Чем хорошо православие?

(Реланиум @ 01.03.2011 - время: 13:07) (ValentinaValentine @ 01.03.2011 - время: 01:58) Совсем наоборот. Хорошо, что можно не соблюдать любые заповеди и получить жизнь вечную, если покаяться. Вы так говорите, как будто это очень просто.
Покаяние - в переводе, "перемена ума". Человек должен кардинально измениться, иначе раскаяние не будет полным и искренним или его не будет совсем.

А то, что Вы предлагаете - этакий юридический акт между Богом и человеком: ты мне то, я тебе - это... это как раз в традициях католичества и протестантизма.
Ну покаяние на обычной исповеди вполне может быть неискренним, особенно, если после этого человек продолжает совершать такие же грехи, но всё же это осознание грехов. Однако мне кажется, что перед лицом смерти, под страхом неотвратимой адской сковородки искренне раскаяться гораздо проще. От Матфея Святое Благовествование 
Глава 20, 

  ПРИТЧА О РАБОТНИКАХ В ВИНОГРАДНИКЕ

16    будут последние первыми,

(ValentinaValentine @ 02.03.2011 - время: 23:35) Ну покаяние на обычной исповеди вполне может быть неискренним, особенно, если после этого человек продолжает совершать такие же грехи, но всё же это осознание грехов. Однако мне кажется, что перед лицом смерти, под страхом неотвратимой адской сковородки искренне раскаяться гораздо проще.
Ну Бог же все видит и знает, насколько полно и искренне человеческое раскаяние.
Так что тут не о чем волноваться, в рай попадут все, кто этого заслужил.

(Реланиум @ 03.03.2011 - время: 09:01) (ValentinaValentine @ 02.03.2011 - время: 23:35) Ну покаяние на обычной исповеди вполне может быть неискренним, особенно, если после этого человек продолжает совершать такие же грехи, но всё же это осознание грехов. Однако мне кажется, что перед лицом смерти, под страхом неотвратимой адской сковородки искренне раскаяться гораздо проще.
Ну Бог же все видит и знает, насколько полно и искренне человеческое раскаяние.
Так что тут не о чем волноваться, в рай попадут все, кто этого заслужил.

Преступник которого распяли вместе с Иисусом раскаялся перед смертью и Иисус сказал ему "сегодня же будешь со мной в раю".
То есть человек может грабить и насиловать, а перед смертью раскаяться и попасть в рай?

Если он искренно покаялся – тогда да. Но злодей, который убивал, грабил, насиловал, не до конца осознавал, что делает что-то нехорошее. А сейчас уже другие временна . Каждый должен осознать свои дела.
Знаете, в этом очень хорошо преуспела религия РПЦ, в каждой тюрьме есть церковь. Зеки делают себе наколки и всякое такое православной тематики .

(лошкин @ 03.03.2011 - время: 10:27)
То есть человек может грабить и насиловать, а перед смертью раскаяться и попасть в рай?
Бог видит наши сердца....Так что вполне вероятен вариант, когда среди воскрешенных не окажется иных патриархов, но будут по мирским меркам злостные преступники. Решающим будет не раскаянье само по себе, а ИСКРЕННОСТЬ этого раскаяния...

(Oleg65 @ 03.03.2011 - время: 10:39) (лошкин @ 03.03.2011 - время: 10:27)
То есть человек может  грабить и насиловать,  а перед смертью  раскаяться и попасть в рай?
Бог видит наши сердца....Так что вполне вероятен вариант, когда среди воскрешенных не окажется иных патриархов, но будут по мирским меркам злостные преступники. Решающим будет не раскаянье само по себе, а ИСКРЕННОСТЬ этого раскаяния...

Сейчас уже не нужно умирать, и ждать личной аудиенции перед Богом, чтобы определиться с этим вопросом.
Есть детектор лжи, по которому можно предварительно набросать списки потенциальных претендентов на рай, да и заодно проверить искренность своей веры или раскаяния. Даже по телевизору показывают.
Жаль, что представителей церковного духовенства там не видно.
Чего, боятся господа священники?

(лошкин @ 03.03.2011 - время: 10:27) (Реланиум @ 03.03.2011 - время: 09:01)Ну Бог же все видит и знает, насколько полно и искренне человеческое раскаяние.
Так что тут не о чем волноваться, в рай попадут все, кто этого заслужил.

Преступник которого распяли вместе с Иисусом раскаялся перед смертью и Иисус сказал ему "сегодня же будешь со мной в раю".
То есть человек может грабить и насиловать, а перед смертью раскаяться и попасть в рай?
Мой предыдущий пост в этой теме был об этом:
https://sxn.io/index.php?showtopic...post&p=13668093
Да, но расскаяние должно быть искренним, поэтому просто сказать "да, накосячил" - недостаточно.
А так как Бог знает все, то неискренность раскаяния ему видна.

(лошкин @ 03.03.2011 - время: 11:20) Сейчас уже не нужно умирать, и ждать личной аудиенции перед Богом, чтобы определиться с этим вопросом.
Есть детектор лжи, по которому  можно предварительно набросать списки потенциальных претендентов на рай, да и заодно проверить  искренность своей веры или раскаяния. Даже по телевизору показывают.
Жаль, что представителей церковного духовенства там не видно.
Чего, боятся господа священники?
Детектор лжи можно обмануть, Бога не обманешь.
Священники должны в храмах службы проводить, а не по телевизору в таких развлекательных шоу участвовать.

И вообще, господа, возвращаемся к теме топика:
что качественно выделяет православие среди других религий и дает право говорить, что это истинная религия, в отличие от всех остальных.
Тема о покаянии более подробно здесь обсуждается:
https://sxn.io/index.php?showtopic=307664

(Реланиум @ 05.03.2011 - время: 14:16) Граждане, вы опять РПЦ обсуждаете.
Вопрос был задан о православии как религии. К тому же православных церквей в России не одна.
Но большинство воспринимает православие именно через РПЦ и даже мало понимают отличия разных православных направлений. Давайте попросим,например, дедка в этой теме подробней рассказать, например, о его православии....А лучше об отличиях от РПЦ. За мишурой и агрессивной пропагандой РПЦ самого православия уже давно не видно...

Так стопроцентная гарантия уже отменяется?Уже не в раю, а где-то рядом?А, если учесть, что рай был на земле, то у Вас получается, что небеса типа предбанника и по статусу ниже рая? вы так давно общаетесь с православными . что такие вещи должны знать .райское блаженство и адовы мучения достигнут полной силы только после страшного суда . а пока души в предвериях ада и рая и испытывают только частичные муки или блаженство .

(Oleg65 @ 05.03.2011 - время: 16:35) (Реланиум @ 05.03.2011 - время: 14:16)
Но большинство воспринимает православие именно через РПЦ и даже мало понимают отличия разных православных направлений. Давайте попросим,например, дедка в этой теме подробней рассказать, например, о его православии....А лучше об отличиях от РПЦ. За мишурой и агрессивной пропагандой РПЦ самого православия уже давно не видно...
Вы, Олег, просто не понимаете, в чём принципиальные различия и расхождения и чем они исторически обусловлены? Может объясните?

(dedO'K @ 05.03.2011 - время: 20:34)
Вы, Олег, просто не понимаете, в чём принципиальные различия и расхождения и чем они исторически обусловлены? Может объясните?
Я как-то больше рассчитывал, что Вы поясните, что Вам мешает в РПЦ....Или ей в Вас?

Отвечая на заглавный вопрос темы, я бы сказал, что христианство самая человеколюбивая религия; ни в одной из религий Бог не стремится найти путь к человеку как в православии (и любой другой христианской конфессии).
Это прослеживается во всем: от сотворения мира, до заповеди любви как основе отношений Бога с человеком.

Еще православие (как и все христианство) - это очень честная религия. Иисус сразу предупреждает "ребята, будет сложно, так сложно, что невыносимо", но не бросает человека томиться в одиночестве, а подсказывает, что с верой в Бога возможно все.

Еще, я бы сказал, христианский Бог не требует от человека жертв, чтобы под этим не подразумевалось. Он даже не наказывает, как это принято думать. Человек обладает свободой воли и сам вправе решать и творить свою судьбу; остаться человеком, сохранив свою душу, или потерять ее.


А если рассматривать православие и то же католичество. Мне неприятна католическая традиция воспринимать отношения Бога и человека как некий контракт, а спасение - как юридический акт. Мне кажется, в этом католики ближе к поверхностному исполнению заповедей, т.е. больше "делай добрые дела", а не "будь добрым". В православии нет догматов о непогрешимости Папы и непорочности Девы Марии. Я бы сказал, православие здесь не старается ничего прикрыть.
Ну, пока, наверное, и все.

По мне в любой религии главное вера. Вера сама по себе очень сильное чувство дающее человеку даже и сверх способности. При этом,да простят меня верующие в Бога, особенной разницы во что верить нет...

(Реланиум @ 07.03.2011 - время: 23:25)
Ну, пока, наверное, и все.
Может быть это и не все, но это, действительно, самое главное! И еще: только вера в Господа нашего Иисуса Христа делает человека подлино свободным, дает способность честно и без страха заглянуть в глаза этому миру! А иначе "дальше жить смысла нет, если знать, как устроен мир"!

Наряды духовенства во время торжественных служб действительно красивы и блескучи, как у языческих жрецов.Сами религиозные службы продуманы до мелочей.Имеют хорошую режиссуру, высокое актерское мастерство ведущих и яркие, дорогие декорации... Я с удовольствием на днях смотрел телевизионное шоу с публичным падением патриарха перед телекамерами на колени с извинениями..И камеры очень удачно и точно расставлены и световое решение очень грамотное.Очень эффектная телевизионная картинка.Жаль, что когда я занимался телевидением таких технических возможностей ни у кого не было.А ведь с их использованием насколько зрелищней все стало....Аж верить хочется...

Единственно, что мне не понятно в Православии, почему оно утверждает, что Святой Дух исходит только от Отца, а не от Сына тоже?

(Реланиум @ 12.03.2011 - время: 12:05) Единственно, что мне не понятно в Православии, почему оно утверждает, что Святой Дух исходит только от Отца, а не от Сына тоже?
Спросите об этом монархиста.Он как то обьяснял всю эту тройственность в одном лице.Я правда так и не смог понять его пояснений тогда.Может вы его поймете?

почему? основываясь на библии конечно .
Издревле в своем учении о взаимоотношениях Лиц Святой Троицы Церковь учила, что Третье Лицо Св. Троицы, Святой Дух, предвечно исходит только от Первого Лица Святой Троицы - Бога Отца. Это учение было основано на словах Христовых, что Святой Дух «от Отца исходит» (Ин. 15: 26). Эта вероучительная формула была внесена в Символ Веры на Втором Вселенском Соборе (381 г.). Затем этот Собор, а также и Третий и Четвертый Вселенские Соборы, подтвердив истинность Символа Веры, запретили делать какие-либо добавления к Никео-Цареградскому Символу Веры. Однако, в 589 году, на местном испанском соборе в Толедо было сделано добавление к Символу Веры, согласно которому Святой Дух исходит не только от Отца, но также и от Сына (qui а Patre Filioque procedit). Эта вставка стала известной, как «филиокве», и впослeдствии стала одной из главных причин отхода западного христианства от Православия.

Поводом к этому добавлению послужило то обстоятельство, что на Толедском соборе Испанской Церкви было решено присоединить к Церкви вест-готов, которые исповедовали арианскую ересь. Так как основным пунктом арианской ереси было учение о неравенстве Сына и Отца, то, настаивая на полном равенстве Сына и Отца, испанские богословы на толедском соборе решили поставить и Сына в то же отношение к Святому Духу, в каком находится к Нему Отец, то есть сказали, что Дух Святой исходит от Отца и Сына. В VII и VIII веках прибавка к Символу Веры филиокве распространилась в франкских церквах. Сначала римские папы отказывались признать филиокве. Так, в IX веке папа Лев III отверг просьбу императора Карла Великого внести эту добавку в Символ Веры. Более того, епископ Рима даже приказал вырезать текст Никео-Цареградского Символа Веры на двух серебряных досках и установить эти доски при гробнице Апостолов Петра и Павла с надписью: «Я, Лев, положил эти доски по любви к православной вере и для охранения ее».

Но несмотря на это, лжеучение об исхождении Святого Духа и от Сына продолжало распространяться в западных церквах вплоть до 1014 года, когда Папа Римский Венедикт VIII окончательно внес его в Символ Веры.

(монархист @ 12.03.2011 - время: 15:35) почему? основываясь на библии конечно .
Издревле в своем учении о взаимоотношениях Лиц Святой Троицы Церковь учила, что Третье Лицо Св. Троицы, Святой Дух, предвечно исходит только от Первого Лица Святой Троицы - Бога Отца.
А, ну это как Бог-Сын предвечно рождается от Бога-Отца, так же Святой дух от него исходит.

А то, что Христос посылает Святого Духа в качестве Руководителя и Утешителя?
Он же им обещал: "пошлю" говорит.
Или тут он просто посылает, а сам Дух все равно исходит именно от Отца?