Другой мир
Macek
Акула пера
1/21/2015, 4:41:21 AM
(Tuyan @ 20.01.2015 - время: 06:53)
(Масек @ 18.01.2015 - время: 21:34)
Это не всё!Продолжение следует!
(Масек @ 18.01.2015 - время: 21:34)
Хостинг фото
Привет! Спс за эти фото! Приятно было "побывать" в храмах Шри Ланки))
Это не всё!Продолжение следует!
Macek
Акула пера
1/22/2015, 12:21:59 AM
Продолжаю про храмы Шри -Ланки:
Хостинг фото
это храм в горе!
Хостинг фото
Всего фото в этом сете: 7. Нажмите для просмотра.
это храм в горе!
Tuyan
Акула пера
1/24/2015, 2:32:34 PM
(Масек @ 22.01.2015 - время: 03:40)
Отличное продолжение))
Хостинг фото
Отличное продолжение))
Macek
Акула пера
1/24/2015, 5:52:30 PM
(Tuyan @ 24.01.2015 - время: 12:32)
Непонятно как его там воздвигли такого громадного?
Непонятно как его там воздвигли такого громадного?
Tuyan
Акула пера
1/27/2015, 5:25:10 PM
Tuyan
Акула пера
1/27/2015, 5:25:55 PM
(Масек @ 24.01.2015 - время: 20:52)
(Tuyan @ 24.01.2015 - время: 12:32)
Его не воздвигали, а вытесали из цельной скалы))
(Tuyan @ 24.01.2015 - время: 12:32)
Непонятно как его там воздвигли такого громадного?
Его не воздвигали, а вытесали из цельной скалы))
Tuyan
Акула пера
2/5/2015, 10:51:34 AM
Tuyan
Акула пера
2/25/2015, 2:06:46 PM
Сейчас вашему вниманию мы предлагаем статью, подготовленную ламой Иволгинского дацана, известным калмыцким мастером по изготовлению и установке Хурдэ (его работы сегодня украшают многие дацаны Сангхи России) Батра Чемидова.
Хурдэ — буддийский молитвенный барабан
Молитвенные барабаны издревле были неотделимой частью буддийской культуры. Их в безмерном множестве воздвигали в Тибете и Монголии, Непале, Бурятии, Туве, Калмыкии – повсюду, где буддизм обретал широкое распространение. Они устанавливались внутри монастырей, у ступ и храмов, а также в наиболее посещаемых местах, с тем, чтобы люди, вращающие барабан, могли обрести многочисленные духовные заслуги, а также очиститься от омрачений и дурной кармы, накопленной в этой и предшествующих жизнях.
Молитвенный барабан, независимо от его размера, крупный он или крохотный, бронзовый или деревянный, ветряной или ручной, может стать источником пользы для любого человека, какого бы вероисповедания он ни придерживался. Даже для самого маленького человечка, едва-едва научившегося ходить и еще даже не знающего, кто он – буддист или католик, но он уже тянущего свои ручки к молитвенному барабану, ощущая духом его благое назначение…
Возникновение хурдэ связывают с одной буддийской легендой. Давным-давно, когда еще в наш мир не пришел Будда Шакьямуни, на Земле процветало буддийское Учение Татхагаты Дипанкары. Как-то раз к нему пришел царь Нагов — обитателей водной стихии, и попросил у Татхагаты молитву для благополучия всех существ. В ответ на эту просьбу Будда Дипанкара даровал ему особый барабан, наполненный свитками священных мантр. Наги трепетно оберегали преподнесенный им Татхагатой этот Хурдэ. И, вращая его, преисполненные верой, они достигали великого духовного совершенства.
Однажды перед великим Учителем Нагарджуна предстал сам Арьябала – Бодхисаттва Сострадания. Он повелел ему немедленно отправиться в царство Нагов и выпросить у Владыки Водной стихии тот самый молитвенный барабан, который некогда, много тысячелетий назад, подарил ему Будда Дипанкара: «Если ты принесешь его, то все живые существа всех Трех Времен обретут неохватную пользу!». Махасиддх Нагарджуна исполнил эту великую просьбу Арьябалы. И с тех пор, передаваясь из поколения в поколение, через многие тысячелетия, эта традиция почитания и вращения Хурдэ, дошла до наших дней.
Польза от вращения Хурдэ
В буддийских текстах говорится, что одно лишь вращение молитвенного барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению вслух вложенных в него миллионов мантр. Молитвенный барабан приносит умиротворение и покой в сердца людей, чья вера дарит гармонию окружающему миру, укрощая препятствующих и вредоносных духов.
Безграничная польза строительства и вращения молитвенных барабанов детально изложена в тексте IV Панчен-Ламы (1781–1852 гг.). Этот текст был создан для того, чтобы каждый, кому в наш век упадка посчастливилось увидеть Хурдэ, прикоснуться к нему, не потерял этой редкостной возможности очистить свою негативную карму и накопить великое множество добродетелей – духовных заслуг («буян» – бурят.).
Бодхисаттва Мудрости Манджушри сказал следующее: «Четыре Защитника и Защитники Десяти направлений тому человеку, который вращает молитвенный барабан, даруют протекцию от всех преград, исходящих со всех углов и сторон света». Полностью очищается его дурная карма, приводящая к рождению в низших мирах. А после смерти такой человек направляется в Чистые Земли бесчисленных Будд, рождается там из цветка лотоса, а затем созидает благие дела во всех сторонах света, во всех Трех Временах. Будда Майтрейя также передал знание о том, что "вращение молитвенного барабана оберегает человека от всех инфекционных болезней и эпидемий ".
Важно помнить и то, что для приумножения благотворного духовного результата от вращения Хурдэ, его нужно вращать с правильной, чистой мотивацией – желать счастья всем живым созданиям. Ведь к океану бесчисленных существ, которым в эти минуты желаем блага, относимся и мы сами. В настоящем или будущем…
В буддийских текстах много говорится и о том благе, которое получают люди, принимающие участие в создании и сооружении молитвенного барабана. «Счастливцы те, кто воздвигает молитвенный барабан с мантрами ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ или другими мантрами для блага других существ,— подчеркивает в своем труде IV Панчен-Лама, ссылаясь на Будду Майтрейю,— кто повествует другим об этом барабане, кто распространяет славу и благо Учения Будды. Они обретают и накапливают еще большее количество заслуг, чем можно обрести и накопить от чтения ста тысяч раз по десять миллионов мантр. И даже живые создания, которых коснется их тень, в ту же секунду освобождаются от рождения в низших мирах».©
Хурдэ — буддийский молитвенный барабан
Молитвенные барабаны издревле были неотделимой частью буддийской культуры. Их в безмерном множестве воздвигали в Тибете и Монголии, Непале, Бурятии, Туве, Калмыкии – повсюду, где буддизм обретал широкое распространение. Они устанавливались внутри монастырей, у ступ и храмов, а также в наиболее посещаемых местах, с тем, чтобы люди, вращающие барабан, могли обрести многочисленные духовные заслуги, а также очиститься от омрачений и дурной кармы, накопленной в этой и предшествующих жизнях.
скрытый текст
Молитвенный барабан, независимо от его размера, крупный он или крохотный, бронзовый или деревянный, ветряной или ручной, может стать источником пользы для любого человека, какого бы вероисповедания он ни придерживался. Даже для самого маленького человечка, едва-едва научившегося ходить и еще даже не знающего, кто он – буддист или католик, но он уже тянущего свои ручки к молитвенному барабану, ощущая духом его благое назначение…
Возникновение хурдэ связывают с одной буддийской легендой. Давным-давно, когда еще в наш мир не пришел Будда Шакьямуни, на Земле процветало буддийское Учение Татхагаты Дипанкары. Как-то раз к нему пришел царь Нагов — обитателей водной стихии, и попросил у Татхагаты молитву для благополучия всех существ. В ответ на эту просьбу Будда Дипанкара даровал ему особый барабан, наполненный свитками священных мантр. Наги трепетно оберегали преподнесенный им Татхагатой этот Хурдэ. И, вращая его, преисполненные верой, они достигали великого духовного совершенства.
Однажды перед великим Учителем Нагарджуна предстал сам Арьябала – Бодхисаттва Сострадания. Он повелел ему немедленно отправиться в царство Нагов и выпросить у Владыки Водной стихии тот самый молитвенный барабан, который некогда, много тысячелетий назад, подарил ему Будда Дипанкара: «Если ты принесешь его, то все живые существа всех Трех Времен обретут неохватную пользу!». Махасиддх Нагарджуна исполнил эту великую просьбу Арьябалы. И с тех пор, передаваясь из поколения в поколение, через многие тысячелетия, эта традиция почитания и вращения Хурдэ, дошла до наших дней.
Польза от вращения Хурдэ
В буддийских текстах говорится, что одно лишь вращение молитвенного барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению вслух вложенных в него миллионов мантр. Молитвенный барабан приносит умиротворение и покой в сердца людей, чья вера дарит гармонию окружающему миру, укрощая препятствующих и вредоносных духов.
Безграничная польза строительства и вращения молитвенных барабанов детально изложена в тексте IV Панчен-Ламы (1781–1852 гг.). Этот текст был создан для того, чтобы каждый, кому в наш век упадка посчастливилось увидеть Хурдэ, прикоснуться к нему, не потерял этой редкостной возможности очистить свою негативную карму и накопить великое множество добродетелей – духовных заслуг («буян» – бурят.).
Бодхисаттва Мудрости Манджушри сказал следующее: «Четыре Защитника и Защитники Десяти направлений тому человеку, который вращает молитвенный барабан, даруют протекцию от всех преград, исходящих со всех углов и сторон света». Полностью очищается его дурная карма, приводящая к рождению в низших мирах. А после смерти такой человек направляется в Чистые Земли бесчисленных Будд, рождается там из цветка лотоса, а затем созидает благие дела во всех сторонах света, во всех Трех Временах. Будда Майтрейя также передал знание о том, что "вращение молитвенного барабана оберегает человека от всех инфекционных болезней и эпидемий ".
Важно помнить и то, что для приумножения благотворного духовного результата от вращения Хурдэ, его нужно вращать с правильной, чистой мотивацией – желать счастья всем живым созданиям. Ведь к океану бесчисленных существ, которым в эти минуты желаем блага, относимся и мы сами. В настоящем или будущем…
В буддийских текстах много говорится и о том благе, которое получают люди, принимающие участие в создании и сооружении молитвенного барабана. «Счастливцы те, кто воздвигает молитвенный барабан с мантрами ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ или другими мантрами для блага других существ,— подчеркивает в своем труде IV Панчен-Лама, ссылаясь на Будду Майтрейю,— кто повествует другим об этом барабане, кто распространяет славу и благо Учения Будды. Они обретают и накапливают еще большее количество заслуг, чем можно обрести и накопить от чтения ста тысяч раз по десять миллионов мантр. И даже живые создания, которых коснется их тень, в ту же секунду освобождаются от рождения в низших мирах».©
Всего фото в этом сете: 4. Нажмите для просмотра.
Tuyan
Акула пера
3/17/2015, 5:22:17 PM
Пагода Тхиен Му является одним из самых знаменитых сооружений Вьетнама.
Истории создания пагоды предшествует легенда о том, что в городе появилась фея, которую звали Тхиен Му, она сообщила жителям, что страна начнет процветать, когда феодал построит пагоду. Нгуен Хоанг, узнав об этом, приказал немедленно начать строительство.
Пережив множество разрушений и восстановлений, постройка, наконец, приобрела вид семиэтажной восьмиугольной башни, возвышающейся на холме с видом на знаменитую Ароматную реку. Этажей в пагоде не случайно семь - каждый из них олицетворяет Будду в человеческом обличье. Позже на первом этаже была установлена статуя черепахи, выполненная из мрамора, которая во Вьетнаме является символом долголетия.
За время своего существования пагода Тхиен Му не раз была центром антиправительственных выступлений, из-за чего периодически была разрушена и снова восстановлена. Но сейчас, в мирные времена, здесь проживают несколько монахов и послушников, которые ищут путь просветления и содержат пагоду в порядке. Тхиен Му рада принять посетителей и туристов.©
Истории создания пагоды предшествует легенда о том, что в городе появилась фея, которую звали Тхиен Му, она сообщила жителям, что страна начнет процветать, когда феодал построит пагоду. Нгуен Хоанг, узнав об этом, приказал немедленно начать строительство.
Пережив множество разрушений и восстановлений, постройка, наконец, приобрела вид семиэтажной восьмиугольной башни, возвышающейся на холме с видом на знаменитую Ароматную реку. Этажей в пагоде не случайно семь - каждый из них олицетворяет Будду в человеческом обличье. Позже на первом этаже была установлена статуя черепахи, выполненная из мрамора, которая во Вьетнаме является символом долголетия.
За время своего существования пагода Тхиен Му не раз была центром антиправительственных выступлений, из-за чего периодически была разрушена и снова восстановлена. Но сейчас, в мирные времена, здесь проживают несколько монахов и послушников, которые ищут путь просветления и содержат пагоду в порядке. Тхиен Му рада принять посетителей и туристов.©
Tuyan
Акула пера
3/17/2015, 5:24:42 PM
Пагода Тьенму- это одна из главных достопримечательностей Хюэ, и по совместительству неофициальный символ города. Пагода имеет 7 уровней, каждый из которых символизирует ступень реинкарнацию Будды, и является самой высокой пагодой во Вьетнаме. Еще больше пагоду возвышает холм, на котором она находится.
Первоначально храм, на территории которого находится пагода, был основан в 1601 году. Тогда это был очень простой и небольшой храм, но позднее по указаниям правителей этих мест храм многократно изменялся и реконструировался.
С террас пагоды открывается великолепный вид на живописные окрестности.С правой стороны от пагоды находится павильон, в котором на спине символа долголетия – черепахи, изготовленной из мрамора, установлена стела, изготовленная в 1715 году. В павильоне, расположенном с левой стороны, находится колокол, который весит 2052 килограмма и изготовлен в 1710 году.©
Первоначально храм, на территории которого находится пагода, был основан в 1601 году. Тогда это был очень простой и небольшой храм, но позднее по указаниям правителей этих мест храм многократно изменялся и реконструировался.
С террас пагоды открывается великолепный вид на живописные окрестности.С правой стороны от пагоды находится павильон, в котором на спине символа долголетия – черепахи, изготовленной из мрамора, установлена стела, изготовленная в 1715 году. В павильоне, расположенном с левой стороны, находится колокол, который весит 2052 килограмма и изготовлен в 1710 году.©
Tuyan
Акула пера
4/10/2015, 12:51:23 PM
Tuyan
Акула пера
4/10/2015, 7:31:27 PM
Самое древнее деревянное строение
Самые старые деревянные здания находятся возле буддистского храма Хорю-дзи в японском городе Икаруга. Четыре постройки сохранились в целости до наших дней, хотя их строительство началось в 587 г. н.э. (период Асука) по приказу императора Йомея, а его наследники завершили храм в 607 году.
Исходный комплекс сгорел в 670 году, но был реконструирован к 710 году. Строительный комплекс состоит из центральной пятиэтажной пагоды, Золотого зала, внутренних ворот и деревянного коридора, который окружает центральную территорию.(с)
Самые старые деревянные здания находятся возле буддистского храма Хорю-дзи в японском городе Икаруга. Четыре постройки сохранились в целости до наших дней, хотя их строительство началось в 587 г. н.э. (период Асука) по приказу императора Йомея, а его наследники завершили храм в 607 году.
Исходный комплекс сгорел в 670 году, но был реконструирован к 710 году. Строительный комплекс состоит из центральной пятиэтажной пагоды, Золотого зала, внутренних ворот и деревянного коридора, который окружает центральную территорию.(с)
Tuyan
Акула пера
4/11/2015, 1:07:23 PM