Уйти вовремя..

(Багира-В @ 12.10.2005 - время: 22:28) ...в очередной раз идем в разнобой 
видимо, просто тебя не понимаю...
Микельанджело, как и любой другой, не был абсолютно равнодушен к общественной оценке своего труда. Спасибо за сонет - это очередная дырка в моем образовании. Но никакого пренебрежения, а тем более смеха над "поглаживаниями" я в нем не заметил.
Не ко двору я здесь - молва права,
И живопись мертва.
Тлетворен дух для фресок в Ватикане.
Спаси от злопыхателей, Джованни!

Мне все-таки кажется, что никаких разногласий между нами нет. Художник (в общем смысле) прежде всего думает о самом предмете своего труда и "запрограммирован" на творчество. Ему некуда уходить. После того, как Челлини не смог пользоваться чеканом, он взялся за перо. Микельанжело сочинял сонеты в отсутствие кистей...
О более прозаических профессиях я уже писал...

А кроме содержательной части есть еще честолюбие и привычка. Нифи очень хороший пример привела с эстрадой. Там творчество минимально, а социальное поощрение максимально. Вот и скачет до сих пор Алла Борисовна по сцене табуреткой вместо того, чтобы просто качать деньги из своего холдинга. Привычных поглаживаний ей не хватает.
Кстати, помню как-то слушал Аиду в Большом. Там партию Радамеса исполнял весьма заслуженный товарищ, который был явно "не в голосе"... После каждого соло он вытягивал шею в зал, наклонялся в двусмысленной позе, разводил руки и ждал, когда ему обеспечат апплодисмент. И чем меньше он его получал, тем дальше вытягивал шею...

Чилд, с эстрадными деятелями понятно :) Уйти на пике из эстетических побуждений и уйти на покой, потому что нет сил, наступают на пятки и т.п. - несколько иные понятия...
Я специально привела один из сонетов знаменитого ваятеля - он описал простым человеческим языком, как тяжел его труд, как над ним насмехаются в Ватикане - но он продолжает делать свое дело. А ведь мог бы со славой уйти на покой... Есть у него и такие слова:

... И я, скульптур создатель,
Хотел бы красоты воспеть сиянье,
Но вижу лишь страдания.
Не по плечу мне роль,
Хоть из последних сил над глыбой бьюсь.

Написано незадолго до смерти мастера. Он был тяжело болен, но не в силах был отказаться от тяжелейшего труда скульптора, ибо в этом труде, в самом процессе СОЗДАНИЯ был смысл его жизни, а вовсе не в итогах и не в восхищении окружающих. Микеланджело много писал о высшем долге перед своим Богом, пославшим ему дар творить Красоту - такой человек не мог *уйти на пенсию*, хотя, по всем параметрам, для него уже давно настало это самое *время вовремя уйти* :) Но таких людей - единицы... Для большинства окончание активной деятельности - тяжелая трагедия. Еще и потому, что нет столь же сильной и глубокой веры, которая помогает преодолеть боль и немощь... Это - признак исключительной воли, достойной восхищения :) Но тема о самых обычных людях :)

Я только о творчестве брякну, не о профессионализме.
Не конфликтуют ли в человеке неоходимость уйти своевременно, на пике, и личная тяга к лучшему? Как раз тут две hot-темы. Судить, конечно, могу только по себе, поскольку с ЖЗЛ почти не знаком. Но сколько бы я не достигал собственных высот в тех, или иных дисциплинах, требую от себя большего и лучшего. В то-же время, к примеру в той-же музыке, мне как раз сегодня говорят - вот то, прошлогоднее у тебя было куда гораздо лучше и понятней. Соответственно, появляется жгучее желание остановиться в своих поисках и не портить себе репутацию. Однако никак.
Может быть, в спорте возможно такое - уйти сознательно и с гребня волны. А в творчестве, вряд-ли.

(Багира-В @ 13.10.2005 - время: 20:55) Но тема о самых обычных людях :)
Ну, так сразу полегчало...

Водка, селедка и молодка.
Кино, вино и домино...
Кефир, клистир и теплый сортир.

Тогда я себя в пример приведу (как самого обычного человека). После того, как меня списали из "гуманитарной" деятельности, и я пару месяцев отдохнул в больнице, стал думать как жить дальше.
Первая самая простая мысль: конвертировать свое достояние в валюту, половину оставить жене, а со второй половиной на Багамы в приятной компании. Догулять свое. Если не повезет и деньги кончатся раньше организьма, теплое море под боком...
Но ведь живу. Потому что нахожу другие способы самореализации. Видимо так устроена жизнь, что она никого не оставляет без шанса.

Чтобы уйти вовремя нужно уметь слушать сердце, видеть знаки, не бояться перемен, верить в свои силы! Этого достаточно чтобы быть!

*Чтобы быть* - возможно, но не всегда... Если задуматься, у этого *уйти вовремя* есть и более трагический смысл. Вспомните древнего индийского гимнософиста Каланоса, добровольно взошедшего на погребальный костер - мудрец впервые в жизни заболел и был уверен, что уже не выздоровеет, что впереди только боль и страдания. Речь уже о том, чтобы вовремя уйти навсегда...

Интересная темка
сам с таким сталкивался
и как-раз ушёл...
одни просили вернуться, другие смешивали с грязью,
но другой дороги не было..

Жизнь – это взлёты и падения,
а не только взлёт до критической точки.
Красиво можно уйти,
но нет ничего красивого в самоубийстве!

Роджер, а речь не о красоте, а о трагизме ситуации... о своеобразном мужестве, необходимом для принятия ТАКОГО решения...

Если ты про уход из жизни
то где тут мужество?

(Багира-В @ 15.10.2005 - время: 21:49) *Чтобы быть* - возможно, но не всегда... Если задуматься, у этого *уйти вовремя* есть и более трагический смысл. Вспомните древнего индийского гимнософиста Каланоса, добровольно взошедшего на погребальный костер - мудрец впервые в жизни заболел и был уверен, что уже не выздоровеет, что впереди только боль и страдания. Речь уже о том, чтобы вовремя уйти навсегда...
У Чхартишвили в "Писателе и самоубийстве" эта мысль очень подробно отражена:
Первый взгляд, пропагандируемый стоиками и эпикурейцами, рационален: следует жить в гармонии с природой и миром; если эта гармония почему-либо невосстановимо нарушена, правильнее умереть. Эпикур вовсе не призывал своих учеников к смерти - наоборот, он советовал им жить полной жизнью, но лишь до тех пор, пока существование доставляет радость; залог счастливого бытия - готовность расстаться с ним по первому зову обстоятельств.
Второй взгляд при кажущейся парадоксальности еще более рационален и основывается на принципе, много позже сформулированном Гете: остановить мгновение, когда (и пока) оно прекрасно. Зачем уходить из жизни, когда она от тебя отвернулась, зачем уносить с собой горечь и разочарование? Не благороднее и красивее ли прекратить свое существование в его наивысшей точке, тем самым зафиксировав счастье в вечности? Когда в романах влюбленные выражают немедленную готовность умереть от переполняющего их блаженства, это не пустая метафора, а отголосок идеи, всерьез рассматривавшейся две тысячи лет назад.
"Самоубийство надо совершать, когда счастлив". (Валерий Максим)
"Хорошо уходить из жизни, когда у тебя все есть, когда ты счастлив материально и духовно и ни в чем не нуждаешься". (Плутарх)

(Злюший @ 11.10.2005 - время: 09:50) Как распознать и найти в себе силы? Посмотреть на себя глазами своих друзей - они все видят, но такую жестокую правду скажут вряд ли...
Коллеги нередко намекают таким мамонтам, что пора бы.. "что уже вам уже тяжело, наверное". А мамонты все хорохорятся, стремясь показать, что они еще "ого - го!". Но я не об уходе на "пике" хочу сказть, наоборот, скорее.

Перед глазами пример одного профессора - ему за 80 лет, только в этом году ушел на пенсию.. В последние годы уже плохо слышал, когда читал лекции, многие фразы были непонятны, едва слышны.. Аспирантами руководил из рук вон плохо, многие до диссертации так и не доходили.. Он был обидчив, как девица на выданье, повторял одно и тоже несколько раз и забывал это.. Очень обижался, когда ему на это указывали.. Его статьи в редакции перделывали радикально, а он был убежден, что пишет просто прекрасно.. Былые заслуги , все же , продолжили работать на него. И ему никто не пытался сказать фразу "вам уже тяжело, наверное" . Не принято это как то в научных кругах. Вот и работают такие профессор.. Правда, многие действительно еще "ОГО ГО"!, не буду обобщать.. На пенсию он ушел только тогда, когда по состоянию здоровья не смог больше выходить из дома..

Ну должен же быть какой то механизм проводов таких людей на заслуженный отдых. Если они сами не понимают ничего.. Хотя бы перевод на краткосрочные трудовые договоры.. Без последующего обязательного объяснения причин незаключения нового договора.

(Мимоза @ 17.10.2005 - время: 01:40) Перед глазами пример одного профессора - ему за 80 лет, только в этом году ушел на пенсию.. В последние годы уже плохо слышал, когда читал лекции, многие фразы были непонятны, едва слышны.. Аспирантами руководил из рук вон плохо, многие до диссертации так и не доходили.. Он был обидчив, как девица на выданье, повторял одно и тоже несколько раз и забывал это.. Очень обижался, когда ему на это указывали.. Его статьи в редакции перделывали радикально, а он был убежден, что пишет просто прекрасно.. Былые заслуги , все же , продолжили работать на него. И ему никто не пытался сказать фразу "вам уже тяжело, наверное" . Не принято это как то в научных кругах....

Ну должен же быть какой то механизм проводов таких людей на заслуженный отдых. Если они сами не понимают ничего..
Мимоза,аесли попытатьсяпоставить себяна место этого профессора? Мы часто критикуем стариков, не задумываясь, что то же самое когда-нибудь может случиться и с нами....

Мне кажется, однако, что противоядие от печальной необходимости вынужденного ухода всё же есть. Уйти вовремя и не испытывать при этом тяжёлых переживаний и сожалений может помочь отсутствие привязанности к профессии. Множество форумчан в этой теме так или иначе говорили об этом; особенно хочу поблагодарить Фанни и Багиру за слова о том, что безболезненный уход сокрее всего обеспечен тем, кто гармонично развит и кто действительно думает о ДЕЛЕ, а не о собственных амбициях. Дело, однако, действительно может быть любым; гармония царит во всём, за что бы ни взялся человек, этим свойством обладающий внутри.

Привожу здесь мою самую любимую легенду о мастере чайных церемоний.

Жил когда-то в Китае мастер чайных церемоний; он был одним из лучших в своём деле, слава о нём шла далеко за пределы его города. Но однажды он впал в немилость одного вельможи, и тот вызвал мастера на бой на мечах. Мастер, однако, не владел мечом; поединок же должен был состояться на следующее утро. Не видя иного выхода, мастер обратился за помощью к одному отшельнику. Тот, поразмыслив, ответил: "Друг мой, за одну ночь ни я, ни кто-либо другой не в состоянии научить тебя искусству владения мечом. Могу лишь дать тебе совет: в тот момент, когда ты предстанешь перед противником и меч будет вложен в твою руку, закрой глаза и представь, что ты держишь в руках не меч, а чайник из фиолетовой глины, а поединок - это не поединок, а чайная церемония".

Удивлённый таким советом, мастер поблагодарил отшельника и удалился в недоумении. Наутро начались приготовления к бою; секунданты дали мастеру меч, и тут он, вспомнив совет отшельника, закрыл глаза и представил, что совершает чайную церемонию. Его руки стали в точности повторять движения, наработанные годами. Когда же мастер завершил воображаемую церемонию и открыл глаза, то не поверил тому, что ему открылось. Знатный вельможа - его противник - стоял перед ним на коленях и со слезами умолял его, искуснейшего мастера фехтования на мечах, простить его и при случае научить такому необыкновенному умению владеть оружием....