Антисемитизм в России

(Anenerbe @ 29.01.2006 - время: 15:32) А вы что Христа не считаете лжепророком?
Безусловно считаю. Но причём тут Ханука?

(Anenerbe @ 29.01.2006 - время: 16:12) Что ты имеешь в виду?
Мы с Вами на брудершафт не пили.

Вы привели нечто выглядящее очень агитативно. Неплохо бы указать откуда это взято.
Кроме того, текст явно необъективен, соответственно как же принимать его за описание действительности? Это же очередные "протоколы Сионских мудрецов". Деталей настоящих - близко к нулю, ненависти - вагон.
Про танцы даже не буду говорить. Есть у нас ещё всякие ритуалы... мацу из крови младенцев готовить, например.
Далее, каким образом Православные святыни были осквернены Ханукой? Её праздновали прямо на алтаре в храме, или что?
Что за книги пришли забрать хасиды? Текст об этом как-то подозрительно умалчивает...Хотя о "зверствах" рассказывает очень подробно. Ведь они явно не пришли за собранием сочинений Достоевского... Может это всё же были еврейские книги, отобранные у евреев в прошлом? Если вообще была вся эта ситуация.
Как можно приводить как аргумент в споре литературный текст такого низкого пошиба? Ведь настоящие новости такими не бывают. В этом тексте всё чётко - звери хасиды, хорошие русские... Ну разве в жизни всё бывает так чёрно-бело?
В общем, по моему глупо копировать с очередного антисемитского сайта очередную сказочку. Нечем больше аргументировать - лучше промолчать.

(Anenerbe @ 29.01.2006 - время: 14:36) Берем Россию, как не вор так – еврей!
Ну, не скажи. Пал Палыч Бородин точно русский. Да и из Сосковца еврей неважный получился бы.

(Melian @ 29.01.2006 - время: 21:14) (Anenerbe @ 29.01.2006 - время: 16:12) Что ты имеешь в виду?
Мы с Вами на брудершафт не пили.

Вы привели нечто выглядящее очень агитативно. Неплохо бы указать откуда это взято.
Кроме того, текст явно необъективен, соответственно как же принимать его за описание действительности? Это же очередные "протоколы Сионских мудрецов". Деталей настоящих - близко к нулю, ненависти - вагон.
Про танцы даже не буду говорить. Есть у нас ещё всякие ритуалы... мацу из крови младенцев готовить, например.
Далее, каким образом Православные святыни были осквернены Ханукой? Её праздновали прямо на алтаре в храме, или что?
Что за книги пришли забрать хасиды? Текст об этом как-то подозрительно умалчивает...Хотя о "зверствах" рассказывает очень подробно. Ведь они явно не пришли за собранием сочинений Достоевского... Может это всё же были еврейские книги, отобранные у евреев в прошлом? Если вообще была вся эта ситуация.
Как можно приводить как аргумент в споре литературный текст такого низкого пошиба? Ведь настоящие новости такими не бывают. В этом тексте всё чётко - звери хасиды, хорошие русские... Ну разве в жизни всё бывает так чёрно-бело?
В общем, по моему глупо копировать с очередного антисемитского сайта очередную сказочку. Нечем больше аргументировать - лучше промолчать.
Подтверждаю сказанное Anenerbe, ибо был свидетелем многого из вышеописанного.

А меня возмущают больше такие случаи, когда по всей территории России в городах лучшие детские садики, школы передаются еврейским общинам и оттуда принудительно выселяют нееврейских детей. Чем наши дети так провинились перед евреями? Ведь я не знаю случая, когда бы по признаку национальности из российского детсада выселили еврейского ребенка.
Я считаю это политикой апартеида в отношении русского населения.

(first @ 30.01.2006 - время: 09:52) А меня возмущают больше такие случаи, когда по всей территории России в городах лучшие детские садики, школы передаются еврейским общинам и оттуда принудительно выселяют нееврейских детей. Чем наши дети так провинились перед евреями? Ведь я не знаю случая, когда бы по признаку национальности из российского детсада выселили еврейского ребенка.
Я считаю это политикой апартеида в отношении русского населения.
Прямотаки лучшие, прямотаки насильно...
Что-то я сомневаюсь, что вы добровыольно захотите отдать своего ребёнка в детский садик, в котором воспитывается еврейское самосознание...
Апартеид - расовая изоляция
О каком апартеиде Вы говорите?
Кто кого от чего рассово изолирует?
Или Вам мешает, что евреи изолируются от Вас, и не желают ассимилировать?

(chips @ 30.01.2006 - время: 09:35) Подтверждаю сказанное Anenerbe, ибо был свидетелем многого из вышеописанного.
Вы тоже наблюдали ритуальные танцы? По какому признаку Вы определили, что это хасиды, а не артодоксы, к примеру?

(Vit @ 30.01.2006 - время: 11:29) (chips @ 30.01.2006 - время: 09:35) Подтверждаю сказанное Anenerbe, ибо был свидетелем многого из вышеописанного.
Вы тоже наблюдали ритуальные танцы? По какому признаку Вы определили, что это хасиды, а не артодоксы, к примеру?
Ритуальных танцев ЛИЧНО не наблюдал. По второму пункту - если еврей называет себя хасидом, подписывает бумаги от имени хасидов, и вообще, предъявляет права на что-то, на том основании, что он хасид - у меня нет оснований ему не верить.

Меня возмущает не обособление еврейской нации и не создание еврейских детских учреждений как таковых, но создание их на базе действующих общих детских учреждений. Не кажется ли вам, что тем самым ущемляются в правах дети ранее посещавшие эти учреждения, и желающие продолжать их посещать ввиду повышенной комфортности и территориального расположения.
Представляю реакцию еврейской общины, если на базе какого-нибудь детсада будет создан детсад только для русских. Да меня это и самого возмутит в первую очередь.
Только не подумайте что я антисемит.

(chips @ 30.01.2006 - время: 10:48) (Vit @ 30.01.2006 - время: 11:29) (chips @ 30.01.2006 - время: 09:35) Подтверждаю сказанное Anenerbe, ибо был свидетелем многого из вышеописанного.
Вы тоже наблюдали ритуальные танцы? По какому признаку Вы определили, что это хасиды, а не артодоксы, к примеру?
Ритуальных танцев ЛИЧНО не наблюдал. По второму пункту - если еврей называет себя хасидом, подписывает бумаги от имени хасидов, и вообще, предъявляет права на что-то, на том основании, что он хасид - у меня нет оснований ему не верить.
ОК. Ритуальных танцев Вы не видели. А что Вы видели? Как кто-то бьёт пожилого человека, и кричит при этом - я хасид!?

(first @ 30.01.2006 - время: 10:50) Меня возмущает не обособление еврейской нации и не создание еврейских детских учреждений как таковых, но создание их на базе действующих общих детских учреждений. Не кажется ли вам, что тем самым ущемляются в правах дети ранее посещавшие эти учреждения, и желающие продолжать их посещать ввиду повышенной комфортности и территориального расположения.
Представляю реакцию еврейской общины, если на базе какого-нибудь детсада будет создан детсад только для русских. Да меня это и самого возмутит в первую очередь.
Только не подумайте что я антисемит.
На сколько я понимаю, вопросы территориального расположения - решает городская админисьрация. По каким причинам и т.д - это я знать не могу. Могу сказать, что когда в 1988 году, мы добивались открытия еврейской школы в Риге, мы добивались чтоб она была открыта в том здании, в котором она располагалась до её закрытия. В здании, которое было построено на деньги еврейской общины и , соответственно, принадлежало ей, до прихода Советской власти в Латвию. Помоему совершенно справедливое требование.
По поводу садика только для русских - вопрос, как Вы его назовёте. Если это садик для русских - нет проблем.Но тогда и еврей, который хочет ассимилировать, и считать себя русским, может отправить туда своих детей.
А вот если Вы назовёте это "садиком не для евреев" - тогда может возникнуть проблема.
А считаете Вы себя антисемитом или нет - это меня не беспокоит.

Вы тоже наблюдали ритуальные танцы? По какому признаку Вы определили, что это хасиды, а не артодоксы, к примеру?

Я думал, что хасиды - это ортодоксальное течение иудаизма. Я не прав?
Разъясните.

(mjo @ 30.01.2006 - время: 13:13) Вы тоже наблюдали ритуальные танцы? По какому признаку Вы определили, что это хасиды, а не артодоксы, к примеру?

Я думал, что хасиды - это ортодоксальное течение иудаизма. Я не прав?
Разъясните.
Хасиды - это одно из нереформистских течений иудаизма. Они, безусловно, ближе к ортодоксам, но ортодоксы - это отдельное течение

Федерация еврейских общин России - преимущественно хасидскоe религиозное объединение, возглавляемое Берлом Лазаром.

(chips @ 30.01.2006 - время: 13:26) Федерация еврейских общин России - преимущественно хасидскоe религиозное объединении, возглавляемое Берлом Лазаром.
Берл Лазар - хаббадник. Это отдельное течение. Но, - это не имеет большого значения. Это никак не подтверждает и не опровергает всё сказанное выше.

Танцы Хасидов
Из книги Эли Визель «Следующее поколение»

Для хасидов нет ничего лучше танцев. Столы и лавки сдвигаются в угол, и не успевают собравшиеся встать в круг, как вся община запевает хором. Поют хасиды так слаженно, так быстро и весело, песня полна такого ритма и огня, такой неуемной страсти, что кажется, будто она разносится по всей земле. Они танцуют рука об руку, плечо к плечу, лица раскраснелись, сердца полны радости. Круг то расширяется, то сужается. Танцующие расходятся, потом опять сходятся, теряют и вновь находят друг дружку; и вот они уже неотделимы от песни, они — сама песня. Песня одержала победу над молчанием и одиночеством, ведь для других мы существуем точно так же, как и для самих себя. И поем мы для того, чтобы песня заглушила яростный шум всех тех лет, что гулко разносятся в нашей памяти. И чтобы доказать нашим предкам: смотрите, цепочка не разорвалась. Мы поем одну и ту же песню десять раз, сто раз — чтобы не расстаться с ней, чтобы не расстаться друг с другом. Поем так, как ее пели в Вишнице и в Сигете. И хасиды танцуют так, как танцевали в Гере. Громче, быстрее! И пусть песня станет танцем, а танец — песней. Пусть радость придет к сиротам и к их друзьям, радость бурная и безмятежная, радость для всех и каждого, радость творения и сотворения.

Подробнее о танцах хасидов и прочее: https://mjbi.org.ua/ru/resources/?ext=https:...usic/hasidy.htm

(chips @ 30.01.2006 - время: 15:50) Танцы Хасидов
Из книги Эли Визель «Следующее поколение»

Для хасидов нет ничего лучше танцев. Столы и лавки сдвигаются в угол, и не успевают собравшиеся встать в круг, как вся община запевает хором. Поют хасиды так слаженно, так быстро и весело, песня полна такого ритма и огня, такой неуемной страсти, что кажется, будто она разносится по всей земле. Они танцуют рука об руку, плечо к плечу, лица раскраснелись, сердца полны радости. Круг то расширяется, то сужается. Танцующие расходятся, потом опять сходятся, теряют и вновь находят друг дружку; и вот они уже неотделимы от песни, они — сама песня. Песня одержала победу над молчанием и одиночеством, ведь для других мы существуем точно так же, как и для самих себя. И поем мы для того, чтобы песня заглушила яростный шум всех тех лет, что гулко разносятся в нашей памяти. И чтобы доказать нашим предкам: смотрите, цепочка не разорвалась. Мы поем одну и ту же песню десять раз, сто раз — чтобы не расстаться с ней, чтобы не расстаться друг с другом. Поем так, как ее пели в Вишнице и в Сигете. И хасиды танцуют так, как танцевали в Гере. Громче, быстрее! И пусть песня станет танцем, а танец — песней. Пусть радость придет к сиротам и к их друзьям, радость бурная и безмятежная, радость для всех и каждого, радость творения и сотворения.

Подробнее о танцах хасидов и прочее: https://mjbi.org.ua/ru/resources/?ext=https:...usic/hasidy.htm
Это всё ещё не превращает эти танцы в ритуальные.
Тот факт, что многие течения иудаизма, в особенности бреславские хасиды, танцуют и поют по поводу и без повода, не делает это ритуалом.
Это только лишний раз ставит под сомнение тот факт, что нападавшие были действительно хасидами. Бреславские "танцующие" хасиды, с родни пацифистам. Они танцуют в ответ на насилие, вместо насилия... Это люди - очень далёкие от политической, светской жизни, от межнациональных распрей...

(first @ 30.01.2006 - время: 10:52) А меня возмущают больше такие случаи, когда по всей территории России в городах лучшие детские садики, школы передаются еврейским общинам и оттуда принудительно выселяют нееврейских детей. Чем наши дети так провинились перед евреями? Ведь я не знаю случая, когда бы по признаку национальности из российского детсада выселили еврейского ребенка.
Я считаю это политикой апартеида в отношении русского населения.
Всё больше начинаю подозревать, что у нас в Ярославле всё как-то не так, как на остальной территории страны. У нас довольно сильная и богатенькая еврейская община, но фактов, подобных описанным тобой, и в помине нет.

(Бесвребро @ 30.01.2006 - время: 16:13) (first @ 30.01.2006 - время: 10:52) А меня возмущают больше такие случаи, когда по всей территории России в городах лучшие детские садики, школы передаются еврейским общинам и оттуда принудительно выселяют нееврейских детей. Чем наши дети так провинились перед евреями? Ведь я не знаю случая, когда бы по признаку национальности из российского детсада выселили еврейского ребенка.
Я считаю это политикой апартеида в отношении русского населения.
Всё больше начинаю подозревать, что у нас в Ярославле всё как-то не так, как на остальной территории страны. У нас довольно сильная и богатенькая еврейская община, но фактов, подобных описанным тобой, и в помине нет.

А синагоги у вас не поджигают? Кладбище еврейское не оскверняют? Если нет - то вполне понятно, почему у вас нет таких явлений

(Vit @ 30.01.2006 - время: 17:16) (Бесвребро @ 30.01.2006 - время: 16:13) (first @ 30.01.2006 - время: 10:52) А меня возмущают больше такие случаи, когда по всей территории России в городах лучшие детские садики, школы передаются еврейским общинам и оттуда принудительно выселяют нееврейских детей. Чем наши дети так провинились перед евреями? Ведь я не знаю случая, когда бы по признаку национальности из российского детсада выселили еврейского ребенка.
Я считаю это политикой апартеида в отношении русского населения.
Всё больше начинаю подозревать, что у нас в Ярославле всё как-то не так, как на остальной территории страны. У нас довольно сильная и богатенькая еврейская община, но фактов, подобных описанным тобой, и в помине нет.

А синагоги у вас не поджигают? Кладбище еврейское не оскверняют? Если нет - то вполне понятно, почему у вас нет таких явлений
Не оскверняют, не поджигают. У нас вообще какая-то толерантность непойми откуда взялась. Меня тут вёз таксист-азербайджанец - не мог нахвалиться, какой хороший город Ярославль. Говорит, раньше в Сургуте жил, так там русские с азерами вообще друг на друга волками смотрят. Типа враги до гроба. А в Ярославле, говорит, и не почувствуешь, что ты вроде как чужой.