О щеке и несостоявшемся бое.

(Kirsten @ 11.08.2005 - время: 09:52) (абрахам @ 11.08.2005 - время: 07:25)
третий мастер был так в себе уверен, уверен в том, что отимеет при надобности все эти камни и всю эту толпу, так был покоен духом, что никому и в голову не пришло его тронуть
удивительно, как кирстен до этого не доагадалась, это ж ее любимая высокоранговость)))
Ты прав. Так может быть. Но чаще всего бывает так, что как только толпа видит отсутствие сопротивления, тут же начинает забивать насмерть.

И тут никакая высокоранговость не поможет. Высокоранговость - категория для общения с женщинами, а не с забивающей мужчину толпой.
толпа - та же женщина
только очень глупая

(абрахам @ 11.08.2005 - время: 07:57) (Kirsten @ 11.08.2005 - время: 09:52) (абрахам @ 11.08.2005 - время: 07:25)
третий мастер был так в себе уверен, уверен в том, что отимеет при надобности все эти камни и всю эту толпу, так был покоен духом, что никому и в голову не пришло его тронуть
удивительно, как кирстен до этого не доагадалась, это ж ее любимая высокоранговость)))
Ты прав. Так может быть. Но чаще всего бывает так, что как только толпа видит отсутствие сопротивления, тут же начинает забивать насмерть.

И тут никакая высокоранговость не поможет. Высокоранговость - категория для общения с женщинами, а не с забивающей мужчину толпой.
толпа - та же женщина
только очень глупая
Ты хочешь сказать, что толпа хочет трахнуться с этим мужчиной?

Принципиально не согласна. И нет у меня пессимизма. И к высокоранговости это никакого отношения не имеет. Как только становится явным, что человек перестал сопротивляться, его тут же забивают насмерть. И дай Бог, чтобы "насмерть" было только фигурой речи.

Предлагаю же эксперимент. Я готов стать подопытным. Готова проверить? Я готов. Лишь бы ты поверила в людей.

(Осирис @ 11.08.2005 - время: 07:53) Ты слишком пессиместична. Ну ты чего? Люди не такие уж злые, на самом дел.
Поверь и улыбнись пожалуйста.
Притча о камнях объясняется наукой- ФИЗИКОЙ. Если нет сопротивления, то и прикладывать силу не к чему.
Понятия "Великой пустоты". (разжёвывать не стану).
Я очень оптимистична. Но идти от теории физики к жизни - просто неразумно.

Если нет сопротивления, то место этого человека просто заполнится другими людьми. Тоже закон физики. Человек будет занимать некое свое место в жизни, пока сопротивляется давлению извне.

(Осирис @ 11.08.2005 - время: 08:09) Предлагаю же эксперимент. Я готов стать подопытным. Готова проверить? Я готов. Лишь бы ты поверила в людей.
Какой эксперимент? Подставишь щеку? Или две? Кому?

Народ, кто живёт в Москве. Кто согласиться дать мне пару раз в морду.? Кому я тут успел сильно надоесть? Налетай. Я серьёзно. Ради эксперимента.

(Осирис @ 11.08.2005 - время: 08:26) Народ, кто живёт в Москве. Кто согласиться дать мне пару раз в морду.? Кому я тут успел сильно надоесть? Налетай. Я серьёзно. Ради эксперимента.
И сразу найдется женщина, которая пожалеет и посочувствует.

Ты понимаешь, чистоты эскперимента не получится. Автор имел ввиду, что некто уже в морду получил. А тут ты выходишь на площадь и кричишь - дайте мне в морду. Какая реакция у населения? Правильно. Надо скорую вызывать, человеку плохо, рехнулся бедолага.

Тогда сама попробуй. Если кто-то тебя ударит или оскорбит, не отвечай тем же, а смиренно промолчи или попроси прощения. На самом деле если тебя бьют, значит есть за что.

Я согласна с CASABLANCA. Нельзя допускать удара по щеке. А уж если схлопотал - значит виноват сам и подставляй вторую, а не лезь в драку. Значит - не предусмотрел, не предвидел, не предотвратил, не подготовился. У меня муж серьезно занимается каким-то единоборством, кажется Кудо, или вроде этого. Достиг серьезных успехов, пояса какие-то у него. Но когда возникают конфликты на улице (было несколько раз, один раз из-за небольшого ДТП, другой раз просто хулиганье привязалось, еще что-то по мелочи), он разговаривает с оппонентами тихо, вежливо, улыбается вроде бы приветливо. И всегда все заканчивалось мирно. Я его спросила, а зачем же ты ходишь на тренировки, если ты так ловко с помощью слов конфликты гасишь без всякого рукоприкладства, может быть, и меня этим словам научишь. Он отшучивается только, мол, эти слова он восемь лет на тренировках разучивает. Я потихоньку поняла. Слова тут совершенно не при чем. Но только мало кто его по щеке решится ударить. Он потратил восемь лет упорного труда, чтобы отбить охоту бить его по щекам, и этот упорный труд просто виден во взгляде.

Он просто с годами приобрёл уверенность и ему уже не надо испытывать себя в единоборстве и доказывать себе , что он силён. И потому он перестал притягивать к себе ситуацию драки. Очень просто. Притча о камнях, смотри выше.

(Осирис @ 11.08.2005 - время: 08:38) Тогда сама попробуй. Если кто-то тебя ударит или оскорбит, не отвечай тем же, а смиренно промолчи или попроси прощения. На самом деле если тебя бьют, значит есть за что.
Пробовать ничего не буду. Не я открывала эту тему.

То что ты говоришь, это не аргумент. Это так на каждую тему здесь можно ответить.

На самом деле если тебя бьют, значит есть за что.

Ты конечно извини. Но это и есть психология толпы. Если его бьют, значит есть за что. Значит, можно всей улицей, с улюлюканьем забивать его до конца.
И ты полагаешь, что в этой ситуации можно смиренно не защищаться?

Не утрируй пожалуйста. Приведи мне пример и я скажу тебе за что его бьют. А бывает не за что, а зачем. Как осла, который упирается.

(Осирис @ 11.08.2005 - время: 08:53) Не утрируй пожалуйста.
Приведи мне пример и я скажу тебе за что его бьют. А бывает не за что, а зачем. Как осла, который упирается.
А это у тебя уже психология "я - судия человеческих грехов" .

Я сейчас оценю, можно бить или добивать этого человека, или нельзя.

Но ты субьективен и можешь быть неправ.

Я субъективен, потому что я человек, а Бог есть истина. Без его согласия ничто в этом мире не происходит. Я сам СЕБЕ судья: имею ли я право бить этого человека? За что я его бью или за чем? О совести уже была беседа, не стану повторяться.

(188 @ 11.08.2005 - время: 09:37) В восточных дао есть интересный тезис - лучший бой - это тот, который не состоялся ( я услышал это от своего наставника в боевых искусствах в начале 90-х)... Несколько позже в Нагорной проповеди я прочитал слова: "Ударившему тебя по щеке подставь и другую..." И в том и вдругом случае в разных формах преподносится идея о том, что нельзя отвечать злом на зло, тем более, что иногда более конструктивным является уход от совершения ответного зла. Действительно, с практической точки зрения выгода бывает очевидна - целое лицо, ребра и имущество... Смерть в своей постели от старости... Тем не менее, легенды слагают о героях, о тех, кто остается в памяти людей благодаря активному противлению злу. В пользу второй позизиции и элементарная человеческая гордость, чувство собственного достоинства, заставляющие давать активный отпор агрессору... Так стоит ли быть мудрым или, все же, человечным? Защищать свое "я" или думать о количестве зла во Вселенной? Хотелось бы быть мудрым, но человечным пока оказываюсь чаще.
Мудрость мудростью, а живем мы только один раз, поэтому лучше насладиться жизнью, а тут уж кому, что больше нравится...

Начистить морду кому-нить, насладиться так сказать от всей души. Эх!!!

(Осирис @ 11.08.2005 - время: 09:04) Я субъективен, потому что я человек, а Бог есть истина. Без его согласия ничто в этом мире не происходит. Я сам СЕБЕ судья: имею ли я право бить этого человека? За что я его бью или за чем? О совести уже была беседа, не стану повторяться.
В таких случаях бьют для того, чтобы ощутить, что кому-то еще хуже, чем себе самому. Это в ответ на вопрос - зачем бьют.

А ответ - если что-то произошло, значит Богу это угодно - так можно любое убийство оправдать. И любую мерзость. Раз Бог допустил такое,... значит это допустимо. Это просто гадко.

Другое дело, если бы ты мог остановить толпу, бьющую кого-то...

Может не скромно будет сказано, но когда наши проиграли в футбол японцам, я участвовал в погромах. Но с другой стороны баррикад. Защищал в одиночку свой МХАТ. За что меня же чуть не посадили. Но я хочу сказать, что могу и убить человека, не моргнув глазом. Всё зависит от конкретной ситуации.

На счёт "за чем?". Бери глубже. За тем чтобы человек что-то понял. Пример :дедовщина или отцовский ремень. Это уроки жизни.

(Осирис @ 11.08.2005 - время: 09:19) Может не скромно будет сказано, но когда наши проиграли в футбол японцам, я участвовал в погромах. Но с другой стороны баррикад. Защищал в одиночку свой МХАТ. За что меня же чуть не посадили. Но я хочу сказать, что могу и убить человека, не моргнув глазом. Всё зависит от конкретной ситуации.
Но если с другой стороны, то это не в погромах участвовал, а в защите.

Ты сам себе противоречишь. Что ж ты не смотрел смиренно на этот погром?

И это было действо без направленного вектора. А если направление задано?

Я отбивался , а не бил и кстати потом сам озверел и начал одного забивать. Если бы меня не оттащили , убил бы. Сейчас могу сказать, это была уже не защита, а простая агрессия. Запах крови ударил в голову. Потому и говорю, не стоит бить, а то голову теряешь и сам превращаешься в животное.