Церковные слабости?

(avp @ 08.02.2014 - время: 20:36)
"Тогда Ио́в встал, разорвал на себе верхнюю одежду, остриг свою голову, упал на землю, поклонился и сказал: «Нагим я вышел из утробы матери — Нагим и возвращусь."

Книга Иов 1:20, 21
Что Вы хотели этим сказать и какое отношение это имеет к моим словам?

(Marinw @ 08.02.2014 - время: 10:09)
(revizor @ 08.02.2014 - время: 09:35)
Смутно подозреваю о чем идёт речь, но если о посещении Храма, или официального общественного мероприятия в "широком поясе", ничего крамольного в этих словах не нахожу. Дресс-код никто не отменял, если в голове все ограничители послетали.
В странах живущих по законам шариата к примеру, за это могут камнями забить... Оказывается у Богу в короткой юбке подойти нельзя?
Ваш дресс-код на платок женский при посещении храма столько человек отвратил от церкви, что сосчитать невозможно
А почему Вы считаете возможным, прийдя в церковь неуважительно относиться к окружающим?

(Тушка134 @ 08.02.2014 - время: 20:52)
(avp @ 08.02.2014 - время: 20:36)
"Тогда Ио́в встал, разорвал на себе верхнюю одежду, остриг свою голову, упал на землю, поклонился и сказал: «Нагим я вышел из утробы матери — Нагим и возвращусь."

Книга Иов 1:20, 21 Что Вы хотели этим сказать и какое отношение это имеет к моим словам?
Нагой вы приходите в этот мир, нагой и уйдете, ничего не взяв с собой... Иначе говоря ТАМ смотреть на длину юбки не будут. Ну а в миру извольте соблюдать существующие гласные и негласные правила.

(avp @ 08.02.2014 - время: 22:04)
Нагой вы приходите в этот мир, нагой и уйдете, ничего не взяв с собой... Иначе говоря ТАМ смотреть на длину юбки не будут. Ну а в миру извольте соблюдать существующие гласные и негласные правила.
А почему в Иране позволена одна длина юбки (до пола) и надо закрывать лицо, а во франции или в Англии не надо закрывать лицо и можно ходить почти голой?

Бог ведь един, отчего он так по-разному спрашивает с людей?

(avp @ 08.02.2014 - время: 21:04)
Нагой вы приходите в этот мир, нагой и уйдете, ничего не взяв с собой... Иначе говоря ТАМ смотреть на длину юбки не будут. Ну а в миру извольте соблюдать существующие гласные и негласные правила.
Ну, это и так понятно.

А чужие порядки я уважаю. Мне не надо ходить в храм по собственной надобности, но мне приходилось помогать транспортировать туда многочисленных детей моей соседки. Разумеется, я выполняла все требования.

А вот по поводу дресс - кода в школах моя строптивость бурлит. Если бы я оказалась такой учительницей (не важно, согласилась бы на требования или нет и не важно какие это требования - важно, что они мне не понравились) и потом вдруг эта завуч пришла бы ко мне и сказала, что её ребёнок остро нуждается в козьем молоке, и кроме как у меня его больше негде взять - то я бы за это молоко её и поблеять, и полаять, и клоуном намарафетиться заставила.

(King Candy @ 08.02.2014 - время: 21:12)

Бог ведь един, отчего он так по-разному спрашивает с людей?
Это не бог спрашивает, а господа посредники.

(Тушка134 @ 08.02.2014 - время: 21:14)
[QU Если бы я оказалась такой учительницей (не важно, согласилась бы на требования или нет и не важно какие это требования - важно, что они мне не понравились) и потом вдруг эта завуч пришла бы ко мне и сказала, что её ребёнок остро нуждается в козьем молоке, и кроме как у меня его больше негде взять - то я бы за это молоко её и поблеять, и полаять, и клоуном намарафетиться заставила.
Я о вас лучше думал... Ребенок - то тут при чем7

Вот если не при чём - пусть лает.

Он тут при том же, что и мой ребёнок, ради прокорма которого мне пришлось бы выполнять, возможно, неприятные мне условия. Так что всё справедливо.

(iich @ 08.02.2014 - время: 19:07)
(Marinw @ 08.02.2014 - время: 10:09)
Оказывается к Богу в короткой юбке подойти нельзя? К богу - можно, в церковь - нельзя. Отсюда вполне логичный вывод, что бог и церковь - вещи совсем разные, даже противоположные.
Окaзывaется что церковь и врaчи одно и то же...

(Тушка134 @ 08.02.2014 - время: 21:32)
Вот если не при чём - пусть лает.

Он тут при том же, что и мой ребёнок, ради прокорма которого мне пришлось бы выполнять, возможно, неприятные мне условия. Так что всё справедливо.
Ну в первом случaе учитель выполняет постaновление свыше, во втором это сaмодурство.
Дa и козa не дaющaя детям молоко суть предмет ненужный и вредный. Дa подлежит онa уничтожению кaк бесплоднaя смоквa в известной притче.

Всё начинается ещё в закрытых учебных заведениях. Там корни искать надо. Это вы о чем? Закрытыми учебными заведениями в миру являются военные училища. У церкви -свои ВУЗы. Что имеете в виду? Где зарождается порок?

(Marinw @ 05.02.2014 - время: 19:08)
Как всегда двойная мораль.
Прихожан призывают к тому, чего сами не соблюдают
поступай так как говорит мулла, но не поступай так, как поступает мулла

(efv @ 08.02.2014 - время: 23:13)
Ну в первом случaе учитель выполняет постaновление свыше, во втором это сaмодурство.
Дa и козa не дaющaя детям молоко суть предмет ненужный и вредный. Дa подлежит онa уничтожению кaк бесплоднaя смоквa в известной притче.
Завуч, доводящий до учителя это постановление свыше, выполняет презренную, собачью работу. И у него есть свобода выбора - заниматься ею и за то заслужить соответствующее отношение, или податься в козоводы. У нас в стране, кстати, начальничков хоть отбавляй, а вот козоводов не хватает.

Речь идёт о молоке от коз, которые дают молоко (иные идут на мясо мне же). Это молоко, как хозяйке коз, принадлежит мне. Я вольна делать с ним всё, что захочу. Количество его ограничено. Захочу - продам его тому человеку, захочу - другому. Захочу - сама выпью, захочу - козлятам выпою.

Так же как в автобусе я вольна решать, какой именно старушке уступить место - ведь сделать это я могу лишь один раз.

(Тушка134 @ 09.02.2014 - время: 10:32)
Завуч, доводящий до учителя это постановление свыше, выполняет презренную, собачью работу. И у него есть свобода выбора - заниматься ею и за то заслужить соответствующее отношение, или податься в козоводы. У нас в стране, кстати, начальничков хоть отбавляй, а вот козоводов не хватает.

Речь идёт о молоке от коз, которые дают молоко (иные идут на мясо мне же). Это молоко, как хозяйке коз, принадлежит мне. Я вольна делать с ним всё, что захочу. Количество его ограничено. Захочу - продам его тому человеку, захочу - другому. Захочу - сама выпью, захочу - козлятам выпою.

Так же как в автобусе я вольна решать, какой именно старушке уступить место - ведь сделать это я могу лишь один раз.
Вы не правы!Вместо неё придёт другой завуч, который обязан будет делать то же самое. Но дело тут не в том. Дело в том, что мне бы и в голову не пришло зажать молочка для ребёнка, даже если с его родителями я в контрах. А говорят верующие по развитию ниже атеистов.
Вы в данном случае волей судьбы замещаете медсестру. Захочу поставлю укол, захочу нет.

(Тушка134 @ 09.02.2014 - время: 10:32)
Завуч, доводящий до учителя это постановление свыше, выполняет презренную, собачью работу. И у него есть свобода выбора - заниматься ею и за то заслужить соответствующее отношение, или податься в козоводы. У нас в стране, кстати, начальничков хоть отбавляй, а вот козоводов не хватает.

Речь идёт о молоке от коз, которые дают молоко (иные идут на мясо мне же). Это молоко, как хозяйке коз, принадлежит мне. Я вольна делать с ним всё, что захочу. Количество его ограничено. Захочу - продам его тому человеку, захочу - другому. Захочу - сама выпью, захочу - козлятам выпою.

Так же как в автобусе я вольна решать, какой именно старушке уступить место - ведь сделать это я могу лишь один раз.
Есть такая история про Сталина, выдуманная или нет... Приехал Иосиф Виссарионович в конце 20-х годов то ли в Сибирь, то ли на Урал агитировать крестьян за сдачу хлеба. В одной деревне собрались крестьяне, послушали, что говорит товарищ из Москвы и один самый умный (как он сам считал) заявил Сталину: "А ты нам спляши, может мы тебе хлебушка и дадим!" Ничего не сказал ему Сталин, повернулся и уехал... Долго ли, коротко - сорок сороков не прошло, вышло постановление "О ликвидации кулачества как класса". Тут и сказочке конец, а кто слушал - молодец.

(efv @ 09.02.2014 - время: 16:09)
1) Вы не правы!Вместо неё придёт другой завуч, который обязан будет делать то же самое.

2) Но дело тут не в том. Дело в том, что мне бы и в голову не пришло зажать молочка для ребёнка, даже если с его родителями я в контрах.

3) А говорят верующие по развитию ниже атеистов.

4) Вы в данном случае волей судьбы замещаете медсестру. Захочу поставлю укол, захочу нет.
1) Когда придёт другой завуч, он, возможно, будет знать предысторию первого. И возможно, вопреки дурацким требованиям сверху, станет исполнять их менее рьяно.

2) Я благотворительностью не занимаюсь и не считаю себя обязанной делать кому - либо добро, если лично мне это не выгодно. Ребёночек есть свой, а остальные шли бы лесом, если я с его родителями в контрах. Не знаю, есть ли у Вас скот, но смею уверить, что если бы был, Ваша позиция могла бы быть иной, чем озвученная Вами сейчас.

3) То есть Вы считаете на нашем примере, что это не так? Трижды неверный вывод. Во - первых, я не атеист, а агностик. Во - вторых, суммарный уровень развития не определяется какой - либо частностью, вроде степени готовности делиться молоком с чужими детьми, способностью считать в уме или колоть орехи какой - нибудь частью тела. В - третьих, сравнение нас, двух особей, вообще не репрезентативно для вывода о совокупностях, выборками которых мы являемся.

4) Никак нет, я не на службе. Мои козы - что хочу, то и делаю.

(avp @ 09.02.2014 - время: 19:01)
Есть такая история про Сталина, выдуманная или нет... Приехал Иосиф Виссарионович в конце 20-х годов то ли в Сибирь, то ли на Урал агитировать крестьян за сдачу хлеба. В одной деревне собрались крестьяне, послушали, что говорит товарищ из Москвы и один самый умный (как он сам считал) заявил Сталину: "А ты нам спляши, может мы тебе хлебушка и дадим!" Ничего не сказал ему Сталин, повернулся и уехал... Долго ли, коротко - сорок сороков не прошло, вышло постановление "О ликвидации кулачества как класса". Тут и сказочке конец, а кто слушал - молодец.
Положительное отношение к таким сказочкам - признак рабской натуры. А я стремлюсь к свободе и дорожу всеми её степенями.

(Тушка134 @ 09.02.2014 - время: 22:32)
(avp @ 09.02.2014 - время: 19:01)
вышло постановление "О ликвидации кулачества как класса". Тут и сказочке конец, а кто слушал - молодец. Положительное отношение к таким сказочкам - признак рабской натуры. А я стремлюсь к свободе и дорожу всеми её степенями.
Абсолютной свободы не бывает. Как сказал Альтов в одной своей притче, "Величина свободы определяется длиной цепи".
Ограничений свободы много, поскольку живем не в глухом скиту. Социум, что ж поделать. Молочком от вашей козочки распоряжаетесь вы одна. естественно. Но козу с собой в маршрутку не возьмете, чтобы показать ей город, красоту новостроек, травку на газоне возле резиденции губернатора. Препоны -с. Придется считаться.

(dogfred @ 09.02.2014 - время: 23:16)
Абсолютной свободы не бывает. Как сказал Альтов в одной своей притче, "Величина свободы определяется длиной цепи".
Ограничений свободы много, поскольку живем не в глухом скиту. Социум, что ж поделать. Молочком от вашей козочки распоряжаетесь вы одна. естественно. Но козу с собой в маршрутку не возьмете, чтобы показать ей город, красоту новостроек, травку на газоне возле резиденции губернатора. Препоны -с. Придется считаться. Да, всё так.
Люблю пчёл. Им сложно что - либо запретить.

А транспортировка коз - о да, Вы мне сейчас такое напомнили! Как я этим летом тащила козу из соседней деревни насквозь через городской микрорайон, а она наотрез отказывалась идти!

От запретов никуда не денешься. Только у нас запреты вводят не разобравшись в причинах и не думая о последствиях. Ведь агрессивны не только игры, но и многие фильмы. Причем не только западные.