Что нового можно узнать из школьной программы

Может я одна, конечно, такая странная, но только доучив ребенка до шестого класса я с ужасом для себя узнала, что сталь это оказывается раствор, что электрическая лампочка это ПРИРОДНОЕ электрическое явление. Про, что курица весит 10 кг, а петух на 5 кг больше я узнала еще первом-втором классе.
Я не знаю кого мы вырастим с такой-то кашей. У кого дети постарше - хоть расскажите чего ждать дальше, какие учебники доверить читать ребенку, а какие лучше изучить самой?

(Noira @ 28.10.2008 - время: 01:38) Может я одна, конечно, такая странная, но только доучив ребенка до шестого класса я с ужасом для себя узнала, что сталь это оказывается раствор, что электрическая лампочка это ПРИРОДНОЕ электрическое явление. Про, что курица весит 10 кг, а петух на 5 кг больше я узнала еще первом-втором классе.
Я не знаю кого мы вырастим с такой-то кашей. У кого дети постарше - хоть расскажите чего ждать дальше, какие учебники доверить читать ребенку, а какие лучше изучить самой?
Тут есть вещи пострашнее - например те кто раньше считались преступниками на самом деле герои , а те кто раньше был героями теперь нищие голодранцы , голодомор это была спланированная акция против Украинского народа , а батюшка последнего генсека СССР был израильский шпиен .......
Еще много чему интересному наших детей учат в школе !

Тут есть вещи пострашнее - например те кто раньше считались преступниками на самом деле герои Наверное и эта тема поедет в "уголок"
Нормальная жизнь в Святогорском Успенском монастыре, известном не только в Харьковской губернии, но и по всей России, была нарушена в 1918 году. В начале января Великокамышевахский земельный комитет Изюмского уезда, так же как и Богородичанский и Славянский комитеты, взяли на учет имущество монастыря, имеющего в различных местах свои отделения (скиты) с хозяйством и различными мастерскими. Взяв на учет монастырское имущество, комитеты начали немедленно ликвидировать его в свою пользу, а Великокамышевахский беспощадно рубил лес. Таким образом вывезен был весь запас хлеба, а скот распродан. От пользования землей монастырская братия была устранена. Монахи, составляющие рабочую силу, подверглись принудительному выселению, и из 600 человек осталось от 200 до 300 из числа священнослужителей-стариков и часть монахов, укрывшихся в самом монастыре. Убытки обители, по самому скромному расчету, простираются до 250 тысяч.    Такое положение не спасло монастырь от дальнейших нападок. С февраля начинаются многочисленные обыски, всякий раз сопровождаемые грабежом. Уже 15 февраля в монастырь врывается вооруженная шайка человек в 15, как говорили местные крестьяне, преимущественно из изюмских милиционеров, требует контрибуцию в 15 тысяч рублей и, обходя кельи, отбирает все, что им нравится. Контрибуции получить на этот раз грабителям не удалось.    26 марта вновь появилась партия большевиков. Под предлогом отыскания оружия большевики направились в пещерные храмы, где вели себя кощунственно, входя в храмы в шапках, куря папиросы, переворачивая престолы и сквернословя. К этому же времени относится конфискация церковной утвари, эвакуированной в монастырь из церквей Волынской и Виленской епархий. Отобрание этих предметов, по показаниям свидетелей, производилось необыкновенно грубо. Священные предметы с ругательством втискивались в ящики, из дароносицы были выброшены Св. Дары и растоптаны тут же. После обыска большевики направились к настоятелю, потребовали церковное вино и тут же его выпили. Уходя, они захватили с собой монастырскую лошадь.    К началу апреля относится зверское убийство монаха Ипатия, вышедшего за монастырские стены. По-видимому, он был ограблен и зарублен шашками бродячими большевистскими шайками.    В июне в скит при деревне Горожовке явились вооруженные грабители (от 5 до 8 человек) и потребовали от эконома скита монаха Онуфрия выдачи денег, вырученных от продажи монастырского имущества. Эконом заявил, что денег у него нет. Его вывели за ограду и тут же у ворот расстреляли. Другой монах, по имени Израиль, убит при попытке к бегству.    Ослабевший несколько во времена гетманства бандитизм поддерживался, однако, все время бродившими в окрестностях шайками большевиков, носившими в народе прозвище "лесовиков". К этому времени относится убийство нескольких лиц из духовенства Святогорской обители. В октябре 1918 г. из села в село переносилась особо чтимая в местности икона Святогорской Божьей Матери. Крестный ход остановился на ночлег в селе Байрачек. Здесь на помещение, занимавшееся духовенством, напала разбойничья шайка, взломала двери и выстрелами убила иеромонахов Модеста и Иринарха, иеродиакона Федота, проживавшего в том же доме псаломщика местной церкви, хозяина дома и его дочь. Пять трупов лежало у подножия иконы, стоявшей в луже крови. Денег у монахов не оказалось. Но не один мотив грабежа руководил разбойниками, судя по словам одного из них во время убийства: "Вы молитесь, чтобы Бог наказал большевиков".    При уходе немцев деятельность большевиков немедленно оживилась. Уже 1 декабря нового стиля явилась шайка вооруженных людей с требованием выдачи оружия, имевшегося для самоохранения монастыря. Оружие было выдано. Тогда ожидавшая результатов переговоров банда человек около 100 ворвалась в монастырь и приступила к грабежу монастырского и братского имущества. Из монастырской кассы похитили 7 тысяч рублей, у монахов отнимали одежду, обувь, белье, часы и проч и все награбленное увезли на монастырских же шести лошадях, захватив при этом еще два экипажа.    Дни 2 и 3 января 1919 года были самыми тяжкими для Святогорского монастыря и вместе в тем днями самого напряженного кощунства и издевательства над православной религией и насилия над священнослужителями и монахами обители. 2 января, около трех с половиной часов дня, на 16 подводах приехали к монастырю красноармейцы числом до 60 человек. На груди и на винтовках у них были красные ленты. С гиканьем ворвались они через ворота гостиницы и, обругав площадной бранью заведующего гостиницей монаха, избили его прикладом и рассеялись по корпусам монастыря. Начался грабеж с самыми невероятными издевательствами. В это время шло богослужение в Покровской церкви. Несколько красноармейцев ворвались в храм в шапках, громко требуя настоятеля и выдачи ключей от монастырских хранилищ. Было предъявлено требование о выдаче 4 миллионов контрибуции и отнято 4 тысячи денег, бывших в монастырской кассе. Красноармейцы разбились на мелкие партии с целью повального обыска и грабежа монастырских помещений. У настоятеля монастыря архимандрита Трифона разбросали всю обстановку и вещи, с бранью и угрозами оружием требуя денег. Обыски, грабежи и издевательства шли одновременно во всех кельях. У монахов отнималось их имущество до последней рубашки и сапог включительно. Разламывались и бросались на пол иконы, монахи принуждались курить и танцевать в коридорах. От одного из них (монах Иосиф) под угрозой расстрела требовали, чтобы он ругал Господа и Божью Матерь, а после отказа заставили курить, побоями принуждая затягиваться глубже. Избитая, ограбленная и поруганная братия стала собираться во главе с архимандритом в храме для богослужения. Но и туда все время врывались красноармейские банды, в шапках и со свечами в руках, осматривая ноги молящихся и отнимая казавшиеся им годными сапоги. Около 2 часов ночи, когда, казалось, наступило некоторое затишье, приступлено было к совершению литургии.    Литургию служил архимандрит в соборе с другим духовенством. Во время ектений в храм ворвалась партия красноармейцев. Один из них вбежал на амвон и с криком: "Довольно вам молиться, целую ночь топчетесь, долой из церкви" - повернул назад за плечи провозгласившего ектению иеродиакона. По усиленным просьбам архимандрита и братии дано было позволение окончить литургию. Но красноармейцы не покинули храма. Во время пения херувимской песни они входили к престолу и продолжали осмотр сапог молящихся. Братия, ожидая дальнейших страданий и даже смерти, причастилась Св. Тайне. К концу обедни в храм ворвалась новая банда красноармейцев. Один из банды, держа в руках ножницы, крикнул: "Стой, ни с места, подходи по очереди, буду стричь всех" - и немедленно отрезал волосы одному из монахов. Монахи пытались бежать. Другой красноармеец вбежал в алтарь, открыл царские двери и, стоя в них, закричал: "Не выходи, стрелять буду". Одновременно красноармейцами производились грабежи, кощунства и издевательства во всех помещениях монастыря. В квартире архимандрита красноармейцы спали, укрываясь епитрахилью, в помещении казначея искололи портреты иерархов русской Церкви. Издевательства и насилия продолжались повсюду. Нескольким монахам остригли волосы и бороды, побоями заставляли плясать, курить и даже пить чернила. Утром, когда вновь началась обедня, красноармейцы не допустили богослужения. Ворвавшаяся шайка набросилась на священнослужителей и стала вытаскивать их в ризах из храма, но, уступая просьбам священников, позволила им разоблачиться. Затем все во главе с архимандритом были выведены из храма. С архимандрита сняли сапоги, дав ему какие-то опорки, и, несмотря на мороз, выстроили всех в ряды перед храмом. Началось сопровождаемое побоями и непристойной бранью издевательское обучение монахов маршировке и военным приемам.    В это время в соседнем храме кощунствовала другая шайка красноармейцев. Один из них, надев ризу и митру, сел на престол и перелистывал Евангелие, а другие, тоже в ризах, кощунственно представляли богослужение, то открывая, то закрывая царские двери на потеху своим единомышленникам. Храм был осквернен испражнениями у свечного ящика. Камни и образки с митр и икон - все было похищено. Все награбленное было вывезено из монастыря на 38 подводах. В это же время были ограблены поголовно все монахи "больничного хутора", расположенного рядом с монастырем.    Во время управления большевиков по распоряжению Изюмского исполкома на Богородичанскую волость была наложена контрибуция в размере 80 или 85 тысяч. Богородичанский исполком потребовал в счет этой контрибуции 50 тысяч с монастыря. Братия собрала для уплаты этой контрибуции 10 тысяч рублей, а 5 тысяч было уплачено из монастырских сумм.    В монастырь весной 1919 года была прислана из Петрограда колония детей разного возраста, до 18-тилетнего включительно, и расположена в двух монастырских корпусах. Колонией, численностью до 350 человек, заведует коммунист Полторацкий, ведя воспитание в соответствующем коммунизму духе. Все иконы из занятых корпусов удалены, посещение церкви запрещено.    Во время отступления своего в конце мая настоящего года большевики еще раз посетили Святогорский монастырь. Сначала явился какой-то военный и, называя себя генералом Шкуро, требовал указать ему настоятеля, а затем вошла партия, потребовав 50 тысяч контрибуции. При этом заставляли иеромонаха Иоанна класть голову под удары шашки. Иеромонах отделался тем, что отдал насильникам бывшие при нем 40 рублей и получил два удара нагайкой.    При отступлении большевики обрезали волосы на голове и бороде иеромонаха Нестора и Вонифатия, в поле убили монаха Тимолая и рубили оставшегося в живых с отрубленными пальцами послушника Моисея.
Тебя и меня учили что большевики - герои....
З.Ы.
Noira разве сталь не "суміш" разных веществ? Про лампочку я не совсем понял, можно поподробнее? Описание данного явления?

"Суміш" и раствор немного разные вещи, в растворе обязательно два составляющих - растворимое и растворитель, я не думаю, что в железе можно растворить кислород - даже у химиков это называется сплавом.
Про лампочку - учили физческие явления: природные и искуственные (созданные человеком), молнию распределили правильно, но почему туда же впихнули лампочку...с тем же успехом можно объявить природным явлением дугоплавильную печь или электричку.

Справка для общего развития: у старых советских учебников была целая коллегия составителей, сейчас учебник - это произведение одного автора.

История вопрос конечно спорный, но точные науки, биология, химия...не думаю, что такие дисциплины можно трактовать в зависимости от идеалогии (исключение - коммунистическое произрастание помидоров на сосновом дереве, в 30-е годы и такое пытались селекционировать)

"Суміш" и раствор немного разные вещи, в растворе обязательно два составляющих - растворимое и растворитель, я не думаю, что в железе можно растворить кислород - даже у химиков это называется сплавом. Звыняйте, я дальше физики Краевича не дошел, поэтому просто обясню. Во-первых железо с кислородом смехивать низзя, ржавеет оно. Во-вторых, железо и сталь - это не одно и то же Кусочек статьи из БСЭ "Углерод образует с Ж. твёрдые растворы внедрения, в которых атомы С..." а вот с этим самым С железо и превращаеться в сталь.... Полностью статья Тута молнию распределили правильно, но почему туда же впихнули лампочку... Простой вопрос: почему светиться лампочка?

В у краинских школах вводят новый предмет - "Толерантность"
Как сообщает "Немецкая волна", его разработали для Украины специалисты программы развития ООН.
"Как наиболее эффективный способ решения проблемы мы видим работу со школьниками, когда формируются основные социальные представления и стереотипы. Мы не рассматриваем толерантность как чисто этническую, а имеется в виду и социальная, и культурная, и политическая", - сказала О.Гарнец.

Факультативный курс уже прошел апробацию в школах Харькова, Запорожья и Чернигова. Сейчас тренеры молодежного проекта ООН готовят учителей, которые бы смогли преподавать курс в школах и разрабатывают для него методические материалы.

На занятиях школьников будут учить быть терпимыми.
..как свои щупальца распускает ООН...

Сталь по сути всё же раствор - углерод растворённый в железе.

(Психиатр @ 28.10.2008 - время: 07:28) Сталь по сути всё же раствор - углерод растворённый в железе.
Нее... не раствор, а сплав железа с углерод.

(rattus @ 28.10.2008 - время: 01:59) Простой вопрос: почему светиться лампочка?
Это надо у Ильича спросить - это он придумал !

(SexПарочка @ 28.10.2008 - время: 08:45) (Психиатр @ 28.10.2008 - время: 07:28) Сталь по сути всё же раствор - углерод растворённый в железе.
Нее... не раствор, а сплав железа с углерод.
Я спрашивал у отца - а он помимо своего основного направления физики, занимается уже 25 лет физикой металлов. Так вот он и сказал, что сталь можно назвать как сплавом так и раствором, но более правильно - раствор. Поскольку, как уже писалось выше, углерод растворён в железе. Сплавом же это называют поскольку для растворения необходима определённая температура. В общем - и так и так правильно)

Лампочку не Ильич придумал и у него не спросишь, может они имели ввиду, что принцип основан на явлениях природы?!

(Чеширский кот @ 28.10.2008 - время: 09:30) Лампочку не Ильич придумал и у него не спросишь, может они имели ввиду, что принцип основан на явлениях природы?!
ну как же не Ильич - а выражение ,, лампочка Ильича ,,

(rattus @ 28.10.2008 - время: 01:04) Тебя и меня учили что большевики - герои....

Раттус.. Те герои ничем не отличны от нынешних,
а бывают и выигрывают


ну как же не Ильич - а выражение ,, лампочка Ильича ,,

А то ты не знаешь

Ильич придумал формулу коммунизма:
чего-то там + электрификация всей страны.

(Чеширский кот @ 28.10.2008 - время: 09:30) может они имели ввиду, что принцип основан на явлениях природы?!
Может, они просто тупые?

Значит, принцип работы электролампочки основан на явлениях природы. А что не явление природы, то для них божественное вмешательство?

Просто все так, как я и предвидел.
"Экскременты" с образованием привели к тому, что безграмотное поколение достигло того возраста, что уже само пишет учебники.

Эта тенденция замечалась уже в 1994 году, кстати. Таких про...колов в учебниках алгебры и геометрии, как в первых учебниках, отредактированных на Украине, я до этого не видел никогда.

Хотя где можно найти в природе свечение вольфрама в газе?!
Эт физика.
Есть еще необъснимые вещи, как танец с бубном.

(horvat @ 28.10.2008 - время: 09:34)
ну как же не Ильич - а выражение ,, лампочка Ильича ,,
Возможно, это просто фигуральное выражение. Ну вот, например, "площадь Льва Толстого" и "площадь толстого льва" - разные вещи...

Как учили в школе, Ильич начал электрификацию сел, вот и пошло название "лампочка Ильича", если в городах уже было электричество полным ходом, то в селах. о нем даже не знали.

Ого скока настрочили! Значит, судя по тому, что отец Влада тож говорит, что сталь эт раствор, я и новые учебники правы оказались? Ладна, про лампочку я вечером расскажу!

(rattus @ 28.10.2008 - время: 12:20) Ладна, про лампочку я вечером расскажу!
Я аж вздрагиваю от нетерпения.. Эдисон будет с тобой
рядом сидеть?