Монашество.
принц амбера
Мастер
9/28/2009, 3:36:22 AM
Но ведь законы божьи они ставят выше закона государства гражданами которого являются.
Arfei
Специалист
9/28/2009, 5:05:23 AM
(принц амбера @ 27.09.2009 - время: 23:36) Но ведь законы божьи они ставят выше закона государства гражданами которого являются.
"...Б-гу - божие, а кесарю - кесарево.." Вы беднее монаха на Б-га, а потому, Вы весь под властью смертной - кесаря....
"...Б-гу - божие, а кесарю - кесарево.." Вы беднее монаха на Б-га, а потому, Вы весь под властью смертной - кесаря....
принц амбера
Мастер
9/28/2009, 6:00:20 AM
Выходит что церковь является государством в государстве?Свои понятия.Свои законы.
Arfei
Специалист
9/28/2009, 6:38:13 AM
(принц амбера @ 28.09.2009 - время: 02:00) Выходит что церковь является государством в государстве?Свои понятия.Свои законы.
Ах, ну да, Вы же боретесь с подменой понятий… Тогда в качестве шлепка по своему затылку, выпишите себе в столбик, все признаки государства, а потом, проверьте, всем ли признакам из списка удовлетворяет церковь, если нет, то шлепните себе еще разок...:)))
Ах, ну да, Вы же боретесь с подменой понятий… Тогда в качестве шлепка по своему затылку, выпишите себе в столбик, все признаки государства, а потом, проверьте, всем ли признакам из списка удовлетворяет церковь, если нет, то шлепните себе еще разок...:)))
Lady Mechanika
Грандмастер
9/28/2009, 6:01:10 PM
Ежедневный журнал: 16-летнюю русскую девушку замучили в православном монастыре
О нравах страшного православного монастыря рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
----
Газета.ru: Воспитанница Свято-Боголюбовского монастыря пожаловалась в СКП на лишение свободы и побои
В следственные органы Владимирской области поступило сообщение воспитанницы Свято-Боголюбовского женского монастыря, которая пожаловалась на незаконное лишение свободы. Проводится доследственная проверка.
----
Русская служба новостей: Скандал со Свято-Боголюбским монастырем во Владимирской области
• Тема: Скандал со Свято-Боголюбским монастырем во Владимирской области • В гостях: Ольга Теленкова, Александр Теленков • В студии: Екатерина Родина, Юрий Будкин
----
Русская служба новостей: Скандал вокруг Свято-Боголюбского женского монастыря во Владимирской области обрастает новыми подробностями
недавно общественности стала известна история еще одной воспитанницы Свято-Боголюбского женского монастыря - 22-летней Алевтины Теленковой, судьба которой после ее ухода в монастырь до сих пор неизвестна ни ее родителям, ни правоохранительным органам
-----
https://www.gzt.ru/topnews/accidents/261685.html
https://www.rusnovosti.ru/programms/prog/39978/51775/
https://www.rusnovosti.ru/news/51965/
------------------------------------------------------------------------------------------
В редакцию "Ежедневного журнала" поступило письмо из приюта при Фонде НАН ("Нет алкоголизму и наркомании") "Дорога к дому". Автор - 16-летняя девушка, прожившая в Боголюбовском женском монастыре под Владимиром восемь лет. Духовником обители является «старец» - архимандрит Петр (Кучер). Он известен своим почитанием царя Николая II и Сталина, непримиримой борьбой с ИНН. Это его имел в виду патриарх Алексий II, когда в 2007 году осудил "мытищинский чин" всенародного покаяния перед статуей Николая II и призвал лишать сана священнослужителей, пускающихся в такие, сеющие раздор и смуту, эксперименты. О нравах монастыря, окормляемого отцом Петром, рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
Президенту Российской Федерации
Д.А. Медведеву
копии:
Его Святейшеству Кириллу,
Патриарху Московскому и всея Руси;
Генеральному прокурору РФ;
Уполномоченному по правам ребёнка при президенте РФ
От несовершеннолетней
Перовой Валентины Евгеньевны,
зарегистрированной по адресу:
Владимирская обл., Суздальский р-н,
пос. Боголюбово, ул. Ленина, д. 51 в,
Свято-Боголюбский монастырь.
Фактически проживаю по адресу:
г. Москва, ул. Профсоюзная, д.27, корп.4.
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Я, Перова Валентина Евгеньевна, родилась 26 сентября 1992 г. До 6 лет жила в Ростовской области в п. Голубинка. Мои родители, Перова Татьяна Анатольевна (нигде не работала) и Перов Евгений Михайлович (сначала работал в милиции, потом электриком), развелись из-за того, что папа стал часто выпивать. После этого мы, три сестры Женя, Маша и я, с мамой уехали в г. Козельск, ул. Победы. Там мы прожили 3 года. Потом мама отвезла в 2001 г. меня и старшую сестру Женю во Владимирскую область, Суздальский район, п. Боголюбово, в Боголюбовский женский монастырь. Я в монастыре оставаться не хотела, но мама сказала, что мы с Женей поживем две недели и потом она нас заберет, а сама с младшей сестрой Машей уехала.
Приехала через год и тоже осталась в этом монастыре. Там нас определили в разные группы, меня и Машу в младшую (в разные комнаты), а Женю в старшую. Мама в монастыре работала на сенокосе (летом), зимой на кухне. Виделись очень редко (не разрешали). Мама запрещала писать письма родным, звонить, забрала все адреса. Жила мама недолго, заболела раком и в 2003 г. умерла. Когда мама болела, нас к ней не пускали, два месяца до смерти мы ее не видели вообще.
В монастыре жить было трудно, наказывали очень строго, почти ни за что. Посмотришь не так, воспитателю не понравится, может дать очень много поклонов земных, 1000 без отдыха делать, поставить на неустойчивый стул на всю ночь молиться. Спокойно могут лишить еды на день или на три дня. Бьют ремнем пряжкой до синяков. А если в комнату зайдешь без Иисусовой молитвы, то 1000 раз заставят открывать и закрывать дверь и при этом читать молитву. Ходим на службу каждый день, хочешь ты или не хочешь, все равно заставят идти. Стоять было очень тяжело, службы длинные, по 4 часа, а стоять надо не шелохнувшись. Из-за этого у многих девочек больные ноги и у меня тоже. Врач запретила стоять больше 30 минут, но мы все равно стояли.
Летом мы работали на поле, а поле большое, 4 гектара (это детское поле). Работало нас немного, 20 человек девочек. Работали с 6-ти до 8-ми вечера. А перерыв был маленький, один час и 30 мин. Или 2 часа. Уставали очень сильно, нас постоянно подгоняли, а ночью поднимали в 12 часов, и мы полтора часа вместе всей группой молились, а кто стоя засыпал, тех выгоняли в коридор на всю ночь молиться. Мне и еще одной девочке Веронике Сариной все надоело, и мы решили сбежать с монастыря.
Это было в 2007 году утром, в 7 часов утра. Мы с этой девочкой, пока никто не видел, перелезли через ограду за храмом и убежали в г. Владимир к Ксении (эта Ксения тоже раньше была в этом монастыре, и бабушка у нее работала юристом, поэтому мы и решили убежать к ней). Побыли мы там недолго, всего до 12-ти дня, потому что бабушки в этот момент не было дома и за нами приехали из монастыря на машине, они нам заломали руки за спину и затащили в машину. Приехали за нами наша воспитательница Малькевич Анастасия Сергеевна (м. Рафаила), водитель монастырский и Вероникина мама. Когда нас привезли в монастырь, то стали обзываться, очень сильно ругать, надсмеиваться над нами. И в этот же день посадили нас в затвор (т.е. три дня не есть и не спать, а молиться. Эти затворы в монастыре были часто. Взрослые каждый месяц были в затворе, а дети от 12 лет каждый пост).
А в 2008 году нам меняют воспитателя - Малькевич Анастасию Сергеевну (м. Рафаилу) ставят помощником благочинной (это ответственные за порядок в монастыре), а нам ставят воспитателем Ефремову Наталью Ивановну (она в 2007 году пришла в монастырь и имеет юридическое образование). Сначала она к нам относилась нормально. Потом ее начала учить наша бывшая воспитательница, как к нам нужно относиться, перечислила все бывшие наказания и за что наказывать тоже. Наталья Ефремова переусердствовала, молились мы с ней больше, наказания были почти каждый день. Потом она заказала в швейной черные, толстые ночнушки и заставляла спать только в них, а если постираешь и она за день не высохнет, то заставляла спать в сырой. Монахинь она заставляла носить под низом верхней одежды такие ночнушки, а кто не носил, тех очень сильно наказывали ремнем. Воспитательница наша попросила у начальства монастыря древний устав (правила, по которым живут монахи) 1803 года и заставляла нас по этому уставу жить, а там строгие правила. Когда утром наш детский хор пел службу, а потом сразу два акафиста, я и одна девочка Света Кузнецова присели во время акафиста, когда не пели, регенту это не понравилось, и поэтому она про нас хотела рассказать воспитательнице. Мы просили у нее прощения, а она все равно рассказала.
Наталья Ефремова нас не стала наказывать, она пошла и рассказала про нас начальству, и они решили нам за это отрезать волосы. Мы ничего про это не знали. Вечером воспитательница зовет меня и Свету Кузнецову и ведет в главный корпус в архиерейскую (там, где владыку принимают), заходим, за нами сразу закрывают двери и облокачивается на них благочинная Валентина Сумина (м. Людмила). В этой комнате были архимандрит Петр, настоятельница монастыря монахиня Георгия, казначей монахиня Арсения (тетя бывшей воспитательницы) и наша бывшая воспитательница м. Рафаила. Настоятельница молча достает из кармана ножницы и дает их архимандриту Петру (Кучер Петр Петрович). Он сначала подзывает Свету, обрезает ей волосы, а потом мне. Мне было очень обидно, потому что за нас некому было заступиться. Старшую сестру после этого перевели жить в главный корпус, чтобы я ей не жаловалась и не общалась с ней.
После этого воспитательница стала на меня злиться еще больше. Она стала про меня сочинять всякие разные сплетни. То, что я в храме ворую деньги, хожу в магазин, покупаю косметику и раздаю ее девочкам. Она насчет этого ходила к начальству, и они мне придумывали всякие наказания. Хотя все прекрасно знали, что я никаких денег не ворую, а за пределы монастыря не разрешают выходить даже взрослым. Еще она придумала то, что я целуюсь с мальчиками в монастыре (там даже не разрешают на них смотреть, за это ремнем наказывают). Этому начальство тоже поверило. Меня и еще одну девочку, Ксению Головченко, наказали очень сильно. Нас посадили в разные комнаты без удобств и практически без мебели на 12 суток без еды (на одних сухарях и воде). Эти комнаты были холодные, а общались мы через форточку, т.к. окна выходили на одну сторону. В это время мы ходили пешком за 3 км сдавать экзамены в новосельскую школу. Учителя в это время заниматься к нам не ходили. Из-за всего этого я сбежала второй раз с Кристиной Фёдоровой (девочка из нашей группы). Я туда возвращаться не хочу и видеть этих людей тоже не хочу, кроме родных сестер. Я хочу учиться в школе и получить образование. Хочу жить нормальной жизнью. Прошу защитить мои права и интересы, я не хочу быть прописанной в монастыре.
С 19.08.2009 г. я проживаю в Москве по адресу: Ул. Профсоюзная, д.27, корп.4, телефон: 8-499-128-66-20, приют «Дорога к дому».
31.08.2009 г. органы опеки Суздальского района приезжали ко мне и хотели меня забрать. Я отказалась ехать, т.к. очень боюсь, что они меня вернут в монастырь. Мои сестры Маша и Женя продолжают жить в монастыре. Очень надеюсь на Вашу помощь и защиту.
11.09.2009
Перова В.Е.
P.S. Насколько известно редакции, прокуратура Владимирской области уже заинтересовалась делом и начала следственные действия. "Ежедневный журнал" будет следить за развитием событий.
ej.ru
----------------------------------------------------------------------------------------
СМИ/Осторожно! Попы!
О нравах страшного православного монастыря рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
----
Газета.ru: Воспитанница Свято-Боголюбовского монастыря пожаловалась в СКП на лишение свободы и побои
В следственные органы Владимирской области поступило сообщение воспитанницы Свято-Боголюбовского женского монастыря, которая пожаловалась на незаконное лишение свободы. Проводится доследственная проверка.
----
Русская служба новостей: Скандал со Свято-Боголюбским монастырем во Владимирской области
• Тема: Скандал со Свято-Боголюбским монастырем во Владимирской области • В гостях: Ольга Теленкова, Александр Теленков • В студии: Екатерина Родина, Юрий Будкин
----
Русская служба новостей: Скандал вокруг Свято-Боголюбского женского монастыря во Владимирской области обрастает новыми подробностями
недавно общественности стала известна история еще одной воспитанницы Свято-Боголюбского женского монастыря - 22-летней Алевтины Теленковой, судьба которой после ее ухода в монастырь до сих пор неизвестна ни ее родителям, ни правоохранительным органам
-----
https://www.gzt.ru/topnews/accidents/261685.html
https://www.rusnovosti.ru/programms/prog/39978/51775/
https://www.rusnovosti.ru/news/51965/
------------------------------------------------------------------------------------------
В редакцию "Ежедневного журнала" поступило письмо из приюта при Фонде НАН ("Нет алкоголизму и наркомании") "Дорога к дому". Автор - 16-летняя девушка, прожившая в Боголюбовском женском монастыре под Владимиром восемь лет. Духовником обители является «старец» - архимандрит Петр (Кучер). Он известен своим почитанием царя Николая II и Сталина, непримиримой борьбой с ИНН. Это его имел в виду патриарх Алексий II, когда в 2007 году осудил "мытищинский чин" всенародного покаяния перед статуей Николая II и призвал лишать сана священнослужителей, пускающихся в такие, сеющие раздор и смуту, эксперименты. О нравах монастыря, окормляемого отцом Петром, рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
Президенту Российской Федерации
Д.А. Медведеву
копии:
Его Святейшеству Кириллу,
Патриарху Московскому и всея Руси;
Генеральному прокурору РФ;
Уполномоченному по правам ребёнка при президенте РФ
От несовершеннолетней
Перовой Валентины Евгеньевны,
зарегистрированной по адресу:
Владимирская обл., Суздальский р-н,
пос. Боголюбово, ул. Ленина, д. 51 в,
Свято-Боголюбский монастырь.
Фактически проживаю по адресу:
г. Москва, ул. Профсоюзная, д.27, корп.4.
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Я, Перова Валентина Евгеньевна, родилась 26 сентября 1992 г. До 6 лет жила в Ростовской области в п. Голубинка. Мои родители, Перова Татьяна Анатольевна (нигде не работала) и Перов Евгений Михайлович (сначала работал в милиции, потом электриком), развелись из-за того, что папа стал часто выпивать. После этого мы, три сестры Женя, Маша и я, с мамой уехали в г. Козельск, ул. Победы. Там мы прожили 3 года. Потом мама отвезла в 2001 г. меня и старшую сестру Женю во Владимирскую область, Суздальский район, п. Боголюбово, в Боголюбовский женский монастырь. Я в монастыре оставаться не хотела, но мама сказала, что мы с Женей поживем две недели и потом она нас заберет, а сама с младшей сестрой Машей уехала.
Приехала через год и тоже осталась в этом монастыре. Там нас определили в разные группы, меня и Машу в младшую (в разные комнаты), а Женю в старшую. Мама в монастыре работала на сенокосе (летом), зимой на кухне. Виделись очень редко (не разрешали). Мама запрещала писать письма родным, звонить, забрала все адреса. Жила мама недолго, заболела раком и в 2003 г. умерла. Когда мама болела, нас к ней не пускали, два месяца до смерти мы ее не видели вообще.
В монастыре жить было трудно, наказывали очень строго, почти ни за что. Посмотришь не так, воспитателю не понравится, может дать очень много поклонов земных, 1000 без отдыха делать, поставить на неустойчивый стул на всю ночь молиться. Спокойно могут лишить еды на день или на три дня. Бьют ремнем пряжкой до синяков. А если в комнату зайдешь без Иисусовой молитвы, то 1000 раз заставят открывать и закрывать дверь и при этом читать молитву. Ходим на службу каждый день, хочешь ты или не хочешь, все равно заставят идти. Стоять было очень тяжело, службы длинные, по 4 часа, а стоять надо не шелохнувшись. Из-за этого у многих девочек больные ноги и у меня тоже. Врач запретила стоять больше 30 минут, но мы все равно стояли.
Летом мы работали на поле, а поле большое, 4 гектара (это детское поле). Работало нас немного, 20 человек девочек. Работали с 6-ти до 8-ми вечера. А перерыв был маленький, один час и 30 мин. Или 2 часа. Уставали очень сильно, нас постоянно подгоняли, а ночью поднимали в 12 часов, и мы полтора часа вместе всей группой молились, а кто стоя засыпал, тех выгоняли в коридор на всю ночь молиться. Мне и еще одной девочке Веронике Сариной все надоело, и мы решили сбежать с монастыря.
Это было в 2007 году утром, в 7 часов утра. Мы с этой девочкой, пока никто не видел, перелезли через ограду за храмом и убежали в г. Владимир к Ксении (эта Ксения тоже раньше была в этом монастыре, и бабушка у нее работала юристом, поэтому мы и решили убежать к ней). Побыли мы там недолго, всего до 12-ти дня, потому что бабушки в этот момент не было дома и за нами приехали из монастыря на машине, они нам заломали руки за спину и затащили в машину. Приехали за нами наша воспитательница Малькевич Анастасия Сергеевна (м. Рафаила), водитель монастырский и Вероникина мама. Когда нас привезли в монастырь, то стали обзываться, очень сильно ругать, надсмеиваться над нами. И в этот же день посадили нас в затвор (т.е. три дня не есть и не спать, а молиться. Эти затворы в монастыре были часто. Взрослые каждый месяц были в затворе, а дети от 12 лет каждый пост).
А в 2008 году нам меняют воспитателя - Малькевич Анастасию Сергеевну (м. Рафаилу) ставят помощником благочинной (это ответственные за порядок в монастыре), а нам ставят воспитателем Ефремову Наталью Ивановну (она в 2007 году пришла в монастырь и имеет юридическое образование). Сначала она к нам относилась нормально. Потом ее начала учить наша бывшая воспитательница, как к нам нужно относиться, перечислила все бывшие наказания и за что наказывать тоже. Наталья Ефремова переусердствовала, молились мы с ней больше, наказания были почти каждый день. Потом она заказала в швейной черные, толстые ночнушки и заставляла спать только в них, а если постираешь и она за день не высохнет, то заставляла спать в сырой. Монахинь она заставляла носить под низом верхней одежды такие ночнушки, а кто не носил, тех очень сильно наказывали ремнем. Воспитательница наша попросила у начальства монастыря древний устав (правила, по которым живут монахи) 1803 года и заставляла нас по этому уставу жить, а там строгие правила. Когда утром наш детский хор пел службу, а потом сразу два акафиста, я и одна девочка Света Кузнецова присели во время акафиста, когда не пели, регенту это не понравилось, и поэтому она про нас хотела рассказать воспитательнице. Мы просили у нее прощения, а она все равно рассказала.
Наталья Ефремова нас не стала наказывать, она пошла и рассказала про нас начальству, и они решили нам за это отрезать волосы. Мы ничего про это не знали. Вечером воспитательница зовет меня и Свету Кузнецову и ведет в главный корпус в архиерейскую (там, где владыку принимают), заходим, за нами сразу закрывают двери и облокачивается на них благочинная Валентина Сумина (м. Людмила). В этой комнате были архимандрит Петр, настоятельница монастыря монахиня Георгия, казначей монахиня Арсения (тетя бывшей воспитательницы) и наша бывшая воспитательница м. Рафаила. Настоятельница молча достает из кармана ножницы и дает их архимандриту Петру (Кучер Петр Петрович). Он сначала подзывает Свету, обрезает ей волосы, а потом мне. Мне было очень обидно, потому что за нас некому было заступиться. Старшую сестру после этого перевели жить в главный корпус, чтобы я ей не жаловалась и не общалась с ней.
После этого воспитательница стала на меня злиться еще больше. Она стала про меня сочинять всякие разные сплетни. То, что я в храме ворую деньги, хожу в магазин, покупаю косметику и раздаю ее девочкам. Она насчет этого ходила к начальству, и они мне придумывали всякие наказания. Хотя все прекрасно знали, что я никаких денег не ворую, а за пределы монастыря не разрешают выходить даже взрослым. Еще она придумала то, что я целуюсь с мальчиками в монастыре (там даже не разрешают на них смотреть, за это ремнем наказывают). Этому начальство тоже поверило. Меня и еще одну девочку, Ксению Головченко, наказали очень сильно. Нас посадили в разные комнаты без удобств и практически без мебели на 12 суток без еды (на одних сухарях и воде). Эти комнаты были холодные, а общались мы через форточку, т.к. окна выходили на одну сторону. В это время мы ходили пешком за 3 км сдавать экзамены в новосельскую школу. Учителя в это время заниматься к нам не ходили. Из-за всего этого я сбежала второй раз с Кристиной Фёдоровой (девочка из нашей группы). Я туда возвращаться не хочу и видеть этих людей тоже не хочу, кроме родных сестер. Я хочу учиться в школе и получить образование. Хочу жить нормальной жизнью. Прошу защитить мои права и интересы, я не хочу быть прописанной в монастыре.
С 19.08.2009 г. я проживаю в Москве по адресу: Ул. Профсоюзная, д.27, корп.4, телефон: 8-499-128-66-20, приют «Дорога к дому».
31.08.2009 г. органы опеки Суздальского района приезжали ко мне и хотели меня забрать. Я отказалась ехать, т.к. очень боюсь, что они меня вернут в монастырь. Мои сестры Маша и Женя продолжают жить в монастыре. Очень надеюсь на Вашу помощь и защиту.
11.09.2009
Перова В.Е.
P.S. Насколько известно редакции, прокуратура Владимирской области уже заинтересовалась делом и начала следственные действия. "Ежедневный журнал" будет следить за развитием событий.
ej.ru
----------------------------------------------------------------------------------------
СМИ/Осторожно! Попы!
DELETED
Акула пера
9/28/2009, 7:52:20 PM
(Nancy @ 28.09.2009 - время: 14:01) Ежедневный журнал: 16-летнюю русскую девушку замучили в православном монастыре
О нравах страшного православного монастыря рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
----
Газета.ru: Воспитанница Свято-Боголюбовского монастыря пожаловалась в СКП на лишение свободы и побои
В следственные органы Владимирской области поступило сообщение воспитанницы Свято-Боголюбовского женского монастыря, которая пожаловалась на незаконное лишение свободы. Проводится доследственная проверка.
----
Так ещё в 10-м веке современник сетовал, что отдать дочь в монастырь равносильно тому, что отдать её в публичный дом. Нравы, очевидно, к лучшему не меняются...
О нравах страшного православного монастыря рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
----
Газета.ru: Воспитанница Свято-Боголюбовского монастыря пожаловалась в СКП на лишение свободы и побои
В следственные органы Владимирской области поступило сообщение воспитанницы Свято-Боголюбовского женского монастыря, которая пожаловалась на незаконное лишение свободы. Проводится доследственная проверка.
----
Так ещё в 10-м веке современник сетовал, что отдать дочь в монастырь равносильно тому, что отдать её в публичный дом. Нравы, очевидно, к лучшему не меняются...
sashsash
Новичок
9/28/2009, 8:13:45 PM
(ValentinaValentine @ 22.08.2009 - время: 04:39) Рассмотрим это явление со всех сторон.
Что в этом хорошего и плохого для человека и общества?Кому и зачем это надо?...
На мой взгляд вред очевиден.
Здоровые люди выпадают из общества,не размножаются,"убивают" себя.Почему государства терпят это?Почему сами люди идут в монастырь?
Очень хорошо, что не размножаются! Работает естественный отбор!
Что в этом хорошего и плохого для человека и общества?Кому и зачем это надо?...
На мой взгляд вред очевиден.
Здоровые люди выпадают из общества,не размножаются,"убивают" себя.Почему государства терпят это?Почему сами люди идут в монастырь?
Очень хорошо, что не размножаются! Работает естественный отбор!
принц амбера
Мастер
9/28/2009, 8:44:59 PM
За такое надо сажать.На пожизненный срок.Автомат бы мне и в этот монастырь.
sashsash
Новичок
9/28/2009, 9:34:41 PM
(Nancy @ 28.09.2009 - время: 14:01) Ежедневный журнал: 16-летнюю русскую девушку замучили в православном монастыре
О нравах страшного православного монастыря рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
----
Там очень серьезные статьи просматриваются. Незаконное лишение свободы это боольшой срок. Надо добивать осуждения виновных вплоть до Патриарха Кирилла. Организация (шайка) то одна - РПЦ. А он главный. Должен разделить ответственность с подчиненными.
В общем всех монахов с попами на лесоповал! Там от них будет реальная польза стране!
О нравах страшного православного монастыря рассказывает его воспитанница, чудом бежавшая из него под покровом ночи.
----
Там очень серьезные статьи просматриваются. Незаконное лишение свободы это боольшой срок. Надо добивать осуждения виновных вплоть до Патриарха Кирилла. Организация (шайка) то одна - РПЦ. А он главный. Должен разделить ответственность с подчиненными.
В общем всех монахов с попами на лесоповал! Там от них будет реальная польза стране!
принц амбера
Мастер
9/28/2009, 9:44:58 PM
Не забывайте.Это преступление было совершено против несовершеннолетнего.А это отягчающее обстоятельство.
Хотя я итак знаю чем все это дело кончится.Потому и упомянул про автомат.Служащих монастыря не отдадут прокуратуре.Типа церковный суд ими займется.Как в свое время он занимался и Кириллом.А после их отпустят.Переведут в другие монастыри.Или в крайнем случае лишат сана.Церковь не позволит что бы государство судило церковника.Это как при коммунистах.Лишали партбилета и на скамью шел обычный человечек а не коммунист
Хотя я итак знаю чем все это дело кончится.Потому и упомянул про автомат.Служащих монастыря не отдадут прокуратуре.Типа церковный суд ими займется.Как в свое время он занимался и Кириллом.А после их отпустят.Переведут в другие монастыри.Или в крайнем случае лишат сана.Церковь не позволит что бы государство судило церковника.Это как при коммунистах.Лишали партбилета и на скамью шел обычный человечек а не коммунист
ValentinaValentine
Грандмастер
9/29/2009, 12:30:38 AM
(монархист @ 27.09.2009 - время: 21:12) так вы что ? желаете насильно поставить монахов в строй? эти люди живут как им подсказывает их совесть ...и от гражданских обязанностей . как то служба в армии или участие в выборах они вовсе не отказываются ...
Я бы предпочла просветительскую работу.Обязательные уроки естествознания,логики,разбор Библии.Но если бы правительство закрыло монастыри и распустило монахов по домам,кроме обслуживающего персонала,то это тоже поддержала бы.
Я бы предпочла просветительскую работу.Обязательные уроки естествознания,логики,разбор Библии.Но если бы правительство закрыло монастыри и распустило монахов по домам,кроме обслуживающего персонала,то это тоже поддержала бы.
Углерод
Мастер
9/29/2009, 1:49:42 AM
Если такое имело место быть то конечно с автоматом ненадо, но судить по закону надо по полной.
монархист
Грандмастер
9/29/2009, 1:57:52 AM
нсколько я знаю ,от патриархии уже направлены люди разбираться с этим делом . если подтвердится . то руководство монастыря снимут ...заодно и разберутся чей это заказ ..
Lady Mechanika
Грандмастер
9/29/2009, 2:29:04 AM
(монархист @ 28.09.2009 - время: 21:57) нсколько я знаю ,от патриархии уже направлены люди разбираться с этим делом . если подтвердится . то руководство монастыря снимут ...заодно и разберутся чей это заказ ..
Тут должны следственные органы и прокуратура разбираться, а не какие-то там люди от партриархии.
Тут должны следственные органы и прокуратура разбираться, а не какие-то там люди от партриархии.
монархист
Грандмастер
9/29/2009, 3:47:35 AM
если подтвердиться состав преступления . то будут разбираться судейские . своей властью . а патриархия накажет своей!
Prohozhiy274
Мастер
9/29/2009, 4:11:40 AM
(ValentinaValentine @ 28.09.2009 - время: 20:30)
Но если бы правительство закрыло монастыри и распустило монахов по домам,кроме обслуживающего персонала,то это тоже поддержала бы.
Ну хорошо,а если человек захотел уединиться,стать отшельником?Вы тоже будите против?
Но если бы правительство закрыло монастыри и распустило монахов по домам,кроме обслуживающего персонала,то это тоже поддержала бы.
Ну хорошо,а если человек захотел уединиться,стать отшельником?Вы тоже будите против?
принц амбера
Мастер
9/29/2009, 3:43:50 PM
(монархист @ 28.09.2009 - время: 21:57) нсколько я знаю ,от патриархии уже направлены люди разбираться с этим делом . если подтвердится . то руководство монастыря снимут ...заодно и разберутся чей это заказ ..
В данном случае тут присутствуют действия попадающие под УК РФ.Не людям патриарха уже разбираться тут а милиции и прокуратуре.Так как все церковные служители являются гражданами России то вмешательство людей патриархии идет вразрез с Конституцией РФ где я ясно говорится что церковь отделена от государства.Судить имеет право только суд.Или патриарх взял на себя уже функцию уголовного суда?
В данном случае тут присутствуют действия попадающие под УК РФ.Не людям патриарха уже разбираться тут а милиции и прокуратуре.Так как все церковные служители являются гражданами России то вмешательство людей патриархии идет вразрез с Конституцией РФ где я ясно говорится что церковь отделена от государства.Судить имеет право только суд.Или патриарх взял на себя уже функцию уголовного суда?
sashsash
Новичок
9/29/2009, 3:57:55 PM
(Arfei @ 22.09.2009 - время: 00:55) (vegra @ 21.09.2009 - время: 21:02) (ValentinaValentine @ 21.09.2009 - время: 01:59) Христианство вообще на мазохизм похоже.Ударили по 1 щеке - подставь другую,Отняли верхнюю одежду - отдай и нижнюю...
Первоначально христианство было религией рабов. Так что для раба эти заповеди полезны
Вегра, Вас, что-то на рабстве заклинило, вы случайно не латентный...
Первоначально же Христианство было религией освобождения рабов.
Но ВАм должно быть нравится, и освобождаться Вы не желаете, ну да: оковы половой жизни, лень, чревоугодие, как хорошо!
Интересно, кого и от чего освободило христианство?
Если только карманы паствы освобождает от денег, а мозги от мыслей.
Может уважаемый Arfei поподробнее расскажет об этой "освободительной миссии"?
Первоначально христианство было религией рабов. Так что для раба эти заповеди полезны
Вегра, Вас, что-то на рабстве заклинило, вы случайно не латентный...
Первоначально же Христианство было религией освобождения рабов.
Но ВАм должно быть нравится, и освобождаться Вы не желаете, ну да: оковы половой жизни, лень, чревоугодие, как хорошо!
Интересно, кого и от чего освободило христианство?
Если только карманы паствы освобождает от денег, а мозги от мыслей.
Может уважаемый Arfei поподробнее расскажет об этой "освободительной миссии"?
sashsash
Новичок
9/29/2009, 4:03:33 PM
(принц амбера @ 29.09.2009 - время: 11:43) В данном случае тут присутствуют действия попадающие под УК РФ.Не людям патриарха уже разбираться тут а милиции и прокуратуре.Так как все церковные служители являются гражданами России то вмешательство людей патриархии идет вразрез с Конституцией РФ где я ясно говорится что церковь отделена от государства.Судить имеет право только суд.Или патриарх взял на себя уже функцию уголовного суда?
Если патриарх или другие члены вмешиваэтся в расследование, то они совершают ееще одно преступление - противодействие органам следствия! Должно быть возбуждено еще одно дело против вездесущих мракобесов!
Если патриарх или другие члены вмешиваэтся в расследование, то они совершают ееще одно преступление - противодействие органам следствия! Должно быть возбуждено еще одно дело против вездесущих мракобесов!
принц амбера
Мастер
9/29/2009, 5:25:38 PM
(sashsash @ 29.09.2009 - время: 12:03)
Если патриарх или другие члены вмешиваэтся в расследование, то они совершают ееще одно преступление - противодействие органам следствия! Должно быть возбуждено еще одно дело против вездесущих мракобесов!
А вот мы и посмотрим.В свое время тогда еще митрополит Кирилл попадал под действие УК.Но все тихо и культурно замяли в церковных кругах.Посмотрим что будет теперь.Результат будет таким какой я предполагаю.Не отдадут их под суд.Разжалуют в крайнем случае.а так переведут в другие монастыри где эти деятели продолжат свою политику дедовщины.
Если патриарх или другие члены вмешиваэтся в расследование, то они совершают ееще одно преступление - противодействие органам следствия! Должно быть возбуждено еще одно дело против вездесущих мракобесов!
А вот мы и посмотрим.В свое время тогда еще митрополит Кирилл попадал под действие УК.Но все тихо и культурно замяли в церковных кругах.Посмотрим что будет теперь.Результат будет таким какой я предполагаю.Не отдадут их под суд.Разжалуют в крайнем случае.а так переведут в другие монастыри где эти деятели продолжат свою политику дедовщины.