"ОСТРОВ" П. Лунгина

Добрый день ! Вот наконец посмотрел этот фильм . Мамонов конечно играет хорошо.
Идея фильма тоже неплоха. А вот музыка мне непонравилась - все хоры синтезаторные. Можно было - бы и живые прописать.

А ВЫ как думаете ?
Вот кстати статейка - https://www.pravaya.ru/expertopinion/9802

Да там как то и не до музыки было, я так технически к фильму не отнеслась, честно говоря фильм тронул, не ожидала даже. Дюжев удивительно сыграл, и девочка эта бесноватая, вообще сильный момент когда молитва за мальчика хромого и появляется и исчезает в кадре старец Анатолий в поклонах, меня здесь пробило!

...Дюжева. ..не в -тему- привлекли...у меня с ним другие ассоциации..
...А так..фильм не плохой. .хотя лично мне..= ничего нового не открыл..

У меня сначала Дюжев тоже дисонанс вызвал... но потом он как-то разыгрался)
Я думаю, ему нужна была эта роль)

Хороший фильм. Спокойный такой.
И действительно трогательный.

Не очень хочется сейчас думать, для чего и кто снимал этот фильм)

(skaner @ 11.01.2007 - время: 01:41) ...Дюжева. ..не в -тему- привлекли...у меня с ним другие ассоциации..
...А так..фильм не плохой. .хотя лично мне..= ничего нового не открыл..
Наверное это всё же связанно с ассоциациями. Дюжев играет великолепно. Просто надо забыть его роли в «Бригаде» и «Жмурках». Кстати в тех же жмурках Сухоруков играет «оборотня в погонах», но это не мешает нормально воспринимать его роль в «Острове».
В самом же фильме мне особенно понравилось удивительно точно показанная раздвоенность, разорванность человеческой души. Стремление человека к Богу, вера и одновременно привязанность, парадоксальная порой, к земным и малозначимым вещам. Женщина (Мусатова) обретшая давно «похороненного» мужа и хряк встающий на пути к этому мужу. Мать видевшая чудо исцеления ребёнка и проект мешающий завершить это чудо. Как это удивительно точно.
Реланиум
Не очень хочется сейчас думать, для чего и кто снимал этот фильм)
Всё же хочется думать что только с одной целью – во Славу Божию.

Это гениальный фильм раскрывающий забвенную тему противостояния веры и религии. В узком смысле смысле это выражается в противопоставлении принципов Апостольской церкви и Клирикальной церкви. Увы, первоначальную христианскую веру затмили обряды, священники и вообще церковь как таковая. Появилось такое отвратительное понятие как "набожность" - то есть пустое следование формализовнной, ритуальной стороне.
Отец Анатолий раскрывает образ настоящего богоискателя, исповедующего нестяжательство и отказ от благ внешнего мира. Этим он и ценен.
Но на самом деле в этом фильме очень мало христианства. Там больше тайных моментов обращения к своему Внутреннему Богу, чем к внешнему.

(Jasson @ 13.01.2007 - время: 13:24) Это гениальный фильм раскрывающий забвенную тему противостояния веры и религии.
Вот уж чего там нет, того нет.

Кстати, читала где-то, интервью с Дюжевым-он оказывается, очень верующий человек, ходит в церковь по воскресеньям и соблюдает все посты..и вообще к Вере относится с благоговейным трепетом..

(Shimmy @ 13.01.2007 - время: 15:10) Кстати, читала где-то, интервью с Дюжевым-он оказывается, очень верующий человек, ходит в церковь по воскресеньям и соблюдает все посты..и вообще к Вере относится с благоговейным трепетом..
Да это так.

(ufl @ 13.01.2007 - время: 13:57) Вот уж чего там нет, того нет.
Ну да! Как раз только это там и есть. Отец Анатолий самобытный человек, он обособлен от них, ведет себя по-другому и сильно отличается от всех других "островитян". Или вы не поняли смысла той сцены когда отец Анатолий сжигает сапоги отца Филарета и выкидывает его одеяло? Это камешек в огород именно официальной церкви, которая давно погрязла в стяжательстве и представители которой совсем не похожи на "убогих служителей Христовых".
Они скорее похожи на чиновников от религии, чем на священников.

(Jasson @ 13.01.2007 - время: 15:54) Ну да! Как раз только это там и есть. Отец Анатолий самобытный человек, он обособлен от них, ведет себя по-другому и сильно отличается от всех других "островитян".
Вы когда-нибудь слышали слово юродивый? Нет? Сходите на Красную площадь, зайдите в Храм Покрова.
Или вы не поняли смысла той сцены когда отец Анатолий сжигает сапоги отца Филарета и выкидывает его одеяло? Это камешек в огород именно официальной церкви, которая давно погрязла в стяжательстве и представители которой совсем не похожи на "убогих служителей Христовых".
Они скорее похожи на чиновников от религии, чем на священников.Да нет, это вы смотрели и не видели, слушали и не слышали. В фильме показаны три разных пути к Богу. Три Веры. Вера персонажа, которого играет Сухоруков по детски чиста и наивна. Он молится как ребёнок. Именно эта «детскость» помогает ему понять те знаки и намёки, которые даёт ему отец Анатолий. Он благодарит его за то, что избавил от единственно ценных для него вещей. В этом смысл этой сцены. Отнюдь не в том, что вы увидели.
Не буду объяснять вам смысл роли Дюжева, тот кому вы служите, всё равно не даст вам понять. Но что бы слегка развеять вашу уверенность в направленности фильма, позволю себе напомнить. Что делает отец Анатолий всякий раз после того как вымаливает помощь людям. Он направляет их на исповедь и Причастие к настоятелю монастыря. В случае с больным мальчиком прилагает к этому огромные усилия. Уставший, мучимый недугом, он вбегает в холодную воду и на руках выносит мальчика. Он прилагает все усилия для того, что бы мальчик исповедовался и причастился. Я уже не говорю про постоянно читаемую им Иисусову молитву и пламенное прочтение 50го псалма.
Так что это всего лишь ваше желание, увидеть в фильме какое то отрицание Церкви и Христианства.

Вы когда-нибудь слышали слово юродивый? Нет? Сходите на Красную площадь, зайдите в Храм Покрова.

Юродивый и Святой это совершенно разные вещи.
Отец Анатолий как раз Святой

Не буду объяснять вам смысл роли Дюжева, тот кому вы служите, всё равно не даст вам понять.

Ну и кому я служу?

Он направляет их на исповедь и Причастие к настоятелю монастыря

Один из способов духовного очищения, для которого не нужны иерархи. В первоначальной церкви каждый человек исповедовался другому. И это ничего не доказывает, увы.

Так что это всего лишь ваше желание, увидеть в фильме какое то отрицание Церкви и Христианства.

У меня нет такого желания. Вы как и все думаете что сегодняшняя церковная религия это и есть христианство, но вы сильно заблуждаетесь. Сам Христос никакого отношения к этому дикому варианту иеговизма не имеет.

(Jasson @ 13.01.2007 - время: 16:48) Юродивый и Святой это совершенно разные вещи.

Не всегда. Вам имена Николая Псковского, Василия Блаженного, Ксении Петербуржской что-нибудь говорят?
Отец Анатолий как раз Святой
Неа. Он киноперсонаж.
Ну и кому я служу?Сатане.
Один из способов духовного очищения, для которого не нужны иерархи. В первоначальной церкви какждые человек исповедовался другому.Вы про Причастие забыли. Каждый мог причащать?
У меня нет такого желания. Вы как и все думаете что сегодняшняя церковная религия это и есть христианство, но вы сильно заблуждаетесь. Сам Христос никакого отношения к этому дикому варианту иеговизма не имеет.И на каком основании я должен поверить вам, а не Отцам Церкви?

Сатане...
Это ваша естественная привычка - всех стращать Сатаной. Это кстати довольно странный персонаж в Бибилии, ибо непонятно когда, кому и что он сделал и чем заслужил такую всеобщую ненависть. Зато рядом есть "Всеблагой и Всемилостивый" бог который застаявляет других людей совершать страшные преступления.
Впрочем мы тут говорим не о Пресветлейшем Архангеле Сатанаиле.

Отец Анатолий играет образ Святого, причем делвает он это очень профессионально. Хвала ему за это.

Причащение было обязанностью Пресвитеров, но оно тоже вошло в жизнь христианства не сразу.

Вы вообще не обязанны никому верить, ибо вам дан логический мыслительный аппарат чтобы отличать ложь от правды. Над каждой догмой сначала нужно подумать, а потом принимать ее всерьез.

(Jasson @ 13.01.2007 - время: 17:06) Сатане...
Это ваша естественная привычка - всех стращать Сатаной.
Да нет у меня привычки стращать. Называть своими именами стараюсь.
Впрочем мы тут говорим не о Пресветлейшем Архангеле Сатанаиле.Спаси Христос.
Причащение было обязанностью Пресвитеров, но оно тоже вошло в жизнь христианства не сразу.Конечно не сразу, а на тайной вечере.
Вы вообще не обязанны никому верить, ибо вам дан логический мыслительный аппарат чтобы отличать ложь от правды.Согласно моему логическому мыслительному аппарату я должен быть атеистом. Каковым и был ещё семь лет назад.
Над каждой догмой сначала нужно подумать, а потом принимать ее всерьез.Чего и вам желаю.

(ufl @ 13.01.2007 - время: 17:14) Согласно моему логическому мыслительному аппарату я должен быть атеистом. Каковым и был ещё семь лет назад.

Очень интересно(без всяких подначек), что произошло с вашим логическим мыслительным аппаратом? Ведь сейчас вы верующий.

(vegra @ 13.01.2007 - время: 17:34) Очень интересно(без всяких подначек), что произошло с вашим логическим мыслительным аппаратом? Ведь сейчас вы верующий.
Ни чего особенного. Аппарату под давлением фактов пришлось принять простую и светлую истину – Бог есть. Сопротивлялся аппарат всеми своими мыслительными силами и познаниями, но вынужден был отступить. После этого вполне логично и мыслительно встроил свои познания в сознание Божественности бытия. Вот так.

Похоже, что то, что вы называете фактами являются фактами только для христиан.

(vegra @ 13.01.2007 - время: 17:53) Похоже, что то, что вы называете фактами являются фактами только для христиан.
vegra, вы сами то поняли, что сказали? Как могли факты, пригодные только для Христиан, убедить атеиста, да к тому же старательно пытающегося опровергнуть эти факты?

(ufl @ 13.01.2007 - время: 18:10) (vegra @ 13.01.2007 - время: 17:53) Похоже, что то, что вы называете фактами являются фактами только для христиан.
vegra, вы сами то поняли, что сказали? Как могли факты, пригодные только для Христиан, убедить атеиста, да к тому же старательно пытающегося опровергнуть эти факты?
Я это понял как, то что христиане и атеисты пользуются словом "факт" для обозначения разных вещей. Вроде бы вполне здравая мысль. Извиняюсь за оффтоп.