«Шля́пники» - наследники скоморохов!?
Мавзон
Акула пера
6/28/2022, 10:44:17 AM
(Книгочей @ 28-06-2022 - 00:30)
А откуда у т.н. "скоморохов" взялись ложки? Ели то в этих краях в старину руками. А музыку исполняли на губе. Нот было, как известно, две. В качестве аккомпаниатора водили медведя.
... а здеся надоть о мастерах-ложечниках, которые изготовляли такие шедевральные столовые приборы, что они могли служить в качестве музыкальных инструментов! Но естественно в руках искусных исполнителей, которые в совершенстве владели приёмами скоморохов.
А откуда у т.н. "скоморохов" взялись ложки? Ели то в этих краях в старину руками. А музыку исполняли на губе. Нот было, как известно, две. В качестве аккомпаниатора водили медведя.
Книгочей
Удален 6/28/2022, 11:02:49 AM
(Мавзон @ 28-06-2022 - 08:44)
(Книгочей @ 28-06-2022 - 00:30)
На Руси ложка появилась по приказу князя Владимира в 998 году, который сразу после крещения всего честного народа, в рамках программы повышения культуры до уровня западных стран, велел правило кушать не руками, а специальными для того приспособлениями.
(Книгочей @ 28-06-2022 - 00:30)
... а здеся надоть о мастерах-ложечниках, которые изготовляли такие шедевральные столовые приборы, что они могли служить в качестве музыкальных инструментов! Но естественно в руках искусных исполнителей, которые в совершенстве владели приёмами скоморохов.
А откуда у т.н. "скоморохов" взялись ложки? Ели то в этих краях в старину руками.
На Руси ложка появилась по приказу князя Владимира в 998 году, который сразу после крещения всего честного народа, в рамках программы повышения культуры до уровня западных стран, велел правило кушать не руками, а специальными для того приспособлениями.
Книгочей
Удален 6/28/2022, 11:24:06 AM
(Мавзон @ 26-06-2022 - 20:41)
(Книгочей @ 26-06-2022 - 04:45)
"Скоморохи в памятниках письменности": "В этой книге впервые сделана попытка максимально полного учета скоморохов, живших в XV - XVII вв. и отмеченных в письменных источниках той поры, преимущественно в писцовых книгах. Учитывался только печатный материал, поскольку существует большое количество писцовых книг, которые все еще ждут расшифровки и публикации.
XVI - XVII века - это последний период существования скоморошества, уже начинавшего утрачивать былое значение в бытовой народной жизни. Далекое эхо их прошлого присутствия доносится в именах, фамилиях и прозвищах лиц, причастных к скоморошеству - или их самих, или их предков. Оно звучит в названиях деревень, починков и пустошей, бывших когда-то селениями, в платежных документах великокняжеского и царского дворов.
В указателе имен зафиксировано более полутора тысяч лиц, имевших отношение к скоморошеству: бывших "веселыми", игрецами, певцами и мастерами по изготовлению инструментов (струнник, дековщик и др.)
Книга вводит в мир, исчезнувший более четырехсот лет назад и лишь отчасти сохраненный в памятниках письменности.
Издание предназначено историкам, театроведам, филологам, всем тем, кто интересуется зарождением профессионального театра в России, этимологией имен и географических названий."(с)
(Книгочей @ 26-06-2022 - 04:45)
... скоморохи оставили материальные следы в истории. К сему: "Кроме всего прочего, изображение гудка найдено на одной из стен псковской церкви. В народном творчестве гудки были обнаружены исследователями на лубках (картинках, выполненных на бересте или другом материале). Народные художники, рисовавшие лубки, творили в начале и конце 19 века, а возможно и раньше. На гудках, в большинстве случаев, играли скоморохи....
Пиктограммы, нацарапанные китайскими гвоздями на бересте, лубки - это в 19 веке...
"Скоморохи в памятниках письменности": "В этой книге впервые сделана попытка максимально полного учета скоморохов, живших в XV - XVII вв. и отмеченных в письменных источниках той поры, преимущественно в писцовых книгах. Учитывался только печатный материал, поскольку существует большое количество писцовых книг, которые все еще ждут расшифровки и публикации.
XVI - XVII века - это последний период существования скоморошества, уже начинавшего утрачивать былое значение в бытовой народной жизни. Далекое эхо их прошлого присутствия доносится в именах, фамилиях и прозвищах лиц, причастных к скоморошеству - или их самих, или их предков. Оно звучит в названиях деревень, починков и пустошей, бывших когда-то селениями, в платежных документах великокняжеского и царского дворов.
В указателе имен зафиксировано более полутора тысяч лиц, имевших отношение к скоморошеству: бывших "веселыми", игрецами, певцами и мастерами по изготовлению инструментов (струнник, дековщик и др.)
Книга вводит в мир, исчезнувший более четырехсот лет назад и лишь отчасти сохраненный в памятниках письменности.
Издание предназначено историкам, театроведам, филологам, всем тем, кто интересуется зарождением профессионального театра в России, этимологией имен и географических названий."(с)