Достопримечательности Молдавии!!

(Alihena @ 27.11.2010 - время: 22:06)... наверно вина рекой текут 
Да, вина в Молдавии действительно хоть упейся!
А ведь какой вред был нанесён виноградникам в Горбачёвские времена!
Сколько было всего вырублено - ужас!!!

(maboga @ 30.11.2010 - время: 16:45) Да, вина в Молдавии действительно хоть упейся!
А ведь какой вред был нанесён виноградникам в Горбачёвские времена!
Сколько было всего вырублено - ужас!!!
Совершенно верно, сколько виноградников пропало, помню бабушка рассказывала - сколько добра попало и труда...

Дворец Манук-Бея


Дворец Манук-Бея - здание, построенное в 1891 году архитектором Бернардацци по заказу Манук-бея Мирзояна — армянина по происхождению, турецкого дипломата и русского разведчика по совместительству, однако пожить в роскоши дворца Манук-бей не успел, потому что погиб 20 июля 1817 года.
Описание
Данное строение находится в городе Хынчешть, в центральной части Молдавии. Оно входит в состав Усадьбы Манук-Бея, которая кроме Дворца Манук-Бея, состоит также и из Охотничьего замка, Библиотеки и жилища для слуг. Дворец находится в южной части города и расположен на северном склоне холма, на окраине парка. От главного входа у подножья холма, к дворцу сквозь парк ведёт аллея. Из-за наклонности рельефа, с вершины холма видны только два этажа, а с подножья — три. Дворец выполнен в духе французского классицизма, с широкими проёмами окон и лоджий. На террасе, в толще стен были выдолбленны ниши украшенные красивыми фресками, куда помещались статуи. Усадьба была окружена крепостными стенами.
Потолки дворца расписывал другой известный армянин — Иван Айвазовский, однако на данный момент от росписи не осталось и следа.
Данный дворец имеет большое историческое значение и был включён в список национальных достояний Молдавии. В данный момент состояние здания — удовлетворительное. Последняя реставрация имела место в 70-80 годах XX века.
История
Во времена наследников Манук-бея усадьба восхищала роскошью. Там били фонтаны, и был небольшой пруд, уже исчезнувший. Все строения усадьбы соединялись с дворцом стеклянными галереями.
По окончании Второй мировой войны войны дворец был в спешном порядке реконструирован и приспособлен под техникум, а в конце 50-х годов XX века по приказу начальства были разрушены крепостные стены.
После землетрясения 1986 года здание признали аварийным, техникуму в 1991 году предоставили новое помещение — недалеко от старого дворца. В 1993 году дворцу придали статус архитектурного памятника однако никаких реконструкции с тех пор не было произведено.
Подземные ходы
Ходят слухи, что под галереями были и подземные ходы.
О подземных ходах от флигелей к дворцу точно не известно, но два больших подземных хода действительно есть. Один — покороче, заканчивается у большого пруда, чуть ниже усадьбы. Неизвестно, был ли этот пруд во времена Манук-бея, но подземный ход выходит прямо к нему.
Другой подземный ход тянется через весь город, и проходит под Домом культуры. Восстановить полностью подземные галереи вряд ли удастся. Они пришлись кстати жителям города Хынчешты. Многие специально докапывались до Манук-беевских подземелий, чтобы утроить здесь погреба, но все-таки небольшие отрезки подземных ходов восстановят — для экскурсантов.
Реконструкция
Дворец, который издали выглядит величественно, вблизи производит удручающее впечатление. Штукатурка обсыпалась, в некоторых местах сквозные трещины — от фундамента до карниза.
Обратив внимание на интерес к архитектурному наследию Манук-бея в соседней Румынии, правительство Молдовы издало постановление № 1131, по которому бывший дворец передаётся с баланса строительного техникума на баланс местной примэрии. Более того, в нём и на прилегающей территории — всего 3,21 гектара, будет создан музейный комплекс «Усадьба Манук-бея».
Проблемы
О реставрации усадьбы Манук Бея заговорили в 2006 году и срочно стали собирать средства. Затем премьер Молдовы Тарлев обратился к Армянской общине за финансовым содействием. Средств, которыми располагают в Минкультуры, хватает только на проектирование.
До сих пор средства не были собраны.
Добавлен знак (С)

(maboga @ 08.12.2010 - время: 20:19) Дворец Манук-Бея

.........................................................
- скок интересной информации молодец Мишенька ....

хмс ... неужели не моно собрать немного денег и отреставрировать такую красоту - хорошо, что для другого находятся всегда а для благого дела не всегда обЫдно ....

Усадьба "Замфир Ралли-Арборе"

Примерно в 55 км западнее Кишинэу находится живописное место - усадьба Замфира Ралли, одного из самых активных деятелей Бесарабии начала XIX в., знаменита не столько своими хозяевами, сколько именитыми гостями: во время своей бессарабской ссылки здесь некоторое время жил Александр Сергеевич Пушкин.

Семья Ралли была очень прогрессивной для своего времени. Ее глава, Замфир Ралли-Арборе, прибыл в Молдову из Валахии и добровольно принял Российское подданство. Его жена, Смаранда, принадлежала к древнему роду сподвижников Штефана чел Маре.

Светский салон Ралли считался одним из самых изысканных в Молдове, так что неудивительно, что ссыльный столичный поэт стал его завсегдатаем. Он подружился с одним из пяти сыновей Ралли, Иваном, в чьей кишиневской квартире проводил большую часть своего времени.

Именно Ивану принадлежала идея увековечить в Долне память об Александре Сергеевиче. К 50-летию со дня рождения поэта он построил в селе новую церковь и перестроил старую отцовскую усадьбу. Но настоящий музей в имении открылся только в 1946 г. Большая часть экспонатов для музея была привезена из Санкт-Петербурга и Кишинева. Из подлинных документов, относящихся к жизни Пушкина и семьи Ралли, в музее хранятся только письма Ралли-младших и завещание главы семейства.

Благодаря заботе местных жителей и покровительству Президента, усадьба находится в прекрасном состоянии, все ее экспонаты были сохранены, и сейчас она является филиалом кишиневского музея «Пушкинский дом».

Помимо усадьбы, в Долне туристам предложат посетить поляну и родник Земфиры, названных в честь дочери цыганского барона, красота которой поразила молодого Александра Сергеевича и вдохновила его на поэму «Цыгане».
Добавлен знак (С)

(maboga @ 13.12.2010 - время: 15:01) Усадьба "Замфир Ралли-Арборе"
......................................................................................................................

РАЛЛИ (Арборе-Ралли) Земфирий (Замфир) Константинович (1848-1933) - российский революционер, молдавский писатель. Участник студенческих волнений в Петербурге 1868-69, привлекался по делу "нечаевцев". С 1872 эмигрант, бакунист, соредактор "Работника" и "Общины". С 1879 жил в Румынии под фамилией Арборе. Литературно-критические статьи, мемуары.

Монастырь Хыржеука



Монастырь Хыржеука находится примерно в 70 км к северо – западу от Кишинэу. Впервые в этой зоне Кодр монастырская община возникает в 1740 г., несколько позже были построены деревянные церкви и монашеские кельи. Расцвет Монастыря Хыржеука приходится на середину XIX в., в то время его окружал ухоженный парк с озёрами, фонтанами и аллеями.
В 1836 г. возводится летняя церковь "Вознесение Господне", которая по своей структуре и классическому стилю сходна с Кафедральным Собором в Кишинэу. Позднее была выстроена и зимняя церковь "Св. Спиридон". В монастыре находилась богатая библиотека, при нём действовала приходская школа. В советский период монастырь был закрыт, а на его территории организовали санаторий. В 1993 г. Монастырь вновь открывается и становится действующим.
На территории монастыря находится широко известный "Источник молодости", обладающий необычными целительными свойствами. Посетители этой зоны могут провести экскурсию по здешнему лесу, который справедливо называют настоящим ботаническим памятником.
Добавлен знак (С)

Старый Орхей

Оргеев или Oрхей Векь, иногда называемый Требужень, один из самых старых поселений в Молдове. Здесь находятся многочисленные памятники древних цивилизаций, включая останки мечети, двух мавзолеев, гарема, караван-сарая, трех бань и типичных домов молдовского типа, которые открыты для посещений туристами.

Остальная часть комплекса включает древнюю крепость, построенную в XIV столетии и разрушенную янычарами в 1499 г., и древний монастырь, вырезанный в известняковом утесе.

Музейный комплекс Старый Орхей представляет собой систему исторических памятников и природных ландшафтов. Он состоит из нескольких крутых скал. Центральная скала называется Пештере. Название происходит от многочисленных пещер, высеченных в ней («Пештере» переводится с румынского языка как «пещеры»). Скала «Бутучень» очень удачно дополняет Старый Орхей. Вместе со скалой Пештере они образуют комплекс, гармоничный со всех точек зрения. Скала Бутучень интересна и с геологической точки зрения, и с точки зрения уникальности пейзажа. Великолепный вид и следы исчезнувших городов потрясают каждого посетителя.

Эрмитаж Бутучень - классический пример средневековой архитектуры, был построен монахами в XIII-ом столетии не только как храм, но и как хорошо укрепленное сооружение. Интерьер его почти лишен геометрических линий или острых изгибов, со светом, проникающим только через прямоугольные двери, высеченные в камне.

В пещерах ощущается присутствие первых человеческих поселений, возраст которых составляет несколько сот тысячелетий. На скалистой вершине в V-III в.в. до н.э. существовала гето-дакская крепость, предков нынешних коренных жителей Молдовы, у которых, в тот период, был собственный календарь, используемый, и в качестве жертвенника, где отправлялись религиозные действа жителями этого античного общества. На противоположном берегу, видны руины "Нового города" Золотой Орды под названием Шейхр-аль-Жедид (XIII-XIV), который признан исследователями как одна из столиц татарских полчищ, в период их экспансии в Европу.

Старый Орхей знаменит своими скальными монастырями. Данная территория была идеальной для монашества в раннем христианском обществе. Она была изолирована от внешнего мира. В те времена, когда христиане пришли на эту землю, возможно, что в скалах уже были пещеры, высеченные доисторическими племенами, жившими на этой территории. Скорее всего, христиане использовали существующие пещеры. Они «вторгались в камень», чтобы «стать скалой». Христианская жизнь в скалах Старого Орхея стала священной и вечной. В средние века распространение монашеской жизни заставило монахов углубиться в скалы. Они расширяли существующие пещеры и высекали новые. Некоторые пещеры хорошо сохранились до нашего времени. А некоторые были повреждены или вовсе разрешены, в основном землетрясениями, которые часты в этом регионе. Исследования показывают, что десятки монастырей обрушились в воды реки Реут, однако много комплексов до сих пор в хорошем состоянии.

В Старом Орхее есть несколько исторических конструкции, которые привлекают внимание и ученых, и обычных людей. Самым старым укрепленным сооружением в Старом Орхее является Гетская крепость. Она расположена на Бутученской скале. Крепость имеет овальную форму, которая ориентирована с востока на запад. Крепость сообщается с окружающим миром узкой тропой, которую легко заблокировать в случае необходимости, поэтому местность была идеальной для сооружения крепости. В конце III века до нашей эры жители покинули крепость из-за нашествий германских племен и бастарнов.

Другим сооружением, которое привлекает интерес, является Средневековая крепость. Она была построена, когда Золотая Орда завоевала данную местность. Город, который здесь существовал был разрушен и на его месте вырос новый город под название Шехр аль-Джедид. Деревянная крепость была снесена и была построена новая каменная крепость. В этой крепости было построено большое здание. В нем было 2 комнаты разных размеров и подземная гробница. Здание было сопровождено внутренним двориком. После того как город был освобожден от Золотой Орды, это здание стало местом жительства магистрата Оргеевского района. В те времена внутренний дворик стал атрибутом молдавских домов. Гробница была переделана в подвал и с тех пор подвалы тоже стали атрибутом молдавских домов. Это здание сгорело. Возможно это случилось в 1510 году, когда татары подожгли весь город.

В городе, основанном Золотой Ордой, были построены 3 бани (их называли feredeu). Они были расположены в разных частях города. Это были общественные места, в которых можно было искупаться. Все бани были сделаны в восточном стиле. Фундамент одной бани сохранился до сегодняшних дней. Здание было прямоугольной формы. В бане было 2 отделения: для мужчин и для женщин. Также была специальная комната для отдыха, в которой находился каменный стол и стулья. Здание было оборудовано центральным отоплением. Теплый воздух циркулировал в пустотах под каменным полом и пол нагревался.

В городе, основанном Золотой Ордой бал также построен караван-сарай (khan). Он был прямоугольной формы. В караван-сарае был двориком и в нем также было маленькое здание с двумя воротами: одно для въезда, другое для выезда. Комнаты для клиентов и для их лошадей были расположены вдоль внутренних стен. Подобный караван-сарай сохранился до сегодняшний дней в Бухаресте.

К юго-востоку от караван-сарая был найден фундамент церкви. В этой церкви была святыня, неф и предместье нефа длинной 18 метров. Эта церковь особенная. Предместье нефа в ней шире, чем обычно и оно отделено от нефа каменной стеной. Также на западной стене было 4 угла, которые также отличают церковь от остальных.

После освобождения этих мест молдавскими воинами, тут же была выстроена мощная каменная крепость Орхей (XV в.), фундамент которой сохранился и до наших дней. Со времен средневековья здесь существует скальный православный монастырь "Успения Божьей Матери" (некоторые источники относят его к XII в.), который расширялся в разные века, согласно религиозным канонам. Сегодня мужской монастырь открыт посещению туристов в любое время года, но наиболее предпочтительно посещение во время христианских праздников.

Примерно в сер. XVII в., по гео-стратегических соображениям, по приказу господаря Молдовы Василе Лупу г. Орхей был перемещён 18-ю километрами севернее, ближе ко входу в каньон Реута. Это способствовало сохранению остатков цивилизаций, что существовали некогда в этих местах, и созданию настоящего музейного комплекса под открытым небом. Здесь же туристы могут посетить музей "Крестьянский двор" (XIX в.), пейзажный заповедник "Требужень" и др.

В XVIII столетии, прихожане из окрестных деревень вырыли туннель к часовне, чтобы молиться в относительной тайне от турецких захватчиков.



Добавлен знак (С)

Заповедник "Пэдуря домняскэ": величие всех времен!



Заповедные места — это те уголки природы, где человек еще не успел в полной мере применить свою разрушающую энергию. Ведь давно замечено, что куда приходят люди, природный баланс нарушается. К счастью, в Молдове еще сохранились зоны, где люди появляются крайне редко, да и то в сопровождении экскурсовода.
Одна из них — уникальный заповедник «Пэдуря домняскэ». Местные леса великолепны во все времена года. Но заповедник — это не только деревья. Это удивительный ландшафт, гармоничный мир фауны и флоры, который постоянно меняет свои очертания.
Заповедник «Пэдуря домняскэ» был создан еще в 15-м веке, в период правления господаря Александру чел Бун, правда, не во все времена он сохранял свой статус. На данный момент он занимает более 5700 гектаров. В «Пэдуря домняскэ» есть зоны — это примерно 22 процента от общей площади, — в которых не проводится никаких лесных работ. В частности, это лес вековых дубов площадью 120 гектаров и места, названные Страной цапель. Рядом проходит КСП, и присутствие пограничников помогает избегать незваных «гостей». Этому способствует и рельеф местности — «дикие» места окружены болотами, и попасть туда можно только по подъездным дорогам, что облегчает работу лесников.
Директор заповедника Владимир Бешлеу отдал лесному хозяйству четверть века своей жизни. Начинал с мастера лесного хозяйства, долгое время занимал должность лесничего бричанского, а затем окницкого лесничеств. В 2006 году был удостоен награды «Меритул чивик». В мае 2008 года назначен на должность директора заповедника «Пэдуря домняскэ».
— И у лесхозов и у заповедников одни и те же задачи, — считает Владимир Бешлеу, — это охрана и увеличение лесного фонда — как флоры, так и фауны. Мы также сажаем молодые леса, выращиваем в питомнике саженцы. Правда, источников дохода у нас гораздо меньше. В заповедной зоне нет плановых рубок и крайне ограничен сбор лекарственных растений. При этом функции заповедников гораздо шире. Мы занимаемся селекционной и научной работой. В штате три научных работника, есть своя небольшая лаборатория. Может, условия работы у нас и далеки от идеальных, но наши ученые уже многого добились.
Продолжение следует.

Не плюй в колодец
Научная работа ведется по трем основным направлениям: определение качества воды, разновидности численности растений и животных.
— Больше всего научной работы выпало на 1993-1999 годы, когда мы многое начинали делать с нуля, — рассказывает научный сотрудник заповедника Адриан Бодян. — Среди важных направлений — инвентаризация флоры и фауны, изучение путей миграции животных и птиц. Сейчас в основном мы проводим статистическое и общее наблюдение. У нас 158 видов птиц и 48 видов млекопитающих. Мы пришли к выводу, что у нас перенаселение кабанов, и поэтому необходимо провести их санитарный отстрел. Но эти меры не следует путать с обычной охотой, убираются только слабые и старые особи, если этого не сделать, болезни и эпидемии неизбежны. В наших лесах прекрасно себя чувствуют дикая кошка: болотистая экосистема для нее — как кусочек рая. В норме численность лисиц и куниц. Мы наблюдаем здоровую популяцию косуль. У нас есть енотовидная собака, барсук, выдра и т. д. Из редких птиц гнездятся ночная кваква, белая и серая цапли, лебеди, 12 разновидностей диких уток. Цапли гнездятся у нас летом, зимой прилетают северные утки. В прошлом году мы наблюдали, как с озера поднималась стая численностью около тысячи уток. Зрелище, конечно, потрясающее. Для птиц здесь идеальные условия, потому что есть обилие пищи и их никто не тревожит. Когда-то у нас было стадо благородных оленей. К сожалению, сейчас остались лишь две самки, и мы надеемся, что подберем для них самца. Главное, чтобы он не увел наших «дам» в свои родные места. Около 5-6 лет назад ушел из этих мест лось. Ну а если заглянуть в прошлое, то лет 400-500 назад жил на этой территории боур — разновидность дикого быка, прототип которого размещен на гербе Молдовы. Но эти животные давно причислены к разряду ископаемых. На нашей планете их больше не существует.
Качество воды определяется не только на территории заповедника, но и в колодцах прилегающих сел. Впрочем, дело не только в ее качестве, но и в количестве. В советское время в рамках программы осушения болотистых почв и расширения сельхозугодий было изменено русло реки Каменка. В первые годы на осушенных землях были рекордные урожаи. Но потом поля и луга высохли, на поверхности почвы выступила соль, стала уходить из колодцев вода, а ее качество значительно ухудшилось.
Добавлен знак (С)

Монастыри Кэприяна и Хынку.
На территории ландшафтного заповедника Кэприяна-Скорень в Кодрах, примерно в 60 км от Кишинёва, расположились монастыри Кэприяна и Хынку. Этот заповедник славится ещё дубом, посаженным Штефаном чел Маре и живущим уже 600 лет.

Монастырь Кэприяна – один из древнейших монастырей на территории Молдовы, он упоминается в уставах Александра Доброго, датируемых 30-ми годами 15-го века. Основанный митрополитом Кэприяном, монастырь долгое время был центром Молдавской Митрополии и находился под патронажем державных властей, в том числе князя Штефана Великого. Он занял изумительной красоты долину, с трёх сторон окружённую лесистыми холмами. В парке монастыря есть прекрасная аллея из каштанов и пирамидальных тополей и три чудесные церкви: Успения Пресвятой Богородицы (1545 года постройки), церковь Св. Николая (1840 года) и церковь Св. Георгия (1903 года).

Монахи проводят экскурсии по территории монастыря, демонстрируя эти церкви, дом настоятеля (1826 года постройки), павильоны и артезианские колодцы, оформленные в национальном стиле и созданные уже в этом тысячелетии на государственные и частные средства, кельи, семинарию, старинное монастырское кладбище.

В самом сердце молдавских Кодр у истоков реки Кагальник, стоит в молитвенной тишине монастырь Хынку - Святая Параскева. Сооружён он был не случайно, а под заказ дочери великого стольника Михаила Хынку. Она решила стать монахиней и отец, в 1678 году, соорудил для неё скит. Ввиду того, что и церковь и кельи монашек были деревянными, татарские набеги были для них крайне опасны. И вскоре монастырь обезлюдел.

Жизнь в монастыре оживает много позже. Каменный храм Св. Параскевы в центре монастырского комплекса был возведён в 1835 году в русско-византийском стиле для богослужений в летний период. Для проведения церемоний в зимнее время в 1841 году сооружают ещё одну церковь - Успения Божьей Матери.

Советская власть монастырь закрыла монастырь и с 1956 по 1990 года использовала строения как санаторий и базу отдыха. Дело в том, что большое количество окружающих монастырь родников обладают лечебными свойствами в связи с высокой минерализацией.

С 1990 года в стены монастыря вернулась монастырская община, на сегодня – одна из наиболее организованных и самых посещаемых. Ведь талантливые архитекторы, застраивая территорию монастыря, вписывали свои творения в особенности ландшафта и сейчас монастырский комплекс обладает уникальными визуальными эффектами, образуя захватывающую гармоничную картину.

Добавлен знак (С)

Милые Chertёnok и maboga - какая красота, ах ... СПАСИБО вам!

Заповедник "Пэдуря домняскэ" (продолжение)
В 2002 году заповедник выиграл грант по восстановлению русла реки. Природный баланс пришел в норму. Уже к 2003 году вода в колодцах поднялась на 3 метра, позеленели луга, ожил лес. А если бы не были приняты восстановительные мероприятия, через 10-15 лет высох бы весь древний дубовый лес, да и другие леса. Остались бы только живучая акация и американский клен. Вымерли бы или ушли в другие места многие животные.
Кстати, люди до сих пор «плюют в колодцы, из которых пьют». Несколько лет назад лабораторные исследования показали, что в реке значительно повышена концентрация некоторых элементов. В итоге оказалось, что какой-то «добрый» хозяин скинул в реку прицеп навоза. Река очистилась только через полгода, да и то благодаря природной фильтрации. А если бы этот навоз попал в озеро, оно бы очищалось в течение 5-15 лет. Но за этот срок в нем не осталось бы никакой живности.
Роковая случайность и уникальный эксперимент

Зубры, благодаря человеку, вернулись в Молдову в 2005 году. Привезли их в небольших ящиках-клетках, которые сейчас рядом со взрослыми животными выглядят несколько нелепо. Мы не видели этих гордых представителей фауны около года. Как поразительно они изменились! Особенно пятилетний самец, сила и мощь которого ощущаются даже на расстоянии. Его вес достиг 800 килограммов, а ведь зубры растут до 7 лет: Не хотелось бы с ним встретиться по одну сторону забора.
В августе в заповеднике случилась большая радость, а затем большое горе. 1 августа у зубров родился долгожданный малыш, но через три дня после того как его выпустили к стаду (17 августа), зубренка нашли мертвым. Об этом много сообщалось в СМИ, причем иногда информация была явно искажена.
— Еще до рождения зубренка мы связались со многими заповедниками, консультировались со специалистами из Польши, Украины, Белоруссии, — рассказывает Владимир Бешлеу. — Везде нам говорили: чтобы детеныши выросли полноценными, они должны находиться вместе со взрослыми особями. И на самом деле, зубры с большой нежностью относились к младенцу. В те дни было очень жарко, животные прятались в густой тени. То, что произошло, — это нелепая роковая случайность. Как бы трагично ни звучала эта история, в ней есть положительный аспект — зубры в наших местах могут размножаться и давать здоровое потомство.
Добавлен знак (С)

Основной вольер для зубров — это огороженная территория лиственного леса площадью 32 гектаров. Напомним, что эти животные редко размножаются. Их генетическая карта очень бедна, поскольку все европейские зубры ведут свою родословную от 48 прадедов — именно столько особей оставалось в 1912 году.

— Мы, сами того не ведая, начали уникальный эксперимент по адаптации зубров в лиственном лесу, — поясняет Адриан Бодян. — Обычно они живут в смешанных лесах. Оказалось, что у нас богатый травяной покров, из которого около 95 процентов растений входят в рацион питания зубров. Кроме того, ростки лиственных деревьев эти животные употребляют как природные витамины и антибиотики. По соотношению возраста и веса наши экземпляры самые крупные в Европе. Новые условия наших лесов пробуждают в зубрах новые качественные гены, и их потомство очень ценно с научной точки зрения. Не хочется забегать вперед, однако мы предполагаем, что на базе нашего заповедника можно было бы создать европейский центр по обогащению генетического фонда зубров. Но для этого, конечно, нужны немалые средства. Мы готовим проект, посвященный этой теме, который мог бы привлечь инвесторов. Надеемся на успех, однако на опыте знаем, как тяжело реализуются такие программы.
Больше всего с зубрами общается мастер участка Юрий Бецишор, который живет на лесном кордоне и ежедневно ухаживает за этими великолепными животными.
— Когда к нам привезли еще совсем молодых зубров, они весили 100-120 килограммов, — вспоминает Юрий Бецишор. — А сейчас посмотрите, какие красавцы! Им понравились и наша низина, и наши корма. Я с первого дня полюбил этих животных. Несмотря на то, что у них хорошая природная кормовая база, мы ежедневно подкармливаем их овощами, фруктами, комбикормами. Ежегодно на так называемое дополнительное питание уходит около 70 тысяч леев. Также следим, чтобы всегда была вода. Пьют они много. Мы заметили, что после дождей они любят купаться в лужах. Но перед изменением погоды они по два дня могут не приходить в малый вольер. Тогда наши егеря находятся в состоянии повышенного внимания. Следят, чтобы не был поврежден забор. За ними интересно наблюдать, но в вольер в их присутствии никто не заходит. Все-таки это дикие животные и дразнить их не стоит.
Кстати, в дни, когда в припрутских территориях было наводнение, работники заповедника предприняли все меры, чтобы защитить зубров в случае прорыва плотины. Все-таки они — национальное достояние.

Здравствуйте!

Хочу дополнить рассказ по пещере Емил Раковице (ранее назвалась Золушка).
Так что Пещера Золушка или Емил Раковицэ это одно и тоже!

Да, Maboga, прав насчет посещения этой пещеры. Убедительная просьба, не рискуйте в одиночку! (это не делаю и сам – опытный молдавский спелеолог) ходите в группе не больше 5 чел при одном гиде или 10-15 при двух трех гидов, причем главный опытный проводник впереди, другой по середине и замыкающий последний. При этом держите всегда в поле зрения друг друга. Имейте при себе (это касается всех!) дополнительное освещение – парафиновые свечки и зажигалки, и обязательно свисток!
У нас был случай когда группа из 12 человек с гидом (группа –середина) исчезла с маршрута!!! Но конечно мы тоже хороши… Сделали рекорд Гиннеса по молдавский, в первые и пока что единственные которые втроем (три спелеолога) и учительница географии одновременно в эту пещеру спустили 45 учеников!!! Возраст от 2-10класса!!! Конечно, мы только год спустя поняли какой риск это был. Вообще был шок когда в зале Золушке (это главный зал пещеры) мы обнаружили что одна из групп отсутствует, именно середина, где и был поставлен не очень опытный в этой пещере спелеолог! После битого часа мы их нашли! Как было дело? В пещере есть множество узких проходов, где проходить надо по одному и даже ползком! И пока передний не прошел этот проход остальные ждут. Так вот последний из первой группы прошел, за ним пошел первый из средней группы. Так как в пещере естественно полная темнота, и идущий сзади видит только силуэт от предыдущего фонаря. Так вот тот впереди стал ,,махать,, или тыкать фонарем по сторонам и бить лучом в параллельные лабиринты (а их здесь множество в три яруса!!!) Направляя свет фонаря в одну из этих лабиринтов, который тут же имел проход в параллельный лабиринт создалось эффект света таким образом что тот который ходил сзади на это время отвлекся и обернулся понял что там где бет свет туда идет предыдущая группа и пошел туда!, естественно средняя группа все толпой за ним. Замыкающая группа, то есть впереди идущий замыкающей группы, знал правильный путь и при этом тоже упустил из виду последнего из группы середины, и пошел дальше как и положено! В итоге в зал Золушки прибываю я с группой, в след учительница, и за ней … замыкающая группа! Конечно в течение 5 минут мы это не заметили! Все в восторге от увиденного и т.д. Но все таки заметили что мало людей все таки 12 человек не стало, и нашего товарища! Вот тут то и началось! И это при том что до этого чтоб накалить страсть среди тех кто в первые спускались в подземный мир, мы рассказали что здесь пропали две девушки в начале 80г. их так и не нашли, и вот их духи до сих пор бродят по этой пещере…
Насчет жертв, действительно здесь погибли два парня из соседних сел Украины. Но это случилось по их вине в спуске пещеры, который представляет собой вертикальную шахту метров30-50. спускаться надо по лестницам на дно этой шахты и тогда при полной грязи и обилие воды надо нырнуть в натуральный вход пещеры! Это не так приятно, но зато ощущения, ну просто нет слов! И это стоит того. Я не буду хвалить нашу молдавскую пещеру, есть и на Украине и в России, Чехии, Румынии очень красивые пещеры, НО! Скажу лишь пару загадок которые есть в этой пещере и нет вообще в другом месте.
Одна из загадок это то что здесь ученные нашли минерал который на земле встречается лишь только на дне океана в многокилометровых впадин! Это минерал Бьорнесит. Откуда он здесь его происхождение объяснить ученные не могут!
Другая загадка и одновременно приосторожность для посетителей, это так называемые зоны с очень повышенной концентрации СО2 и очень низкая О2. То что по существу в природе такое соотношение газов встречается очень редко! Ученные также не могут дать ответа, хотя говорят что такой концентрат может вызывать очень большое скопление скелетообразных останков исчезнувшего мира(динозавры и тд.) Возможно, ведь пещера по сути я бы сказал с точки зрения науки вообще не изучена! Вам вообще может повезет и вы здесь откроите новые лабиринты где до вас никогда не ступало нога человека! Это сегодня даже на Луне сделать не возможно!
Несмотря на то что все пещера имеет очень высокую влажность в некоторых местах 100%, и в основном покрыта вся (пол, потолок, стены глиной) есть здесь место где на полу как бы разбросано обычный речной (или морской) песок с камушками, гравием, и причем песок как бы должен быть мокрым, но нет он довольно сухой! На нем мы и делаем привал, а длительные подземные экспедиции устраивают здесь лагерь. Как сказал все покрыто глиной, то вам покажется что это довольно мрачно и неприятно? Так вот глина здесь всех цветов! Здесь голубая, зеленая, белая, черная, и красная. Глинные натечия смешаны с кристаллами различных парод, и особенно гипса. Который при свете фонаря, все сверкает и кажется что вы попали в царство бриллиантов! При чем парода гипса также имеет множество расцветок, красный, прозрачный словно лед, оранж и голубоватый оттенок. Это тоже одна из загадок наверное самая прекрасная загадка!
После того казуса как в спуске пещеры погибли эти парни, вход в пещеру закрыли, и сделали режим посещаемости пещеры, а пещеры дали статус геологический памятник природы и охраняется законом. По этому прежде чем ехать туда надо узнать режим посещаемости, и особенно режим работ в карьере то есть проводимые взрывные работы. В общем про эту пещеру можно очень много рассказать, но лучше хоть глазком один раз увидеть!

С уважением, Роман Гуцу руководитель СпелеоКлуба ,,GROTTES,, Moldova

Спасибо за интересный рассказ Роман!

Приветствуем Вас уважаемый Turist-Speolog и спасибо Вам за интересный рассказ, а также очень рады Вас видеть у нас и надеемся на новые интересные рассказы о чудесном крае ....

(Turist-Speolog @ 27.12.2010 - время: 00:40)Здравствуйте!
Приветствуем Вас Turist-Speolog Присоединяйтесь к нам! Будем ждать новых рассказов!
Ну, а я продолжу.
Заповедник "Пэдуря домняскэ" (окончание)
Благодатная зона

«Пэдуря домняскэ» — это коралловые рифы, археологические и геологические памятники, древнейшие леса Европы, фантастическое скопление холмов неизвестного происхождения, богатство флоры и фауны. Эти места — благодатная зона для развития туризма. Однако эта сфера деятельности в Молдове освоена слабо.
На данном этапе за счет средств заповедника немного ремонтируются дороги, ведущие к вольеру зубров, местам гнездовий цапель и к участку холмов, названному «Сто могил». Работники заповедника ищут возможности инвестиций в это перспективное направление.
— Туристов можно привлечь не только нашими неповторимыми красотами. Им интересен и быт наших крестьян, — говорит Владимир Бешлеу. — И в этом направлении нужно говорить о развитии не столько сельского, сколько аграрного туризма. Последний отличается тем, что кроме дома с гостиничными условиями у хозяина должны быть земля, домашний скот и прочие «атрибуты» сельского хозяйства нашего края. Турист при желании все должен испытать на себе: собрать свежие овощи с грядки, покататься на лошади, подоить корову и т. д. Постепенно начинает развиваться малый бизнес гостиничного направления. В этом году «Пэдуря домняскэ» выступил партнером проекта, организованного польской стороной. Это был, скорее, познавательный проект, где наши партнеры старались оценить потенциал аграрного туризма, число людей, в нем заинтересованных, и их возможности. Поляки были удивлены тем, что у нас увидели. Из Глодянского района 12 человек выиграли гранты в размере 30 тысяч леев для дальнейшего развития агротуризма. Может быть, эта сумма не так велика, но наши сельские предприниматели не привыкли получать что-либо безвозмездно.
Тот кто хоть раз побывал в заповеднике «Пэдуря домняскэ», жаждет приехать сюда снова. Людей притягивает энергетика этих мест. При сохранении общего ландшафта здесь каждый раз все выгладит по-новому. Не верите? Приезжаете сами.
Добавлен знак (С)

Трояновы Валы

Туристам в Молдове рекомендуют посетить местечко у города Леова, где расположена часть сооружений называемых Трояновым валом. Учитывая возраст сооружения, вал находится в неплохой сохранности.
Троянов вал - свидетельство присутствия римлян на территории Молдовы, остатки оборонительных сооружений в виде валов из земли и деревянного частокола. Молдавские Трояновы валы являются частью сооружений, которые проходят через государства Европы (Англию, Францию, Испанию и другие) и называемые там Адриановы валы.
Сооружения в Молдове различают как Верхние и Нижние валы.
Время создания Нижнего Троянова вала определяют третьим веком нашей эры. Он идет около 125 километров от реки Прут в Молдове до озера Сасык на Украине.
Есть гипотеза у современных ученых, что Верхний Троянов вал создали не римские представители, а местные жители, чтобы разграничить владения двух враждующих между собой племен. Местные племена, по всей видимости, переняли римский военный опыт по возведению оборонительных сооружений. Время создания Нижнего вала определяется учеными четвертым веком нашей эры. Нижний вал протянулся от Днестра до Прута.

Кто построил Змиевы валы?

Нижний Троянов вал- расположен на территории Бесарабии, тянется от поселка Затока к городу Белгород-Днестровский.
Верхний Троянов вал- начинается возле города Бендеры (Молдова) и тянется к реке Прут непрерывной линией, затем резко поворачивает и соединяет речку с дунайско-черноморскими лиманами Ялпуг, Кoтлабуг и Сасык.
Трояновы валы Поднестровья система валов, которые находятся между городами Тернополь и Каменец-Подольский. Имеют прерывчатый характер. Состоят из двух эшелонов центральной цепи и хаотически разбросанных валов (отдельные из них находятся даже на Буковине).
Змиевы валы Волыни- обобщающее название огромного количества небольших за размерами и длиной валов, которые помещаются в четырехугольнике Львов-Луцк-Ровно-Тернополь.
Змиевы валы Подолья- название цельного вала, который тянется от среднего течения реки Буг к районам центральной Черкащины и небольшого количества меньших валов этого же района.
Змиевы валы Киевщины наибольшая в Украине система укреплений на правом берегу Днепра, которая состоит из валов различной высоты и длины. Ей принадлежит первое место в Украине по общей протяжности.
Змиевы валы Переяслава - двоваловая система укреплений неподалеку от нынешнего города Переяслав-Хмельницкий Киевской области.
Змиевы валы Посулья- название широкого вала, который тянется по правому берегу реки Сула от ее устья к среднему течению и его ответвлений, которые доходят едва не к городу Сумы.
Змиевы валы Полтавщины два перерывчатых вала, которые расположенные по правым берегам рек Ворскла и Хорол.
Змиевы валы Харьковщины - всего два мощных редута длиной 20 и 25 километров возле Харькова и Змиева соответственно.
Крымские валы трирядовая система укреплений между Азовским и Черным морем на Керченском полуострове. Еще в средине первого тысячелетия до нашей эры Геродот писал, что для защиты от скифов местное население выкопало широкий ров и построило вал от Таврийских гор до Меотийского моря. Вал получил название Киммерийского.

Отголоски извечной борьбы русского народа с кочевниками дошли до нас в песнях, былинах и сказках. Там черные силы пришельцев выступают в образе свирепого Змия. Змееборство - традиционная тема русского эпоса. Добрыня Никитич сражался со Змеем Горынычем на реке Почайне вблизи Киева. Алеша Попович с Тугарином Змиевичем; Егорий Храбрый, святой Георгий, разил Змея копьем. Видимо, не случайно со времен Ярослава Мудрого его изображение появляется на княжеских печатях и монетах, а при Дмитрии Донском Георгий становится покровителем Москвы, вокруг которой формируется молодое Русское государство. О единоборстве со страшным Змием рассказывают многочисленные предания о братьях-кузнецах Кузьме и Демьяне, о Никите или Кирилле Кожемяке.
...Тяжкая была битва, но, победив, сделал Никита плуг в триста пудов, запряг в него Змия и проорал им борозду через весь свет от восхода до захода, обозначив границу земель русских, а Змия утопил в море. Сделав святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять. А борозда Никитина и теперь кое-где по степи видна; протянулась она на тысячу верст глубоким рвом и валом сажени на две высотою. Называют те валы Змиевыми. Кругом мужики пашут, а борозды не распахивают, оставляют их на память о Никите Кожемяке...
Такова легенда о рождении Змиевых валов, что на тысячи километров протянулись по всей Украине от ее восточных до западных границ. Но легенда легендой, а как было на самом деле?
Откроем девятый том последнего (третьего) издания Большой Советской Энциклопедии на странице 647. - Змиевые валы - народное название древних оборонительных земляных сооружений, проходивших южнее Киева, по обоим берегам Днепра, вдоль его притоков. Название связано с легендой о том, как русские богатыри, победив Змия, впрягли его в плуг и вспахали огромные борозды. Остатки Змиевых валов сохранились по рекам Вить, Красная, Стугна, Трубеж, Сула, Рось и достигают местами нескольких десятков км длины и до 10 м высоты. Подобные сооружения известны также на Поднестровье. Время сооружения Змиевых валов не установлено. Некоторые исследователи считают, что они были возведены земледельческими племенами в I тысячелетии до н.э. для защиты от скифов. Существует также предположение, что Змиевые валы сооружены в X-XI веках в Киевском государстве при князе Владимире Святославиче и его преемниках для обороны от печенегов и половцев -.
Итак, кто построил гигантские валы, объем которых только на территории Украины соизмерим с объемом всех египетских пирамид?
Киевские князья или их далекие предки?
Энциклопедическая справка не дает ответа на эти вопросы. Но попробуем разобраться.
К сведениям о Змиевых валах, приведенных в энциклопедии, можно добавить, что в древности такие оборонительные сооружения, как рвы и валы, служили довольно распространенным средством защиты у самых различных народов.
Еще в середине первого тысячелетия до новой эры Геродот писал, что для защиты от скифов местное население выкопало широкий ров и построило огромный вал от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского моря (древние названия Крымских гор и Азовского моря). Вал получил название Киммерийского.
Великая китайская стена начала строиться в третьем веке до новой эры. Бе длина - более 4 тыс. км. Причем не везде она сохраняет вид двойной зубчатой стены с башнями через 100 шагов. На многих участках это либо глинобитный, либо вал, образованный бесформенной грудой камней.
В начале нашей эры оборонительные валы сооружали в основном римляне. Для укрепления огромной пограничной линии в первом и втором веках нашей эры (строительство велось более ста лет) были построены Задунайские и Зарейнские валы, получившие название - германской границы -. Они пересекали всю Германию по диагонали с юга-востока на северо-запад. Незначительные остатки этих валов сохранились и сегодня. В народных легендах они носят название - чертовых стен.
В начале второго века новой эры император Адриан для защиты Британии от воинственных шотландцев повелел соорудить оборонительную линию, пересекавшую всю Англию с запада на восток от берегов Ирландского моря до берегов Северного моря, - ров и стену высотой 6 м с башнями через каждые 1,6 км. 117-километровая линия получила название Адриано-вых валов.
Марк Аврелий, расширяя владения империи, основывает за Британией новую провинцию - Валенцию, на северной границе которой возникают - валы Антонина.
На территории современных Румынии, Венгрии, Болгарии и Югославии в разные времена строились целые системы валов, часть которых впоследствии получила название римских. Однако даты их построек окончательно не установлены. Попытки отдельных исследователей приписывать возведение сооружений в этом районе только римлянам встречают возражения, поскольку системы подобных валов расположены и за пределами Римской империи, в Восточной Европе.
В самых различных уголках Польши встречаются оборонительные валы и рвы. На юго-западе Польши их называют - валами Храброго, или - Шленскими -, на севере - старыми окопами.
Однако наиболее ярко выраженные и протяженные системы валов расположены на территории современных Украины и Молдавии. Здесь они известны как Трояновы, или Траяновы и Змиевые. Правда, на отдельных участках они носят другие, свойственные конкретной местности имена, а именно: Большой вал, Малый, Великий, Черный, Атаманский, Половецкий, Турецкий, Турецкая гребня, Окоп, Перейма...Порой один и тот же вал на одном участке носит название Змиевого, а на другом - Троянова.
Почему они называются именно так?
Наибольшее распространение получила версия, что название Трояновы валы произошло от имени римского императора Траяна (63-117 гг.), который вел многочисленные войны на восточных границах Римской империи, присоединяя новые и укрепляя границы старых провинций на территории современных Болгарии, Югославии, Венгрии и Румынии.
За пределами СССР известней всего Трояновы валы у Черноморского побережья Румынии. Укрепленная линия длиной около 60 км пересекает перешеек между Дунаем и Черным морем в районе городов Чернавода и Констанцы и состоит из трех валов: двух земляных и одного каменного. Высота валов колеблется от 3 до 6 м.
На территории нашей страны массивная оборонительная линия Трояновых валов расположена в Молдавии и на юге Одесской области. Здесь различают Верхний и Нижний Трояновы валы. Верхний Троянов начинается на правом берегу Днестра в 12 км южнее Бендер и тянется непрерывной стокилометровой линией через низины и водоразделы на запад к городу Леово, расположенному на реке Прут. Отсюда начинался другой вал, который шел на юг по левому берегу Прута до селения Вадалуй-Исаки. Но это еще не Нижний Троянов. Нижний Троянов начинается у реки Прут и ломаной линией соединяет реку с северными оконечностями дунайско-черноморских озер-лиманов: Ялпуг, Катлабуг, Китай и Сасык. Винницкой, Хмельницкой, Тернопольской и Львовской областях. Их общая протяженность более 400 км. Трояновы валы, как и все другие валы Украины, почти не изучены. И хотя некоторые исследователи приписывают их авторство Траяну, есть ряд фактов, не соответствующих этой гипотезе.
Стратегическая схема оборонительных заград всегда предусматривала размещение рва впереди вала так, чтобы нападающие сначала вынуждены были бы опускаться в ров и только затем преодолевать вал. В то же время в оборонительной линии у Констанцы, состоящей из трех параллельных валов, с южной стороны самого меньшего вала, который считается самым древним, видны остатки рва. Такая схема говорит о том, что защищались не римляне, а от римлян, или этот вал был построен в другое время.
Ряд валов, носящих имя императора Траяна, расположен за пределами Римской империи. Нет твердой уверенности в правильном названии валов: Трояновы или Траяновы валы. Большая Советская Энциклопедия называет их Трояновы, тут же оговаривая, что правильнее называть их - Траяновы -. Далеко за пределами Римской империи по всей Украине (в Донецкой, Житомирской, Кировоградской, Луцкой, Николаевской, Полтавской, Ровенской, Хмельницкой и других областях) есть селения с названиями: Троян, Трояны, Троянка, Трояновка, Трояново...Только на Украине их около 15. Но и вне Украины есть селения с такими же названиями: например, в Курской области под Железногорском названия пишутся и произносятся с четким определением буквы о.
Более того, в Болгарии, которая когда-то была римской провинцией и где бывал сам император Траян, есть город Троян и Троянский перевал, названия которых тоже пишутся с буквой о, а не а.
Имя Трояна многократно упоминается в древнерусских литературных памятниках. Так, в Апостоле, изданном крупнейшим историком русской литературы профессором Н.С. Тихонравовым по рукописи XVI века, говорится: ...мняще боги многы Перуна и Хорса, Дыя и Трояна и инии многы..; в анакри-фе Хождение Богородицы по мукам (XII или XIII век):...от ка-мени ту устроя Трояна, Херса, Велеса, Перуна...; в памятнике XII века Слово о полку Игореве - имя Трояна упоминается четыре раза: рища в тропу Трояню...,...были вечи Трояни...,...на землю Трояню...и...на седьмом веце Трояни...- Во всех этих книгах имя Трояна выступает как символ божества времен древнего язычества. Действительно, в древнеславянской мифологии существовало божество, которое входило в ряд славянских божеств наряду с Велесом, Хорсом, Перуном и Дыем и носило имя Триглава, Трояка или Трояна. Очевидно, поклонение ему существовало на самых ранних этапах славянского язычества, поскольку сведений о нем дошло к нам значительно меньше, чем о других языческих богах, таких, как Святовит, Даждьбог, Дый, Яровит, Белбог, Хорс, Перун, Велес, Лада, и др. Известно только, что Триглава-Трояна древние почитатели изображали в виде идола с тремя головами на одном туловище. Это был бог - воин, наездник, атрибутами его святилища были меч и вороной конь, который, как и белый конь бога Святовита (кстати, Святовита изображали с четырьмя головами), считался вещим. Эти и ряд других дошедших к нам сведений о Трояне, дают основание предполагать, что Троян наряду с другими его божественными функциями был ратным богом, представителем доблести и силы, охранителем народа. Подобные и близкие по смыслу ратные божества существовали и у других народов. В древнегреческой мифологии - Арес, в древнеримской - Марс...Вполне вероятно, что оборонительные валы носили имя ратного божества. Некоторую аналогию названию Трояновы валы можно увидеть в названии Марсово поле. И в первом и во втором случаях речь идет о названиях местностей, имеющих непосредственноотношение к армии. Позже о языческом божестве Трояне забыли, а выдающаяся строительная, военная и политическая деятельность императора Траяна надолго осталась в народной памяти.
Сооружения, построенные во времена Траяна, получили его имя. Созвучие названий Троян - Траян привело к тому, что через много лет все валы в юго-западной части Украины, в Молдавии и на востоке современной Румынии стали называть Траяновыми.
Нечто подобное произошло и при поиске строителей Змиевых валов. Правда, в этом случае их строительство приписывается не одному лицу, а целой династии Рюриковичей, начиная от Владимира Святославича. Основывая эту версию, авторы и сторонники гипотезы киевских князей исходят из следующих предпосылок:
1.Змиевые валы - огромные сооружения общей протяженностью более 1000 км. Для их строительства необходим был труд сотен тысяч людей в течение нескольких десятилетий, а это, по мнению сторонников версии, было под силу только такому мощному централизованному государству, каким была Киевская Русь.
2.При археологических раскопках в теле отдельных валов найдены предметы, датируемые при анализе X-XII веками новой эры.
3.Древние летописи рассказывают, что князь Владимир Святославич, оборонясь от кочевников, повелел строить города вдоль границ своего государства. Кроме этого, упоминание об укреплении границ Киевской Руси сохранилось в письме католического миссионера Брунона к императору Генриху II (1008 г.), в котором Брунон описывает сцену прощания с князем Владимиром на границе Киевского княжества. Прощались у ворот вала, которым, по заявлению Брунона, Владимир оградил свое княжество.
Предпосылки весомые. Однако каждой из них можно противопоставить нечто иное. Например.
1.Русские летописи при описании событий 980, 1093, 1095, 1146, 1149, 1161, 1169, 1223 годов восемь раз упоминают о рвах и валах. Но как?! Валы и рвы указаны только как ориентиры местности, где происходили описываемые в летописях события. И ни слова не сказано, ни о времени их строительства, ни об использовании их как оборонных сооружений.
2. Киевский исследователь А.С. Бугай многократно извлекал из основания валов угли, попавшие туда в период строительства. Результаты анализов показали, что возраст находок весьма солиден и определяется (для различных образцов, взятых из разных валов) от 2100 до 1200 лет! Другими словами, обследованные А. С. Бугаем валы строились в период со II века до нашей эры до VII века нашей эры, то есть задолго до возникновения Киевской Руси...
3.Змиевые валы - огромные сооружения, общая протяженность которых в несколько раз больше Трояновых валов. Змиевые валы можно встретить в любом уголке лесостепной Украины от Львова до Харькова. Только на Киевщине их общая протяженность превышает 800 км. И если верно предположение, что часть валов на Киевщине была построена киевскими князьями, то в других районах Украины древность Змиевых валов можно доказать документально.
Подтверждением этому послужат валы, расположенные в центре Харьковской области. Между верховьями реки Коломак, притока Ворсжлы. и реки Мож, притока Северского Донца, лежат древние валы, пересекающие так называемый Муравский шлях - древнейший путь от Крыма в глубь русских земель, проходивших по гребню водораздела бассейнов Днепра и Дона.
Эти валы настолько стали особенностью данной местности, что при заселении земель Слободской Украины в середине XVII столетия, населенные пункты, построенные в их непосредственной близости, получили названия: Валки, Старые Валки, Перекоп н хутор Валковый.
Сохранилась челобитная белгородского воеводы Афанасия Тургенева, который в 1636 году писал царю Михаилу Федоровичу, что на Муравском шляху есть татарский перелаз в урочище Валки:...А те де Валки, учинены изстари, в крепких местах веден насыпной лаз чрез Шлях от лесу до лесу, а леса де пришли ровни, большие, и межде тех лесов насыпной вал 3 версты, а ведены-де те Валки меж вершин польских рек Мжа и Коломака. А едучи-де от Белгорода Муравским шляхом по сакме к тем Валкам, по правую сторону вершина речки Коломак тянет в реку в Ворскол, а по реке Ворсколу и на той реке усть речки Коломака поставлен литовской город Плотавой ниже Валок верст с 50, а по левую сторону речка Мож тянет в Северский Донец. Опричь-де того урочища мимо Валок татарского проходу Муравским шляхом иного места нет, и белгородские-де станичники ездят к урочищу мимо-де тех Валок, а иной-де дороги Муравским шляхом мимо тех Валок нет. -
Приведенные строки убедительно доказывают, что строительство валов могло быть осуществлено только до монгольского нашествия. Ведь татаро-монголы в этих краях только грабили и разрушали, ничего не строя. Не могло быть такого строительства и во времена Киевской Руси. Святослав Игоревич (942-972 гг.) и Владимир Святославич (960-1016 гг.) на рубеже первого тысячелетия нашей эры сражались с печенегами буквально на околицах Киева. Походы Владимира Мономаха (1053-1125 гг.) и его сына Ярополка (1082-1139 гг.), а затем Игоря Святославича (1151-1202 гг.) к Северскому Донцу были походами в глубь половецких земель. После смерти Владимира Мономаха междоусобицы удельных князей углубились, и в столетний период накануне Батыева нашествия (1240 г.) на киевском престоле побывало более 40 князей! В те тяжелые для Киевской Руси времена Змиевые валы, расположенные вдали от основных княжеских центров (Переяслав-Русский, Киев, Чернигов, Новгород-Северский, Путивль, Курск), не могли строиться, так как ослабленная бесконечными междоусобицами и половецкими набегами Русь не располагала достаточными ресурсами для такого огромного строительного размаха... Мы полагаем, что первостроите-лей Змиевых валов необходимо искать в самых глубоких пластах древнерусской истории. Само название - Змиевы валы - призывает нас к этому. И хотя тема змееборства - одна из древнейших и распространенных тем мирового фольклора (вспомним индийские Веды, египетский миф о борьбе Гора с Сэтом, Зигфрида в древнегерманском эпосе), на юге России эта тема обретает очертания конкретных событий, некогда здесь происходивших.
Многовековая борьба наших древних предков с царскими скифами, кочевым ирано-язычным народом, отпечаталась в полусказочном сюжете, приведенном Геродотом в четвертой книге его Истории. Царские скифы, вернувшись из многолетнего похода в Мидию, воюют со своими рабами (своими рабами они считали все окружающие их племена и только делили их на уже завоеванных и еще не завоеванных), которые оградили свою землю, выкопав широкий ров от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского озера. И неспроста для наших предков во все последующие времена страшного Змея олицетворял собой не менее страшного завоевателя.
Изображение змеи отражало древнейший культ предков - родоначальников скифов. Змееногая богиня, - полу женщина, полу змея - мать Скифа, родоначальника скифского племени, часто изображалась на щитах, колчанах и доспехах скифских, воинов и их коней. Арриан, выдающийся греческий писатель, историк и географ, живший в начале II века н.э., писал, что военные эмблемы скифов представляли собой чучела змей и драконов, изготовленные из различных цветных лоскутов и насажденные на высокие шесты. При движении эти чучела надувались ветром и извивались как живые существа, издавая при этом резкий свист.
Для оседлых земледельческих племен народ со - звериным стилем - украшений, драконами, грифонами, змеями и змеевидными богинями был змеиным народом и образно изображался Змием, требующим дани и жертв. Для защиты от агрессивных соседей этому народу пришлось сооружать огромные многокилометровые валы, которые были не только оборонительными сооружениями, но и условной границей своих земель и земель народа-Змия, что, очевидно, и выразилось в названии.
Помнил о тех временах и город Змиев, упоминавшийся в царском указе 1671 года, где намечался путь сторожевых разъездов от Путивля до Можа и вниз до Змиева кургана и городища.
Мы точно знаем, что в начале VIII века н.э. на месте Змиева была белокаменная крепость, входившая в систему белокаменных крепостей верховьев Северского Донца (Салтовская крепость, Чугуевская, Мохначская). Построены они были на месте древних городищ, огражденных валами и рвами. С.А. Плетнева называет их скифскими. Но...были ли эти городища и валы скифскими или служили защитой от скифов, смогут ответить только тщательные я последовательные всесторонние исследования пока еще сохранившихся валов.
Добавлен знак (С)

Здравствуйте!
Конечно НАПИШУ!!! Но по возможностями я не такой уж деловой человек, но вот как раз все время занят и просто нет времени, в сети появляюсь не всегда и то ночю!

Но у меня вопрос к Ув. Alihena

Откуда Вы скачали или взяли фото в рассказе про каньон РУДЬ?
Я очень удивился увидеть на этом форуме(сайте) это фото и этот рассказ про Изворашул верде! Почему???
Просто – это фото сделано девчонкой из нашей группы моим фотоаппаратом, на фото с боку в синий куртке ЭТО Я! В центре это Виталий, ныне он церковный служитель –батюшка! А рассказ про изворашул верде это мой рассказ про этой услышанной в этих местах легенде. Про нее мало кто знает, вообще то сейчас оно распространенно, так как мы опубликовали статью (спецвыпуск) в ЭкоИнфоБюллитене ,,NORD,, 1996г. По этому вопрос где вы их выкопали??? Просто по этому каньону есть намного хороших фото чем то что публиковано в этом рассказе.

Кроме того название пещеры Мертвецов, это название которое дали мы – члены СпелеоКлуба ,,GROTTES,, в 1996г. До этого пещера называлась – Пещера села Рудь, или Пещера Рудь и т.д. Но дело в том что в этих краях есть еще две пещеры и гроты, но кроме того эта пещера, несмотря на то что не очень длинная, она очень своеобразная в своем. Дело в том, что большая часть пещеры проходит под стариной сельской кладбище села Рудь. Учитывая это положение мы ее так и назвали – Pestera RAPOSATILOR то есть Пещера МЕРТВЕЦОВ! Конечно такое название для пещеры – вообще отпад! Но нам как первоисследователей этой пещеры представилось возможность и право дать ей имя. Это имя внесено в официальные документы, и занесено в книгах по Географии Республики Молдовы. По этому сюжету тоже есть целый рассказ, но он на молдавском мне его надо переводить.
Но у меня есть другие рассказы по старинным паркам Молдавии, про самого большого источника Молдавии и вообще про истории и природы Молдавии. Множество из этих стаей есть и в русском варианте, они ранее публиковались в книгах. Но вот вопрос как вложить фото на этом форуме, к этим статьям??? Просто без фоток это не очень интересно! Я что то пробовал но как это делал на другие форумы здесь не получилось может я что то не так делаю?
Подскажите.

В следующий раз постараюсь выложить статью только надо подготовить!

С уважением, Турист-Спелиолог