Православие vs Суеверие
Full Moon Die
Интересующийся
11/12/2006, 10:40:21 PM
(Suleyman @ 12.11.2006 - время: 19:15) (Full Moon Die @ 12.11.2006 - время: 19:03)
Вт 14-1 Не делайте нарезов (На теле вашем)
Нет, писал по памяти. Помнил что есть такой запрет. Христос его не корректировал. Значит суетное.
Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь
Я ведь говорю не о физиономии покойной прабабушки, а об иконе. Смысл такой татуировки в том, чтобы образ святого всегда был со мной. Т.е формулировка "ради умершего" здесь не подходит.
Получается, что память Вас обманула?
Может и обманула. Смысл только не меняется.
Не важно что вы или я говорите, важно что говорит об том же самом Писание. А говорит оно не накалывать на себе письмен и не шрамироватся ради умерших.
Вт 14-1 Не делайте нарезов (На теле вашем)
Нет, писал по памяти. Помнил что есть такой запрет. Христос его не корректировал. Значит суетное.
Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь
Я ведь говорю не о физиономии покойной прабабушки, а об иконе. Смысл такой татуировки в том, чтобы образ святого всегда был со мной. Т.е формулировка "ради умершего" здесь не подходит.
Получается, что память Вас обманула?
Может и обманула. Смысл только не меняется.
Не важно что вы или я говорите, важно что говорит об том же самом Писание. А говорит оно не накалывать на себе письмен и не шрамироватся ради умерших.
Suleyman
Мастер
11/12/2006, 10:50:38 PM
(Full Moon Die @ 12.11.2006 - время: 19:40)
Может и обманула. Смысл только не меняется.
Не важно что вы или я говорите, важно что говорит об том же самом Писание. А говорит оно не накалывать на себе письмен и не шрамироватся ради умерших.
Как же не меняется?. Не ради умерших, а ради себя. Т.е уже не суеверие?
Может и обманула. Смысл только не меняется.
Не важно что вы или я говорите, важно что говорит об том же самом Писание. А говорит оно не накалывать на себе письмен и не шрамироватся ради умерших.
Как же не меняется?. Не ради умерших, а ради себя. Т.е уже не суеверие?
DELETED
Акула пера
11/12/2006, 11:08:07 PM
Суеверия любого плана иррациональны по своей сути. Проблема ИМХО в том, что мы не знаем как устроен этот мир. И вполне можно допустить, что возможно "вдохнуть любовь" в любой предмет, отчего он приобретёт необъяснимые свойства. Особенно когда на нём концентрируются много людей. Но невозможно однозначно сказать, плохо это или хорошо.
jair
Специалист
11/12/2006, 11:17:36 PM
Проблема ИМХО в том, что мы не знаем как устроен этот мир. И никогда не узнаем. Но проблема не в этом. Проблема в том, что от этой мысли у многих крышу срывает, и они верить начинают чёрт знает во что.
Full Moon Die
Интересующийся
11/13/2006, 1:36:20 AM
(Suleyman @ 12.11.2006 - время: 19:50) (Full Moon Die @ 12.11.2006 - время: 19:40)
Может и обманула. Смысл только не меняется.
Не важно что вы или я говорите, важно что говорит об том же самом Писание. А говорит оно не накалывать на себе письмен и не шрамироватся ради умерших.
Как же не меняется?. Не ради умерших, а ради себя. Т.е уже не суеверие?
В сосднем топике боретесь с иконами а тут икону аж на теле наколоть хотите :))
"Ради себя" совсем не является христианской традицией. Ради Христа или ради друзей или близких или детей - это христианам более близко. Только в этом случае татуровки не нужны, суетное это.
Может и обманула. Смысл только не меняется.
Не важно что вы или я говорите, важно что говорит об том же самом Писание. А говорит оно не накалывать на себе письмен и не шрамироватся ради умерших.
Как же не меняется?. Не ради умерших, а ради себя. Т.е уже не суеверие?
В сосднем топике боретесь с иконами а тут икону аж на теле наколоть хотите :))
"Ради себя" совсем не является христианской традицией. Ради Христа или ради друзей или близких или детей - это христианам более близко. Только в этом случае татуровки не нужны, суетное это.
Suleyman
Мастер
11/13/2006, 2:01:02 AM
(Full Moon Die @ 12.11.2006 - время: 22:36) "Ради себя" совсем не является христианской традицией. Ради Христа или ради друзей или близких или детей - это христианам более близко. Только в этом случае татуровки не нужны, суетное это.
Так ведь и крестик "личный предмет культа" :). Святому скажем, все равно наколота икона или нет. Он и так помогать может. С крестиком тоже самое. Стало быть ради себя?
Так ведь и крестик "личный предмет культа" :). Святому скажем, все равно наколота икона или нет. Он и так помогать может. С крестиком тоже самое. Стало быть ради себя?
Full Moon Die
Интересующийся
11/13/2006, 3:04:05 AM
(Suleyman @ 12.11.2006 - время: 23:01) (Full Moon Die @ 12.11.2006 - время: 22:36) "Ради себя" совсем не является христианской традицией. Ради Христа или ради друзей или близких или детей - это христианам более близко. Только в этом случае татуровки не нужны, суетное это.
Так ведь и крестик "личный предмет культа" :). Святому скажем, все равно наколота икона или нет. Он и так помогать может. С крестиком тоже самое. Стало быть ради себя?
Святому не все равно наколота икона или нет. Поскльку иконы не накалываются. Существует достаточно жесткая иконописная традиция, татуировок в этой традиции нет в принципе. Следовательно воспринимать татту как икону нельзя.
Ради себя Христос свой крест принял? Нет, ради нас. И мы принимаем крест не ради себя. Это же база христианства.
Так ведь и крестик "личный предмет культа" :). Святому скажем, все равно наколота икона или нет. Он и так помогать может. С крестиком тоже самое. Стало быть ради себя?
Святому не все равно наколота икона или нет. Поскльку иконы не накалываются. Существует достаточно жесткая иконописная традиция, татуировок в этой традиции нет в принципе. Следовательно воспринимать татту как икону нельзя.
Ради себя Христос свой крест принял? Нет, ради нас. И мы принимаем крест не ради себя. Это же база христианства.
Suleyman
Мастер
11/13/2006, 12:13:35 PM
(Full Moon Die @ 13.11.2006 - время: 00:04) Святому не все равно наколота икона или нет. Поскльку иконы не накалываются. Существует достаточно жесткая иконописная традиция, татуировок в этой традиции нет в принципе. Следовательно воспринимать татту как икону нельзя.
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Full Moon Die
Интересующийся
11/13/2006, 12:38:06 PM
(Suleyman @ 13.11.2006 - время: 09:13) (Full Moon Die @ 13.11.2006 - время: 00:04) Святому не все равно наколота икона или нет. Поскльку иконы не накалываются. Существует достаточно жесткая иконописная традиция, татуировок в этой традиции нет в принципе. Следовательно воспринимать татту как икону нельзя.
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Наряду с другими традициями и словами Писания.
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Наряду с другими традициями и словами Писания.
Suleyman
Мастер
11/13/2006, 2:01:31 PM
(Full Moon Die @ 13.11.2006 - время: 09:38) (Suleyman @ 13.11.2006 - время: 09:13) (Full Moon Die @ 13.11.2006 - время: 00:04) Святому не все равно наколота икона или нет. Поскльку иконы не накалываются. Существует достаточно жесткая иконописная традиция, татуировок в этой традиции нет в принципе. Следовательно воспринимать татту как икону нельзя.
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Наряду с другими традициями и словами Писания.
В приведенной цитате из Второзакония не одобряется татуировка ради мертвых. А какие еще слова Писания и традиции имеют отношение к запрету татуировки?
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Наряду с другими традициями и словами Писания.
В приведенной цитате из Второзакония не одобряется татуировка ради мертвых. А какие еще слова Писания и традиции имеют отношение к запрету татуировки?
Full Moon Die
Интересующийся
11/13/2006, 2:50:52 PM
(Suleyman @ 13.11.2006 - время: 11:01) (Full Moon Die @ 13.11.2006 - время: 09:38) (Suleyman @ 13.11.2006 - время: 09:13) (Full Moon Die @ 13.11.2006 - время: 00:04) Святому не все равно наколота икона или нет. Поскльку иконы не накалываются. Существует достаточно жесткая иконописная традиция, татуировок в этой традиции нет в принципе. Следовательно воспринимать татту как икону нельзя.
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Наряду с другими традициями и словами Писания.
В приведенной цитате из Второзакония не одобряется татуировка ради мертвых. А какие еще слова Писания и традиции имеют отношение к запрету татуировки?
А вы ради живого святого хотите сделать или ради мертвого :))))
Ну где же логика?
Т.е в данном конкретном случае критерием суеверия является иконописная традиция?
Наряду с другими традициями и словами Писания.
В приведенной цитате из Второзакония не одобряется татуировка ради мертвых. А какие еще слова Писания и традиции имеют отношение к запрету татуировки?
А вы ради живого святого хотите сделать или ради мертвого :))))
Ну где же логика?
Suleyman
Мастер
11/13/2006, 3:17:46 PM
(Full Moon Die @ 13.11.2006 - время: 11:50) А вы ради живого святого хотите сделать или ради мертвого :))))
Ну где же логика?
А при чем здесь "ради святого"? Вы верите, что иконы что-то дают святым, а не верующим?
Ну где же логика?
А при чем здесь "ради святого"? Вы верите, что иконы что-то дают святым, а не верующим?
Коури
Мастер
6/13/2010, 3:54:40 PM
перемещено за сроком давности