Альбом православных Храмов
dimm
Профессионал
5/16/2006, 12:57:33 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/16/2006, 12:58:07 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/16/2006, 12:58:50 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/16/2006, 12:59:32 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/16/2006, 1:01:17 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/16/2006, 1:02:16 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/16/2006, 1:03:00 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/16/2006, 1:03:49 AM
Продолжаю!
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ"
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:05:08 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили болыпие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимон.
undefined 4 Снимка
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили болыпие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимон.
undefined 4 Снимка
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:05:46 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили большие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимона.
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили большие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимона.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:06:24 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили болыпие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимона.
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили болыпие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимона.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:07:07 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили болыпие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимона.
Продолжение.
Афонское подворье Храм
вмч. Никиты, что за Яузою, На Швивой горке.
Престолы: сщмч. Никиты; приделы - Благовещения Пресвятой
Богородицы; св. равноап. Кн Ольги; прпп. Онуфрия Великого и
Петра Афонского.
Святыни: ик. вмч.Пантелеимона со св. мощами; ик. прп. Силуана
Афонского, со св. мощами; ик. свт. Феофана Затворника со св.
мощами. Церковь известна из летописи 1476г. Замечательна по своему
местоположению, откуда был прекрасный вид на Кремль и Замоскворечье. В
храме три придела. Существующий каменный храм построен в 1595г.,
колокольня и южный придел Благовещения построен в 1684- 85гг, придел прпп.
Онуфрия Великого и Петра Афонского в 1740г, придел равноап. Вел. кн. Ольги
в 1878г. ( арх. А.М.Попов). Несколько слов о Швивой (в просторечье Вшивой) горке. Эта горка находится
направо от Лыщиковой горы. О происхождении названия существует несколько
предпо ложений.
когда Москва-река была хорошим водным путём, по ней водили болыпие баржи, то эту горку облюбовали бурлаки, разбивали здесь здесь свой лагерь отдыхали готовили на кострах пищу, обсушивались, истребляли здесь известных паразитов;
- ранее здесь распологалсиь большие огороды по разведению капусты, но с вырашиванием её были проблемы, т.к. на капусту нападали полчища капустной тли или вшей;
г. Снегтрёв отвергает и тот и другой варианты, считая, что название гор-ки не Швивая и не Вшивая, а Шивая, потому что здесь проходила дорогу на Хиву, которая в народном произношении превратилась в Шиву;
- но вполне возможно, что как и Лыщикова гора, так и эта получила
название от её бывшего владельца.
Ныне Храм является Московским представительством Афонского Русского Свято- Пантелеимова монастыря, здесь проходят подготовку будущие насельники.
У святых врат, справа, устроена часовня во имя вмч. Пантелеимона.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:08:55 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Продолжение.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:36:17 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Продолжение.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:36:55 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Продолжение.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:37:38 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Продолжение.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:38:11 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Продолжение.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:38:45 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Продолжение.
dimm
Профессионал
5/19/2006, 3:39:26 AM
" ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МОСКВЫ "
Продолжение.
Продолжение.
dimm
Профессионал
5/22/2006, 4:24:40 AM
Андреевский монастырь
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Святыни: чт. Казанская ик. Пресвятой Богородицы, находящаяся в центральной части храма Воскресения Христова к северу от алтаря(этот образ, принадлежавший архиепископу Михаилу (Чубу) Тамбовскому и Мичуринскопу (+1985г.) поступил вместе с его книгами и архивом в синодальную библиотеку); скульптурное ростовое Распятие (дерезо,Х1Х век).
Предание относит возникновение обители « у Воробьёвых круч» к XIII в, первые документальные свидетельства относятся к сер. ХУ1в. Место основания - «Пленницы», по мнению исследователей, этимологически связано со словом поленница, т. к. излучина Москвы - реки напротив Лужников, в урочище Пленницы, было удобным местом для связки сплавляемых вниз по реке брёвен в плоты - поленницы. С этим мнением согласен И.Е.Забелин, он пишет в своих «Опытах изучения русских древностей и истории»: «Пленницами и в Москве и на юге, например на Южном Днепре, называют связки плотов ....». Есть правда известие, о том, что в монастыре хранилась икона св. Андрея Стратилата с надписью: «Се образ принесён бысть из сельца, глаголемого Пленницы.
Архитектурная экспедиция Музея истории Москвы, при проведении на этом месте раскопок, обнаружила древнее городище, относящееся ко времени от У1в до новой эры до Ув новой эры, и в том числе единственную в своём роде рукоять с рисунками лошади и птиц.
Более достоверные сведения сохранились от сер. XVII в, когда Андреевский монастырь упоминался в связи с именем друга и соратника царя Алексея Михайловича, ревнителя просвещения боярина Фёдора Михайловича Ртищева. По рассказам, Ртищев жил отшельником и слухи о праведной его жизни дошли до царя, который приблизил его и назначил воспитателем царевича и окольничим. Ртищев организовал первую больницу в Москве, жертвовал большие суммы на выкуп пленных, устраивал госпитали для раненых воинов. Царь обладал драгоценным свойством правителя - умением выбирать людей.
Ртищев был активным членом так называемого «кружка ревнителей благочестия», в который входили: духовник царя Степан Вонифатьев, настоятель Казанского собора Иван Неронов, протопоп Аввакум, архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх и др. Целью их было возродить обычай церковных проповедей, бороться с пороками духовенства, стремление поднять авторитет церкви.
«Муж весьма всякого блага рачительный» Михаил Фёдорович Ртищев, устроил
здесь на своё иждивение обитель, назвал её Преображенской пустынью и учредил здесь учёное братство для перевода богослужебных книг. Он пригласил учёных Киевских монахов: Епифания (Славинецкий), Арсений (Сатановский), Дамаскин(Птицкий) и Фео-досий (Сафанович) разместившихся в стенах монастыря. Тот же Ртищев завёл здесь в 1665г. духовное училище, ставшее основой для созданной впоследствии Славяно-Греко-Латинской Академии, первого по времени возникновения высшего учебного заведение в Москве.
Он строит Преображенскую церковь, возводит живописную надвратную церковь во имя св. мч. Андрея Стратилата, в честь чудесного избавления Москвы от нашествия крымского хана Кызы - Гирея в 1591г, случившегося в день памяти мч. Андрея Стратилата, на месте деревянной упоминаемой ещё в 1627 как деревянная, особенностью храма является щедрое использование многоцветных изразцов - «павлинье око» (мастер Степан Полубес» целым поясом украшающих здание. С тех пор обитель стала называться Андреевским монастырём. Колокольня в классическом стиле построена в 1748г, и бывший храм в колокольне освящён в честь архистратига Божия Михаила.
По сторонам этой церкви - с юга, севера и запада - стояли три портика Тосканского ордера, которые позднее перестраивались. Южный портик в 1863г. купцом Михаилом Сеткиныим перестроен в придельный храм Иоанна Богослова. Храм Воскресения Христова построен в стиле московское барокко, возможно на месте Спасопреображенской церкви, и в 1701г, освящен митр. Стефаном Яворским. Эта церковь стала приходской после того, как по Екатерининскому указу, монастырь прекратил своё существование в 1764г.
В ХУПв. Андреевский монастырь имел в собственности земли, мельницы, рыбные ловли, а также недвижимость. Среди приписанных к нему обителей числился и Московский Донской монастырь.
В ХУПв монастырь упразднялся дважды в 1725 и 1764гг, но ещё по указу Петра I его строения частично использовались для содержания «зазорных» - незаконнорожденных детей и подкидышей. В 1775г. в бывшем монастыре был учреждён «для ленивиц женского пола работный дом»
В 1803г. Московские купеческое и мещанское общества просили власти отдать им монастырские владения для устройства богадельни. После соизволения царя Александра I, через три года в монастыре открылась богадельня Московского купеческого общества. Для неё с восточной стороны был выстроен жилой корпус, по обе стороны от надвратной церкви. В течении многих лет отстраивались здания богадельни и только в 1878г. периметр был замкнут
Ныне здесь образовано Патриаршее подворье и Синодальная библиотека Московского Патриархата. Для восстановленной колокольни над храмом Иоанна Богослова отлито 10 колоколов. Колокола изготовлены на одном из старейших в Европе колокололитейных заводов «Rudolf Регрег & Со» (Пассау, Германия), с помощью отечественных специалистов.
65 Андреевская наб, 2
(Преображенская пустынь) Храмы: Воскресения Христова в Пленницах; мч. Андрея Стратилата; ап. Иоанна Богослова.
Святыни: чт. Казанская ик. Пресвятой Богородицы, находящаяся в центральной части храма Воскресения Христова к северу от алтаря(этот образ, принадлежавший архиепископу Михаилу (Чубу) Тамбовскому и Мичуринскопу (+1985г.) поступил вместе с его книгами и архивом в синодальную библиотеку); скульптурное ростовое Распятие (дерезо,Х1Х век).
Предание относит возникновение обители « у Воробьёвых круч» к XIII в, первые документальные свидетельства относятся к сер. ХУ1в. Место основания - «Пленницы», по мнению исследователей, этимологически связано со словом поленница, т. к. излучина Москвы - реки напротив Лужников, в урочище Пленницы, было удобным местом для связки сплавляемых вниз по реке брёвен в плоты - поленницы. С этим мнением согласен И.Е.Забелин, он пишет в своих «Опытах изучения русских древностей и истории»: «Пленницами и в Москве и на юге, например на Южном Днепре, называют связки плотов ....». Есть правда известие, о том, что в монастыре хранилась икона св. Андрея Стратилата с надписью: «Се образ принесён бысть из сельца, глаголемого Пленницы.
Архитектурная экспедиция Музея истории Москвы, при проведении на этом месте раскопок, обнаружила древнее городище, относящееся ко времени от У1в до новой эры до Ув новой эры, и в том числе единственную в своём роде рукоять с рисунками лошади и птиц.
Более достоверные сведения сохранились от сер. XVII в, когда Андреевский монастырь упоминался в связи с именем друга и соратника царя Алексея Михайловича, ревнителя просвещения боярина Фёдора Михайловича Ртищева. По рассказам, Ртищев жил отшельником и слухи о праведной его жизни дошли до царя, который приблизил его и назначил воспитателем царевича и окольничим. Ртищев организовал первую больницу в Москве, жертвовал большие суммы на выкуп пленных, устраивал госпитали для раненых воинов. Царь обладал драгоценным свойством правителя - умением выбирать людей.
Ртищев был активным членом так называемого «кружка ревнителей благочестия», в который входили: духовник царя Степан Вонифатьев, настоятель Казанского собора Иван Неронов, протопоп Аввакум, архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх и др. Целью их было возродить обычай церковных проповедей, бороться с пороками духовенства, стремление поднять авторитет церкви.
«Муж весьма всякого блага рачительный» Михаил Фёдорович Ртищев, устроил
здесь на своё иждивение обитель, назвал её Преображенской пустынью и учредил здесь учёное братство для перевода богослужебных книг. Он пригласил учёных Киевских монахов: Епифания (Славинецкий), Арсений (Сатановский), Дамаскин(Птицкий) и Фео-досий (Сафанович) разместившихся в стенах монастыря. Тот же Ртищев завёл здесь в 1665г. духовное училище, ставшее основой для созданной впоследствии Славяно-Греко-Латинской Академии, первого по времени возникновения высшего учебного заведение в Москве.
Он строит Преображенскую церковь, возводит живописную надвратную церковь во имя св. мч. Андрея Стратилата, в честь чудесного избавления Москвы от нашествия крымского хана Кызы - Гирея в 1591г, случившегося в день памяти мч. Андрея Стратилата, на месте деревянной упоминаемой ещё в 1627 как деревянная, особенностью храма является щедрое использование многоцветных изразцов - «павлинье око» (мастер Степан Полубес» целым поясом украшающих здание. С тех пор обитель стала называться Андреевским монастырём. Колокольня в классическом стиле построена в 1748г, и бывший храм в колокольне освящён в честь архистратига Божия Михаила.
По сторонам этой церкви - с юга, севера и запада - стояли три портика Тосканского ордера, которые позднее перестраивались. Южный портик в 1863г. купцом Михаилом Сеткиныим перестроен в придельный храм Иоанна Богослова. Храм Воскресения Христова построен в стиле московское барокко, возможно на месте Спасопреображенской церкви, и в 1701г, освящен митр. Стефаном Яворским. Эта церковь стала приходской после того, как по Екатерининскому указу, монастырь прекратил своё существование в 1764г.
В ХУПв. Андреевский монастырь имел в собственности земли, мельницы, рыбные ловли, а также недвижимость. Среди приписанных к нему обителей числился и Московский Донской монастырь.
В ХУПв монастырь упразднялся дважды в 1725 и 1764гг, но ещё по указу Петра I его строения частично использовались для содержания «зазорных» - незаконнорожденных детей и подкидышей. В 1775г. в бывшем монастыре был учреждён «для ленивиц женского пола работный дом»
В 1803г. Московские купеческое и мещанское общества просили власти отдать им монастырские владения для устройства богадельни. После соизволения царя Александра I, через три года в монастыре открылась богадельня Московского купеческого общества. Для неё с восточной стороны был выстроен жилой корпус, по обе стороны от надвратной церкви. В течении многих лет отстраивались здания богадельни и только в 1878г. периметр был замкнут
Ныне здесь образовано Патриаршее подворье и Синодальная библиотека Московского Патриархата. Для восстановленной колокольни над храмом Иоанна Богослова отлито 10 колоколов. Колокола изготовлены на одном из старейших в Европе колокололитейных заводов «Rudolf Регрег & Со» (Пассау, Германия), с помощью отечественных специалистов.
65 Андреевская наб, 2