Уничтожить УПЦ МП

Группа из 50 человек спортивной внешности при поддержке местной милиции совершила силовой захват православного храма Покрова Богородицы в городе Турка Львовской области Украины. При этом священники тзбиты, церковь закрыта, прихожане изгнаны. По данным издания, среди совершивших нападение были греко-католики.
Первые угрозы в адрес верующих начались еще весной. В конце марта 2014 года в настоятелю храма протоиерею Алексию Слободе подошел некий частный предприниматель города Турки и заявил следующее: «Отец Алексий, мы все вас любим, уважаем, но вы должны перейти в Киевский патриархат».
На это священник ответил, что сделать этого не может, так как тем самым грубо нарушит каноны Церкви. Поэтому он, как верный пастырь Христов, останется в лоне канонической Украинской Православной Церкви. Тогда предприниматель пригрозила: «Если вы не перейдете, то увидите, что с вами будет…».
( Свернуть )
29 июня 2014 года, когда протоиерей Алексий совершал богослужение, в храм ворвалась группа сторонников “киевского патриархата” в количестве 10 человек. Толпу возглавляли несколько бывших воинствующих коммунистов. Хулиганы, прорвавшись на амвон, напали на священника и повалили его на пол. После этого судмедэкспертиза зафиксировала у священнослужителя ушибы мягких тканей.
И вот совсем недавно, в воскресенье 28 сентября 2014 года группа из 50 человек (в которую входили городские бизнесмены, а также крепкие мужчины спортивной внешности) ворвалась на территорию храма и осуществила силовой захват помещений.
Церковь заперли на замок, проход на территорию также был перекрыт. Большое недоумение у прихожан вызвал специально подогнанный к храму отряд милиции, приблизительно 50 сотрудников.
Вместо того чтобы защитить верующих и священнослужителей от бандитского нападения, милиционеры безучастно смотрели на эту расправу.
Православные верующие (300 человек, в основном, старики и старушки) попытались разблокировать и открыть свой храм, однако натолкнулись на жесткий отпор со стороны захватчиков и… милиционеров. Что удивительно, милиция, ставшая на сторону захватчиков, тут же обвинила верующих в провоцировании «конфликтной ситуации».
Никакие доводы и аргументы православных горожан на представителей власти не подействовали. И это несмотря на то, что у верующих были все необходимые юридические документы: свидетельство о регистрации православной общины, право собственности.
Прихожане церкви свидетельствуют, что большинство из нападавших мужчин спортивной внешности никогда в этот храм не ходили…
В тот же вечер, когда верующие снова пришли к своей церкви на вечернее богослужение, на территорию храма никого не пустили – ни прихожан, ни священников.
Более того, один из захватчиков храма замахнулся на священника и бросил ему в голову бутылку с водой. В результате иеромонаху Владимиру (Козанчину) разбили лицо до крови.
Православные стали оформлять заявление о побоях. Поскольку от нападавшего несло перегаром, верующие потребовали, чтобы милиция провела медицинское освидетельствование хулигана на предмет алкогольного опьянения. Однако в этом ходатайстве милиция наотрез отказала.
На сегодняшний день ситуация остается крайне напряженной, захваченный храм заперт. Верующих к нему не подпускают, в их адрес продолжаются угрозы и запугивания.
1 октября 2014 года верующие обратились с жалобой во Львовскую Областную госадминистрацию, однако их заявление не приняли.
За две недели до этого у иеромонаха Владимира (Козанчина) подожгли корпус в скиту (сгорели второй этаж и крыша).
Бандитов не остановил и тот факт, что этот скит строится овдовевшим священником Ярославом Яворским, у которого на руках после смерти жены осталось шестеро детей. Жена отца Ярослава умерла от рака, и этот скит он стал строить на свои сиротские деньги.
По последней информации, в числе нападавших захватчиков храма были замечены представители автокефалистов и униатов (греко-католиков).
По иронии судьбы, почти все православные священники, подвергающиеся гонениям, местные. Находясь в лоне канонической Украинской Православной Церкви, священники, как и положено, ежедневно на богослужении возносят молитвы о властях Украины, большинство их прихожан – так же коренные жители Галиции. Однако это нисколько не останавливает вандалов от нападений на православные храмы и верующих.
(с) микле1, ЖЖ

Этому предшествовали попытки заставить православную общину села согласиться на поочередное богослужение.
Вследствие этих попыток по благословению митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея в в Повчу прибыл секретарь епархии протоиерей Виталий Герлинский.
В 09:00 в храме началась Божественная литургия.
Как сообщил секретарю епархии настоятель церкви протоиерей Симеон Головчук, по предварительной договоренности по окончанию православного богослужения в храме намеревались совершить свою службу представители «Киевского патриархата».
Секретарь епархии протоиерей Виталий Герлинский сообщил настоятелю о том, что правящий архиерей митрополит Варфоломей не благословил поочередного служения, сообщает "Православие в Украине" со ссылкой на пресс-службу епархии.
Священник не стал спорить, но было видно, что он очень напуган - как выяснилось впоследствии, небезосновательно. На священника оказывали давление и запугивали уже не один раз.
В 10:30 храм был закрыт. По окончании богослужения православные из храма и продолжили общение и молитву на паперти храма.
В разговоре с присутствующими секретарь епархии вопрошал, имеет ли кто-то претензии к настоятелю и не являются причиной данной конфликтной ситуации его действия.
Присутствующие ответили, что батюшка имеет авторитет среди большинства местного населения, и ни у кого из прихожан нет к нему никаких претензий. Община выразила твердое намерение при содействии и молитвенной поддержке митрополита Варфоломея отстаивать свой храм.
После разговора с прихожанами священники начали служить молебен с акафистом, что и продолжали делать на протяжении всего времени противостояния.
В 11:00 на территорию храма зашли представители филаретовцев во главе со своим благочинным Игорем Загребельным и настоятелем храма села Николаевка.
Православные продолжали молиться. Тем временем «гости» начали в грубой форме требовать, чтобы им открыли храм.
Началась толкотня и словесная перепалка, в ходе которой звучали оскорбления и обвинения как в адрес каждого из прихожан, так и Украинской Православной Церкви в целом.
Через некоторой время подошел представитель националистической организации «Казацкая стража», который не представился, но имел на себе атрибутику данной организации, и пригрозил, что у общины есть 30 минут на то, чтобы впустить в храм филаретовцев.
От храма никто не отошел, а отец Виталий позвонил представителям СБУ и предупредил о возможном силовом захвате храма представителями «Киевского патриархата».
Через часа полтора на место происшествия прибыла милиция, в составе которой был начальник участковых инспекторов района и еще два сотрудника. Действия милиции в этот день были более активными, чем в предыдущих случаях, хотя милиция больше занималась миротворчеством, чем выполнением своей прямой функции как силовой структуры по защите закона и прав населения.
Наконец, между представителями общины, филаретовцами, начальником участковых инспекторов и председателем сельского совета была достигнута договоренность, согласно которым храм должен быть опечатан до вынесения решения суда, в который должны обратиться представители филаретовцев, как сторона, которая претендует на храм общины УПЦ.
Храм опечатали, верные совершили крестный ход вокруг него, отслужили молебен, и большинство из них разошлись по домам. Но, как оказалось, напрасно.
Свой молебен отслужили и филаретовцы, по завершению которого потребовали опечатать и церковные здания. Эти требования были отклонены представителями власти, но агрессия, угрозы и оскорбления со стороны благочинного филаретвоцев заставили председателя сельского совета опечатать постройку на церковном дворе.
Когда уже все собравшиеся начали покидать церковный двор, в храм прибыли представители «Правого сектора» во главе со своим кандидатом в депутаты Рады от Ровенской области Синьковской В.М.
Молодые люди в балаклавах снять их, невзирая на просьбы милиции, отказались. Сама же кандидат в депутаты, сообщают в епархии, назвала «москалями» и «врагами Украины» секретаря Ровенской епархии протоиерея Виталия, настоятеля храма Симеона и других представителей УПЦ.
Также кандидат в депутаты от «Правого сектора» в сопровождении своей охраны пыталась отвести отца настоятеля в сторону "для разговора", но отец-настоятель не согласился.

- Сейчас Ваше служение далеко от дома, но знаем, что мысленно Вы туда возвращаетесь. Ездите, когда есть время. Не скучаете?
- Конечно, я там прослужил 23 года. И уже срослись мы там с людьми. Они ко мне привыкли, я к ним привязался. Конечно, есть и грусть, и желание видеться, но Господь по-другому рассудил.
- Что больше всего вспоминается? Ведь где провел детство, где родился, там память тверже всего.
- Вспоминаются мои детские годы, когда я очень хотел в город. Так уж мне хотелось! Неподалеку от нас есть городок Вижница, там было немного асфальта. На велосипеде катаешься и думаешь: «Боже мой! А у нас же в селе дороги немощеные. И весна, и осень – болото. Вот бы жить в городе!» Я залазил на ворота, определял, где восток, а где запад, север, юг. И по карте ищу – где же Черновцы? И думал: неужели вот за этими горами Черновцы? Как бы я хотел там жить! А в другой стороне – Карпаты, их видно было в такой сизой дымке. Мы под горами жили. Посмотришь – везде горы, одни горы! И так они мне надоели. А теперь думаю – посмотреть бы мне на горы, так уж надоел город. Хочу видеть горы и быть в горах. Вот такие казусы жизни.
- Вы уехали из Буковины, из Черновцов, думаю, не по собственной воле. Так случилось, что Вас избрали Предстоятелем, доверили паству украинскую. Архипастырь — это большая честь или тяжкий крест?
- Служение, которое возложил на меня Господь, это и большая честь, и тяжелый крест, потому что духовная честь она без креста не бывает. Так Господь соединил. Немножко, конечно, утешает, что честь имеешь. Но когда много задумаешься о своей чести – Господь придавит немножко крестом, и сразу понимаешь, что эта честь не тебе принадлежит, а Богу. Богу нужно отдавать честь. Господь ставит человека на высокую свещницу не для того, чтобы он себя прославил, а чтобы он на этой свещнице прославил Бога – Того, Кто ему дал жизнь, силы, таланты и Кто его поставил на эту свещницу.
- Сейчас боголюбивый украинский народ переживает тяжелые времена. Добиться мира в душе тяжело, а как добиться мира в обществе?
- Причина нарушения мира в душе человека — это грех. Так же разрушителем мира в обществе является грех человеческий. Церковь, прежде всего, молится о том, чтобы Бог нас простил. Чтобы всем нам простил грехи. Это есть основа мира. Чтобы Господь дал каждому человеку понять, что он есть творением Божиим и что Бог его создал не для того, чтобы поднимать руку друг против друга, не для вражды, а для того, чтобы жить в мире и терпении друг к другу. Об этом Церковь молится. И мы как верующие люди, прежде всего, стараемся себя примирить с Богом. Ибо если себя не примирю с Богом, то сам не буду иметь мир и не смогу быть миротворцем.
- У Вас всегда очень мало времени. Но если все-таки оно есть, как Вы его используете, читаете, ездите на велосипеде, слушаете музыку? Что любите?
- Читаю что-то духовное. На велосипеде не катаюсь, музыку не слушаю. Люблю гулять.
- В зрелом возрасте говорят, что время собирать камни. Много насобирали?
- Для себя ничего не насобирал, духовных камней еще не набрался. Надеюсь не на свои камни, что насобирал, а на милость Божью. Все, что я делал, я не делал на пол-оборота, я делал на полную – как мог, как мои способности и моя вера мне давали возможность. Но я еще ничего в своей жизни не сделал так, как нужно делать по-настоящему, совершенного. Если каждый человек обогатится духовно, то будет духовно богатой Церковь. Церковь не нуждается в наших духовных вливаниях. Это такой организм, который принимает нас в себя и хочет, чтобы мы духовно стали богатыми. Если каждый из нас будет духовно богатым, то люди будет понимать, что Церковь – это высоко и красиво. Но Церковь и без нас красива – мы без Церкви плохие. Нам нужно свой духовный уровень подогнать, поднять под уровень церковной красоты. Это происходит через молитву, через покаяние, смирение перед Богом и друг перед другом, через терпение друг друга. Так человек себя делает красивым и богатым духовно. Желаю всем мира с Богом и друг с другом в Боге, чтобы мы умели прощать друг друга, а если не умеем, то заставляли себя. Бог сказал: «Кто простит ближнего своего, того Отец Небесный простит». Пусть Господь всегда будет с нами.