Вопросы!

на одно и тоже, через разные призмы, так же как дваразных человека одной школы будут смотреть друг на друга.


мне казалось,может быть ошибочно,что просветление - это состояние сознания,при котором любые призмы исчезают.
еще есть вариант,что споры от разницы в терминах,но лично меня он не очень устраивает по причине,что,не говоря о просветленных,умные люди должны,по идее,понять друг друга

(zugan @ 01.07.2007 - время: 04:37) мне казалось,может быть ошибочно,что просветление - это состояние сознания,при котором любые призмы исчезают.

Для человека достигшего просветления несомненно. Но однако, если он поделится им с кем-то еще, то тот другой человек будет смотреть на это со своей колокольни, собственного представления.

еще есть вариант,что споры от разницы в терминах,но лично меня он не очень устраивает по причине,что,не говоря о просветленных,умные люди должны,по идее,понять друг друга
Скорее не разницы в терминах, а их расшифровки и применении.

уВАЖАЕМАЯ БЕСТИЯ И ВНОВЬ НЕ СОГЛАЖУСЬ С ВАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СВОИ СОБСТВЕННЫМ ИЛИ НЕ СОБСТВЕННЫМ ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЭТО СОСТОЯНИЕ ОТПАДЕНИЯ ВСЕХ КОНЦЕПЦИЙ В УМЕ В А УМ САМ ПО СЕБЕ НЕОГРАНИЧЕН НИЧЕМ ИБО ЯВЛЯЕТСЯ ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ ПУСТЫМ В СМЫСЛЕ ОТСУТСТВИЯ ПРИЗНАКОВ ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ РАЗЛИЧНЫХ БУДДИСТКИХ ШКОЛ ТО ОНИ РАЗЛИЧАЮТСЯ МЕТОДАМИ А НЕ ЦЕЛЬЮ ЦЕЛЬ ОДНА РАСКРЫТИЕ ПОЛНОГ ПОТЕНЦИАЛА УМА А ТАК КАК ЛЮДИ ПО СВОЕМУ ПСИХИЧЕСКОМУ ПОТЕНЦИАЛУ РАЗНЫЕ ОТСЮДА И МНОГООБРАЗИЕ МЕТОДОВ НЕ ЗРЯ БУДДА ДАЛ 84000 ПОУЧЕНИЙ О РАБОТЕ С МЕШАЮЩИМИ ЭМОЦИЯМИ

Не злоупотребляйте Капс Локом

и не флудим...

давно возник вопрос,попробую задать - в тибетском буддизме существует понятие радужного тела,мне интересно что по этому поводу думают умные люди,сам все чаще и чаще склоняюсь к мысли В. Пелевина"..зато у нас есть шрапнельно-осколочное тело..зато природа у всех этих тел все равно одна и та же!..да потому что другой вообще не бывает."-ДПП НН

Термин радужное тело относится к определенным видам практик связанных с тем что когда ум осознает себя как безграничное пространство на физическом уровне становиться возможным трансформация тела в энергию

(вик11 @ 30.07.2007 - время: 00:13) Термин радужное тело относится к определенным видам практик связанных с тем что когда ум осознает себя как безграничное пространство на физическом уровне становиться возможным трансформация тела в энергию
имелось ввиду немного не то,а именно - может и нет никакой другой природы,кроме той которую мы знаем,и все дело лишь в нашем ее понимании,а "радужное тело" просто красивая аллегория,а может быть - что-то говорит в пользу существования какой-то более лучшей природы

Это не аллегория За это в кавычках аллегорю в оккупированном Тибете китайцы уничтожали всех родственников йогин осуществившего эту практику так как это плоностью разрушало матереалистический взгляд на вещи С абсолютной же точки зрения безусловно никакой разницы между материальным и физическим телом нет и то и другое просто проявляется в пространстве и из пространства

(вик11 @ 30.07.2007 - время: 23:45) Это не аллегория это плоностью разрушало матереалистический взгляд на вещи
как раз то,чего и хотел,спасибо
а где-нибудь об этом можно поподробней узнать?

Есть книга нигмапинского ламы к сожалению не помню его имени Нарисованное радугой называется можешь там посмотреть

созрел еще вопрос:буддизм религия сострадания и ненасилия,но не запрещает самозащиту - до каких степеней она может быть в быту\на улице,в смысле,насколько близко к рамкам уголовного кодекса

Буддизм религия ненасилия в том смысле что во первых принося страдание мы засеваем семена негативных действий в свой ум и благополучно сажаем кактусы на которые потом садимся а во вторых в том смысле что мы понимаем что существа ведут себя плохо не из-за того что они плохие а из за из за того что их ум омрачен Отсюда вытекает идея сострадания на улице в сложной ситуации 1 и не очень героическое-убежать 2 -стоическое -дать существу то что оно хочет утешая себя тем что наверное в прошлой жизни ты отнял у него ну скажем лошадь 3-действия по обстоятельствам-если это псих или человек который хочет убить кого-нидь или покалечить-вызвать милицию или самому привести хулигана в чувство в том числе и кулаками сохраняя однако в уме дистанцию к происходящему и по возможности стараясь не убить его или не покалечит Один кагьюпинский лама сказал так-действовать так чтобы этот поступок принес максимально пользы максимальному числу существ на максимально длительное время

(вик11 @ 12.08.2007 - время: 21:56) Один кагьюпинский лама сказал так-действовать так чтобы этот поступок принес максимально пользы максимальному числу существ на максимально длительное время
вроде правильно,только не каждый вовремя сообразить успеет

Почему вы все пользу ищите, а просто для Души ?

(SFINXS @ 14.08.2007 - время: 22:34) Почему вы все пользу ищите, а просто для Души ?
а может мы совмесчаим ,и,опять же,пользу можно искать просто для души - бескорыстно,из любви к искусству

(zugan @ 15.08.2007 - время: 19:48) (SFINXS @ 14.08.2007 - время: 22:34) Почему вы все пользу ищите, а просто для Души ?
а может мы совмесчаим ,и,опять же,пользу можно искать просто для души - бескорыстно,из любви к искусству
На двух стульях не усидишь

(SFINXS @ 15.08.2007 - время: 22:15) На двух стульях не усидишь
ту от попы многое зависит,но и люди средних габаритов могут достичь неплохих результатов - при грамотном подходе,но это отдельная песня

(Mangust27 @ 15.03.2007 - время: 13:09)
Просто мне кажется, интуитивно, что Буддизм учит, можно получить нужную информацию, проанализировать её и найти в этом учении (религии) точку опоры, что-то сформулировать прийти к выводу. На мой взгляд другие религиозные течения нечего не об"ясняют, а основываются на догмах и запретах, хотя они очень интересны с филосовской точки зрения, но они давят, а это вызывает во мне противодействие


Если человеку рассказать на словах как другие ездят на велосипеде, разве он научится?
Так и в восточных системах - они аппелируют к интуиции, а для этого нужно практиковать.
Иначе это знание не станет вашим - оно будет чисто умозрительно, неполно.
В китайских направлениях (кажется в чань) существует идея, что просветлению невозможно научиться - его можно только передать от человека к человеку, пробудить в самом себе.
Считается, что иногда этому способствует неожиданный удар палкой наставника по нерадужному телу адепта. :)
Кроме того, какого-то "единого буддизма" нет - он всегда существовал только в рамках определенных школ, значительно отличающихся друг от друга.

... буддийская философия относилась самими буддистами, как это ни парадоксально, к области «искусных средств», «уловок» бодхисаттвы (упая), а не к области мудрости-понимания (праджня): ведь праджня (прежде всего, праджня-перамита) состоит в непосредственном интуировании реальности, как она есть, но эта реальность невыразима, несемиотична, неописываема и недвойственна (анирвачачания, анимитта, адвая), а следовательно, и невербализуема в языке с его грамматическими и понятийными формами, приспособленными лишь к описанию одних иллюзорных ментальных конструктов и проекций (викальпа, кальпана).

Философия же, как и любая другая форма развертывания дискурсивного мышления, безусловно является языковой по своей природе. Следовательно, она может способствовать обретению мудрости, но сама не может быть мудростью. Но как средство, ведущее к мудрости, она может быть весьма полезна; так, некоторые тексты утверждают, что философия школы мадхьямака является «лекарством» для людей с развитым чувством «эго», самости и с сильной привязанностью к этому «эго» (поскольку мадхьямака учит принципу пустотности всех дхарм), тогда как философия йогачары как «лекарство» предпочтительнее для людей, привязанных к вещам внешнего мира (поскольку йогачара показывает, что те свойства и качества, которые мы приписываем внешнему миру, на самом деле являются проекциями сознания).

(с) Торчинов Е.А. Введение в буддологию.

Поэтому для понимания буддизма нужна его практика, медитация, длительное сосредоточенное размышление о буддийских истинах и текстах.
Еще полезно прикидывать Дхарму к самому себе, своим жизненным ситуациям и думать примерно так: "Как бы повернулась ситуация, если бы я поступил согласно Дхарме?", "Как бы на моем месте поступил Будда?".

отлично сказанно-практика вот ключ к пониманию того что есть буддизм

(вик11 @ 16.08.2007 - время: 22:00) отлично сказанно-практика вот ключ к пониманию того что есть буддизм
Практичный вы наш

Повторюсь-буддизм не набор идей а набор практических методов меняющих всю нашу жизнь