Население РФ..

Крепостно́е пра́во — совокупность юридических норм феодального государства, закреплявших наиболее полную и суровую форму крестьянской зависимости. Включало запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов (то есть прикрепление крестьян к земле или «крепость» крестьян земле; беглые подлежали принудительному возврату), наследственное подчинение административной и судебной власти определённого феодала, лишение крестьян права отчуждать земельные наделы и приобретать недвижимость, иногда — возможность для феодала отчуждать крестьян без земли.

Крепостное право в Западной Европе

Крайние формы крестьянской зависимости проходят волной от западного края Европы до восточного. Приход крепостного права соответствует определённому этапу развития общественно-политических отношений. Но поскольку развитие различных регионов Европы шло с разной скоростью (в зависимости от климата, населённости, удобства торговых путей, внешних угроз), то и крепостное право в одних европейских странах это лишь атрибут средневековой истории, в других дожило практически до новейшего времени.

Во многих крупных европейских странах крепостная зависимость появляется в IX-X веках (Англия, Франция, западная Германия), в некоторых появляется гораздо позже, в XVI-XVII веках (северо-восточная Германия, Дания, восточные области Австрии). Исчезает крепостная зависимость либо целиком и в значительной мере ещё в средние века (западная Германия, Англия, Франция), либо удерживается в большей или меньшей степени до XIX века (Германия, Польша, Австро-Венгрия). В некоторых странах процесс освобождения крестьян от личной зависимости идёт параллельно с процессом либо полного (Англия), либо частичного и медленного обезземеления (северо-восточная Германия, Дания); в других освобождение не только не сопровождается обезземелением, а напротив, вызывает нарастание и развитие мелкой крестьянской собственности (Франция, отчасти западная Германия).

Крепостное право в Восточной Европе

В Киевской Руси и Новгородской республике несвободные крестьяне делились на смердов, закупов и холопов. По Русской Правде смерды были зависимыми крестьянами, которых судил князь, но которые владели земельными наделами, которые передавали по наследству сыновьям (если сыновей не было, то надел отходил князю). Штраф за убийство смерда был равен штрафу за убийство раба. В Новгородской республике большинство смердов были государственными крестьянами (обрабатывали государственную землю), хотя так же упоминаются княжеские, епископские и монастырские смерды. Уходить с земли они не имели права. Закупы оставались в зависимости от феодала, покуда не расплачивались за свой долг ему («закуп»), после чего они становились лично свободными. Холопы были рабами.

В Московском государстве на рубеже XV и XVI веков оформилась поместная система. Государство передавало поместье служилому человеку, который был обязан за это воинской службой. Поместное дворянское войско использовалось в непрерывных войнах, которое вело государство против Польши, Литвы и Швеции, и в обороне «окраин» (то есть пограничных областей) от набегов Крымского ханства и Ногайской Орды: десятки тысяч дворян призывались каждый год на «береговую» (по Оке и Угре) и пограничную службу.

Крестьянин был лично свободным и держал земельный участок по договору с владельцем поместья. Он обладал правом выхода или отказа; то есть правом уйти от землевладельца. Землевладелец не мог согнать крестьянина с земли перед жатвой, крестьянин не мог покинуть свой участок, не рассчитавшись с хозяином по окончании жатвы. Судебник Ивана III устанавливал однообразный срок для крестьянского выхода, когда обе стороны могли рассчитаться друг с другом. Это неделя до Юрьева дня (26 ноября) и неделя, следующая за этим днём.

Вольный человек становился крестьянином с той минуты, как «наставлял соху» на тяглом участке (то есть начинал исполнять государственную обязанность по обработке земли) и переставал быть крестьянином, как только бросал земледелие и принимался за другое занятие.

Даже Указ о пятилетнем сыске крестьян от 24 ноября 1597 года не отменял крестьянского «выхода» (то есть возможность уйти от землевладельца) и не прикреплял крестьян к земле. Этот акт лишь определял необходимость возврата сбежавшего крестьянина к прежнему землевладельцу, если уход состоялся в пятилетний срок до 1 сентября 1597 года. Указ говорит только о тех крестьянах, которые покидали своих землевладельцев «не в срок и без отказу» (то есть не в Юрьев день и не уплатив «пожилое»).

И лишь при царе Алексее Михайловиче Соборное Уложение 1649 года устанавливает бессрочную прикрепленность к земле (то есть невозможность крестьянского выхода) и крепость владельцу (то есть власть владельца над крестьянином, находящимся на его земле).

Однако, и согласно Соборному Уложению владелец поместья не имеет право посягать на жизнь крестьянина и лишать его земельного участка. Допускается передача крестьянина от одного владельца к другому, однако и в этом случае крестьянин должен быть снова «посажен» на землю и наделён необходимым личным имуществом («животами»).

С 1741 года помещичьи крестьяне устраняются от присяги, происходит монополизация собственности на крепостных в руках дворянства и крепостное право распространяется на все разряды владельческого крестьянства; 2-я половина XVIII века — завершающий этап развития государственного законодательства, направленного на усиление крепостного права в России.

Однако на значительной части территории страны, на русском Севере, на большей части Уральского региона, в Сибири (где основную массу сельского населения составляли черносошные, затем государственные крестьяне), в южных казачьих областях крепостное право не получило распространения.

(Xрюндель @ 24.02.2011 - время: 15:59) Очень даже можно вывести "человека крепостного", если селекция идет НАПРАВЛЕНО
Ваша посредственность тоже результат селекции и скрещивания?

(gucker @ 24.02.2011 - время: 16:40) Ваша посредственность тоже результат селекции и скрещивания?
Нет, Хрюнделя нашли в капусте, никакого скрещивания))
Однако, на вашем месте я бы задумалась, не результатом ли генетической предрасположенности к рабской ментальности явилось ваше явное небрежение правилами форума, категорически воспрещающими недружелюбные подколки и всякого рода переход на личности)))
Ведь пренебрежительное отношение к Правилам и Законам один из признаков рабской ментальности(((

(Xрюндель @ 24.02.2011 - время: 17:28) Ведь пренебрежительное отношение к Правилам и Законам один из признаков рабской ментальности(((
Верно.
Но и среди рабов есть люди, которые не взывают к букве закона чуть что, а способны отстоять свои интересы сами.
Вдимо рабская ментальность и ущербность - не одно и то же.

(mcleod @ 24.02.2011 - время: 15:33) И естественно человек с таким менталитетом готов приписать обладание Бентли - к признакам ущербности.
Невнимательно читали(((
Желание приобрести автомобиль, не соответствующий статусу (не толщине кощелька, а именно статусу) - суть признак плебейства.
Точно так же, как и вского рода "блатные" номера и прочие приметы "красивой" жизни нуворишей)))

(mcleod @ 24.02.2011 - время: 17:32) Видимо рабская ментальность и ущербность - не одно и то же.
Лениво перечитывать свои посты, но, имхо, про "ущербность" я ни слова не написала)))

(Xрюндель @ 24.02.2011 - время: 17:33) Невнимательно читали(((
Желание приобрести автомобиль, не соответствующий статусу (не толщине кощелька, а именно статусу) - суть признак плебейства.
Точно так же, как и вского рода "блатные" номера и прочие приметы "красивой" жизни нуворишей)))
У некоторых племен Океании признаком достатка и состоятельности является наличие у человека некоторого количества сушеных голов. Они о кошельках вообще не в курсе.
Так что желание приобрести Бентли - всего лишь желание приобрести Бентли. Ни кошелек, ни статус тут совершенно непричем. А вот желание другого человека проанализировать наличие Бентли (особенно если у него самого Бентли нет и не предвидится) - истинный образчик рабского менталитета.

(Xрюндель @ 24.02.2011 - время: 17:35) (mcleod @ 24.02.2011 - время: 17:32) Видимо рабская ментальность и ущербность - не одно и то же.
Лениво перечитывать свои посты, но, имхо, про "ущербность" я ни слова не написала)))
Не нужно их перечитывать. Про "ущербность" - я написал.

(mcleod @ 24.02.2011 - время: 17:39) А вот желание другого человека проанализировать наличие Бентли (особенно если у него самого Бентли нет и не предвидится) - истинный образчик рабского менталитета.
Окей))
Уверена, вам стало легче после того, как вам удалось настолько затейливо сформулировать свою мысль, чтобы обозначить Хрюнделя носителем рабского менталитета))
Мне приятно, что вам приятно)))

(Camalleri @ 23.02.2011 - время: 20:51) Я представляю себе такую писанину только например про якутов или евреев, изложенную в каком-нибудь интернет-издании или газете, Это ж ВСЁ!!! 282 статья. С массовым освещением СМИ и публичными жертвоприношениями захлёбывающейся либеральной общественности.
Это просто образец либеральной русофобии. Чтобы сесть за русофобию по 282 ст. нужно ну очень постраться.

(mcleod @ 24.02.2011 - время: 17:40) я написал.
Упс.. Так вы - мужчина? А на аватарке тётка... Не верь глазам своим...

Да, кстати, эти самые людишки с рабской психологией ухитрились устроить а начале века аж ТРИ революции, выиграть гражданскую войну, победоносно завершить Отечественную, запустить человека в космос и пр. и пр.

(Xрюндель @ 24.02.2011 - время: 17:44) (mcleod @ 24.02.2011 - время: 17:40) я написал.
Упс.. Так вы - мужчина? А на аватарке тётка... Не верь глазам своим...
Вообще-то нормальный человек глядя на аватару - видит аватару.
Могу Вас поздравить с тем, что Вы видите дядек и тетек

з.ы. Не ешьте больше, я Вас умоляю, Питерских грибов....

(mcleod @ 24.02.2011 - время: 17:48) Вообще-то нормальный человек глядя на аватару - видит аватару.
Могу Вас поздравить с тем, что Вы видите дядек и тетек

з.ы. Не ешьте больше, я Вас умоляю, Питерских грибов....
Вообще не поняла смысла этого поста, ну да ладно)))
Если на аватарке тётка, так я и вижу тётку. Хрюндель девушка простая.

(Xрюндель @ 24.02.2011 - время: 17:28) Нет, Хрюнделя нашли в капусте, никакого скрещивания))
Однако, на вашем месте я бы задумалась, не результатом ли генетической предрасположенности к рабской ментальности явилось ваше явное небрежение правилами форума, категорически воспрещающими недружелюбные подколки и всякого рода переход на личности)))
Ведь пренебрежительное отношение к Правилам и Законам один из признаков рабской ментальности(((
Вы меня удивляете. Я лишь применил Ваши теорию естественной селекции (в которой ведь ничего оскорбительного нет, правда?) на самого автора.

(gucker @ 24.02.2011 - время: 18:33) Я лишь применил Ваши теорию естественной селекции ...
Вы невнимательны(((
Моя теория трактует об искусственной селекции, а вовсе не о естественной.
Садитесь, два.

(Xрюндель @ 24.02.2011 - время: 18:46) (gucker @ 24.02.2011 - время: 18:33) Я лишь применил Ваши теорию естественной селекции ...
Вы невнимательны(((
Моя теория трактует об искусственной селекции, а вовсе не о естественной.
Садитесь, два.
Ладно. Назовём ее противоестественной. Барин-крепостник этакий мичуринец по разведению человеческих типов.

Вы не уходите от вопроса, а он был о том, как на Вас вся эта предыстория повлияла.

Доброго времени суток

Начнём:
Одной из характеристик русских считают лень.
Охарактеризуйте , Хрюндель, в чём это проявляется сегодня?

Эмигрируют энергичные

На мой взгляд эмигрируют не энергичные, а наоборот слабые духом, то есть по сути как раз рабской ментальности.Из общего потока эмигрантов реализуются не более 1%, остальные бояться что то сделать и сваливают к халяве, то есть по сути не развиваются, а являются обычными нахлебниками для государства, в которое переехали.

Стремление при малейшей возможности отлынивать от работы - работа не волк, в лес не убежит.
Как вы мило подменяете понятия, прям в духе жёлтенькой прессы.
А чтож про эти поговорки забыли:
Уменье и труд все перетрут.

Пашню пашут, руками не машут.

Кто не ходит, тот и не падает.

С мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся.

С охотой можно и в камень гвоздь забить.

Усердная мышь и доску прогрызет.

Не все те повора, у кого ножи длинные.

Земелька черная, а белый хлеб родит.

Авось да как-нибудь до добра не доведут.

Сей овес в грязь — будет овес князь, а рожь хоть в золу, да в пору.

Дело мастера боится.

За всякое дело берись умело.

Не начавши - думай, а начавши - делай.

Умелец да рукодельник и себе и людям радость приносит.

Не одежда красит человека, а добрые дела.

Наездом хлеба не напашешь.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

Их по любому в десятки, а то в сотни побольше Ваших будет.

(дамисс @ 24.02.2011 - время: 19:07) Их по любому в десятки, а то в сотни побольше Ваших будет.
Верно-верно))
Однако - давайте взглянем на результат. А он плачевен. Россия отстала в технологическом плане от ведущих стран НАВСЕГДА и БЕЗНАДЕЖНО.
Даже оружие стала покупать у буржуев.
Так что увы-увы... Лень и нелюбовь к труду привела в конце концов к плачевным результатам.
Всегда следует смотреть на результат, а не на лозунги))) Тогда станет понятна суть явления.

(gucker @ 24.02.2011 - время: 18:55) как на Вас вся эта предыстория повлияла.
Мне не понятен ваш интерес к моей персоне.
Предыстория на всех повлияла. И я и моя семья не исключение.