В грешных покаяние, в праведных гордыня

(Аnimus @ 25.01.2014 - время: 20:48)
(Немезида Педросовна @ 25.01.2014 - время: 18:34)
Утверждение, что мои моральные нормы есть универсальные моральные нормы и есть самая настоящая гордыня. Вы не находите? Простите, но это не мои нормы, а заповеди Господа.
А давайте по экспериментируем. Если не трудно пройдитесь по девяти заповедям (ясно что первая вам, пока гром не грянет, в корне не подходит) и скажите какие из них вы не соблюдаете и считаете глупыми и не приемлемыми для себя.
Вот что бы вы не обременяли себя их поисками:


2 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого , ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4 Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6 Не убивай.
7 Не прелюбодействуй.
8 Не кради.
9 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Я их наизусть помню. Можете не перичислять.
А нарушать их считаю нужным все по мере надобности.
Да и Вы, полагаю, тоже. Только не желаете себе в этом признаваться.

(Немезида Педросовна @ 25.01.2014 - время: 21:08)
Я их наизусть помню. Можете не перичислять.
А нарушать их считаю нужным все по мере надобности.
Да и Вы, полагаю, тоже. Только не желаете себе в этом признаваться.
Простите, не знаю как вы, но я ни кого не убивал, и не воровал, и маму свою очень уважал, и мне не в чем сознаваться. Так что не все заповеди можно нарушать даже при крайней необходимости.
Для вас они какие то абстрактные, а это все наша реальная жизнь, тут если убил, то человек мертв, если солгал то это ложь и подлость, если с кем то переспал на стороне, то это предательство и измена по отношению к любимому человеку.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Ну а имя то какое ?

(Аnimus @ 25.01.2014 - время: 21:16)
(Немезида Педросовна @ 25.01.2014 - время: 21:08)
Я их наизусть помню. Можете не перичислять.
А нарушать их считаю нужным все по мере надобности.
Да и Вы, полагаю, тоже. Только не желаете себе в этом признаваться. Простите, не знаю как вы, но я ни кого не убивал, и не воровал, и маму свою очень уважал, и мне не в чем сознаваться. Так что не все заповеди можно нарушать даже при крайней необходимости.
Для вас они какие то абстрактные, а это все наша реальная жизнь, тут если убил, то человек мертв, если солгал то это ложь и подлость, если с кем то переспал на стороне, то это предательство и измена по отношению к любимому человеку.
Другими словами, Вы пацифист, и всякую агрессию намерены отражать молитвой.
Не верю.

Православная церковь не полностью разделяет убеждения единоверцев.

(Yakuruto @ 10.02.2014 - время: 21:11)
Православная церковь не полностью разделяет убеждения единоверцев.
Скорее в церкви назревает раскол в принципах трактования Слова Божия. Не смотря на то, что Евангелие не является катехизисом в полном смысле этого слова, из него пытаются сделать плетку для воспитания и оно теряет свой изначальный смысл.

(martin.keiner @ 12.02.2014 - время: 07:25)
(Yakuruto @ 10.02.2014 - время: 21:11)
Православная церковь не полностью разделяет убеждения единоверцев. Скорее в церкви назревает раскол в принципах трактования Слова Божия. Не смотря на то, что Евангелие не является катехизисом в полном смысле этого слова, из него пытаются сделать плетку для воспитания и оно теряет свой изначальный смысл.
Каким образом?

(dedO'K @ 14.02.2014 - время: 09:56)
(martin.keiner @ 12.02.2014 - время: 07:25)
(Yakuruto @ 10.02.2014 - время: 21:11)
Православная церковь не полностью разделяет убеждения единоверцев. Скорее в церкви назревает раскол в принципах трактования Слова Божия. Не смотря на то, что Евангелие не является катехизисом в полном смысле этого слова, из него пытаются сделать плетку для воспитания и оно теряет свой изначальный смысл. Каким образом?
Сам Новый Завет призывает не следовать правилам, а слушать движение души, направленное на благо ближнего. Он не является катехизисом сам по себе.

(martin.keiner @ 23.09.2014 - время: 00:43)
(dedO'K @ 14.02.2014 - время: 09:56)
(martin.keiner @ 12.02.2014 - время: 07:25)
Скорее в церкви назревает раскол в принципах трактования Слова Божия. Не смотря на то, что Евангелие не является катехизисом в полном смысле этого слова, из него пытаются сделать плетку для воспитания и оно теряет свой изначальный смысл. Каким образом? Сам Новый Завет призывает не следовать правилам, а слушать движение души, направленное на благо ближнего. Он не является катехизисом сам по себе.
А как же слова самого Христа: не нарушить закон пришел Я, но исполнить. И Заповеди любви и блаженства даны не просто так. На Заповедях любви утверждается весь закон и пророки. Потому как не благо ближнего является целью(мало ли кого он себе кумиром избрал), и не любовь к ближнему, как к Богу(враги человеку домашние его), а любовь к ближнему, как к себе самому.

(dedO'K @ 23.09.2014 - время: 02:30)
(martin.keiner @ 23.09.2014 - время: 00:43)
(dedO'K @ 14.02.2014 - время: 09:56)
Каким образом? Сам Новый Завет призывает не следовать правилам, а слушать движение души, направленное на благо ближнего. Он не является катехизисом сам по себе. А как же слова самого Христа: не нарушить закон пришел Я, но исполнить. И Заповеди любви и блаженства даны не просто так. На Заповедях любви утверждается весь закон и пророки. Потому как не благо ближнего является целью(мало ли кого он себе кумиром избрал), и не любовь к ближнему, как к Богу(враги человеку домашние его), а любовь к ближнему, как к себе самому.
Однако Заповеди даны не в форме закона, как нечто долженствующее быть, а в форме констатации некого факта. Одно дело моисеев Закон на скрижалях, вводящий нормы поведения, и совсем другое - Блаженства. Тут не описано как надо себя вести и что делать конкретно, просто например указывается:"Блаженнии миротворцы яко тии сынове Божии нарекутся", а что значит творить мир - не регламннтируется. В этом и особенность Нового Завета.

(martin.keiner @ 21.01.2014 - время: 20:15)
Как часто последнее время одноверцы осуждают чужие пороки и отмежевываются от чужих недостатков. Как думаете, Христос напрасно ел и пил с мытарями и грешниками? Зачем избрал такой трудный путь?
...Затем... Так они с Отцом решили... Вы заметили, что слова "Мессия" и "миссия" почти одинаковы? Сын Божий пришел в мир, чтобы выполнить СВОЮ миссию, а Иуда пришел выполнить СВОЮ-только одного мы обожествляем, а другого-ненавидим и презираем, т.е. не было бы Иуды-не было бы и Христа...Они есть две половинки одного целого:"...прада жизни в том, что ВСЕ имеет две стороны. Не бывает плохого без хорошего, как не бывает хорошего-без плохого. Кто видит лишь одну сторону, тот ошибается и страдает...Христос пришел для того, чтобы научить людей прощением освобождать плохое, чтобы дать дорогу хорошему, но люди оказались не готовы к этому и предпочли путь страданий." Лууле Виилма.

Горе мне!!!!!!!!!!! Великое горе мне, случится, когда я увижу себя праведной! Беда!
Мне тогда Христос не нужен будет больше! никакой надобности в покаянии, что делает человека святым, не надо будет! Я тогда на всех свысока смотреть стану! Мол, я уже Вам не фунт изюма!....
Это они там грешные! ...А я то , ого-го !!Как только я увижу себя праведной, тут же и настало мое великое падение от всех нажитых до селе добродетелей.

Истинная праведность - никогда не увидит себя таковой! А наоборот - увидит, на сколько низко я упала( упал) . И когда увижу, что я духовно в самом низу, тут -то и начнется мое возвышение!

И все же в грешных не всегда покаяние, а в праведных не всегда гордыня. Жизнь сложнее и ни в какие рамки и стандарты ее поместить невозможно.

Иисус Христос, чтобы фарисеи не гордились, сказал такую притчу:

- Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисеи считали себя чуть не святыми, а мытари, сборщики податей, были грешники. Фарисей, став впереди всех, молился так: “Боже! Благодарю Тебя, что я не то, что другие люди: грабители, обидчики или как этот мытарь. Пощусь два дня в неделю, жертвую десятую часть изо всего, что получаю”. А мытарь стал у порога, не смел и глаза поднять на небо, бил себя в грудь и говорил: “Боже! Милостив будь ко мне, грешному! Господи, прости меня, грешного!” Мытарь возвратился домой оправданным (услышал Бог его молитву и простил его), а фарисей нет (фарисей и не молился, в хвастал пред Богом своими добрыми делами). Всякий, кто возвышает себя, много о себе думает, будет унижен, а кто себя унижает, не гордится - возвысится.