Соловки

maboga
5/13/2010, 10:46:43 PM
В мире есть место, где люди стареют
Вдвое скорее, чем в жизни обычной,
Место, где юноши даже седеют,
В лютой тоске по Отчизне привычной.
Там не живут – «отбывают срока»,
Делают все «как-нибудь» – «на пока»,
Не умирают там, а «загибаются»,
Дети там лишь вне закона рождаются
И погибают один за другим.

Был то место когда-то святым,
Ныне УСЛОНом оно управляется,
«Лагерем» громко оно называется,
«Каторгой» тихо клянут его люди.

Чем это место со временем будет?
Кто разгадает? Одно несомненно
Из одного поколенья в другое,
Будет то место для многих родное.
Горькою памятью прошлых страданий;
Свиток чудесных и жутких сказаний
Бережно будут развертывать внуки.
Пусть же с другими, не минует их руки
Также и этот правдивый рассказ,
Он хоть и плох, да зато без прикрас.

О.В. Второва-Яфа

Лагерное прошлое Соловков – тема неизменно больная и непростая. Бурые камни монастыря будто несут на себе запекшуюся кровь расстрелов, соловецкие горы вместили в себя невесть сколько могил.

Строки, дошедшие из лагеря, не всегда сопровождаются именем автора, они кажутся завещанием, предупреждением, но и жизнью. В соловецком лагере особого назначения оказались и признанные поэты и те, кто в только там начал различать рифмы среди окружающего словесного гула.

Среди заключенных СЛОНа было трагически много представителей интеллигенции, для которых творчество оставалось одной из немногих, если не единственной, возможностью выговариваться, делиться своими мыслями и чувствами. И в лагерное время на Соловках стихи сочиняли, записывали, запоминали, точно найденные рифмы помогали выдерживать, становились формой душевного сопротивления, сохраняли воспоминания о прошлой жизни, где было место книгам и высокому слогу.

Особой личностью, повлиявшей на творчество соловецких заключенных, был Борис Глубоковский, в прошлом актер театра Таирова. Он возглавлял журнал "Соловецкие острова", который был органом Управления Соловецкими Лагерями Особого Назначения ОГПУ и выходил в 1925-1930 годах. Официально направления журнала обозначались как: «освещение исправительно-трудовой политики Соловецких лагерей, воспитательно-просветительская работа, как метод это политики, вопросы местной экономики и промышленности, изучение северного края и Соловецкой старины, быт заключенных». За казенными формулировками - глоток воздуха, возможность быть услышанными и нужными. О многих поэтах, к сожалению, нет сведений биографического характера. В «Соловецких островах» было принято ставить, да и то не всегда, только имена с фамилиями, и никаких комментариев.

Даже когда журнал прекратил свое существование, литературная жизнь продолжилась. Так, например, по воспоминаниям одного из заключенных, чтобы не думать о предстоящем (речь идет о времени после т.н. «большого» этапа, когда сотни заключенных уводили неизвестно куда, но известно, что навсегда), уцелевшие соловчане развлекались как эстеты перед нашествием варваров. И… устраивали состязания поэтов.

Глубовский занимался и лагерным театром, поставил замечательный спектакль «Соловецкое обозрение», для которого написал десятки текстов на мелодии из оперетты «Жрица огня»:

Соловки открыл монах Савватий,
Был наш остров нелюдим и пуст...

«Соловецкое обозрение» продолжалось более трех часов, завершалось финальной песней «Соловецкие огоньки», которую заключенные пели в темноте с фонариками в руках:

Соблюдая кодекс трудовой,
Охраняет нас милый конвой,
И гоняет с зари до зари
Нас с высокой Секирной горы...

В песнях спектакля звучала неприкрытая ирония, высмеивающая намерения начальства представить лагерь исправительным заведением, где возможно перевоспитать заключенных:

И от нежной, душистой трески
Соловчане не знают тоски...
А заканчивалось представление тем, что
Когда-нибудь снежной зимой
Мы сберемся веселой толпой,
И начнут вспоминать старики
Соловки, Соловки, Соловки…

«Соловецкие огоньки» вышли за пределы лагеря, их пели и в Петрограде, и в Москве, помнили, спустя десятилетия, после освобождения. Мелодия песни была оригинальной, ведь лагере были и музыканты: талантливый петроградский дирижер и композитор Вальберт, музыковед из Тифлиса армянин Ананве. На той же сцене соловецкого театра исполнялись частушки, далеко на подцензурного тона:

Соловки на Белом море,
Пароход, Нева.
Там грузят одни баланы
И пилят дрова.
Музыка и спорт.
Чем же не курорт?

Строки оберегали, пытались передавать на волю, что иногда оказывалось возможным благодаря тому, что заключенные, рассчитывая на неосведомленность лагерного начальства, вставляли в письма свои стихи, выдавая их за строки А. Твардовского, А. Блока или других известных поэтов.

Стихи на Соловках писали многие, одни – тайно, никому не показывая, другие показывали, но не решались печатать, третьи публиковались в журнале «Соловецкие острова». Среди профессиональных опытных поэтов, тех, кто печатался до лагеря, выделялись М. Вороной, Л. Могилянская, Ю. Казарновский, В. Кемецкий. Последнего признавали самым «настоящим», ценили, когда кто-то получал посылки, старались подкармливать поэта, в меру своих возможностей. Владимир был раним и искренен, сразу реагировал на несправедливость и грубость, сокамерники старались его заслонять, защищать.

Песнь о возвращении

Разбиваются в море льды,
Вдоль тропы прорастет трава,
Острый запах соленой воды
Обволакивает острова.

Разбиваются льды, звеня,
Хриплый ветер кричит, смеясь…
Ты едва ли узнаешь меня
В нашей встречи вечерний час.

Снег блестит на моих висках,
На лице морщины легли –
Ибо тяжко ранит тоска
На холодном краю земли.

Слишком долго к тебе одной
Белой вьюгой рвалась душа,
Когда сполох мерцал надо мной,
Как прозрачный твой синий шарф,

Слишком много ночей я вникал
В зимних звезд ледяную игру –
Ожерелья твои вспоминал,
Ниспадающие на грудь…

Я приеду – и внесу в твой дом
Запах водорослей и смолы,
Я приеду поведать о том,
Что узнал у замшелой скалы.

И прочту я тебе стихи
О стране, где не пахнут цветы,
Не поют по утрам петухи
Не шуршат по весне листы.

Расскажу тебе про народ
Неприветливых этих мест –
Он отважно и просто живет,
Бьет тюленей и рубит лес.

Догорят в камине огни,
Затуманится голова…
Все равно, ни к чему они,
Человечьи пустые слова…

Замолчу. Оборву рассказ.
Попрошу для трубки огня.
Может быть, хоть на этот раз
Ты сумеешь услышать меня.

В. Кемецкий
D_art
6/7/2010, 3:53:49 AM
Аэродром


image

Между поселком и Филипповской пустынью располагается взлетно-посадочная полоса соловецкого аэропорта, построенная во второй половине ХХ века. Несколько раз в неделю между Архангельском и Соловками курсирует самолет Л-410, полет которого занимает около 45 минут. Летом 2000 г. (к приезду на Соловки в 2001 г. Святейшего Патриарха всея Руси Алексия II и Президента В.Путина) взлетная полоса была существенно увеличена (почти до Иисусовой (Филипповской) пустыни). После этого на Соловки стали летать также и самолеты Ан-24 и Як-40 (в основном — летом). Сейчас также организован рейс Соловки-Москва (правда, с пересадкой с самолета на самолет в Архангельске, но билет на этот рейс — единый).

Взлетно-посадочная полоса аэродрома огорожена колючей проволокой, которую в месте прохождения тропинки в Долгую губу постоянно прорывали и прорывают местные жители и туристы (иначе приходится делать немалый круг, огибая аэродром). Домашние животные, которые пасутся на Соловках «сами по себе», очень любят проникать на аэродром через такие дырки в ограждении и пастись на взлетной полосе. Несколько лет назад одному из авторов сайта пришлось быть свидетелем замечательной сцены: две работницы аэропорта бурно обсуждали проблему выпаса коров на взлетной полосе. Оказалось, что местные власти издали положение, предусматривающее штраф тем хозяевам, чьи коровы пасутся в неположенных местах. Но перед работниками аэропорта встала нелегкая задача: как определить, чья корова — «у нее же на боку не написано». И вот родилась замечательная идея: «задерживать» скот и вызывать местного ветеринара «для опознания», после чего составлять акт. Авторам сайта неизвестно, было ли претворено в жизнь сие мудрое решение, но в последние годы порядка на аэродроме стало больше, скот больше не проникает на полосу, а дырки в ограждении регулярно заделываются.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
6/13/2010, 10:15:53 PM
Лагерные бараки и здание управления УСЛОН


image
Всего фото в этом сете: 6. Нажмите для просмотра.


С тех пор, как в 1923 г. новым единоличным хозяином архипелага стал УСЛОН — Управление Соловецких лагерей особого назначения, — на архипелаге единовременно находилось до 4-5 тысяч (в некоторые годы — до 20 тысяч) заключенных, а также охрана лагеря и вольнонаемные. Несмотря на то, что в «жилфонд» были превращены все постройки монастыря, включая храмы, помещений все равно не хватало, и потому было развернуто новое строительство. До сегодняшнего дня сохранились лагерные бараки так называемого «рабочего поселка», построенного к югу от монастыря для обслуживавшего персонала СЛОНа (на ул. Заозерной). В одном из бараков ныне работает магазин Районного Потребительского Общества, в другом находится кафе «Кают-компания». Остальные бараки используются под жилье и под музейное общежитие.

Под жилье приспособлено и двухэтажное деревянное здание лагерного управления (ул. Заозерная д. 12), которое соловчане прозвали «Пентагоном». В настоящее время это здание, в лагерные времена бывшее гордостью «рабочего городка», представляет собой печальное зрелище — утрачена оригинальная башенка над домом, две квартиры выгорели, много лет нечищеные туалеты «прямого падения» наглухо заколочены. В настоящее время (2005 г.) в связи с расширением штата Соловецкой власти (в 2005 г. впервые в истории Соловков местная законодательная власть — Муниципальный Совет — была отделена от исполнительной власти — Администрации района), а также с некоторым неудобством функционирования властных структур в доме, выстроенном на территории монастырского кладбища (здание госпиталя на ул. Заозерной, д. 4), рассматривается возможность перевода местной Администрации в здание бывшего лагерного управления.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
6/17/2010, 8:00:04 AM
Белецкая баня


image
Всего фото в этом сете: 3. Нажмите для просмотра.


На берегу Банного (Гагарьего) озера сохранилось валунное здание 1717 года постройки — Белецкая баня (предназначавшееся для монастырских трудников-«бельцов»), получившая такое название после 1830 года, когда для монахов («чернецов») была сооружена отдельная баня в южном дворе монастыря. Стены Белецкой бани выложены из валунов с вкраплением кирпича, внутренне пространство перекрыто кирпичными сводами с распалубками. В XIX столетии фасады здания и его внутренняя планировка были несколько изменены. Недалеко от валунной бани в середине XVIII века стояла деревянная изба — портомойная и для полоскания платья, а позже — деревянная мирская баня. В XIX столетии портомойная была заменена каменной, стоящей и сейчас рядом с Белецкой баней.

В отличие от других памятников архитектуры Соловков здание Белецкой бани на протяжении почти трех столетий не меняло своего функционального назначения. Здесь мылись послушники монастыря и паломники, заключенные СЛОНа и надсмотрщики, юнги и моряки Учебного отряда, жители поселка и туристы. Мылись вплоть до 1997 г., когда эксплуатацию просторного валунного здания признали нерентабельной, и поселковую баню перевели в находящееся неподалеку тесное и душное бетонное помещение при котельной, получившее у жителей прозвище «Освенцим».
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
8/29/2010, 1:04:05 AM
Бухта благополучия


image image image image image
image

Монастырь расположен на берегу хорошо защищенной от штормов бухты Благополучия. Гавань Благополучия — это целая система небольших морских губ (заливчиков) и стоящих на их берегах гидротехнических сооружений, служб, гостиничных корпусов и исторических памятников. Она формировалась на протяжении всей истории монастыря. В нее входят: комплекс зданий на Сельдяном мысу, Архангельская и Преображенская гостиницы, монастырский сухой док с памятными стеллами, набережная с причалами и часовнями у западной стены монастыря. В начале XX в. гавань обслуживала обширное морское хозяйство монастыря: пароходство, парусный флот, маломерный промысловый флот; принимала и ремонтировала приходящие суда.

Как и все Белое море, гавань Благополучия достаточно мелкая, поэтому местные мореходы должны обладать определенной сноровкой и опытом, чтобы успешно обойти все мели, сманеврировать между многочисленными островками и лудами (Песья, Парусный, Бабья, Игуменский и др.) и благополучно причалить к причалу «Хета», к одной из пристаней Сельдяного мыса или монастырскому причалу (бывшему хозяйственному) около Преображенской гостиницы, к царской пристани напротив Святых врат монастыря или отшвартоваться в Сухом доке. Более крупные суда не заходят в бухту, а встают у так называемого Тамариного причала, расположенного в северной части поселка. Еще более крупные (вроде «Клавдии Еланской») бросают якорь на рейде. Самый молодой из причалов гавани Благополучия — причал агарзавода «Хета» — был построен в начале 1960-х гг. оригинальным способом: у берега затопили изготовленную из дуба одноименную списанную парусную шхуну Архтралфлота. Название «Хета» (по названию сибирской реки) унаследовал от затопленной шхуны не только причал, но и расположенная рядом часть поселка.

Несмотря на мастерство соловецких мореходов, многие из них неоднократно сиживали на коварной корге, которая располагалась между Святыми воротами монастыря и Сельдяным мысом. До революции ее отмечал поклонный крест. Однако во времена лагеря он был уничтожен, а насыпное возвышение под ним оказалось размыто волнами и сломано льдом. В 2002 г. по заказу Товарищества северного мореходства кресторезной мастерской Соловецкого монастыря был изготовлен внушительных размеров крест (весом около 1 тонны и высотой около 8-ми метров) для установки на историческом месте. Летом 2003 г. была проделана сложная работа по установке основания креста, которое представляет собой два вставленных один в другой сруба, засыпанных валунами. 19 января 2004 г. крест был установлен на историческом месте братией монастыря и паломниками со льда бухты (см. альманах «Соловецкое море». 2004. № 3. С. 255—256). Теперь крест органично вписался в пейзаж бухты Благополучия. Сегодняшний крест, хотя и не является точной копией дореволюционного, построен в лучших поморских традициях и обильно украшен резьбой.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
9/6/2010, 5:50:30 AM
Гостиницы

Древняя и славная Соловецкая обитель привлекала массы паломников, и с течением времени число их неуклонно росло. Для размещения богомольцев строились специальные здания. Внутри обители рядовым богомольцам жить было запрещено, поэтому гостиницы строились прямо на пристани, недалеко от монастырских стен. Уже в конце XVI столетия рядом со Святыми воротами находилась «гостиная изба» — простой деревянный сруб с двускатной кровлей.
За стенами монастыря сохранились три гостиницы XIX в. — Архангельская, Петербургская и Преображенская, расположенные недалеко от монастырских стен. Они лишены особых архитектурных затей. Однако их размеры, добротность и практичность характерны для соловецкого гражданского строительства.



image image image image


Архангельская гостиница расположена на южном берегу гавани Благополучия. Это простое, установленное на солидном каменном фундаменте прямоугольное в плане двухэтажное деревянное здание. Массивные бревна сруба обшиты тесом, на центральной части главного фасада выделяется крытое крыльцо. Внутри здания идут широкие коридоры, по сторонам которых раньше располагались комнаты: внизу — четыре большие с нарами, для «черного народа», и вверху — двадцать две, для «чистого народа». Архангельская гостиница, построенная в 1836 г., пережила пушечный обстрел англичан при осаде острова в 1854 г. Это одно из старейших деревянных сооружений поселка.
При СЛОНе в здании Архангельской гостиницы размещалась женская рота, в которой содержалось до 800 заключенных-женщин. В настоящее время этот памятник архитектуры и истории, являясь жилым домом, пребывает в неприглядном виде (здание наполовину пустует) и пользуется дурной славой. В поселке его зовут «Шанхаем». Старая планировка комнат была изменена и приспособлена под современное жилье. Предполагалось отселить жильцов полностью для возвращения дома монастырю. Однако в связи с активизацией в последние годы строительных и реставрационных работ на острове, «Шанхай» активно используется для размещения приезжих рабочих и волонтеров. На официальном сайте Соловецкого музея техническое состояние гостиницы определено как «неудовлетворительное и частично аварийное».

Преображенская гостиница, построенная в начале 1860-х гг., поставлена менее удачно по отношению к монастырю, чем Архангельская и Петербургская, и при подходе к обители с моря частично загораживает ее панораму. Это большое трехэтажное каменное сооружение. Оно расположено между монастырским причалом и Петербургской гостиницей. Преображенская гостиница — крупнейшее каменное здание поселка. В лагерное время в нем размещалось Управление СЛОН, Криминологический кабинет («Кримкаб», в котором работал Д.С.Лихачев), гостиная Соловецкого музея («одно из притягательных центров всей соловецкой интеллигенции» — по выражению Д.С.Лихачева).
С приходом военных в 1939 г. и до 1990 г. в ней располагались командный состав Учебного отряда и воинской части, казармы, Ленинская комната. Печальным символом завершения военно-морского периода жизни Соловков стал в октябре 1990 г. пожар Преображенской гостиницы. От «Белого дома» — так называли соловчане за цвет стен бывшую монастырскую гостиницу, — теперь остались лишь потерявшие свою белизну трехэтажные стены. И по сей день эти мрачные руины смущают туристов, прибывающих по морю к монастырскому причалу. Неоднократные обещания чиновников и бизнесменов восстановить расположенную на видном месте гостиницу пока что кончаются ничем. С «Белым домом» связана анекдотичная история советских времен. Соловчанин Н.И.Нехлюдов, служивший в воинской части, написал в отчете: «Тянул кабель от Белого дома до Вашингтона» («Вашингтон» — на соловецком жаргоне — название здания монастырской Биостанции, расположенное на Сельдяном мысу).

Петербургская гостиница, построенная в 1841 г., расположена на северном берегу Бухты Благополучия на возвышении напротив Корожной башни и Константиновской часовни. Как и Архангельская гостиница, это добротное, обшитое тесом деревянное сооружение с толстыми стенами, большим количеством окон и коридорной системой внутри. В постановке обеих гостиниц на столь отдаленном расстоянии есть своя логика — они венчают высшие точки берега вблизи гавани и хорошо заметны приезжающим. Расположенные по сторонам монастыря, они не загромождают его панорамы, хотя имеют внушительные объемы. В 1920-1930-х гг. в здании Петербургской гостиницы монастыря располагалась соловецкая детская колония для бывших беспризорников, комнаты вольнонаемных охранников, фотография для вольнонаемных, лечпункт. На данный момент здание Петербургской гостиницы принадлежит Соловецкому музею.

(с) Соловки инфо
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
9/7/2010, 3:53:31 AM
Монастырское кладбище и госпиталь


image image image image

К югу от монастыря, на месте современного госпиталя и на окружающей его территории издавна существовал монастырский погост. С 1666 г. здесь стояла деревянная шатровая церковь преподобного Онуфрия. В 1824 г. она была перестроена в камне и в 1886 г. к ней была пристроена колокольня. Кладбище при церкви занимало довольно большую, огороженную забором территорию. Онуфриевская церковь была единственным храмом, в котором лагерные власти разрешали проводить богослужения ссыльному духовенству (до 1929 г.), но в 1930-х гг. она была разрушена. В настоящее время от церкви сохранились лишь остатки фундаментов. На месте ее алтаря в 1990 г. был поставлен крест-памятник жертвам большевистских репрессий.

В 1938 г. на месте монастырского погоста было возведено здание лагерного госпиталя. При возведении его фундаментов были использованы могильные плиты с кладбища.

И ныне госпиталь продолжает служить по своему прямому назначению, но сейчас районная больница и аптека занимают лишь второй этаж здания. На первом этаже разместились администрация района, Соловецкое РАЙПО и другие учреждения.
Аватарка ушла в отпуск =(
пушистый бобрик
9/7/2010, 4:50:25 PM
а мне стихи интересными показались.на саловках правда не была и наврятле буду
D_art
9/9/2010, 5:29:04 AM
(пушистый бобрик @ 07.09.2010 - время: 12:50) мне стихи интересными показались

тогда еще немного поэзии

* из сборника "Жемчужины Севера".
Кремль соловецкий
Выдержали много веков
Древние стены

В смутное время
Держали натиск врагов
Братья-монахи.

Гибли в пучине морской
Мыкались в горе
Пролито крови людской
Целое море.


__________________________

Теперь вы в Соловках (лирика времен СЛОНа).

В мире есть место, где люди стареют
Вдвое скорее, чем в жизни обычной,
Место, где юноши даже седеют,
В лютой тоске по Отчизне привычной.
Там не живут — «отбывают срока»,
Делают все «как-нибудь» — «на пока»,
Не умирают там, а «загибаются»,
Дети там лишь вне закона рождаются
И погибают один за другим.

Было то место когда-то святым,
Ныне УСЛОНом оно управляется,
«Лагерем» громко оно называется,
«Каторгой» тихо клянут его люди.

Чем это место со временем будет?
Кто разгадает? Одно несомненно
Из одного поколенья в другое,
Будет то место для многих родное.
Горькою памятью прошлых страданий;
Свиток чудесных и жутких сказаний
Бережно будут развертывать внуки.
Пусть же с другими, не минует их руки
Также и этот правдивый рассказ,
Он хоть и плох, да зато без прикрас.

Светлана Тюкина

***

Я хочу к тебе вернуться прежним,
Прежним быть, как много лет назад.
Не гляди, что время неизбежно
Заостряет мой спокойный взгляд.

Стал смелее, тише и суровей,
Стал суровей, может быть, добрей.
Слишком много потеряло крови
Мое сердце в этой смуте дней.

Но зато по-новому быть нежным,
Нежным быть могу — но не с тобой,
Я с тобой хочу остаться прежним
Мальчиком с большою головой.


___________________________________


Соловецкие подражания Пушкину
новые строфы из "Онегина"
Это пародия написана в Соловках. Стbхотворение было напечатано в журнале "Соловецкие острова" под заголовком "Что кто из поэтов написал бы по прибытии на Соловки". Автор пародий не известен, но многие предполагают, что им был поэт Юрий Казарновский - он значился в списках соловецких заключенных в начале 30-х годов. Больше о нем ничего не известно...

Мой дядя самых честных правил
Когда внезапно «занемог»,
Москву он тотчас же оставил,
Чтоб в Соловках отбыть свой срок.

Он был помещик. Правил гладко.
Любил беспечное житье:
Читатель рифмы ждет:
десятка -
Так вот она - возьми её!

Ему не милы те широты,
И вид кремля ему не мил,
Сперва за ним ходил комроты,
Потом рукраб его сменил.

Мы все учились понемногу,
Втыкали резво где-нибудь,
Баланов сотней (слава богу!)
У нас немудрено блеснуть


Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
9/23/2010, 5:31:50 AM
Кузница на берегу Святого озера


image

С развитием монастырских ремесел и служб на острове возникали разнообразные хозяйственные постройки. На берегу Святого озера сохранилась одна из них — каменная кузница. Она была построена в кон. XVII — нач. XVIII в. и является древнейшим сооружением в этой части поселка — на ул. Сивко. Самое раннее описание кузницы относится к 1705 г.: «За монастырем в восточную сторону за Никольскими проезжими вороты служба кузничная, а в ней строения, подле Святого озера, кузница каменная без сводов покрыта тесом, в той кузнице шесть горнов кирпичных с вкладными каменными трубами, у тех горнов восемь наковален больших и средних в колодах...». Кузница неоднократно перестраивалась, в 1841 г. над ней был возведен второй этаж с восемью кельями — для проживания кузнецов и слесарей. Эта перестройка сильно видоизменила ее, превратив в заурядное каменное здание, хотя под поздними напластованиями сохранились и некоторые первоначальные формы.
По воспоминаниям Д. С. Лихачева, в лагерное время в бывшей «Кузне» помещался Мехзавод. Ныне это здание возвращено Соловецкому монастырю.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
9/23/2010, 5:49:19 AM
Кухня и валунный амбар на Святом озере



image image


На северном берегу Святого озера, рядом с каналом, соединяющим Питьевое и Святое озера, расположен памятник XIX в. — кухня для «безбрадых» трудников (мальчиков). Кухня — самая поздняя по времени одностолпная палата на острове. Ее своды опираются на восьмигранный столб. Трудно сказать, что заставило каменщиков прибегнуть к помощи центрального столба в столь небольшом здании. Судя по всему, наличие сводов в постройке нач. XIX в., когда уже даже на Соловках широкое распространение получили накатные потолки, было связано с потребностью в огнеупорном перекрытии, для уменьшения вероятности возникновения пожара.
В монастырские времена к зданию кухни примыкала деревянная галерея. Она вела в расположенный в двадцати пяти метрах Филипповский (или Дрововозный) корпус, служивший для проживания служителей и вольнонаемных рабочих дрововозной службы. Здание покрыто двускатной кровлей. Сейчас оно находится в аварийном состоянии.

Выразительно выглядит валунный амбар над погребом для льда (ледник), расположенный неподалеку. Его наземная часть возведена с применением булыжника и по скатам кровли задернована, что производит впечатление старинной руины, вызывающей в памяти образы первых каменных сооружений на острове. Рядом на скотном дворе находился скотобойный амбар, где забивали быков (мясо предназначалось для трудников — монахи его не употребляют). Мясо помещали в ледник, где подвешивали на крюках, до сих пор сохранившихся в сводах сооружения.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
9/25/2010, 5:51:59 AM
Набережная Святого озера


image image image image

Существует мнение, что это озеро искусственного происхождения, что это котлован, образовавшийся в результате выборки грунта, который использовался для сооружения монастыря. Но это не так. Святое озеро связано с грандиозным гидротехническим сооружением, построенном в основном при Филиппе. Большинство соловецких озер соединили в единую систему. Святое озеро соединили и оно стало конечным пунктом этой системы, как неопустошаемый резервуар пресной воды, находящийся у самых стен монастыря.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
11/4/2010, 7:01:27 AM
Монастырская радиостанция

image image image

Радиотелеграфная станция на Соловках была устроена в 1914—1916 гг. при архимандрите Иоанникии, известном своей любовью к техническим новинкам (при нем же, в частности, около стен монастыря была построена и гидроэлектростанция). Специально для радиостанции на окруженном лесом пригорке к юго-западу от монастыря было построено грациозное здание из красного кирпича (ныне рядом с ним стоят школа и детский сад советского времени). Станция обеспечивала надежную связь монастыря с материком. Именно здесь архимандрит Иоанникий получил известие об отречении императора Николая II. Во времена лагеря здание радиостанции использовалось по своему прямому назначению; ныне оно превращено в склад.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
11/4/2010, 7:15:44 AM
Надежда ушла незаметно,
Как свечка погасла.
Но не было сильного ветра.
Что было — не ясно.
Январская стужа
Из темных углов выползала.
Свет мертвым не нужен, —
Любовь напоследок сказала.
Останется Вера,
Как верба стоять возле храма
До Пасхи, наверно.
Мне поздно, а ей еще рано
Ждать в поле рассвета —
В лампаду пролитого масла.
Надежда ушла незаметно,
Как свечка погасла.


Елагов Архип Северинович

Кремль соловецкий
Выдержали много веков
Древние стены

В смутное время
Держали натиск врагов
Братья-монахи.

Гибли в пучине морской
Мыкались в горе
Пролито крови людской
Целое море.


Из сборника "Жемчужины Севера"



Они живут — нет, умирают — там

Они живут — нет, умирают — там,
Где льды, и льды, и мгла плывёт над льдами,
И смерть из мглы слетает к их сердцам
И кру́жит, кру́жит, кру́жит над сердцами.
Они молчат. Снег заметает след —
Но в мире нет ни боли, ни печали,
Отчаянья такого в мире нет,
Которого б они не знали.
Дрожа во мгле и стуже, день и ночь
Их сторожит безумие тупое,
И нет конца, и некому помочь,
И равнодушно небо ледяное.
Но для того избрал тебя Господь
И научил тебя смотреть и слушать,
Чтоб ты жалел терзаемую плоть,
Любил изнемогающие души.
Он для того тебя оставил жить
И наградил свободою и лирой,
Чтоб мог ты за молчащих говорить
О жалости — безжалостному миру.

Владимир Смоленский
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
12/1/2010, 4:54:09 AM
Сельдяной мыс

image image image image image
image image

Сельдяной мыс — небольшой полуостров напротив монастыря — прикрывает бухту Благополучия с запада. Осваиваться монастырем он начал сравнительно поздно. Лишь в XVIII в. здесь были возведены скромные деревянные срубы канатного завода и сараи «бочкарной службы».
В первой половине XIX в. в связи с интенсивным обновлением хозяйственных служб на мысу был создан уникальный комплекс хозяйственных построек для берегового обслуживания монастырских промысловых и транспортных судов. Один за другим поднялись амбар для хранения гребных судов и такелажный амбар, салотопенный завод и амбар для хранения сала, а также амбар для смоления канатов (смолокурня). С 1880-х гг. оконечность мыса украсило удачно расположенное и нарядное здание Биостанции, придающее живописность всему окружающему пейзажу. Все эти постройки с разной степенью сохранности дошли до наших дней.

скрытый текст
1— Биостанция
На Сельдяном мысу сохранилась своеобразная постройка в «русском стиле», возведенная в 1881 — 1882 гг., — здание Биостанции. Оно занимает очень удачное положение — на самой оконечности мыса и просматривается со всех сторон, а от Биостанции открывается панорама на всю бухту Благополучия. Основание здания составляет построенная еще в 1830 г. одноэтажная сельдяная изба, предназначенная для проживания ловцов сельди. Второй этаж состоит из восьми больших, светлых и удобных для исследовательских работ комнат. На оформление окон, крылец и карнизов повлияло модное тогда в деревянной архитектуре Севера увлечение образцами народного зодчества. Проект сооружения был выполнен в Петербурге архитектором-профессионалом.
Устройство Биостанции на Соловках было инициировано Обществом естествоиспытателей Петербургского университета. В ее создании принимали участие такие известные ученые, как профессор Н.П.Вагнер, председатель Санкт-Петербургского Общества естествоиспытателей А.Н.Бекетов и др. Создатели видели необходимость в создании постоянно действующего центра для сбора и классификации материала по биологии Белого моря. В их задачу входило также и распространение приемов искусственного разведения рыбы, запасы которой уже тогда начали истощаться.
При открытии Биостанция получила здание на Сельдяном мысу, лодку, двух гребцов от монастыря и 1000 рублей от министерства просвещения на приобретение лабораторного оборудования и научной литературы. С 1882 г. на Соловецкой биостанции началась систематическая научная работа, проводившаяся ежегодно с весны до осени. Помимо видных ученых, руководивших исследованиями, здесь работало по 5—6 студентов из Петербургского университета, а иногда и из других городов. Первоначально Биостанция испытывала значительные трудности, связанные, главным образом, с недостатком средств, с отсутствием лаборатории и т. д. Лишь с 1890 г. она стала получать от Петербургского университета по 500 руб. в год, а с 1895 г. — по 1500 руб. Несмотря на эти затруднения и малочисленность научного штата, на Соловецкой Биостанции была выполнена серия замечательных исследований по флоре и фауне Белого моря — исследований, доныне не утративших своего значения.
Тематика исследований, выполненных на Биостанции за 17 лет ее существования (1882—1899 гг.), очень обширна и разнообразна, впервые была сделана опись и дана общая характеристика беломорской флоры и фауны. Соловецкая биостанция внесла значительный вклад в развитие отечественной науки о море: выполненные здесь исследования до сих пор лежат в основе наших знаний о жизни Белого моря, которое ныне является наиболее изученным морем земного шара. На Биостанции трудилась целая плеяда ученых, имена которых впоследствии стали украшением русской науки: Н.М.Книпович, А.А.Бируля, В.М.Шимкевич, К.К.Сент-Илер, А.Шидловский, А.К.Линко, К.М.Дерюгин, П.Ю.Шмидт.
По ходатайству архимандрита Иоанникия в 1899 г. Биостанцию перевели в поселок Александровск на Кольском полуострове (ныне город Полярный). В 1932 г. она была переведена в Мурманск и преобразована в Полярный институт.
На соловецком жаргоне здание Биостанции называют «Вашингтоном», и с этим связана анекдотичная история. Однажды в советское время соловчанин Н.И.Нехлюдов, служивший в воинской части, написал в отчете: «Тянул кабель от Белого дома до Вашингтона». («Белым домом» соловчане называли некогда белое здание Преображенской гостиницы, расположенное в бухте Благополучия напротив Сельдяного мыса).
Именно в этом здании в 1990 г. после очень долгого перерыва на Соловках была отслужена первая Божественная литургия, а затем там же крестились около пятидесяти соловчан. В настоящее время довольно крепкое биостанции здание находится в относительно хорошем состоянии и используется под жилье. В нем же находится монастырская кресторезная мастерская под руководством Георгия Кожокаря.

2 — Складской (такелажный) амбар

Многие поколения монастырских плотников оставляли на Соловках свои творения, в которых вкусы и требования «своего времени» сочетались с многовековыми традициями северного деревянного зодчества.
К подобным сооружениям можно отнести огромное здание складского (такелажного) амбара, построенное в конце XIX в. Оно стоит на восточном берегу Сельдяного мыса напротив стен монастыря у самой воды, частью нависая над ней. Амбар был построен для хранения и ремонта гребных судов.
С помощью укрепленных в воде крепких деревянных свай из лиственницы и валунных фундаментов он поставлен так близко к морю, что в прилив суда могли подплывать для разгрузки непосредственно к его воротам. В другие, сухопутные, ворота в амбар для погрузки могла въезжать телега с впряженной в нее лошадью.
Здание аккуратно обшито тесом и имеет внешний вид простого и ладно скроенного сооружения, близкого по формам к позднеклассическим постройкам. Сейчас это уникальное сооружение находится в аварийном состоянии и только тот запас прочности, с которым строили в монастырские времена, не дает ему рухнуть в воду.

3 — Амбар для хранения гребных судов

На восточном берегу Сельдяного мыса, напротив стен монастыря, рядом со складским (такелажным) амбаром, нависающим над водой, расположился амбар для хранения гребных судов. Он был построен в 1841 г. и служил для хранения маломерных судов монастырского флота, судостроительного леса, рыболовных неводов и сетей.
Длина двухэтажного амбара (или сарая) первоначально превышала шестьдесят метров. В нем было устроено восемь ворот и два въезда на второй этаж; его деревянные конструкции поддерживали двадцать два каменных столба. Северная, не сохранившаяся сейчас, часть амбара нависала над водой, что позволяло судам вплывать внутрь здания, после чего их разгружали и вытаскивали из воды для установки на ремонт или зимовку.
До 2001 г. здание амбара находилось в руинированном состоянии. Начиная с 2001 г. Архангельская некоммерческая общественная организация Товарищество северного мореходства занимается его воссозданием. К 2003 г.была реконструирована cредняя часть здания, в которой размещена верфь по производству деревянных исторических судов и предполагается разместить музейную экспозицию по морской тематике. Так как амбар использовался монахами Соловецкого монастыря для хранения и ремонта карбасов, то планы его современного использования тесно переплетаются с историческим предназначением здания.
30 июля 2005 г. состоялось торжественное освящение отреставрированной части амбара для гребных судов и заложенной там верфи. Освящение совершил наместник Соловецкого Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря архимандрит Иосиф. В 2005 г. начата масштабная реконструкция южной части здания.

4 — Здание салотопенного завода

Из-за больших объемов зверобойного промысла в 1842 г. на Сельдяном мысу были построены два крупных валунных сооружения: амбар (или погреб) для хранения сала (на восточном берегу мыса — напротив стен монастыря) и салотопенный завод (на западном берегу мыса). Оба здания сохранились.
Валунное здание салотопенного завода перекрыто (вместе с примыкающей с восточной стороны поздней деревянной пристройкой) высокой двускатной крышей. Внутри амбара была устроена больших размеров печь с горном, в котором помещался медный котел для варки тюленьего сала. Сейчас здание находится в удовлетворительном состоянии.
Подобной формы валунные амбары были нередки на Соловках. При всей трудоемкости возведения таких зданий, они не требовали большого количества дорогого кирпича и отличались долговечностью. Высокие тесовые кровли летом способствовали быстрому стеканию воды, а зимой — сбрасыванию излишков снега. Большие чердачные помещения под кровлями таких амбаров использовались под складские помещения. Валунным постройкам нельзя отказать ни в оригинальности внешнего вида, ни в органичности среди приморского пейзажа.


5 — Амбар для хранения сала

Значительные масштабы зверобойного промысла потребовали строительства специального амбара для хранения сала. Амбар (погреб или склад) для хранения сала морских зверей был сооружен в 1842 г. Находится он на восточном берегу Сельдяного мыса, напротив стен монастыря. Сало перетапливалось в салотопне, расположенной рядом. Судя по размерам склада (длина – около 50 м, высота — 4,5 м, ширина — около 9-ти м), монастырь создавал огромные запасы сала. Но использовалось оно не в пищу (монахи не употребляют мясо), а для технических целей.
Внешние стены выложены из крупного булыжника, чередующегося с кирпичом, внутри здания — коробовый кирпичный свод, пяты которого утоплены в землю. Сверху амбар присыпан землей и покрыт дерном, что придает ему архаичный вид. Хозяйственные постройки, основой конструкции которых является кирпичный свод, задернованный снаружи, представляют особый интерес. Склад для хранения сала на Сельдяном мысу — самая крупная из этого типа построек на острове.
В своде с двух сторон выложены вентиляционные отверстия (по шесть с каждой стороны). Двери амбара подходили близко бухте: через них бочки выкатывали и погружали на суда, отправляющиеся на Двину или Каргополь, где монастырь вел широкую торговлю салом.
В настоящее время амбар находится в аварийном состоянии. Частично обвалившийся свод грозит полным разрушением.

6 — Амбар для смоления канатов

В центре Сельдяного мыса на возвышении у Биостанции расположена небольшая валунная постройка — амбар для смоления канатов, оставшийся от построенного здесь в первой половине XIX века канатного завода. Смоление канатов — дело грязное и тяжелое, но необходимое, иначе пеньковые снасти быстро истлевали и разъедались морской водой.
Основание амбара — кирпичный свод. Внутри — незначительное помещение с котлом для смолы. На восточном фасаде внизу сделано специальное сводчатое отверстие с печной камерой для подогрева котла. Ныне амбар находится в руинированном состоянии.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
3/12/2011, 12:47:12 AM
Улица Сивко

На Соловках окружающие комплекс монастыря жилые и хозяйст­венные постройки группировались свободно, сообра­зуясь с их производственным назначением и особенностями ландшафта. Основную роль при размещении зданий играло освоение приморской и приозерной зон и направление дорог, связывающих монастырь с отдельными скитами, пустынями, местами промыс­лов. Одно из древнейших направлений монастыр­ской застройки развивалось в восточную сторону, где от Никольских ворот начиналась дорога к промыс­ловому пристанищу Реболда и на остров Большая Муксалма. Сейчас эта улица носит имя героя Советского Союза Ивана Сивко (до 1970-х гг. улица называлась Ленинградской), воспитанника Учебного отряда Северного флота, погибшего в 1941 г.
Первоначально внешний вид этой части поселка определяли многочисленные хозяйственные дворы монастыря, от которых сейчас сохранились идущие по левой стороне улицы фуражный амбар, каретный сарай, конюшни и скотные дворы, сенной сарай.
В кон. XIX — нач. XX в., с появлением регулярного пароходного сообщения между Соловецким монастырем и материком, число трудников значительно увеличилось (до тысячи человек и более). Специально для них вдоль современной ул.Сивко было возведено несколько жилых корпусов, которые и придали этому району застройки у стен монастыря вид регулярной улицы. До наших дней дошли здания корпусов XIX в.: Никольского (на левой стороне улицы), а также Овощного и Училищного (на ее правой стороне).

image image image image

скрытый текст
Первое деревянное здание по правой стороне ул. Сивко — Овощной корпус (около белого каменного здания кузницы). Название свое он получил от располагавшихся неподалеку монастырских огородов. Корпус предназначался для проживания трудников-годовиков (приезжавших по обету в монастырь на год). Позже в нем была устроена сушильня для овощей и подвалы для их хранения. Это небольшое деревянное двухэтажное сооружение в архитектурном отношении малопримечательно. Сейчас здание принадлежит монастырю и используется для проживания паломников.

Следующее здание за Овощным корпусом по правой стороне улицы — Училищный корпус для детей и трудников. Он был построен (на месте старого деревянного здания) в конце XIX в. с кирпичным первым этажом и деревянным вторым. Училищный, Никольский и Филипповский (Дрововозный) корпуса, расположенные на ул. Сивко, относятся к одному типу зданий с коридорной системой.
Училище для крестьянских детей и трудников было организовано монастырем в 1859—1861 гг. Летом при монастыре проживало около ста пятидесяти крестьянских детей, обычно выполнявших самые малоквалифицированные работы. Остававшихся на зиму мальчиков после работы собирали для обучения грамоте, письму и закону Божию, истории и географии. Кроме этого, мальчиков 12—14 лет обучали в школах, созданных при монастыре, мастерству иконописца, резьбе по дереву и кости, обработке металла, а также столярному, бондарному, слесарному, портному, сапожному делу.
В советское время Училищный корпус много раз менял свое предназначение. В 1997 г. второй этаж здания был возвращен монастырю и используется теперь в летнее время для размещения паломников. На первом этаже ныне располагается почта, междугородный переговорный пункт, а также спортивный зал средней школы.

Следующее после Училищного корпуса здание по правой стороне ул. Сивко — двухэтажный деревянный Филипповский (или Дрововозный) корпус. Современное здание корпуса было построено в 1838 г. для служителей и наемных рабочих дрововозной службы. О назначении предшествовавшего здания на этом же месте сообщает гравюра братьев Зубовых 1744 г., где в одном из реестров указано, что здесь «рыбные и звериные промышленники зимою живут и дрова возят».
Как и другие деревянные жилые здания Соловков, он имеет крытое крыльцо, тамбур, широкий коридор со множеством комнат по сторонам. В монастырские времена с запада к торцовой стене примыкала деревянная галерея, ведущая в расположенную в двадцати пяти метрах каменную кухню на берегу Святого озера. В августе 2006 г. Филипповский корпус сгорел.


В монастырские времена с обеих сторон дороги, ведущей на Муксалму (нынешняя ул. Сивко), располагалось обширное монастырское хозяйство. В разные времена там находились: водопойня, завод для выгонки смолы и дегтя, завод глиняной посуды и сарай для хранения кирпича, конюшенный и скотный дворы, связанная с ними дрововозная служба (избы, в которых хранились телеги, дровни), сарай для изготовления полозьев, поварня, квасоварня, бойня, точильня, баня и другие хозяйственные постройки.
До наших дней дошли только здания конюшенного двора (по левой стороне улицы) и здание бывшего завода глиняной посуды (по правой стороне, на берегу Святого озера), которое иногда еще называют сараем гончарного завода. Малопримечательное в архитектурном отношении кирпичное здание второй половины XIX в. с двускатной деревянной крышей дошло до нас сильно перестроенным. Сейчас здание находится в плачевном состоянии. И несмотря висящую на нем табличку, извещающую нас о том, что это «памятник архитектуры», оно продолжает разрушаться.

Первое здание по левой стороне ул. Сивко — Никольский корпус, расположенный напротив Овощного корпуса. Он был построен в 1896—1897 гг. на месте старого обветшавшего здания по проекту архангельского губернского архитектора Вуколова и предназначался для проживания трудников-годовиков (приезжавших по обету в монастырь на год).
Это двухэтажное деревянное строение, где жилые комнаты располагаются вдоль коридоров, протянувшихся во всю длину здания. Никольский корпус относится к тому же типу зданий, что и Филипповский и Училищный корпуса. В этих добротных монастырских домах, простоявших уже более века, до сих пор проживает немало соловчан. Часть Никольского корпуса было передана монастырю, в оставшейся части проживают жители поселка.

За Никольским корпусом по левой стороне современной ул. Сивко располагался монастырский конный двор, где были конюшни, сеновалы, различные мастерские, в которых изготавливалась сбруя. К северу от конного двора находились постройки «скотского двора», где стояли рабочие быки, предназначенные на мясо трудникам (монахи мясо в пищу не употребляют). Здесь же была и бойня.
Из построек монастырского хозяйственного двора до наших дней сохранились: фуражный амбар, каретный сарай, конюшни и скотные дворы монастыря.

Параллельно ул. Сивко, к востоку от Никольского корпуса, между фуражным амбаром и конюшнями, стоит большое здание каретного сарая. Оно было построено в 1830—1831 гг. и является самым старым сооружением расположенного вдоль ул. Сивко хозяйственного комплекса. Каретный сарай — двухъярусное, сложенное из крупных сосновых бревен здание длиной около 25-ти и шириной более 10-ти метров. В нем изготовлялись и хранились экипажи и сбруя. В XX в. здание было существенно расширено пристройкой западной секции. На второй этаж ведет широкий валунный взвоз с бревенчатым накатом. Сейчас здание находиться на балансе музея.

По левой стороне ул. Сивко расположены скотные дворы монастыря, построенные в XIX в. Сейчас сохранилось несколько хозяйственных сооружений монастыря, которые представляют собой своеобразный тип построек, характерный для хозяйственной архитектуры островов. Основой их конструкции являются кирпичные столбы, пространство между которыми забирается бревнами или тесом. Во второй ярус, на сеновал, ведет бревенчатый пандус на каменном основании.
Три сохранившиеся конюшни, относящиеся к этому типу и сооруженные в конце XIX — начале XX века из «второсортного леса», торцами выходят на улицу Сивко и представляют собой прямоугольные вытянутые строения. В одном из них сейчас содержится пока что немногочисленное монастырское стадо коров. Ухоженность коровника может дать представление о современном монастырском хозяйстве.

Самой крупной хозяйственной постройкой монастырского хозяйственного комплекса на современной ул. Сивко являлся сенной сарай, расположенный в стороне, у Питьевого канала,. Его сруб обшит тесом. Он был покрашен желтой краской, что вместе со стройными пропорциями и характером оконных проемов придавало ему вид памятника в стиле «ампир». Сейчас краска облезла, двери заколочены — здание не используется и требует ремонта.

В 2003 г. в низине над Питьевым каналом (ручьем) при впадении его в Святое озеро появилась Богоявленская часовня-крестильня, срубленная монастырскими плотниками. Она тактично вписалась в архитектурный ансамбль улицы Сивко. Именно эта часовня стала примером того, как и что можно и нужно строить на территории примонастырского поселка. Немало соловчан и паломников крестились, а также совершают омовение на праздник Крещения в стенах этой маленькой часовни-крестильни.
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
3/12/2011, 1:06:15 AM
Альманах «Соловецкое море». № 7. 2008 г.

Архип Елагов

Движенье времени

* * *
Соловки уходят в зиму.
Погружаются на дно,
И скорбят невыразимо
Ветер с морем заодно.
Дышит ладанка. Витает.
Сладкий дым вокруг костра.
Снег ложится и не тает.
Даль прозрачна и чиста.

* * *
Иду к себе окольными путями.
Не мной отмерян возвращенья срок,
Врасплох застигнут черными вестями
Среди сугробов — скомканных дорог.
В костер заката брошу взгляд усталый.
Раздует ветер сумрачный рассвет.
Для пробужденья время не настало,
А снов спокойных не было, и нет.

* * *
Селедка взглянула косо
И погасила взор.
Кораблик. Пустынный остров.
Поселок. Барак. Забор.
Ночь по лучу скатилась
От звездочки до свечи.
Неяркая жизнь светилась,
Сгорая в плену печи.
Все было предельно просто:
Холодное море. Мрак.
Кораблик. Пустынный остров.
Поселок. Забор. Барак.

* * *
Видел бездну своих грехов,
И покаяться рад бы, но
Вата скомканных облаков
На глазное упала дно.

* * *
Меня еще приемлет ветер
В число своих учеников.
Спокоен день, и вечер светел,
И ночи нет, и жить легко.
В конце концов, я изначально
Свободы голос понимал,
Когда в час утренний печально
Движенью времени внимал.

* * *
Забудь-трава цветет и пахнет мятой.
Вздыхают волны. Катится вода.
Июльский ветер весело и внятно
Поет о счастье. Гонит в невода
Тумана дымку, золото рассвета.
Далекий парус в облаке исчез.
У нас все время середина лета:
Озера, море и зеленый лес.

скрытый текст
Елагов Архип Северинович
Родился в 1957 г. в с. Унежма Архангельской области. Культурный антрополог, кандидат философских наук, доцент. Работал машинистом пневмоколесного крана, воспитателем в детском саду, матросом на морском судне, пожарным в цирке, актером в драмтеатре, экскурсоводом в музее изобразительных искусств. 12 лет прожил на Соловках.

Источник: информационный портал Соловки.инфо
Аватарка ушла в отпуск =(
D_art
7/13/2011, 6:09:23 AM
Выставка об истории монастыря
впервые открылась на Соловках


На паперти Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря сегодня открылась выставка «Соловки: Голгофа и Воскресение».


Экспозиция, посвященная истории Соловков, впервые демонстрируется на островах. Материалы и экспонаты выставки последовательно представляют посетителям пять веков соловецкой истории: от основания Соловецкого монастыря в 1429 году до наших дней. Выставочные планшеты включены в маршрут обзорной экскурсии по Соловецкому монастырю и также доступны для самостоятельного ознакомления.

Место расположения выбрано не случайно. Спасо-Преображенский собор — один из самых древних храмов Соловков. Он был построен в середине XVI века при игуменстве свт. Филиппа. В XIX веке Зосимо-Савватиевский придел собора был перестроен в Троицкий храм. В лагерное время в церкви располагалась карантинная рота «Кремлевского» отделения СЛОНа, сообщает ИА Двина-Информ.
Аватарка ушла в отпуск =(
сант- перлос
11/23/2014, 8:01:38 PM
Конечно богатая история этого места ,побывать очень интересно..!Хочеться..но врятли осуществлю...
vrille
1/15/2015, 4:09:51 AM
а комаров там много?