ПАСХА

Скоро праздник Пасхи Воскрешения Христова. Хотелось бы узнать, как наши форумчане относятся к этому дню. Что для нас Пасха? Праздик религиозный или просто добрая традиция. Если празднуете, то как?

Относимся примерно так же как и к Новому Году. На душе легко и светло. Каждый год ходим в храм. Служат где-то с 11 вечера до 4 утра. После освещения еды идём домой. Будим тех кто не ходил,
содимся на часок и празднуем. Потом часов до 12 спим. Проснувшись,
если хорошая погода, едем на природу. Практически каждая Пасха запоминается как один из лучших дней в году.

Накануне в субботу муж печет паски ( это тот единственный деь в году, когда он подходит к плите), мы с детьми в это время куда-нибудь уходим (в доме должно быть тихо). Вечером я собираю пасхальную корзинку, мы 2-3 часа спим и едем в церковь. Это не просто потому, что все так делают, эта особенная радость и прикосновение к чистому и высокому, и когда едем домой, замерзшие, с капельками святой воды на лице, душа просто поет, и верится, что все будет хорошо. А молюсь всегда об одном: о своей семье.

Да наверное как все - ходили в церковь, светили еду. Потом утром просыпались, говорили традиционную фразу про Христа, чекались раскрашенными яичками (прям турнир, кто победит). И завтракали свяченной едой. А там уже как получалось, либо мы в гости, либо гости к нам)))

А у нас в семье все атеисты. Для нас это просто выходной.

На мою думку, релігійні свята мають справжній сенс - все решта (окрім Дня Незалежності)-лише вихідні дні, коли народ відверто байдикує або пьє без особливої радості, просто тому що так треба!
Великдень - одне з найбільших свят, з особливою атмосферою, коли відчуваєш піднесення і радість. Готуємось до цього свята, ходимо в церкву, відвідуємо родичів - намагаємось проводити Великдень традиційно.

Обычные выходные. Хороший повод посидеть с друзьями и родственниками за рюмкой коньячка. Обычно, если Пасха не очень ранняя, то происходит это на даче. Вот только каждый раз тянется душа че-нить на клумбе пошкрябать, а нельзя. В итоге смотришь на бурьянчик и думаешь:" Пока я пьянствую, он к завтрему еще вырастит". но это, конечно, легкое облачко на светлом горизонте Праздника.

Каждый раз накануне Пасхи меня очень занимает один вопрос. Объясните мне, пожалуйста - как это может быть, что ДР Христа, то бишь Рождество, празднуется по григорианскому календарю, а вот смерть все того же Христа и его воскрешение - уже почему-то по солнечно-лунному? Да еще и не по настоящему солнечно-лунному, а с подтасовкой дат распятия и воскрешения под конкретные дни недели? Он чего, каждый раз в разный день померши и воскресши, да?
Извините, но подобное я не праздную. Разве что на Пасху можно законно целоваться со всеми девушками подряд - вот это да, это правильно!

(Handmen @ 24.04.2008 - время: 13:07) Извините, но подобное я не праздную. Разве что на Пасху можно законно целоваться со всеми девушками подряд - вот это да, это правильно!
Прикро, що для Вас цілування дівчат обмежується лише Великднем...
В нашому календарі дуже мало свят, що відображають точну дату події, що святкується. І це також прикро, що за роздумами на тему відповідності дата/подія губиться сенс свята. Але мені здається, що це не єдиний привід з якого Ви не святкуєте Великдень.

(Handmen @ 24.04.2008 - время: 13:07) Разве что на Пасху можно законно целоваться со всеми девушками подряд - вот это да, это правильно! 
А мне, наоборот, не нравится вот это челомканье привселюдное. Я, конечно, не против с симпатичным мужчиной (или женщиной ) лишний разок чмокнуться, но когда народ массово лобызает друг друга - это всегда вызыывает у меня приступ необузданного раздражения.

(Farg0 @ 24.04.2008 - время: 12:16) Прикро, що для Вас цілування дівчат обмежується лише Великднем...
В нашому календарі дуже мало свят, що відображають точну дату події, що святкується. І це також прикро, що за роздумами на тему відповідності дата/подія губиться сенс свята. Але мені здається, що це не єдиний привід з якого Ви не святкуєте Великдень.
Прочитал Ваш пост исключительно из уважения лично к Вам, ибо обычно посты на мове я принципиально не замечаю.
Понимаете, я не умею не думать. Привычка у меня такая. И подчиняться стадному инстинкту, веря кому-то там на слово - это категорически не по мне. Вот Вы просто вдумайтесь в смысл слов и терминов - Пасху Вы сами назвали "Великдень", то есть Великий ДЕНЬ. Именно день, конкретный ДЕНЬ, понимаете? А почему именно этот день, а? Вы мне можете это объяснить? Почему, скажем, не сегодня это надо праздновать? Или не вчера? Или не завтра? И при чем тут вообще иудейский Пэсах, который наступает по солнечно-лунному календарю, и относительно которого дата текущей ХРИСТИАНСКОЙ Пасхи вычисляется?
С Рождеством все более-менее понятно - каждый год в один и тот же день по григорианскому (у католиков по юлианскому) календарю - все чин-чинарем, как и положено ДР любого человека праздновать. Но вот с Пасхой конкретнейший абсурд и неувязочка выходит. Это ж получается, что Он каждый раз разное количество времени (в днях) прожил! Сколько Христос времени В ДНЯХ прожил, Вы мне сказать можете? А это полностью нарушает все понятия о четвертом измерении, то бишь времени, а существование строгих временных координат даже Церковь вроде не отрицает.
И как при таком раскладе можно именно этот день великим считать?

(Variola Vera @ 24.04.2008 - время: 12:21) А мне, наоборот, не нравится вот это челомканье привселюдное. Я, конечно, не против с симпатичным мужчиной (или женщиной ) лишний разок чмокнуться
Дык о симпатичных я и говорил, а с остальными, кто неприятен - чего чмокаться?
Просто у меня еще с юного подросткового возраста остались очень приятные воспоминания как раз об этом. Когдв все не мог подступиться к девочке, которая мне нравилась. И вот, узнав от бабушки, что на Пасху христоситься положено, долго эту девочку подкарауливал, чтобы законно поцеловать, не нарвавшись на визг и возмущение

(Handmen @ 24.04.2008 - время: 13:47) Прочитал Ваш пост исключительно из уважения лично к Вам, ибо обычно посты на мове я принципиально не замечаю.
Понимаете, я не умею не думать. Привычка у меня такая. И подчиняться стадному инстинкту, веря кому-то там на слово - это категорически не по мне. Вот Вы просто вдумайтесь в смысл слов и терминов - Пасху Вы сами назвали "Великдень", то есть Великий ДЕНЬ.
Я не принципиальный в этом плане (прошу не трактовать, как беспринципный ), а bilingual или даже multilingual, поэтому отвечу на русском языке.
Вы предлагаете дискуссию, очень далекую от смысла праздника, поэтому отвечу именно в предложенном Вами ключе. На украиском языке Великдень - да, именно День и именно Великий, но я не вижу упоминания какой либо конкретной даты. Если бы праздник 27 апреля праздновали предположим 4 мая - это было бы странно. Как аналогию можно упомянуть День Победы, который празднуется 9 мая, хотя даже школьники знают ,что Вторая мировая закончилась 8 (а может даже 6-го) мая.
Пасха - День Воскресения Христа, что само по себе есть чудо и великое событие для христиан и не имеет значение зафиксирована ли конкретная дата или нет.

Пасха - дань традициям, когда весь четверг уборка, пятница - релакс, ванна и расписывание яиц, суббота заготовка еды на 2 роты голодных, а воскресенье - пикничек в лесу, когда заезжаем на папину родину- готичный пикничек на кладбище, бои яйцами раскрашеными в пятницу и встречи с сонмами родственников ...
Празднуются еще понедельник и вторник - с обливаниями водой, но это уже не всегда, к сожалению ..
В церковь меня калачами не заманишь, так что празднуем традициями и ритуалами

Чувствую, что начинаются прения между атеистами и христианами. А сабж ведь не об этом.

(Farg0 @ 24.04.2008 - время: 14:22) Вы предлагаете дискуссию, очень далекую от смысла праздника, поэтому отвечу именно в предложенном Вами ключе. На украиском языке Великдень - да, именно День и именно Великий, но я не вижу упоминания какой либо конкретной даты. Если бы праздник 27 апреля праздновали предположим 4 мая - это было бы странно. Как аналогию можно упомянуть День Победы, который празднуется 9 мая, хотя даже школьники знают ,что Вторая мировая закончилась 8 (а может даже 6-го) мая.
Пасха - День Воскресения Христа, что само по себе есть чудо и великое событие для христиан и не имеет значение зафиксирована ли конкретная дата или нет.
Да нет, дискуссии я не предлагаю. Просто веселит меня, что (я абстрактно, так что на свой счет не принимайте) подавляющее большинство тех, кто считает себя верующими, даже приблизительно не понимает, что в их собственной вере к чему и почему. И сваливают все до кучи, в итоге получая полный абсурд. За примерами далеко ходить не надо, вон в "Поздравлялках" даже с чистым четвергом поздравляют, искрене считая сегодняшний день праздником. Ну как тут не поржать, а? Ведь бред выходит даже по чисто церковным канонам - нынче ведь Великий пост, да впридачу не просто пост, а самый-самый его пик, коргда верующие должны особенно тщательно пост блюсти и предаваться глубокой скорби по Христу, ибо уже завтра его распинать будут. Так какой может быть церковный праздник? Как можно праздновать в разгар поста?!
Я уж не говорю о том, что с нынешнего четверга только чистый и сделали, хотя главное в этом дне для тех, кто и правда знает, во что верит - отнюдь не помыться. Это воспоминание о Тайной Вечере, об евхаристии, а так же о СМИРЕНИИ Христа, которое он продемонстрировал, СОБСТВЕННОРУЧНО ОМЫВ руки-ноги присутствующим! То есть если уж следовать канонам, то нужно не самому в этот день мыться и считать, что дело в шляпе, мыться вообще-то каждый день безо всяких праздников и дат нужно. А СМИРЕНИЕ свое проявлять, например ОМЫВ кого-то другого! Или еще как-то это самое смирение показать...

(Variola Vera @ 24.04.2008 - время: 14:36) Чувствую, что начинаются прения между атеистами и христианами. А сабж ведь не об этом.
Да не, какой дспут? Тут, понимаете ли, атеист вынужден тем, кто себя христианами считает, объяснять, что и как в их собственной вере

(Handmen @ 24.04.2008 - время: 13:47)Вот Вы просто вдумайтесь в смысл слов и терминов - Пасху Вы сами назвали "Великдень", то есть Великий ДЕНЬ. Именно день, конкретный ДЕНЬ, понимаете? А почему именно этот день, а? Вы мне можете это объяснить? Почему, скажем, не сегодня это надо праздновать? Или не вчера? Или не завтра?
Вот несколько вариантов, откуда взялось слово “ВЕЛИКДЕНЬ”
Одна з легенд записана була колись на Слобожанщині: "Великдень  називається  так  тому, що в той час, коли Христос народився, сильно світило  сонце  і  стояли  такі довгі дні, що теперешніх треба сім  зложити,  щоб  був  один  тодішній.  Тоді, було як зійде сонце в неділю вранці, то зайде аж у суботу  ввечері.  А  як розп`яли Христа - дні поменшали. Тепер тільки  царські  ворота  в  церкві  стоять навстіж сім днів..."
то есть по этой легенде - это просто означет "длинный день"

А вот ещё языческий миф:
Се є найдавніше свято в Україні. Зародилося воно сім тисяч років  тому,  коли, за легендою, і "плуг упав з неба"! А було  так...  Жили  троє  братів-  мисливців: Тур, Пан і Яр. і Зібрались вони  якось  на  полювання.  Вийшли  в  степи неозорі, а жайворонки так розспівалися, що аж небо  дзвенить.  Вражено  зупинився Яр і мовив:   
— Не хочу я, братове, турів полювати, молодих биків стрілами  поціляти,  а хочу оце поле зорати та  засіяти  зерном,  та  зібрати  врожай,  та  хліба  напекти людям на здоров'я.     
Тільки-но він отаке проказав, як  з  неба  опустилися  золотий  плуг  і  золоте ярмо.    І гукнув старший брат Тур:   
— Се моє!      Хотів схопити плуга — аж він полум'ям зайнявся. Відсахнувся в страхові  Тур.      .
— Се моє! — прокричав середульший брат. Але і йому сахнуло  полум'я  в        лице.      .
— Ні, братове, се моє, — всміхаючись, мовив Яр.     
Він підійшов і взяв золоте ярмо, накинув  на  пару  волів,  що  паслися  поблизу, запріг їх у плуга золотого і  проорав  першу  в  світі  борозну.  А  потім — Другу, й десяту, і соту. Засіяв поле полтвою  —  пшеницею  дикою,  і  зросла вона буйним колосом. Зібрав урожай Яр,  і  борошна  намолов,  і  спік  першу хлібину, і другу, й десяту, і соту. І  людей  частував.  І  навчив  їх  орати, сіяти й хліб ростити. За все те великі боги Вирію взяли його до  себе  і скупали в Озері Живої Води. І став Яр — Ярилом,  богом  весняних  робіт  і  родючості. І спускався він на землю в той весняний  день,  коли  можна  було  засівати землю зерном. І то був ВЕЛИКДЕНЬ.  Тобто  Великий  День  хлібороба.  Святий День. 
поэтому и день всегда был не в одну конкретную дату

И при чем тут вообще иудейский Пэсах, который наступает по солнечно-лунному календарю, и относительно которого дата текущей ХРИСТИАНСКОЙ Пасхи вычисляется? 

Вот одно из объяснений:
Время празднования христианской Пасхи изначально тесно связывалось с датой иудейской Пасхи, которая отмечается не по нашему, солнечному, а по еврейскому, лунному, календарю. Причина такой связи очень существенна: иудейская Пасха по своему смыслу является прообразом Пасхи христианской.   
Суть иудейской Пасхи в том, что это праздник в честь чудесного освобождения евреев из египетского рабства, произошедшего в середине XIII века до нашей эры и описанного во второй книге Библии — в книге Исход.   
Возвещая израильтянам об их предстоящем спасении, Господь предупредил: в ближайшую ночь в каждой египетской семье умрет первенец, ибо только такая кара Божия заставит египтян отпустить евреев из рабства. Чтобы наказание не коснулось евреев, двери их домов должны быть помазаны кровью заколотого накануне ягненка. Кровь агнца (ягненка) спасет еврейских первенцев от смерти и сделает возможным освобождение из рабства. Так и произошло. С тех пор евреи празднуют свою Пасху и ежегодно в память об этом событии закалывают пасхального агнца.   
Еврейский пасхальный агнец — прообраз Иисуса Христа, Спасителя мира, Который Своей смертью на кресте, Своим распятием спас человечество от греха, проклятия и смерти. В Евангелии сказано: Христос — Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира, Его драгоценная Кровь, пролитая на Голгофе, очищает нас от всякого греха. Поэтому отнюдь не случайно, что и само распятие Иисуса Христа совпало с днем иудейской Пасхи. Произошло это по еврейскому календарю 14 нисана, в пятницу, после весеннего равноденствия, в день полнолуния. Воскрес Иисус Христос, как известно, на третий день после распятия, который мы и называем воскресеньем. По этой причине и дата празднования христианской Пасхи тесно связана с Пасхой иудейской. 

А ось по темі, як я святкую Великдень: із сім"єю. Мама пече паску, тато готує шиночку та ковбаску, ми з сестрою писали писанки. У суботу готували кошик та йшли святити. В неділю вранці - сідали до столу, снідали. А потім - гайда водити гаївки, бавитись в забави. У Львові це дійство проходить у Шевченківському гаю.
Оскільки я і сестра займались у фольклорній студії, то відповідно ми були тими, хто найчастіше виступали серед організаторів цих дійств. Ми починали - інші приєднувались.

Сама я в Церкву не ходжу. По духу я швидше за все язичниця ))) Тому і свято Великодня для мене не стільки християнське, скільки язичницьке.

(PrincessFiona @ 24.04.2008 - время: 14:56) А вот ещё языческий миф:
..............................................................
поэтому и день всегда был не в одну конкретную дату
Дык христианство вреде как всячески с язычеством боролось и борется?
И при чем тут вообще иудейский Пэсах, который наступает по солнечно-лунному календарю, и относительно которого дата текущей ХРИСТИАНСКОЙ Пасхи вычисляется? 
Вот одно из объяснений:
.............................................
Ты меня извини, конечно, но это объяснение... Как-бы это помягче выразиться...
С Иудаизмом я тоже немного знаком, поверь, причем из первоисточников. Такого понятия, как "Иудейская пасха" не существует, и абсолютно никакого отношения христианская Пасха к иудейскому песаху (пэсах, пейсах в разных транскрипциях) не имеет и близко, притянуто это за уши. Все гораздо проще - во времена Христа в Иерусалиме, понятно, жили иудеи. И жили они, что тоже понятно, по своему солнечно-лунному календарю, весенний месяц нисан как раз из этого их календаря. А что григорианского, что юлианского календарей, в основе которых Рождество Христово, и близко тогда не существовало. Вот потому-то дни распятия/воскрешения ИЗНАЧАЛЬНО по этому солнечно-лунному календарю и зафиксировали. И поскольку пэсах и воскрешение Христа оказались рядышком по времени, пэсах и взяли за основу, так просто считать проще. А отнюдь не потому, что между этими праздниками есть какое-то идейное сходство, сходства нет и близко, пэсах - это чисто материальное событие, Исход евреев из Египта, не имеющее в своей основе никакой мистики. А Воскрешение Христа, которое празднуют христиане - это уже мистика в чистом виде. Праздники ПРИНЦИПИАЛЬНО разные, хотя, конечно, христианство из иудаизма много чего повыдергивало вразброд, без связи между собой, переиначив первоначальный смысл, еще и отсюда в христианстве куча несостыковок и несуразиц.
Ну а Рождество уже потом, через много лет придумали, именно придумали, потому что точную дату рождения Христа никто не знает, и церковь этого незнания не отрицает. Только вот почему-то церковь не привела в соответствие даты и не стала корректировать дату Пасхи под григорианский/юлианский календарь.
Об этом я, вообще-то, и говорил, если кто не понял