Рай был. На Земле, а не на небе.

Ну по части освобождения от соблазнов религия не более плодотворна чем в деле познания мира. "Высокоморальность" среднего верующего не выше чем в среднем по обществу. Это если смотреть на факты, а не на байки о собственной высокоморальности, которые верующие любят сами про себя рассказывать.

Было бы странно, если было бы иначе. Ведь в те времена любого, кто занимался наукой не под крышей церкви и не прикрывался тем, что якобы изучает "божий замысел" ждала быстрая дорога на костер за колдовство.

Обратите также внимание на направление движения. Наука именно "вышла", т.е. порвала с церковным пустословием и схоластикой, начала опираться на факт и эксперимент и в результате начала демонстрировать свои триумфальные успехи. А не наоборот, не обратилось к религиозной схоластике вместо научных методов.

Вот как раз схоластики и догматики наука переняла много, а вот ответственности за свои деяния- гораздо меньше. В мир выходят изобретения, сколь эффективные, столь же и опасные, главное: награды, признание, финансирование, а последствия- ерунда, можно промолчать или навешать на уши людям высоконаучной лапши...

Интересное замечание...Люди религиозные делятся на три категории: верующие, фанатики и язычники...Интересно, кого вы имеете в виду под словами "средний верующий"? Не совсем верующий или не совсем атеист?

Религия вообще не имеет отношения к формам научного познания. Вы хотите, чтобы метафизика занималась проблемами естествознания? Это все равно что книги Достоевского, Гете и прочих использовать в качестве туалетной бумаги, хотя можно купить обычную туалетную бумагу за 10 рублей.

Не имеет конечно, но в своё время именно она решала следует ли ту или иную научную для своего времени книгу сжечь с автором или без автора. Сейчас этого не происходит именно по вышеуказанной мной причине. Религия отказалась от монополии на понимание мироустройства. Вера в этой сфере была потеснена разумом.

Это сообщение отредактировал Гадкий Крыс - 22-09-2008 - 08:09

Не разумом, а логикой. Разум есть способность использовать силы окружающего мира без разрушения этого мира(с) бр. Стругацкие. Согласитесь, до этого современной науке далеко.