Бизнес на слабостях и пороках.

Эрт
3/8/2006, 1:10:44 PM
(Коза-Дереза @ 08.03.2006 - время: 05:25) (Эрт @ 07.03.2006 - время: 20:54) Возвращаясь к первому посту ....
.... бесконечные пустые морализаторства и нескрываемое удовольствие от обличения других .....
Уважаемый Эрт, мне показалось, что вот тут (в самом конце поста) мы уже обсудили вопрос морализаторства и осуждения других...
Я повторю, что нигде я не утверждала, что порнографический бизнес аморален и что я его осуждаю.

Коза-Дереза, этот мой пост был описанием ощущений от всей темы и ни в коем случае не был обращён лично к вам. Вы меня скоро заставите в конце постов писать список из нескольких десятков человек, к кому они не обращены.
То что вы испытываете отвращение с порноторговцам по человечески абсолютно понятно. Я тоже нигде не писал, что испытываю колоссальную любовь к ним только потому что они торгуют порно.

Я не упрекаю вас в морализаторстве!

Так нормально? bleh.gif hug.gif
DELETED
3/8/2006, 1:18:31 PM
(Эрт @ 08.03.2006 - время: 10:10) Так нормально? bleh.gif  hug.gif
Ага!
Но тогда поясните, пожалуйста, чей "первый пост" вы имели в виду?
(Эрт)Возвращаясь к первому посту могу сказать, что от того, что человек увидит порнографическую фотографию он хуже явно не станет, а вот бесконечные пустые морализаторства и нескрываемое удовольствие от обличения других очень сильно могут испортить характер.
DELETED
3/8/2006, 2:41:08 PM
Все восхищаются, скажем Биллом Гейтсом или Ринатом Ахметовым (кто не знает это крупнейший олигарх Украины, хозяин донецкого ФК Шахтер), родители его в пример детям ставят и тудым - сюдым
Но никто не задумывается - где они валюту взяли? Гейтс украл изобретения Эппл, Ахметов - бандюга матёрый

Но если эти изобретения в Эппл никто не оценил - на хрена обвинять Гейтса
А Ахмет просто пришил 50 бандюг и отобрал их и без того облитые кровью и оружейной смазкой деньги

ДЕНЬГИ - ЭТО ДЕНЬГИ. ЛЮБЫЕ И В ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ
Эрт
3/8/2006, 4:56:47 PM
(Коза-Дереза @ 08.03.2006 - время: 10:18) Но тогда поясните, пожалуйста, чей "первый пост" вы имели в виду?
(Эрт)Возвращаясь к первому посту могу сказать, что от того, что человек увидит порнографическую фотографию он хуже явно не станет, а вот бесконечные пустые морализаторства и нескрываемое удовольствие от обличения других очень сильно могут испортить характер.
Под фразой "возвращаясь к первому посту" я имел в виду "возвращаясь к теме ветки", потому что я заметил, что непосредственно перед этим моим постом обсуждение уже ушло от порнографии. wink.gif angel_hypocrite.gif
Эрт
3/8/2006, 5:20:34 PM
(Funny Child @ 08.03.2006 - время: 11:55) Да вот я еще раз преречитал твой пост и убедился, что ты его даже разделил на две половины... дихотомически... biggrin.gif
В верхней части, ты все отдаешь на откуп "закона"... пусть мол полицейские с наручниками эти проблемы решают... А в "нижней" части говоришь, что "личное" решение человека как ему себя вести никого не касается, если оно под "букву закона" не попадает... Возможно, я неправильно тебя понял...  cry_1.gif


Первая моя часть того поста возникла как продолжение моей линии, в которой как и предже для меня порнография и наркоторговля - явления разного порядка. И в том, что проблемы с наркоторговлей решают полицейские с наручниками я лично ничего плохого не вижу. Всё же, что не оговорено в различных наших кодексах в той или иной степени вариативно. Вот и эта тема ещё жива потому что не можем мы однозначно договориться насколько аморальна порнография. Да потому что у нас разные морали на этот счёт. Другой вопрос, что каждый из нас объявляет собственную мораль общественной, но не будем об этом... angel_hypocrite.gif
гыыы... а ты гришь "морализаторство"... очень даже животрепещущий вопрос.
Термин "индивидуальная мораль" мне попадался неоднократно, но по мне так это обычное "гуманитарьянство": нежелание или неспособность увидеть за абстракцией реальность. Мораль - это "естественная", первичная форма регламентации общественных отношений.
Типичное гыыы... rolleyes.gif angel_hypocrite.gif Правильно, попадается часто, так как понятие морали бессмысленно вне контекста её основного носителя - человека. Общество - есть в конечном итоге совокупность людей. И я не против термина "общественная мораль", но она вторична по отношению к индивидуальной морали. Только что есть "абстракция", а что "реальность", когда мы говорим о морали? Мне вообще кажется, что наша мораль всегда реальна, а мораль другого человека - абстрактна. И в регламентации общественных отношений мораль нужна, а ещё точнее её наличие. Вот только основная трудность в том, что у каждого участника этих самых отношений мораль немножко своя. Иначе давно наступило бы всеобщее благоденствие. angel_hypocrite.gif
Кстати, в зоопсихологии очень любят приводить примеры (например из жизни приматов), показывающие неспособность особи социализироваться, если при ее воспитании были нарушены естественные для данного вида условия "воспитания"...
А какое отношение социализация как таковая и естественные условия имеют к морали?
Ты ссылаещься на %, которые не имеют никакого отношения к форме общественной организации... Это все равно, что рассыпать механический будильник на шестеренки, разложить их по кучкам и подсчитать сколько в какой кучке находится.
Сравнение общества с будильником некорректно. Отдельные части общества имеют смысл сами по себе (человек), а шестерёнки нет.
В действительности, каждое сообщество в соответствии со своим специфическим местом, которое оно занимает в обществе и образом жизни, который практикует, формируюет свою собственную мораль (в большей или меньшей степени отличную от локальных правил в других сообществах). И именно факт признания этой морали, позволяет включать или исключать конкретного человека из сообщества "естественным образом", даже если по "формальным" признакам (корпоративным, профессиональным, гендерным, возрастным и т.д.) он ему "подходит".
То есть ты признаёшь, что внутри одного большого целого общества могут существовать различные системы ценностей? Тогда вопросов нет.
А то Аленку уже совсем запутали...  devil_2.gif
Аленка, не путайся! angel_hypocrite.gif
Эрт
3/8/2006, 11:37:27 PM
Funny Child, понимаешь, мораль - это такая штука, которая: 1. Уже есть и мы сейчас на неё вообще говоря своими дискуссиями на неё мало влияем. 2. В общественном варианте конечно существует, более того, она поддерживает существование общества, значит она несёт безусловно позитивную функцию как в историческом, так и в культурном аспекте. 3 Необходима каждому человеку как средство социализации, адаптации и коммуникации в выше указанном обществе.
Но: 1. Мораль у каждого человека немножко своя и Взрослый Разговор всё время подтверждает это. 2. Если мораль другого человека немножко не походит на мою, это не значит, что априори прав я. 2. Мораль - штука не статичная, а динамичная. Более того, развитие (изменение) морали есть показаель того, что общество живёт, а не находится в застое, стогнации или регрессе.

Пи.Си. Эрт! Нашел для тебя картинку, которую ты заказывал. Можешь прям отсюда ее и скачать.

Господи, чулочки сползли, юбчёнка задралась, ангелы заскучали... rolleyes.gif angel_hypocrite.gif Хочу другую картинку... cry_1.gif 0073.gif
JJJJJJJ
3/9/2006, 4:06:44 PM
Теперь по поводу изменения морали. В ней постоянно борются утилитаризм и гедонизм. Утилитаризм имеет более высокий приоритет и допускает гедонизм лишь в той мере, в какой он не вредит практикуемому в сообществе способу жизни. Если по мере изменения этого способа требования к выживанию становятся ниже, утилитаризм отступает и гедонизм вступает в свои права. То что раньше могло рассматриваться как порок (в социальном смысле) приобретает характер причуды или даже становится общепрактикуемым. Возможен и обратный процесс: как только условия жизни ужесточаются утилитаризм вытесняет гедонизм, и он начинает осуждаться с моральной т.з.

Можно дополнить, есть еще и другие виды изменения морали - например принятие мусульманства(или другой религии) по политическим,экономическим или каким еще мотивам, смена политического руководства(государства или более мелкой социальной группы) когда считают более "выгодными,правильными" новые моральные нормы - все это не связано с борьбой гедонизма и утилитаризма но так-же вводит новые нормы морали.
Donna23
3/9/2006, 4:22:22 PM
(Коза-Дереза @ 25.02.2006 - время: 08:11) Я почувствовала, что мне противно... Я поспешила попрощаться и уйти.

Если бы я там была с тобой...ушли бы вместе.
Dana
3/9/2006, 4:24:47 PM
Мораль - это не "штука", а форма регламентации отношений в любом сообществе, практикующем свой конкретный способ жизни.
В этом виде мораль имеет не больше смысла чем средняя температура по больнице.
Отношения в обществе вообще (безличные и/или формальные) - по большей части договорные (ты - мне, я - тебе, например, проезд в маршрутке, работа по найму). В этом смысле они регламентируются соображениями выгоды.
Отношения по поводу долга/подчинениями - законами и инструкциями.

Общественная мораль - всего лишь усредненное описание наиболее типичных личных маленьких "моралей". Выполняет функцию спорториентирования при первом подходе - как нащупать правильный путь к отношениям. Правда, есть люди, которые любят пользоваться этим описанием, чтобы указывать другим про "правильность" и "неправильность". Или как аргумент для продавливания своего мнения.

То есть я утверждаю, что "общественная мораль" - сугубо виртуальная штука, которая присутствует в обношениях только когда специально ее вставляют (ремарка: я не имею в иду мораль личную, которая есть совсем иного рода) Отношения между "общественной" моралью и личной - примерно как между конкретной жареной курицей и некой статистически посчитанной. То есть последняя как бы есть - но как бы потрогать нельзя.

Пример: порнография общественной моралью считается "неправильной". Но она прекрасно и спокойно существует, потому что полно людей, которым она нужна по той или иной причине.
JJJJJJJ
3/9/2006, 4:37:44 PM
(Коза-Дереза @ 25.02.2006 - время: 08:11)
Я почувствовала, что мне противно... Я поспешила попрощаться и уйти.



Если бы я там была с тобой...ушли бы вместе.

На этом форуме вы общаетесь с со многими потребителями этой продукции -порнографии.
Эрт
3/9/2006, 4:54:15 PM
(Funny Child @ 08.03.2006 - время: 22:10) 1. Мораль - это не "штука", а форма регламентации отношений в любом сообществе, практикующем свой конкретный способ жизни.

Хорошо, мораль регламентирует отношения в обществе. Замечательно.
Но я не смотря ни на что хочу вернуться к сабжу. Мы рассматриваем с моральной точки зрения порнографию. Некто приходит вечером из института, заходит в интернет и начинает разглядывать порно. Какие отношения в обществе он в этот момент регаментирует?? Да общество в этот момент вообще не причём. И к общественной морали сие деяние имеет мало отношения. Зато напрямую соотносится с личной моралью. Если для личной морали Козы-дерезы или LadaKama это неприемлемо, то они и не полезут на эти сайты, а если и попадут туда, то сразу же уйдут. Если же для кого-то рассматривание порно приемлемо, то он может это делать сколько угодно и при этом, заметьте, не принесёт никакого вреда обществу.
2. Мораль - первична и является безусловно необходимой для существования сообщества,  в то время как юридические нормы вторичны и сообщество может прекрасно без них обходиться.
Первична относительно чего? Мораль, право, этика, наука, искусство, религия, по-моему являются равноправными составляющими культуры (и в то же время образующими и изменяющими её). И без всего этого в равной степени невозможно существование общества.
3. Критерий "правильности" морали один - приоритет интересов сообщества НАД интересами его отдельного члена.
Возвращаемся к примеру о просмотре порносайта вечером, заперевшить в своей комнате. Каким боком тут вообще интересы общества? Речь идёт в данном случае о личной морали, так как в данном случае она имеет явный приоритет перед общественной.
ВедьмАчка
3/9/2006, 5:13:07 PM
(Эрт @ 09.03.2006 - время: 13:54) (Funny Child @ 08.03.2006 - время: 22:10) 3. Критерий "правильности" морали один - приоритет интересов сообщества НАД интересами его отдельного члена.
Возвращаемся к примеру о просмотре порносайта вечером, заперевшить в своей комнате. Каким боком тут вообще интересы общества? Речь идёт в данном случае о личной морали, так как в данном случае она имеет явный приоритет перед общественной.
хм... а как же иначе? речь идёт о попрании морали общественной моралью личной wink.gif ведь порносайт кто-то делал? а дружить с ним (с создателем порно-сайта) общество не желает, по причинам всё той же морали. )))
толмач
3/9/2006, 5:41:58 PM
(Коза-Дереза @ 25.02.2006 - время: 08:11) И, судя по автомобилю, это занятие приносит весьма и весьма недурственный доход, даже по столичным меркам.


На мой взгляд, это ключевая фраза. Автором движет во всей этой истории один очень простой и распространенный человеческий порок - зависть, а все остальное марализатрорство на тему порнографии не более чем словесная эквилибристика. Правильно тут отмечали, что по логике автора этот форум нужно давно ликвидировать, как скопище пороков и разврата. Но ведь автор тут давно и активно тусуется. Более того, в этой теме, в одном из постов (речь идет о так называемой политкорректности) он очень внятно сформулировал свой в принципе шовинистический взгляд на окружающий мир. А шовинизм это что? Это порок или просто невинная человеческая слабость? Лично мне например, если я нахожусь рядом с такого рода шовинистами хочется встать и уйти.

DELETED
3/9/2006, 6:07:31 PM
(толмач @ 09.03.2006 - время: 14:41)....марализатрорство на тему порнографии не более  чем словесная эквилибристика. 
Не мог бы уважаемый Толмач привести пример моего «морализаторства» на тему порнографии?
Если уважаемый Толмач затруднится это сделать, не хотел бы он взять свои слова обратно?

Правильно тут отмечали, что по логике автора этот форум нужно давно ликвидировать, как скопище пороков и разврата.

Не мог бы уважаемый Толмач привести пример моих логических построений, из которых бы следовало, что форум – скопище пороков и разврата? Я разве где-то говорила, что осуждаю порнографию или тех, кто ею увлекается?
Кажется, кто-то не вполне готов отвечать за свои слова? м?

….внятно сформулировал свой в принципе шовинистический взгляд на окружающий мир. А шовинизм это что? Это порок или просто невинная человеческая слабость? Лично мне например, если я нахожусь рядом с такого рода шовинистами хочется встать и уйти.

Получается красивое построение…
1. Мне с порноторговцем рядом находиться неприятно, мне захотелось встать и уйти.
2. Вам такое мое отношение к порноторговцу кажется шовинизмом и вам захотелось встать и уйти…
3. Следовательно, кому-то ваше отношение ко мне тоже покажется шовинизмом и ему захочется встать и уйти?
Получается бесконечная цепочка, все последовательно встают и уходят.
Прикольно.
Но, должна заметить, что отсутствие политкорректности совершенно не тождественно шовинизму. Скорее напротив, часто политкорректность предназначена для прикрытия шовинизма.
DELETED
3/9/2006, 7:09:39 PM
(Эрт @ 25.02.2006 - время: 13:17) Людей никто не заставляет смотреть порнографию и играть в азартные игры.
Вот, вот. 0096.gif Совершенно ясно, что никто не заставляет. Ненравитса не смотри. Зачем себя насиловать? Моя мамаша тоже не любит порно, а я люблю. Ну так и что нам теперь делему из этого делать?

А знаете ли вы какие грязные бабки делают нынче на фармацептике? Специально искусственным путем создают некие вирусы чтобы люди ими болели, а потом выпускают от этих самых вирусов лекарства, чтобы сделать на этом деньги. И какой бизнес еще грязный это вопрос.
Эрт
3/9/2006, 10:05:11 PM
Funny Child, дискуссия продолжается в столь серьёзном ключе из-за того, что ты отказываешься признавать значимость личностной морали и упираешься в исключительность общественной. Хотя я считаю первичной как раз первую. Если я, находясь один в комнате, попал на порносайт и разглядываю картинки с вожделением, и если при всём при этом моя личностная мораль мне это позволяет, то я с удовольствием буду делать это всегда как только захочу. Если мне моя мораль это не позволяет, то я могу уйти с этого ресурса, а могу сделать своё грязное дело, но после буду испытывать муки совести. Так как совесть и стыд напрямую вытекают из личной морали. И общественные отношения тут действительно не причём. Но мораль очень даже причём.

А врождённых сексуальных алгоритмов, учитывая современное значение секса, и быть не может. "Вшито" на генном уровне может быть только то, что необходимо для выживания особи/вида. Секс в его современном виде ни к тому, ни к другому отношение не имеет. Целью секса давно перестало быть деторождение. Это очень важный момент. Это явление стало изначально рекреационным. Тут чистой воды гедонизм. Человек занимается секстом исключительно с целью получения удовольствия, а деторождение стало просто побочным действием, которое в подавляющем большинстве случаев нежелательно.
Человек всё-таки достаточно далеко отошёл от животного мира. И если павлин раскрывает хвост, олени устраивают бои на рогах, а лягушки устраивают "концерты" с конечной целью именно размножения (хотя эти действия не являются внешне похожими на акт размножения). То у человека обратная ситуация - действия, внешне похожие на размножение перестали нести прокреационную функцию.

Эрт
3/10/2006, 1:07:13 AM
Дайте Козе-Дерезе медаль за порнографию!


Funny Child, если ты пока не не хочешь воспринять способ нормативной регуляции чего-либо без его носителя и требуешь научных подтверждений того, что ложась в постель для секса человек думает только о продлении рода и ни о чём другом...

Мне остаётся только откланяться и покинуть тему.

Спасибо всем участникам. drinks_cheers.gif
Эрт
3/10/2006, 2:03:27 AM
Вы тут со своей моралью, а меня на дуэль вызвали.... cry_1.gif

https://sxn.io/index.php?showtopic...0&#entry2328723

(для тех кто не знает - никому кроме нас там писать нельзя angel_hypocrite.gif )
толмач
3/10/2006, 3:38:17 AM
Глубоко уважаемая, Коза-Дереза
Добрый вечер!
Отвечаю на Ваши серьезно-проникновенные вопросы.
Сразу скажу, что для меня весь процесс связанный с порнографией един, естествен и мною не осуждается. Я не делаю различия между просмотром порно, его изготовления и распространения (естественно все это не относится к детскому порно и выступаю за его запрет). Т.е. например как в наркоторговли – для меня един процесс восприятия как наркоторговца, так и наркопотребителя, это мной осуждается и не поддерживается только по одной единственной причине – это во всех смыслах приносит вред здоровью всем.
Для меня вообще все естественно и не аморально то, что не приносит вред здоровью (за исключения добровольного на это согласия) и не является следствием причинения насилия, убийства и физического принуждения. Я даже под воздействие этого форума стал пересматривать своё отношение к сексменьшинствам, как к естественному процессу жизни.
1)Пример морализаторства по Вашей ситуации, самый простой: « Я почувствовала, что мне противно... Я поспешила попрощаться и уйти.
Мне неприятно общаться с людьми, которые наживаются на людских пороках.
Наверное, это проявление снобизма, чистоплюйства, я не знаю чего еще, но такие деньги мне кажутся "грязными".»
Вы поступили согласно принципам своей личной морали, проявив то, что называется как Вы верно сами и заметили - чистоплюйством. Кстати, это единственно верное определение Вашего поведения в той ситуации. Причем, именно Ваш уход явился морализаторством т.к. Вы демонстративно показали человеку свое презрение, скорее всего не осознавая в тот момент, что он не лучше, но и не хуже Вас. Он такой же как и Вы со своими пороками и принципами.
Так же Вы морализируете в теме в целом, уже собственно по ситуации – что есть порно, какие части порно бывают, что в порно хорошо, а что плохо, что в нем естественно, а что противоестественно и т.д. Можно потом привести примеры. Само порно, это не тот процесс или явление, под которое можно и нужно подводить философскую базу. А уж тем более под составные его части, в Вашей трактовке. Повторяю, лично для меня порно это единое действие. Единственное куда можно подвести, по моему мнению, социально-философские измышления про порно, так это к дискуссии об порно как элементе социальной жизни (чем оно и собственно является) в контексте социальной философии.
2) Правильно, Вы лично в данной теме не утверждаете, что данный форум это скопище порока и разврата. Но, я четко знаю, что в жизни люди осуждающие то или иное явление связанное с сексом, чаще всего и на все остальное из области секса, на то что с ним в той или иной степени связано, смотрят весьма и весьма зашорено, призывая ликвидировать тот или иное гнездо разврата. В Вашем же случае получается достаточно забавный кульбит. Не осуждая данный форум (принимая в нем весьма и весьма активное участие), не осуждая порно как таковое, Вы вдруг ополчились на его составную часть. Т.е. получается некая нестыковка, как например - можно вдруг сказать, что я не осуждаю профессию пожарного как таковую, но осуждаю применение например пожарниками батутов для спасения людей, т.к. бывает много случаев гибели от этих батутов. Т.е. по Вашей логике нужно будет осудить сами батуты, а не их бестолковое применение. Получается, что во всей этой истории про торговлю порно Вы, по крайней мере, лукавите или же Вами движут иные чувства…..
3) Когда я говорю про Ваш шовинизм то имею ввиду Ваш первый пост на второй странице. Уже одно это: «Я, скажем, по-разному буду относиться к еврею и азербайджанцу, не скажу, что к кому-то плохо, а к кому-то хорошо, но по-разному.» является ярким примером бытового шовинизма. А далее по тексту…….
Если уж, как говорится человек замахивается на нашего понимаешь Вильяма Шекспира, то он должен обосновывать свои слова, в чем заключается его разное отношение к той или иной национальности, в чем они различны с точки зрения жизни в социуме. Я лично совершенно равно и ровно отношусь ко всем национальностям и не занимаюсь их разделением, токма как по географическому принципу. Кстати, интересно а как Вы, например, относитесь к евреям и арабам, а точнее к израильтянам и палестинцам? Они для Вас тождественны как люди или в одних из них Вас, что больше устраивает, чем в других?
Ваше отношение к порноторговцам мне кажется не шовинистическим, про это выше, оно мне кажется лишенным здравого смысла.
В том то и дело, что я лично принимаю и уважаю любую точку зрения не пропагандирующую превосходство одних людей над другим и ни призывающими к насилию для достижения собственных целей.
Собственно я за толерантность, причем даже часто и не за демократию и политкорректность т.к. они во многом построены на насилии.
DELETED
3/10/2006, 8:59:39 AM
(толмач @ 10.03.2006 - время: 00:38) Сразу скажу, что для меня весь процесс связанный с порнографией един, естествен и мною не осуждается. Я не делаю различия между просмотром порно, его изготовления и распространения (естественно все это не относится к детскому порно и выступаю за его запрет).   Т.е. например как в наркоторговли – для меня  един процесс восприятия как наркоторговца, так и наркопотребителя , это мной осуждается..

Извините, но такой подход мне кажется, мягко говоря, странным. Это какая-то политкорректность, доведенная до клинического абсурда.

Не осуждая данный форум (принимая в нем весьма и весьма активное участие), не осуждая порно как таковое, Вы вдруг ополчились на его составную часть. Т.е. получается некая нестыковка, как например....

Я люблю черную икру. Покупаю ее нечасто, потому что цена мне кажется несуразной, но люблю. При этом я знаю, что легальной икры на рынке, где я ее покупаю быть не может, она вся контрабандная. То есть люди, которые ее добыли – преступники. А по вашей логике я свою любовь к черной икре должна перенести и на браконьеров? С какой радости? Икра – это вкусно, а браконьеры преступники. Разве это не логично? В чем тут нестыковка? Точно так же и с изделиями из слоновой кости. Они мне нравятся, я ими любуюсь. Но я знаю, что слоновая кость добывается только преступным путем, только браконьерами. Что делать? Полюбить браконьеров, или возненавидеть слоновую кость? Вы опять видите нестыковку?

Теперь конкретно про порнографию. Предлагаете относиться к людям, занимающимся ее производством и распространением так же как и к остальным? А у меня нет на это оснований. Я же не слепая, я же вижу, например, лица актеров, занятых в порнухе. Они же порочны, неумны, неприятны. Это, как правило, лица необразованных, глупых, развратных людей. И отношение к ним у меня совершенно адекватное, соответствующее. Я уже писала, что я неполиткорректна. Если на лице у человека написано, что он порочен и глуп, так я и отношусь к нему соответственно, я знаю, чего от него можно ожидать и редко, очень редко ошибаюсь. Я уверена на сто процентов, что если любому из нас показать групповой портрет съемочной группы порнофильма и съемочной группы обычного кино, то определить, кто есть кто не составит ни малейшего труда, просто по печати порока на лице. И после этого кто-то будет продолжать утверждать, что все люди одинаковы?

Когда я говорю про Ваш шовинизм то имею ввиду Ваш первый пост на второй странице. Уже одно это: «Я, скажем, по-разному буду относиться к еврею и азербайджанцу, не скажу, что к кому-то плохо, а к кому-то хорошо, но по-разному.» является ярким примером бытового шовинизма. А далее по тексту…….


Насчет национальности просто смешно. Неужели не очевидно, что люди разных национальностей РАЗНЫЕ? Не плохие, не хорошие, а просто разные? У них разные склонности, разная мораль, разная физиология. Даже профессии они выбирают разные, неважно по какой причине, но это факт. Разве это не очевидно?
Что, можно утверждать, что евреи ничем не отличаются от азербайджанцев? Полная чушь! Когда произошла ужасная трагедия на Басманном рынке, какой священнослужитель счел бы своим долгом туда отправиться, чтобы поддержать пострадавших, в тот момент, когда не было известно никаких подробностей трагедии? Иудейский? Или католический? Да нет, мусульманский… Среди пострадавших большинство – азербайджанцы. И это не хорошо и не плохо, это данность. И в этом нет ни капли шовинизма. Только здравый смысл.