Лакки, Мазай, Фрик и все-все-все..

…очередной стакан пива… очередная сигарета… очередная тоска…

Привычно притормаживающий форум. Открылось окно браузера.
Чьи-то темы. Чьи-то посты. Чьи-то дневники… вот чей-то удаленный аккаунт. вот кто-то забанен. Вот кому-то постят знаки одобрения. Окошки открываются… закрываются… Так же, как темы, вот она была открыта, и уже ее закрыли. Сквозит какая-то недосказанность… недоделанность…

Как в поезде дальнего следования. Вот стоянка одна минута. В 3 часа ночи, и поэтому в окошко ничерта не видно… а вот днем остановка – десять минут, тут я успел выскочить за сигаретами… а вот – пол часа, тут я уже и пивка попить успел и здание вокзала рассмотреть…


Что-то запомнилось, что-то – не очень… как и темы… как и посты…

Что-то оставило во мне след, а что-то нет… Вот тема, которая мне понравилась, а вот станция, которая запомнилась. А вот встреча, которая понравилась и запомнилась…

…очередной стакан пива… очередное окошко браузера… …следы… кто-то оставляет их в наших темах, в наших мыслях, в наших жизнях…

В скольких жизнях я оставил след?.. след мокрой подошвы ботинка на сером асфальте… сколько жизней оставило след во мне?.. след зарубцевавшейся раны на измученном сердце…

Что бы оставить след, нужно сделать шаг… Шаг – и создана тема. Шаг – и сделана остановка. Но что бы след был оставлен, нужно сделать еще один шаг, иначе – просто остановка… просто открытое окошко браузера…

…жизнь – вереница следов…
Я сделал следующий шаг… но оставил ли я След?.. А ведь в то же время, кто-то оставил След во мне?.. Или мы попросту наследили в друг-друге?

Каким должен быть след? …должен?!. Что лучше – уметь оставить след, или же уметь ходить бесследно?.. Сделать следующий шаг, не оставляя следа от предыдущего…

…следующий стакан пива… следующий шаг.. Шаг в никуда…

…а, вы, не учились во МХАТе?.. я вот – нет… Вся жизнь – запой… Все – запоем. Все – в запое… Режиссура… Правильный взгляд. Правильное выражение лица. Правильное – всё. Как надо. Вымеренное, отточенное, мастерское – профессиональное.
Так, говорите, что не учились? Я – тоже… А слова – правильные. Движения – правильные. Все вымеренное, все – профессиональное… Режиссура… Правильный диалог. Правильное построение беседы. Правильное перетекание диалога в её монолог… мастерское, професс… Значит не учились? Я, к сожалению – тоже…
Правильное расположение к себе, правильное вызывание доверия, правильное обаяние… профессиональное, мастерское… Да, все же жаль что, вы, не учились во МХАТе. Я – тоже…
Правильное соблазнение, мастерское, профессиональное… А все же зря, вы, не учились во МХАТе, да и я – тоже… Иначе бы вы не повелись…

Кстати, ни кто не знает где дают мастер класс- правильного расставания?..


ЗЫ чёй-то навеяло чем-то…

недавним событим посвящается...



Два представителя в теме столкнулись
И флейм разгорелся в миг:
Один про любовь говорил всеобъемлющу,
Другой – про природу твердил.

Один говорил: что такой, как и прочие,
И что незаметен в толпе!
Другой утверждал, что видел в воочию
На чем вот таких вот вертел.

Один говорил, что открыт для полемики,
Что он – толерантности рад!
Другой утверждал, что противно эстетике,
То, что другой утверждал!

Один говорил, что все люди братья
И каждому воля – избрать!
Другой утверждал, что все это – гадость
И время пришло – запрещать!

А первый твердил, что он – знает правду
И дело его – рассказать!
Второй все смеялся над этой бравадой
И что-то хотел доказать…

Но, что – неизвестно, и так получилось
Что правда осталось в тени…
Слили второго втемную с темы…
И гордо обидясь – ушли…

Когда я стал одиноким?
…боюсь? Страшусь?..
Что я прячу в дырявых карманах, вопия об одиночестве и не понятости, крутя фиги в карманах?..
С чем нельзя бороть – надо смериться!… Кто это сказал? Не я ли?.. А если я, то когда? Да и что я вообще говорил? Что? …если никто этого не слышал… Я же – один. ОДИН! Да!!!
А не быть одному – это как? Как что? Как вчерашний день когда я обжегся, и стал дуть на все что не попадя?
Когда я стал одинок?

Может на третьем году обучения в средней школе, когда меня перевели из класса детей офицеров в класс детей мичманов? Меня, досрочно принятого в пионеры, ставшего командиром отряда… сбросили с лестницы иерархии… Я дрался практически каждый день на протяжении двух лет учебы… Ставший чужим среди своих, но не ставший своим среди чужих… Именно тогда я научился бить так, что бы противник не смог подняться… Добивать я научился уже позже…
А может я стал одинок в 91-м?… Когда моим пионерским прошлым стали попрекать те, кто им всего лишь весной еще меня же и хвалил? …когда нас упразднили и мне стали припоминать то, что я был председателем пионерских дружин, и лучшим учеником школы?…
Может я стал одиноким в 97-м? Когда эти два долбика рванули регенерацию в отсеке? А я вытаскивал этого уцелевшего идиота, а мен фрионом прямо в рожу?.. Может именно тогда я познал что такое одиночество, когда провалялся в госпитале 7 месяцев, когда мен вернули зрение лишь на 25 процентов, когда я швырнул в рожу командующего тот самый орден, которым от меня хотели откупиться?…
Так когда же я стал одиноким? Может после развода спервой женой, которая не стала дожидаться меня из рейса, а прямо на сенсе связи сообщила, что устала бояться, что уже ей хватило походов в госпиталь, когда мы 01-м тонули, и когда 03-м горели… Она просто устала бояться…
А может я стал одиноким, когда вторая просто попользовалась мной и обобрав подала на развод? Может именно тогда, потеряв свою единственную любовь на всю жизнь и борясь с жуткой депрессией пол года, я все же наложил на себя руки, а после комы и реабилитации просто выбросил телефонную книжку, потому что только ОДИН человек за все это время пытался мне хоть как-то помочь… Царствие ему небесное, он был наркоман, я тянул его три года… Он погиб в автокатастрофе..
Так когда же я стал одиноким? Когда махнул рукой? Когда собрал свои вещи и подал заявление об уходе? Когда оставил место заведующего отделом постсуициидальной реабилитации подростков, заявив. Что у меня больше нет сил, что пусть ОНИ вешаются, вскрываются, прыгаю без меня, потому что я устал бороться со следствием, ничем не имея возможности повлиять на причину?..
Когда я стал одиноким?
Именно тогда, когда согласился с тем, что я – одинок…
Но… Но и именно тогда я понял, что таков удел лидеров, которые как ледокол, идут вперед через ледовое поле, а за ними идет караван… пользующихся чистой водой.
Ледокол – он всегда один, даже если ведет за собой караван, потому что помощи он не ждет…

... молодца... почаще бы писал...
Слог мне твой нравится, вот.
И вообще изложение мыслей.

Как блог хомяка поборол.

Когда-то, тогда, когда подключение к сети Интернет стало более гуманным, в смысле – дешевым, все СМИ заявили о буме домашнего Интернета. И провайдеры, продавая пакеты подключения включали в таковые услугу по размещению свой домашней Интернет страницы. И на вот этой странице можно все-все-все написать что хочешь и об этом всем узнает весь мир, что сейчас без домашней страницы никуда, что это способ выйти на новые вершины самореализации… Дело было новое, интересное, и множество новоиспеченных юзеров стали вникать в смысл этих самых Интернет страничек. Казалось, что все не так уж и сложно. Достаточно во фронтпейдже, которая входила в пакет мелкософтофись, и приобреталась на лотках за сто рублей с прочим софтом, на верху страницы крупно написать – это домашняя страница Пети Лямочкина, потом добавить, что Петя учиться в ПТУ, у него есть клевый мопед, вот и фотка, и что у него лучшие друганы: Серый и Колян. И все сразу же об этом узнают. Но почему-то об этом никто не узнавал… Счетчик посещений страницы сиротливо показывал единичку, и если и прибавлял еще одну, так только потому, что сам Петя приходил в гости к друзьям, у которых тоже уже был Интернет и показывал им свое творение. Пете не давал покоя вопрос: почему же никто не просматривает его страничку? Ведь на ней такие клеевые фотки и куча анекдотов, и целый рассказ, как он впервые напился и обхезал весь сортир… И однажны, плутаю по рунету, Петя наткнулся на статейку посвященную способам раскрутки сайтов. Петя перечитал ее два раза, но ничего не понял из всего обилия специальных терминов и жаргона. Петя плюнул на свою страничку и занялся в плотную своим мопедом… А этажом выше, жила девочка Катя, которая тоже получила подключение к Интернету, но так как она училась в специализированной школе, то знания о программном обеспечении компьютера у нее были намного выше, чем у Пети. Катя неплохо рисовала и посещала художественную студию, где все говорили, что она, безусловно, талантлива. Еще она умела правильно оформлять рефераты в офисе, и ретушировать фотографии в фотошопе, и вот еще фронтпейдж стала осваивать. Катя тоже сверстала свою домашнюю страничку, по примерам из книжки про программировании на HTMLе, которую ей подарила мама за окончание четверти на одни пятерки и разместила ее в Интернете. А еще она случайно наткнулась на форум вэбмастеров. Прочитав все топики, девочка убедилась что этот форум – есть кладезь дизайнерской мысли, и зарегистрировавшись, ничтожно сумняще, попросила великих мастеров оценить ее скромное творение… Лучше бы она этого не делала. Всего лишь через день Катя узнала о себе и своих дизайнерских талантах столько, что хватило бы терминатору для суицида от экзистенционального кризиса: что дизайн отстой, а шрифты подобраны дурацкие, что меню в виде картинок – фигня, нормальный чел бы сделал текстовыми, потому что так для пауков лучше, что ключевые слова подобраны неправильно, и титлы ваще не будут проиндексированы… Катя поняла, что быть вэбдизайнером – это целая наука и, забросив свою домашнюю страничку, принялась за английский: она собиралась в инъяз… Прошли годы… …Петр закончил писать коммент в блогах про ремонт фордов, и выбрался по дереву директорий в корень. За сегодняшний вечер он уже успел написать в своем личном блоге развернутую инструкцию о смене тормозных колодок у 99-ой, поспорить в блоге владельца тойоты, и оставить несколько комментов в различных темах. Блоги Петю прикалывали. И своей простотой, которая позволяла не напрягаясь писать инфу и вешать фотки, и своей доступностью: не надо было в поисковых запросах разгребать сотни ненужных ссылок, что бы найти что-то интересное для себя от таких же автолюбителей, как и он. Ему совершенно хватало тех знаний работы с текстовым редактором, который он приобрел еще в ПТУ пытаясь сверстать свою личную Интернет страницу. Да, теперь все было легко и просто. Достаточно было найти нужный раздел в блогах, посвященный автолюбителям, завести свой и можно было спокойно делиться инфой со всеми… …Катя сменила еще раз цвет заголовка, сделала привью и осталась довольна результатом. Ее блог напоминал по оформлению детскую книжку сказок. В своем блоге, она писала свои стихи, вывешивала свои эскизы и картины, обсуждала с другими скорбный удел матери-одиночки. Ей было уютно в своем личном блоге-гнездышке: никто не обвинял ее в не знании флэш технологий, неумении компилировать Ява сервлеты… Просто другие участницы блогов так же как и она, пользовались лишь стандартными инструментами, имеющимися в движке блога. И это делало всех участников равными, и давало возможность проявить себя в таком вот незатейливом творчестве… Только одно иногда раздражало Катю, то, что теперь самым известным блог становился за плату, посредством перевода некоторой суммы через СМС, а ей так иногда хотелось, что бы оформление ее блога послужило правом счетать его самым посещаемым…

Сегодня заметил: я не хочу пить. Не в смысле – вообще – пить, а в смысле: выпить не хочу. Нет у меня желания нахлобучиться посильнее и провалиться в беспамятство. Вчера вот пил. Но не много – бутылочку карельского бальзама – приятная вещь. И пил ее для удовольствия. Именно для удовольствия, а не, опять же, что бы тупо напиться…

…отпустило. Все-таки меня отпустило. 13 месяцев добровольной каторги… Добровольной? Да и каторги ли? Не знаю, как это можно назвать, но то, что 13 месяцев вычеркнуто из жизни, это – точно. А из 13ти – 10 месяцев пьянства, практически – бытового. Что бы было легче, что бы выдержать. Чего выдержать?

Вы когда-нибудь слышали о «донных мавках»? Ну, или, хотя бы об энергетических вампирах? Так вот, мавки – они те же вампиры, только по другому действуют. Всякая баба истеричка – есть суть энергетический вампир. Существуют еще стервы, но это – просто меркантильные пиявки. А мавки – енто еще хуже двух предыдущих вместе взятых.

Вот, к примеру, Сирены, которые аргонавтов чуть не погубили – енти своим пением заманивали и коцали путников – то стервы. Русалки, так те плачем своим детским заманивали, сиречь – «лунные вампиры» по кардмической терминологии. А вот донные мавки – енто «моральные иждивенки», духовные проживалки.

Эти – поганее всех остальных. Если энергетическая вампирша у тебя нервы выматает и мозги затрахает, а стерва тебя просто поимеет как лоха, то моральная иждивенка – у тебя жизнь сворует, душу твою потратит на себя. Вот это-то и самое страшное.

Еже ли вампирша ловит тебя в сети «социального поведения», загоняет тебя в позицию «роли» и тебе стоит больших усилий постоянно из этой навязанной роли «выходить», тратя на это нервы, то стерва тебя ловит на крючок твоего либидо, и начинаешь ты трепыхаться на ее крючке по собственной вине: из-за своего неутолимого сексуального голода. Ведь стерва тебе может и не дать ни разу, а все равно, все, что ей от тебя нужно – получит.

Вампирша может быть и красивой и не очень, и сексапильной и опять же – так себе: но в природе своей - с очень низким либидо. Но есть в ее поведение нечто, что заставляет тебя начинать вести себя как отец или старший брат. Короче – ты и сам не заметишь, как быстренько забудешь про секс с ней: некогда будет – потому как постоянно у нее плохое самочувствие, слезливость, истерики всякие и тому подобное. И какой уж тут секс, когда только и успевай по аптекам за лекарствами для нее бегать да у плиты стоять, да одеяло ей с подушками поправлять, да «посиди со мной рядом, подержи меня за руку, погладь меня по голове…». Вот ты уже и в роли отца заботящегося о доченьке маленькой такой…

А стерва, она не такая, она – у! Ух она какая – такая, что прям ваще сил нет удержаться – так ее хочется. А не тут то было. Фигушки ты на нее взгромоздишься за спасибо. Она тебя еще подразнит, да с тебя дофига чего поимеет. И дразнить будет до твоего умопомрачения. И будь спокоен: это помрачение наступит весьма быстро… А потом она испарится. Просто раз – и нету ее… А ты еще долго в себя приходить будешь. Многие так и не приходят. А как в себя придешь, так и увидишь – гол ты теперь как сокол, нищета ты теперь босоногая, ибо все твои материальные ценности уже давно у стервы находятся, и не украла она их у тебя, а ты сам ей их и отдал, да еще и умалял ее их принять…

А мака – енто страшнее атомной войны, страшнее лучевой болезни. Она за тебя живет. Душу твою на себя тратит. Вот опосля отношений с вампиршей, ты хоть знаешь, на что время ушло. На что годы потрачены были – на удовлетворение прихотей вампиршы. Или опосля отношений со стервой – (если конечно выживешь после них, а не сиганешь с 8го этажа) время было безжалостно убито на получение допуска к ее телу, короче говоря – на желание секса с вампиршей.

А на что будет потрачено время проведенное с мавкой? А не на что. Не было этого времени. Не тратил ты его на себя ни в каком виде. Ибо нету конечной цели в таком общении – видимость одна, морок. Не ты с ней общался, не ты время с ней проживал: это она в это время жила твоей жизнью. Потому что все, что ты в это время делал – это ты делал ЗА НЕЕ, а не для себя.

Ведь мавка, она какая? Да ты наверняка уже таких видел, хоть может близко и не общался. Это такая баба, которая вроде бы сама по себе, вроде бы самостоятельная, автономная. Да только все – обман. Ей не надо обязательно видеть и чувствовать, что за ней ухаживают и о ней забояться, как той же вампирше. Нет. И материальные ценности твои тоже ей не нужны, как стерве. Отнюдь. Ей жизнь твоя нужна, чувства твои, душа твоя ей необходима.

Мавка – енто такое существо, которое чужими чувствами живет. И нужен ты ей для того, что бы ты за нее чувства свои проживал. Она ж сама то – не настоящая, у нее то души нет. Вот и ищет она таких дураков, которые ей свою жизнь и отдавать будут. Она – сама по себе. Но как только ей негатив попадается – она тут как тут – погрусти за место нее ее грустью. Пострадай ее болью за место нее. Попугайся ее страхом вместо нее. Когда ей хорошо – ее рядом то и нет, ей ты в такой момент не нужен. А тем более ее рядом не будет, когда ты сам грустишь или страдаешь. А негатива то в жизни всяк много, а времени на переживание этого негатива – так ваще уйма тратится. А всяко переживание негатива – есть вред для организма. Страдает от ентого организм – истрачивается. Вот и получатся, что живя с мавкой – ты свою жизнь тратишь, душу свою ей отдаешь, а она – она и живет твоей душой, да хорошеет день ото дня. А ты и оглянуться не успеешь, как уже стариком дряхлым стал - и сердце пошаливает, и язва во всю разыгрывается, и жизнь – серая. Да и жить то уже почему-то уже и не хочется: и усталость смертельная…

Так что, мавка – она страшнее всего. И коль сошелся с бабой, которая постоянно тебя за место нее погрустить подписывает - беги! Беги без оглядки! То – мавка донная – жизнь твою ворует!!!

ПРочитала Все. Ух ты. Разыгралась Фантазия и переплелась с реальностью. А можно ссылочку где еще такое прочитываемое? Очень надо.
А так - превосходно, сударь, милостиво прошу продолжения для дальнейшего удовлетворения моего желания ... читать.

Ильич, ты человек мыслящий, рефлексирующий, и не уставший еще от жизни. Мне кажется, что тему своего одиночества ты много преувеличиваешь... в первую очередь я конечно имею ввиду отношения с женщинами... Ответь мне: а как бы ты сам определил жанр своего текста? Это просто художественный текст или автобиографич. записки , что ли... как еще назвать не знаю? от этого в огромной степени зависит отношение к тексту того, кто читает, ведь так?

да без понятия, по любому - баловство одно

У вас есть мобильный? А у вас? И у вас тоже есть сотовый? Хотя, чего это я? У кого нынче его нет? Правильно, только у счастливых людей, ну или у самых богатых. Им он не нужен, у них – пресс-атташе, секретарши с ногами и вилла на лазурном берегу…

А у нас мобильники есть, енто как компенсация за отсутствие у нас вилл, берегов и ног вместе с секретаршами. Грустно, я бы даже сказа – удручающе. И вот, для того, что бы не было так удручающе, что бы не впадали бы мы в жестокую депрессию от осознания безысходности того, что ног с секретаршами нам не видать, в наших мобильниках есть полифония, енто дабы мы могли послушать приятную музычку в исполнении кремния и мегагерц, ту самую музычку, которую слушают в ложах Большого, те, у кого мобильника нет, но есть ноги у секретарш в виллах на лазурном берегу…

Ну, еще нам, дабы подсластить пилюлю, встроили в аппараты телефонные мобильно-сотовые фотокамеры, енто для того, что бы мы могли фотографировать, нет, не секретарш с ногами в виллах на, ну вы в курсе, где енти виллы расположены, нет, что бы мы могли фоткать себя в дешевых пивных, на даче, на футболе и ваще, всюду, где захотим (читай – где сумеем оказаться). А вот у богатых этих фотокамер встроенных нет, им и не надо, у них попарацции есть, они им за место встроенных служат.

Да много чего запихали в наши мобильники ушлые разработчики, все во благо нам, все для нашего же удовольствия. И это – правильно. Архи правильно. Ведь, когда тыркаешься по углам квартирки своей типовой, дабы на экранчике появилось хоть одно деление индикатора уровня связи, то ведь можно и Музычку послушать, в качественном звучании. А когда ты все же найдешь это место под солнцем – место устойчивой (ну или хоть какой-то) связи, то почему бы кому-либо из проживающих с тобой совместно не сфотографировать тебя на встроенную в аппарат фотокамеру, как ты, болезный, рискуя жизнь и успехами в личной жизни, высунувшись из окна на девятом этаже, как можно дальше от себя отодвинув аппарат и держа его практически ногтями, а левой ногой обвившись об батарею, а правой – неумело, но как взаправдашний цирковой работник, пытаешься зацепиться за стоящее неподалеку кресло… Ну разве вот такая поза в раскорячку, такое выражение лица, все такое – не достойно ли быть запечатлено для потомков на мегапиксельной матрице в миллионе цветовых оттенков?.. Шапки снять. Приз в студию!

Вся для нашего блага, все, ну все-все-все, что только можно еще миниатюризировать, все, что только можно еще впихать на кремневую подложку, все! И только для нас! Исключительно для нас. А вот только одно – но. Но и этим «но», пожалуй можно уже и пренебречь – уровнем связи. Качеством сотовой связи… да и зачем оно уже нам, это качество связи? Ведь важнейшим из качеств, для нас является качество фотосъемки! А также, качество звука, качество эргономики корпуса, качество дисплея, качество загружаемых ява приложений…

Но мое, мое то мнение почему не спросили? Почему не поинтересовались? Почему не подошли и не спросили: «Ильич, а чего тебе больше всего от сотового телефона надо? Да и ваще, какого ражна тебе еще надо?!!» Нет, не подошли, не спросили. А вот если бы подошли, вот если бы спросили, я бы ответил. Да, я бы им ответил! я бы не побоялся бы им ответить! И тогда, они ответили бы мне за все! За все потраченное время на попытки дозвониться. Ответили бы мне за все потраченные нервы, за все поломанные судьбы, за несостоявшиеся молодые семьи, перспектива брака которых была перечеркнута всего одной фразой бездушного голоса прожженной стервы: «Аппарат абонента временно недоступен»… а потом, вытирая об траву газона заляпанные кровавым месивом ботинки фабрики «Скороход», насвистывая «Не нужен нам берег турецкий», я бы закурил и пошел бы своей дорогой, дорогой счастливого человека, человека, у которого нет сотового телефона и которому этот сотовый телефон – даром не нужен…





(специально для www. ironhorse . ru)

Интернет аддикция – заболевание или бегство?


В последнее время, все чаще можно слышать термин «Интернет-аддикция». Что это?

Самое простое толкование термина – зависимость от Интернета. В чем же проявля-ется эта зависимость? Какова её сущность и вообще, как эта зависимость возникает?

Из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907) можно узнать, что аддикция – это (от лат. addictio — присуждение) — термин, имевший в римском праве несравненно большее распространение, чем в современном.
У римлян нам известны:
Аддикция собственности при разделе
Аддикция залога кредитору, в древнейшие времена даже Аддикция самого долж-ника, который в качестве присуждённого (addictus) первоначально становился рабом кре-дитора.
В современном праве у некоторых государств сохранилось название аддикции в значении присуждения при публичных продажах. Большую важность в практическом от-ношении представляет так называемое Аddictio in diem, т. е. соглашение, посредством ко-торого один или оба контрагента оставляют за собой право в течение известного срока привлечь нового, более выгодного контрагента, а в случае привлечения отказаться от со-стоявшегося договора. Относительно юридического значения такого соглашения можно судить, только зная условия каждого данного случая: иногда из него вытекает право отка-за, в других случаях оно заключает в себе либо суспензивное, либо решительное условие.

Психологи же, аддикцией называют зависимость.
Зависимый от вещества или определённой активности человек — аддикт.
Аддиктивное поведение характеризуется стремлением к уходу от реальности по-средством изменения своего психического состояния.

Зависимость – это нахождение в подчинении. То есть, зависеть, значит подчинять-ся. Ну а подчиняться, не что иное, как не иметь выбора… Зависимый человек не имеет возможности выбирать, он отказался от своего права на выбор в пользу единственного ко-нечного выбора.

Наркоман выбрал наркотики, алкоголик – алкоголь… А что выбрал Интернет-зависимый? От каких альтернатив он отказался? Из чего он выбирал? ..

Для рассмотрения вопроса возникновения интернет-аддикции возмем «пирамиду Маслоу».

«Фундаментом иерархии являются физиологические потребности: голод, жажда, потребность во сне и другие (fhisiological needs).
* Следующая ступень иерархии – (need for safety) потребность безопасности, за-щищенности.
* Третья ступень (need for group) – потребность в хорошем отношении, быть люби-мым, принадлежать к группе.
* Последняя ступень (respect) – потребность в уважении, одобрении.
Потребности удовлетворяются в том порядке, в котором они представлены в пира-миде – от низших к высшим. Потребности более высшего порядка не могут проявиться, пока не удовлетворены низшие. Удовлетворение всех потребностей приводит человека на вершину пирамиды – полную самореализацию.
Маслоу говорит, что физиологические потребности удовлетворяются на 85%, по-требность в безопасности – 70%, потребность к расположенности группы – на 50%, по-требность в уважении, одобрении – на 40%. Самореализации достигают приблизительно 10% лиц.
Факт использования теории потребностей в различных областях знания можно на-звать наглядно-спекулятивным: ей трудно найти практическое применение. Более того, данная схема может увести нас в сторону совершенно неуместных обобщений. Так ли безнадежен для терапевтической практики человек в ситуации длительного недоедания? Или человек, которого не любят в обществе? История ведает неисчислимым множеством примеров, когда люди добивались своей цели благодаря именно неудовлетворенным по-требностям. С точки зрения иерархии потребностей невозможно объяснить, как человек, в условиях концлагерного заключения, находит в себе силы, чтобы вести подпольную ан-тифашистскую работу: делится последней пайкой хлеба с больным, постоянно рискует быть преданным осведомителями, сталкивается с отчужденным большинством, не пони-мающем и не признающем его дела – и именно это позволяет ему не только выжить, но и раскрыть некий потенциал, который Маслоу и назвал бы самореализацией, если бы ника-кого другого общественного строя кроме лагерного режима не существовало. Говорят, Маслоу в дальнейшем отказался от своей концепции. Это нам понятно – в таком виде, ка-кой он ее создал, она не работает». (Вит Ценёв).

А теперь задумаемся: а почему она не работает, так ли это?

Отец кибернетики Вебер утверждал: система потерявшая центростремительную силу стремится к хаосу. Общество – это система, центростремительная сила – «нацио-нальная идея», «американская мечта» и т.п. когда нет «идеи» - влекущей за собой – систе-ма начинает разрушаться. Тогда включается другая сила – сдерживающая. Сдерживаю-щей силой является культура, которая формируется из общих ценностей: християнских, буддистских, жидомассонских и т.п. и, в конечном итоге, – диктатура как экстремума ин-вертирующая негативные тенденции.

Когда культура в упадке, а до диктатуры дело еще не дошло, вот тогда-то и прояв-ляются базисные потребности социальных единиц. Вот тогда и начинается чистая борьба интересов. Если для получения некоторых благ необходимо произвести некоторые дейст-вия, а на те же блага претендует еще энное количество социальных единиц, то кто станет победителем в этом конкурсе? Тот, кто сможет, как бы то ни было завладеть этими мате-риальными ценностями. В условиях рыночной экономики, любые ценности могут быть оценены в денежном эквиваленте, даже – нематериальные, так как все должно приносить прибыль. Отсюда – голый прагматизм в поведенческих паттернах. И когда правило «За уши не кусать: это не спортивно» перестает действовать, начинают кусать, причем не только за уши. Почему? Потому что воспитание позволяет, а вернее – его отсутсвие…

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Воспитание, в широком смысле, воздействие на человека или на какой-нибудь дру-гой организм как других людей, так и всех окружающих их условий, воздействие, способ-ствующее развитию данного человека или вообще организма. В узком смысле, совокуп-ность приемов, имеющих целью развитие всех способностей ребенка в определенном на-правлении, сообразуясь с органическими свойствами воспитываемого, с его наследствен-ными задатками, с окружающей его средой, национальными и социальными условиями. Различают В. физическое, умственное и нравственное, или в основу В. должно быть по-ложено знакомство с физиологией, психологией и этикой. Вопросами В. весьма подробно занимались многие философы: в древности Платон; в новейшее время - Локк, Руссо, Кант, Гербарт, Фихте. Шлейермахер, Бенеке, Бэн, Стюарт Милль, Спенсер. Отцом новейшей педагогики (искусства воспитания) считается швейцарец Песталоцци (1746-1827).

По большому счету воспитание – это набор ограничений и запретов. Мораль, этика, духовность, все это – высокий забор, за который все же хочется заглянуть. Но заглядывать нельзя, так как за этим последует наказание в какой либо форме. Но когда наказание пере-стает быть неизбежным, запреты теряют свой смысл: страшит-то не преступление, а нака-зание.

Потому и работает пирамида Маслоу, причем работает в условиях безнаказанно-сти, когда отсутствуют и внутренние и внешние ограничения. Пищу можно украсть: авось не посодют. Обезопасить себя можно путем получения депутатской неприкосновенности. Потребность в принадлежности к группе в купе с потребностью в уважении получить по-средством вступления в группу имеющею реальную силу: бояться – значит уважают…

Все это мы прекрасно видим в реальной жизни. Ну а теперь вернемся к размышле-нию о Интернет-зависимости – виртуальной жизни.

Так как мы пришли в виртуальное общение из реального мира, а не образовались там изначально, то и внесли мы в виртуальный мир много своего, благоприобретенного в реальном. Все наши можно, нельзя, хочу, не хочу, все это в нас вложено в процессии функционирования в реальности. И потребности наши – тоже сформировались, или были сформированы в реальности.

«У меня сосед свихнулся: как жену зовут – не помнит. Ему компьютер собеседник, собутыльник и любовник» Т. Шаов. Почему? Потому что в реальности не все можно по-лучить.

Сейчас новый виток в рекламных технологиях. Старые методы уже исчерпали свой потенциал и на их замену брошены новые силы – воздействие на базовые потребности че-ловеков. Реклама пива и виноводочных изделий – напрямую воздействует на гендерную идентификацию: «Пиво Арсенальное» - мужской характер»… Реклама слабоалкогольных напитков – воздействие на потребность в принадлежности к группе, формирование фрей-ма: на первом плане алкогольный коктейль, на заднем – место проведения увеселительных мероприятий. Реклама сотового оператора: «Будущее в твоих руках» - влияние на потреб-ность в уважении…

И все это не что иное, как подмена понятий. Формирование искаженный представ-лений у молодежи, ибо реклама направлена в первую очередь на них.

А как же воспитание: куда смотрят родители, школа, ПТУ? Вот именно – куда? Вот куда смотрят мама – продавец, вкалывающая по 12 часов в день, и папа – уставший от борьбы за местом под солнцем, в смысле – пьянствующий беспробудно? Куда смотрит классная руководительница, у которой одна задача: набрать столько часов, дабы на хлеб заработать да ноги не протянуть от усталости? Куда смотрит министр культуры, если на всех молодежных развлекательных мероприятиях спонсоры – пивзаводы?..

У подрастающего поколения нет авторитетов как таковых: эти авторитеты меняют-ся ежедневно, в зависимости от того, какой телесериал идет по молодежным музыкаль-ным каналам. Нет ценностей – есть только представление о деньгах. Нет цели в жизни, она не формируется, потому что неизвестно, что тебя ждет завтра.

У молодежи есть только страх. Ибо, благодаря усилиям масс-медия, производится психопатизация общества. Индивид постоянно находится в состоянии неопределенности, в дидлайне. Все его психические ресурсы мобилизованы лишь в одном направление: «быть в обойме». «Будь модным! Будь стильным! Будь успешным!». Для всего этого тре-буется всего лишь одна, но самая главная вещь – деньги… А откуда им взяться? Если об-раз модного, стильного, успешного менеджера среднего звена требует больших финансо-вых затрат на приобретение атрибутов этого образа, если средняя зарплата составляет 12-16 тысяч рублей, а стоимость нового сотового телефона – практически столько же? Но он нужен! Он – необходим! Наличие нового, и что самое-то важное – модного, стильного, телефона – это объективная нужда: потребность? А без него, какой же ты модный и ус-пешный? А новые модели выпускаются ежемесячно, и позиционируются именно как ат-рибут образа преуспевающего человека. Чем жертвовать в такой ситуации, от чего в поль-зу чего отказываться: вот вам и невроз. А когда невроз затягивается, начинается психасте-ния, а там – рукой подать до начального депрессивного эпизода, который, конечно же, пе-рерастет в тяжелый…


Так что же мы получаем в конечном итоге, когда индивид уже не в состоянии вы-держать этот марафон? Интернет-аддикцию? Нет, мы получаем «эскапизм» - «попытку к бегству». Там, в Интернете можно не беспокоиться о том, есть ли у тебя новомодный ак-сессуар или нет. Даже если его нет, его можно просто выдумать. А также можно выдумать социальный статус, звание, должность, банковский счет и вообще, все что угодно.

Можно ли считать, что причиной Интернет-аддикции служит компенсация? Может ли идеальное восполнить материальное? ..

Если аддикция – это зависимость, то от чего пользователь становится зависим? Под чью власть он попадает?

Если индивидууму в реальном мире важен его образ, то он становится зависим от потребности в образе? А если ему важен статус? Образ (имидж) дает уважение. Статус – власть. Следовательно, в виртуальной реальности пользователь реализует свои потребно-сти.

В месте сетевого общения пользователь легко создает себе потребный для себя об-раз. Там же он может получить и власть – путем получения сетевого статуса. В любой момент он может изменить и образ и статус. Сам. Лично. Без особых усилий и оглядки на других. То есть, не прибегая ни к нормам общественного поведения, этики, морали и про-чая.

Жизнь – это борьба. Борьба в любых проявлениях. А борьба требует ресурсов, и материальных, и не материальных. И не всегда есть возможность выйти из нее. Зачастую, выход из борьбы дороже поражения в ней.

Общество – это совокупность людей, объединенных чем-то общим: территорией проживания, интересами и т.п. Стать членом общества – это разделить с ним его интере-сы. А вот выйти из общества нельзя, из него можно только быть изгнанным… Но человек животное общественное, и в не общества не выживает.

А в Интернете – сообщества. Кучкуются там пользователи исходя из своих интере-сов. И вот в Интернете-то как раз и можно выйти из сообщества, вступить сразу в не-сколько, или создать свое: реализовать потребность в общении.

Вот и возникает вопрос: почему при потребности в общении, индивид становится членом сетевого общения, а при потребности в материальных благах – нет?

Сильная потребность в чем-то вызывает навязчивые мысли (обсессию), а в конеч-ном итоге – мономанию. И тогда выход: «Убей себя – уничтожь весь мир!». Е.Летов, или – измени мир! И изменяют мир: из реального делаю виртуальный: мир абсолютной свобо-ды, мир абсолютного выбора…

Прекрасные наблюдения - отчетливые, ясные - здОрово. Но толкование их с позиций социал-дарвинизма, вероятно, завязано на принимаемые стимуляторы: алкоголь и никотин. Смена (лучше отказ) от стимуляторов изменит взгляд на вещи - идеи перестанут быть плодами выгорающей подкорки, - вплоть до оптимизма.

алкоголь стимулятор?!!
... во оно как... а я то по малолетсву думал, что то, что оказывает седдативный эффект и действует на ЦНС угнетающе - как-то ближе к транквилизаторам...

потребительницы. общество потребления.
"А дай ко, мне, Хрюнднель, хлеба, твоего потребить...".

Вот же ж ситуация. Перпендикулярные миры. Баба - дура, не потому что она дура, потому что - баба.
Мыслят они по-другому. И всего-то.

Откровенных дур среди баб не так уж и много. До хрена и умных. вот только что бы их понимать, надо перестраивать свой мыслительный аппарат.... ага, перестроишь тут. как бы не так. ...с мягким знаком.

За последние десятилетия, приведшие нашу жизнь у полной жопе, поведение баб вернулось опять к состоянию пещерного времени.
бабы то, они чувствами живут. и чувствуют поболе нашего. у них подсознание активнее, да интуиция доминирует.

То, что нация вымирает, об этом нам твердят со времен Горбачева и его сухого закона. Вот от этой точки и можно вести отсчет.

я не говорю, что бабы деградировали в умственном аспекте, отнюдь. просто мудрая природа за них все делает сама.
основная задача любой бабы какая? правильно: плодить потомство. А они чего-то плодить и не хочут вовсе. почему?

все просто, как ковыряние в носу: и вроде и не прилично, а все равно интересно и увлекательно.

так вот. задача бабы - давать приплод, причем полноценный. задача мужика - обеспечивать и бабу, и приплод. Енто так природа решила. Давно решила, сразу, после того как динозавры ласты склеили.

а потом, видите ли, появилась цивилизация и культура, блин. вот культура, ента гадская, и принудила нас в игры играть. а потом - пошло-поехало. вот и играем. но в игры играем в основном мы, а бабы, они к природе по природе своей - ближе (прикольный каламбурчик: сам выдумал :)). они в игры играю до поры, до времени. А как вдруг чего ни того, в смысле - опасность существованию популяции, тут то у них игры и заканчиваются. и начинается мобилизация.

и пока мы продолжаем, кто во что горазд, в культурном слое ковыряться, бабы быстренько редуктируют на уровень пещерный и на "товсь" готовы плодиться и размножаться.

это по задумке природы. Но, не тут-то было. Человек царь природы, али не царь? вот он и передергивает картишки-то: вмешивается в планы природы и корректирует их.

Ведь как сейчас дела обстоят? А совершенно нормально они обстоят, без замечаний. Просто мы сами не догоняем эту ситуацию и поведение баб в ней.

Нам все кажется, что они до жопы меркантильными стали. Все на халяву норовят. Ну, собственно так и есть. Только зрить то надо в корень, а не туда, куда проктологи зрят. Надо понимать причину такого поведения у баб.

А поведение это совершенно понятно и логично, если вдуматься.

Вот и будем вдуматься. А то, если не вдумываться, то от онанизьма нам не избавиться… хотя, оаннизьм – енто естественный феномен в условиях рыночной экономики.

Меня часто подруги всякие от 30 и выше просят найти им мужика. Пипец, нашли тамаду. Но, желание помочь ближней своей ,или там дальней во мне присутствует и потому устраиваю сходки, приглашаю нормальных мужиков, привожу ентих баб… и получаю по полной. Сидят они все вместе, за жизнь трындят. И самое то страшное, что бабы, сами того не понимая, в беседе начинают попускать мужиков. Вообще всех, по определению. Мол, по любви надо было только в 16, а сейчас от мужика надоть лишь одно – что бы значит меня и ребенка моего содержал, а больше от него и ничего и не требуется…

Вот такая вот картинка с выставки. То бишь, мужик для них – это лишь «кошелек». А где чуйвства? Кде романтика и все такое? А нет… увы. И все эти бабские мысли не от жадности их, не от глупости. Просто она ща в другом измерение прибывает, баба ента. И работает у нее лишь интуиция на базисе подсознания. То бишь логическое мышление функционирует в фоновом режиме – теневом. И будет она мужика своего любить, и портки ему стирать и хавку готовить, все – будет. Да только для нее енто само собой подразумевается, ибо – в программу бытия заложено природой. А вот актуально для нее, самое насущное – енто – потомство ее.

Но мы то об ентом не знаем. Нифига мы не в курсе, че там у нее в мозгах. Вот и думаем – прямо и категорически – жадная дура. А она не дура, да и тем более не жадная – она умная и добрая. Но весь ее ум и доброта направлены не на нас а на нее саму, а следовательно – на ее потомство.

А мы види лишь верхушку айсберга. Видим лишь то, что проявляется в нашем измерение. Баба время от временник нам попадает не на долго и опять назад – в свое измерение. Ей там больше надо быть, необходимее.

Но, етно все рассуждение о тай бабе, которая уже понесла. У которой чадо ужо есть. А вот те, у которых ни чада ни, тем более дитя нет? Ну, тут еще проще, но, еще более плачевнее ситуация. Баба, дожившая до детородного возраста, и медленно, но верно приближающаяся к финалу етного возраста: не это ли зрелище, повергающее гуманные умы в справедливое возмущение и волнение? Мдя, такая баба вызывает справедливо в нас чувство глубокого негодования на природу… но, енто мы сами то не знаем, мы только чувствуем, что чего-то не того. Что-то не согласуется. А чего – понять не можем.

А вся беда такой бабы в том, что она – есть продукт нашего времени: суть – психически страдающий человек. С одной стороны на нее природа давит, с другой – наша современная культура потребления. И если природа гуманная, просто включает в бабе механизм, коий направляет все действия бабы на обеспечение себя, сиречь – на обеспечение потомства. То наша культура – заставляет, именно заставляет ее становиться просто халявщицей: жадной и эгоистичной. Именно жадной и эгоистичной для себя самой. И ни о каком потомстве речь здесь уже не идет. Этакое манихейство – борьба добра со злом. Природа борется с культурой. А сама баба от этого лишь страдает, ибо такое состояние есть ни что иное, как самый натуральный психоз.

А что именно победит, а точнее – уже победило в бабе, понять не составляет труда – если она «все для себя» и вещь в себе – то это уже совершенно не излечимый человек. Природа проиграла. И такая баба не даст потомства полноценного, если и даст потомство – то весьма посредственного, а то и самого низкого качества. На лицо – процесс вырождения.

Так что, баба, енто такое же существо, как и мы, только к природе ближе...

…это, в конечном итоге, становится привычным… имеет тривиальное решение. Этакое уравнение, которое превращается в функцию. И тогда ты начинаешь прекрасно знать, какие значение должны иметь переменные, дабы результат был больше или меньше нуля: тайн больше не остается… остается неприятный осадок, который с каждым разом, накапливаясь, затвердевает, становится цементом… цементом, который поможет тебе построить собственную дорогу из желтого кирпича. Дорогу, по которой ты пойдешь дальше, но не достигнешь цели путешествия, а просто однажды махнешь рукой и устроишь пикник… пикник на обочине, на обочине собственной жизни.

… раздарил всем по сердце, себе ничего не оставил. Да – раздарил, да – не оставил. Не потому что такой добрый, а потому что – дурак. Потому что только полный дурак не умеет понимать законов жизни и не руководствоваться ими. Только дурак может отдавать, ничего не требуя для себя, и наивно полагать, что другие поступают также. И только время от времени удивляться, что неприятного осадка все больше, и цемента из этого осадка все прибавляется, а дорога из желтого кирпича все никак не кончается…

И делая следующий шаг, нет-нет, да промелькнет где-то на периферии сознания мысль: отчего все вот так? И последующий шаг делается тяжелее предыдущего. И это удивляет: ведь силы то никуда не делись, ведь можешь еще идти и идти… но почему-то не идешь. И озаботившись этим вопросом, останавливаешься и устраиваешь пикник: что бы обдумать создавшуюся ситуацию, понять, и сделать выводы…

Неутешительные выводы получаются. Оказывается ты не устал: тебе просто надоело идти. Идти по чужой дороге, к чужой цели, чужими пейзажами.
Что ж, все ясно: ты – поумнел. И теперь ты не будешь удивлен, если опять не захочется делать очередной шаг по дороге из желтого кирпича, просто ты станешь чаще устраивать пикники на обочине…

Когда-нибудь солнце станет другим, муссоны превратятся в пассаты, а привычный вкус любимого пива станет отвратным… когда-нибудь. Потом: не сейчас. Не в этой жизни.
А в этой… а в этой пока что все в порядке, все… все, кроме непонятного ощущения, ощущения, что что-то все же не так. Вот вроде бы все как обычно, но что-то настораживает.
Настораживает… и откуда взялось ощущения внутреннего холода?..
Первый снег был самым белым. Да, первый – самым белым. Это потом уже он стоптался и превратился в серое месиво…

Когда-то, живя на краю земли, я несколько раз, в течение долгой полярной зимы, ходил на берег северного моря. Идти было не так уж и далеко, всего несколько километров. Но что бы пройти эти километры, приходилось то брести по пояс в снегу, то карабкаться по отвесной скале…
Мои походы на берег северного моря – просто походы на берег северного моря, незамерзающего. Да, стоя на вершине скалы, на высоте нескольких десятков метров, сопротивляясь ледяному ветру, на двадцати градусном морозе: стоять и смотреть на бьющиеся с грохотом о камни морские волны… Волны, которые не замерзают и не превращаются в лед, даже в самую лютую стужу долгой полярной зимы…

Море было само по себе. Ни для кого. Море не любило и не ненавидело: оно просто было. И оно никогда не замерзало.

Море брало тепло от солнца, когда то светило долгим полярным днем и отдавало это тепло, когда солнца не было долгой полярной ночью…


Во времена моих походов на берег незамерзающего северного моря я был очень молод и еще больше глуп. И по этой причине жестоко ошибся, решив, что для того, что бы не замерзнуть, надо отдавать свое тепло… я любил свое северное море и пытался учиться у него…

Я и сейчас люблю это море: незамерзающее северное море, которое – само по себе и ни для кого. Но люблю уже не той первой, безоглядной любовью безусого юнца, но любовью зрелого мужчины, прошедшего через многое… и только сейчас я стал понимать море.

Когда-нибудь небо поменяет цвет, рассветы потеряют смысл, а любимые песни станут скучны… когда-нибудь. Потом. Не сейчас. Не в этой жизни…

Третий раз. Последний? Ну уж наверняка. Четвертого е будет по одной простой причине – не доживу. Что, собственно и радует. Еще одну такую же мне не выдержать. Слишком мало меня осталось. Кончился весь уже. Да и доказывать что я полный идиот ужен нет надобности: все и так уже знают. Обхохотались уже все. Ведь сначала смеются – не верят, а как только узнают что – правда, сразу же: «Ну ты и дурак!». Ну дурак, не спорю. Ну, конечно же она не балерина. Но, все же, вот интересно, почему все кто ее видел, только ужасались моему выбору? Вот хоть бы кто чего о ней хорошего бы сказал. Все почему то сразу же говорили, что такие только за таких недоумков как я и цепляются, ибо их пиявочная суть такова. И заявляли, что упал я в их глазах, что нет мне больше от них уважения. Блин, а ведь практика показала, что на нее никак нельзя рассчитывать ни в чем. Ладно уж там, тогда то. Но ведь помогли же чужие люди. Хорошие люди. Благодарен я им за это – вытащили из петли. Хотя казалось бы – ну какое им дело до меня? Ну бухали пару раз вместе, так что с того? Но ведь пришли и помогли: удержали на самом краю. А где тогда была она? А как всегда – в стороне, не удел, не при делах. А потом опять появилась – снизошла. Да даже в таком простейшем деле, как у масяни – перезанять что бы переотдать. Так ведь тоже чужие люди нашлись – сердобольные, последним поделились… А с нее какой спрос? И ведь все в один голос утверждали – ей от тебя дурака только и надо-то что жилплощадь.А как вопрсо возник на эту тему, и как только поняла она что на шару то ничерта ей не светит, так где она? Опять ее рядом нет. Так что правы все были, объясняя мне недоумку, кто она есть на самом деле и почему рядом со мной вьется только когда все у меня в порядке, а как только напряг у меня какой так ее рядом и нет. Хорошо хоть бабка покойница не дожила до такого позора. А была бы жива – недопустила бы моей глупости. Да и отец, когда узнал ,не поздравил, а таким тоном сказа – тебе виднее – что было понятно, что он на самом деле обо мне подумал. Мда… что уж тут поделаешь, главное успеть отыграть обратно,.. что бы хоть помирать не стыдно было. А может еще все же повезет, хоть одна то нормальная мне попадется, да последний стакан воды поднесет. А то с этой не то что пить не захочется, от жажды скопытишься. А ведь забавно звонить и врать, слыша как тебе врут в ответ. А на форуме она всегда была белая и заигрывающая. Что ж, знания иногда даются слишком дорого. Но теперь то я точно знаю, коль 30-ти летняя баба не разу не была замужем, а ты у нее в хвосте третьего десятка партнеров, то тут надо быть или слепым или таким же идиетом как я что бы не понять – ну не нужна такая никому, вообще никому не нужна…
Господи, за что ты меня так не любишь, блаженного?