Казаки
Эрэктус
Акула пера
5/10/2018, 12:24:35 PM
Наверное я просто не в теме.
Я не знаю лично ни единого казака, не был ни разу на казачьих мероприятиях и вообще ничего не знаю ни про казаков, ни про их историю.
Но то, что я вижу, что периодически попадается мне на глаза в интернете, вызывает у меня резкую негативную реакцию.
Всё, от музыки, от манеры ее исполнения, до внешнего вида, суждений и поступков некоторых представителей казачества, вызывает у меня отторжение.
В моем представлении, эти люди ассоциируются у меня с дремучей религиозностью, с людьми неспособными воспринимать новое, живущими категориями XIX века и обожающими всякие правила.
(Конь 390)
Если ты такой патриот, и у тебя в душе горит порыв навести общественный порядок, то отчего же ты не пойдёшь работать в полицию, в патрульно-постовую службу?
Я думаю это связанно с культурной средой. С теми символами, с теми образами на которые равняется человек.
Кому ж охота быть ментом, с каждодневными отчетами, разводами, со всей этой бытовухой, если можно стать этаким бравым парнем, с понятиями, с оружием, с чувством сопричастности к некой элите.
Я не знаю лично ни единого казака, не был ни разу на казачьих мероприятиях и вообще ничего не знаю ни про казаков, ни про их историю.
Но то, что я вижу, что периодически попадается мне на глаза в интернете, вызывает у меня резкую негативную реакцию.
Всё, от музыки, от манеры ее исполнения, до внешнего вида, суждений и поступков некоторых представителей казачества, вызывает у меня отторжение.
В моем представлении, эти люди ассоциируются у меня с дремучей религиозностью, с людьми неспособными воспринимать новое, живущими категориями XIX века и обожающими всякие правила.
(Конь 390)
Если ты такой патриот, и у тебя в душе горит порыв навести общественный порядок, то отчего же ты не пойдёшь работать в полицию, в патрульно-постовую службу?
Я думаю это связанно с культурной средой. С теми символами, с теми образами на которые равняется человек.
Кому ж охота быть ментом, с каждодневными отчетами, разводами, со всей этой бытовухой, если можно стать этаким бравым парнем, с понятиями, с оружием, с чувством сопричастности к некой элите.
Конь 390
Специалист
5/11/2018, 5:56:48 PM
(Эрэктус @ 10-05-2018 - 10:24)
Если бы сегодняшние казаки просто тусовались бы себе, как какая-нибудь субкультура, вопросов бы не возникало. Но они пытаются брать на себя функции правоохранительных органов и навязывать своё представление окружающим, нередко допуская самоуправство. Например, в сложные 90-е, когда мужички, назвавшие себя казаками и надевшие форуму, громогласно заявляли о себе на юге страны, то они могли высечь нагайкой какого-нибудь одинокого пьяницу с "воспитательной" целью. Но! Ни одна пятая точка криминального авторитета, ни одна пятая точка вора в законе, ни одна пятая точка торговца наркотиков, ни одна пятая точка проворовавшегося чиновника не пострадала от казацких нагаек. Более того, когда из одной мятежной северокавказской республики стали вырезать представителей других национальностей, в том числе русских и украинцев (наиболее распространённый национальный состав казачества), бравые казачки предпочли не вмешиваться. Вывод...
Наверное я просто не в теме.
Я не знаю лично ни единого казака, не был ни разу на казачьих мероприятиях и вообще ничего не знаю ни про казаков, ни про их историю.
Но то, что я вижу, что периодически попадается мне на глаза в интернете, вызывает у меня резкую негативную реакцию.
Всё, от музыки, от манеры ее исполнения, до внешнего вида, суждений и поступков некоторых представителей казачества, вызывает у меня отторжение.
В моем представлении, эти люди ассоциируются у меня с дремучей религиозностью, с людьми неспособными воспринимать новое, живущими категориями XIX века и обожающими всякие правила.
Если бы сегодняшние казаки просто тусовались бы себе, как какая-нибудь субкультура, вопросов бы не возникало. Но они пытаются брать на себя функции правоохранительных органов и навязывать своё представление окружающим, нередко допуская самоуправство. Например, в сложные 90-е, когда мужички, назвавшие себя казаками и надевшие форуму, громогласно заявляли о себе на юге страны, то они могли высечь нагайкой какого-нибудь одинокого пьяницу с "воспитательной" целью. Но! Ни одна пятая точка криминального авторитета, ни одна пятая точка вора в законе, ни одна пятая точка торговца наркотиков, ни одна пятая точка проворовавшегося чиновника не пострадала от казацких нагаек. Более того, когда из одной мятежной северокавказской республики стали вырезать представителей других национальностей, в том числе русских и украинцев (наиболее распространённый национальный состав казачества), бравые казачки предпочли не вмешиваться. Вывод...
alexalex83
Акула пера
5/23/2018, 11:13:05 AM
(Конь 390 @ 11-05-2018 - 15:56)
(Эрэктус @ 10-05-2018 - 10:24)
Вывод простой и нелицеприятный для "казачков"- ряженые бабы.
Чмошники и средство власти для борьбы с протестным движением- для этого их и подкармливают..
(Эрэктус @ 10-05-2018 - 10:24)
Наверное я просто не в теме.
Я не знаю лично ни единого казака, не был ни разу на казачьих мероприятиях и вообще ничего не знаю ни про казаков, ни про их историю.
Но то, что я вижу, что периодически попадается мне на глаза в интернете, вызывает у меня резкую негативную реакцию.
Всё, от музыки, от манеры ее исполнения, до внешнего вида, суждений и поступков некоторых представителей казачества, вызывает у меня отторжение.
В моем представлении, эти люди ассоциируются у меня с дремучей религиозностью, с людьми неспособными воспринимать новое, живущими категориями XIX века и обожающими всякие правила.
Если бы сегодняшние казаки просто тусовались бы себе, как какая-нибудь субкультура, вопросов бы не возникало. Но они пытаются брать на себя функции правоохранительных органов и навязывать своё представление окружающим, нередко допуская самоуправство. Например, в сложные 90-е, когда мужички, назвавшие себя казаками и надевшие форуму, громогласно заявляли о себе на юге страны, то они могли высечь нагайкой какого-нибудь одинокого пьяницу с "воспитательной" целью. Но! Ни одна пятая точка криминального авторитета, ни одна пятая точка вора в законе, ни одна пятая точка торговца наркотиков, ни одна пятая точка проворовавшегося чиновника не пострадала от казацких нагаек. Более того, когда из одной мятежной северокавказской республики стали вырезать представителей других национальностей, в том числе русских и украинцев (наиболее распространённый национальный состав казачества), бравые казачки предпочли не вмешиваться. Вывод...
Вывод простой и нелицеприятный для "казачков"- ряженые бабы.
Чмошники и средство власти для борьбы с протестным движением- для этого их и подкармливают..
Narziss
Грандмастер
5/25/2018, 11:50:46 AM
У меня в первую очередь вызывает интерес награды на груди казаков. Кем учреждены все эти кресты и медали? Где отличились эти славные молодцы?
Просто в силу ограниченного кругозора я большинство наград идентифицировать не могу.
Просто в силу ограниченного кругозора я большинство наград идентифицировать не могу.
Конь 390
Специалист
5/25/2018, 3:10:19 PM
(Narziss @ 25-05-2018 - 09:50)
У меня в первую очередь вызывает интерес награды на груди казаков. Кем учреждены все эти кресты и медали? Где отличились эти славные молодцы?
Просто в силу ограниченного кругозора я большинство наград идентифицировать не могу. А вот, где они отличились, много где:
Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:
«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды»,
две медали космонавта,
орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО,
«Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик»,
Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком»,
«Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница»,
«Гомельская психбольница»,
табакерка, и огниво,
восемь крышечек от пива,
«Фестиваль цыганской пляски»
«Крановщик, работай в каске!»
«Берегись велосипеда»,
«Тридцать восемь лет Победы»
Орден РСФСР,
тайный орден «Тамплиер»,
вкладыш жвачки «Лёлик-Болик»,
«Анонимный алкоголик»,
«Клуб ценителей вина»,
Символ панков из говна,
«SUSE-Linux», «Бизнес-тим»,
«Тында — город-побратим»
«Самый опытный водитель»
«Лучший хряк-производитель»,
знак «Почетный водолаз»,
стикер «Путин-пидарас»,
Октябрятская звезда,
«Героиня мать труда»,
группа крови, и Ай-Пи,
и пацифик на цепи.
Поскользнулся вдруг казак...
И медальками — херак!
И теперь медальки все
раскатились по шоссе.
Ребятишки! Дяди, тёти!
Если где-нибудь найдете:
Орден Славы, Орден Мира,
пуговку с гербом Алжира,
фенечку, консервный нож,
малахитовую брошь,
Красный крест, Петровский крест
«Город Прага», «Город Брест»,
«Полковая медсестра»,
«Детство — чудная пора»,
«Эсперанто», «ЦСКА»,
личный номер лесника,
запонки к военной форме,
«Лучший токарь», «Выхлоп в норме»,
«Похудей за пять минут»,
Молодежный клуб «Сохнуд»,
«КГБ», «Почетный донор»,
«Частный фонд Елены Боннер»,
«Фестиваль чеченской моды»,
номерок фидошной ноды —
хоть медалькой, хоть значком
поделитесь с казачком!
У меня в первую очередь вызывает интерес награды на груди казаков. Кем учреждены все эти кресты и медали? Где отличились эти славные молодцы?
Просто в силу ограниченного кругозора я большинство наград идентифицировать не могу. А вот, где они отличились, много где:
Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:
«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды»,
две медали космонавта,
орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО,
«Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик»,
Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком»,
«Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница»,
«Гомельская психбольница»,
табакерка, и огниво,
восемь крышечек от пива,
«Фестиваль цыганской пляски»
«Крановщик, работай в каске!»
«Берегись велосипеда»,
«Тридцать восемь лет Победы»
Орден РСФСР,
тайный орден «Тамплиер»,
вкладыш жвачки «Лёлик-Болик»,
«Анонимный алкоголик»,
«Клуб ценителей вина»,
Символ панков из говна,
«SUSE-Linux», «Бизнес-тим»,
«Тында — город-побратим»
«Самый опытный водитель»
«Лучший хряк-производитель»,
знак «Почетный водолаз»,
стикер «Путин-пидарас»,
Октябрятская звезда,
«Героиня мать труда»,
группа крови, и Ай-Пи,
и пацифик на цепи.
Поскользнулся вдруг казак...
И медальками — херак!
И теперь медальки все
раскатились по шоссе.
Ребятишки! Дяди, тёти!
Если где-нибудь найдете:
Орден Славы, Орден Мира,
пуговку с гербом Алжира,
фенечку, консервный нож,
малахитовую брошь,
Красный крест, Петровский крест
«Город Прага», «Город Брест»,
«Полковая медсестра»,
«Детство — чудная пора»,
«Эсперанто», «ЦСКА»,
личный номер лесника,
запонки к военной форме,
«Лучший токарь», «Выхлоп в норме»,
«Похудей за пять минут»,
Молодежный клуб «Сохнуд»,
«КГБ», «Почетный донор»,
«Частный фонд Елены Боннер»,
«Фестиваль чеченской моды»,
номерок фидошной ноды —
хоть медалькой, хоть значком
поделитесь с казачком!
alexandrkot
Профессионал
5/26/2018, 5:38:10 PM
Кто такой потомственный казак? Казачество с кровью не передаётся. Мой прадед был казак. Погиб молодым. Однако, я не казак. Вот то, что прадед был русский, то передаётся поколениям. Я - русский.
Не колеблясь отказался вступать в казачество, посмотрев на собравшееся там отребье. Крепко запойно выпивающие, не имеющие профессии и постоянного заработка подались в казачество. Это ж лучше, чем копать траншеи под водопровод и ямы для сортиров. Какая родословная?!!! Почему таких берут? Потому, что требуется количество. В настоящий момент казачество получает деньги из бюджета и чем больше сброда соберётся, тем больше денег получит тот, кто во главе этого самого количества примитивных особей.
Мало сейчас настоящих казаков. Всё больше ряженых. Тех, кто по сути является сбродом.
Не колеблясь отказался вступать в казачество, посмотрев на собравшееся там отребье. Крепко запойно выпивающие, не имеющие профессии и постоянного заработка подались в казачество. Это ж лучше, чем копать траншеи под водопровод и ямы для сортиров. Какая родословная?!!! Почему таких берут? Потому, что требуется количество. В настоящий момент казачество получает деньги из бюджета и чем больше сброда соберётся, тем больше денег получит тот, кто во главе этого самого количества примитивных особей.
Мало сейчас настоящих казаков. Всё больше ряженых. Тех, кто по сути является сбродом.
Конь 390
Специалист
5/27/2018, 5:29:28 PM
(alexandrkot @ 26-05-2018 - 15:38)
Пожалуй, я с вами соглашусь. Просмотрел тут один ролик про них и понял, что они сами не знают, зачем они казаки, зачем они носят эту форму. Смотреть до 7:40. Автор ролика, конечно, тоже "загибает" по поводу России, но про казачество, современное, всё верно.
Мало сейчас настоящих казаков. Всё больше ряженых. Тех, кто по сути является сбродом.
Пожалуй, я с вами соглашусь. Просмотрел тут один ролик про них и понял, что они сами не знают, зачем они казаки, зачем они носят эту форму. Смотреть до 7:40. Автор ролика, конечно, тоже "загибает" по поводу России, но про казачество, современное, всё верно.
alexandrkot
Профессионал
5/27/2018, 7:44:53 PM
(Конь 390 @ 27-05-2018 - 15:29)
(alexandrkot @ 26-05-2018 - 15:38)
Мало сейчас настоящих казаков. Всё больше ряженых. Тех, кто по сути является сбродом. Пожалуй, я с вами соглашусь. Просмотрел тут один ролик про них и понял, что они сами не знают, зачем они казаки, зачем они носят эту форму. Смотреть до 7:40. Автор ролика, конечно, тоже "загибает" по поводу России, но про казачество, современное, всё верно.
Парни были ошеломлены "странным товарищем". Конечно бесполезно дискутировать, имея смутное представление о предмете обсуждения. Тем более, что "странный товарищ" не ждёт "правильного" ответа. То есть местами он вообще ответа не дожидается и спешит поведать собственное представление об истории и некоторых атрибутах, которые узрел.
В данном ролике и казаки не осведомлённые и автор ролика "фантазёр повёрнутый".
После распада СССР повыползали "историки" и сочинили свои истории. Укры выкопали Чёрное море, а туркмены изобрели колесо, порох и бумагу (наконец-то).
Автор просто сочинитель-кулинар: кинул в миксер учебник истории, подшивку газет на казахском и свой диагноз шизофренический, всё тщательно перемешал и охренел от получившегося эпоса (хаоса).
"Память к российской империи ИСПЫТЫВАЕТ человек явно желающий восстановления её былого величия!" Человек испытывает память?!
Явно?! Это видно лишь автору? Может кто-то ещё разглядел?
В общем персонаж ещё тот. Вот так подойдёт законченный фрейдист к человеку с лопатой и спросит: "Знаете ли вы, что означает лопата в ваших руках?" И человек с лопатой будет ошеломлён. Копал, копал. Ничего не предвещало. И вдруг. И смотрит на лопату, на подошедшего, снова на лопату. Ну сколько можно ждать-то?! И "законченный фрейдист" менторским тоном начнёт растолковывать собственное представление о лопате и, что этому обязательно нужно верить. А кто не верит, тот :"Брось лопату! Пошёл вон! Я не допущу чтоб..." На этом, вероятно, его речь оборвётся, ведь у человека в руках лопата, а вовсе не то, что вообразил себе "законченный фрейдист".
"Чаще всего лопата это просто лопата". ©
(alexandrkot @ 26-05-2018 - 15:38)
Мало сейчас настоящих казаков. Всё больше ряженых. Тех, кто по сути является сбродом. Пожалуй, я с вами соглашусь. Просмотрел тут один ролик про них и понял, что они сами не знают, зачем они казаки, зачем они носят эту форму. Смотреть до 7:40. Автор ролика, конечно, тоже "загибает" по поводу России, но про казачество, современное, всё верно.
Парни были ошеломлены "странным товарищем". Конечно бесполезно дискутировать, имея смутное представление о предмете обсуждения. Тем более, что "странный товарищ" не ждёт "правильного" ответа. То есть местами он вообще ответа не дожидается и спешит поведать собственное представление об истории и некоторых атрибутах, которые узрел.
В данном ролике и казаки не осведомлённые и автор ролика "фантазёр повёрнутый".
После распада СССР повыползали "историки" и сочинили свои истории. Укры выкопали Чёрное море, а туркмены изобрели колесо, порох и бумагу (наконец-то).
Автор просто сочинитель-кулинар: кинул в миксер учебник истории, подшивку газет на казахском и свой диагноз шизофренический, всё тщательно перемешал и охренел от получившегося эпоса (хаоса).
"Память к российской империи ИСПЫТЫВАЕТ человек явно желающий восстановления её былого величия!" Человек испытывает память?!
Явно?! Это видно лишь автору? Может кто-то ещё разглядел?
В общем персонаж ещё тот. Вот так подойдёт законченный фрейдист к человеку с лопатой и спросит: "Знаете ли вы, что означает лопата в ваших руках?" И человек с лопатой будет ошеломлён. Копал, копал. Ничего не предвещало. И вдруг. И смотрит на лопату, на подошедшего, снова на лопату. Ну сколько можно ждать-то?! И "законченный фрейдист" менторским тоном начнёт растолковывать собственное представление о лопате и, что этому обязательно нужно верить. А кто не верит, тот :"Брось лопату! Пошёл вон! Я не допущу чтоб..." На этом, вероятно, его речь оборвётся, ведь у человека в руках лопата, а вовсе не то, что вообразил себе "законченный фрейдист".
"Чаще всего лопата это просто лопата". ©
Конь 390
Специалист
5/27/2018, 11:05:42 PM
(alexandrkot @ 27-05-2018 - 17:44)
Не согласен только с составом "сборной солянки" данного автора. Сомневаюсь, что в него входит учебник истории. Всё-таки неплохо в школьные годы я историю учил, учил и не забывал в ВУЗе, что-то я не помню, чтобы такое я встречал. Правда, в основном, мои познания в истории ограничиваются историей России, а не Казахстана.
Автор просто сочинитель-кулинар: кинул в миксер учебник истории, подшивку газет на казахском и свой диагноз шизофренический, всё тщательно перемешал и охренел от получившегося эпоса (хаоса).
Не согласен только с составом "сборной солянки" данного автора. Сомневаюсь, что в него входит учебник истории. Всё-таки неплохо в школьные годы я историю учил, учил и не забывал в ВУЗе, что-то я не помню, чтобы такое я встречал. Правда, в основном, мои познания в истории ограничиваются историей России, а не Казахстана.
!Дедушка!
Профессионал
7/23/2018, 12:16:12 AM
(ласомбра @ 18-07-2016 - 09:45)
К настоящим казакам, как и к дворянам, отношусь очень хорошо. Считаю, что эти сословия нужны России, как воздух! Однако, в конкретных случаях я должен быть уверен, что данный казак или дворянин не по бумажке, а по крови, генетически. Тут выясняется, что с этим у нас какой-то бардак, который, кстати, подозрительно хорошо организован.
Насколько я знаю.
Казаков курируют спецслужбы.
К настоящим казакам, как и к дворянам, отношусь очень хорошо. Считаю, что эти сословия нужны России, как воздух! Однако, в конкретных случаях я должен быть уверен, что данный казак или дворянин не по бумажке, а по крови, генетически. Тут выясняется, что с этим у нас какой-то бардак, который, кстати, подозрительно хорошо организован.
!Дедушка!
Профессионал
10/4/2018, 6:17:28 PM
(!Дедушка! @ 22-07-2018 - 22:16)
Из сторонних источников узнал, что мой этот пост вызвал шквал негодования некоторых казаков и дворян.
Хочу внести ясность, исходя из того, что мне известно.
1. Малолетние дети некоторых настоящих дворян, происходящие от их первого брака, были усыновлены новыми мужьями их жен, которые никакого отношения к русскому дворянству не имеют, и этим детям были официально даны фамилии новых мужей.
2. У многих настоящих казаков и дворян жены непростые, а те, с кем их свели сотрудники специальных служб. В обязанности этих специальных жен входили, как слежка за мужем, регулярные доклады своему куратору - так и многое другое. Детей такие специальные жены тоже зачинали не от своих дворянских и казачьих мужей, а от своих кураторов, которые никакого отношения к казачеству и дворянству не имеют. Таких лжеказаков и лжедворян специальные службы очень опекали с момента рождения, вели по жизни, помогали получать образование и делать карьеру.
К настоящим казакам, как и к дворянам, отношусь очень хорошо. Считаю, что эти сословия нужны России, как воздух! Однако, в конкретных случаях я должен быть уверен, что данный казак или дворянин не по бумажке, а по крови, генетически. Тут выясняется, что с этим у нас какой-то бардак, который, кстати, подозрительно хорошо организован.
Из сторонних источников узнал, что мой этот пост вызвал шквал негодования некоторых казаков и дворян.
Хочу внести ясность, исходя из того, что мне известно.
1. Малолетние дети некоторых настоящих дворян, происходящие от их первого брака, были усыновлены новыми мужьями их жен, которые никакого отношения к русскому дворянству не имеют, и этим детям были официально даны фамилии новых мужей.
2. У многих настоящих казаков и дворян жены непростые, а те, с кем их свели сотрудники специальных служб. В обязанности этих специальных жен входили, как слежка за мужем, регулярные доклады своему куратору - так и многое другое. Детей такие специальные жены тоже зачинали не от своих дворянских и казачьих мужей, а от своих кураторов, которые никакого отношения к казачеству и дворянству не имеют. Таких лжеказаков и лжедворян специальные службы очень опекали с момента рождения, вели по жизни, помогали получать образование и делать карьеру.
Книгочей
Удален 10/11/2018, 12:01:26 AM
Нынешнее казачество и казаки уже не, что были ранешно. Это факт. И сравнивать казачество и казаков прежних времён и нынешних нельзя, т.к., по сути, от прежних осталась только атрибутика и некоторые традиции. А, главное то, что казачество не играет в РФ той роли, какую играла в РИ, т.к. за советское время почти всё было утрачено и даже такой эволюции, как до 1917 г. не было... К сему : Однако, надежда на возрождение казачества, но не прежнем виде, есть. Т.к. есть примеры участия казаков в различных конфликтах, в разных местах мира и внутри РФ.
sxn3537670137
Удален 2/20/2019, 8:49:55 PM
(Книгочей @ 10-10-2018 - 22:01)
Козаки - имели свою государственность и выборность - до Екатерины 2 конечно .
Нынешнее казачество и казаки уже не, что были ранешно. Это факт. И сравнивать казачество и казаков прежних времён и нынешних нельзя, т.к., по сути, от прежних осталась только атрибутика и некоторые традиции. А, главное то, что казачество не играет в РФ той роли, какую играла в РИ, т.к. за советское время почти всё было утрачено и даже такой эволюции, как до 1917 г. не было... К сему : Однако, надежда на возрождение казачества, но не прежнем виде, есть. Т.к. есть примеры участия казаков в различных конфликтах, в разных местах мира и внутри РФ.
Козаки - имели свою государственность и выборность - до Екатерины 2 конечно .
Книгочей
Удален 3/1/2019, 3:17:36 PM
(ласомбра @ 12-12-2014 - 23:39)
Казачество в результате революций, Гражданской войны, "расказачивания", других репрессий и участия в ВОВ по разные стороны линии фронта, претерпело большие изменения. А процесс возрождения казачества в общем смысле начался с периодами Гластности и Перестройки и набрал силу в участии казаков в боевых действиях в "горячих точках" на территории бывшего СССР и в бывшей Югославии, а так же в Сирии. Но, прежнего значения ( как в Российской империи ) и роли казачество ныне не имеет. Это оценка положения казачества в РФ. А моё мнение о казачестве - это рудимент прошлого и часть народного фольклора... К сему : И если возродили казачьи войска, то по-справедливости надо возрождать и другие национальные формирования. Например, башкирские имени Юлая Азналина, который служил в Российской императорской армии и регулярно участвовал в стычках с калмыцкими дорожными разбойниками, а также в 1772 году принимал участие в кампании против польских конфедератов в составе трехтысячного отряда башкирской конницы, направленного в Польшу в помощь основным силам Русской армии под командованием А. В. Суворова. Храбрость, проявленная Юлаем Азналиным в сражениях против Барской конфедерации, была отмечена воинскими наградами, ему также были дарованы земли и деревни в Оренбургской губернии.
в последнее время это общественное движение. набирает все большую массовость...
а как вы относитесь к казакам. что об этом думаете?
Казачество в результате революций, Гражданской войны, "расказачивания", других репрессий и участия в ВОВ по разные стороны линии фронта, претерпело большие изменения. А процесс возрождения казачества в общем смысле начался с периодами Гластности и Перестройки и набрал силу в участии казаков в боевых действиях в "горячих точках" на территории бывшего СССР и в бывшей Югославии, а так же в Сирии. Но, прежнего значения ( как в Российской империи ) и роли казачество ныне не имеет. Это оценка положения казачества в РФ. А моё мнение о казачестве - это рудимент прошлого и часть народного фольклора... К сему : И если возродили казачьи войска, то по-справедливости надо возрождать и другие национальные формирования. Например, башкирские имени Юлая Азналина, который служил в Российской императорской армии и регулярно участвовал в стычках с калмыцкими дорожными разбойниками, а также в 1772 году принимал участие в кампании против польских конфедератов в составе трехтысячного отряда башкирской конницы, направленного в Польшу в помощь основным силам Русской армии под командованием А. В. Суворова. Храбрость, проявленная Юлаем Азналиным в сражениях против Барской конфедерации, была отмечена воинскими наградами, ему также были дарованы земли и деревни в Оренбургской губернии.
mihavolkov
Любитель
4/5/2019, 11:51:28 AM
Бесят эти ряженые клоуны с жестяными сабельками и непонятными медальками. Лучше бы сортиры чистили и мусор убирали чем смешить народ своим внешним видом и поведением.
Книгочей
Удален 10/7/2019, 6:29:52 AM
"Вот уже не первый год идут споры и пересуды, какое место в служении нашему отечеству должно занять современное казачество. Наверное, пришло время задуматься о том, что роль казаков вовсе не должна сводиться к бесконечным парадным шествиям на общественных мероприятиях и фольклорным концертным номерам. Возможно, настал момент переосмысления методов и путей взаимодействия с хуторскими, станичными и окружными казачьими обществами..." - читать дальше : https://nvo.ng.ru/realty/2019-10-04/11_1064_plastuny.html
Семёныч
Грандмастер
10/11/2019, 11:22:38 PM
Я не слишком хорошо знаком с "Ряжеными". По этому поводу ничего сказать не могу, но я видел в деле казаков, в Молдавии это было. Очень серьёзные ребята. Знаком со студентами проходящими горную подготовку в подмосковной десантной дивизии. Впечатление от них очень хорошие. Уровень боевой подготовки сержантского состава Московских казаков значительно превышает уровень лейтенантов РВ два ку-ку. Эти студенты, кстати тащат службу вместо нац гвардии и ментов во время праздников. Посмотрите на оцепление массовых мероприятий в самых ответственных точках Москвы. Самые здоровые там именно казаки, хотя деньги за это они не получают. Охрана Донского монастыря полностью лежит на казаках. Работают чётко и профессионально. Только никак не могу понять зачем это всё нужно. При таком количестве силовиков, казачество оказывется наиболее подготовленным и боеспособным во многих местах.
Книгочей
Удален 10/12/2019, 3:46:19 AM
(Семёныч @ 11-10-2019 - 21:22)
Я не слишком хорошо знаком с "Ряжеными". По этому поводу ничего сказать не могу, но я видел в деле казаков, в Молдавии это было. Очень серьёзные ребята.
"Ряженые" и прочие проходимцы - это явление, которое сопутствует любому общественному движению. Их не так много, а больше шумихи от них и вокруг них.
Другое дело добровольцы-казаки и их деятельность в "горячих точках" и последствия этого : 1."Ру́сские доброво́льческие отря́ды в Югосла́вии — это обобщающее название для выходцев из стран бывшего СССР, принимавших участие в конфликтах во время распада Югославии на стороне сербских и югославских войск. Участвовали в боевых действиях в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Косове и Метохии и Македонии. По разным оценкам, число добровольцев составляло от нескольких сотен до десяти тысяч человек. В списке погибших добровольцев в русских отрядах в годы войн в Хорватии и Боснии и Герцеговине значатся 43 человека, ещё трое погибли во время Косовской войны. Оценки участия добровольцев в конфликтах в бывшей Югославии различны: одни говорят о них как о героях, другие обвиняют в наёмничестве и совершении военных преступлений." - Википедия".
2. "Казаки среди добровольцев на Балканах в конце XX века" : Одной из сравнительно малоизвестных страниц российской истории последнего десятилетия стало участие добровольцев из России в локальных конфликтах — как на территории бывшего СССР (Абхазия и Южная Осетия, Нагорный Карабах, Приднестровье), так и в республиках распавшейся Югославии. Это они во многом спасали честь России — учитывая, что власти страны, говоря о своем «невмешательстве» в дела ставших в одночасье независимыми государств, забывали сплошь и рядом о российских национальных интересах, — бросив к тому же фактически на произвол судьбы сотни тысяч этнических русских, русскоговорящих и православных по вероисповеданию.
Наиболее многочисленной, энергичной и сплоченной силой в составе российских добровольцев были в эти нелегкие годы казаки. Оставшись непризнанными и невостребованными у себя на Родине, они все-таки пытались хоть таким образом — полулегально или вовсе нелегально, вопреки официальной позиции властей — принести пользу России. И во многом именно активное участие казаков в составе добровольческих частей и подразделений вынудило в середине 90-х годов Президента страны издать первые указы по созданию казачьего Государственного реестра, юридически оформляющего привлечение казаков к несению тех или иных видов государственной службы.
Сегодня мы представляем вашему вниманию воспоминания полковника казачьих войск Виктора Заплатина — участника боев на территории Приднестровья, Абхазии и Боснии. Он рассказывает о создании и первых боях созданного в помощь православным сербам Боснии первого казачьего отряда..." - далее : https://www.srpska.ru/article.php?nid=16073.
3. "Сербия как казачий рай".
Конечно, одной бывшей Югославией участие и деятельность казаков-добровольцев не исчерпывается. Но в Сербии у казаков из РФ была сильная мотивация - это славянская солидарность и православие.
Я не слишком хорошо знаком с "Ряжеными". По этому поводу ничего сказать не могу, но я видел в деле казаков, в Молдавии это было. Очень серьёзные ребята.
"Ряженые" и прочие проходимцы - это явление, которое сопутствует любому общественному движению. Их не так много, а больше шумихи от них и вокруг них.
Другое дело добровольцы-казаки и их деятельность в "горячих точках" и последствия этого : 1."Ру́сские доброво́льческие отря́ды в Югосла́вии — это обобщающее название для выходцев из стран бывшего СССР, принимавших участие в конфликтах во время распада Югославии на стороне сербских и югославских войск. Участвовали в боевых действиях в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Косове и Метохии и Македонии. По разным оценкам, число добровольцев составляло от нескольких сотен до десяти тысяч человек. В списке погибших добровольцев в русских отрядах в годы войн в Хорватии и Боснии и Герцеговине значатся 43 человека, ещё трое погибли во время Косовской войны. Оценки участия добровольцев в конфликтах в бывшей Югославии различны: одни говорят о них как о героях, другие обвиняют в наёмничестве и совершении военных преступлений." - Википедия".
2. "Казаки среди добровольцев на Балканах в конце XX века" : Одной из сравнительно малоизвестных страниц российской истории последнего десятилетия стало участие добровольцев из России в локальных конфликтах — как на территории бывшего СССР (Абхазия и Южная Осетия, Нагорный Карабах, Приднестровье), так и в республиках распавшейся Югославии. Это они во многом спасали честь России — учитывая, что власти страны, говоря о своем «невмешательстве» в дела ставших в одночасье независимыми государств, забывали сплошь и рядом о российских национальных интересах, — бросив к тому же фактически на произвол судьбы сотни тысяч этнических русских, русскоговорящих и православных по вероисповеданию.
Наиболее многочисленной, энергичной и сплоченной силой в составе российских добровольцев были в эти нелегкие годы казаки. Оставшись непризнанными и невостребованными у себя на Родине, они все-таки пытались хоть таким образом — полулегально или вовсе нелегально, вопреки официальной позиции властей — принести пользу России. И во многом именно активное участие казаков в составе добровольческих частей и подразделений вынудило в середине 90-х годов Президента страны издать первые указы по созданию казачьего Государственного реестра, юридически оформляющего привлечение казаков к несению тех или иных видов государственной службы.
Сегодня мы представляем вашему вниманию воспоминания полковника казачьих войск Виктора Заплатина — участника боев на территории Приднестровья, Абхазии и Боснии. Он рассказывает о создании и первых боях созданного в помощь православным сербам Боснии первого казачьего отряда..." - далее : https://www.srpska.ru/article.php?nid=16073.
3. "Сербия как казачий рай".
скрытый текст
"В Белграде объявлено о создании сербской казачьей организации. Первая казачья станица будет базироваться в одном из югославских королевских городов, Опленаце. Белград посетили казачьи делегаты из России, и теперь у местных казаков есть свой атаман. В ближайших планах этого атамана – открытие в Сербии центра казачьей духовной культуры.
Ранее граждане Сербии встречались с казаками только в фильмах, романах или на концертах приехавших из России фольклорных ансамблей. Для многих единственный казак, который им известен, – Тарас Бульба. Теперь в Сербии появились свои казаки: в апреле в стране учреждена казачья организация. Около 50 человек, среди них две женщины, приняли присягу, благословленную священниками Сербской православной церкви. Понять, что такое казачество, новообращенным помогли братья из России и Украины – восемь офицеров на пенсии из Ялты и Москвы, ветераны афганской, чеченской и даже Великой Отечественной войны. Старшему из них 93 года.
Вот как эту миссию объяснил полковник Советской армии в отставке, ныне казачий атаман Анатолий Ищук: "Нас пригласили товарищи сербы, чтобы помочь им учредить здесь казачью организацию. Мы даже две станицы организовали, в двух городах. Основные цели: защита православия, защита отечества, воссоздание и укрепление традиций казачества. Мы, казаки, еще из древности были очень хорошими хозяйственниками, особенно в сельском хозяйстве. Поэтому мы при встречах с мэрами городов просили оказать помощь – выделить землю казакам, чтобы они могли заняться хозяйством".
Первым атаманом сербской организации казаков стал 60-летний инженер из Белграда, председатель прежде неизвестного Общества сербско-русского экономического сотрудничества Стеван Вранич, который похвалился и тем, что также занимает должность официального представителя Союза военных ветеранов афганской и чеченской войны России в регионе. Вранич в разговоре со мной объяснил, что его привязанность к России укрепилась, когда он воевал вместе с русскими добровольцами в войнах 1990-х годов в бывшей Югославии. Цели организации сербских казаков новый атаман объяснил так: "Духовное, культурное и экономическое сотрудничество, оживление патриотизма и рыцарства – всего того, что украшает казаков, которые веками были оплотом православия, веры и культуры. Казаки, прежде всего, защитники государства и отечества, церкви и власти".
От российских казаков Вранич ожидает помощи в выходе на российский рынок: "Конкретно: рассчитываем на сотрудничество в производстве здоровых продуктов питания, на привлечение к нашим сельскохозяйственным проектам инвесторов, прежде всего из кругов братьев-казаков. Сейчас мы находимся на этапе разработки идейных проектов, с помощью которых при помощи благотворителей – братьев-казаков и их ветеранов – в Сербии будет создан казачий центр, центр духовной культуры и обучения. Сюда могли бы приезжать казаки из России на реабилитацию, мы бы соревновались в различных спортивных дисциплинах, обучались бы боевому мастерству карате и дзюдо. Таким образом мы бы оживили казачьи традиции".
Вранич упомянул боевые традиции казаков, однако напрямую старался не говорить об этом: "Речь не идет о каких-то войсках, которые мы намереваемся возрождать. Речь идет о возрождении духа, веры и патриотизма. Ни о каких боевых формированиях мы и размышлять не смеем!"
В годы вооруженного конфликта в бывшей Югославии казаки из России и Украины неоднократно обещали военную поддержку сербам. В Боснии воевало несколько десятков русских добровольцев, некоторые из которых называли себя казаками. Два или три десятка человек погибло. Лидеры сербских самопровозглашенных республик в Хорватии в начале 1990-х годов заявляли о стремлении организовать в так называемой Сербской Краине две казачьи станицы и даже провести совместные с казаками спортивные Игры доброй воли, однако из этой идеи ничего не получилось. Во время проведения НАТО воздушной операции в Сербии в 1999 году белградские газеты утверждали, что казаки вот-вот прибудут на защиту сербских братьев. Год назад сообщалось, что группа то ли русских, то ли украинских казаков на севере Косова помогает сербам обустраивать на дорогах баррикады. О том, как в Сербии воспринимают появление русских казаков, говорит белградский журналист Огнен Зорич:
"Отношение такое же, как и отношение общественности к России в целом. Одну часть нашей общественности можно считать русофилами, а другую – русофобами. Так же по-разному воспринята и информация о казаках в Сербии. Чаще всего это воспринято как шутка, по той причине, что казаки не близки обычаям Сербии. Странно, что у нас формируется организация, основателями которой являются не потомки русских эмигрантов (что было бы отчасти понятно), а сербы, которые кроме контактов в бизнесе или эмоциональной связи с Россией ни на что не опираются. Больше всего симпатий к казакам в Сербии питают сторонники националистических традиционных партий".
После Октябрьской революции и поражения белого движения в Гражданской войне в Сербию эмигрировали несколько тысяч казаков. Их хорошо принял король Югославии Александр Первый Карагеоргиевич. Часть казаков разместилась в южной Сербии, большинство из них до 1945 года уехали в Западную Европу. Никаких казачьих традиций в Сербии не сохранилось, остались лишь немногочисленные памятники. В храме Русской православной церкви в Белграде похоронен барон Петр Врангель, в этом же храме находится мемориальная доска памяти погибших в Боснии в 1990-е годы русских добровольцев. "Люди, которые принимают участие в формировании сербской организации казаков, принадлежат к кругам тех, кто связан с Россией бизнес-интересами, – считает Огнен Зорич. – Очевидно, теперь они ожидают, что с помощью контактов с казаками смогут добиться какой-то экономической выгоды. Такие надежды кажутся призрачными. С другой стороны, в этой инициативе участвуют сербские ветераны югославских войн. Я считаю, что они в очередной раз хотят продемонстрировать крепкую связь Сербии и России".
Вот как объясняет появление сербских казаков в Сербии белградский историк Мирослав Йованович: "В Сербии есть некоторое количество людей, которые некритично и безотчетно привязаны к России и которые готовы копировать русские традиции и прививать их на нашей почве. Однако фольклор всегда связан с народными традициями, а в Сербии не существует никаких казачьих традиций. Инициаторы этой идеи заявляют, что намереваются через казачьи организации установить какие-то экономические связи с Россией, предлагая туризм и продажу здоровых продуктов. По-моему, это странный способ экономического сотрудничества".
Практически все средства массовой информации Сербии обратили внимание на приезд казачьей делегации из России. Самая влиятельная белградская газета “Политика” поместила обширную статью, автор которой задается вопросом: "Возможно ли осуществить планы казаков?" И отвечает: "Возможно, если Всевышний обратит на них свой взор. Может быть, и обратит: казачью делегацию принял владыка вальевский Милутин". Независимая пресса информацию о сербских казаках подавала в ироническом ключе." - https://www.svoboda.org/a/24962269.html
Ранее граждане Сербии встречались с казаками только в фильмах, романах или на концертах приехавших из России фольклорных ансамблей. Для многих единственный казак, который им известен, – Тарас Бульба. Теперь в Сербии появились свои казаки: в апреле в стране учреждена казачья организация. Около 50 человек, среди них две женщины, приняли присягу, благословленную священниками Сербской православной церкви. Понять, что такое казачество, новообращенным помогли братья из России и Украины – восемь офицеров на пенсии из Ялты и Москвы, ветераны афганской, чеченской и даже Великой Отечественной войны. Старшему из них 93 года.
Вот как эту миссию объяснил полковник Советской армии в отставке, ныне казачий атаман Анатолий Ищук: "Нас пригласили товарищи сербы, чтобы помочь им учредить здесь казачью организацию. Мы даже две станицы организовали, в двух городах. Основные цели: защита православия, защита отечества, воссоздание и укрепление традиций казачества. Мы, казаки, еще из древности были очень хорошими хозяйственниками, особенно в сельском хозяйстве. Поэтому мы при встречах с мэрами городов просили оказать помощь – выделить землю казакам, чтобы они могли заняться хозяйством".
Первым атаманом сербской организации казаков стал 60-летний инженер из Белграда, председатель прежде неизвестного Общества сербско-русского экономического сотрудничества Стеван Вранич, который похвалился и тем, что также занимает должность официального представителя Союза военных ветеранов афганской и чеченской войны России в регионе. Вранич в разговоре со мной объяснил, что его привязанность к России укрепилась, когда он воевал вместе с русскими добровольцами в войнах 1990-х годов в бывшей Югославии. Цели организации сербских казаков новый атаман объяснил так: "Духовное, культурное и экономическое сотрудничество, оживление патриотизма и рыцарства – всего того, что украшает казаков, которые веками были оплотом православия, веры и культуры. Казаки, прежде всего, защитники государства и отечества, церкви и власти".
От российских казаков Вранич ожидает помощи в выходе на российский рынок: "Конкретно: рассчитываем на сотрудничество в производстве здоровых продуктов питания, на привлечение к нашим сельскохозяйственным проектам инвесторов, прежде всего из кругов братьев-казаков. Сейчас мы находимся на этапе разработки идейных проектов, с помощью которых при помощи благотворителей – братьев-казаков и их ветеранов – в Сербии будет создан казачий центр, центр духовной культуры и обучения. Сюда могли бы приезжать казаки из России на реабилитацию, мы бы соревновались в различных спортивных дисциплинах, обучались бы боевому мастерству карате и дзюдо. Таким образом мы бы оживили казачьи традиции".
Вранич упомянул боевые традиции казаков, однако напрямую старался не говорить об этом: "Речь не идет о каких-то войсках, которые мы намереваемся возрождать. Речь идет о возрождении духа, веры и патриотизма. Ни о каких боевых формированиях мы и размышлять не смеем!"
В годы вооруженного конфликта в бывшей Югославии казаки из России и Украины неоднократно обещали военную поддержку сербам. В Боснии воевало несколько десятков русских добровольцев, некоторые из которых называли себя казаками. Два или три десятка человек погибло. Лидеры сербских самопровозглашенных республик в Хорватии в начале 1990-х годов заявляли о стремлении организовать в так называемой Сербской Краине две казачьи станицы и даже провести совместные с казаками спортивные Игры доброй воли, однако из этой идеи ничего не получилось. Во время проведения НАТО воздушной операции в Сербии в 1999 году белградские газеты утверждали, что казаки вот-вот прибудут на защиту сербских братьев. Год назад сообщалось, что группа то ли русских, то ли украинских казаков на севере Косова помогает сербам обустраивать на дорогах баррикады. О том, как в Сербии воспринимают появление русских казаков, говорит белградский журналист Огнен Зорич:
"Отношение такое же, как и отношение общественности к России в целом. Одну часть нашей общественности можно считать русофилами, а другую – русофобами. Так же по-разному воспринята и информация о казаках в Сербии. Чаще всего это воспринято как шутка, по той причине, что казаки не близки обычаям Сербии. Странно, что у нас формируется организация, основателями которой являются не потомки русских эмигрантов (что было бы отчасти понятно), а сербы, которые кроме контактов в бизнесе или эмоциональной связи с Россией ни на что не опираются. Больше всего симпатий к казакам в Сербии питают сторонники националистических традиционных партий".
После Октябрьской революции и поражения белого движения в Гражданской войне в Сербию эмигрировали несколько тысяч казаков. Их хорошо принял король Югославии Александр Первый Карагеоргиевич. Часть казаков разместилась в южной Сербии, большинство из них до 1945 года уехали в Западную Европу. Никаких казачьих традиций в Сербии не сохранилось, остались лишь немногочисленные памятники. В храме Русской православной церкви в Белграде похоронен барон Петр Врангель, в этом же храме находится мемориальная доска памяти погибших в Боснии в 1990-е годы русских добровольцев. "Люди, которые принимают участие в формировании сербской организации казаков, принадлежат к кругам тех, кто связан с Россией бизнес-интересами, – считает Огнен Зорич. – Очевидно, теперь они ожидают, что с помощью контактов с казаками смогут добиться какой-то экономической выгоды. Такие надежды кажутся призрачными. С другой стороны, в этой инициативе участвуют сербские ветераны югославских войн. Я считаю, что они в очередной раз хотят продемонстрировать крепкую связь Сербии и России".
Вот как объясняет появление сербских казаков в Сербии белградский историк Мирослав Йованович: "В Сербии есть некоторое количество людей, которые некритично и безотчетно привязаны к России и которые готовы копировать русские традиции и прививать их на нашей почве. Однако фольклор всегда связан с народными традициями, а в Сербии не существует никаких казачьих традиций. Инициаторы этой идеи заявляют, что намереваются через казачьи организации установить какие-то экономические связи с Россией, предлагая туризм и продажу здоровых продуктов. По-моему, это странный способ экономического сотрудничества".
Практически все средства массовой информации Сербии обратили внимание на приезд казачьей делегации из России. Самая влиятельная белградская газета “Политика” поместила обширную статью, автор которой задается вопросом: "Возможно ли осуществить планы казаков?" И отвечает: "Возможно, если Всевышний обратит на них свой взор. Может быть, и обратит: казачью делегацию принял владыка вальевский Милутин". Независимая пресса информацию о сербских казаках подавала в ироническом ключе." - https://www.svoboda.org/a/24962269.html
Конечно, одной бывшей Югославией участие и деятельность казаков-добровольцев не исчерпывается. Но в Сербии у казаков из РФ была сильная мотивация - это славянская солидарность и православие.
Раймонд
Акула пера
10/12/2019, 8:37:49 PM
(Книгочей @ 10-10-2018 - 22:01)
В Российской империи казачество несло пограничные функции,а сейчас в РФ существует пограничная служба. Насчет Великой Отечественной Войны,мне вспомнилась песня "Казаки,казаки,едут едут по Берлину наши казаки"!
Нынешнее казачество и казаки уже не, что были ранешно. Это факт. И сравнивать казачество и казаков прежних времён и нынешних нельзя, т.к., по сути, от прежних осталась только атрибутика и некоторые традиции. А, главное то, что казачество не играет в РФ той роли, какую играла в РИ,
В Российской империи казачество несло пограничные функции,а сейчас в РФ существует пограничная служба. Насчет Великой Отечественной Войны,мне вспомнилась песня "Казаки,казаки,едут едут по Берлину наши казаки"!
Семёныч
Грандмастер
10/13/2019, 12:23:47 AM
В каком году Троцкий сказал, что -"Казачество, как класс уничтожено"?