Другой мир

Tuyan
10/19/2015, 6:32:57 PM
Дворец Потала в Лхасе (Тибет) с необычного ракурса
image
Tuyan
10/20/2015, 8:57:55 AM
Монастырь Сера, построенный в XV веке, он находится всего в двух километрах от Лхасы. Принадлежит школе тибетского буддизма Гелуг, духовным лидером которой является Далай-лама. Сера — это также один из трех (вместе с монастырями Дрепунг и Ганден) основных буддийских университетов школы Гелуг. (с)
image
Tuyan
10/28/2015, 6:07:36 PM
Модернистская архитектура Эгитинского дацана, Бурятия
image
Всего фото в этом сете: 3. Нажмите для просмотра.
Tuyan
11/3/2015, 2:11:06 PM
Тибет.

На подъеме к храму Дрепунг служитель сжигает растение напоминающее можжевельник — это должно отпугнуть злых духов и позволить паломникам войти в монастырь с чистыми помыслами(с)
image
Tuyan
11/4/2015, 9:11:22 AM
Медитационные пещеры Драк Йерпа - одно из самых святых мест центрального Тибета, расположенное на склонах гор в примерно двух часах езды от Лхасы. Начиная с VII века на земле, освящённой царём Сонгценом Гампо, индийским буддийским мыслителем Атишей, великим махасиддхой Падмасамбхавой и его женой, просветлённой йогиней и дакини Еше Цогъял, проживали, изучали буддизм и уходили в затворничество отшельники, монахи и монахини.
©
image
Всего фото в этом сете: 6. Нажмите для просмотра.
Tuyan
11/20/2015, 4:58:03 PM
Потрясающе!!!))

"100 000 буддийских монахов в молитве за мир во всём мире. Таиланд."(с)
image
Tuyan
11/26/2015, 8:58:02 AM
Недавно к 1400-летнему дереву гинкго в горах Чжуннань начали съезжаться тысячи людей со всего Китая. Такую красоту можно увидеть лишь раз в год: золотые листья дерева превратили дворик буддийского храма в желтый океан.

Гинкго часто называют живым ископаемым, потому что древним отпечаткам этого дерева насчитывают около 200 млн. лет.
(с)
image
Всего фото в этом сете: 5. Нажмите для просмотра.
Tuyan
11/26/2015, 4:55:32 PM
Наиболее известная ступа Кумбум находится на территории монастыря Пелкор Чёде в Гьянце.

Этот четырёхъярусный кумбум был построен в 1440, по окружности многих этажей расположено 108 комнат, внутри которых помещены буддийские статуи и более 10 тысяч настенных изображений.(с)
image
Tuyan
12/30/2015, 11:45:49 AM
Бодхисаттву сострадания и бесконечной любви Авалокитешвару можно встретить в форме тысячью руками и одиннадцатью лицами.

По легенде, бодхисаттва дал клятву, что «ни на одно мгновение не оставит ни одно живое существо, пока оно не будет спасено из сансары, даже если придется пожертвовать собственным миром, покоем и радостью", но когда осознал, насколько трудна и, возможно, даже непосильна данная задача, его голова не выдержала и раскололась на несколько кусков. Будда Амитабха и Ваджрапани придали телу Авалокитешвары новую форму: тысячи рук с глазом в центре каждой ладони смогут дотянуться до всех живых существ. Руки характеризуют просветлённые действия, а глаза являются символом мудрости. В два ряда над центральной головой расположены ещё шесть - красного, белого и зелёного цветов. Выше - голова Ваджрапани синего цвета, а на самом верху - маленькая голова красного цвета, принадлежащая Амитабхе.
(с)
image
Tuyan
12/30/2015, 11:47:42 AM
Цветущие персиковые деревья в Тибете))
image
Всего фото в этом сете: 3. Нажмите для просмотра.
Tuyan
3/25/2018, 10:01:37 AM
Фотографии, сделанные на границе Тибета и Китая на высоте 5800 метров в 3:30 утра ... Для луны потребуется около 150 лет,чтобы снова также приблизиться

image
Всего фото в этом сете: 3. Нажмите для просмотра.
Книгочей
11/10/2018, 3:30:51 PM
(M-S @ 02-12-2005 - 16:02)
В принципе, некоторые регионы самой России можно считать буддизм-ориентированными. Бурятия, Калмыкия...

Причём, издавно ! К сему : "На территории нынешней России буддизм получил распространение в 16-17 веках из Монголии через кочевников калмыков (ойратов), обосновавшихся в конечном счете в северном Прикаспии и на землях нынешней Бурятии.

Жизнь Будды стала известна в Древней Руси по тексту «Повести о Варлааме и Иоасафе». Царевич Иоасаф, прообразом которого послужил Будда, стал христианским святым (память его отмечается Русской православной церковью 19 ноября).
скрытый текст
В период правления императрицы Елизаветы Петровны буддизм получил официальное признание. Так, в 1741 году она издала указ, согласно которому в Бурятии признавалось существование ламаистской веры и утверждалось 11 дацанов (буддийских монастырей) и 150 штатных лам (религиозных учителей). Эта дата считается датой официального признания буддизма в России.

В 19 - начале 20 веков Россия стала одним из крупнейших центров изучения буддизма.

В 19 веке глава буддийского духовенства Бурятии утверждался царским указом, а настоятели монастырей - генерал-губернаторами. В Калмыкии лама калмыцкого народа также назначался царским указом.

В 1914 году Россия в качестве своего протектората присоединила Тыву, где господствующими религиями были шаманизм и буддизм. Таким образом, буддизм оказался в России традиционной религией трех народов - бурят, калмыков и тывинцев. Все эти народы исповедуют тибетский буддизм.

Русские начали обращаться к буддизму в конце 19 века. Почву для появления первых русских буддистов подготовил зарождавшийся интерес научных кругов к Востоку вообще и к буддизму в частности. Этот интерес отчасти был инициирован задачами православной миссии и политическими интересами России на Востоке. Развивалось изучение санскрита и тибетского языка, публиковались буддийские тексты.

В 1915 году открылся буддийский храм в Петрограде, первый в Европе. Его строительство заняло несколько лет, причем было преодолено сильное сопротивление православной церкви. В самом Петрограде к этому времени насчитывалось около 200 буддистов, среди которых были и русские.

В первые годы после революции новая власть поддержала «обновленцев», но уже в 1930‑х буддисты подверглись преследованиям, множество лам было арестовано, а монастыри закрыты и разорены. Петербургский храм был разгромлен и закрыт в 1938 году.

Официально буддизм прекратил свое существование к 1940 году. В 1946 году в соответствии с новой, более терпимой по отношению к религии политикой Сталина власти разрешили бурятам-буддистам исповедовать свою веру. Организационная структура централизованного управления жизнью буддистов на территории СССР возникла в 1946 году, когда в Улан‑Удэ состоялся собор ламаистского духовенства. Собор избрал Центральное Духовное управление буддистов (ЦДУБ СССР) и принял «Положение о буддийском духовенстве (ламстве) в СССР». Тогда же были открыты два храма в Забайкалье. До начала перестройки буддизм был разрешен только в Бурятии.

В 1945 году у подножия хребта Хамар-Дабан в 30 километрах от столицы Бурятии Улан-Удэ был открыт Иволгинский дацан, которая считается духовной столицей Буддийской традиционной сангхи России. Здесь находится резиденция ламы, главы буддистов России.

К началу 60‑х годов двадцатого столетия, на волне нового общеевропейского интереса к Востоку вообще и к буддизму в частности, возрождается интерес к буддизму и в России. Со временем, главным образом в научной среде, сложился своеобразный «восточный круг», где большой популярностью пользовались книги по философии и мистике от исламского мира (суфизм) до Дальнего Востока (дзен‑буддизм) и Латинской Америки (Борхес, позднее Кастанеда).

Заметную роль в этой среде играли идеи Николая и Елены Рерих, которые породили «рериховское движение». Оно косвенно содействовало распространению буддизма, поскольку говорило на языке родственном языку буддийского учения.

Распространению буддизма способствовала и официальная буддийская организация ЦДУБ СССР, которая использовалась властями в целях пропаганды советской политики, но при этом по необходимости принимала иностранные делегации буддистов, которые получали возможность проповедовать в двух существующих дацанах на территории Бурятии.

Тибетский монах Бакула Римпоче, одно время посол Индии в Монголии, приезжал в СССР с 1968 года. Кроме разрешённых проповедей, он тайно встречался с буддийскими группами в Москве, Санкт-Петербурге, Прибалтике. В 1989 году после возвращения буддистам петербургского дацана именно Бакула Римпоче провел там первую службу. Постепенно стали восстанавливаться связи российских буддистов с мировым буддийским сообществом.

С началом перестройки в Советском Союзе под эгидой Центрального духовного управления буддистов СССР было официально зарегистрировано множество буддийских групп. Началось восстановление разрушенных монастырей в Забайкалье, Калмыкии и Туве и строительства новых храмов. Санкт‑Петербургский монастырь возвращен буддийской общине и отремонтирован. В Иволгинском дацане открыт Буддийский университет, где ведется обучение хувараков‑послушников.

На сегодняшний день в России существует так называемая Буддийская традиционная сангха (буддистская община) России. Главой этой организации является Пандидо Хамбо лама Дамба Аюшеев – он входит в конфессиональный религиозный совет при Президенте РФ. Но, с учетом сумятицы, внесенной эпохой атеизма в административную схему буддийских монастырей и сообществ, многие буддисты не признают существующую сангху действительно традиционной. Законы РФ позволяют официально регистрировать любые традиционные буддийские сообщества, и поэтому сегодня существует достаточное количество сангх, многие из которых действительно верны историческим традициям и культуре буддизма.

К настоящему времени в нескольких десятках крупных городов России имеются буддийские общины: от Владивостока и Иркутска до Новосибирска, Екатеринбурга и Ульяновска до Москвы и Петербурга.

Тибетский буддизм - наиболее укорененная форма буддизма в России. Тибетский буддизм в России представлен многими десятками небольших общин практически всех его школ. Наиболее надежно представлена школа гэлуг, благодаря связям с Бурятией и гэлугпинскими монастырями в Индии, а также авторитету далай-ламы, главе школы гэлуг. В Москве и Петербурге постоянно проживают авторитетные учителя-тибетцы, дающие учение этой школы. Но наиболее организационно оформленная ‑ это ассоциация общин школы карма‑кагью Оле Нидала. В России Оле Нидал основал 73 центра карма‑кагью, со штаб‑квартирой в Петербурге, который возглавляет его представитель Александр Койбагаров. На ритриты собираются до 1,5 тысячи членов. Она отчётливо выделяется на фоне других общин, не столь многочисленных и организационно аморфных. Есть общины ньингма ‑ небольшие, зато одни из самых динамичных. Наиболее слабо представлена школа сакья, но она и в самом Тибете - самая немногочисленная. Традиционно монашество во всех школах тибетского буддизма обеспечивает надёжность передачи учения. Но духовный наставник в любой школе может и не быть монахом (Оле Нидал женат).

Центром русского буддизма исторически является не Москва, а Петербург. Российская буддология началась в Петербурге и к началу 20 века оказалась одной из лучших академических школ в Европе. В Институте востоковедения хранится уникальное собрание древних буддийских рукописей.

Два наиболее квалифицированных буддийских журнала - «Буддизм России» и «Гаруда» - издаются в Петербурге. В этом же городе находится всероссийская штаб‑квартира Международной ассоциации школы карма‑кагью Оле Нидала. В Петербурге в два раза больше буддийских общин, чем в Москве. До 2000 года в европейской России (за исключением Калмыкии) был только один буддистский храм - в Петербурге (в 2000 году началось строительство буддистского храма в Москве). Различные группировки все 1990-е годы боролись за обладание этим храмом. С 1998 года он принадлежит Духовному управлению буддистов России. Сейчас петербургский дацан превратился в некий всероссийский Дхарма-центр, в котором поочередно выступают и проводят свои занятия представители всех школ и течений буддизма." РИА Новости https://ria.ru/religion/20091217/199847350.html
И ещё : "Многочисленные легенды, повествующие о пребывании спасителя на востоке, не находят научного подтверждения, однако свидетельствуют о тесных контактах христиан и буддистов в раннем средневековье

Легенда, что Спаситель почти половину своей земной жизни (с 13 до 29 лет — период, о котором ничего не говорится в канонических Евангелиях) провел в Индии, где ему открылись все глубины индуизма и буддизма, гуляет по миру уже более ста лет. Свидетельства немногих путешественников, якобы обнаруживших прямые доказательства пребывания Иисуса на Востоке, значительное число доказательств косвенных, а также разного рода фантазии и даже сознательные мистификации — все это настолько переплелось, что распутать такой клубок представляется делом весьма непростым. Но попытаться все же стоит..." - https://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7246/ Что же касается меня, то с работами Рериха я знаком давно, т.к. в Риге было и есть общество его имени ( https://www.latvijasrerihabiedriba.lv/images/RXLVkr.htm ). И ещё в советское время в Латвии работало много вьетнамцев среди которых было немало буддистов. А позже меня лечили вьетнамские специалисты народной медицины. И многое из восточных практик связано с Тибетом и Шамбалой - Беловодье, как называли её в России. И это неспроста, учитывая географическое положение России в Евразии и её роль в мировой культуре и истории. И, как резюме : "Зачем мне жемчуг с золотом,
Зачем мне арт-нуво,
Мне, кроме просветления ,
Не нужно ничего.
Мандала с махамудрою
Мне светят свысока
Ой, Волга, Волга-матушка,
Буддийская река.
Наука и жизнь // Иллюстрации
Н. Рерих. «Великий дух Гималаев».

Борис Гребенщиков. "Русская Нирвана."

"..Если глухой ночью разбудить любого жителя Уйгурии или Тибета и задать ему простой вопрос: «А скажи-ка, братец, есть ли на свете Шамбала?», — он даже спросонья ответит: «Всенепременно есть! Как же без Шамбалы ?!»

… В западный мир понятие «Шамбала» ворвалось в середине XIX века с лёгкой руки русской писательницы, организатора теософского общества и автора знаменитой «Тайной доктрины» Елены Блаватской. По Блаватской, в Шамбале живут незримые и бестелесные Учителя человечества — махатмы, которые являются одновременно и «Ночным и Дневным Дозорами» и которые бдят, чтобы люди окончательно не сбились с пути истинного, периодически являются избранным «человекам» и передают через них тайные доктрины и послания на тему «как жить дальше?»...

Подробнее см. в журнале "Наука и жизнь", в статье "ЗА УБЕГАЮЩИМ ГОРИЗОНТОМ ШАМБАЛЫ".
Книгочей
11/11/2018, 6:50:41 PM
(melis @ 28-08-2006 - 20:38)
Я бы очень хотел побывать в Тибете, а мечта-Шамбала !

Вместо эпиграфа : "Мечты сбываются !" Надо только очень верить и стараться воплотить их в жизнь. Например, так, как это делал Барон Унгерн : царский офицер, который стал богом : "Барон Унгерн - одна из самых таинственных и «культовых» фигур Гражданской войны. Буддийские ламы считали его воплощением божества войны, а большевики - «первобытным чудовищем». - далее, см. здесь : https://russian7.ru/post/7-shagov-k-nirvane...ngerna-shternb/ К сему : Буддист с мечом : Барон Р.Ф. Унгерн-Штернберг - https://www.portal-slovo.ru/history/40770.php image
Всего фото в этом сете: 4. Нажмите для просмотра.
+ "Барон Унгерн фон Штернберг принимает будизм" - https://www.youtube.com/watch?v=hezE89I3Irs :

Книгочей
11/13/2018, 5:01:49 PM
(малой @ 09-03-2010 - 23:37)
Вообще-то Шамбала вымышленный город.

Вообще-то, Шамбала это не город. "Слово шамбала (тибетское: Шам-бха-ла) имеет двоякое значение. В символическом смысле шамбала - это олицетворение времен грядущей правды, победы добра над злом, наступления века истины и единства человечества (век Майтрейи). В конкретном смысле Шамбала - это потаенное место пребывания в Центральной Азии общины великих "держателей" и "носителей" мира - Владыки и его сподвижников махатм..." - "Оккультные войны НКВД и СС." Автор Первушин Антон Иванович. Шамбалу искали и ищут до сих пор...
Книгочей
11/13/2018, 5:12:57 PM
РЕТРОСПЕКТИВА : "..Важнейшим событием Центральноазиатской экспедиции Рерихов (не только её северной части), несомненно, является Послание Махатм советскому правительству. П.Ф.Беликов отмечает, что посещение Советского Союза было главной целью экспедиции. «Никто не догадывался, – пишет он, – об истинной цели Рериха – о Послании Махатм, которое он вёз в Москву <…> Передать Послание Махатм было главным для Рериха, и это главное для себя задание он выполнил» . Николай Константинович Рерих вручил Послание Махатм наркому Г.В.Чичерину вместе с ларцом со священной гималайской землёй «на могилу брата нашего Махатмы Ленина». До приезда в Москву и ещё до начала экспедиции Рерих, по указанию Учителей, посетил советского посла в Берлине Н.Н.Крестинского и подробно рассказал ему о целях экспедиции. По просьбе Рериха беседа была запротоколирована и отправлена в Москву наркому Чичерину. Последний выразил готовность помочь экспедиции, и именно при его поддержке экспедиция смогла пересечь советско-китайскую границу..." - цит. из "Послание Махатм советскому правительству: миф или реальность? (Доклад на заседании круглого стола в Общественной палате РФ). Автор Гиндилис Л.М., кандидат­ физико-математических ­наук,­ ГАиШ­ (МГУ­ им.­М.В.Ломоносова), академик­ Российской ­академии­ космонавтики­ им.­К.Э.Циолковского,­Секция­ проблем­ космического­ мышления­ и­ Живой ­Этики­ Московского ­космического ­клуба. - https://www.delphis.ru/journal/article/posl...if-ili-realnost К сему : Почему именно в Берлин ? Может быть, ответ надо искать здесь : "Тибетский щит над "Вольфшанце" ? - https://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1318/ image
Всего фото в этом сете: 2. Нажмите для просмотра.
Книгочей
11/15/2018, 11:56:26 PM
(Tuyan @ 10-04-2015 - 11:05)
Тренировка монахов Шаолиня
Шаолинь - живая боевая легенда : В художественных фильмах нередко фигурирую Шаолинь и шаолиньские монахи - Шаолинь в них представлен, как таинственный храм, а монахи демонстрируют чудеса боевых искусств. Так ли это или фильмы основаны на легендах и слухах и являются плодом фантазии ? Стоит выяснить это и узнать о Шаолине получше. Кратко, с фото и видео можно сделать это здесь : "Шаолинь – самое известное в Мире боевое искусство, покрытое тайной и легендами о мастерстве ведения боя монахами Храма Шаолинь.

Мастерство бойцов Шаолиня и пугает и удивляет совершенством над телом человека и законами физики. Эти способности монахов не поддаются логическому объяснению. Одно известно, что главным отличием в технике ведения боя и достижения сверхчеловеческих способностей, является развитие духа и контроль над энергией жизни – ЦИ, с полной гармонией с природой и животными..." https://azialand.ru/shaolin/ К сему : И ещё узнать об искусстве ЧАНЬ и ДЗЕН - https://nowimir.ru/DATA/060003_1.htm image
Tuyan
11/22/2018, 10:44:09 AM
(Книгочей @ 16-11-2018 - 01:56)
(Tuyan @ 10-04-2015 - 11:05)
Тренировка монахов Шаолиня
Шаолинь - живая боевая легенда : В художественных фильмах нередко фигурирую Шаолинь и шаолиньские монахи - Шаолинь в них представлен, как таинственный храм, а монахи демонстрируют чудеса боевых искусств. Так ли это или фильмы основаны на легендах и слухах и являются плодом фантазии ? Стоит выяснить это и узнать о Шаолине получше. Кратко, с фото и видео можно сделать это здесь : "Шаолинь – самое известное в Мире боевое искусство, покрытое тайной и легендами о мастерстве ведения боя монахами Храма Шаолинь.

Боевые искусства Шаолиня появились не от хорошей жизни: в середине первого тысячелетия в Китае хватало войн и бандитов с большой дороги)). Вот и пришлось монахам разработать и развить кунфу)), для своей самозащиты...
Tuyan
2/18/2020, 12:20:26 PM
(M-S @ 02-12-2005 - 20:02)
В принципе, некоторые регионы самой России можно считать буддизм-ориентированными. Бурятия, Калмыкия...

Еще Тува))