной медицинской профессии, — это наш век. Это сеть, которая, как и правозащитники, несет сплошное добро и здоровье, а на самом деле отрабатывает механику массового подавления и запугивания людей.

Причем за рамки здоровья как такового эта публика давно уже выходит смело — вот хотя бы документ о насаждении ЛГБТ-повестки по всем школам. Хотя в нем говорится, что особенно внимательно к этой инструкции надо относиться школьным врачам и прочему медперсоналу. Собственно, потому эта штука и вышла под патронажем именно CDC.

Мы считаем, что бóльшая часть западноевропейской философии, начиная с Древней Греции и заканчивая настоящим временем, пошла по неверному пути и продвигала мировоззрение, оправдывающее практики, которые в будущем станут считаться чудовищным злом. Первыми в их списке значатся изнасилование и разграбление богатств планеты с целью наживы, которое влечет за собой обнищание людей.

Мы — два профессиональных философа, которых обучили отстаивать деструктивное мировоззрение, сделавшее разрушительные практики не только возможными, но и нормальными, необходимыми, привычными. Сейчас мы хотим сделать шаг в правильном направлении и попросить прощения. Западная философия породила ужасные ошибки. Мы отвергаем разрушительные идеи "со стыдом и недвусмысленно", как сказал папа римский, и призываем к созданию новых или повторному открытию старых истин, которые оправдывают существование нашего вида в качестве полноправных членов великолепного, жизнерадостного, бесконечно созидательного сообщества Земли.

Что за совокупность идей дает человеку право богатеть, вырывая из земли деревья, минералы, живых существ? Что это за мир такой, где страны и промышленность вступают в сговор и создают климатический дисбаланс, погружая под воду более трети Пакистана, уничтожая целые экосистемы и толкая мир к вымиранию столь же беспощадно, как это сделал тот метеорит, что положил конец эпохе динозавров? Зверства, которым подвергся наш дикий, нестабильный мир и его обитатели, есть совершенное проявление утверждений, выдвинутых еще древнегреческими философами Демокритом и Левкиппом; прославленных в XV-XVI веках философами европейского Возрождения Фрэнсисом Бэконом и Рене Декартом; уточненных общественными учеными Джоном Локком и Адамом Смитом; и практически неоспоримых по сей день.

Как же звучат эти катастрофические утверждения? Начнем с унижения определенных людей и природы в рамках Великой Цепи Бытия, иерархии, в которой белый человек стоит рядом с ангелами на вершине Творения, над всем остальным: цветными, животными, растениями. Лишите мир святости, настаивая на том, что душа есть только у людей, а все остальное творения — леса, природа, домашние животные (а, может, и коренные народы) — это бездушные, бездумные, бесчувственные машины, созданные для обслуживания нужд хозяев. Приправьте идеей о том, что наука имеет целью усилить человеческую способность контролировать природу и использовать ее для собственной выгоды. Добавьте сюда доктрину TerraNullis (лат. "ничья земля" — прим. ИноСМИ), согласно которой не занятые христианами земли были пусты и открыты для колонизации. Не забудьте об идеологии "перста судьбы", которая утверждает, что людям с доминирующим западным мировоззрением предначертано распространять по миру присущий им образ жизни. Объявите, вопреки фактам, что люди от природы эгоистичны, а грубая конкуренция — наиболее эффективный путь к богатству и, как следствие, к счастью. Присоедините нравственную пародию "цель оправдывает средства". Сила этих идей слилась воедино с механической мощью промышленной революции, чтобы нанести Земле и ее людям непоправимый вред.

Мы находимся в конечной стадии тысячелетнего эксперимента в области мышления и соответствующих действий. По мере разрушения живых систем мира, роста его биологической и экономической бедности, строительства толстосумами бункеров и космических кораблей в надежде спастись от ими же и созданных катастроф, становится ясно, что эксперимент этот заставил мир сбиться с правильного пути и породить моральные ошибки невообразимого, угрожающего масштаба. Западноевропейская философия поняла все катастрофически неправильно. Сейчас у мира есть шанс — возможно, последний — сделать все правильно.

Мы просим всех людей, не обделенных совестью и воображением, включая других философов, присоединиться к поиску лучшего понимания взаимоотношений человека с природой и себе подобными. Мы призываем оставить высокомерие и обрести смирение, служить планете, а не экономике, заменить черствую алчность заботой и взаимностью, а также подавить эгоизм и высокомерие в пользу любви.

"Катастрофическая ошибка", по словам папы Франциска, приводит нас к "чувству печали, негодования и стыда". Мы, философы, просим прощения у мира, веря в способность Земли исцеляться, в новые начинания, которые приходят со сменой времен года; перемены судьбы, которые всегда сменяют череду неудач; и предрасположенность человека жаждать правильного пути.