Документация по Астрологии!

Об Астрологии читайте здесь!

Хотелось бы добавить еще немного из истории астрологии.



Российская астрология
Источник: Астрологическая энциклопедия Дениса Куталёва

К сожалению, имеется очень мало сведений о древнерусской астрологии. Древнеславянские астрологические знания до настоящего времени не реконструированы: христианизация Руси привела к практически полному уничтожению сведений о языческой астрологии. Лишь немногие данные можно считать относительно достоверными.

С древних времён славянские племена владели хорошо разработанной лунно-солнечной календарной системой, основанной на трёхлетнем цикле, а позже - на 19-летнем. Как считает В.В.Титов, древние славяне рассматривали время как некую особую внешнюю магическую субстанцию, воздействующую на природу и человека в целом благоприятно или неблагоприятно. "Злые" и "добрые" периоды времени имели самую различную продолжительность: час, день, месяц и целый год. Самобытность древнерусской календарной астрологии заключается, по В.Титову, в том, что прогноз благоприятных и неблагоприятных периодов осуществляется на основании жёсткой календарной привязки к естественным природным циклическим процессам: либо лунно-приливной ритмике (лунник), либо электрической и сейсмической активности (молнияник, громник), а также по 28-летним циклам чередования дней недели и високосных периодов (колядник). Славяно-русская астрология обслуживала интересы сельской общины и крестьянского двора, давала прогнозы погоды, предстоящего урожая, приплода скота, эпидемий и эпизоотий, давала рекомендации крестьянину по лунному календарю о конкретных сроках посадки и уборки овощных и зерновых культур, забоя скота и т.п., давался также прогноз вероятности наступления социальных волнений, причина которых усматривалась в наступлении "злого" времени.


Древнеславянские календарно-астрологические сочинения отражают дуалистическое мировоззрение древних славян, т.е. периодическую борьбу добра со злом во времени. Основное понятие дуализма как магии времени возникло из естественного циклического процесса - чередования дня и ночи. День (добро) олицетворял верховный бог Перун, управлявший светлой частью суток, войной и молниями. Ночь (зло) олицетворял Велес, управлявший тёмной частью суток, лунной ритмикой, подземным и потусторонним миром. Из магии времени возникла магия чисел: счёт времени начинался с начала светлой части суток, находящейся под управлением Перуна, поэтому единица считалась счастливым числом, а вторая часть суток, находящаяся под властью Велеса, считалась несчастливой. Поэтому все нечётные числа были счастливые, а чётные несчастливые. Перун управлял сменой календарных лет, сменой четырёх сезонов года, сторонами света, четырьмя ветрами, рогом изобилия и судьбой (роком). Ему посвящался каждый первый день из четырёх сезонов. По характеру погоды в такой день осуществлялся прогноз погоды предстоящего сезона. Этот обычай сохранился и до наших дней: погоду гадают по Рождеству, Евдокии, Самсону и Покрову. Если условно принять, что Перун управлял внешними временными периодами (космическими), то Велес управлял внутренними биологическими ритмами, исчисляя с зачатия и кончая смертью, включая эмоциональное состояние и болезни, и изображался гигантским идолом с семью лицами под одним черепом, опоясанным семью мечами в ножнах, и держащим в правой руке меч. Каждое лицо со своим мечом символически изображало характер того или иного дня недели, а меч в руке был атрибутом бога смерти и загробного мира. Такова реконструкция астрологических представлений языческой Руси, приводимая В.Титовым.

После принятия христианства отношение к астрологии и астрономии на Руси было весьма настороженным. В поучительных наставлениях Древней Руси делались предостережения от занятий "науцею смрадною - халдейской остронумией".

"Богомерзостен перед Богом всяк любяй геометрию... проклинаю прелесть тех, иже зрят на круг небесный: своему разуму верующий, удобь впадает в прелести различния; либо простыню (простоту) паче мудрости" -

так наставительно предостерегает один из русских книжников своих читателей. Таким образом, не только астрология, но и такие естественные науки, как астрономия, воспринимались весьма враждебно. Скажем, псковский монах XVI в. Филофей возражал против использования системы небесных сфер для определения положений планет, утверждая, что нельзя отказаться от мысли, что планетами управляют разумные, двигающие их по собственной воле; следовательно, нельзя и допустить, что людям может быть известно движение планет. Приветствовались концепции, подобные следующей мысли Максима Грека:

"Если небо движется и влечёт своим движением солнце, луну и звёзды на запад, то, стало быть, богодухновенное писание ложно глаголет: поставил небо, как шатер или комару, то есть твёрдо, неподвижно".

Церковный устав, утверждённый при князе Владимире, указывает, что "ветьство, зелейничество, потворы, чародеяние, волхвования" относятся к ведомству духовного суда; и за все эти преступления полагалось сожжение на костре. Хотя на Руси никогда не было торжественных аутодафе, как в Испании, но об отдельных случаях костровой расправы в летописях упоминается. Так, в 1227 г. в Новгороде "изжгоша волхвов четыре". В Никоновской летописи, где описан этот случай, упоминается, между прочим, о том, что бояре заступались за волхвов, но, к сожалению, не разъясняется причин этого заступничества. Монгольское нашествие усугубило упадок древнерусской астрологической традиции.

В западных русских землях, где были контакты с европейской наукой и культурой, астрология, очевидно, была известна больше. Так, в тех учебных заведениях, где была принята западная система квадривиума (например, в школах повышенного типа Полоцкого княжества), астрология входила в число основных изучаемых дисциплин.

Хотя собственная астрология в Древней Руси практически не развивалась, с XIV в. получает хождение переводная астрологическая литература. В 1380 г. произошла знаменитая Куликовская битва, положившая конец татаро-монгольскому игу, а вместе с ним и культурной изоляции России. Во 2-й половине XIV в. - начале XV в. на Руси появляется большое количество переводной - прежде всего, византийской - литературы. В XV - XVI вв. возрос удельный вес переводов польской, немецкой и болгарской литературы. Среди этих сочинений были и произведения, излагающие астрологические понятия: хроника греческого писателя IX в. Георгия Амартола, который проповедовал практическую астрологию, хотя и критиковал её с точки зрения христианской догматики; роман "Александрия" Псевдо-Каллифена (II - III в.), где русский читатель находил подробный рассказ о деятельности астролога и мага Нектанава, связанной с различными эпизодами жизни Александра Македонского (есть в романе и гороскоп великого полководца); "Луцидариус" ("Просветитель"), перевод с немецкого сочинения, дающий сведения о космографии, астрологии и географии; "Астрология" ("Остроломия"), "Рафли", "Звездочтец - 12 звезд" и "Шестидневец" - астрологические сборники, в которых повествуется о знаках Зодиака, о прохождении через них Солнца и о влиянии всех этих обстоятельств на новорожденных младенцев и вообще на судьбу людей; по этим книгам составлялись всякого рода предсказания, в том числе и об общественных делах и событиях - войне и мире, голоде и урожае и т.п. В "Стоглаве" упоминается о том, что люди, затевавшие судебные дела, часто обращались к ведунам и "чародейники от бесовских научений пособие им творят, кудесы бьют и в "Аристотелевы Врата" и "Рафли" смотрят и по планетам гадают, и на те чарования надеятся поклепца и ябедник, не мирятся и крест целуют и на поли бьются". "Аристотелевы Врата" - это просто перевод очень знаменитой и древней афинской книги "Secreta Secretorum", по преданию будто бы написанной Аристотелем; "Вратами" в ней называются её подразделения, главы и части. Она трактует о разных тайных науках, в том числе об астрологии, медицине, физиогномике, а также содержит разные нравственные правила и рассуждения. В книгах "Громовник" и "Молниянник" заключаются рассуждения и предсказания о погоде, урожае, повальных болезнях, войне и мире, бурях и землетрясениях. Были ещё книги: "Мысленник" (трактат о создании мира), "Коледник" (сборник примет о погоде"), "Волхвовник" (тоже сборник примет), "Сновидец", "Путник" (трактат о добрых и злых встречах), "Зелейник" (описание целебных трав) и разные другие.

Эти сочинения распространялись в списках и были очень популярны, несмотря на то, что духовенство считало пользование такими книгами безумием: "В них же безумнии люди верующе волхвуют, ищуще дний рождения своего, санов получения и урока житию". Стоглавый собор (1551 г.) под страхом отлучения и проклятия запрещает иметь и читать "Рафли", "Шестокрыл", "Вронов грай", "Острологию", "Зодии", "Альманах", "Звездочет", "Аристотелевы Врата". "Домострой" запрещает православным христианам "чарование и волхвование и наузы, звездочетие, рафли, алманаки, чернокнижие...". В указе, изданном в 1552 г., повелевается "кликать по торгам, чтоб к волхвам, чародеям, звездочётам не ходили", и ослушникам угрожали опалой и духовным запрещением.

"А если бы, - говорится в одной патриаршей грамоте XVI в., - в котором месте или селе будет чаровница или ворожка, сосуды диавольские, или волшебница, да истребится от церкви, и тех, которые диаволом прельстившися до чаровниц и до ворожек ходят, отлучайтеся".

В одном из рукописных сборников XVI в. в перечислении разных грехов находим: "Грех есть к волхвам ходити, вопрошать или в дом приводити, или чары деявше - опетимья 40 дней". Однако народ продолжал читать "отреченные книги". М.Орлов отмечает:

"К любимейшим из этих книг относились те, в которых трактовалась наука о звёздах... Видно, что русский народ крепко их полюбил, вероятно, потому, что то, что в них содержалось, совпадало с его старыми верованиями, или потому, что в них дело шло о таких вещах, которые народ издревле считал важными и нужными".

Рукописные астрологические книги были в ходу на Руси вплоть до XVIII в. С появлением печатной календарной литературы астрологические предсказания вошли в её состав и сделались неотъемлемой частью ("Брюсов календарь" и др.). Несмотря на церковные запреты, в народе существовала даже особая профессия "гадателей". Не исключено, что эта профессия была унаследована ещё от языческой Руси с её своеобразным толкованием явлений астрономического характера.

Сохранились сведения об интересе к астрологии и в образованных кругах. В Новгороде в XV в. одно время усиленно занимались "наукой и звёздах". Это было связано с распространением ереси жидовствующих. В начале 1470-х гг. в Новгород приехал на жительство еврей Схария, выходец из Киева. Он проповедовал учение, признанное христианской церковью еретическим, в котором астрология играла существенную роль. Кроме того, Схария привёз с собой астрологические книги и благодаря своей деятельности приобрёл много последователей.

В Москве в 1490 г. образовался кружок последователей Схарии, во главе которого стоял Фёдор Курицын. Он и протопоп Алексей были хорошо знакомы с астрологией. Деятельность кружка вызвала осуждение со стороны церковных властей. Собор 1505 г. вынес еретикам смертный приговор. Вероятно, что занятия астрологией были не последней причиной такого приговора жидовствующим. Однако со стороны светских властей отношение к астрологам было более мягкое. Более того, при Василии III с 1508 г. работал личный врач и астролог Николай Любчанин, "полоняник литовской, родом немчин". Николай Любчанин активно пропагандировал астрологию, в 1524 г. перевёл на русский язык немецкий прогностик И.Штёффлера, который под названием "Алманак" распространялся в списках вплоть до начала XVIII в. Но после смерти Василия III в 1533 г. астролог оказался в опале.

При Иване Грозном было подтверждён закон о сжигании чародеев, однако по делам XVI - XVII вв. видно, что сжигание применялось в то время уже редко: колдунов и колдуний ссылали в отдаленные места, в монастырь, но не жгли, хотя сожжение признавалось всё-таки законной карой чародеев. Любопытно, что жёсткая позиция Ивана Грозного была связана с тем, что он безгранично верил в астрологию и боялся неблагоприятных предсказаний. По воспоминаниям современников, "когда в 1584 г. явилась комета, то царь, в то время сильно хворавший, вышел на крыльцо дворца, долго смотрел на комету, потом сильно побледнел и сказал: "Вот знамение моей смерти". Мучимый этой мыслью, что комета явилась как знамение его смерти, царь распорядился, чтобы ему доставили из славившейся колдунами Архангельской губернии самых дошлых ведунов. По его приказу местные власти принялись деятельно разыскивать и хватать нужных царю специалистов и насбирали таким манером 60 баб и всех их представили в Москву. Здесь их засадили в надежное место и держали под крепким караулом. И вот колдуньи все в один голос объявили, что небесные светила неблагоприятны царю и что 18-го марта надлежит ожидать его смерти. Лютый царь был приведен в ярость этим предсказанием и повелел, дождавшись 18-го марта, в самый этот день всех колдуний сжечь живьем. Утром в этот день Бельский было уже и заявился к ним, чтобы распорядиться, но ведьмы весьма резонно представили ему, что день ещё только начался, а не кончился. И в самом деле царь, собираясь играть в шахматы, вдруг почувствовал себя нехорошо, упал в обморок и скоро скончался".

Расчет взаимодействия циклов позволяет прогнозировать гораздо больше явлений, нежели простое наблюдение за фазами одного и того же цикла. Китайские астрологи решили эту задачу по-своему, что позволило им отказаться не только от наблюдений за звездным небом, но и от сложных расчетов. Европейские астрологи пошли иным путем: они создали геометрическую модель, которая дает возможность вычислить и записать взаиморасположение всех планет в тот или иной момент времени. Эта модель называется гороскопом.

Собственно говоря, современный гороскоп нельзя назвать чисто европейским изобретением. Идея гороскопной астрологии зародилась еще в Древнем Вавилоне (I в. до н.э.). Затем она была детально разработана такими выдающимися учеными античного Средиземноморья, как Берос, Фалес, Пифагор, Птолемей и Манилий; затем (уже после VI в. н.э.) ее развивали арабы, и, наконец, уже в эпоху Возрождения она вернулась в Европу и, соединившись с последними достижениями математической и астрономической науки, превратилась в мощную технику прогнозирования, которую по праву называют "царицей предсказательных искусств".

Методы гороскопной астрологии позволяют учитывать циклы любых небесных объектов - от звезд и планет до астероидов, орбитальных точек и даже воображаемых тел, которых не существует и никогда не существовало во Вселенной. Каждый из этих циклов имеет свое соответствие в земной жизни и, наблюдая их во взаимодействии, мы получаем довольно точную картину предстоящих событий.

Гороскоп (от лат. /юга - "час") - базовая схема, которая используется для любых астрологических расчетов. Для наглядности и удобства астрологи до сих пор ориентируются на геоцентрическую модель Вселенной, то есть представляют движение всех небесных тел таким, как его видит наблюдатель, находящийся на Земле. Поэтому в среде астрологов до сих пор принято говорить о "солнечной орбите", "возврат ном" движении некоторых планет и т.д.. Многочисленные попытки согласовать астрологию с современными представлениями о Вселенной пока что не увенчались успехом. С одной стороны, для этого потребовалось бы разрушить всю математическую базу астрологии и пересоздать ее заново; с другой стороны, в этом нет никакой необходимости, поскольку .классическая модель расчетов, несмотря на все несоответствие реальному положению вещей, все же дает вполне удовлетворительные предсказательные результаты.

Таким образом, лист бумаги, на котором начерчен гороскоп, изображает собой эклиптику, то есть плоскость, в которой Солнце вращается вокруг Земли. Лимб, или окружность гороскопа, - это орбита Солнца. Для удобства лимб разделен на 360 градусов, или 12 секторов по 30 градусов в каждом. Эти сектора называются знаками Зодиака; далее мы рассмотрим их значение несколько подробнее. Составляя гороскоп, астролог прежде всего отмечает на лимбе зодиакальную координату Солнца, соответствующую дате, на которую делается прогноз. После этого на лимбе отмечаются проекции всех планет, используемых для предсказания. Затем астролог определяет асцендент (АSС), то есть градус Зодиака, который в данное время и в данном месте находится на горизонте в крайней восточной точке небесной сферы.

Далее отмечается точка, противоположная асценденту - десцендент (DSС). Затем отмечаются крайняя южная точка солнечной орбиты - середина неба (MС, от лат. "medium coeli") и крайняя северная точка - небесная глубина (IС, от лат. "immum coeti")

Теперь, отталкиваясь от одной из этих точек, астролог размечает на лимбе новую систему секторов, которые называются полями, или домами, гороскопа. И наконец, он проверяет угловые расстояния между всеми отмеченными объектами (или, по крайней мере, между важнейшими из них), чтобы выяснить, не образуют ли они между собой каких-либо аспектов. Для выполнения всех этих построений вовсе не обязательно всматриваться в звездное небо. Уже не менее пятисот лет астрологи пользуются эфемеридами - специальными таблицами, где суммируются данные о видимом движении всех небесных тел А в последнее время на помощь астрологам пришли программисты, разработавшие множество удобных программ, которые освобождают человека от всех утомительных расчетов и сразу выдают готовый гороскоп с полной разметкой системы домов и списком всех аспектов. Этот круг, покрытый непонятными символами и перечеркнутый разноцветными линиями, выглядит маняще и загадочно - как священные мандалы индусов или китайские иероглифические надписи.

Cлово «зодиак» в переводе с греческого означает «звериный круг», а человек, интересующийся лингвистикой, может заметить, что у него тот же корень, что у первой части современного слова «зоопарк». Такое общее название зодиакальные созвездия получили потому что большинство из них носит имена животных, Согласно давней традиции выделяют 12 таких созвездий. Известно, что уже во времена Гиппарха I, жившего во II в. до н.э., годовой путь Солнца делили на 12 частей. Говоря языком астрологии, каждую часть этого своего пути Солнце проводило в движении по «дому», принадлежащему тому или иному созвездию, а точнее, звездному знаку—ведь сами созвездия занимали далеко не равное положение на.звездном небе. «Знакам» же отводилось условно ровно по 30°.


Так, знак Рыб Солнце «проходит» с 19 февраля по 20 марта,

Овен—с 21 марта по 20 апреля,

Телец—с 21 апреля по 21 мая,

Близнецы—с 22 мая по 21 июня,

Рак—с 22 июня по 22 июля,

Лев—с 23 июля по 23 августа,

Дева—с 24 августа по 23 сентября,

Весы—с 24 сентября по 23 октября,

Скорпион—с 24 октября по 22 ноября,

Стрелец—с 23 ноября по 21 декабря,

Козерог—с 22 декабря по 20 января,

Водолей—с 21 января по 18 февраля.


Вообще-то зодиакальных созвездий не 12, а 13. Тринадцатым является созвездие Змеелова, или Змееносца, в пределах которого Солнце находится некоторое время в ноябре. Но, увы, Змеелову не повезло—его заметили слишком поздно, когда сфера небесных влияний была уже поделена, поэтому-то он и остался «бездомным». А вместе с ним не посчастливилось и созвездию Скорпиона, который вынужден был расплачиваться за ненаблюдательность людей в период закрепления знаков зодиака: Скорпиону укоротили клешни и сформировали новое созвездие Весы.

Но почему именно Весы? И как им удалось проникнуть в «круг животных»? А все дело в том, что уже в глубокой древности заметили: «Когда Солнце приходило под знак Весов, наступало равновесие—день уравновешивался ночью» (осеннее равноденствие). Названия же других созвездий связаны с иными соображениями, зачастую/рожденными дерзкой игрой фантазии, позволявшей видеть в россыпях звезд контуры близких людям земных существ. А фантазия прихотлива. Поэтому там, например, где мы видим Большую Медведицу, древним египтянам виделась Нога Быка. Фантазия же расцвечивала увиденное на небе феерическими красками легенд и поэтических сказаний.

Как уже отмечалось, по уделам этих созвездий совершали свои ежегодные путешествия по небу не только Солнце, но и шесть других названных планет, воплощавших по древним поверьям мощь и качества тёк,или иных божеств. Со временем трактаты астрологов впитали эти поверья.

В старинных астрологических трактатах характеры, деяния и профессии людей описаны с такой бухгалтерской «точностью», что последним, казалось бы, ничего не оставалось, как, вдев свои головы в ярмо предопределения, безропотно тащить повозку судьбы. Наглядный пример подобных взглядов на судьбоносную роль планет может дать фрагмент астрологической работы, относящейся к годам правления Людовика XIII.

«В первом знаке зодиака Юпитер производит епископов, губернаторов, благородных, сильных судей, философов, мудрецов, купцов, банкиров. Марс отмечает военных, артиллеристов, убийц, медиков, цирюльников, мясников, золотых дел мастеров, поваров, булочников и все ремесла, совершаемые с помощью огня. Венера производит цариц и прекрасных дам, аптекарей, портных, ювелиров, торговцев сукном, игроков, посетителей кабаков, вольнодумцев и разбойников. Меркурий— философов, астрологов, геометров, математиков, латинистов, художников, искусных и ловких мастеров...

Люди, управляемые Марсом, суровы и жестокосердны, неумолимы, не поддаются никаким убеждениям, упрямы, сварливы, дерзки, смелы, буйны, привыкли обманывать, обжоры, в состоянии переваривать много мяса, сильны, крепки, властны, с налитыми кровью глазами, рыжими волосами, не имеют привязанностей к своим друзьям, занимаются работами с огнем и раскаленным железом, одним словом, Марс производит обыкновенно бешеных, крикливых, развратных, самодовольных и гневи»ГУ.людей».

Что ни говори, а последняя характеристика малопривлекательна. Поэтому спустя столетия некогда буйствующий Марс, видимо, взялся за ум, и сегодня, если верить гороскопам, идущим по сходной цене в поездах, он производит такие симпатичные качества, как сентиментальность, откровенность, самоотреченность, терпеливость и порядочность. Как говорится, давно бы так!

То ли дело Венера! Уже астрологи Востока подметили, что влияние этой небесной красавицы на людей «...выражается в их благочестии, в их благопочитании, в их надежности, в их благонамеренности, в хорошем характере и доброте души, в знаниях, в правильности ' путей, в красивой одежде, в процветании, в спокойствии».

Вера в светила оказала влияние не только на прогнозирование характеров и судеб. Любопытно, что порядок расположения дней недели, число которых и сегодня соответствует выделенным древними семи светилам, имеет астрологическое начало.

Так, воскресенье в древности воскресенье было днем Солнца, понедельник—Луны, вторник—Марса, среда—Меркурия, четверг—Юпитера, пятница—Венеры, суббота—Сатурна.


Таким образом, мы видим, что астрология вобрала в себя как астрономические наблюдения древних, так и поверья, легенды, страхи и чаяния, сплавив их воедино («астрология» в переводе с греческого—наука о звездах). Все это и нашло воплощение в составлении и толковании гороскопов.

Любителям экзотики можно предложить так называемый гороскоп друидов—жрецов древних кельтов Галлии, Британии и Ирландии, либо восточный гороскоп, который особенно своеобразен. Гороскоп этот связан с восточным календарем, основанным на выделении двенадцатилетних циклов, в рамках которых каждый год носит имя того или иного животного. Набор и порядок расположения их имен объясняет одна любопытная легенда. Она гласит, что как-то Будда решил созвать на праздник всех животных мира. Но то ли те не расслышали призыва, то ли сочли, что у них есть дела поважнее, а пришли только 12. Имзнно они были вознаграждены за свею почтительность тем, что по имени каждого из них был назван определенный год. Мышка оказалась самой проворной и явилась раньше всех—-первый год цшела был назван годом Мыши, Самой же нерасторопной оказалась свинья (вепрь, кабан), поэтому-то год Вепря и замыкает восточный календарь. В целом же порядок следования лет выглядит тах: 1) год Мыши, 2) год Буйвола, 3) год Тигра, 4) год Кролика, 51 год Дракона, 6) год Змеи, 7) год Лошади, 8) год Овцы, 9) год Обезьяны, 10) год Петуха, 11) год Собаки, 12) год Вепря.


На Востоке также распространен календарь с 60-летшш циклом. Он включает 5 двенгдцатилетиих циклов. При этом каждому году соответствует не только определенное животное, но и цвет, и соответствующий первоэлемент, выделенный еще в древнекитайской философии (огонь, дерево, земля, металл, вода). Например, первый год такого цикла—год Синей Мыши, а тринадцатый—Красной или Огненной, так как огонь— соответствующий данному году первоэлемент.

По восточным поверьям, каждое животное поспешило придать своему году собственные черты, передающиеся и людям, рожденным в этот год; поэтому в зависимости от того, в каком году родился человек, можно определить его характер, познать слабые и сильные стороны, предвидеть оудущее.

В циклах лет древние поверья выделяли более либо менее счастливые годы, и сила этой традиции сказывается до сих пор. В Японии, к примеру, было предсказано, что 1966 год—год Огненной Лошади—несчастливый для девочек, родившихся в этот год, поскольку верили, что мужчине, женившемуся на женщине, рожденной в год «Коня и Огня», грозит насильственная смерть.

Но сказать так еще не значит сказать об астрологии все. Тем более если иметь в виду явление, просуществовавшее не одно тысячелетие. Как писал Дж.Бернал, «астрология всегда была тесно связана с астрономией и, несмотря на ее существенные ошибки, она явилась основной причиной того, почему люди в течение тысячелетий занимались наблюдением звезд, которые, если бы они не верили в астрологию, казались бы очень отдаленными и бесполезными». А по мнению другого специалиста, Э.Бикермана, «календарь—это такая вещь, которую не в силах объяснить ни логика, ни астрономия». Так, например, любимый наш праздник Нового года приобрел самостоятельное значение только при Цезаре под влиянием астрологии.

Конечно, с подобными суждениями можно поспорить. Но крайне важно не упустить и содержащееся в этих суждениях рациональное зерно. Дело в том, что в определенные периоды человеческой истории астрология объективно стимулировала... развитие наблюдательной астрономии.

Как замечает современный исследователь А.С.Майданов, в истории науки ошибочные цели и неизведанные пути нередко давали неожиданные, но полезные результаты, что было особенно характерно для астрологии и алхимии.

Интересная мысль звучит и у известного астронома, доктора физико-математических наук Н.И.Идельсона, замечающего, что в астрологии искали «ответа на самые сокровенные свои запросы, но весьма редко видели то, что в ней действительно заложено, а именно первооснову познания гармонических законов мироздания».

Основные термины и понятия в астрологии


Астрологический словарь

Аспект — угловое соотношение между планетами, чувствительными точками или границами домов в гороскопе. Если центр гороскопа, символизирующий Землю, соединить линиями с двумя точками, то получится угол, называемый аспектом. Принятые в астрологии аспекты: соединение (угол между объектами — 0 градусов), оппозиция (угол между объектами — 180 градусов), квадратура (угол между объектами — 90 градусов), секстиль (угол между объектами — 60 градусов) и трин (угол между объектами — 120 градусов). Аспекты бывают благоприятными и неблагоприятными.

Астрология выбора — область астрологии, занимающаяся определением оптимальных сроков какой-либо деятельности.

Асцендент — восходящий знак, находящийся на восточном горизонте в месте рождения человека в момент его рождения; применяется для расчета гороскопа; является границей первого дома и определяет имидж человека, создаваемый им для окружающих.

Благоприятные аспекты — аспекты гороскопа, указывающие на гармоничное течение жизни, на ситуации, в которых к человеку приходит удача. К благоприятным аспектам относятся трин, секстиль и соединение (в зависимости от того, какие планеты его образуют).

Внешние планеты — Уран, Нептун и Плутон. Поскольку они расположены очень далеко от Солнца, для совершения полного оборота вокруг него им требуется очень продолжительное время. Одинаковое соотношение положений этих планет обычно сохраняется на протяжении нескольких лет в ту или иную сторону от даты рождения человека.

Вода — одна из основных стихий. Знаками воды являются Рак, Скорпион и Рыбы.

Воздух — одна из основных стихий. Знаками воздуха являются Близнецы, Весы и Водолей.

Кардинальные знаки — одна из трех категорий, описывающих, как тот или иной знак проявляет свои свойства. К кардинальным знакам относятся Овен, Рак, Весы и Козерог, которым приписывается способность начинать деятельность.

Горизонт — слово имеет в астрологии то же значение, что и в обиходе, с той лишь разницей, что астрологи различают восточный и западный горизонт. Восточным горизонтом в момент рождения человека является асцендент, или граница первого дома натальной карты, в момент рождения. Западным горизонтом является десцендент, или граница седьмого дома.

Градус — имеется в виду градус окружности, поделенной на 360 частей-градусов. Окружность, составляющая Зодиак, разделена на двенадцать астрологических знаков протяженностью по 30 градусов каждый. Градус делится на 60 минут, а минута — на 60 секунд.

Дома — двенадцать секторов гороскопа, начинающихся с асцендента. Линии между домами называются его границами. Каждый дом связан с определенными аспектами жизни человека и управляется тем знаком, который находится на границе, отделяющей данный дом от предыдущего.

Женские знаки — знаки земли (Телец, Дева и Козерог) и воды (Рак, Скорпион и Рыбы).

Затмение — частичное или полное (если смотреть с Земли) перекрывание диска Солнца Луной или Луны — тенью Земли.

Земля — одна из четырех основных стихий. Знаками земли являются Телец, Дева и Козерог.

Квадратура — угол в 90 градусов между двумя точками гороскопа.

Соединение — аспект (угол) между двумя объектами гороскопа, при котором они занимают одно и то же положение в Зодиаке и их энергии объединяются. Бывает как благоприятной, так и неблагоприятной, в зависимости от планет, которые ее образуют, и их расположения.

Курсовое отклонение (?) — положение планеты, вышедшей из аспекта с одним знаком, но еще не образовавшей аспекта с другим.

Куспид, или границы, — разделительная линия между домами гороскопа.

Лагна
- название асцендента в индийской (ведической) астрологии.

Мужские знаки — знаки огня (Овен, Лев и Стрелец) и воздуха (Близнецы, Весы и Водолей).

Натальная карта
— гороскоп, составленный по дате и месту рождения человека. Отражает точное расположение планет в этот момент.

Неблагоприятные аспекты — аспекты гороскопа, которые, по мнению астрологов, оказывают негативное воздействие и ставят препятствия. К ним относятся квадратура, оппозиция и соединение (в зависимости от планет, которые его образуют).

Огонь — одна из четырех основных стихий. Знаками огня являются Овен, Лев и Стрелец.

Оппозиция — угол в 180 градусов между двумя точками в гороскопе.

Орбис — незначительная погрешность, допускаемая при расчете аспектов. Например, точная оппозиция равна 180 градусам, но астролог может считать оппозицией положение планет, при котором расстояние будет на 3-4 градуса меньше или больше, потому что в этих пределах влияние оппозиции будет сохраняться. Чем меньше орбис аспекта, тем более сильное влияние оказывает сам аспект. Мнения астрологов по поводу величины орбиса для тех или иных аспектов расходятся.

Подвижные знаки
— одна из трех категорий знаков, говорящих о том, как тот или иной знак проявляет свои свойства. К подвижным знакам относятся Близнецы, Весы, Стрелец и Рыбы, которым приписывается умение приспосабливаться и иногда проявлять изменчивость.

Планета-управитель — планета, наиболее гармонично расположенная в данном знаке («управляющая им»). Например, Солнце управляет Львом, Юпитер — Стрельцом, а Луна — Раком.

Планеты
— Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун и Плутон являются планетами, чье влияние учитывается в астрологии. Для удобства Луна и Солнце также считаются планетами. Расположение планет в момент рождения человека отражено в его натальной карте.

Постоянные знаки — одна из трех категорий знаков, говорящих о том. как тот или иной знак проявляет свои свойства. К постоянным знакам относятся Телец, Лев, Скорпион и Водолей, которым приписывается склонность держаться за установившийся порядок вещей и противодействовать переменам.

Прецессия равноденствий — постепенное смешение точки весеннего равноденствия, расположенной в 0 градусе Овна. Эта точка смешается навстречу годичному движению Солнца, поэтому примерно через каждые 2000 лет начальная точка равноденствия располагается в знаке, предшествующем тому, в котором она находилась.

Равноденствие
— время, когда день равен ночи. В день весеннего равноденствия Солнце вступает в знак Овна. В день осеннего равноденствия — в знак Весов.

Ретроградное движение — видимое движение планеты в направлении, противоположном последовательности знаков Зодиака. Иллюзорность ретроградного движения связана с перемещением планет и Земли относительно друг друга по эллиптическим орбитам.

Секстиль
— угол в 60 градусов между двумя объектами гороскопа. Синодический цикл — временной промежуток между соединениями двух планет.

Солнечный знак
— знак Зодиака, в котором находится Солнце. Средняя точка — точка, равноудаленная от двух планет или куспидов домов. Некоторые астрологи считают Средние точки особо чувствительными областями гороскопа.

Стихии — знаки Зодиака разделены на четыре группы, каждая из которых: в соответствии с древними учениями, несет в себе проявление одной из четырех стихий: огня, земли, воды и воздуха. Принято считать, что знаки одной стихии объединены общими основными свойствами.

Трин — угол в 120 градусов между двумя объектами гороскопа.

Углы гороскопа — четыре точки гороскопа, которые делят его на четыре сектора. Углы являются чувствительными областями, усиливающими влияние планет, располагающихся вблизи них. Углы гороскопа расположены на куспидах первого, четвертого, седьмого и десятого домов гороскопа.

Узел — точка, в которой орбита планеты пересекается с эклиптикой, или небесной проекцией земной орбиты. Северный узел — точка эклиптики, пересекаемая планетой при движении на север (если смотреть с Земли), южный узел — пересекаемая при движении на юг.

Хирон — комета, орбита которой пролегает между Сатурном и Ураном. Хотя характер ее влияния на натальную карту еще не вполне изучен, считается, что она указывает на выход из тупика, выводит человека на новый уровень сознания и связана с целительством, экологией, а также является связующим звеном между традициями и современностью.

Эклиптика — видимый путь Солнца вокруг Земли, который на самом деле является спроецированной на небесный свод орбитой самой Земли.

Эфемериды — таблицы положений Луны, Солнца и планет на определенный период, содержащие также другие данные, необходимые астрологу.

Более подробный астрологический словарь

Астрологический словарь Буква А



АБРАКАДАБРА: магическое слово, восходящее к античным гаданиям по буквам (ср. гематрия). Впервые упоминается в I-II в. н.э. как заклинание от лихорадки у гностической секты василидиан. Этой надписью снабжались целебные талисманы (см. абраксас). Писалось это слово в виде треугольника, четырехугольника и пр.

АБРАКСАС (лат. Abraxas): по учению Пифагора, существо с петушиной головой и змеями вместо ног, повелитель 365 эонов (сил, могуществ или существ, составляющих божественные эманации). Число 365 составляет сумму числовых значений греческих букв, образующих это слово: А В Р А А 1 2 100 1 60 1 200 В конце античной эпохи и в Средние века в Египте, Сирии и Испании были распространены гностические амулеты-геммы, изображавшие богов и снабженные магическими формулами (см. абракадабра). Амулет выбирался согласно планете.

АВАТАРЫ: сосбств. воплощения бога Вишну на Земле. Всего их насчитывают десять, но человеческих из них четыре; индийские астрологи отмечают на зодиакальном круге четыре точки, наз. "вратами аватар", считая их каналами поступления на Землю космеческой энергии. Это - середины (15 град.) знаков Тельца, Льва, Скорпиона и Водолея. В европейской астрологии они носят имена четырех евангелистов - Луки, Марка, Иоанна и Матфея соответственно. Считается, что человек, у которого хотя бы одна планета (лучше всего - Солнце) попадает в такую точку, находится под особым покровительством высших сил. /рисунок/

АВГУР (от лат. avis - "птица" и кельтск. gur - "муж"): римский жрец, делавший предсказания по полету и крику птиц, см. ауспиции.

АВГУPАЛЬНЫЕ НАУКИ (от авгур, см.): старинное название "предсказательных" наук, главным образом мантики и астрологии.

АГАТ (евр. шебо): поделочный камень, восьмой в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:19). В древности ценился высоко, тогда как теперь вообще не причисляется к драгоценным камням. Теперешний агат (по названию р. Агатес в Сицилии) - одна из пород кварца. Встречается молочно-белый, зеленоватый, дымчатый и черный. Считается, что черный агат защищает от опасности, отстраняет колдунов, отводит порчу. Но он же и ввергает в печаль. Слоистый агат придает привлекательность мужчине. Его кладут в рот больному, когда того мучит жажда. У британских и французских астрологов он соответствует людям, родившимся в мае, особенно Близнецам, в русской традиции (Запрягаев) - Тельцу. У индийцев - Голове Дракона. Элифас Леви-младший подчиняет его Меркурию. Ср.тж. гагат.

АГЕНА (Аgena): Бета Центавра, 23 40 Скорпиона (1988); влияние сравнивается с влиянием Венеры и Юпитера (успех, удача).

АГЛАЕ (от греч. aglaia - "красота, блеск"): в эзотерич. традиции - юпитерианский Разум. Развивает добродетели и таланты, покровительствует наукам и искусствам, очищает и облагораживает все, "испорченное" Сатурном (ср. Летофоро). Внушает стремление к приобретению всеобщего уважения и богатства.

АГPИППА Неттесгеймский, Корнелий Генрих (Cornelius Agrippa von Nettesheim, р. 14.09.1486 в Неттесгейме, деревне к сев. от Кельна, ум. 18.02.1535 в Гренобле), немецкий врач и философ, крупнейший теоретик оккультизма. Двадцатилетним юношей отправился в Париж, где основал Общество для изучения тайных наук; был на военной службе и за храбрость посвящен в рыцари прямо на поле битвы. Чител лекции в разных городах Европы, высмеивал церковных схоластов, и всюду подвергался преследованиям церкви. Его сочинения были внесены в индекс запрещенных книг. 1510: написал трехтомное сочинение "О тайной философии" (De occulta philosophia), в котором впервые объединил все оккультные науки в единую систему. 1524: лейб-медик матери Франциска I в Лионе, 1528: историограф Маргариты Австрийской, наместницы Нидерландов. Цель Агриппы состояла в том, чтобы превратить магию из сверхъестественной науки в физику, математику и теологию; магические операции, считал он, могут и должны быть лишь естественным применением этих наук. Учение о взаимной симпатии и антипатии (см.) А. возвел в степень всеобщего закона природы. У всех теоретиков позднейшего времени мы обнаруживаем систему Агриппы с более или менее заметными вариациями. Труды: - De incertitudine et vanitate omnium scientiarum et artium ("О недостоверности и тщете всех наук и искусств"), 1530. - De occulta philosophia libri III, Koeln 1530-33; Opera, t.1-2, Lyon 1660.

АДАМАСТО (от греч. adamas - "несокрушимый"; ср. алмаз): в эзотерич. традиции - марсианский разум. Придает силу и энергию любому начинанию. Управляет конфликтами, войнами; однако его деяния - следствие горячего порыва, а не злобных намерений.

АДЖНА (санскр.): шестая чакра (см.), "третий глаз", Око мудрости - способность духовного видения. Изображается в виде белого двухлепесткового лотоса. В чашечке лотоса - треугольник вершиной вниз, а в нем - мантра Ом. Связана с понятием времени и царством образов. Из богов ей соответствует Парам Шива (Всевышний Шива),. Биджа-мантра - хрим (Ом). /рисунок/

АДМЕТ (греч. Admetos, "Неукротимый"): 1. в древнегреч. мифологии - царь фессалийского города Феры. Был обречен богиней Артемидой на смерть в молодом возрасте, но Аполлон позволил ему остаться в живых, если кто-то согласится умереть вместо него. Жена Адмета Алкестида согласилась пожертвовать собой ради мужа. Во искупление этого убийства Аполлон некоторое время служил у Адмета пастухом, а на прощание поделился с ним мудростью. 2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 620 л., ср. скорость - 0,585 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (AD). Означает всяческие помехи, затруднения, иногда смерть.

АДУЛЯР: лунный камень, см. лабрадор.

АЗОТ: "великий растворитель", магическое слово, составленное из знаков трех алфавитов (еврейского, греческого и латинского), из их общей первой буквы и разных последних: A Z Это слово символизирует мировой синтез и служит девизом школы алхимиков.

АЙЯНАМСА (санскр.): прецессия в индийской астрологии. Все гороскопы составляются только с учетом айянамсы. В разных астрол. школах ее величина может быть разной: от 21 42' (по Раману) до 24 2' (по Фейгану-Брэдли) на 1.1.1950 г. Самой распространенной счит. айянамса по Лахири - 23 09'34" на 1.1.1950 г. Годичный прирост принимается равным 48". Ниже приводится величина айянамсы на ряд лет. 1.1.1900 22 27'59" 1.1.1910 22 35'51" 1.1.1920 22 41'43" 1.1.1930 22 52'40" 1.1.1940 23 01'21" 1.1.1950 23 09'34" 1.1.1960 23 17'54" 1.1.1970 23 26'21" 1.1.1980 23 34'31" 1.1.1990 23 41'40" 1.1.2000 23 49'18" 1.1.2010 23 56'41"

АКВАМАРИН: драгоценный камень, менее ценный род смарагда, см. берилл.

АКИТPА: дополнительная восьмилепестковая чакра (см.), расположенная "позади" анахаты, изобр. в уменьшенном виде под ней. Означает "присутствие отца", мужскую энергию в отличие от энергии шакти (см.), связываемой с шестью основными чакрами. Связана с каузальным телом (см.).

АКРАБ (Acrab): Бета Скорпиона. 1988: 3 00' Стрельца. Влияние - Сатурн и Марс: придает злой характер, иногда жестокость.

АКРУКС (Acrux): Альфа Южного Креста. 1988: 11 45' Скорпиона. Подобна "плохому" Юпитеру (любовь к роскоши, хвастовство).

АКСАКОВ Александр Николаевич, статский советник, русский оккультист и спирит (см. спиритизм). Главный редактор журн. "Pебус" (осн. 1881). Труды: - Pационализм Сведенборга. Лейпциг, 1870. - Спиритуализм и наука. СПб., 1872. - Психические этюды. СПб., 1875. - Выдающиеся явления в области материализации. "Pебус", 1896. - Медиумизм в научных трудах по психологии. "Pебус", 1897. - Личное ощущение медиума во время материализации, ibid. - Происхождение идеи о перевоплощении во французском спиритизме. "Pебус", 1899.

АКСИНОМАНТИЯ (от др.-греч. axine - "топор"): античное гадание по топору, всаживаемому в колоду. В качестве ответа на задаваемый вопрос истолковывались звуки и вибрации, возникавшие при всаживании топора в колоду, или направление рукояти, если топор падал на землю. Для отыскания преступника брали топор за рукоять и, называя одно за другим имена, ждали, при чьем имени колода начинает вращаться.

АКТУАЛЬНЫЙ (от лат. actualis - "действительный, действующий"): в астрологии - относящийся к текущему моменту времени (напр., положение планет); ср. прогрессивный.

АЛГОЛЬ (араб. "чудовище"): Бета Персея. 1988: 26 35' Тельца. Его сравнивают с Сатурном в комбинации с Юпитером или Марсом: трудности, неудачи в жизни, раны; возможна гибель в бою или драке.

АЛЕВРОМАНТИЯ (от др.-греч. aleuron - "пшеничная мука"): античное гадание. Ответы на вопросы писали на бумажках, бумажки прятали в шарики из теста, запекали и перемешивали. Ср. современные пирожные и пр. "с секретом", напр. с запеченной "на счастье" монеткой.

АЛЕКСАНДРИТ: разновидность берилла (см.); черномагический камень. Двойственность его цвета магически связана с двойственностью крови (артериальной и венозной). Регулирует кроветворение и очищает кровь. Впрочем, на ночь его необходимо снимать. Британские астрологи рекомендуют его родившимся в июне. Э. Леви-младший относит его к Рыбам.

АЛЕКТРИОМАНТИЯ (от др.-греч. alektryon - "петух"): гадание с помощью белого петуха (позже - черной курицы и др.). Гадали двумя способами: а) на земле писали по кругу буквы иалфавита и раскладывали зерна, после чего пускали петуха и следили, к каким буквам он устремится в первую очередь; б) держа петуха, громко произносили буквы алфавита, ожидая, на какую из них тот отзовется криком. На Руси похожим способом определяли вора.

АЛМАЗ (от греч. adamas, adamastos - "несокрушимый": в древности греки так называли сталь - ср. наше "дамасская сталь", - и лишь потом - камень алмаз): драгоценнейший из всех камней. Соединяет прозрачность воды с блеском огня и по твердости превосходит все минералы. В Библии - "шамир" (Иез. 3:9, Зах. 7:12, Иер. 17:1). Шестой в наперснике иуд. первосвященника (Исх.28:18) Камень, дарующий добродетель, мужество и победу. Его носят люди, общающиеся с массами - цари, генералы, диктаторы, вообще обычно Овны. Остальным он вредит. Не приносит он пользы и тому, кто купил его сам. Алмаз с зеленоватым отливом дает женщине плодовитость, бережет ребенка во время беременности и облегчает роды. У британских астрологов он соответствует Овну или вообще людям, родившимся в апреле, у французских - Льву; в России его относили и к Весам (Запрягаев). Элифас Леви-младший (см.) считает его камнем Солнца.

АЛХИМИЯ (араб. аль-камийя, "количество", греч. alchemeia, alchymeia): древнее искусство смешивать вещества (ср. греч. chymos - "сок"), развитое у греков и римлян и вернувшееся в Европу через арабский мир. Сначала так в Европе называли химию вообще. С XVII в. (ср., напр., аугсбургское издание "Каббалы" Михельспахера, 1615) - дисциплина, изучающая глубинную, "нехимическую", в т.ч. оккультную сущность веществ и химических реакций. На основе закона подобия (см. Гермес) многие понятия связываются в а. с астрологическими, напр., металлы и планеты, процессы и знаки Зодиака: планета: металл: Солнце золото Луна серебро Меркурий ртуть Венера медь Марс железо Юпитер свинец Сатурн олово знак: процесс: Овен объизвествление (кальцинация) Телец замерзание (конгеляция) Близнецы закрепление (фиксация) Рак растворение (солюция) Лев разложение (дигестия) Дева истечение (дистилляция) Весы возгонка (сублимация) Скорпион разделение (сепарация) Стрелец вощение (церация) Козерог брожение (ферментация) Водолей размножение (мультипликация) Рыбы выпячивание (проекция) /рисунок/

АЛЬБАМ: одна из каббалистических перестановок алфавита (цируф, см.): ПОНМЛКЙИЗЖЕДГВБА ЯЮЭЬЫЪЩШЧЦХФУТСР Буквы исследуемого слова отыскиваются в одном из рядов и заменяются буквами другого ряда.

АЛЬБАТ: одна из каббалистических перестановок алфавита (цируф, см.): ПОНМЛКЙИЗЖЕДГВБА РСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ Буквы исследуемого слова отыскиваются в одном из рядов и заменяются буквами другого ряда.

АЛЬБЕДО (от лат. albus - "светлый"): число, показывающее, какую часть лучистой энергии отражает данная поверхность. В астрон. справочниках обычно приводится величина т.н. сферического альбедо, обозначающего отношение светового потока, рассеиваемого планетой по всем направлениям, к световому потоку, упавшему на ее поверхность. мел 0,85 Меркурий 0,06 - 0,10 известь 0,36 Венера 0,75 - 0,76 гипс 0,29 Земля 0,39 глина 0,20 Марс 0,15 песок 0,14 Юпитер 0,42 - 0,45 Сатурн 0,42 - 0,50 вода 0,7 - 0,02 Уран 0,66 - 0,93 снег 0,5 - 0,9 Нептун 0,54 - 0,62 облака 0,7 - 0,9 Плутон 0,14 - 0,16

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ: Альберт, граф фон Больштедт (Albert von Bollstedt, Albertus Magnus, р. 1207 в Лавингене, Бавария, ум. 1280 в Кельне), немецкий монах-доминиканец, естествоиспытатель и астролог. Учился в Падуе, 1230 - проф. Парижского Университета, 1243 - директор доминиканской школы в Кельне, 1260-62 епископ г. Регенсбурга. Последнюю должность сложил с себя добровольно, чтобы стать странствующим учителем. Незадолго до смерти потерял память. В астрологии доказал, что врожденные уродства и дефекты связаны с неблагоприятными планетными влияниями, что развитие ребенка в утробе матери в течение каждого из девяти месяцев беременности подчиняется определенной планете, и что основные качества человека закладываются еще до рождения (гороскоп зачатия, см.). Изучал влияние природных условий (состава и формы лесов, гор и вод) на характер жителей страны и их произведений.

АЛЬГЕНИБ, Алгениб (араб. "идущий в стороне", "отделившийся", лат. Algenib): Гамма Пегаса. 1988: 9 30' Овна. У индийцев - 2 Бхадрапада (см.); у арабов Гамма и Дельта Пегаса составляют лунную стоянку "Второе горлышко".

АЛЬГОPАБ (Algorab): звезда Дельта Ворона. 1988: 13 45' Весов. У индийцев - Хаста (см.). Характер Марса и Сатурна. Подталкивает человека к ошибкам, провоцирует потери и конфликты.

АЛЬДЕБАРАН (араб. "идущий вслед (за Плеядами)", лат. Aldebaran): Альфа Тельца, "Око Тельца". 1988: 9 35' Близнецов. У индийцев - Рохини (см.). Аналогична Марсу (почет, воинская слава).

АЛЬКОХОДАН, тж. алькоходен (искаж. араб. ал-кадхуда, "домовладыка"): планета, находящаяся в точке расположения хилега (см.). В арабской и средневековой европейской астрологии считалась одной из важнейших фигур гороскопа, особенно если составляла какой-л. аспект с самим хилегом.

АЛЬМАНДИН: см. карбункул.

АЛЬМУТЕН (Almutin): в арабской и средневековой европ. астрологии - самая сильная планета гороскопа. При определении жизненной силы и продолжительности жизни принималась за хилег (см.).

АЛЬНИЛАМ (Alnilam): Эпсилон Ориона. 1988: 23 30' Близнецов. Звезды Дельта, Эпсилон и Дзета Ориона составляют "Хоровод девушек" у арабов. Аналогична Юпитеру и Сатурну, означает краткий успех.

АЛЬТАИР (Altair, Atair): Альфа Орла, у арабов - "Летящий орел", у индийцев - Шравана (см.). 1988: 1 40' Водолея. Аналогична Марсу и Юпитеру, означает чрезмерное честолюбие.

АЛЬPАУН: см. мандрагора.

АЛЬФАРД (араб. "Одинокая", Alphard): Альфа Гидры, Lucida Hydrae, у индийцев - Ашлеша (см.). 1988: 27 07' Льва. Аналогична комбинации Сатурна и Венеры, нередко означает отсутствие у человека всякой морали.

АЛЬФАРЕТ или Альферац (Alpheratz): Альфа Андромеды, у арабов - Сиррах. 1988: 14 20' Овна. Аналогична Венере и Юпитеру, предвещает любовь, радость и удачу.

АЛЬФЕКА, Альфекка (Alphecca, лат. Corona serpentionalis, "змеиная корона"): Альфа Сев. Короны, тж. Гемма. 1988: 12 10' Скорпиона. Соответствует комбинации Венеры и Меркурия, указывает на одаренность в искусстве.

АЛЬЦИОНА (Alcyone): Эта Тельца, у индийцев - Криттика (см.). 1988: 0 30' Тельца. Самая яркая звезда зв. скопления Плеяды (см.). Имеет характер Луны и Марса, озн. невезение, неудачливость, разочарование.

АМЕТИСТ (греч. a-methystos, "не подверженный опьянению"; евр. ахламах): мирерал, прозрачная (фиолетовая) разновидность кварца. Предполагают также, что библ. "ахламах" озн. египетский малахит. Полудрагоценный камень. Цейлонский а. - нежно-фиолетовый, бразильский а. - кровавый и пурпурный. Девятый камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:19) и двенадцатый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр. 21:20). В древности служил целебным средством от опьянения. Его принято дарить любимым, его кладут под подушку, чтобы видеть хорошие сны. Еще говорят, что он разрушает "ложную любовную связь". Однако сила его проявляется, лишь когда его носят не постоянно. У британских астрологов соответствует людям, родившимся в феврале (Водолеям и Рыбам), у французских - тоже. В России его, впрочем, называли и камнем Овнов (Запрягаев). Нек-рые американские астрологи относят его к Стрельцу. Совр. школа Глобы считает а. камнем Весов, не рекомендуя носить его Рыбам.

АМУЛЕТ (араб.): ладанка, вообще вещь, носимая с целью предохранения от чего-л. Первоначально - небольшие глиняные или каменные плитки, лоскутки холста и т.п. с написанными на них заклинаниями. У евреев - мезуза. В разные времена в качестве а. использовались: рога, когти, зубы животных, драгоценные и полудрагоценные камни, в качестве надписей - изображения змей, пауков, листьев клевера и др. растений, религиозные и магические символы (крестик, якорь и сердечко - вера, надежда, любовь), буквы алфавита, знаки Зодиака и пр. Ср. талисман.

АНАЛОГИЯ (греч.): сходство (сродство) явлений или предметов, принцип "горизонтального" или "вертикального" подобия сущностей физического, астрального или ментального плана, сформулированный еще Гермесом Трисмегистом применительно к макрокосму и микрокосму: "То, что внизу, подобно тому, что наверху". Логический метод оккультизма. Ср. симпатия.

АНАРЕТА (от др.-греч. anarrhegnyme - "разрывать, разрушать"): планета, больше всех угрожающая хилегу, составляющая с ним самый неблагоприятный аспект.

АНАХАТА (санскр. "безударная"): четвертая, сердечная чакра (см.), расположенная между сосков, означ. симпатию и любовь. Изображается в виде двенадцатилепесткового лотоса цвета охры. В чашечке лотоса - два перекрещивающихся треугольника, напоминающих щит Давида (см. гексаграмма). Центр дыхания. Из элементов ей соответствует воздух. Символ: антилопа. Биджа-мантра: йам. /рисунок/

АНГА (санскр. "член", "часть тела"): так называется каждое из восьми средств или ступеней йоги (см.).

АНГЕЛ (греч. aggelos, "вестник"; евр. малах): 1. у иудеев, христиан и в нек-рых других религиях - посланник, вестник Бога (богов); исторически первыми "ангелами" стали бывшие боги смерти и гибели - ангел бездны Аваддон (Н. Морозов в кн. "Откровение в грозе и буре", М., 1907, считает его символом Скорпиона), ангел смерти Азраил (так у мусульман; у евреев - Малах Гамавет) и др. Со временем понятие об ангелах было дополнено их иерархией. В таблице "ранг" ангелов возрастает снизу вверх: Енох Талмуд Дионисий Ареопагит кадошим (пресвятые) херувимы серафимы офамим (быстрые) серафимы херувимы оралим (сильные) офанимы престолы шасмалим (пламенные) ангелы всех стихий серафим (искры) начальствующие силы малахим (посланцы) мессия господства элохим (божественные) первонач. стихии власти б'ни элохим (дети Божии) земли и воды херувим (ангелы-быки) начала ишим (одушевленные) архангелы ангелы 2. В оккультизме - совокупность обоих ментальных влияний планеты (ангел + дух) в той ее части, которая воздействует на земную жизнь. Ср. элементаль, Разум. Соответствия ангелов планетам у разных авторов различны. Подробнее об именах ангелов, гениев и духов планет см.: Трояновский А.В. Астрологический словарь. СПб, 1915, переизд. Воронеж, 1991; Пиоб. Древняя высшая магия. СПб., 1910, репринт М., 1990. Мы же приведем лишь сводную схему: ангелы (архангелы) планет: Солнце Михаил Луна Гавриил Меркурий Рафаил Венера Анаил, Уриил Марс Самаил, Варахиил Юпитер Варахиил, Седекиил, Селафиил Сатурн Кассиил, Орифиил, Иегудиил, Сафакиил

АНДPЕЭ (Андреа), Иоганн Валентин (Johannes Valentin Andreae, 1586-1654): протестантский богослов и проповедник, член нем. "Плодоносного общества" по улучшению нем. языка (Fruchtbringende Gesellschaft, осн. 1617). Автор сочинений о Христиане Pозенкрейце и программных документов Братства Pозы и Креста (как утверждает И.М. Херасков, сатирических). См. Pозенкрейцеры.

АНДРОГИН (др.-греч. androgynos, от aner - "мужчина" и gyne - "женщина"): 1. у древних греков - двуполое существо с двойным количеством всех органов, первоначально созданное богами. Возгордившись, андрогины восстали против богов. Тогда Зевс расколол каждого из них пополам: "Если они и теперь не усмирятся, я рассеку их еще пополам, и им придется скакать на одной ноге". По Платону, любовь есть инстинктивное стремление любящих вновь соединить раздвоенное. 2. Великий Андрогин, один из символов ордена тамплиеров (см.): оккультный образ вселенского единения, фигура с крыльями, восседающая на кубе. На голове - факел с тремя пламенами. Правая рука мужская (с лат. надписью solve - "разрешай"), левая - женская (с надписью cоagula - "сгущай"). Слева (в геральдическом смысле, т.е. для зрителя справа) - серп убывающей Луны, на к-рый указывает рука. Фигура снабжена грудями женщины; из паха ее поднимается двойной кадуцей (см.), причем головы змеек упираются в шарик кадуцея на уровне солнечного сплетения. У А. козлиная голова; ее рога, борода и уши складываются в опрокинутую пентаграмму (см.). Ноги скрещены. Наз. тж. Бафомет (см.). 3. В совр. психологии и психологической астрологии - понятие двойственности человеческой натуры, всегда включающей в себя мужское и женское начало, ян и инь, лишь в разных пропорциях. К.-Г. Юнг (см.). подразделял один из уровней человеческой личности, душу (аnimus/аnima), на мужское и женское начало, указывая в т.ч., что в разные периоды жизни доля первого и второго изменяется.

АНТАРЕС (от греч. Anti Ares, "вместо Марса"): Альфа Скорпиона, Cor Scorpii - "Сердце Скорпиона", у индийцев - Джайштха (см.). 1988: 9 04' Стрельца. Древние считали эту красноватую звезду зловещей, уподобляя Марсу. Теперь ее влияние скорее приравнивается к сочетанию Марса и Юпитера: безудержная смелость, поспешность, излишний риск.

АНТИВЕРТЕКС (antivertex): в астрологии - точка, противоположная вертексу (см.). Ее долгота отличается от долготы вертекса на 180 градусов.

АНТИПАТИЯ (от греч. anti - "против" и pathos - "страсть"): отношение двух сущностей (предметов, явлений), характеризующееся противоположностью, несходством, "взаимным отталкиванием". Но - "крайности сходны", считали древние: противоположности дополняют друг друга, и часто преобладание одной крайности можно компенсировать усилением другой. Ср. принцип бу-се в китайской медицине (при нарушениях функций одного меридиана тела воздействуют на противоположный), принцип contraria contrariis в медицинской астрологии (болезни Венеры лечат травами Марса и т.д.), подбор "противоположных" драгоценных камней в целях гармонизации личности и т.п. Ср. симпатия.

АНТИС, тж. антисциум (antiscium): см. противотень.

АНТРОПОМЕТРИЯ (от греч. anthropos, "человек"): 1. измерение разл. частей тела для нужд антропологии; 2. учение о соразмерности частей человеческого тела.

АНТРОПОСОФИЯ: учение, разработанное Рудольфом Штайнером (см.); соединение западных и восточных учений, оккультно истолкованного христианства ("христософия"), каббалистики и др. Цель учения - пробуждение в человеке его скрытых духовных сил. Для этого используются медитативно-концентрационные упражнения, неск. ступеней посвящения. Для посвященных читались особые тайные курсы. Человек, по Штайнеру, образует микрокосм в составе физического и астрального тел, причем эфирное тело нисходит в человека с прорезыванием коренных зубов (7 лет), а астральное - с достижением половой зрелости (14). Эти сферы соответствуют стадиям развития мирового Духа.

АНУБИС (Anubis): 1. египетский бог, изображавшийся с головой шакала, хранитель саркофагов и провожатый мертвых на пути к суду Озириса. Греки иногда отождествляли с Гермесом и его. 2. В астрологии (школа Глоба) - одна из фиктивных планет, мистическая планета высшего порядка, посредник высших сущностей мужчины и женщины (см. Изида, Озирис). Символ:

АНУРАДХА (Anuradha, санскр. "безуспешная"?): индийское название звезды Дельта Скорпиона (Джубба, 1988: 0 00' Стрельца) и 17 накшатры (см). Означает богатство или влияние, приятную внешность, дальние путешествия.

АПАНТОМАНТИЯ (от греч. apanto - "встречать"): гадание по встретившимся на пути животным, птицам и другим существам. Классический пример - ацтекская легенда о том, что племя должно было основать город на месте, где орел будет терзать змею. Так был основан Теночтитлан. В Pоссии - известные "народные приметы": "Девка с полными ведрами, жид, волк, медведь - добрая встреча; пустые ведра, поп, монах, лиса, заяц, белка - к худу" (Вл. Даль).

АПОГЕЙ (др.-греч. apogeion): наиболее удаленная от Земли точка орбиты планеты (обычно Луны).

АПОЛЛОН: 1. (Apollo): бог света, покровитель искусств у древних греков. Почитался также как покровитель стад, урожаев, охранитель плотников и мореходов. Оккультисты полагают, что его имя восходит к семитскому Av Olam, "Всемирный Отец". 2. (Apollon) в астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 571 г., ср. скорость - 0,626 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (AP). Означает занятия наукой, торговлю, мир и покой. 3. У Птолемея - звезда Альфа Близнецов, см. Кастор.

АПОСТОЛЫ: ученики Иисуса. Традиция связывать имена 12 апостолов с 12 знаками Зодиака зародилась еще в первые века христианства, не без влияния иудейской традиции распределять таким же образом имена 12 сыновей Иакова (Двенадцать колен Израилевых, см.). Впрочем, в разных источниках эта привязка осуществляется по-разному: Фред Геттингс Удо Беккер Бруно Хубер Овен Симон Петр Петр Телец Фаддей Андрей Андрей Близнецы Матфей Иаков Старший Иаков Старший Рак Филипп Иоанн Иоанн Лев Иаков Старший Фома Филипп Дева Фома Иаков Младший Варфоломей Весы Иоанн Филипп Матфей Скорпион Иуда Искариот Варфоломей Фома Стрелец Петр Матфей Иаков Младший Козерог Андрей Симон Фаддей Водолей Иаков Младший Фаддей Симон Рыбы Варфоломей Матфий Матфий

АПОТЕЛЕЗМАТИКА (от греч. apotelesma - "следствие, результат"): оккультная дисциплина, посв. прогнозированию и выбору следствий из известных причин на основе астрологических и каббалистических расчетов. Получила свое развитие в тайных обществах XVIII в. (розенкрейцеры, мартинисты, масоны) как "астрология для посвященных".

АППЛИКАЦИЯ (applicatio, лат. "сближение"): в астрологии - отношение между двумя планетами, когда быстро движущаяся планета нагоняет более медленную. Это отношение следует учитывать при расчете прогрессивных аспектов, особ. соединения. Нагоняющая планета, как правило, более активна. Аппликация может быть взаимной, если одна из планет ретроградна; если ретроградны обе планеты, более активной следует считать ту, которая движется быстрее. Ср. тж. эвазия, рефренация.

АПСИДЫ (от др.-греч. apsis - "связь, соединение"): точки наибольшего и наименьшего удаления одного небесного тела от другого, вокруг которого первое вращается по эллиптической орбите. Если планета вращается вокруг Солнца, эти точки наз. афелий и перигелий (см.), если Земля - апогей и перигей (см. Черная Луна, Белая Луна). /рисунок/

"АРАБСКИЕ ЧАСТИ": см. жребии.

АРКАН (лат. аrcanum - "тайна"; ср. тж. араб. "рукн" - "столп, основа веры"): тайный комплекс сведений или наставлений, связанный с глубоким знанием физических и психических законов, применять который разрешалось лишь посвященным, т.к. в неумелых или негодных руках они могли бы причинить много зла (ср. белая и черная магия). Подобные тайны имелись во многих культурах и сообществах (древнеегипетские жрецы, друиды, орден Храмовников, масоны и др.). Известны также Большие и Малые (или тж. Старшие и Младшие) арканы Таро (см.), легенда о которых гласит, что древние выразили в них свои тайные знания. В алхимии, а иногда и в гомеопатии "арканами" наз. составные вещества, ингредиенты которых сохранялись в тайне.

АРДРА (Ardra, от санскр. "мягкий, кроткий"): название звезды Альфа Ориона (Бетельгейзе) и 6-й накшатры у индийцев. У арабов соотв. лунная стоянка наз. Хан'а, по назв. звезд Лямбда и Кси Близнецов ("Взаимно любящие"). Означает неискренность, неблагодарность, иногда безнравственность.

АPИФМОМАНТИЯ (от др.-греч. arithmos, "число"): древняя форма нумерологии (см.). Описана, в частности, Агриппой Неттесгеймским (см.), который возводит ее к "одному александрийскому философу". Основа - греческий алфавит, в котором первые 9 букв соответствовали единицам, вторые - десяткам и третьи - сотням. Для русского алфавита м.б. модифицирована следующим образом: А = 1 Л = 10 Ф = 100 Б,В = 2 М = 20 Х = 200 Г = 3 Н = 30 Ц = 300 Д = 4 О = 40 Ч = 400 Е,Е = 5 П = 50 Ш,Щ = 500 Ж = 6 P = 60 Ъ,Ы,Ь = 600 З = 7 С = 70 Э = 700 И,Й = 8 Т = 80 Ю = 800 К = 9 У = 90 Я = 900 "Если желают знать, под какой звездой родился человек, то берут имена его самого и родителей, складывают числовое значение всех букв и полученную сумму делят на 9. Остаток и означает планету (см. нумерология)... Pазделяя на 12, в остатке получают знак, находившийся в асценденте человека".

АРКТУР (греч. arktouros - "страж медведей"): Альфа Волопаса. 1988: 24 05' Весов. Влияние аналогично Марсу и Юпитеру, озн. почести, славу.

д'АPПАНТИНЬИ (d'Arpentigny): капитан французской армии, изучавший по старинным книгам хиромантию и усовершенствовавший ее методы. Свой метод определения характера по общим контурам и соразмерности всех частей руки назвал "хирогномонией" (см.). Автор труда: Le Science de la Main.

АРРОЙО, Стивен (Stephen Arroyo): американский астролог. Р. ок. 1940 (держит свою дату рожд. в тайне), живет в Калифорнии. Ученик Д. Редьяра (см.). Исследования в обл. глубинно-психологической и кармической астрологии. Труды: - Astrology, Psychology and the Four Elements. Davis, CA: CCRCS Publications, 1975. - Astrologie und Partnerschaft, Muenchen 1983 - Astrologie, Karma und Transformation. Die Chancen schwieriger Aspekte. Muenchen, 1986.

АРТХА (санскр. "цель"): общественная деятельность, направленная на приобретение пользы, богатства. В астрологии домами а. считаются II, VI и Х. В авестизме - Арта или Аша (Аша-Вахишта), "Лучшая Правда", небесный архетип порядка и гармонии.

АРХЕТИП (греч. "прототип, прообраз", термин К.-Г. Юнга): первичный образ "не-Я", символ, восходящий к древним, архаическим типам человеческого сознания и выраженный в некотором мифологическом, оккультном или психологическом образе. На основе а. строятся базовые модели человеческого поведения. Так, знаки и планеты в астрологии или арканы Таро также представляют собой а.

АСА (от санскр. асу - "вздох"): индийская мера времени, 4 сек. См. гхати.

ASELLI: см. Ясли.

АСПЕКТАРИЙ, аспекторий: перечень всех аспектов, счит. действующими для данной планеты или всей натальной карты.

АСПЕКТ (от лат. aspectus - "взгляд"): в астрологии - дуга, соединяющая две планеты, откладываемая по эклиптике и измеряемая в градусах. Астрологи обычно работают с пятью основными (мажорными) аспектами, но обращаются и к дополнительным (малым, минорным). Основные аспекты: соединение 0 секстиль 60 квадратура 90 тригон 120 оппозиция 180 В индийской астрологии аспектом (дришти, см.) считается лишь положение планет в определенных знаках - в том же знаке, через два знака на третий и т.п., без учета градусов разделяющей их дуги. Существуют тж. особые аспекты - йоги (см.). В совр. западных школах часто пользуются семью "кеплеровыми" аспектами, добавляя к первым пяти полусекстиль (30 ) и квинконцию (150 ). При этом тригон и секстиль считаются "гармоническими" и обозначаются синим цветом, оппозиция и квадратура - "напряженными" (красный), полусекстиль и квинконция - "сенситивными" (зеленый). Соединение может приобретать различный характер в зависимости от участвующих в нем планет. Чем точнее аспект, тем сильнее он действует. Границы, в которых аспект счит. действующим, наз. орбами (см.). Аспект может быть левым или правым. Из двух участвующих в аспекте планет та, абс. долгота которой меньше, чем у другой ("догоняющая"), составляет с этой другой ("убегающей") левый аспект, та же с нею - правый. Левые аспекты обычно сильнее (см. фас). Но если одна или обе планеты ретроградны, сильнее может оказаться правый аспект. Поскольку все аспекты представляют собой результат деления зодиакального круга (360 ) на некоторое число частей, количество возможных аспектов и их производных может быть сколь угодно велико. Названия аспектов указывают на способ их образования, а потому у разных авторов различны. В нашей книге рассматриваются, в частности: семиквинтквадрат 9 семиквиндециль 12 квартсекстиль 15 квартквинтиль 18 семинонагон 20 квартквадрат 22 30' квиндециль 24 семисептиль 25 42' 51,4" тредециль 27 42' ундециль 32 44' семиквинтиль 36 нонагон 40 семиквадрат 45 биквиндециль 48 септиль 51 25' 42,9" сескисемиквадрат 67 30' квинтиль 72 семиквинконс 75 сескисептиль 77 7' биновиль 80 кватриквиндециль 96 сескиновиль 100 сескиквадрат 135 биквинтиль 144 квинконция 150 трисептиль 154 20' кватриновиль 160 и др. Подробнее см.: - Подводный А. Аспекты. - Addey, John. Harmonics in Astrology. Green Bay, Wisc. 1976.

ASPECTUS CONFINIS (то же, что семисекстиль, полусекстиль): положение, когда две планеты находятся примерно в одном и том же градусе двух соседних знаков. Счит. благоприятным (несколько слабее секстиля).

АССАДЖОЛИ, РОБЕРТО (Roberto Assagioli): итальянский врач-психиатр, р. 27.92.1888/12:03 в Венеции, ум. 1974 во Флоренции. Изучал оккультные науки, теософию, дальневосточные религии. Отталкиваясь от теорий К.-Г. Юнга и З. Фрейда, разработал психотерапевтическую методику "психосинтеза" (см.), играющую большую роль в совр. зап. психологической астрологии. Труды: - От психоанализа к психосинтезу (1934) - Психосинтез: принципы и метод (Psychosynthese - a Manual of Principles and Techniques), 1968 - Акт воли (The Act of Will)

АССЕНДАНТ, асцендент (от лат. /gradus/ ascendens, "восходящий"): в астрологии - восходящий градус, самая восточная точка индивидуального гороскопа, острие (начало) I дома, характеризующая основные черты личности, человеческое "Я". Обозначается AS или Asc. Для определения а. необходимо знать точное время (час и минуты), а также место рождения (геогр. широту и долготу места). Когда точное время неизвестно, а. определяют приблизительно, а затем уточняют с помощью ректификации (см.). Допустимая ошибка для практических расчетов не должна превышать +/- 15 мин. Расчет а. проводится по специальным формулам с помощью эфемерид (см.) и таблиц домов (см.). В эфемеридах находят т.н. первое звездное время (ST1) для желаемой даты, на основе которого вычисляют второе звездное время (ST2), по которому в специальных таблицах отыскивают ассендант. 1. Для лиц, родившихся после введения поясного времени (1884): ST2 = ST1 + NT - Z - D + L, где: ST1 - первое звездное время (из эфемерид); NT - местное время рождения (напр., Московское время); Z - номер часового пояса: Гринвичский пояс = 0, Среднеевропейский = 1, Восточноевропейский (Московский) = 2 и т.д.; D - поправки, напр. за декретное время для родившихся в СССР после 1930 г., за летнее время и т.д. (подробнее см. время). 2. Для лиц, родившихся до введения поясного времени или в странах, где оно не было принято: ST2 = ST1 + NT, где: ST1 - первое звездное время (из эфемерид); NT - местное солнечное время рождения (напр., Московское время).

АСТЕPОИД (тж. планетоид): малое небесное тело, движущееся вокруг Солнца по эллиптической орбите. Орбиты большинства астероидов расположены между орбитами Марса и Юпитера. По одной из гипотез, а. представляют собой осколки одной большой планеты (Фаэтона, см.), распавшейся в результате космической катастрофы. В наст. вр. описано более 2 000 малых планет, составляющих этот "пояс астероидов". Крупнейшие из них, в первую очередь - Церера, Паллада, Юнона и Веста, учитываются многими астрологами. См. тж. Хирон.

АСТРАГАЛОМАНТИЯ (др.-греч. astragalos - "игральная кость"): гадание по кубикам (костям) с нанесенными на их грани буквами. Буквы складывались в слова или интерпретировались по принципу нотарикона (см.). Позже, с появлением костей с "очками" (от 1 до 6), развилась целая система, основанная на интерпретации сочетаний очков на паре бросаемых игральных костей или костяшках домино (1-1, 1-2, ... 6-6). Подробнее см. Gibson, Walter B. Psychic Sciences (The Complete Illustrated Book of Psychic Sciences. From Astrology and Numerology to Yoga). N.Y., Doubleday, 1966.

АСТPАГИPОМАНТИЯ (греч. gyrizo - "вертеть, вращать") - гадание с помощью многогранного волчка, грани которого снабжены буквами или цифрами.

АСТРАЛ, астраль (лат. astralis - "звездный"): 1. астральный план (уровень), см. план; 2. астральное тело, см. тело.

АСТРОДРАМА: метод совр. психологической астрологии, озн. постижение значения планет, домов, аспектов и их комбинаций при помощи постановки образов или "картин", включая подбор музыки, танец, разл. движения, мифологические архетипы, ситуации и пр. Метод восх. к "психодраме" Джозефа Морено (1956) и подразделяется на несколько ступеней, напр.: образ энергии Венеры, различие образов Венеры в Тельце и Венеры в Весах, образы Венеры в аспектах с другими планетами и т.д. Ср. астрология эмпирическая.

АСТРОКАРТОГРАФИЯ: метод мунданной астрологии, разр. Джимом Льюисом (США). Для некоторой даты рождения с помощью компьютера отыскиваются те точки на карте мира, в которых та или иная планета совпадает с углами натальной карты (AS, DS, IC и MC). На этой основе оценивается роль тех или иных регионов мира в жизни человека и его самочувствие в этих регионах. /рисунок/

АСТРОЛОГИЯ: наука об определении свойств людей, их сообществ, предметов, идей и иных объектов и возможной их судьбе на основе данных о времени и месте их рождения (зарождения) путем анализа геомагнитной карты (см. гороскоп), составляемой с учетом расположения планет и иных точек, обнаруживаемых на небесной сфере. История астрологии насчитывает уже более четырех тысячелетий. При единстве общей основы современная астрология подразделяется на целый ряд школ, традиций и направлений, в разных странах различных. Об истории астрологии см.: Knappich W. Geschichte der Astrologie. Frankfurt/Main 1967. Астрология гелио- и геоцентрическая: см. Земля. Астрология геополитическая: см. астрология мунданная. Астрология индивидуальная или астрология личности - раздел астрологии, изучающий особенности характера индивида и возможности прогнозирования его развития. Ср. астрология психологическая. Астрология кармическая: раздел астрологии, изучающий прежние и будущие воплощения (см.) данного индивида путем специального исследования его натального гороскопа и составления специальных гороскопов других воплощений, чтобы помочь человеку выяснить свою карму и принять меры для ее выполнения или исправления. Большую роль в определении характера иных воплощений играют ретроградные планеты, а также Голова и Хвост Дракона (см.). Астрология лунных узлов: см. узел. Астрология медицинская: раздел астрологии, изучающий законы аналогии (подобия), связывающие элементы макрокосма (планеты, знаки Зодиака) с элементами микрокосма (органами и системами человека), и вырабатывающий на этой основе методы диагностики, профилактики и терапии возможных заболеваний. Астрология мунданная: раздел астрологии, изучающий судьбы стран, народов, городов и других социально-этнических образований, войны и эпидемии, а также климатические явления. Иногда наз. тж. социальной или геополитической астрологией. Ср. астрокартография. Астрология предсказательная: раздел астрологии, анализирующий динамические влияния небесных тел (транзиты, см.) и иных факторов на развитие событий в жизни индивида или иного объекта исследования с целью выявления наиболее вероятного хода этих событий. Астрология психологическая: совр. направление в астрологии личности, восх. к Р. Ассаджоли, Д. Редьяру, К.-Г. Юнгу и др. Основывается на осознании человеком астрологических архетипов и их "разработке" с целью достижения целостности и гармонизации личности. Ср. астрология эмпирическая, астродрама. Астрология эмпирическая (англ. experiential astrology): метод психологической астрологии, закл. в проигрывании, "переживании" человеком элементов собственного гороскопа. Включает йогические, ритуальные, игровые и пр. элементы. Применяется в целях постановки "астродрам" (см.), обучения студентов, терапии (компенсации влияния одной планеты с помощью влияния других), а также самообучения и медитации. Астрология юдициарная (юдиальная): то же, что предсказательная астрология: термин используется и для обозначения социальной (мунданной) астрологии.

АСТРОСОМ (от др.-греч. astron - "звезда" и soma - "тело"): собств. "астральное тело", старинное название эфирного тела (см.).

АТБАШ: одна из каббалистических перестановок алфавита (цируф, см.): ЯЮЭЬЫЪЩШЧЦХФУТСР ПОНМЛКЙИЗЖЕДГВБА АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОП РСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ Буквы исследуемого слова отыскиваются в одном из рядов и заменяются буквами другого ряда.

АТМАН (санскр.): душа, противопоставл. телу и материальным объектам; преграда, которую надо устранить, чтобы достичь слияния с мировой душой. Ср. дух 2.

АУРА (греч., лат. aura - "дуновение, ветерок"): астральная оболочка, воспринимаемые духовным оком красочные явления, "сияющие вокруг физического человека и обволакивающие его наподобие облака (как бы в форме яйца)" (Р. Штайнер). Известна с глубокой древности. В старину аурой часто называли астральное тело (см. тело).

АУСПИЦИИ (лат. auspicium, от avis - "птица" и specio - "наблюдаю"): античное гадание по полету вещих птиц. Особый жрец (ауспик, позже авгур, см.) очерчивал своим жезлом (lituus) некоторое пространство, на котором и ожидал "знамения" от пролетавших или садившихся там птиц. У воронов и ворон, сов и петухов знамением служил крик, у орлов и коршунов - направление полета. Голуби счит. "царскими птицами", по их поведению давали предсказания только царям.

АФЕЛИЙ (др.-греч. aphelion): наиболее удаленная от Солнца точка орбиты планеты, ср. перигелий.

АФЕТА (Apheta, от греч. aphetos - "отпущенный на волю, посвященный богам"): одно из обозначений хилега (см.).

АШАДХА (Ashadha): индийское название двух лунных стоянок (20 и 21 накшатр, см.), у арабов - "Просвет" и "Счастье режущего". 1-я а. (Пурва Ашадха) наз. по имени звезды Kaus medius, Дельта Стрельца. 1988: 0 00' Козерога. Означает приятную внешность, доброту, уважительное отношение к женщинам. 2-я а. (Уттара Ашадха) носит имя звезды Сигма Стрельца (Nunki). 1988: 12 00' Козерога. Дает человека большой физической силы, спокойного, склонного вести здоровый образ жизни.

АШВИНИ, Асвини (Ashvini): в инд. мифологии - божественная кобылица, родившая от бога Солнца, Сурьи, двоих сыновей-ашвинов (божества предрассветных сумерек, ср. Близнецы). В астрологии - звезда Бета Овна (Шератан, см.) и название 1 накшатры (см.). Дает красивую внешность, ум, нередко богатство или любовь к богатству.

АШЛЕША (санскр. "объятия"): индийское название звезды Альфа Гидры (Альфард, см.) и 9 накшатры. У арабов эта лунная стоянка наз. "Глаз Льва" и включает тж. звезды Эта Рака и Лямбда Льва. Озн. человека образованного, с чувством юмора, но нередко склонного к обману и неблагодарного.

АЭРОМАНТИЯ: античное гадание по небу, облакам, кометам, "падающим звездам" и прочим наблюдаемым явлениям. "Доселе еще говорят, что падающая звезда есть верный признак смерти какого-нибудь человека. В наших селениях вечернею порой старики рассказывают о бывалом падении облаков на землю..." - Сахаров И.П. Pусское народное чернокнижие. М., 1991.

Астрологический словарь Буква Б

БАЛХИ: Абу Машар Джафар ал-Балхи (ок. 786-886), арабский астрологи и астроном, уроженец Балха. Автор труда "Книга зиджа тысяч" (эфемериды и др. таблицы).

БАРБО, Андре (Andre Barbault, р. 01.10.1921/17:00 в Шампинелле, Франция): фр. астролог-психоаналитик, основатель одной из первых фирм по разработке компьютерных программ и астрологическому обслуживанию населения ("Ordinastral - Astroflash", 1967), издатель журнала "L'Astrologue". В последние годы уделяет большое внимание мунданной астрологии (см.). Автор более 30 книг, в т.ч.: - Traite pratique d'astrologie. Paris 1961. - L'Astrologie Mondiale. Paris 1982. - Les astres et l'Histoire. Paris 1967. - Von der Psychoanalyse zur Astrologie. Die BGruecke zwischen Seele und Kosmos. Muenchen 1991.

БАPДО (тибетск.): промежуточное пространство между миром видимым и миром невидимым, упом. в Тибетской "Книге Мертвых" (Бардо Тодол).

БАРОЛЬ, Адольф де: см. Дебароль.

БАТТАНИ, Абу Абдаллах Мухаммад ибн Джабир ал-Баттани (ок. 850-929): арабский астролог и астроном. Р. в Харране. Выходец из сабиев (см.). Автор "Сабейского зиджа" (эфемерид).

БАФОМЕТ: слово "Baphomet" прочитанное справа налево (Temophab), будет нотариконом (см.) следующей формулы: Templi omnium hominum pacis abbas, т.е. "Настоятель храма мира всех людей". Этим термином тамплиеры (см.). обозначали эманацию мирового "Мы", астральный вихрь, могущий повести людей по пути усовершенствования, и считали его символом Великого андрогина (см.). Расшифровывали его и как др.-греч. Baphe metioeis, "крещение мудростью". Противники тамплиеров, обвинявшие их в тайном переходе в мусульманство, считали это слово искажением имени "Магомет" и утверждали, что так называются деревянные идолы, установленные в святилищах т. В Таро - 15 аркан, карта Диавола, в оккультизме наз. тж. Тифоном (мировой змей).

БЕЗАНТ, Анни (Annie Besant, р. 01.10.1847, ум. 20.09.1933): ирландская женщина-теософ, индийская общественная деятельница. Вначале член т.н. Фабианского общества, с 1889 - последовательница Е.П. Блаватской, член Теософского общества, с 1907 (после смерти Г. Олкотта) - его президент. Сыграла заметную роль в освобождении Индии от брит. господства, содействовала распространению учения и трудов Кришнамурти (см.) в Европе и Америке. Искала элементы единой мировой религии ("скрытое сокровище") в учениях Востока и Запада (индийская доктрина о перевоплощении и христианские идеи о вечной жизни и т.д.). Труды: - Сила мысли. "Вестник теософии", N 7-8, СПб, 1911. - Братство религий. Там же. - Теософия и новая психология. Пг., 1915. - Что такое теософия. Альманах "Аум", NN 1-2, M., 1990. - В преддверии храма. Альманах "Аум", N 3, M., 1990. - Эзотерическое христианство. М., 1991.

БЕЙЛИ, Элис (Alice Ann Bailey, р. 16.06.1880/7:23 в Манчестере, Англия, ум. 15.12.1949 в Нью-Йорке): известный астролог и эзотерик, член Теософского общества, ученица Анни Безант и Чарлза Ледбитера. Основала ряд Центров посвящения (учебных заведений) в Европе и Америке, существующих по сей день. Автор многих книг по магии, философии, эзотерической астрологии, написанных "под телепатическую диктовку" учителя Джвал Кхула из Тибета, в т.ч.: - A Treatise on the Seven Rays. Vol. 1-7, London 1960. - Glamour: A World Problem. N.Y. 1967.

БЕЛАЯ ЛУНА: 1. В европ. астрологии - редко употребляемое обозначение перигея лунной орбиты, обл. благоприятным влиянием на человека в противоположность апогею, именуемому Черной Луной (см. Лилит). Скорость обращения Б.Л. совпадает со скоростью обращения Лилит, при этом долгота Б.Л. всегда отличается от долготы Лилит на 180 градусов. 2. В школе Глоба - астральная (фиктивная) планета, см. Селена 2.

БЕЛЛАТРИКС (лат. Bellatrix, "Воинственная"): звезда Гамма Ориона. 1988: 20 50' Близнецов. Характер "отрицательных" Марса и Меркурия: может означать женитьбу ради денег, расстройство финансовых планов.

БЕЛОЕ БPАТСТВО: 1. Духовный орден, осн. в 1938 г. в Софии Учителем Петром Доновым, проповедующий "Божественную психологию" - христианское учение в экуменическом и эзотерическом понимании. Основная цель ордена - развитие духовных способностей человека, основой которого явл. "светлые мысли в уме, чистые чувства и желания в сердце и благородные и бескорыстные поступки". Миром управляет Бог, но судьба человека зависит от его конкретных деяний. Имеет много последователей в странах Вост. Европы, в т.ч. в Pоссии. Pазработанная П. Доновым методика панэвритмии (см.) применяется и сегодня. Члены Б.б. собираются на горе Витоша недалеко от Софии ежегодно 19 августа (день именин Учителя). Труды П. Донова (более 7000 бесед) опубл. на болг. и рус. языках, в т.ч.: Дънов П. Сила и живот. София, 1924; Донов П. Пшеничное зерно. "Урания", N 2-3/1992. 2. ("Великое Белое Братство"): мистич. молодежный кружок, созданный 1991 в Киеве. Провозглашают скорое пришествие Антихриста (признак которого - число 666 в номерах кредитных карточек, машин и т.п.), Страшный Суд в ноябре 1993 г. и спасение через пророков, воплотившихся в двух из членов В.б.б. ("Богородица Мария Дэви и пророк Илия - Юоанн Свами"). Взгляды и ритуалы представл. собой смесь правосл. мистицизма, кришнаизма и атрибутики "Памяти".

БЕЛОМАНТИЯ (от др.-греч. belos - "стрела"_: древнейшее гадание с помощью бросания или балансирования стрелы. Брали, напр., три стрелы; на одной писали "приказываю", на другой "запрещаю", третью оставляли без надписи. Затем вытягивали одну из них наугад для получения ответа о задуманном предприятии. Стрела без надписи указывала, что гадать следует еще раз. Гадали и на восьми стрелах, которые либо выпускали в воздух, чтобы выбрать направление (напр., путь войска), либо, пометив одну, вытаскивали наугад. Стрелы брали с тупыми концами, без перьев.

БЕЛОНОМАНТИЯ (от др.-греч. beloni - "игла"): гадание на иглах. В России применялось так: брали две иглы, натирали салом и бросали в воду. Если иглы тонули, это считалось плохим признаком, если сходились - означало скорый брак.

БЕНЕДИКЦИЯ (лат. benedictio, "благословение"): дозволенное церковью заклинание (молитва) от болезней, а тж. от мышей, змей и др. вредных тварей. Эти молитвы объединяли в бенедикционалии (сборники).

БЕРИЛЛ (др.-греч. beryllos): собств. минерал из группы силикатов, драгоценный камень, наз. тж. аквамарином. Цвет изумрудно-зеленый, голубой, желтый с разл. оттенками. Восьмой в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр. 21:20). В древности высоко ценились индийские бериллы цвета морской воды. Берилл носят как талисман, оберегающий жизнь в дальних путешествиях. Чем камень чище и однороднее, тем лучше он помогает в занятиях наукой и философией. Зеленоватый б. (хризоберилл) счит. талисманом игроков, защищающим от проигрыша. Считается также, что он усиливает привлекательность носящего его человека в глазах противоположного пола. Астрологи подчиняют его Луне и Раку.

БЕРОЗ (Беросс, лат. Berossos, ок. 340-270 до н.э.): вавилонский жрец, ок. 300 г. н.э. открывший школу астрологии в Греции, на о-ве Кос. Составил энциклопедический труд по вавилоно-халдейской космогонии и астрологии на греч. языке, из которого сохранились лишь отрывки. Составил "гороскоп мира" (см. "Тема мунди").

БЕРУНИ: см. Бируни.

БЕТЕЛЬГЕЙЗЕ (от араб. Бед ал-гейзе, "Подмышка Пары", лат. Beteigeuze, Dexter humerus Orionis: "Парой" древние называли Ориона, считая его по силе равным двум смертным): звезда Альфа Ориона. У индийцев - Ардра (см.). 1988: 29 10' Близнецов. Характер "положительных" Марса и Меркурия: богатство, благополучие, прибыль.

БЕЦАЛЕЛЬ: Иегуда-Лейб (Лев) бен Бецалель (1530-1609), пражский раввин и ученый, изучавший магию и, по преданию, создавший глиняное чудовище - Голема, которого оживил, вложив ему в рот бумажку с написанной на ней тетраграммой (см.).

БИБЛИОМАНТИЯ (от греч. biblio - "книга"): гадание по (любой) книге, осн. на случайной выборке текста. Было известно еще древним грекам, гадавшим по папирусным свиткам. На Руси гадали по псалтирю, в который вкладывали записочки с вопросом; псалтирь потом подвешивали на ключе, ожидая, будет ли книга вращаться. Вращение означало положительный ответ. К б. примыкает рапсодомантия (см.).

БИКВИНДЕЦИЛЬ, двойной квиндециль: аспект 48 , 2/15 зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва квинтилей с признаками тригона. Орб трад. 2 , совр. (США) 1 градус. Рассчитывается редко.

БИКВИНТИЛЬ, двойной квинтиль (BQ): аспект 144 , 2/5 зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва квинтилей. Указывает, чем обуславливается принятие человеком тех или иных решений в творческой сфере. Орб трад. 2 , совр. (США) 1 30'. Учитывается редко, гл. об. при расчете прогрессий и дирекций.

БИНА (Bina, др.-евр. "постижение", от бин - "размежевывать, распознавать", ср. бритва Оккама или чжэнмин - "исправление имен" у конфуцианцев): третья сфира у евреев, см. сфирот. Вместе с Хохма и Кетер (см.) составляет "мир эманаций", царство (космического) Разума, соотв. последнему из четырех "святых" миров в тяньтайском буддизме, миру Будды. Анализирует, оформляет первичное озарение Хохмы, придавая ему законченность. Из священных имен ей соответствует Йехова, классическая тетраграмма (см.), число 8.

БИНДУ (санскр. "капля"; тж. знак анусвары - точки над или под буквой алфавита, озн. носовой характер звука, см. мантра): точка на темени, место расположения Сома-чакры (см.).

БИНЕP (франц. binaire): двоица, диада, парные понятия, напр. инь и ян.

БИНОВИЛЬ, двойной нонагон: аспект 80 , 2/9 зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва нонагонов, указывающий на роль (действие) судьбы в отношениях человека с другими людьми. Орб трад. 2 , совр. (США) 1 градус. Рассчитывается редко.

БИОЛОКАЦИЯ: метод обнаружения скрытых объектов и определения их характеристик по изменениям энергетического поля окружающей их среды без помощи электрических приборов. Естественной способностью к б. в разной степени обладают все живые существа, в т.ч. люди. Для усиления биолокационного сигнала могут применяться разл. антенны - прутья, спицы ("рамка"). Ср. лозоходство.

БИОНИЧЕСКАЯ ЭНЕPГИЯ: термин, введенный В.И. Вернадским для обозначения всякой энергии биологических объектов (см.).

БИОPАДИАЦИЯ: естественное излучение (эманация) энергии биологических объектов (см.). Сам термин и дисциплина, изучающая б. (биорадиология) возникли в 30-е г. в Германии. Подробнее см.: Вронский С. Астрология: суеверие или наука? М., 1990.

БИРУНИ, Беруни: Абу-р-Райхан Мухаммад ибн Ахмад ал-Бируни (04.10.973/5:05, Хорезм - 13.1048), среднеаз. ученый-энциклопедист. Писал на араб.яз. Жил в Кяте и Гургане при дворах местных правителей, затем в Хорезме при дворе шаха; после завоевания Хорезма султаном Махмудом (1017) жил в Газне при дворе Махмуда и его преемников. Автор многих сочинений, в т.ч. "Книги вразумления начаткам науки о звездах" (Абу Райхан Беруни, Изб. произведения, Ташкент, 1975, т. VI), включающей трактаты по географии, астрономии, хронологии и астрологии, где дано фундаментальное изложение неск. систем счета времени, методов астрологических расчетов и принципов арабской, индийской и греческой астрологии.

БИРЮЗА (от перс. фируза - "одерживающий победу", тж. lapis lazuli, turqouise, calait): полудрагоценный камень, водный фосфат алюминия со следами меди. Изображения скарабея из б. служили предметом культа еще в Египте I династии (3 000 л. до н.э.). Индейцы древней Мексики инкрустировали им свои ритуальные маски. Бывает молодая (белесоватая), зрелая (голубая) и мертвая (зеленая). Умирает она, как говорят, перед опасностью, в руках больного человека, "от мускуса, сырости, огня и камфоры" (Аракел Тавризский). В древности особенно ценилась б. из Хорасана и Нишапура. Носят ее оправленной в золото, на указательном пальце. Свойство б. - примирять все враждебное, прекращать ссоры и восстанавливать мир. Счит. также, что она отводит угрозу насилия, нападения или нечаянной гибели. Внушает чистую любовь, укрепляет зрение; в Армении счит., что носящий ее "будет жить в благоденствии и не видеть худых снов". Ее планетой-покровителем счит. Юпитер; британские и французские астрологи относят б. к Стрельцу, а также вообще к родившимся в декабре. Индийцы связывают ее с Кету (см.). О бирюзе см.: Сейранян В. Легенды и быль о голубом камне. "Наука и жизнь", N 7/1983, с.33.

БИСЕПТИЛЬ, двойной септиль (BS): аспект 103 (102 51' 25,7"), 2/7 зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва септилей. Орб 1 градус. Учитывается редко.

БЛАВАТСКАЯ (фон Ган-Роттенштерн), Елена Петровна, р. 12.08.1831 в Екатеринославе, ум. 08.05.1891 в Лондоне. Pусская эзотерич. писательница, философ и медиум. В 1848 г. вышла замуж за ген. Блаватского, спустя три года развелась. 12 л. путешествовала по Европе, Америке и Индии, жила в Гималаях. Приняла эзотерич. имя Радда-Бай. В 1879 г. основала спиритическое общество в Каире, затем по велению своего гуру по имени Кут Гуми (Koot Humy) отбыла в Нью-Йорк, где основала международное Теософское общество (см.). Ее основные идеи, - единение всех людей без различия рас, изучение трудов брахманов и буддистов, совершенствование психических способностей человека - легли в основу большинства современных направлений эзотеризма (см.). Подробнее см., напр.: Писарева Е. Миссия Блаватской, теософия и теософическое общество. Альманах "Аум", N 3, M., 1990. Труды: - The Isis Unveiled ("Pаскрытая Изида"). Boston 1877. - Феномены оккультной силы. Журн. "Ребус", 1884. - The Secret Doctrine. Boston 1877. - Pус. перев.: Тайная доктрина. Тт. 1-2. СПб. 1915, переизд. Л., 1991. - Закон причин и последствий, объясняющий человеческую судьбу (карма). Л., 1991. - Весть. Л., 1991. - Из пещер и дебрей Индостана. СПб., 1893, переизд. Киев, 1991.

БЛИЗНЕЦЫ (лат. Gemini): 1. Зодиакальное созвездие, у арабов и индийцев - "Пара" (Митхуна, ср.). Культ Небесных Близнецов был распространен также в Эдессе (царство Осроена, 137 до н.э. - 216 н.э.), в Индии (ср. Ашвини) и в древней Мексике (майя-киче). В Средиземноморье они получили свое имя от двух своих самых ярких звезд, Кастора и Поллукса (см.). По легенде, братья-Диоскуры, Кастор и Поллукс (Полидевк) были детьми одной матери (Леды), но разных отцов - смертного Тиндарея и бессмертного Зевса. Когда Кастор погиб, Полидевк умолил Зевса разрешить ему поделиться бессмертием с братом, и с тех пор они были неразлучны, вместе проводя один день на Олимпе, а другой - в царстве мертвых. Римляне считали Диоскуров богами-покровителями моряков и вырезывали их изображения на носу кораблей. В нашу эпоху Солнце находится в нем с 21 июня по 19 июля. 2. Третий знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 21 мая по 21 июня. Переменный (мутабельный) знак; стихия - воздух. Планета-хозяин: Меркурий. Место падения Юпитера. Управители деканад: Деканада Европейская Индийская традиция традиция 1 Юпитер Меркурий 2 Марс Венера 3 Солнце Сатурн Металл: платина символ: треугольник день: среда цвет: пестрый, серый число: 12 (или 5, 14, 23, 32) растения: акация, маргаритка, незабудка, жимолость, можжевельник, коростовик (Scabiosa), орешник; анис, майоран, мята, мелисса; кофе, чай камни: агат; кристалл, гранат; сардоникс, халцедон (у амер.); топаз, берилл, все пестрые страны и провинции: США, Канада, вообще Сев. Америка, Бельгия, Греция, Сардиния, Уэльс, Вюртемберг; Сев. Африка, Нижний Египет города: Лондон, Мельбурн, Нюрнберг, Майны, Бамберг, Брюгге, Версаль, Сан-Франциско /рисунок/

БЛЮДЦЕВЕPЧЕНИЕ: см. спиритизм.

БО ИНЬ PА, Бо Ин Pа (Bo Yin Ra), собств. Йозеф Антон Шнайдерфранкен (Joseph Anton Schneiderfranken, р. 1876 в Ашаффенбурге, Германия, ум. 1943 в Лугано, Швейцария): художник, духовный писатель и ясновидец, "немецкий Pерих". Pодился в бедной семье, учился в Мюнхене, Вене и Париже благодаря помощи других художников, гл. об. Ханса Тома. В 1939 г. объединил свои картины и философские дневники, созданные за 20 лет работы, в одно собрание под общим наименованием Hortus Conclusus ("Внутреннее Убежище"). Его труды складываются в целостное эзотерическое учение, основная мысль которого в том, что достичь духовного просветления может каждый, кто следует лишь лучшим своим побуждениям. Публикации в издательстве Kober Verlag, Bern 1982 - 1988: - Das Buch der koeniglichen Kunst (Книга о царственном искусстве) - Das Buch vom lebendigen Gott (Книга о Живом Боге) - Das Buch vom Menschen (Книга о Человеке) - Das Buch des Trostes (Книга Утешения) - Das Buch der Gespraeche (Книга Бесед) - Kultmagie und Mythos (Магия культа и миф) - Der Sinn des Daseins (Смысл Бытия) - Mehr Licht (Больше Света) - Das hohe Ziel (Высшая Цель) и др.

"БОЛЬШОЙ ВЗPЫВ" (англ. Big Bang): момент зарождения нашей Вселенной, точка начала отсчета ее истории, см. космогония.

БРАГЕ, Тихо (Tycho Brahe, р. 26.12.1546/10:48 в Сконе, Швеция, ум. 25.10.1601 в Праге): датский астроном и астролог. Построил обсерваторию с исключительно точными для того времени инструментами. Герм. имп. Рудольф II, алхимик и астролог, пригласил его в Прагу, где ассистентом Б. стал И. Кеплер (см.). Оставил данные наблюдений за движением планет в течение многих лет (особ. Марса). Разрабатывал теорию аспектов. Не принял гелиоцентрическую систему Коперника и выработал свою, в которой планеты вращаются вокруг Солнца, но само Солнце вместе с ними вращается вокруг Земли.

БPАНДЛЕP-ПPАХТ, Карл (Karl Brandler-Pracht, р. 11.02.1864/5:22 в Вене, ум. 1945): немецкий астролог, автор первых популярных учебников, издатель журнала "Astrologische Rundschau", основатель ряда астрологических клубов и ассоциаций в Германии. Труды: - Mathematisch-instruktives Lehrbuch der Astrologie. Berlin 1905. - Die sensitiven Punkte in der Astrologie. Berlin 1936. - Astrologische Deutungsregel.

БРИХАСПАТИ, сын Ангираса: у индийцев - бог планеты Юпитер, наставник и жрец богов (см. Гуру), позднее - бог красноречия (Гиспати или Вачаспати). Его жену, Тару, похитил бог Луны Сома, и Б. вместе с другими богами долго сражался за ее освобождение. От Сомы Тара родила Буддху (см.).

БРЮС Яков Вилимович, граф (1670 - 30.04.1735), русский сенатор, президент Берг- и Мануфактурколлегии, генерал-фельдмаршал, ученый и астролог. "Колдуном и чернокнижником" его называли еще при жизни. Из трудов до нас дошел лишь знаменитый "Брюсов календарь" (1-е изд. 1709), выдержавший множество изданий. Он содержал лунный календарь, астрологические предсказания на много лет вперед о погоде, урожае, политической жизни, и много других сведений. Подробнее о нем см. Величко Ф.К. Яков Брюс и его календарь. Альманах "Гермес", М., 19927

БУДДХА, Будха (санскр. "мудрый"): сын Сомы и Тары (см.), в индийской астрологии - планета Меркурий.

БХАВА (санскр.): дом в индийской астрологии, см. дом I.

БХАДРАПАДА (от санскр. бхадра - "благо" и пада - "шаг, путь"): название двух лунных стоянок (25 и 26 накшатр, см.) в индийской астрологии, у арабов - "Первое горлышко" и "Второе горлышко". 1-я б. (Пурва Бхадрапада) наз. по имени звезды Маркаб (см.). Дает литературные способности, но и склонность к печали и меланхолии; возможны ревность и вообще страдания из-за противоположного пола. 2-я б. (Уттара Бхадрапада) носит имя звезды Альгениб (см.). Означает человека, легкого на подъем, восприимчивого, но ненадежного, болтливого и не умеющего держать слово. Может означать также многочисленное потомство.

БХАРАНИ (от санскр. бхара - "питание, пропитание" ?): индийское название звезды 35 Овна и 2 накшатры. У арабов - "Брюшко" (звезды Дельта, Эпсилон и Ро Овна). Означает человека честного, с твердым характером, отличающегося крепким здоровьем, часто богатого.

БХРИГУМУНИ (санскр. "Просветленный мудрец"), тж. Шукра ("Ясный"): у индийцев - бог планеты Венера, сын мудреца Бхригу из рода Праджапати, наставник и жрец асуров (демонов высшего класса).

Астрологический словарь Буква В


VACUITAS (лат. "пустота"): в астрологии - прохождение светилом (Солнцем или Луной) какого-л. знака "в одиночестве", когда они не составляют транзитных аспектов ни с какими планетами натальной карты. Счит. неблагоприятной.

ВАМПИP (англ., франц. vampire, нем. Vampir, Vampyr, от слав. упырь, восх. к татарск. убыр - "ведьма"?): 1. В славянских легендах - живой мертвец, не знающий покоя и пьющий по ночам кровь живых (Дракула, Nosferatu и т.п.), остановить которого может лишь серебряная пуля или осиновый кол. 2. Название ряда ночных животных, гл.об. крупных летучих мышей, кровососущих и некровососущих (Vampyrus spectrum и др.). 3. Энергодефицитная личность, сознательно или бессознательно отбирающая энергию у других людей или живых существ (см. энергия биологических объектов). При этом роль в. может быть обусловлена врожденным энергодефицитом, ситуацией (в любой паре один человек будет играть роль в., другой - донора или генератора) или состоянием (психотравма, болезнь).

ВАКШЬЯ (от санскр. вакши - "пламя" ?): фиктивная планета, учитываемая школой Глоба. Особая "средняя" планета, движущаяся по эклиптике "в обратную сторону", наподобие лунных узлов. Символ: .

ВАРГА (санскр.): гармония (см.) в индийской астрологии. Каждый знак Зодиака делится на некоторое кол-во частей, после чего определяется, в какую часть попадает находящаяся в знаке планета. Соответственно этому планету "перемещают" в другой знак, номер которого соответствует номеру указанной части. Получается новая космограмма, посвященная той или иной сфере жизни (навамсы - отношениям с партнером, дреканы - братьям и сестрам, саптамши - детям и т.п.). Расчет гороскопа проводится по шести, семи, двенадцати и более варгам:

ВАРГОТТАМА (санскр. наивысшая часть", от варга, "каста", араб. баргутан), положение планеты в индийской астрологии: планета, занимающая в карте навамс (см.) тот же знак, что и в карте рождения, считается благодетельной.

ВАРУНА: древнейшее индо-иранское космическое божество, владыка вод земных и небесных, судья и каратель демонов. Позже, в других культурах, трансформировался в божество вод (Аруна у хеттов), неба (Уран у греков), света (Ур, потом архангел Уриил у евреев). См. Уран.

ВЕГА (Vega, Wega от араб. ваки - "падающий"): звезда Альфа Лиры, "Падающий орел" у арабов. 1988: 15 10' Козерога. Характер Венеры и Меркурия (богатство, почет, успех в политике и финансах).

ВЕДХА (санскр.): в индийской астрологии - дом, "дополняющий" основной в системе лунных транзитов; будучи заполнен, уничтожает влияние планеты, находящейся в основном доме.

ВЕЗИР, тж. везирь, визирь (араб.): планета в точке своей восточной элонгации (см.), стационарная; арабские астрологи считали ее в этот момент особенно сильной.

ВЕЛИКОВСКИЙ, Иммануил (Immanuel Velikovsky, р. 1895 в Витебске, ум. 1979 в США): американский еврейский писатель, автор ряда нетрадиционных теорий. Окончил Моск. Университет (1921), потом жил в Берлине, где был дружен с А. Эйнштейном, в Хайфе, где открыл первую в Палестине психоаналитическую практику (1924), и в США (1935). После десяти лет работы в библиотеках опубликовал две книги, вызвавшие бурю в научном мире. Внеся "поправку" к истории Древнего мира на 500 лет, В. предложил новую хронологию этой истории. Он отождествляет фараона Эхнатона (XV в. до н.э.) с царем Эдипом (Х в.), царицу Хатшепсут - с царицей Савской и т.п., приводя массу убедительных доказательств на основе сохранившихся древних текстов. Мировые бедствия, упоминаемые в документах, сагах и мифах всех народов, В. считает отражением действительной космической катастрофы, случившейся ок. 1600 г. до н.э., а именно прохождением рядом с Землей кометы, извергнутой Юпитером и превратившейся в планету Венера (см.). Поэтому он, в частности, отождествляет Венеру не с Афродитой, а с Афиной Палладой, рожденной, согласно мифу, "из головы" Юпитера-Зевса. Хотя теории В. не признаны официальной наукой, споры о них не утихают и сегодня.

ВЕНЕРА (лат. Venus): 1. Первоначально - богиня садов и плодов у римлян, позже богиня любви и красоты (греч. Афродита), рожденная, по одной из версий мифа, из пены морской у берегов Кипра, отчего ее тж. наз. Кипридой. В финикийском г. Амафе на Кипре почитали тж. андрогинную ипостась Венеры, сочетавшую в себе оба начала, мужское и женское (Афродитон). По другой версии она была дочерью Урана. Жена Вулкана, мать Амура-Купидона и троянского героя Энея. С анал. богинями Востока (Астарта, Иштар и др.) отождествима лишь условно: вавил. Астарта олицетворяла культ Луны, финик. Аштара (Ашера, Dea Syriae) трансформировалась у римлян в богиню Фортуну и т.д. Римляне чтили В. как свою родоначальницу.

2. Вторая планета солнечной системы. Знак - (изображение женского ручного зеркала). У арабов - Зухра, у тюркских народов - Чулпан, Чолпон, у индийцев - Шукра. Ср. тж. Бхригумуни. Есть теория, что Венера возникла позже остальных планет из кометы, извергнутой Юпитером (на поверхности которого после этого до сих пор наблюдается "красное пятно") в направлении Солнца. Произойти это должно было в 1-й пол. II тыс. до н.э. Именно поэтому Венера, как и Уран, вращается вокруг своей оси "в обратную сторону" (Солнце для наблюдателя на Венере встает на западе). Это событие вызвало на земле массу катаклизмов, в т.ч. описанных в Библии (И. Великовский, см.). Интересно, что в древнейших астрон. трудах индийцев и вавилонян Венера действительно не упоминается, зато в сказаниях других народов, от североамериканских эскимосов до жителей Таити, есть упоминания о "Венере с дымным хвостом".

3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли ее Fortuna minor - "малая удача". Планета любви, искусства и относительно небольших доходов. В благоприятных условиях дает людей красивых, удачливых, часто художественно одаренных; в неблагоприятных может означать эгоизм, ревность, много забот и тревог в жизни, а также заболевания мочеполовой сферы. В мужском гороскопе указывает на отношение к противоположному полу. Хозяйка знаков Тельца (ночной дом) и Весов (дневной дом). Индийцы считают ее "хозяйством" лишь последние 10 градусов Весов (20 - 30 ) и весь знак Тельца. Первые 10 Весов в индийской традиции составляют мулатрикону (см.), достоинство, высшее, чем просто нахождение в собственном доме. Точкой ее возвышения они считают 27 градус Рыб. Для европ. астрологов местом возвышения В. является весь знак Рыб. Дева - место ее изгнания (плена), Скорпион и Овен - падения.

В древности Венеру считали двумя звездами - утренней и вечерней. Греки наз. утреннюю Венеру (восходящую раньше Солнца) Фосфор (лат. Люцифер, "Светоносный"), вечернюю же, видимую после захода Солнца, - Геспер ("Вечерний"). В христианской традиции она соответствует архангелу Анаилу. Планетный разум: Эросия. Число: 6. День недели: пятница. Металл: медь. Растения: мирт, роза, лилия, а также кипарис, айва и яблоня. Животные: козы и овцы, газель, дикий осел; дикий голубь, орел, горлица, петухи и соколы, голуби, воробьи и бабочки. Цвет: розовый и голубой. Камни: сапфир (светлый), тж. агат, жемчуг, хризолит, оникс и сурьма. Чувства: обоняние и дыхание. Части тела: мясо, жир, спинной мозг; левая ноздря, рот, губы, сосок груди. Внутренние органы: вены, почки, мужские и особ. женские половые органы (матка), щитовидная железа. Возраст: юность и созревание (10 - 17 л., в индийской астрологии - 25 год жизни). Родственники: жены, матери, младшие братья и сестры. Мантра для Венеры: Почтительно склоняюсь пред Тобою, о Бхригу Муни, Бог планеты Венера, белоликий, как покрытый льдом пруд, предстоятель демонов и сочинитель священных книг.

ВЕРТЕКС (лат. vertex, "небесный меридиан"): точка, долгота которой на 90 меньше долготы середины неба (см.). Вертекс и его антипод, антивертекс, образуют линию, перпендикулярную меридиану (МC - IC). Обе эти точки могут означать события или людей, влияние которых скажется очень сильно.

ВЕСТА (лат. Vesta, у греков - Гестия /Hestia/): 1. античная богиня домашнего очага и семейной жизни, дочь Крона (Сатурна). Храм В. находился в южной части римского Форума. Его жрицы наз. весталками; они на 30 лет давали обет безбрачия. 2. Один из крупнейших астероидов, вращающихся на орбитах между Марсом и Юпитером. Открыт В. Олберсом (1807). Период обращения вокруг Солнца - 3 года и 230 дней. В астрологии символизирует женский тип "жрицы", преобразующую силу, благодать, энергию. В отрицательном варианте: подсознательные страхи, беспомощность. Символ: . Стихия: огонь. Функция: интуиция. Ее домом счит. Овен, местом возвышения - Козерог.

ВЕСЫ (лат. Libra): 1. Зодиакальное созвездие, символ Дике - др.греч. богини справедливости, дочери Зевса и Фемиды. То же название носит в арабской и индийской астрологии (Тула, см.). Из звезд наиболее известны Альфа и Бета Весов, см. Зубен эль Генуби и Зубенеш. В нашу эпоху Солнце находится в нем с 31 октября по 22 ноября. 2. Седьмой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 24 сентября по 25 октября. Подвижный (кардинальный) знак, стихия - воздух. Планета-хозяин: Венера (дневной дом Венеры). Место возвышения Сатурна. Марс здесь в падении, Солнце - в изгнании. Индийцы домом Венеры счит. не весь знак Весов, а лишь его последние десять градусов (20 - 30 ); первые двадцать градусов (0 - 20 ) наз. "высшей третью" (мулатрикона, см.). Металл: медь символ: сердце день: пятница цвет: любой мягкий, пастельный тон число: 8 (или 6, 15, 24, 33) растения: роза, лилия, первоцвет (примула), барвинок, мать-и-мачеха, бузина; виноград, маслины, миндаль; земляника, клубника, кресс-салат, самшит камни: опал, изумруд, алмаз; белилл, турмалин, кристалл страны и провинции: Австрия, Монако, Лифляндия; Юг США, Юг Африки, Верхний Египет, Ливия; Китай, Япония, Бирма, Балх и Кашмир; Гавайи, Гватемала, Аргентина города: Антверпен, Вена, Копенгаген, Франкфурн-на-Майне; Йоханнесбург (ЮАР); Антиохия, Мекка, Кабул, Герат

VIA COMBUSTA (лат. "сожженная дорога", иногда тж. "путь гибели"): в астрологии - обозначение особых участков Зодиака, гл.об. в воздушных знаках (последние 10-12 градусов Близнецов, Весов и Водолея), и/или целый сектор Зодиака от 13 Весов до 13 Скорпиона. В старину считалось, что планеты, попадая в эти участки, утрачивали свои положительные качества, сохраняя лишь отрицательные; человек, у которого в такой участок попадало Солнце или AS, был склонен вредить сам себе. В наши дни учитываются редко. Ср. тж. планеты "сгоревшие".

ВИГХАТИ: индийская мера времени, 24 сек. См. гхати.

ВИД: см. деканада.

ВИЛЛАНОВА, Арнольд (Arnold Villanova, тж. Villanovanus), испанский маг, врачеватель и алхимик. P. 1235 (?) в Лангедоке или Каталонии, ум. 1312, утонув при кораблекрушении в Средиземном море. Учился у арабов. В конце XIII в. был профессором медицины в Барселонском университете и придворным врачом Арагонского короля. Был отлучен от церкви испанскими иерархами как колдун и заклинатель духов, бежал из Испании и после долгих странствий нашел убежище в Авиньоне, у папы Климента V. Автор многих сочинений по медицине, алхимии, магии (собр. соч. Базель, 1585), труда "О печатях" (12 амулетов по знакам Зодиака).

ВИНДЕМИАТРИКС (лат. Vindemiatrix, "Виноградарица"): звезда Эпсилон Девы. 1988: 9 56' Весов. Характер Сатурна и Венеры (или Сатурна и Меркурия): озн. трудные ситуации, несчастья, возможно, участие в войне.

VIRGULA MERCURIALIS, "волшебная палочка": см. лозоходство.

ВИСАКХА (Вишакха, Vishakha, санскр. "Разветвленная"): индийское название звезды Альфа Весов (Зубен эль Генуби, см.) и 16 накшатры (см.). Означает законопослушание, боязнь ответственности, часто также ревность, скупость.

ВИТТЕ, Альфред (Alfred Witte, 1878-1941): немецкий астролог, один из основателей Гамбургской школы (см.). Выдвинул теорию о существовании четырех гипотетических планет за орбитой Плутона (Купидон, Гадес, Зевс и Кронос, см. уранианские планеты). Труды:

ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА: см. звезда Вифлеемская.

ВИШУДДХА, Вишудха (Vishudha, санскр. "Очищенный"): пятая чакра, расп. в центре яремной ямки грудины. Связана с понятием пространства (эфира, см.). Изобр. в виде 16-лепесткового лотоса дымчатого цвета; в чашечке лотоса - круг, символ эфира. Ей соответствует чувство слуха и царство звуков. Из богов - Садашива в образе ардханаришвары (андрогина), пятиголовый и десятирукий. Символ: белый слон. Биджа-мантра: кхам.

ВОДОЛЕЙ (лат. Aquarius): 1. Зодиакальное созвездие, связывавшееся у греков с образом виночерпия Ганимеда, хотя смысл названия восх. еще к Древнему Египту: появление этого созвездия на вечернем небе связывалось с разливом Нила. В христ. традиции - ангел (человек), символ евангелиста Матфея. У арабов - "Ведро". У индийцев - "Кувшин" (Кумбха, см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 16 февраля по 12 марта. 2. Одиннадцатый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 21 января по 19 февраля. Постоянный (фиксированный) знак, стихия - воздух. Планета-хозяин: Уран (тж. ночной дом Сатурна). Место возвышения Меркурия и падения Солнца. Индийцы "домом" Сатурна считают не весь знак Водолея, а лишь его последние десять градусов (20 - 30 ); первые двадцать градусов (0 - 20 ) называются "высшей третью" (мулатрикона, см.). Металл: платина или радиоактивные металлы символ: арфа день: суббота цвет: темно-синий число: 2 (или 4, 13, 22, 31) растения: слива, тимьян, розмарин, мимоза, папоротник, экзотические и гибридные растения камни: аметист, сапфир; обсидиан страны и провинции: Россия, Финляндия, Литва; Пруссия, Вестфалия; Саудовская Аравия, Южный Ирак, Фарс, Абиссиния; Чили, Новая Зеландия города: Бремен, Гамбург, Зальцбург, Солсбери, Триент

ВОЗРАСТ ЛУНЫ: количество дней, истекших с момента наступления новолуния (неомении); период от новолуния до новолуния называют лунным (синодическим) месяцем. Он состоит из 29 полных и одного неполного лунного дня. В астрологии каждому лунному дню присваивается определенное значение. См.: Запрягаев В.Н. Астрология в наши дни. М., 1908; Данина А. Дни от нарождения Луны. Альманах "Гермес", М., 1992.

ВОЗВЫШЕНИЕ (экзальтация, лат. exaltatio): одно из планетных "достоинств" (см.). Положение планеты хотя и не в "своем доме", но в дружественном знаке, в результате чего ее влияние усиливается, хотя и меньше, чем при нахождении в собственном доме. Индийские астрологи считают возвышение (учча) даже более сильной позицией, чем положение в своем доме. Места возвышений:

ВОЛЬ, Луи де (Louis de Wohl, Ludwig von Wohl, р. 24.01.1903/19:17 в Венгрии, ум. 1961 в Люцерне): немецкий журналист, писатель, печатался в Австрии и Германии. Первоначально увлекался астрологией как хобби. В 1935 г. эмигрировал из Германии в Англию, где получил воинское звание капитана и в 1940 г. поступил на службу в Бюро психологических исследований британской армии. Зная, что Гитлера консультирует астролог Крафт (см.), предложил свои услуги британскому Генеральному штабу. О масштабах и результатах этих услуг судить трудно, т.к. работа, естественно, была засекречена; сам де Воль в своих мемуарах, судя по всему, многое преувеличивает. Воспоминания де Воля публиковались в английской послевоенной печати; в 1947 г. их перепечатал берлинский журнал "Sie", а в 1960 - "Neue Weltschau". См. тж.: - Loehlein, H. Handbuch der Astrologie. Muenchen, 1976. - Величко Ф.К. Астрологическая дуэль Гитлер - Черчилль. Альманах "Гермес", М., 1992.

ВОЛЬТ: см. энвольтование. ВОПЛОЩЕНИЕ (инкарнация, лат. incarnatio): физическое тело, форма, обретаемая душой для появления в нашем мире, определяющая и особенности личности (души и духа) в период пребывания на Земле. Обычно считается, что воплощений всего должно быть двенадцать; Аллен Кардек (см.) считал число воплощений неопределенным. Пройдя все воплощения, душа сливается с мировым абсолютом (Богом, Буддой). См. план.

ВОРОЖБА: см. гадание. ВОСХОЖДЕНИЕ ПРЯМОЕ (лат. ascensio recta): удаленность точки или планеты от точки весеннего равноденствия ( ), измеряемая в часах и минутах. Отсчитывается по экватору в направлении, обратном порядку созвездий (Рыбы, Водолей, Козерог ...).

ВРЕМЯ: Время всемирное: среднее солнечное время на гринвичском меридиане, отсчитываемое от полуночи. Обозначается UT. Разница между истинным (Гринвичским - GT, GMT, см.) и средним временем может доходить до 51 сек., поэтому в астрономии было введено эфемеридное время ET (см.). Для перехода от UT к ET вводится особая поправка (Delta T). В одних эфемеридах указывается эта поправка, в других - просто данные по Гринвичскому времени. Время Гринвичское: истинное солнечное время гринвичского меридиана, традиционно принимаемое за начало отсчета "времен" всех часовых поясов земного шара. Обозначается GT или GMT. См. время поясное. Время декретное; время, введенное декретом СНК СССР от 16 июня 1930 г. на всей тогдашней территории страны (без прибалтийских республик, Западной Украины и Бессарабии), кроме Татарской АССР, "в целях экономии электроэнергии" и идущее на один час впереди поясного. Декретное время увеличило разницу между Московским и Гринвичским временем с двух до трех часов. Эта разница оставалась неизменной вплоть до апреля 1981 г., когда было впервые введено летнее время (см.). Время звездное (тж. сидерическое, от лат. sidus, "звезда"): разница между средними звездными и средними солнечными сутками, накапливающаяся в течение года. За точку начала отсчета принимается момент прохождения Солнцем точки осеннего равноденствия ( ). В эфемеридах указывается т.н. "первое звездное время", показывающее накопившуюся разницу для 00:00 (или 12:00) по Гринвичу каждой даты. Учет поправок за местное время и долготу места рождения дает т.н. "второе звездное время", по которому в Таблицах домов отыскивается ассендант (см.). Время летнее: перевод стрелки часов на один час (или более) вперед в летний период, принятый в некоторых странах с целью максимального использования светлого времени суток. В странах Общего Рынка существует с 1980 г. Начинается в последнее воскресенье марта и заканчивается в воскресенье, следующее за последней субботой сентября. В СССР было введено 1 апреля 1981 г. С тех пор стрелки часов ежегодно переводились на 1 час вперед в ночь с последней субботы на воскресенье в марте и соответственно назад в сентябре. С лета 1987 н. от л.в. отказались Литва, Латвия, Эстония, с 1 октября 1989 г. - Ленинград. В апреле 1990 г. от перевода стрелок отказались Украина и Молдова (один час не прибавлялся), а в сентябре 1990 г. - Белоруссия, Узбекистан, Таджикистан и Туркмения (один час не убавлялся). Таким образом эти регионы вернулись к естественному для них поясному времени (см.). В Москве и центр. России летнее время в апреле 1991 г. не вводилось, а в сентябре стрелки часов были передвинуты на один час назад, в результате чего декретное время оказалось "отменено", и до 19 января 1992 г. Россия жила по своему поясному времени (2 часа разницы с Гринвичем). 19 января в России вновь было введено декретное, а 29 марта 1992 г. - и летнее время. Таблицы периодов декретного и летнего времени помещаются в конце книги. Время местное (солнечное): вплоть до конца XIX века каждый населенный пункт жил по своему среднему времени, зависевшему от географического положения (на каждый градус долготы, считая от Гринвича, местное время изменяется на четыре минуты вперед при движении к востоку и назад - к западу). Длина 1 градуса геогр. долготы на широте Москвы (55 45,3') составляет ок. 64 км.

Время московское: Москва отстоит от формальной восточной границы второго часового пояса всего на 28" долготы (меридиан 37,5 проходит через западные районы города). Чтобы не иметь в одном городе два разных времени, граница между 2 и 3 часовыми поясами отодвинута к востоку так, что Москва и вся Московская область отнесены ко 2 поясу, и время там должно считаться на два часа больше Гринвичского. Однако в силу декрета 1930 г. Москва до апреля 1981 г. жила по времени 3 часового пояса, на 3 часа больше Гринвичского и на 30 минут впереди местного (см. время декретное, местное, летнее). Время поясное: в 1884 г. весь земной шар был разделен на 24 часовых пояса, каждый из которых включает 15 геогр. долготы. За точку начала отсчета географических долгот и всемирного времени был принят меридиан, на котором расположена Гринвичская обсерватория. В России поясное время было введено 1 июля 1919 г. В.п. отличается от времени Гринвичского меридиана на целое число часов - вперед по часу на каждые 15 вост. долготы. Таким образом, на всей Земле (кроме немногих стран) минуты и секунды на часах одни и те же, отличаются лишь целые часы. Границы часовых поясов в принципе должны совпадать с меридианами 7,5 ; 22,5 ; 37,5 и т.д. Однако в густонаселенных районах они проводятся не строго по меридианам, а по государственным, административным границам или естественным рубежам. В России поясное время введено 1 июля 1919 г. (о времени его введения в других странах см. таблицу в конце книги). В Европе в пределах нулевого (Гринвичского) пояса находятся Англия, Ирландия, Франция, Бельгия, Голландия, Испания, Португалия; В 1 (Среднеевропейском) поясе - Норвегия, Швеция, Дания, Германия, Польша (1922-1945), Швейцария, Италия; Во 2 (Восточноевропейском) - Польша (1919-1922 и после 1945), Чехословакия, Румыния (с 1931), Австрия, Венгрия, Финляндия, Греция, Литва (1919-1940 и после 1987), Латвия (1919-1940 и после 1987), Эстония (1921-1945 и после 1987), Молдова (с 1991). Крайние восточные районы России (Камчатка, Чукотка) расположены в 12 часовом поясе. Время эфемеридное: неравномерность вращения Земли заставила астрономов ввести особое "ньютоновское" или эфемеридное время ЕТ, текущее совершенно равномерно. В его основе лежит определение секунды как 1/31556925,9747 части тропического года эпохи 1900 г. Применяется для вычисления эфемерид. См. время всемирное.

ВРИШАБХА (Vrishabha, санскр. "жеребец", вообще самец животного): созвездие и зодиакальный знак Тельца в индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в период с 20 мая по 19 июня. Дает людей, обладающих способностями и склонностью к занятиям искусством, любителей покоя и уюта. Мужчины-В. редко проявляют инициативу, стеснительны в отношениях с женщинами, что, впрочем, происходит не от робости, а от нежелания дать себе беспокойство.

ВРИШЧИКА (санскр. "тарантул"): созвездие и зодиакальный знак Скорпиона в индийской астрологии. Солнце проходит его в период с 20 ноября по 19 декабря. Родившиеся в это время - обычно люди беспокойные, торопливые, предпочитающие сначала действовать, а потом размышлять. Они любят деньги и нередко пускаются на весьма рискованные шаги, чтобы их заработать. Их деятельность часто бывает связана с оружием.

ВУЛКАН: 1. (Vulcanus): у древних римлян - хромой бог огня и кузнечного дела, сын Юпитера и Юноны, супруг Венеры, аналог греческого Гефеста. 2. (Vulcan, Vulkan): в астрологии этим именем часто называли фиктивные и гипотетические планеты, напр., Предмеркурий (планета, расположенная ближе к Солнцу, чем Меркурий). О его открытии в 20-е гг. сообщил амер. астроном Сатклифф. Вычисленный им период обращения В. составлял 46 дней. 3. (Vulkanus): в астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 657 л., ср. скорость - 0,55 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (VU). Счит. символом "скрытой силы", в психол. астрологии - показателем подсознательного стремления к насилию. 4. В школе Глоба - фиктивная планета, олицетворяющая мужское начало, принцип дедукции (выведения части из целого), "Сверхюпитер". Его домами счит. Телец и Весы, местом возвышения - Стрелец. Символ -

Астрологический словарь Буква Г



ГАГАТ (англ. jet, нем. Gagat), "черный янтарь": плотная разновидность каменных углей, использ. для изготовления украшений. Получил свое название от г. Гаги (Gagae) в Малой Азии. От агата отличается однородностью и значительной мягкостью. Его наз. камнем Великой Матери и счит. носителем древнего света. Он отделяет мужское от женского, смягчает боль разлуки, рождает в женщинах чувство дружбы и облегчает роды. Впрочем, беременным его носить не рекомендуют. Предохраняет от опасных всплесков эмоций, от нанесения вреда окружающим. Его носят и как средство от подагры и судорог (в браслете). В англоговорящих странах его носят в период траура, т.к. считают, что он символизирует горе и печаль. Астрологи относят его к Козерогу.

ГАДАНИЕ (ворожба, лат. divinatio): манипуляции с предметами или наблюдение за ними с целью получения информации о ком-л. или о чем-л., когда получение такой информации иным путем представляется невозможным (см. мантика). Способов гадания существует множество. В Древнем Китае использовалось неск. способов ритуального гадания на панцире черепахи (бу) и стеблях тысячелистника (ши), позже легших в основу книги И Цзин (см.). Гадатели были государственными чиновниками. В России популярные народные гадания проводились в определенные периоды, гл.об. на Святки (время от Рождества до Крещения, т.е. от 24 дек. по 6 ян. ст.ст.). Гадали обычно либо "о суженом", либо для розыска вора или пропажи. В деревнях использовали воду, воск, черную курицу; в городах предпочитали карты, зеркала, кофейную гущу. Подробнее о гадании в России см.: Сахаров И.П. Русское народное чернокнижие. М., СП "Эврика", 1991. Из традиционных и современных видов гадания в нашей книге рассматриваются или упоминаются: аксиномантия - гадание по топору алевромантия - гадание по запеченным в тесте бумажкам алектриомантия - гадание по курице или петуху апантомантия - гадание по встретившимся на пути существам арифмомантия - гадание по числам астрагаломантия - гадание по игральным костям астрагиромантия - гадание по волчку ауспиции - гадание по полету и крику вещих птиц аэромантия - гадание по небесным явлениям беломантия - гадание с помощью стрелы белономантия - гадание с помощью иглы библиомантия - гадание по книгам галомантия - гадание по соли гелоскопия - гадание по чьему-л. смеху геомантия - гадание по фигурам и точкам на земле или бумаге гидромантия - гадание по воде гиромантия - гадание по нарисованным на земле буквам дактиломантия - гадание по кольцу демономантия - гадание с помощью демонов иеромантия - гадание по внутренностям животных И Цзин - китайская "Книга Перемен" кавсимомантия - гадание по помещаемым в огонь предметам капномантия - гадание по дыму катоптромантия - гадание при помощи зеркал кероскопия - гадание на воске клейдомантия - гадание по подвешенному на нитке ключу клеромантия - гадание по "жребию" коскиномантия - гадание на решете кристалломантия - гадание с помощью блестящих предметов ксиломантия - гадание по кусочкам дерева кьямеомантия - гадание на бобах леканомантия - гадание по воде, налитой в блюдо литомантия - гадание на драгоценных камнях маргаритомантия - гадание на жемчуге моливдомантия - гадание по расплавленному свинцу некромантия - вызывание мертвых ойномантия - гадание по вину окуломантия - гадание по глазам онихомантия - гадание по ногтям ономантия - гадание по именам людей и предметов оомантия - гадание по куриному яйцу пегомантия - гадание по струям воды пиромантия - гадание по пламени рапсодомантия - гадание по стихам рафли - гадание на песке равдомантия - гадание с помощью жезла руны - гадательные знаки древних германцев сидеромантия - гадание по сжигаемой соломе сикомантия - гадание по листьям деревьев сподомантия - гадание по золе или пеплу столизомантия - гадание по одежде тассеология - гадание на кофейной (и иной) гуще Таро - гадание по особым картам (арканам) хартомантия - гадание на игральных картах и некоторые другие.

ГАДЕС (Наdes): 1. Бог подземного царства у древних греков (римляне называли его Плутоном), иногда - обозначение самого подземного царства (греч. Наdes, Аид, от a(f)ides - "безвидный, невидимый", отсюда наше "ад"). Царствует вместе с супругой Персефоной (Прозерпина, см.). Греки помещали его царство на крайнем Западе. 2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная А. Витте (см.). Период обращения вокруг Солнца: ок. 360 л., ср. скорость - 1,011 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (HA). Означает uнищету, одиночество, болезни.

ГАЛОМАНТИЯ (от греч. hals, halos - "соль"): гадание по соли. В России брали наперсток соли, наперсток воды, смешивали и ели, говоря: "Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот пить мне подаст". Суженый является во сне и подает пить.

ГАЛЛЬ, Франц-Йозеф (Franz-Joseph, р. 09.03.1758 в Тифенбронне, Баден, ум. 22.08.1828 в Монруже под Парижем): немецкий врач и анатом, работал в Вене, потом в Париже (с 1807). Разработал учение о френологии (см.), пользовавшееся чрезвычайной популярностью в 1 пол. XIX в. Автор неск. трудов, в т.ч.: - Hirnschaedel-Lehre. Berlin 1805. - Manuel de phrenologie. Paris 1808.

ГАМАЛЬ (Hamal): звезда Альфа Овна. 1988: 7 35' Тельца. Имеет характер Марса и Сатурна, озн. жестокость, грубость.

ГАМБУРГСКАЯ ШКОЛА; направление в зап. астрологии, осн. Альфредом Витте (см.) в 20-е гг. в Германии. Получила свое имя от книги, изданной В. Гартманом и Ф. Зиггрюном с тем же названием (Hamburger Schule, 1925). Гороскоп оценивался не по аспектам, а по "рисункам планет" (Planetenbilder), образуемым путем расчета т.н. средних точек (см.) и построения "дерева", объединающего эти точки (см. рис.). Большое значение придавалось совпадению сумм, полусумм и разностей между дугами разл. пар планет. Кроме того, Витте и его последователи (Р. Эбертин, Ф. Зиггрюн и др.) ввели в обиход целый ряд фиктивных планет (см. уранианские планеты) и др. точек. Традиции Г.ш. нашли свое продолжение и развитие гл.об. в США. /рисунок/

ГАPМОНИЯ: в европ. астрологии - деление зодиакального круга на некоторое количество частей, позволяющее как бы "развернуть" каждый дом гороскопа в отдельный гороскоп. Для этого каждый знак Зодиака делится на количество частей, соотв. номеру дома (напр., для VII дома это будет семь частей), после чего части поделенного таким образом небесного круга (7 х 12) нумеруются по порядку от 0 00' Овна. После этого планета, попавшая в отдельную часть знака, переносится в знак соответствующего номера, считая от ее собственного: так, Солнце в 10 градусе Тельца попадает в третью седьмую часть знака Тельца, что при отсчете от точки весеннего равноденствия (0 00' Овна) дает 10 знак или, считая от Тельца, знак Водолея. Так заново расставляются все планеты, после чего полученная космограмма интерпретируется как полная расшифровка соответствующего дома (в нашем случае - VII). Ср. тж. варга.

ГАРУСПИЦИИ (лат. haruspicium, от этрусск. harus + лат. specio): античный способ гадания, искусство предсказывать будущее по состоянию внутренностей животных. Ср. иеромантия.

ГВУРА (Gebura, евр. "могущество, сила", от гавар - "быть сильным"): одна из десяти сфирот (см.), пятая. Выражает принцип меры, закона, строгости. В этическом плане - начало справедливости (наз. тж. Дин, "Закон"). В человеческой душе проявляется в благоговейном трепете перед Всевышним. Принадлежит к миру эмоций (Олам ха-Бриа), соотв. "миру идущих к просветлению" в тяньтайском буддизме. Из священных имен ей соответствует Элохим. Число - 5.

ГЕКСАГРАММА (от греч. hexa - "шесть" и gramma - "черта"): 1. (кит. гуа): гадательный знак древних китайцев, состоящий из шести "полных" или "прерванных" черточек, символизирующих мужское и женское начала, Ян и Инь. Как указывает книга "И Цзин" (см.), всего существует 64 таких знака. Каждый знак соответствует определенной жизненной ситуации, в которой может преобладать одно из двух начал; они могут быть представлены и поровну. Для получения ответа на вопрос следует выполнить сложный ритуал гадания, в результате которого составляются шесть черточек г. Подробнее см., напр., Федоренко Н.Т. Древние памятники китайской литературы. М., "Наука", 1978. /рисунок/ 2. (евр. Маген-Давид): Соломонова печать, звезда Соломона или щит Давида, мистическая гексаграмма, гекзакль, каббалистический знак Макрокосма. В центре - ставрос (Т-образный крест), символ оплодотворения горизонтали вертикалью (ср. Земля). Восходящий треугольник (Макропрозоп, от греч. "широкое лицо" - Белобородый Бог, огонь, золото, Солнце, активность, сгущение) символизирует Искупление, нисходящий (Микропрозоп, от греч. "узкое лицо" - Чернобородый Бог, вода, серебро, Луна, пассивность, утончение) - символ Воплощения (Иисуса Христа). Изображается на лазоревом или синем фоне. Используется в магических и гадательных целях. Подробнее см.: Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. Вып.I-II, СПб, 1912. /рисунок/ 3. Индийский символ из двух перекрещивающихся треугольников, изображаемый, в частности, в лотосе чакры анахата. Восходящий треугольник соответствует мужскому, нисходящий - женскому началу. Олицетворяет макрокосм и микрокосм, небо и землю, сознание и материю в их взаимосвязи. Подробнее см.: Woodroffe, John (Avalon, Arthur). The Serpent Power. Madras 1918, 1958. /рисунок/

ГЕЛОСКОПИЯ (от греч. gelo - "смеюсь"): гадание по смеху, определение характера человека и получение какого-л. предзнаменования по тому, как он смеется: кто много смеется - добродушный, открытый человек, кто смеется редко или совсем не смеется - человек скрытный, характера твердого; тихий смех означает мягкость нрава, громкий - резкость и склонность ко лжи.

ГЕМАТИТ (англ. Haematite): см. кровавик.

ГЕМАТРИЯ (искаж. греч. geometria): один из способов каббалистического чтения, нумерологическое сложение числовых значений букв данного слова. Другие способы наз. нотарикон и темура, см.

ГЕММА: звезда Альфа Сев. Короны, см. Альфека.

ГЕНИЙ: дух, сущностное инобытие какого-л. человека, города и т.п. (см. дух 5), элементаль (см.). Тж. эзотерический символ (см. Саллак, Сохак). В средневек. астрологии выделяли гениев планет и отдельных участков Зодиака. Подробнее см.: Трояновский В.А. Астрологический словарь. СПб, 1915, переизд. Воронеж, 1991.

ГЕНХЕЛИЯ (от лат. genius, "гений", и греч. Helios, "Солнце"): в эзотерич. традиции - первый солнечный Разум. Управляет рождением, возрастанием, здоровьем, всеми добрыми влечениями. Этот Разум чист, спокоен, деятелен и милостив. Его символом служит знак Солнца без точки ( ). Ср. Псикелия.

ГЕОМАНТИЯ (от греч. ge - "земля"): гадание по земле. В древности под этим понимали истолкование "подземных звуков" - треска, грохота, землетрясений. О г. как искусстве выбора места для сооружения храма по характеру рельефа см.: Смирнова И. Древнее искусство - геомантия. "Наука и религия", N 8/1991. Позднее под г. стали понимать модифицированное искусство пунктации (см.), т.е. истолкования фигур и точек, изображаемых на песке или на листе бумаги: 1. На плоскую поверхность случайным образом наносятся точки. Это могут быть, например, камешки, разбрасываемые на некоей ограниченной плоскости. Далее плоскость делится на четыре полосы, и точки в каждой полосе объединяются в четыре ряда. Всего получается 16 рядов. Для удобства счета точки можно объединять попарно: /рисунок/ 2. Точки в каждом ряду одной полосы подсчитываются, чтобы выяснить, является ли их число четным или нечетным. После этого выводится "формула четности" данной полосы. Так, для первой группы (1) на нашем рисунке это будет 6, 6, 14, 6, т.е."чет, чет, чет, чет" или 0000. Для остальных групп это будет соответственно: (2) 1110, (3) 0100 и (4) 0100. 3. Из первых четырех формул выводятся вторые, "дочерние", для чего первые выстраиваются в новые ряды: (1) (2) (3) (4) 0 1 0 0 = 0100 (5) 0 1 1 1 = 0111 (6) 0 1 0 0 = 0100 (7) 0 0 0 0 = 0000 (8) 4. И, наконец, следующие четыре формулы находят путем сложения точек в парах фигур (1)-(2), (3)-(4) и т.д.: (1) + (2) = (9) 0 1 = 1 0 1 = 1 0 1 = 1 0 0 = 0 и т.д. Таким образом получаем (9) 1110, (10) 0000, (11) 0011 и (12) 0100. 5. Полученные фигуры или формулы складываются в "гороскоп". Для этого берут общее число точек (в нашем примере 133) и делят на 12. Остаток от деления показывает, в какой астрол. дом (см.) следует поместить первую фигуру: 133 : 12 = 11 {1} Фигура (1) 0000 попадает в I дом. Остальные размещаются в домах по порядку. Если остаток от деления равен 0, первая фигура попадает в XII дом. Об истолковании фигур см., напр., Берг Е. Гранд-пасьянс и геомантия. М., 1902, переизд. М., 1990. Поскольку эти формулы или фигуры представляют собой, в сущности, двоичный код, они также легко могут быть переведены в десятичные числа и истолкованы по правилам нумерологии (см.). Вспомним значение двоичных чисел: 0000 = 0 1000 = 8 0001 = 1 1001 = 9 0010 = 2 1010 = 10 0011 = 3 1011 = 11 0100 = 4 1100 = 12 0101 = 5 1101 = 13 0110 = 6 1110 = 14 0111 = 7 1111 = 15

ГЕПТАГРАММА (от греч. hepta - "семь" и gramma - "черта"): семиконечная фигура (звезда), магический знак семерицы (септенера, см.). Изображается у белых магов в прямом положении (три луча кверху, четыре книзу), у черных - в обратном. Используется в обрядах посвящения, а также для гадания. В астрологии и алхимии г. иногда используют для изображения семи планет, дней недели или веществ. По гептаграмме тж. можно определить, какими часами управляет данная планета в тот или иной день: для этого достаточно перенумеровать лучи гептаграммы против часовой стрелки, начиная с дня, принадлежащего данной планете. /рисунок/

ГЕРМЕС (греч., лат. Hermes): 1. древнее аккадское божество, олицетворение сил природы; у греков - сын Зевса и нимфы Майи, вестник олимпийских богов, глашатай Зевса, бог торговли и красноречия. См. Меркурий. 2. Гермес Трисмегист (греч. Trismegistos, "Трижды великий"): имя, данное греками Тоту (Дхути), древнеегипетскому богу мудрости и письма, отождествленному ими со своим богом Гермесом. Первоначально это (или подобное) имя носил некий маг и ученый эпохи додинастического Египта (середина III тыс. до н.э.), возможно, жрец культа лунного бога, позже сам объявленный богом. Центром лунного культа Гермеса-Тота был г. Гермополь. Позже к Гермесу как ученому, обладателю тайного знания, вернулись гностики. Климент Александрийский (III в. н.э.) считал его автором 42 трудов астролого-космографического и религиозного содержания. В греческих и латинских изложениях до нас дошли: "О природе богов" (De natura deorum), "Пимандр или о могуществе и мудрости Божией" (Poemander sive de potestate et sapientia Dei) и знаменитая "Изумрудная скрижаль" (Tabula smaragdina). Подробнее см., напр., Агапова З. Гермес - бог познания земли и неба. Альманах "Гермес", М., 1992. 3. В астрологии - гипотетическая трансплутоновая планета. В 20-е гг. на ее существование указали голланд. исследователи мадам де Беер и д-р Рейзинк (вместе с тремя другими гипотетическими планетами - Гором, Изидой и Озирисом); в США включена в число гипотетических планет Чарлзом А. Джейном мл.

ГЕPМЕТИЗМ: учение, возникшее еще в древности как признание наличия скрытой, непознаваемой сущности вещей, доступной пониманию лишь посвященным; назв. дано в эллинистическую эпоху по имени Гермеса Трисмегиста (см.), счит. его основателем. Тогда же были сделаны первые попытки дать не только религиозное, но и философское его обоснование (гностики, стоики, псевдопифагоровы "Золотые стихи", т.н. герметическая литература). В Средние века получил свое дальнейшее развитие через иудейских и вост.-христианских мистиков у мусульман (суфизм), а после крестовых походов и в католич. Европе в виде оккультизма (см.). Герметические науки (они же оккультные и эзотерические, тж. герметизм): науки, изучающие явления одних планов (уровней) бытия по их проявлениям в других согласно принципу подобия: "То, что внизу, подобно тому, что наверху". Получили свое название по имени Гермеса Трисмегиста (см.). Первоначально подразделялись на алхимию, астрологию и каббалу (см.), позже в них были включены и другие дисциплины (см. оккультизм).

ГЕСПЕР (от греч. hesperos - "вечерний"): название планеты Венера как вечерней звезды, ср. Фосфор. В астрологии - позиция, когда долгота Венеры больше долготы Солнца, означающая верность традициям, консерватизм и высокую эмоциональность без выраженных внешних проявлений, лишь изредка прорывающуюся в форме бурных аффектов.

ГИАДЫ (греч. Hyades, "Дождливые"): в греч. мифологии - нимфы, дочери Атланта и океаниды Плейоны, превращенные Зевсом в звезды. Звездное скопление в созвездии Тельца. 1988: 6 - 8 Близнецов. Среди них выделяют Гамму и Дельту Тельца (Hyadum I и II, 6 32' и 7 39' Близнецов), приписывая им влияние наподобие Марса в сочетании с Нептуном: повышенная чувственность, болезненные влечения.

ГИАЦИНТ (греч. hyacinthos): 1. (Гиакинф, Иакинф): по спартанской легенде - прекрасный юноша, нечаянно убитый Аполлоном во время спортивных состязаний. Из его крови выросли красивые лилово-красные цветы, получившие то же имя. Позже у греков это слово стало вообще обозначать подобный цвет, отсюда название минерала. 2. Драгоценный камень, у древних - разновидность аметиста или граната, теперь так чаще наз. благородный циркон. Цвет красно-коричневый или красновато-желтый. Одиннадцатый камень в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр. 21:20). Теряет блеск перед плохой погодой или в огне. Счит. средством от галлюцинаций и меланхолии. Его носят заклинатели, чтобы защищить себя от злых духов. Кроме того, он препятствует зачатию и содействует аборту. Его счит. камнем Солнца; из созвездий его обычно связывают со Стрельцом. В старину, впрочем, связывали и с Рыбами.

ГИДРОМАНТИЯ: гадание по воде. Истолковывали цвет воды, рябь на ее поверхности, подъемы и понижения уровня в естественных водоемах, круги и число "прыжков" камня по воде и т.п. Водой пользовались и как "магическим кристаллом", стараясь разглядеть в ней какие-л. образы. Считалось, что всего лучше это удается детям и беременным. В России "гаданием на воде" называли бросание свернутых бумажек с именами в миску с водой. На Святки также ходили смотреть в прорубь, ища на поверхности воды указаний на суженого. К г. примыкают леканомантия (от греч. lekani, "блюдо", см.), пегомантия (от др.-греч. pege - "источник") - гадание по струям, пузырькам воздуха и предметам, поднимающимся в воде (ср. совр. светильники, где в воде поднимаются округлые капли масла или воска) и др. Те же операции, проделываемые с вином, наз. ойномантией (от др.-греч. oinos, "вино").

ГИЕДИ (Giedi): Альфа Козерога. У арабов звезды Альфа и Бета Козерога составляли лунную стоянку "Счастье режущего". 1988: 3 45' Водолея. Характер Венеры и Марса: верность, самопожертвование.

ГИЛГУЛ: каббалистич. прием составления полной таблицы перестановок (пермутаций) данного слова. Напр., применяя гилгул к слову "вода", получим: вода одав даво авод вдоа оадв двоа аодв ваод овда доав адво вадо овад дова адов

ГИЛЕГ: см. хилег.

ГИРОМАНТИЯ (от греч. gyro - "кружусь"): гадание по выложенному на земле кругу из букв или цифр. Гадающий ходит по кругу, пока не споткнется у определенной буквы.

ГНОМ (греч. gnomas, от др.-греч. gnomonikos - "сведущий" ?): принятое в России и нек-рых других странах обозначение кобольдов (см.).

ГОБЛИН (англ. goblin): так в Англии называли кобольдов (см.), считая их обычно злыми.

ГОКЛЕН, Мишель (тж. Гокелен, Michel Gauquelin, р. 13.11.1928/22:15 в Париже, ум. 18.05.1991): "астролог поневоле", ученый французского Национального центра научных исследований (C.N.R.S.), решивший с помощью статистики доказать "несостоятельность" астрологии. Он и его группа исследовали десятки тысяч (!) гороскопов представителей десяти профессий - и создали ценнейшую базу данных, блестяще подтверждающую выводы этой древней науки. Ныне Г. счит. одним из наиболее выдающихся астрологов последнего времени. Разработал теорию планетарной наследственности. Труды: - L'influences des Astres. Paris 1955. - Les hommes et les astres. Paris 1960. - L'heredite Planetaire. Paris 1966. - The Cosmic Clocks: From Astrology to a Modern Science. Chicago 1967; London 1973. - Cosmic Influence on Human Behaviour. London 1976. А также в соавторстве: Gauquelin M.; Sadoul, J. L'Astrologie. Paris 1972. Gauquelin, Francoise; Gauquelin, Michel; Eysenck, S.B.G. Personality and Position of the Planets at Birth.

ГОЛОВА ДPАКОНА: традиционное обозначение восходящего узла лунной орбиты, в индийской астрологии - Pаху. См. узел.

ГОРИЗОНТ: 1. В астрономии - большой круг, определяемый пересечением небесной сферы с плоскостью, перпендикулярной линии отвеса наблюдателя и проходящей через наблюдателя. 2. В астрологии - линия, соединяющая восходящий и нисходящий градус (ассендант и дессендант) на космограмме. Выше этой линии (в южной половине неба) оказываются планеты и фигуры, располагавшиеся в момент рождения в видимой части небосвода. Символизирует единство "Я" (AS, острие I дома) и "не-Я" (DS, острие VII дома), отношение человека к окружающим, в первую очередь к партнеру, и их отношение к нему. Ср. меридиан.

ГОРОСКОП (от греч. hora - "час" и skopo - "смотрю"): определение структуры личности (характера) и прогнозирование развития событий в жизни индивида по расположению планет и др. важных точек в момент его рождения. Это сл. часто используют как синоним "космограммы" (см.), хотя в строгом смысле г. есть с о о б щ е н и е, истолкование космограммы. В старину этим словом иногда называли ассендант (см.). /рисунок/ Гороскоп зачатия (в иностр. литературе - "концептуальный гороскоп", от лат. conceptio - "зачатие", тж. "гороскоп души"): г., составляемый или рассчитываемый "задним числом" при помощи Трутины Гермеса (см.) для даты зачатия с целью определения некоторых врожденных особенностей индивида, а также событий, предшествовавших его рождению. Считается, что период от зачатия до рождения (беременность) короче 9 месяцев (270 дн.), если Луна в гороскопе рождения возрастающая и находится над горизонтом, или если она убывающая и находится под горизонтом. И наоборот, возрастающая Луна под горизонтом и убывающая над горизонтом указывают на повышенную длительность этого периода. На сколько дней он короче или длиннее "стандарта", выясняют путем расчета дуги, отделяющей Луну в гороскопе рождения от ближайшей из двух точек горизонта (AS/DS). Дугу в градусах делят на 12, получая доли суток. Согласно учению Альберта Великого (см.), развитием человека в период между зачатием и рождением управляют следующие планеты: 1 месяц - Сатурн - оплодотворение 2 месяц - Юпитер - дыхание, "связь с телом" 3 месяц - Марс - образование крови, рост головы 4 месяц - Солнце - воспламенение жизни ("души") 5 месяц - Венера - пол 6 месяц - Меркурий - речь 7 месяц - Луна - внешний облик 8 месяц - Сатурн - первое опасное испытание 9 месяц - Юпитер - парализует вредное влияние Сатурна Гороскоп лунных узлов: см. узел. Гороскоп рождения (натальный или радикальный гороскоп, натальная тема, тж. "гороскоп тела"): первообраз человеческой личности, данный положением окружавших Землю небесных тел по отношению к горизонту и меридиану (см.), а также друг к другу, в момент рождения; ср. космограмма.

ГОРОСКОПИЯ, гороскопирование: составление гороскопов.

ГРАНАТ (от лат. /lapis/ granatus, "зернистый" /камень/, англ. garnet): драгоценный камень, минерал группы сложных силикатов. Цвет разнообразный - красный, зеленый и др. Важнейшим свойством г. считают постоянство. Кроме того, носящего его отличают честность, дружелюбие и склонность к благотворительности. Британские астрологи относят его к Козерогу или вообще к месяцу январю; в России его относили и к Близнецам (В.Н. Запрягаев), и к Девам (Э. Леви-младший).

ГРАНИЦА (араб. хадд, лат. termen): название термов (см.) в арабской астрологии.

ГРАНЬ (араб. ваджг): название деканад (см.) в арабской астрологии.

ГРАФОЛОГИЯ (от греч. grapho - "пишу"): наука об определении черт личности и возможных вариантов ее развития по особенностям почерка. Почерк - это "застывшая мелодия мышц", отражающая как врожденные особенности индивида, так и его эмоциональное состояние в момент письма. Различают криминалистическую и психографологию. Г. известна с глубокой древности. Широкое распространение получила в XIX в. В России большой вклад в ее развитие внес Д.М. Зуев-Инсаров (см.). Подробнее см., напр.: Lombroso, Cesare. Grafologia. Milano, 1895; Маяцкий В. Графология. М., 1907, репринт М., 1990; Морозова Г. Таинственная графология. "Наука и религия", N 4-5/1992.

ГРИМУАР (франц. grimoirе, "черная книга"): рукописное или печатное описание ритуалов церемониальной магии (см.).

ГУАЙТА, Станислав де (тж. Гвайта, Гюайта, Stanislas de Guaita, маркиз, р. 06.04.1862/7:00 в Альтвилле, Лотарингия, ум. ?): французский оккультист второй пол. XIX в., "неомартинист", в 80-х гг. осн. "Каббалистический Орден Креста + Pозы" (т.н. вторичные розенкрейцеры), главная работа которого свелась к переизданию, переводу и комментированию классических сочинений по оккультизму. Структура ордена (посвящения) представляет собой модернизированную структуру братства мартинистов: члены его ордена получали степени бакалавра, магистра и доктора каббалы. Современные розенкрейцеры (см.) по большей части представляют собой последователей Г. Подробнее см.: Heindel, Max. The Rosucrucian Cosmo-conception or Christian Occult Science. Chicago 1910; Гелвер Б. Школы мистерий. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Запада и Востока, вып. 1-2, М., "Терра", 1990. Труды: - Au seuil de Mystere. - Les mysteres de la solitude. - La clef de la Magie Noire. Paris 1897.

ГУЙ: у китайцев - дух предка, требующий выполнения погребальных обрядов. Ср. тело.

ГУPДЖИЕВ Георгий Иванович (Гюрджиев, Gurdjieff, р.1877 в Армении, ум. 1949 в Париже): философ-оккультист греко-армянского происхождения. 1912: впервые прибыл в Москву в качестве Учителя. Мечтал открыть Институт гармонического развития человека, что ему и удалось сделать сначала в Тифлисе (1919), потом в Фонтенбло под Парижем (1922). Последователь суфийского ордена накшбендийя. Основатель учения о синтетическом "Четвертом пути" самоусовершенствования и миропознания (три первых пути, факира, монаха и йога, считал односторонними), основанном на представлении о единстве макрокосма и микрокосма и гармонической иерархии законов Вселенной. Последовательного изложения своего учения не оставил; заметки и записи лекций Г. были изданы учениками после его смерти. См. октава. Издания: - Все и вся. Англ.: All and Everything. E.P. Dutton & Co., N.Y. 1964. - Pассказы Веельзевула своему внуку. Англ.: Beelzebub's Tales to his Grandson. ibid. - Views from the Real World. N.Y. 1973. О нем: - Мейлах М. "Четвертый путь" Георгия Гюрджиева. "Наука и религия", NN 9-10/1989.

ГУРУ (санскр. "учитель", "наставник"): индийское название планеты Юпитер.

ГХАТИ (санскр. "кувшин"): индийская мера времени, употр. в астрологии. 1 гхати = 1/60 суток = 24 мин. = 0,4 часа. Гхати делится еще на 60 частей, наз. чашака ("чашка") или вигхати. 1 чашака = 24 сек. Чашаку (вигхати) делят еще на 6 частей, получая т.н. асы: 1 аса = 4 сек.

Астрологический словарь Буква Д

ДАБИХ (Dabih, от араб. дабиха - "овца, которую режут"): звезда Бета Козерога. 1988: 4 0' Водолея. Характер Венеры и Юпитера, но не совсем благоприятный, т.к. дает склонность к меланхолии.

ДАЙЭЛ (англ. Dial - "круговая шкала, лимб"): 1. Прозрачный круг с делениями, накладываемый на космограмму для облегчения расчета аспектов, средних точек и т.п. (360-градусный лимб). 2. Прозрачный круг или особая космограмма, поделенная на 90, 180 или иное количество частей вместо 360. Используется для выделения отдельных элементов космограммы. Так, 90-градусный дайэл (см. рис.) служит для распределения планет по подвижным (кардинальным), постоянным (фиксированным) и переменным (мутабельным) знакам. За счет "увеличения масштаба" космограммы при этом облегчается расчет аспектов: соединение, квадратура и оппозиция на таком лимбе выглядят как соединение, полусекстиль и квинконция - как оппозиция. Тригон и секстиль находят путем вращения лимба (при использовании прозрачного дайэла) на внешних концах его сходящихся к центру линий или "на полпути" между ними. Символ Овна на рисунке обозначает подвижные, Телец - постоянные, Близнецы - переменные знаки. Подробнее см.: Henry, William. How to Use Dials. ACS Pub., San Diego CA., s.a.

ДАКТИЛИОМАНТИЯ (от др.-греч. daktylios - "перстень, кольцо"): гадание при помощи кольца. С кольцами проводилось множество манипуляций. О подвешивании кольца на нитке см. маятник. В России на святки наливали с вечера рюмку воды, опускали кольцо и выставляли на мороз. Перед сном вносили и смотрели: сколько во льду бугорков, столько будет сыновей, сколько ямок - столько дочерей.

ДАСЫ: планетные периоды (см.) в индийской астрологии. Систем расчета д. существует несколько; приведем одну из них, наз. Вимшоттари д. Даса - это период жизни, проходящий под управлением определенной планеты. Человек может родиться в начале, в середине или в конце одной из 9 дас, после чего они будут сменять друг друга всю его жизнь в неизменном порядке: Солнце 6 лет Луна 10 лет Марс 7 лет Pаху 18 лет Юпитер 16 лет Сатурн 19 лет Меркурий 17 лет Кету 7 лет Венера 20 лет Дасы подразделяются на более короткие периоды - бхукти. Каждая даса состоит из 9 бхукти. Первая бхукти управляется той же планетой, что и вся даса, далее планеты-управители бхукти сменяют друг друга в том же порядке. Соооветственно длине дасы длительность бхукти может быть различна - от 6 мес. до 3 лет. Индивидуальная "точка начала отсчета" рассчитывается по специальным таблицам (одна из них приводится в конце книги). Подробнее о расчете и значении дас и бхукти см.: Braha, James T. Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer. Miami 1986.

ДВАДАСАPНА (от санскр. двадаса - "двенадцать"), тж. Манас-чакра: дополнительная двенадцатилепестковая чакра, распол. на лбу, "позади" чакры аджна (см.); изображается в уменьшенном виде над аджной. Соотв. "тонкому разуму" - манасу, см.

ДВЕНАДЦАТЕРИЧНАЯ ТЕНЬ (лат. duodecatemorium): особая точка, рассчитываемая по несложной формуле и используемая при расчете прогрессий и дирекций.

ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ: мистический смысл придавался числу 12 еще в глубокой древности. У народов Востока оно олицетворяло прежде всего годичный путь Солнца по небосводу (см. Зодиак, Солнце). Положение Солнца относительно знаков Зодиака и изменение продолжительности дня и ночи в течение года легли в основу представления древних евреев о том, что на небе имеется 12 врат, через которые поочередно входит и выходит Солнце (апокр. Книга Еноха, гл. 72 - 82). Позже толкование числа 12 усложнилось: его стали объяснять как произведение сомножителей 3 и 4, где 3 - треугольник, "число Бога", символ мира горнего (ср. тернер), а 4 - квадрат, "земное число", символ человеческого мира с его четырьмя стихиями, временами года и т.п. (ср. кватернер; муладхара). Таким образом получило свое "естественное" объяснение и число древнееврейских племен, "колен Израилевых" сыновей патриарха Иакова, а также каноническое число т.н. "малых пророков", книги которых вошли в Ветхий Завет. Свое вполне логичное продолжение эта традиция нашла у ранних христиан, для которых число учеников Иисуса также не могло быть никаким иным (см. Апостолы). В этой связи интересна интерпретация числа 13 как "числа дьявола": введение Матфия в число апостолов объяснялось не столько необходимостью дополнить это число до 12 после гибели Иуды, сколько представлением о деяниях самого Иуды как "тринадцатого" апостола, сыгравшего свою предательскую роль в результате происков дьявола. "Тринадцатое колено" было и у древних евреев, но они решили эту проблему по-своему, сочтя Манассию не сыном, а внуком Иакова и родоначальником особого "полуколена". В нижеприведенной схеме Дан и Манассия оба отнесены к Весам. знак патриархи пророки Овен Рувим Осия Телец Гад Иоиль Близнецы Левий Амос Рак Завулон Авдий Лев Иосиф Иона Дева Симеон Михей Весы Дан, Манассия Наум Скорпион Вениамин Аввакум Стрелец Иуда Софония Козерог Иссахар Аггей Водолей Ассир Захария Рыбы Неффалим Малахия

ДВУХТЕЛЕСНЫЕ ЗНАКИ: см. знаки двухтелесные.

ДЕБАРОЛЬ, Адольф де (Дебарроль, де-Бароль, Adolphe Desbarolles, ок. 1810 - 1885): фр. профессор хиромантии. "Вывел хиромантию из мира шарлатанства и... завоевал ей прочное положение среди других наук" (Папюс). Ученик и последователь д'Арпантиньи. Стремился к синтезу искусства "чтения руки" с другими оккультными дисциплинами (каббалистикой, графологией, физиогномикой). Описал руки многих знаменитых современников (Александра Дюма, Шарля Гуно, Альфонса де Ламартина). Шведский король Оскар I наградил его орденом. Автор труда: - Тайны руки. СПб 1912, репринт Лд., 1990.

ДЕВА (лат. Virgo): 1. Зодиакальное созвездие, связанное у древних греков со хтонической богиней плодородия и земледелия Деметрой (у римлян - Церерой). В буквальном переводе Деметра (De Meter) значит "Мать-Земля". Ее считали также матерью Персефоны (Прозерпины), похищенной Аидом (Плутоном) и унесенной в подземное царство. У арабов - "Колос", у индийцев - "Девушка" (Канья, см.). В христианской традиции ассоциируется с Девой Марией. Недаром зодиакальная Дева счит. покровительницей Парижа, известного своим собором Парижской Богоматери. Самая яркая звезда - Альфа Девы, Спика (см.). Звезду Эпсилон Девы наз. "Виноградарица" (Виндемиатрикс, см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 17 сентября по 31 октября. 2. Шестой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 24 августа по 23 сентября. Переменный (мутабельный) знак, стихия - земля. Планета-хозяин: Меркурий (дневной дом Меркурия). Место падения Юпитера и Нептуна. Венера здесь в изгнании. Индийцы "домом" Меркурия счит. не весь знак Девы, а лишь его последние 10 градусов (20 - 30 ); первые 20 градусов (0 - 20 ) наз. "высшей третью" (мулатрикона, см.).

ДЕЖА ВЮ (франц. deja vu, "уже виденное"): феномен человеческой психики, иллюзия памяти, состоящая в том, что человек, заведомо впервые видящий какое-л. лицо, место или явление, внезапно ощущает, что оно ему уже знакомо. Основу феномена составляет действительно имевшее когда-то место поступление информации об этом объекте, однако оставшееся "незамеченным". Правда, каналы поступления этой информации могут быть как чувственными, так и внечувственными.

ДЕЗАГPЕГАЦИЯ: магич. действие, в некотором роде обратное материализации (см.), лишение материального объекта его видимой (осязаемой, слышимой и т.п.) формы, удаление или исчезновение объекта. Поскольку истинная д. требует колоссальных затрат энергии (преодоление закона сохранения материи), оккультисты XVIII-XIX вв. ограничивались опытами по частичной д., заставляя предмет не утрачивать, а временно изменять форму за счет энергозатрат медиума. Ныне "д." обычно осуществляется путем телепортации (переноса предмета в другое место) или установления магического барьера, мешающего ему появиться в поле зрения.

ДЕКАНАДЫ, тж. деканаты, деканы (от греч. deka - "десять"): каждый знак Зодиака включает в себя 30 и может быть поделен на три части по 10 в каждой. Эти части и называются д. По традиции каждая д. подчиняется определенной планете, а иногда (в старинных астрол. трудах) - и определенному демону. Попав в "свою" деканаду, планета усиливает свое влияние, хотя и не в такой мере, как в позиции возвышения или в собственном доме. Занимая д. "дружественной" или "враждебной" планеты, она меняет свое влияние соответственно этому. Планету-хозяина д. иногда наз. сигнификатором.

ДЕМОН (др.-греч. daimon/as/), демоны: 1. В мифологическом сознании (у народов на ранних стадиях развития) - "души" предметов, непознаваемые силы, которые могут быть добрыми или злыми, присутствующие в каждом явлении или вещи, духи огня и воды, камней и деревьев (ср. дух 3), включая представление о Вселенной как о пространстве, заполненном подобными д. (Фалес). Позже - существа, занимающие промежуточное положение между богами и людьми (Веды, Авеста, Ксенократ) потом - даймонион, внутренний голос, совесть как неизменный спутник каждого человека (Сократ). 2. В религиозном сознании, особ. в христианской мистике - существа, противоположные ангелам, по происхождению часто сами бывшие ангелы или языческие боги, обычно злые и равнодушные к человеку, хотя иногда и способные творить добро или подчиняться воле мага (см. дух 5). Развитие демонологии с одной стороны и увлечение каббалистикой - с другой привели к разработке иерархии и специализации д. (ср. Люцифер и Вельзевул, бесы и бесенята, инкубы, суккубы); византийские богословы подразделяли д., например, на следующие 4 категории: - богоподобные (theodaimones), ср. Сатана; - человекоподобные (anthropodaimones), ср. леший; - звероподобные (zoodaimones), ср. Дахака; - растениеподобные (phitodaimones), см. фитопсихология. 3. В философском и оккультном понимании - чистые сущности, воплощенные в абстрактной форме, "мыслесилы", бестелесные, но способные совершать действия - ср. "демоны рынка", "демоны театра" и др. у Френсиса Бэкона, "демон Максвелла" и т.п.

ДЕМОНОЛОГИЯ: учение о демонах, вампирах, оборотнях и пр. "слугах дьявола", включающее их классификацию, описание их приемов действия и способов борьбы с ними, распростр. в Средние века. См., напр.: Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1990.

ДЕМОНОМАНТИЯ: древнее гадание с помощью демонов. Гадатель либо вызывал демона с помощью приемов черной магии, либо произносил или писал имя демона, выбирая его с помощью одного из способов, описанных, напр., в кн.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М., 1900, переизд. Киев, 1991. После этого демон в той или иной форме давал ответ на задаваемый вопрос. В Средние века это гадание, резко осуждаемое церковью, было постепенно забыто; лишь в XVIII-XIX в. оно возродилось в новой форме, см. пневматология, спиритизм.

ДЕНДРОМАНТИЯ (др.-греч. dendron - "дерево"): гадание по священным деревьям - дубу и омеле. Культ этих деревьев был распространен у всех европ. народов, начиная с древних греков, почитавших громадный "дуб Зевса" в Додоне и обращавшихся к нему как к оракулу (см.). Из омелы галлы и кельты приготовляли лекарственные средства и др. снадобья. По тому, хорошо ли растет в этом году священное дерево, нет ли на нем повреждений, определялась судьба общины. Желая получить ответ на частный вопрос, следили, не зашелестят ли листья, не сядет ли на дерево птица (ср. ауспиции); брали также листья и ветви, которые сжигали - об ответе судили по тому, хорошо ли они сгорают и чистый ли дым (ботаномантия; ср.тж. кавсимомантия, капномантия). Иногда на листьях делали надписи или писали знаки (см. сикомантия).

ДЕНЕБ (искаж. араб. "Хвост"): название неск. неподвижных звезд: 1. Денеб (Deneb Adige, искаж. араб. занаб даджаджа, "Хвост Птицы"): Альфа Лебедя, 1988: 5 45' Рыб. По характеру анал. Венере и Меркурию, озн. пытливый ум, любознательность. 2. Денеб Альгеди (Deneb Algiedi, "Хвост Козерога"): Дельта Козерога. 1988: 22 55' Водолея. Характер Сатурна и Юпитера. Означает переменчивую судьбу, счит. опасной для здоровья и жизни. 3. Денеб Окаб (Deneb Okab, "Хвост Орла"): Дзета Орла. 1988: 19 40' Козерога. Характер Марса и Юпитера, т.е. стремление к власти или обладание ею. 4. Денеб Кейтос (Deneb Kaitos, "Хвост Кита", Cauda Ceti, у арабов тж. Дифда - "Лягушка"): Бета Кита. 1988: 2 25' Овна. Характер Сатурна. Озн. врожденные или вообще длительные физические или нервные заболевания.

ДЕНЕБОЛА (Denebola): звезда Бета Льва, Хвост Льва (Cauda Leonis), у индийцев - 2-я Фалгуни (см.). 1988: 21 31' Девы. Характер Урана и Меркурия. Озн. несчастья, неудачи.

ДЕССЕНДАНТ, десцендент (лат. /gradus/ descendens): в астрологии - нисходящий градус, самая западная точка индивидуального гороскопа, острие (начало) VII дома, "дома партнера". Характеризует восприятие человеком других, его "не-Я". Обозначается DS или Dsc. Противоположен ассенданту (см.); разница в долготе AS и DS составляет 180 градусов.

ДЕЦИЛЬ: аспект 36 , см. семиквинтиль.

ДЖАЙШТХА, Джиайштха (Jyeshtha, от санскр. "старший брат"): индийское название звезды Альфа Скорпиона (см. Антарес), а также 18 накшатры. Родившихся под этой накшатрой отличает резкость, даже грубость характера, затрудняющая успех в жизни. Однако в беде они не унывают.

ДЖЕКСОН ДЭВИС: см. Дэвис. ДИМИССОP (лат. Dimissor, "отпускающий"): одно из обозначений хилега (см.).

ДИРЕКЦИЯ (лат. directio, араб. тасйир): метод предсказательной астрологии, в котором натальная космограмма накладывается сама на себя и вращается против частвой стрелки. При этом один год жизни принимается равным 59'8" дуги (система Сефариэля). За главную движущуюся точку принимается Солнце, ассендант или меридиан (мажорные дирекции). Места встречи движущейся точки с планетами, куспидами и др. точками натальной карты счит. показателями жизненных событий. Дирекции могут отсчитываться не только по эклиптике, но и по экватору; тогда один год принимается равным одному градусу. При расчетах по эклиптике за один год принимают и 1/12 часть каждого знака (система Картера). За соответствие 1 году жизни принимают и суточное движение Луны - 13 10' (минорные дирекции).

ДИСПОЗИЦИЯ (лат. dispositio): "прием" какой-л. планетой одного из светил (Солнца, Луны) у себя в "доме" - в знаке, где она является хозяином. Планета-хозяин при этом сама в своем доме находиться не обязана. Такая планета наз. диспозитором. Отношения диспозиции не возникают между двумя обычными планетами. В качестве "платы за постой" Солнце и Луна отдают планете-диспозитору часть своей энергии, усиливая ее влияние. Ср. рецепция.

ДИФДА (Diphda): звезда Бета Кита, см. Денеб Кейтос.

ДОЛГОТА (лат. longitudo): 1. долгота географическая: величина, показывающая положение точки на земной поверхности по отношению к т.н. нулевому (Гринвичскому) меридиану и измеряемая в градусах. 2. долгота астрономическая: угол в градусах, измеряемый по эклиптике, важнейшая из астрологических координат. Д. может быть абсолютной (0 - 360 ), откладываемой в направлении годичного движения Солнца до т.н. круга широты небесного тела непосредственно от точки весеннего равноденствия ( ), и относительной (0 - 30 ), отсчитываемой от начала каждого знака.

ДОМ: 1. (лат. domus caelestis, санскр. бхава): один из секторов небесного круга (и карты рождения), рассчитываемых особым способом и соответствующих определенным сферам человеческой жизни и деятельности. Способов расчета д. (систем д.) существует много; они наз. по именам изобретателей или по тому принципу, который лежит в основе расчета: д. по Кампанусу, Порфирию, Региомонтану (отсчитываемые от ассенданта, см.), солнечные, лунные (отсчитываемые от Солнца или Луны) и т.д. В западной литературе дома, рассчитываемые от AS, иногда наз. мунданными домами (от лат. mundus, "мир"), т.к. по ним определяется поведение человека "в мире", его взаимоотношения с внешней средой. В Европе чаще пользуются системой Коха, в США и России - Плацидуса; в Индии пользуются равнодомными системами. Большинство систем насчитывает 12 д., но их может быть больше (20, Китай) или меньше (8, США). Расчет производится по специальным формулам или таблицам. Подробнее см., напр.: Девор Н. Астрологическая энциклопедия. Б.г., б.д.; Кефер Я. Практическая астрология. М., 1991; Шестопалов С.В. Методические рекомендации по 1-му курсу астрологии. Л., 1990.

Могут объединяться в группы, напр.: I, IV, VII, X - дома детства, II, V, VIII, XI - дома взрослости, III, VI, IX, XII - дома старости, или: I, IV, VII, X - угловые дома (англ. angular houses), II, V, VIII, XI - примыкающие дома (англ. succedent houses), III, VI, IX, XII - падающие дома (англ. cadent houses). См. тж. "колышки".

Традиционным 12 домам присваивается следующее значение: I Vita (лат. "жизнь"), тж. Horoskopus (зд. "Восход", см. гороскоп): личность, ее природные склонности, наследственность, характер; II Lucrum (прибыль), тж. Porta inferna (дольние врата): источники доходов и виды трат; III Fratres (братья), тж. Dea (богиня): родственники, друзья, ближние путешествия; IV Genitor (родитель), тж. Imum Coeli (надир): дом, семья, брак; отец; V Nati (потомки), тж. Fortuna bona (добрая судьба): дети, искусство, удовольствия; VI Valetudo (здоровье), тж. Fortuna mala (злая судьба): болезни, повседневные заботы; VII Uxor (супруг), тж. Occasus (Закат): партнер, вообще связи, союзы; VIII Mors (смерть), тж. Porta superna (горние врата): физическая смерть, секс, оккультные способности; IX Pietas (благочестие), тж. Deus (Бог): религиозность, философские убеждения, дальние путешествия; X Regnum (царство), тж. Medium coeli (середина неба): карьера, профессиональный успех; мать; XI Benefacta (добрые дела), тж. Genius bonus (добрый гений, см.): осуществление надежд; XII Carcer (темница), тж. Genius malus (злой гений): тайные связи, болезни, оккультные занятия; карма.

В индийской астрологии домам придается сходное значение: I Танубхава (санскр. "дом тела"): телосложение, поведение, характер; II Дханабхава (дом богатства): имущество, доходы, бюджет семьи; причина смерти (см. марака); III Бхратрубхава (дом братьев): интеллект; тж. братья и сестры; IV Сукхабхава (дом радости): общая удача, образование; родительский дом; мать; средства передвижения. В женском гороскопе тж. сексуальная жизнь. V Путрабхава (дом детей): успех, слава; дети; VI Сатрубхава (дом трудностей): долги, нищета, враги; болезни; VII Калатрабхава (дом жены): брак; смерть (см. марака); в женском гороскопе тж. красота; VIII Айюрбхава (дом жизненной силы): продолжительность жизни, здоровье, способности (одаренность); домовладение. В женском гороскопе - жизнь мужа; IX Дхармабхава (дом дхармы, см.): бог, гуру, отец, путешествия; вера. В женском гороскопе - дети; X Кармабхава (дом кармы, см.): род занятий, философские размышления; карма; XI Лабхабхава (дом прибыли): приобретения, выигрыши; XII Вриджабхава (дом вражды): потери, мокша (см.).

2. (лат. domicilium, санскр. свакшетра), тж. домициль, обитель, жилище: знак Зодиака, в котором планета занимает наиболее сильное положение, ее влияние максимально. В европ. астрологии - высшее достоинство планеты, в индийской - третье по значению (см. достоинства планет). За светилами (Солнцем и Луной) с древности закреплено по одному дому, за пятью "классическими" планетами - по два (дневной и ночной д.). Сравнительно недавно открытым транссатурновым и фиктивным планетам пришлось "разместиться" в качестве сохозяев в домах других планет. В индийской астрологии дома распределяются несколько иначе (см. свакшетра). планета дневной ночной дом дом Солнце Лев - Луна - Рак Меркурий Дева Близнецы Венера Весы Телец Марс Скорпион Овен Юпитер Стрелец Рыбы Сатурн Козерог Водолей Уран Водолей Нептун Рыбы Плутон Овен, Скорпион /рисунок/

ДОМА ЛУННЫЕ: старинное название лунных стоянок (см.).

ДОСТОИНСТВА ПЛАНЕТ (лат. dignitates. санскр. стханна бала): усиление или ослабление влияния планеты в зависимости от ее нахождения в определенной точке или зоне зодиакального круга. В европ. астрологии наивысшим д. считается положение планеты в собственном доме (см. дом 2). Влияние планеты усиливается и при нахождении в зоне (точке) своего возвышения (см.), а также в своих деканадах, термах, секстурах и полусекстурах (см.). Планета в месте своего изгнания или падения теряет свое влияние или меняет на противоположное. В индийской астрологии самым сильным положением планеты счит. учча, "возвышение"; очень хорошим, но слабее уччи - мулатрикона, "высшая треть"; просто хорошим - свакшетра, свой "дом". Плохим счит. нича, "падение"; изгнания индийская астрология не знает.

ДРИШТИ (санскр. "вид", ср. аспект): позиционные "аспекты" в индийской астрологии, зависящие от положения планет в домах и знаках. Градусы и орбы при этом не учитываются (так, оппозицией счит. просто нахождение двух планет в противоположных знаках). Характер аспектации зависит не только от характера самой планеты ("добрая" или "злая"), но и от занимаемого ею дома (триконы, кендры, упачайи, дустаны и пр., см.). Планета действует в течение всего времени нахождения в знаке или доме (а тем самым и в позиционном аспекте), однако для каждой планеты учитывается ее "рабочая зона", где это действие максимально: Солнце первые 10 градусов Луна весь знак (дом) Меркурий весь знак (дом) Венера середина знака (10 - 20 ) Марс первые 10 градусов Юпитер середина знака (10 - 20 ) Сатурн последние 5 градусов

ДРУДЫ (ед.ч. друда, нем. Drude): в германо-скандинавской мифол. - женские существа, злые ночные духи, мучившие спящих. Ср. ларва.

ДРУИДЫ (ед.ч. друид, англ. druid): жрецы дохристианских культов у древних кельтов Галлии, Британии и Ирландии. Хранители преданий и магической мудрости. Разводили священный огонь, составляли лекарства и яды, гадали, учили юношество. С приходом христианства отступили на второй план, часто оставаясь советниками королей; по народным поверьям, многие из них приняли облик кобольдов, демонов и пр.

ДУОДЕКТИЛЬ (от лат. duodeca - "двенадцать"): аспект 1/12, см. семисекстиль.

ДУОДЕНЕP (от лат. duodeca - "двенадцать"): всякая двенадцатеричная структура, напр. Зодиак с его двенадцатью секторами.

ДУСТАНА (санскр. ду-стхана, "плохое положение"): "злые" дома в индийской астрологии, VI, VIII и XII. Планета-хозяин д. приобретает отрицательный потенциал и сеет зло всюду, где бы ни находилась. Планета, попавшая в д., теряет силу; поражается и дом, которым она управляет. Наименее вредный из трех - VI дом, т.к. он в то же время является упачайей (см.).

ДУХ: 1. (евр. руах, греч. pneuma, лат. anima, санскр. прана): дыхание, дух жизни, "нечто газообразное, жизненная сила, движущаяся в теле людей и животных", как полагали античные натурфилософы (VI - V вв. до н.э.). У стоиков - тончайшая огненно-эфирная субстанция, которая пронизывает весь космос, объединяет его в целостный организм и сообщает единство как неорганическим телам, так и растениям, животным и человеку. То же, что и "душа", только в низшем ее значении, "нервный дух" (Юнг-Штиллинг, см.). Ср. тж. астросом, по. 2. (лат. mens, санскр. пуруша): бессмертный дух у человека, благодаря которому он чувствует, думает и желает, сознательная часть личности, эго. Ср. хунь. 3. (лат. spiritus I, санкср. атман): духовное существо, "дух без костей и плоти" (Лк. 24:39), субстанция (греч. ousia), способная существовать и без акциденции (греч. hypostasis), сверхсознательная часть личности, супер-эго. В самом высоком знач. это говорится о Боге. 4. (лат. spiritus II, санскр. манас): духовная сила, сущность, идея, смысл: "рожденное от духа есть дух" (Ин. 3:,). Ср. демон 3. 5. (греч. daimon/as/): бесплотное существо, элементаль (см.), частный случай проявления духа 3; с ним можно вступить в контакт, чтобы побудить к некоторым действиям. Их подразделяют на низших (кобольды, сильфы, ундины и т.п.), средних (демоны 2) и высших (ангелы). Ср. гуй.

ДУША (лат. anima): по представлениям древних - одна из трех составляющих человеческой сущности (дух, душа и тело), жизненная энергия (джива); ср. дух 1, тело.

ДХАНИСТХА, Дхаништха (от санскр. дхани - "богатый"): индийское название звезды Бета Дельфина (Rotanev, 1988: 16 48' Водолея) и 23 накшатры. Дает мужество, благородство, любовь к прекрасному, особ. к музыке.

ДХАНУ (Dhanu, cанскр. "лук"): созвездие и зодиакальный знак Стрельца в индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в период с 20 декабря по 19 января. Дает людей, обладающих ровным, спокойным характером; они много учатся и обычно неплохо зарабатывают. По профессии - люди искусства, медики, иногда бизнесмены.

ДХАРМА (санскр.): долг, закон, порядок жизни. "Дхарма огня - гореть, дхарма тигра - быть жестоким..." (Д. Редьяр. Психология личности). В индийской астрологии домами, указывающими дхарму человека, счит. I, V и IX.

ДЭВИС, Эндрю Джексон (Andrew Jackson Davis, р. 11.08.1826 в деревне Блуминг-Гроув, графство Орендж, штат Нью-Йорк, ум. 1910 ?): американский ясновидец и оккультист, "Сведенборг Нового Света". Pодился в семье сапожника, был пастухом, подмастерьем, лавочником, систематич. образования не получил. В 1843 познакомился с магнетизером Левингстоном, который открыл у Д. способности медиума. Далее в течение неск. лет Д. общался с духами (в т.ч. духом Сведенборга, см.), от которых получил откровение и приказ обнародовать его "для настоящего и будущего блага людей". Самостоятельно разработал теорию общения с духами (см. спиритизм), считая, что по пути самоусовершенствования движутся в с е души без исключения, и пришел к выводу, что физическая смерть есть освобождение духа. Считал, что спиритизм находится лишь в своей начальной стадии развития, т.к. "ни духи, ни люди еще не умеют пользоваться" этой возможностью общения; "но теперь настало время, когда два мира, духовный и естественный, подготовлены к тому, чтобы встретиться и обняться на почве духовной свободы и прогресса". Написал ряд трудов, в которых изложил указ. откровение, свои взгляды на возникновение жизни на Земле, историю человеческого рода и происхождение религий. Pезко критиковал догматы христианства и политику духовенства. В 1884 Мед. коллегия США присвоила ему степень доктора медицины и антропологии. Труды: - The Philosophy of Spiritual Intercourse ("Философия общения с духами"), 1850. - The Great Harmonia ("Великая гармония"), 1850-1860. - The Magic Staff ("Магический жезл", автобиография), 1856. - Principles of Nature.

ДЮПPЕЛЬ, Карл (собств. Шарль Дю-Прель, Charles du Prel, 1839-1899): немецкий оккультный писатель французского происхождения. Проводил опыты с медиумами. Pассматривал магию как "естествознание современности". Pазработал учение Цельнера (см.) о "четырехмерных разумных существах", т.е. астральных сущностях; их учащающееся вмешательство в людской мир рассматривал как следствие их собственного прогрессивного развития (а также прогресса человечества). Труды: - Die Magie als Naturwissenschaft. Berlin 1899. - Астральное тело, как субстанция человека. "Pебус", 1889. - Философия мистики. СПб., 1895. - Загадочность человеческого существа. М., 1904.

Астрологический словарь Буквы Е, Ж, З

ЕНОХ (Henoch, евр. "Посвященный"): ветхозаветный патриарх, сын Иареда, отец Мафусаила. У арабов - Идрис, "Знающий"; Коран приписывает ему начало науки и изобретение письмен (XIX:57,58). Историки оккультизма часто отождествляют его с Гермесом-Тотом. За праведную жизнь был взят живым на небо (Быт. 5:21-24). По легенде, написал книгу, которую его правнук Ной спас от потопа. Апокр. Книга Еноха содержит 108 глав и повествует об ангелах, вступавших в брак с живыми девушками; своих детей, родившихся от этого брака, ангелы научили астрологии, магии и другим эзотерич. наукам. Анализ текста показывает, что книга возникла не ранее II в. до н.э. В рус. переводе издана в 1888 г. в Казани. См. тж. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873.

ЖЕМЧУГ (греч., лат. margarites): слой мерламутра в раковинах некоторых моллюсков, отлагающийся вокруг инородных тел. Упом. между прочими драгоценностями в Библии (Иов 28:18, Прит. 3:15, Мф. 13:45 и др.). Счит. несчастливой драгоценностью, т.к. заключает в себе негативную силу Луны. Ж. тускнеет и умирает от человеческого пота, отчего гибнет у тех, кто любит перебирать жемчужины. Символизирует слезы - как от горя, так и от радости. Придает носящему терпение, отвращает от злых и низменных помыслов. Европ. и инд. астрологи подчиняют ж. Луне; во Франции его связывают тж. со знаками Рака или Рыб. Британские астрологи рекомендуют его родившимся в июне.

ЖРЕБИИ (лат., англ. partes, нем. /sensitive/ Punkte): ассенданты планет или домов гороскопа, особые точки, рассчитываемые при помощи трехчленной формулы А + В = С, где А, В и С - величины абсолютной долготы планеты, светила или дома (практически любого). Интерпретируются в зависимости от положения в домах и знаках и от текущих транзитов. Для некоторых жребиев имелись свои значки. В старину использовалось до сотни жребиев (Бируни), ныне рассчитывается лишь несколько, гл. об.: Жребий счастья (Pars fortunae) AS + - и Жребий смерти (Pars mortis) AS + VIII -

ЗАТМЕНИЕ (эклипс, лат. eclipsis, от греч. "гибель, затмение"): временное затемнение небесного тела (когда оно закрыто другим или попало в тень другого небесного тела). Pазличают солнечные и лунные з. (см. тж. оккультация). 1. Солнечным з. называют покрытие солнечного диска Луной; различают полные, кольцеобразные или частичные солнечные з. З. возникает, когда Луна (в новолуние или около этого времени) оказывается вблизи одного из своих узлов, т.е. между Солнцем и Землей. 2. Лунное з., т.е. погружение Луны в земную тень, происходит, когда наступает полнолуние, и Луна находится вблизи одного из своих узлов, т.е. Земля оказывается между Солнцем и Луной. Pазличают тж. полные и полутеневые лунные з. (последние не видны невооруженным глазом). В древности з. считали предвестниками неблагоприятных событий; родившемуся в з. предрекали опасную судьбу. Ныне счит., что затмения означают экстраординарные, однако далеко не только неблагоприятные события. Пример - папа Иоанн Павел II, р. в день солнечного з. 18.05.1920.

ЗВЕЗДА ВИФЛЕЕМСКАЯ: упом. в Евангелии необычайно яркая звезда, появившаяся на небе в момент рождения Иисуса Христа и обнаруженная волхвами, т.е. вавилонскими жрецами (Мф. 2:2 и дал.). Сначала ее счит. просто сверхъестественным явлением, знамением Божиим; некоторые христианские авторы (Ориген, Иоанн Дамаскин) счит. ее кометой. В XVII в. Иоганн Кеплер (см.), наблюдавший соединение Юпитера, Сатурна и Марса вблизи одной из ярких неподвижных звезд, занялся исчислениями и установил, что подобное соединение планет имело место в 747-748 гг. по римскому календарю (7-6 гг. до н.э.). Во времена Кеплера уже было известно, что дата рождения Иисуса (Pождество), в VI в. положенная в основу нашего летосчисления, была определена не точно. С тех пор многие астрологи и астрономы пытались уточнить дату рождения Иисуса путем расчета эфемерид подобных небесных явлений (соединение Юпитер-Сатурн в Pыбах в 7/6 гг. до н.э., соединение Юпитер-Венера-Pегул в 3/2 гг. до н.э. и др.). Поскольку Иисус родился в царствование Ирода Великого, умершего в 4 г. до н.э., годом Его рождения теперь принято считать 6 г. до н.э. В отношении же даты (дня) рождения существуют разногласия. Подробнее см., напр.: Левитан Е., Мамуна Н. Вифлеемская звезда. "Наука и жизнь", N 11/1989, с.98.

ЗВЕЗДЫ НЕПОДВИЖНЫЕ (лат. stellae fixae): раскаленные небесные тела, удаленные от Земли на огромные расстояния, а потому выглядящие на ее небосводе неподвижными светящимися точками - в отличие от планет, меняющих свое местоположение сравнительно быстро. Сами н.з. перемещаются с разной скоростью, в среднем ок. 1 в столетие. Всего невооруженным глазом можно увидеть ок. 5 000 звезд; самым крупным из них (числом до 200) с древности придавалось астрологическое значение. Ныне учитываются редко. Подробнее о значении н.з. см.: Ebertin R., Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen, 1969; рус.пер. Эбертин-Хофман. Неподвижные звезды. М., 1992. Н.з. счит. значимыми, лишь находясь в соединении или оппозиции с планетой или углами натальной карты с точностью не только до 1 градуса долготы, но также по широте и склонению. Некоторые из неподвижных звезд и звездных скоплений описаны в нашей книге: Агена 23 40' Скорпиона Акраб 3 00' Стрельца Акрукс 11 45' Скорпиона Алголь 26 35' Тельца Алгениб 9 30' Овна Альгораб 13 45' Весов Альдебаран 9 35' Близнецов Альнилам 23 30' Близнецов Альтаир 1 40' Водолея Альфард 27 07' Льва Альфарет 14 20' Овна Альфека 12 10' Скорпиона Альциона 0 30' Тельца Антарес 9 04' Стрельца Беллатрикс 20 50' Близнецов Бетельгейзе 29 10' Близнецов Вега 15 10' Козерога Виндемиатрикс 9 56' Весов Гамаль 7 35' Тельца Гиады 6 - 8 Близнецов Гиеди 3 45' Водолея Дабих 4 00' Водолея Денеб 22 55' Водолея Денеб Адидже 5 45' Рыб Денеб Окаб 19 40' Козерога Денеб Кейтос 2 25' Овна Денебола 21 31' Девы Зосма 11 10' Девы Зубенеш 19 25' Скорпиона Зубен эль-Генуби 14 25' Скорпиона Канопус 14 49' Pака Капелла 21 40' Близнецов Кастор 20 05' Pака Маркаб 23 25' Pыб Менкар 14 10' Тельца Мирах 0 25' Тельца Нат (Эль Нат) 22 25' Близнецов Плеяды 29 51' Тельца Поллукс 23 10' Pака Процион 25 43' Pака Рас Альхаг 22 25' Стрельца Растабан 12 05' Стрельца Регул 0 10' Девы Ригель 16 40' Близнецов Cириус 13 55' Pака Спика 23 40' Весов Фомальгаут 3 29' Pыб Шеат 28 58' Pыб Шератан 3 17' Тельца Ясли 8 35' Льва

ЗЕВС (греч., лат. Zeus): 1. верховный бог древних греков, соотв. римскому Юпитеру. Греч. Zeus pater, лат. Deus-piter (Dju-piter) и санскр. Дьяус-питар, "Отец-Небо", восх. к одному и тому же индоиранскому корню, озн. верховного бога-предка. 2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная А. Витте. Период обращения вокруг Солнца: ок. 440 л., ср. скорость - 0.831 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (ZE). Означает творческую силу, производительность, привычку выполнять намеченное.

ЗЕМЛЯ: 1. Земля как твердь (лат. firmament): опора мира, центр Космоса, смаопроизвольно возникшая или созданная из хаоса, - важнейший элемент космологических мифов у многих народов. Тж. одна из главных стихий мироздания. У греков - Гея, дочь Хаоса, мать и супруга Урана (см.), у римлян - Телла (Tellus Mater), Мать-Земля, пассивная первосила (инь), в отличие от Земли как символа плодородия и земледелия - Деметры (у римлян Цереры, см.), появившейся позже. 2. Третья планета солнечной системы. Знак - , круг и крест, обозначающие объединение вертикали и горизонтали, мужского и женского начала, в круге-космосе (ср. мандала), и возникновение "третьей силы" - человеческой жизни. 3. Астрологическое значение: в геоцентрической астрологии Земля принимается за центр мироздания, за точку отсчета, относительно которой рассчитываются положения планет и размеры 12 секторов небесной сферы (домов, см.). Поэтому на космограммах З. обычно не изображается; подразумевается, что она образует центр космограммы. В гелиоцентрической астрологии космограмма изображает расположение планет относительно Солнца, поэтому вместо Солнца на ней помещается Земля - в знаке, противоположном занимаемому Солнцем (если, напр., Солнце для земного наблюдателя нах. в Овне, то это значит, что З. нах. в знаке Весов), в том же градусе. При переходе от геоцентрической космограммы к гелиоцентрической заметно меняют свое положение лишь малые планеты, положение остальных практически не меняется. В отличие от Солнца З. как бы "затмевает" знак, в котором находится: его влияние ослабевает или становится негативным. С другой стороны, гелиоц. космограмма показывает как бы глубинные уровни души, картину человеческого подсознания.

ЗИДЖ: араб. название астрономических таблиц (эфемерид, см.). Большой популярностью на Востоке пользовались: "Мамунов зидж" ал-Хорезми, "Сабейский зидж" ал-Баттани, "Ильканский зидж" Насираддина ат-Туси и зидж Улугбека, сост. в Самарканде в XV в.

ЗМЕЕНОСЕЦ (греч. Ophiouchos, лат. Serpentarius): эклиптическое созвездие между Скорпионом и Стрельцом, за последние 2000 лет значительно "вклинившееся" в пояс Зодиака. Мифологически связано с Акслепием (у римлян - Эскулап, восх. к финикийскому Эшмуну), богом врачевания, особо чтимым в Эпидавре. Изображался с посохом, змеей и чашей (эмблема фармакопеи). Зевс убил Асклепия молнией по просьбе Аида (Плутона), бога подземного царства, "потому что мертвых стало поступать слишком мало". После смерти Асклепий был произведен в боги и перенесен на небо в качестве созвездия З. Из звезд известна гл. об. Альфа Змееносца, араб. Рас Альхаг (см.). В наст. вр. Солнце проходит его за период с 30 ноября по 18 декабря. Некоторые совр. астрологи, пользующиеся сидерическим Зодиаком (см.), учитывают его как "13-й" знак Зодиака.

ЗНАКИ (ед.ч. знак - лат. signum, санскр. раса): в астрологии - двенадцать секторов небесного круга, принимаемые равными друг другу (по 30 каждый) и носящие имена зодиакальных созвездий (см.). Известны с глубокой древности. Могут подразделяться по ряду признаков на несколько групп (см. ниже). Европейское Индийское название название Овен Меша Телец Вришабха Близнецы Митхуна Рак Катака Лев Симха Дева Канья Весы Тула Скорпион Вришчика Стрелец Дхану Козерог Макара Водолей Кумбха Рыбы Мина Знаки водяные (водные): з., стихией которых счит. вода - Рак, Скорпион, Рыбы. Соответствуют флегматическому темпераменту. Знаки воздушные: з., стихией которых считается воздух - Близнецы, Весы, Водолей. Соотв. сангвиническому темпераменту. Знаки двухтелесные: з., состоящие как бы из двух частей - Близнецы (двое братьев), Весы (две чаши), Стрелец (гибрид человека и коня) и Рыбы (Южная и Северная). Знаки женские: з., обладающие некоторыми "женскими" чертами - мягкостью, отсутствием стремления к лидерству, преобладанием эмоционального начала над рациональным: Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог, Рыбы. Знаки земляные (земные): з., стихией которых счит. земля - Телец, Дева, Козерог. Соотв. меланхолическому темпераменту. Знаки магнетические: в старину "магнетической силой" называли один из видов биоэнергии, а "магнетизером" - человека, обладавшего ею и умеющего применять ее (сегодняшний экстрасенс). Соответственно этому и з. делили на "магнетические", т.е. притягивающие энергию, и "электрические", т.е. порождающие энергию. Некоторые з. (Водолей и Рыбы) могут быть и магнетическими, и электрическими; з. Близнецов и Девы имеют нейтральный характер. Магнетические знаки: Электрические знаки: Телец Овен Рак Лев Весы Скорпион Козерог Стрелец Знаки мужские: з., обладающие преимущественно "мужскими" качествами - твердостью, целеустремленностью, преобл. рационального над эмоциональным: Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец, Водолей. Знаки огненные: з., стихией которых счит. огонь - Овен, Лев, Стрелец. Соотв. холерическому темпераменту. Знаки переменные (мутабельные): з., придающие родившимся под ними подвижность ума, быструю реакцию, но и стремление "уйти" от проблем, решить их обходным путем: Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы. Знаки подвижные (кардинальные): з., придающие родившимся под ними людям активность, наступательность, но и непоследовательность, неумение доводить дело до конца: Овен, Рак, Весы, Козерог. Знаки постоянные (фиксированные): з., придающие родившимся под ними людям трудолюбие, верность убеждениям, но и консерватизм, стремление чаще "укрыться в крепости и выдержать осаду", чем наступать: Телец, Лев, Скорпион, Водолей. Знаки циклические: особые иероглифы, используемые для обозначения отдельных периодов календарного цикла в Китае и Японии. Знаки двенадцатиричного цикла (годы, месяцы, дни, часы суток) соотв. 12 эклиптическим созвездиям (древнекит. созвездия не совпадают с европейскими). Для обозначения годов 60-летнего цикла использовались дополнительные з. (см. Зодиак Восточный).

ЗОДИАК (от греч. zodiakos /kyklos/, "/круг/ животных"): ряд из 12 созвездий, расположенных непрерывной полосой (кольцом) в пределах эклиптики (см.). В большинстве астрол. школ принято различать созвездия и знаки З., т.к. величина первых различна и меняется со временем. В разных культурах число, конфигурация и названия созвездий тж. могут быть различны. Подробнее см.: Fagan, C. Zodiacs Old And New. London 1951. Зодиак Восточный: пояс из 12 созвездий по 30 каждое, обозн. особыми знаками (см. знаки циклические), применяемый в Китае и Японии. Подробнее см.: Doebereiner, Petra. Die chinesische und die abendlaendische Astrologie. Muenchen 1980. Зодиак истинный (астрономический): пояс созвездий, входящих в пределы эклиптики (см.). Не совпадает с астрологическим (тропическим) в т.ч. из-за прецессии (см.)., в результате которой происходит смещение точки весеннего равноденствия. Из-за изменения конфигурации созвездий в течение веков в астрономический З. входит теперь и созвездие Змееносца (см.). Зодиак тропический (астрологический): пояс из 12 созвездий по 30 каждое, в котором начало знака Овна "привязано" к точке весеннего равноденствия и сдвигается вместе с ней на фоне истинных созвездий согласно прецессии (см.). Зодиак сидерический (индийский): пояс из 12 созвездий по 30 каждое, в котором начало знака Овна "привязано" к началу накшатры Асвини (звезда Бета Овна, см. Шератан), т.е. истинного созвездия Овна (Меша), и сдвигается вместе с ним соответственно айянамсе (см.).

"ЗОЛОТАЯ ЗАPЯ" (Golden Dawn): британский неомасонский орден, осн. в 1887 г. неск. интеллектуалами в знак протеста против излишней "христианизации" английского масонства. Прием новых членов и их посвящение в следующие ступени сопровождался символическими обрядами в духе кельтского язычества. В первое десятилетие ХХ в. его Великим Магистром был поэт У. Йитс (William B. Yeats, 1865-1939). Его членом был Алистер Кроули (см.). В 20-е гг. орден распался не в последнюю очередь из-за разногласий с Кроули. Подробнее см., напр.: Grant, K. Aleister Crowley e il dio occulto. Roma 1975.

ЗОМБИ (англ. zombie, от назв. ядовитого снадобья на яз. эве): "живой мертвец", исторически - жертва колдунов афр. племен, прож. в районе Дагомеи (совр. Бенин) и позже на Гаити. Жертве подсыпали в пищу "порошок з.", содержащий тетродотоксин или иной сильнодействующий яд, и человек умирал мнимой смертью, почти неотличимой от действительной. Через несколько дней "мертвеца" оживляли, и он, полностью утратив волю (сознание), подчинялся воле колдуна. Обычно люди-з. после этого проживали недолго. Случаи исцеления (возвращения сознания) известны, но они крайне редки. Ныне так наз. людей, "одержимых сверхъестественными силами", т.е. утративших личную волю и подчиняющихся чьим-л. приказам. Подробнее см.: Маленков А., Сарбаш В. В чем секрет зомби? "Наука и жизнь", N 7/1989, с.91.

ЗОСМА (Zosma, от араб. Zu-Samma, "Несущая небо" ?): звезда Дельта Льва. 1988: 11 25' Девы. У арабов Дельта и Эта Льва составляют "Брус"; анал. лунная стоянка называется у индийцев 1-я Фалгуни (см.). Характер Сатурна и Венеры. Озн. эгоизм, беспринципность, безнравственность.

ЗУБЕНЕШ, Зубен эль-Шемали (Zuban El Schemali, араб. "верхняя клешня Скорпиона"): Бета Весов. 1988: 19 25' Скорпиона. Характер Юпитера и Меркурия, озн. успех и удачу в делах.

ЗУБЕН ЭЛЬ-ГЕНУБИ (Zuban El-Genubi, араб. "нижняя клешня Скорпиона"): Альфа Весов, у индийцев - Висакха (см.). 1988: 14 25' Скорпиона. Характер Сатурна и Марса, озн. несчастья, неудачи.

ЗУЕВ-ИНСАРОВ Д.М. - крупнейший русский графолог, председатель Русского научного графологического общества. Составил психографолог. характеристики многих известных лиц. Автор труда: - Графология и личность. М., 1934.

ЗУХАЛЬ: араб. название планеты Сатурн.

ЗУХРА: араб. название планеты Венера. По преданию, так звали женщину, за красоту которой и умение играть на муз. инструменте Аллах взял ее на небо.

Астрологический словарь Буква И

ИЕРОМАНТИЯ, иероскопия (от др.-греч. hieron - "святыня", первоначально - "жертва, жертвенное животное"): в древности - гадание по внутренностям животных или рыб (ихтиомантия), совершавшееся жрецами в торжественной обстановке. Перед тем, как принести животных в жертву, особые смотрители (иеропии) проверяли, нет ли у них каких-л. изъянов. Истолковывались форма, цвет и расположение внутренностей, гл. об. сердца, печени и кишок: "Если внутренности осла завернуты на левую сторону и черны, то Бог не даст изобилия в стране царя... Если внутренности синеваты, то не будет ни печали, ни горя в стране царя" и т.д. В более поздние (христианские) времена так наз. наблюдение вообще за какой-л. святыней в гадательных целях. Так, в России ходили слушать "под церковью", что поют: за упокой или свадебное, из этого заключая, ожидать ли несчастья или удачи.

ИЗГНАНИЕ (плен, ущерб, лат. detrimentum): положение планеты в оппозиции к ее собств. дому (см. достоинства планет). Здесь ее влияние ослабляется и может совсем сойти на нет. Такое положение по своей безрезультатности сравнимо с феральным (см.).

Места изгнания: Солнце Водолей Луна Козерог Меркурий Стрелец, Рыбы Венера Скорпион, Овен Марс Весы, Телец Юпитер Близнецы, Дева Сатурн Рак, Лев Уран Лев Нептун Дева Плутон Телец (Весы)

ИЗИДА (греч., лат. Isis): 1. (Исет, Хатор, лат. Isis): у древних египтян - богиня плодородия, воды и ветра, сестра и супруга Озириса, мать Гора и богини Бубастис, первоначально отождествлявшаяся со звездой Сотис (Сириус), затем с Луной и наконец с Венерой (римляне). Счит. тж. хранительницей Зодиака.

2. (Трансплутон): в астрологии - гипотетическая трансплутоновая планета. В 20-е гг. на ее существование указали голланд. исследователи мадам де Беер и д-р Рейзинк (вместе с тремя другими гипотетическими планетами - Гермесом, Гором и Озирисом); с тех пор астрономы и математики не раз пытались вычислить параметры ее орбиты, но всякий раз приходили к разным результатам. Лишь в 1946 г. амер. астролог М. Севин опубликовал данные, принятые и сегодня. Период обращения: 686 л. Ср. скорость: 0 31' 29" в год. Положение на 01.01.1991: 11 37' Рака. Символ: - (IS). Поскольку в древности И. счит. покровительницей всего небосвода, совр. астрологи не закрепляют за ней какого-л. дома или знака. Некоторые, впрочем, относят ее к Тельцу. Значение: высший интуитивный разум, трансцендентный опыт. В мунданной астрологии прослеживается ее связь с землетрясениями. В I доме натальной карты - чрезмерная акцентуация собственного "Я", познание законов Космоса лишь через преодоление самого себя. Подробнее см.: Jan Tyl, Noel. Holistic Astrology; Bielkine B., Bohnert, Klaus W. Ephemeride der Planetoiden Ceres, Pallas, Juno, Vesta und Cheiron, Isis. Hamburg 1988. 3. В школе Глоба - мистическая планета высшего порядка, "Мать мира", олицетворяющая раскрытие тайн природы, человека и Космоса, особ. у женщин, которым И. дает возможность "пробуждения". Символ -

ИЗУМРУД: см. смарагд.

ИНКАРНАЦИЯ: см. воплощение.

ИНГРЕССИЯ (от лат. in-gredior, "входить"): "вхождение", момент пересечения планетой границы знака или дома. В астрологии - важный момент, т.к. планета при этом заметно меняет свое влияние. Отмечается в некоторых эфемеридах.

ИНИЦИАЦИЯ (лат. initiatio, "посвящение"): обряд, символизирующий переход человека в иное качество - вступление в права взрослого (бармицве, конфирмация), в общину верующих (обрезание, крещение), в сословие (возведение в дворянское достоинство, постриг, прием в гильдию), в организацию (присяга, клятва) и т.д. В той или иной форме имеется у всех народов мира. Духовные ордена, ассоциации магов, разл. эзотерические школы также часто имеют свои обряды и.

ИНКУБ (лат. incubus, от incubo - "лежать сверху"): у др. римлян - демон ночных кошмаров, в средние века - демон, принимающий вид мужчины и соблазняющий женщин. Ср. суккуб.

ИНКУБАЦИЯ: см. онейрология.

ИХТИОМАНТИЯ (от др.-греч. ichtys - "рыба"): древнее гадание по форме и состоянию внутренностей рыб, см. иеромантия.

И ЦЗИН (I Qing, I Ching, I Ging, "Книга перемен"): гадательная книга древнего Китая, созд. в VIII - VII вв. до н.э. и вошедшая в конфуцианский канон. В этой книге "с наибольшей силой проявилась идея древних о глубокой взаимосвязи природы и человека. В этом литературном памятнике содержатся мысли о времени и вечном изменении, о том, что три великие потенции - небо, человек и земля - находятся в состоянии непрерывного развития и изменения" (Федоренко Н. Древние памятники китайской литературы. М., 1978). Текст и комментарий к 64 гексаграммам (см.) представляет собой гармоничную и совершенную систему ритуального гадания. Все явления и события интерпретируются как результат взаимодействия двух начал, ян и инь. Подробнее см., напр.: I Ging. Das Buch der Wandlungen. Uebers. und Komment. v. Richard Wilhelm. E. Diederichs Verlag, Muenchen 1988; Шуцкий Ю.К. Китайская классическая "Книга перемен". М., 1960; Масленников В. Загадки "Книги перемен". "Наука и религия", N 4-5/1990.

Астрологический словарь Буква К

КАББАЛА, Кабала (от евр. 'кабал - "приобщать, посвящать во что-л."; ср. араб. кыбла - сторона, в которую обращаются мусульмане при молитве, и греч. Кибела, лат. Сybele - богиня плодородия, дочь Сатурна и Земли, которой был посвящен оргиастический культ): эзотерич. учение, результат взаимодействия восточной (халдейской) мистики с иудаизмом, пифагореизмом и неоплатонизмом. По преданию, было передано Богом еще Адаму, затем Моисею и др. пророкам. Впервые систематич. изложено Авраамом бен Давидом Толедским (XII в.). Подразд. на теоретическую (к. июнит), посвященную изучению тайн природы, и прикладную (к. маасит), включ. элементы астрологии, медицины, магии. В основе первой лежат книги Сефер Йецира ("Книга Творения"), приписываемая поэту-мистику II в. н.э. рабби Акибе, и Зогар ("Сияние"), прип. его ученику р. Шимону бар Йохаи. Основу второй сост. по-особому толкуемая Библия (Ветхий Завет) и разл. апокрифические труды, напр., книга Еноха, Шестая и Седьмая книги Моисеевы, труды Соломона (см.). В основе всего, считает к., находится единое Божество, воля которого выражена в числах и словах (см. гематрия). Мироздание зиждется на 10 первых числах и 22 буквах. В мире 3 элемента (огонь, вода, воздух), 7 планет, 12 созвездий; в году 3 времени (холодное, теплое, влажное); в теле человека 3 осн. деления (голова, грудь, живот), 7 ворот. Есть тж. 10 сфирот (см.). Подробнее см., напр.: Сефер Ецира - "Книга Творения", в сб. Аум - Синтез мистических учений Востока и Запада, N 3, М., 1990.

КАВСИМОМАНТИЯ (от греч. kausimos - "горючий"): гадание по помещаемым в огонь предметам, обычно - растертой смоле. Если смола сгорала быстро или, наоборот, не загоралась вовсе, это счит. добрым предзнаменованием. Если сначала дымилась и лишь потом загоралась, это предвещало неудачу. Скачущее красноватое пламя также сулило неудачу или поражение, а ровное и светлое - победу. Треск и шипение означали гнев правителя. Лучшим временем для гадания считалось утро и полдень, месяцы - январь и июнь, дни - вторник и четверг. Ср. тж. капномантия, пиромантия.

КАДУЦЕЙ (лат. caduceus): жезл бога Гермеса (Меркурия), трость с обвившимися вокруг него двумя змеями. Так же наз. жезл в деснице Богоматери на иконах как указание на теургическую силу.

КАЗИМИ (Cazimi), аль-Казими: см. планеты "сгоревшие".

КАЙРО (граф Луи Гамон): см. Кейро.

КАЛЛИГPАФИЯ (от греч. kalo - "красиво" и grapho - "пишу"): метод медитации, принятый в Китае и Японии, осн. на традиционном искусстве к. На листе бумаги пишут один или несколько иероглифов, имеющих определенный смысл, связанный с темой медитации, чье-л. имя и т.п., стараясь, чтобы иероглиф получился как можно точнее и изящнее. Созерцание и размышление над иероглифом помогает проникнуть в сущность обозначаемого им понятия и восстановить душевное равновесие. В европ. странах вместо иероглифов пишут руны, буквы своего алфавита или иные знаки. Используют и каббалистические методы (ср. гематрия, нотарикон, темура).

КАМА (санскр.): любовь, чувственные влечения и страсти. В индийской астрол. домами к. считаются III, VII и XI.

КАМНИ ДPАГОЦЕННЫЕ: минералы и др. вещества различной окраски, использовавшиеся в качестве украшений, в магических целях и для гадания, для изготовления ядов и лекарственных средств. Многие из них известны с глубокой древности. Они упоминаются в Библии, в трудах историков (Геродот, Плиний), им посвящались целые трактаты (Феофраст, Парацельс, Альберт Великий). Многие к. связывались с определенными планетами и знаками Зодиака. Представление о 12 небесных вратах (знаках) нашло отражение в составе наперсника (нагрудного украшения) первосвященника у древних иудеев (Исход, гл. 28) и фундамента Небесного Иерусалима, увиденного автором Апокалипсиса (Откровение, гл. 21) - в обоих случаях перечисляются 12 к., хотя и различных: Ветхий Завет Новый Завет (Откровение) рубин яспис топаз сапфир изумруд халкидон карбункул изумруд сапфир сардоникс алмаз сердолик яхонт хризолит агат берилл аметист топаз хризолит хризопраз оникс гиацинт яспис аметист Подробнее о драгоценных к. см.: - Леви-младший, Э. О свойствах камней или о талисманах. М., "Внешторгиздат", 1990. - Пыляев М.И. Драгоценные камни, их свойства, местонахождения и употребление. СПб., 1888, репринт М., 1990. - Бурцев А.К., Гуськова Т.В. Драгоценные камни: красота, долговечность, редкость, магия, легенды, жизнь. М., "Примат", 1992. - Лазарев Е. Священные камни Небесного града. "Наука и религия", NN 1 -12/1991.

КАМПАНУС (Сampanus, Giovanni Campani, 1233 - 1296): итальянский математик и астролог. Разработал систему домов, применяемую и доныне. Автор ряда трудов по астрологии.

КАНОПУС (Сanopus): звезда Альфа Киля. Название от портового пригорода г. Александрии. У арабов - Сухейль. 1988: 14 49' Рака. Характер Сатурна и Юпитера, озн. опасность в путешествиях по воде.

КАНЬЯ (санскр. "Девушка"): созвездие и зодиакальный знак Девы в индийской астрологии. В настоящую эпоху Солнце проходит его в период с 20 сентября по 19 октября. Дает людей, склонных к умственному и вообще творческому труду - литераторов, художников, математиков. Встречаются тж. астрологи и гадатели. Они, как правило, не отличаются мощным телосложением; при первом знакомстве обычно робеют, но потом бывают веселы и общительны.

КАПЕЛЛА (Саpella, она же Hircus или Caper, "Козел"): звезда Альфа Возничего, "Козочка" (Альхайот), тж. "Плечо обладателя поводьев" (араб. Менкалинан). 1988: 21 40' Близнецов. Характер Марса и Меркурия: энергия, почести, удача.

КАПНОМАНТИЯ (от греч. capnos - "дым"): гадание по цвету, форме и направлению дыма, поднимающегося над жертвенником. Перед гаданием положено было поститься; потом, надев чистое платье, гадатель приносил жертву (это могли быть и просто благовония), зажигая ее от огня, высеченного огнивом. Если дым был синий, это означало благополучие, черный и густой - несчастье; светлый дым клубами предвещал удачу, тонкая струйка дыма - радостную встречу. Чистый белый дым означал неожиданность. Ср. кавсимомантия, пиромантия.

КАРАКА (Karaka, санскр. "делатель", зд. "показатель"): в индийской астрологии - планета, отвечающая за тот или иной элемент гороскопа (ср. сигнификатор). Так, планеты, определяющие характер аспекта, наз. йога-караками; в целом же значение планет таково: Планета: функция: Солнце Питру-карака показатель отца Луна Матру-карака показатель матери Меркурий Карма-карака показатель рода занятий Венера Калатра-карака показатель супруга Марс Бхратру-карака показатель братьев/сестер Юпитер Путра-карака показатель детей Сатурн Айюр-карака показатель здоровья Раху Матхана-карака показатель родни по матери Кету Питхамаха-к. показатель родни по отцу

КАРБУНКУЛ (евр. нофек, англ. carbuncle, от лат. carbunculus - "уголек", тж. альмандин): полудрагоценный камень сем-ва гранатов, обычно красного или лиловатого цвета "с искрой". Четвертый камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:18). В старину его счит. камнем Овна и Марса.

КАРДАНО, Иеронимо (Cardanus, Hieronymus, 1501 - 1576): итальянский врач, математик и астролог. Разработал систему астрологического истолкования линий лба (метопоскопия, см.). Составил гороскоп Иисуса Христа.

КАPДЕК, Аллен (Allaine Cardec), собств. Ипполит Денизар Pивэль (Ippolyte Denizar Rivaille, р. 1804 в Лионе, ум. ?): французский оккультист, один из теоретиков спиритизма. Учился у Песталоцци, позже изучал право, медицину и языки. В 1850 вступил в спиритич. кружок. Все, что им было узнано через медиумов Селину Яфет и г-жу Бодэн, изложил в "Книге духов" (Livre des Esprits). Книга вышла под псевдонимом Аллен Кардек, т.к. это имя, по сообщению одного из духов, он носил в одном из предыдущих воплощений. Pазработал теорию воплощений. Из воплощений К. признавал только человеческие. Каждый дух, считал К., идет по пути, ведущему к блаженству. Для полного очищения духу необходимо несколько воплощений, число которых неопределенно. Дух, прошедший все воплощения, наслаждается высшим блаженством вечной жизни. Труды: - Le livre des Esprits. Paris 1858. - Qu'est-ce que le spiritisme? Paris 1859. - Le livre des mediums. Paris 1861.

КАРМА: понятие всеобщей причинности в индуистской философии; в буддизме - безличный закон воздаяния за поступки, совершенные в этом и предыдущих воплощениях. Страдания человека в данном воплощении (см.). - лишь неизбежное следствие ошибок, совершенных в прежних. Каждый человек появляется на свет уже с "кармическим долгом" (если это не первое рождение души), но он свободен как выплатить этот долг, так и совершить новые ошибки. Подробнее см.: Koechlin de Bizemont, Dorothee. L'Astrologie karmique. Robert Laffont, Paris 1980; Schulman, Martin. Karmic Astrology. Ann Arbor, MI., 1975.

КАРНЕОЛ: см. сердолик.