Асексуальность и духовность.

Сейчас на разных досках СН активно обсуждается тема асексуальности - отсутствия либидо или заметно сниженное. Часто говорят, что люди, мало занимающиеся сексом, больше времени и энергии могут отдавать творчеству, самореализации и духовному росту в том числе.
А помогает ли асексуальность в религиозном духовном росте? Ведь мысли о Болге и о сексе не совместимы. Думаю, что помогает, ведь по крайней мере все авраамические религии говорят о воздержании, как о добродетели.

Да,согласен.Асексуальность-наивысшее благо для монашества.Больше всего людей не проходят мытарства на изыскание прелюбодеяния и блуда.Имхо.

Давайте уточним. Термином "асексуальность" называют сексуальное расстройство, верно? То что мы здесь обсуждаем, называется стремлением к целомудрию и оно практикуется вполне здоровыми людьми, так? Слава Богу, разобрались. :)

Теперь по теме. Сам Господь целомудрен в существе Своем. Воздерживаясь от похоти, страстей и совершения зла, мы тоже становимся целомудренными и уподобляемся Господу. Вот и вся премудрость. :)

(Сэр Джимми Джойс @ 25.10.2007 - время: 23:57) Давайте уточним.  Термином "асексуальность" называют сексуальное расстройство, верно?
Нет.) Асексуальность - это явно сниженное или полное отсутствие желания секса.
То есть воздержание - это хогда хочется, не не делается по моральным принцыпам, а асексуальность - это когда и не хочется.)

(Сэр Джимми Джойс @ 25.10.2007 - время: 23:57) Теперь по теме. Сам Господь целомудрен в существе Своем. Воздерживаясь от похоти, страстей и совершения зла, мы тоже становимся целомудренными и уподобляемся Господу. Вот и вся премудрость. :)
У меня есть понимание-ощущение, что проявление эротизма и сексуальности может быть как примитивным(похотливым), "извращенным", так и красивым/возвышенным.

По поводу совершенства Бога и того что с этим связанно... мне кажется, что человеку должно стремится к совершенству своего потенциала, той красоты/духовности что в нем самом содержится, но часто не раскрыта...я понимаю что ориентир должен быть именно на раскрытие именно этого (своего) внутреннего потенциала духовности, т.к. ориентир на совершенного Бога (который не есть, не пьет, не пишет музыку и т.д.) это недостижимо для человека, и не предназначено для него.

(Эрт @ 05.08.2007 - время: 14:42) Сейчас на разных досках СН активно обсуждается тема асексуальности - отсутствия либидо или заметно сниженное. Часто говорят, что люди, мало занимающиеся сексом, больше времени и энергии могут отдавать творчеству, самореализации и духовному росту в том числе.
А помогает ли асексуальность в религиозном духовном росте? Ведь мысли о Болге и о сексе не совместимы. Думаю, что помогает, ведь по крайней мере все авраамические религии говорят о воздержании, как о добродетели.
Может откроете аналогчную тему на форыме об асексуалности?
Было бы интересно сравнить ответы

(JJJJJJJ @ 26.10.2007 - время: 13:17) По поводу совершенства Бога и того что с этим связанно... мне кажется, что человеку должно стремится к совершенству своего потенциала, той красоты/духовности что в нем самом содержится, но часто не раскрыта...я понимаю что ориентир должен быть именно на раскрытие именно этого (своего) внутреннего потенциала духовности, т.к. ориентир на совершенного Бога (который не есть, не пьет, не пишет музыку и т.д.) это недостижимо для человека, и не предназначено для него.
В дни своего пребывания на земле Господь, кроме всего прочего, ел, пил и гулял на свадьбах. Можно предположить, что и с музыкой. :)
При этом, как известно, учил он учеников своих о скопцах ради Царствия Небесного, собственным примером блюдя целомудрие.
Делая при этом скидку на немощи людские: "Кто может вместить, да вместит".
Тем же, кто не мог воздерживаться, предписывалось жениться, что помогало избежать блуда. Но на короткие сроки, "для упражнения в посте и молитве", супругам рекомендуется "отдаляться друг от друга, а потом снова быть вместе". Это уже совет ап. Павла.

Одним словом, вы правы в том, что человеку ни в коем случае не навязывается какое-либо предписание в ущемление его свободы; оно носит рекомендательный характер и часто имеет альтернативу. Есть путь девства и есть путь супружества. И оба ведут к Богу.
И, возможно, вы не представляете, насколько правы в том, что духовность содержится в самом человеке, ибо человек - носитель образа Божьего, а потому в нем заложено стремление к сохранению этого образа.

В нашей многообразной жизни остается лишь надеяться на промысел Божий и памятование о том, что "все мне позволительно, но не все полезно; все позволительно, но ничто не должно обладать мною".

Некоторое время назад пытался осознать - "для чего человек на земле"?
Я попытался представит что будет, если все человечество будет основную свою энергию и время медитировать в пещере, запираться в монастыре, служить церковные службы и т.д.....и чувствую что здесь какая-то нестыковка... и пришел к пониманию что человеку должно привнести духовность в свою человеческую жизнь, а не избегать и отгораживаться от одного в ущерб другому.

В том и различие между медитацией и молитвой, что молитва не требует ухода от мира. Ее можно "творить непрестанно", занимаясь любыми делами. С практикой человеку необходимо все меньше усилий для сосредоточения, молитва начинает твориться сама по себе. Это состояние определяется как "молитва духом, а не устами". Молитву, как богомылие, как памятование о Боге нужно прочно поселить в своем сердце, в остальном же проживать обычную для мирянина жизнь. Духовность не должна наносить ущерб телесности человека (аскетические практики в расчет не берутся).

Все мы по благодати Божьей священники, совершающие богослужение в своей душе, приносящие жертву смирения на алтаре совести и воспевая Бога в своем сердце. Это не обычное сравнение, а реально происходящее с нашим духом во время молитвы. Это истинная духовность, несравнимая с чувственным удовольствием от произведения искусства.

Вот подумал насчет этого,вот что интересно-Бог сказал-плодитесь и размножайтесь,так,а к примеру взять ну просто сэкс,наслаждение,удовольствие,чувственность-как это сообразуется с понятием греха? И что вообще может грехом в сексе считатся,я имею ввиду секс между мужчиной и женщиной,ведь Бог создал наши тела таким образом что у нас очень много эрогенных зон,верно? Но ведь их тоже создал Бог, так где же граница греха? Но конечно это моё субьективное мнение,а Вы как считаете?

(cyberrenat @ 13.12.2007 - время: 06:32) Вот подумал насчет этого,вот что интересно-Бог сказал-плодитесь и размножайтесь,так,а к примеру взять ну просто сэкс,наслаждение,удовольствие,чувственность-как это сообразуется с понятием греха? И что вообще может грехом в сексе считатся,я имею ввиду секс между мужчиной и женщиной,ведь Бог создал наши тела таким образом что у нас очень много эрогенных зон,верно? Но ведь их тоже создал Бог, так где же граница греха? Но конечно это моё субьективное мнение,а Вы как считаете?
Насколько я понял, с точки зрения духовного развития искать наслаждения в сексе,еде и т.п. - это предполагает фиксацию на более примитивном уровне духовности.... мотивы духовно-развитого человека иные, при этом он может питаться, заниматься любовью и получать от этого удовольствие...но он занимаеться этим(и другим) не для получения чувственного удовольствия.
Это различие примерно как
1) Рисовать - выражая красоту и гармонию(все остальное приятная или неприятная побочка)
2) Рисовать - чтобы стать знаменитым, ради денег и т.п.

(АМАТОRY @ 01.11.2007 - время: 17:29) Но с другой стороны как говорится бес подберется к человеку ни с одной стороны, так с другой. Так что блудом человек может не страдать, но при этом скажем пить. Так что мне кажется это не особо важно для духовного роста асексуал ли человек или нет.
Немного относительно,мне кажется.Ведь пребывая в блуде,человек "затягивает" в этот грех и ещё кого-то.А алкоголизм,в большинстве случаев-грех одиночек.имхо конечно же...

Для упрощения вопроса общения в ДУХОВНОЙ ГИЛЬДИИ, темы в ней с сего момента будут - темами строгой модерации.

Пост удален на основании п 2.2.1 ПРАВИЛ Форума "Христианство"

Наверное, помогает. Потому как приходит осознание ничтожности наших тел, ихней ограниченности. Когда видишь одновременно перед собой красивую, молодую женщину и образ - какой она будет всего через 20-30 лет, приходит физическое понимание временности данной конструкции. Ведь по сути, она - всего лишь конструкция. которой нельзя не восхищаться, но ... И тогда начинаешь видеть намёки на нечто более высокое и совершенное, кардинальнейшим образом отличающимся от нас, и тем ешё более притягивающее. Уровень тестостерона в крови смазывает эту картину и увлекаешся миражом ...

Часто говорят, что люди, мало занимающиеся сексом, больше времени и энергии могут отдавать творчеству, самореализации и духовному росту в том числе. чаще всего в них этой энергии мало и что то отдавать больше чем есть невозможно
А помогает ли асексуальность в религиозном духовном росте? нет и выше написано почему
Думаю, что помогает, ведь по крайней мере все авраамические религии говорят о воздержании, как о добродетели. воздержание и асексуальность разные вещи, легко быть честным если не предлогают взяток :) так и здесь, если нет желания то это не говорит о праведности
хотя если бы речь шла об апатии которую индивидум взрастил в себе сам, то да, стоики высоко ценили такую черту

Уважаемый Эрт!"Ведь мысли о Болге и о сексе не совместимы." - откуда в Вас догма?))))Богу неприятно распутство, насилие...Но сексуальности в человеке очень много.Это подарок Бога.И об этом надо не только думать, но и понимать.
Гораздо логичней возблагодарить Бога за чувство оргазма с любимым человеком, чем отказываться от дара Бога.....ради Бога. Асексуальность имеет право быть.Но духовный рост или деградация зависят не от этого.
А вот сексуальность - один из двигателей к совершенству.Мотив быть чище физически и морально, выше интеллектуально.Умение дарить и получать наслаждение , испытывать чувство удовлетворения...Свое и любимой....Как сложно без этого понять насколько мы богаты и осознать величие и доброту Подарившего эти богатства!!!!Оскопленная вера ущербна, как и оскопленный человек.....

Тема почищена

(Rosinka @ 12.10.2009 - время: 19:24) воздержание и асексуальность разные вещи, легко быть честным если не предлогают взяток :) так и здесь, если нет желания то это не говорит о праведности
Но не говорит и о греховности. хотя если бы речь шла об апатии которую индивидум взрастил в себе сам, то да, стоики высоко ценили такую чертуНу вот существовавшая секта скопцов ради Бога лишала себя сексуальности вместе с половыми органами, принося в жертву не полученное удовольствие от оргазмов.
В чём польза Богу от воздержания и асексуальности людей - не понятно. Тем более что первый закон его был "Плодитесь и размножайтесь", и для исполнения этого закона Богом (не Сатаной же) была дана похоть каждому живому организму (и человеку в том числе). Не грех ли отказываться от божественного дара? (Игорь 33 @ 16.04.2008 - время: 17:37 )приходит осознание ничтожности наших тел, ихней ограниченности. Когда видишь одновременно перед собой красивую, молодую женщину и образ - какой она будет всего через 20-30 лет, приходит физическое понимание временности данной конструкции.Отсюда следует, что этим нужно пользоваться, пока не поздно, как пить молоко, пока не прокисло.

(ValentinaValentine @ 10.11.2011 - время: 00:35) Отсюда следует, что этим нужно пользоваться, пока не поздно, как пить молоко, пока не прокисло.
Это верно конечно, но за один раз молоком на всю жизнь не напьешься. Разумный человек будет озабочен не тем как выпить все молоко пока не прокисло, но тем, как обеспечить себя завтра свежим молоком, и послезавтра и так далее...
Собственно суть греха и состоит в безумном стремлении наесться, напиться, натрахаться, надышаться перед смертью. А смерти-то нет! И разумный человек будет трудиться над устроением своей жизни навсегда, естественно не отказываясь и от своего настоящего.

(ValentinaValentine @ 10.11.2011 - время: 00:35) В чём польза Богу от воздержания и асексуальности людей - не понятно. Тем более что первый закон его был "Плодитесь и размножайтесь",
Тут главное не путать размножение и сексуальное удовлетворение. Долгие века сексуальность считалась приятным, но совершенно необязательным дополнением к половому акту. Сексом надо было заниматься исключительно для зачатия детей, а при этом распалять себя страстью считалось грехом. Женский оргазм был чем-то неприличным даже в супружеской постели. Факт брака благословлял деторождение, но никак не удовлетворение либидо. Последнее является достижением ХХ века...)