Нижегородские ИМЕНА

Ефим Львович Березов родился 18 сентября 1895 г. в Виннице. Он учился в университетах Цюриха, Петербурга и Саратова. После окончания университета в 1919 г. служил в различных военных медицинских учреждениях. С 1921 по 1924 г. работал ординатором хирургической клиники под руководством профессора П.А. Герцена в Москве, где помимо общехирургической подготовки получил фундаментальные знания в области онкологии. В 1924 г. Е.Л. Березов был избран ассистентом кафедры госпитальной хирургии, которую возглавлял профессор С.И. Спасокукоцкий. В 1927 г. Е.Л. Березов изучал хирургию в клиниках Австрии. В 1930 г. Е.Л.Березов избирается профессором Астраханского, а в 1939 году Горьковского медицинского института. Научной тематикой кафедры были хирургия язвенной болезни, рака желудка и пищевода, а также проблема лечения болезней оперированного желудка и повторных операций на желудке. Им опубликованы монографии: «О функциях селезенки», «О послеоперационном ацидозе, его профилактике и лечении инсулином и глюкозой», «Тотальная резекция желудка», «Хирургия желудка и двенадцатиперстной кишки», «Болезни оперированного желудка и их лечение», «Хирургия рака пищевода и кардии». Е.Л. Березовым подготовлено 16 докторов и 52 кандидата медицинских наук, 11 сборников научных работ и опубликовано более 150 журнальных статей. В годы Великой отечественной войны он работал консультантом ряда госпиталей, был главным хирургом Горьковского военного округа и главным хирургом г. Горького. Е.Л. Березов был председателем Горьковского научного общества хирургов, членом правления Всесоюзного и заместителем председателя Всероссийского обществ хирургов.

28 февраля 1982 года в Нижнем Новгороде родилась Наталья Водянова. Ее семью можно было отнести к тем, о которых говорят «неблагополучные». Мать-одиночка, воспитывающая трех девочек (Наташу и сестер), едва сводившая концы с концами, мало что могла дать своим детям. К тому же, одна из сестер Водяновых – инвалид с рождения.

Наташа часто вспоминает брезгливость, с которой смотрели ей вслед, когда она выводила свою больную сестренку во двор. Друзей у Наташи не было и в школе. Она часто пропускала занятия из-за того, что ухаживала за сестрой, как самая старшая в семье. Денег в семье катастрофически не хватало, и позже Наташа стала вместе с мамой работать на рынке (у автобусной остановки «Счастливая» Нижний Новгород). Они по очереди выходили торговать фруктами, чтобы не оставлять больного ребенка одного дома. «Никому не пожелаю пережить то, что испытала я, торгуя на рынке в мороз. Ноги сводило так, что сил не было даже пошевелиться!», - переживает Наташа Водянова до сих пор. Естественно, о модных нарядах не могло быть и речи. Водянова перешивала старую одежду бабушки и мамы. Именно старая перешитая черная юбка в последствии сыграет роковую роль в судьбе Натальи.
Однажды приятель порекомендовал Водяновой попробовать себя в модельном агентстве. О карьере модели она тогда и не мечтала. Просто это был еще один способ заработать деньги. Девушек-моделей часто приглашали принять участие в промоушен-акциях и других мероприятиях. Образование Наташи оставляло желать лучшего, и, отдавая себе в этом отчет, она решила сделать ставку на внешность. «Я училась позировать перед камерой, что доставляло мне большое удовольствие, но и в мыслях не держала, что стану когда-нибудь известной фотомоделью», - вспоминает Водянова сегодня.
В скором времени в модельное агентство обратились рекрутеры западных модельных агентств. Они организовали кастинг. Все модели должны были быть на каблуках и в коротких черных юбках. Юбки у Наташи не было. Она перерыла все старые вещи и «откопала» сокровенную юбочку. Наспех укоротив свой незамысловатый наряд, Наталья Водянова побежала на встречу судьбе. Когда она зашла на кастинг, девочки уже стояли «линеечкой» перед организаторами кастинга. Она опоздала. Наташа осторожно встала сбоку. Модный московский фотограф Алексей Васильев безошибочно определил будущую супер-модель!
После роковой встречи на кастинге жизнь Натальи Водяновой совершила по истине «крутое пике». Алексей Васильев увез Наташу из Нижнего Новгорода в Москву. Для работы с иностранными модельными агентствами было необходимо знание английского языка. «Я не имела права упускать свой шанс «вырваться» из нищеты», - объясняет свой стимул в изучении английского Водянова. Она прилично освоила новый язык всего за 2 месяца и была готова покорить Париж. В декабре 1999 года Наталья Водянова уехала участвовать в конкурсе французского агентства «Madison».
Наталья успешно прошла конкурсный отбор и заняла второе место. Агентство предложило ей работу. В жюри конкурса находился Жан-Поль Готье! Однако Наташа обращается в «Viva», то самое агентство, представители которого проводили кастинг в Нижнем Новгороде. Она произвела настоящий фурор, но гонорары восходящей модели составляли всего 600 франков в месяц! Жизнь в Париже была дорогой... Она жила в гостинице вместе с другими девочками-моделями. Наталья четко организовывала свой день. Ежедневно ей удавалось посещать несколько кастингов в разных уголках Парижа. «Я шла на кастинг, даже если в условиях участия требовался другой типаж!», - вспоминает Водянова. Она не могла расслабиться. В Нижнем Новгороде была семья, которой нужна была помощь. Наталья ежемесячно отправляла деньги маме и сестрам.
Упорство Натальи Водяновой вскоре принесло долгожданные плоды. Она получила приглашение принять участие в нью-йоркской Неделе Высокой Моды. Этот показ был триумфальным восхождением на Олимп мирового признания. Наталье могла позавидовать каждая преуспевающая модель! Водянова участвует в показах последних коллекций Guссi, Calvin Klein, Ives Saint-Laurent… Она работает с ведущими дизайнерами и фотографами мира!
С будущим мужем Наталья Водянова познакомилась на закрытой вечеринке. Лорд Джастин Портман мечтал познакомиться с Водяновой. Однако природная застенчивость не позволяла подойти и заговорить. Немного выпив, Джастин набрался смелости и подошел к Наталье. «Он флиртовал на другом конце стола с моей подругой, а потом решил подойти ко мне. Я в грубой форме дала ему понять, что не имею никакого желания с ним общаться. Мы затеяли перепалку. Наши друзья смеялись над нами, а мы продолжали друг на друга орать!», - вспоминает свою первую встречу с будущим мужем модель.
Уже в начале 2001 года влюбленные вместе отправились в Африку, где у Натальи проходила очередная фотосессия. Вернувшись со съемок, Наташа поняла, что ждет ребенка. Джастин принял новость с радостью, однако узаконить отношения не торопился. Наталья Водянова не могла настаивать, она сама зарабатывала на жизнь и могла себе позволить воспитывать ребенка самостоятельно. «Я, конечно, ждала от Джастина предложения, но давить на него не хотела. Мы были вместе и были счастливы, какая разница узаконены отношения или нет!», - говорит Наталья Водянова. Но Портман все-таки предложил вступить в брак на последних месяцах беременности Натальи. Оказывается, он так «затянул» с предложением все из-за той же застенчивости. Сын Лукас родился в Лондоне. Наталья отказалась от обезболивания, к которому сейчас прибегают многие женщины. Ей очень хотелось прочувствовать процесс рождения своего первого ребенка.
Не прошло и месяца после родов, как Наталья Водянова вернулась в модельный бизнес. Она снялась в весенне-летней кампании Louis Vuitton. Теперь супер-модель путешествует по миру вместе с сыном и мужем. «Я счастлива, что Джастин может ездить со мной!», - радуется Наталья. Лорд Джастин Портман может себе это позволить. Он считает себя свободным художником и коллекционером картин. К тому, что жена лорда активно работает, Джастин относится положительно! Возможно, отчасти и потому, что русская красавица действительно любит его, а не состояние предков Портман…
Официальное бракосочетание Натальи и Джастина прошло уже после рождения Лукаса 1 сентября 2002 года. Для молодоженов и гостей был арендован Тронный зал Большого дворца в Санкт-Петербурге. Свадебное платье для Водяновой сшил Том Форд – дизайнер Дома Guссi. «Замужество дает уверенность и надежность, дети — ни с чем не сравнимую радость», — признается супер-модель.
Наталья часто бывает на родине в Нижнем Новгороде. Джастин, когда впервые увидел квартиру своей жены, не поверил своим глазам. Он познакомился с Натальей на вершине карьерного успеха и не мог даже представить, в каких условиях жила знаменитая модель раньше. Это сейчас она зарабатывает миллионы фунтов в год, а тогда удавалось едва свести концы с концами. Сейчас семья Наташи, мама и сестры, живут в новой большой квартире. Водянова наняла сиделку для своей больной сестры, чтобы облегчить жизнь маме. Вторая сестра модели получает образование в английской школе. Наташа очень хочет, чтобы мама перебралась к ней заграницу, но она наотрез отказывается уезжать из России.
Не понаслышке зная проблемы воспитания детей-инвалидов, Наталья Водянова активно участвует в благотворительности. Она основала свой собственный фонд «Обнаженное сердце» (The Naked Heart Foundation). На одном из благотворительных вечеров, Водянова смогла собрать 400 000 $ в помощь детям-инвалидам! «Мы ни у кого ничего не просили. Знаменитые и состоятельные люди мне помогали легко и охотно. Например, Мик Джаггер передал свою гитару с автографом для продажи на благотворительном аукционе, а моя подруга - топ-модель Хелена Кристенсен - устроила для почетных гостей аукциона ужин при свечах», - рассказывает о благотворительности Наталья. Вообще все мероприятия Водяновой пользуются повышенным интересом у знаменитых и влиятельных персон. На одном из благотворительных аукционов Натальи организаторам пришлось даже приостановить торги. Международный плейбой Александр фон Фюрстенберг и русский предприниматель Михаил Филимонов не хотели уступать друг другу. Когда лот поднялся в стоимости до 80 000$, было принято решение остановить процесс на данной сумме. В результате «квинтету супермоделей» предложили в знак примирения отужинать с двумя кавалерами. Сейчас Наталья Водянова активно занимается благотворительным проектом по строительству игрового центра для больных ДЦП детей в Нижнем Новгороде.
Сегодня о Наталье Водяновой говорит весь мир. Она входит в десятку самых востребованных топ-моделей 2005 года. Ее гонорары исчисляются миллионами долларов. И при всем при том, она осталась той же Наташей Водяновой из Нижнего Новгорода. Она также открыта общению с обычными людьми. «Звездная болезнь» ее не настигла. Несмотря на вторую беременность, Наталья не расслабляется: «Дело в том, что большие деньги заработать легко, маленькие - трудно». В этом году супер-модели из Нижнего Новгорода исполнилось 24 года. В свой день рождения она больше всего хотела получить в подарок астраханскую черную икру и русский салат «Сельдь под шубой».

Преподобный Серафим Саровский

СЕРАФИМ САРОВСКИЙ (в миру Прохор Мошнин) (19.07.1753-2.01.1833), русский святой и духовный мыслитель. Первые благостные впечатления на юного Прохора шли от матери, женщины, не имевшей школьного образования, но хорошо знавшей Божий закон и правила доброго христианского поведения. Уже в детстве Прохор полюбил храм Божий и богослужения, которые, будучи юношей 14—17 лет, посещал ежедневно: таковы были первые учители святого отрока — семья и приходский храм. Здесь он узнал Евангельское учение и услышал рассказы о жизни святых, которым захотел подражать. Духовные настроения Прохора поддержал Сам Господь чудесными знамениями, явленными святому еще в детстве. Имея семь лет от роду, мальчик поднялся с матерью на леса строившегося храма, там оступился и с большой высоты упал. Мать в ужасе сбежала вниз, думая найти его разбившимся насмерть, и с удивлением увидела его невредимым, спокойно стоящим на земле. Второе чудесное знамение было, когда отрок Прохор заболел. Ему явилась во сне Божия Матерь и обещала посетить его и исцелить. Это исполнилось, когда по городу с крестным ходом несли образ Пресвятой Богородицы и по случаю сильного дождя внесли его во двор к Мошниным. Мать больного Прохора приложила его к образу, и мальчик после этого быстро поправился. Это чудо произошло уже в годы его учения, когда он, по старинному обыкновению, начал читать Часослов, а затем Псалтирь. Таким образом, и начальное обучение питало отрока святыми настроениями, исходящими от псалмов Давида и церковных молитв. Под такими благостными воздействиями складывалось в душе благочестивого юноши решение посвятить свою жизнь на служение Богу в иноческом чине. С тугой сердечной и вместе с жертвенною готовностью отдать Богу самое для нее дорогое, мать благословила любимого сына на путь монашеского отречения от мира. Прохор отправился искать искусных в духовной жизни наставников в Киевские пределы. Обходя святые места Киевские, он узнал, что вблизи города в Китаевской пустыни спасается дивный затворник Досифей, имевший дар прозорливости. К нему пришел юноша, прося указать, куда ему идти. О. Досифей указал ему на Саровскую пустынь, присовокупив при этом: “Гряди, чадо Божие, в Саров и пребуди тамо. Место сие будет тебе во спасение. С помощью Божией скончаешь там ты земное странствование. Только старайся стяжать непрестанную память о Боге в постоянном призывании имени Божия тако: Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешного”. Когда Прохор пришел в Саров, там настоятельствовал старец Пахомий, который и принял его в число послушников, отдав в научение опытному в духовной жизни старцу Иосифу. У него молодой послушник нес поначалу келейное послушание, а затем проходил общие братские послушания в хлебне, в столярне, в просфорне; был будильщииком, пономарем. В свободное от послушаний и богослужений время Прохор любил уходить в лес, где предавался богомыслию и молитве. Усердно также читал он книги Священного Писания и творения святых отцов Василия Великого, Макария Великого, Иоанна Лествичника, а также сборник на церковнославянском языке аскетических руководств, носящий название “Добротолюбие”. На третьем году своего пребывания в Сарове Прохор тяжело заболел. Свою мучительную болезнь переносил он безропотно, возлагая надежду на Бога, и был чудесно исцелен. Ему явилась Пресвятая Дева с апп. Иоанном и Петром и, обратясь к Иоанну, сказала, положив правую руку на голову страдальца, жезлом, который был в ее левой руке, коснулась его тела; там сделалось углубление, через которое вода, наполнявшая тело больного, вытекла. После этого Прохор скоро совершенно поправился и возобновил труды, связанные с монастырскими послушаниями. В 1786 Прохор был пострижен в иноки с именем Серафима, а в следующем году рукоположен в диаконы. Приняв этот сан, св. Серафим почти все время стал проводить в молитве, не выходя из храма. Участвуя в богослужениях, видел он святых ангелов, сослужащих священнослужителям и поющих с братиею. Особенно было поразительно видение, открывшееся святому в Страстной четверг того же года во время служения литургии. Он так рассказывает об этом чудном событии: “После малого входа возгласил я, убогий, у св. Престола: “Господи, спаси благочестивыя, и услыши ны” и, вышедши в Царские врата, навел на предстоящих орарем и возгласил: “и во веки веков”. Тут озарил меня свет, как луч солнечный. Обратив глаза на сияние, я увидел Господа Бога нашего Иисуса Христа в образе Сына Человеческого, во славе сияющего, светлее солнца неизреченным светом и окруженного как бы роем пчел, небесными силами, ангелами, архангелами, херувимами и серафимами. От западных церковных врат Он шел по воздуху, остановился против амвона и, воздвигши Свои руки, благословил служащих и молящихся. Затем Он вступил в местный образ, что близ Царских врат, преобразился, окружаемый ангельскими ликами, сиявшими неизреченным светом во всю церковь. Я же, земля и пепел, сретая тогда Господа Иисуса на воздухе, удостоился особого от Него благословения”. На 34-м году жизни Серафим был рукоположен во иереи и три года проходил в обители служение иеромонаха. В 1794 с благословения настоятеля ушел он из монастыря в уединенную келью, построенную среди густого леса. В этом же лесу в разных местах жили и другие отшельники, так что такое пустынножительство в Сарове не было чем-то необыкновенным. Удалившись в “пустыньку”, святой с особой ревностью отдался подвигам, которые проходили и другие святые отшельники. Большая часть времени посвящалась молитве, затем шли телесный труд и изучение Свящ. Писания. В воскресные и праздничные дни преподобный приходил в обитель, участвуя в совершении богослужений и затем снова удалялся в свое уединение, постепенно усиливая свои подвиги, чтобы победить нападавшие от злых сил искушения. Особенно тяжелым был подвиг своего рода столпничества: в течение тысячи ночей преподобный простоял на большом камне в лесу, непрестанно взывая: “Боже, милостив буди мне грешному!” На день он возвращался к келье и также на камне, лежавшем близ нее, простаивал с утра до вечера с тою же молитвою. Перенес преподобный в пустыньке мученичество, когда он подвергся нападению двух злодеев во время работы в лесу. В ответ на требование денег и угрозы он опустил топор на землю, сложил крестообразно руки на груди и сказал: “Я ни от кого не беру денег; делайте, что вам нужно”. Злодеи били его по голове обухом того же топора, связали и били лежащего ногами; затем, бросивши его в бессознательном состоянии, перерыли все в келье и, не найдя искомого, убежали. Это произошло на 46-м году жизни подвижника. Очнувшись на другой день перед рассветом, преподобный едва добрался до обители. Приглашенный врач нашел его ранения смертельными. После недели жестоких страданий святой снова сподобился явления Божией Матери, после чего выздоровел и через пять месяцев снова вернулся в свою пустыньку, где пробыл еще пять лет. Затем ему епископ Тамбовский по просьбе монастырской братии предложил вернуться в обитель. Там он наложил на себя подвиг молчальничества, продолжавшийся до 1825. В этом году ему снова явилась Божия Матерь, и по особому Ее повелению он прекратил свой затвор и стал принимать всех, приходящих к нему за помощью и советом. Так начался новый вид подвига прп. Серафима — старчество. Прозорливо видел он внутреннее состояние приходящих к нему и подавал благодатную помощь, исцеляя недуги душевные и телесные, и проявлял постоянно наполнявшую его душу любовь, соединенную с глубоким смирением, к каждому приходящему. В эти годы стараниями преподобного в 25 верстах от Саровской обители возник женский Дивеевский монастырь, о котором святой предсказал, что это будет единственная в России женская лавра, Небесной игуменией которой обещала быть Сама Пресвятая Дева. В этом пророчестве, которое еще ждет своего исполнения, скрыта для нас надежда на грядущее духовное возрождение нашего отечества. В эти же годы имела место беседа святого с его учеником Н. А. Мотовиловым о Святом Духе. В жизни Мотовилова произошло чудесное событие, свидетельствующее о загробной близости прп. Серафима со св. Тихоном Задонским. После кончины преподобного Мотовилов тяжело заболел нервным и душевным расстройством, от которого получил значительное облегчение по молитвам тогдашнего Воронежского еп. Антония, но окончательно не исцелился. Вскоре после этого ему явился во сне прп. Серафим и утешил его обещанием полного исцеления при открытии мощей свт. Тихона, что и исполнилось.

Серафим учил, что цель христианской жизни состоит в стяжании (обретении) Духа Святого, объяснял условия этого стяжания (трезвение души и духа, чистота плоти) и его средства (пост, молитва, добрые дела). Он говорил о том, что Бог близок каждому, и лишь по всеобщей хладности к вере люди утеряли способность видеть Бога и распознавать истинные явления Святого Духа. Он показал Мотовилову, что значит пребывать в полноте Духа. Кульминационный пункт беседы наступил тогда, когда по молитве старца Н. Мотовилов телесными глазами узрел происходящее с ним самим и Серафимом чудо преображения — оба они оказались в сиянии Фаворского света.

Серафим Саровский канонизирован в 1903. Память ему отмечается 2/15 января и 19 июля/1 августа.

Бугров Николай Александрович - (1837-1911), нижегородский купец, промышленник, миллионер.

Николай Александрович родился в 1837 году в деревне Попово на реке Линде. А через год семья перебралась в Нижний Новгород, где дед купил дом на Рождественской улице. Николай вырос и сформировался под воздействием деда, Петра Егоровича, человека активного, честного и твердого. Когда дед в 1859 году скончался, Николаю было уже 22 года, и он уверенно включился в дела семейной фирмы наряду с отцом. У них сложилось семейное разделение труда: Николай взял на себя самое главное дело фирмы - мукомольное производство.

Бугровым принадлежали 6 мельниц: три на реке Линде, две на реке Сейме и одна на реке Лемше - притоке реки Узолы. Все они были водяными, двигали их водяные колеса, зерно перемалывалось древним способом - жерновами.

Все шло хорошо, но в 80-е годы XIX века разразился мировой хлебный кризис. С появлением парового флота на рынки Европы хлынул дешевый хлеб американский, вытесняя русский, бывший тогда главным предметом российского экспорта. Именно в это трудное время, в 1883 году, Николай Александрович становится главою фирмы. Нелегко ему пришлось. Многие мукомолы тогда разорились, а Н.А.Бугров выстоял.

Выстоял потому, что провел глубокую модернизацию своих мельниц. Прежде всего, усилил энергетические мощности. Древние водяные колеса он заменил водяными турбинами, двигателями более совершенными. Далее, на всех мельницах рядом с водяными двигателями поставил паровые машины. В результате бугровские мельницы получили двойную тягу: водяную и паровую. Заработали они круглосуточно, независимо от уровня воды в реках.

Модернизировал Николай Александрович и само мукомольное производство. Отказался от жерновов, вместо них поставил вальцовые станки и внедрил на своих мельницах новый способ помола - вальцовый, дававший муку тончайшего помола. Такая коренная перестройка мельничного производства блестяще себя оправдала. Фирма стала выпускать муку-крупчатку 12 помолов: голубую, красную, черную и каждую трех сортов. Мы теперь и понятия не имеем о таком мучном изобилии, а современники Бугровых могли купить любой из этих сортов в любой бакалейной лавке. В результате таких преобразований к 90-м годам Н.А.Бугров стал крупнейшим мукомолом не только Нижнего Новгорода, а и всего Поволжья.

В 1895 году ему принадлежало 6 паровых мельниц из 9, работавших в Нижегородской губернии. На них перемалывалось в год до 8 миллионов пудов пшеницы, до 1,5 миллиона пудов ржи и до 1,5 миллиона пудов проса. Благодаря таким усилиям Н.А.Бугрова и других предпринимателей-мукомолов (Башкирова, Дегтярева) Нижний Новгород превратился в “город хлебный. Именно мельницы определяли тогда промышленное лицо нашей губернии, ибо давали доходов больше, чем любые другие заводы.

Бугровы особенно памятны нижегородцам щедрой благотворительностью. 3наменитую “ночлежку” в Скобе начал строить отец Николая, Александр Петрович, а завершил в 1883 году сын. Для ее содержания он в 1885 году рядом (д. № 3 по Зеленскому съезду) построил торговый корпус, который Городская дума сдавала в аренду, и полученные доходы обращала на расходы по “ночлежке”. В 1884-1887 годах Николай Александрович совместно с родственниками - братьями Блиновыми - возвел на площади Монастырской (Лядова) знаменитый “Вдовий дом” - приют для несчастных матерей-одиночек. В нем было 165 квартир (по 1-2 комнаты) гостиничного типа с общей баней и прачечной, для заболевших - амбулатория с приемным покоем, для детей - начальная школа и учебные мастерские, где мальчиков обучали сапожному, а девочек швейному мастерству. Мальчики проживали с матерью до 15 лет и уходили “в люди”, девочки оставались в семье до замужества.

Это был уникальный Дом. На Руси было немало различных приютов, но для одиноких женщин с детьми - первый, что явилось гражданским подвигом нижегородских купцов-благотворителей и произвело неизгладимое впечатление на всю общественность России.

Когда в 1883 году старообрядческие скиты были полностью запрещены, а обитатели их являлись в большинстве людьми пожилыми, Николай Александрович с трудом, но добился у властей разрешения построить для старых и немощных единоверцев богадельни.

И в 90-х годах XIX века возвел четыре таких приюта: в Городце, Попове, Филипповке и Малиновском скиту (на Линде, против Филипповки). Все эти прекрасно поставленные здания исправно служат народу и до сих пор: в Городце - педучилище, в Попове - спецшкола, в Филипповке - санаторий, в Малинове возрождается скит.

Авторитетность Н.А.Бугрова в правительственных кругах, особенно у С.Ю.Витте, сыграла решающую роль в том, что XYI Всероссийская промышленно-художественная выставка прошла не в Москве, а в Нижнем. К этому сроку главная улица города была украшена изумительным зданием театра, на возведение которого Николай Александрович пожертвовал 200 тысяч рублей. А старое театральное помещение, поставленное еще его дедом и проданное потом, он выкупил, заново перестроил и в 1904 году торжественно презентовал Городской думе, которая до этого ютилась в торговых корпусах Мытного рынка (в той части, где теперь Дом учителя). Дума была безмерно признательна, и до 1917 года это самое красивое здание на главной площади города именовалось “Благотворительным корпусом Н.А.Бугрова” (теперь это “Дворец труда”). Жертвуя городу этот роскошный особняк, Николай Александрович просил лишь об одном: чтобы в этом доме больше не было ни увеселительных, ни питейных заведений. И Городская дума до революции это условие свято соблюдала: первый этаж сдавался в аренду под модные магазины.

О характере и внешнем облике Николая Александровича обычно судят по очерку А.М.Горького “Н.А.Бугров”, где он предстает человеком умным, но угрюмым. Однако следует иметь в виду, что писатель встретил Бугрова на склоне его лет, когда тот уже был больным и одиноким. Судьба этого миллионера трагична, хотя родился богатым.

Детство - золотое: единственный сын в семье, наследник. Женился на красавице Дуне Рыбаковой по любви, ибо не было необходимости гнаться за приданым. Вскоре появился на свет сын Александр. Ну, а дальше последовали сплошные семейные несчастья.

В 1865 году умерла любимая жена, а вслед за нею и сын. Горе - безмерное, но Николаю Александровичу всего 28 лет, и через год-другой он женился вторично. Вскоре родились две девочки.

И снова беда: в 1870 году ушла из жизни вторая жена, а за ней и дети-малолетки. И снова Бугров одинок. А возраст - богатырский, 33 года. Попробовал устроить семейную жизнь в третий раз. Но опять недолгим оказалось счастье. Жена скончалась через год с небольшим после свадьбы. И в 36 лет Николай Александрович, вновь овдовев, больше не женился. По религиозным мотивам.

Озабоченный судьбою семейной фирмы, он в 1900 году создает “Товарищество паровых механических мельниц Н.А.Бугрова”, куда наряду с собою включил незамужнюю сестру Зиновию и племянниц - дочерей старшей сестры Еннафы, бывшей в замужестве за его другом Н.А.Блиновым. А чтобы дела фирмы и без него продолжались успешно, включил в состав “Товарищества” надежного служащего, своего единоверца Ф.В.Ассонова. И Николай Александрович не ошибся, ибо хорошо разбирался в людях. После его кончины в 1911 году фирма работала стабильно, строго соблюдала свой Устав, по которому на благотворительность ежегодно выделялось 45 % чистого дохода! Кто, где, когда так щедро делился своим богатством с нуждающимися?

Вот таким самобытным был нижегородский купец Николай Александрович Бугров, предприниматель-самородок, богатый и скромный в быту, независимый и справедливый, защитник слабых и бедных, непререкаемый авторитет которого держался не столько на богатстве, сколько на высокой нравственности. Умирая, он завещал родным: “Живите в мире и никого не обижайте, больше всего жалейте нищую братию”.

Алена Арзамасская

Судьба её разительно повторила судьбу героини Франции Жанны Д'Арк. Алена Арзамасская - крестьянская дочь, три с половиной столетия назад возглавила семитысячное войско крестьян, сражаясь против угнетателей народа за идеалы добра и справедливости. За участие в восстании против царизма на стороне С.Т.Разина ее отлучили от церкви и сожгли на костре.

Алёна Арзамасская — женщина- атаман отряда во время крестьянского восстания под руководством С. Разина; ранее была монахиней («старицей»), по происхождению —крестьянка Выездной Слободы у г. Арзамас. Когда войско Разина было разбито под Симбирском (окт. 1670), А. повела лесами свой отряд, насчитывавший ок. 600 чел., к г. Темников и соединилась с отрядом сподвижника Разина — Ф. Сидорова. Вместе они захватили город и стали обороняться от осадивших Темников цар. войск во главе с воеводой кн. Ю. Долгоруким. Вместе с Сидоровым А. управляла городским хоз-вом и обороной города, лечила раненых травами и кореньями, за что её прозвали колдуньей. 30 нояб. в 15 верстах от Темникова, у с. Веденяпино, произошло сражение между повстанцами и отрядом цар. войска во главе с воеводой И. Лихаревым. Восставшими (ок. 7 тыс.) руководили атаманы Ф. Сидоров, С. Сукин, Е. Иванов; у них были и пушки. В результате «большого боя» повстанцы потерпели поражение, и в Темников, оставшийся без войска, был послан с отрядом голова В. Волжинский. «Городские лучшие люди», которые «не приставали к воровским людям», вышли к нему с иконами и крестами и 340 руб., чтобы простил их за то, что «у воровских людей были поневоле». 4 дек. в город вступил с войском и воевода кн. Долгорукий. За 2 версты от городских ворот его встречали протопоп, священники и «темниковские всяких чинов люди» с иконами и крестами. Позади этой процессии вели связанных одной верёвкой бунтовщиков во главе с А. От иностр. наёмников в цар. войске стало известно, как была захвачена в плен А.: она осталась в Темникове и продолжала руководить его обороной. Когда Волжинский вошёл в город, А. укрылась в соборе, продолжая отстреливаться стрелами, и убила ещё несколько человек. «Увидев, что сопротивляться бесполезно и все кончено — собор окружен со всех сторон, — атаманша отвязала саблю, отшвырнула ее и бросилась навзничь к алтарю. Трудно себе вообразить изумление стрельцов, ворвавшихся в церковь, при виде женщины в монашеском платье и поверх него надетых военных доспехах. Нельзя было поверить, что женщина руководила бесстрашно и длительно обороной города. Современник событий пишет, что во всем войске Долгорукого не нашлось ни одного человека, который смог бы до конца натянуть принадлежавший ей лук — такой силой обладала Алена!» Приговор воеводы был беспощаден: всех приведённых к нему 16 человек он велел повесить, а А. вместе с её «воровскими письмами и кореньями велел сжечь в срубе». Известно, что А. встретила смертный приговор спокойно, а пытки перенесла столь мужественно, что палачи были потрясены и распустили слух: А.— колдунья, потому и боли не чувствует. Для её казни соорудили сруб из дерева, обложив его соломой и сухими ветками. А. якобы сказала перед смертью, что «если бы сыскать поболее людей, которые поступали бы, как им пристало, и бились так же храбро, как она, тогда, наверное, поворотил бы князь Юрий вспять! Затем Алена перекрестилась, смело прыгнула в сруб, захлопнула за собой крышку, и никто не услышал более ни единого звука, пока пламя не сожрало все». Так иностранные очевидцы описали смерть А. между 4 и 6 дек. 1670. И в народе она приобрела широкую известность благодаря своей храбрости, а также героическому поведению на допросе и во время казни.

Минин (полное имя - Кузьма Минич Захарьев Сухорукий) - славный деятель Смутного времени; нижегородский гражданин, продавец мяса и рыбы, служивший в молодости в ополчении Алябьева и Репнина, земский староста и начальник судных дел у посадных людей; был в Ниж. Новгороде "излюбленным человеком" за честность и "мудрый смысл". Подробности о его деятельности становятся известными только с 1611 г., когда прибыла в Ниж. Новгород грамота от патр. Гермогена или от Троицкой лавры (в точности неизвестно). После прочтения ее убеждал народ "стать за веру" протопоп Савва, но гораздо убедительнее оказались страстные слова М.:
"Мужие, братие, вы видите и ощущаете, в какой великой беде все государство ныне находится, и какой страх впредь, что легко можем в вечное рабство поляков, шведов или жидов впасть, через которое не токмо имения, но и живота многие уже лишились и впредь наипаче все обстоятельства к тому.
А причина тому не иная, как от великой зависти и безумия, в начале между главными государственными управлениями, произшедшая злоба и ненависть, которые, забыв страх Божий, верность к Отечеству и свою честь, и славу предков своих, един другого гоня, неприятелей Отечества в помощь призвали, чужестранных государей.
Иные же различных воров, холопей и всяких бездельников, царями и царевичами имяновав, яко государям крест целуют. А может, кто еще турецкого или жидовского для своей токмо малой и скверной пользы избрать похочет? Которые, вошедши уже в Москву и другие грады, с обе стороны побрали казну так великую, чрез многие годы разными государями собранную, растащили.
Однако же ослабевать и унывать не надобно, но призвав на помощь всещедрого Бога, свой ревностный труд прилагать и согласясь единодушно, оставляя свои прихоти, своего и наследников своих избавления искать, не щадя имения и живота своего.
Правда, может кто сказать: что мы можем сделать, не имея ни денег, ни войска, ни воеводы способного? Но я мое намерение скажу. Мое имение, все, что есть, без остатка, готов я отдать в пользу и сверх того заложа дом мой, жену и детей, готов все отдать в пользу и услугу Отечеству, и готов лучше со всею моей семьею в крайней бедности умереть, нежели видеть Отечество в поругании и от врагов в обладании.
И ежели мы все равное намерение возъимем, то мы денег, по крайней мере к началу, довольно иметь можем, а затем, видя такую нашу к Отечеству верность, другие от ревности или за стыд и страх помогать будут. И, ежели сие так исполните, то я вас уверяю, что мы с помощью всемогущего Бога можем легко большую, паче всех богатств, спокойность совести и безмерную славу себе и своих наследников присовокупить, врагов погубить и невинно проливающих кровь нашу захватчиков усмирить."
В Нижнем начались постоянные сходки: рассуждали о том, как подняться, откуда взять людей и средства. С такими вопросами обращались прежде всего к М., и он подробно развивал свои планы. С каждым днем росло его влияние; нижегородцы увлекались предложениями М. и, наконец, решили образовать ополчение, созывать служилых людей и собирать на них деньги. По совету М., давали "третью деньгу", т. е. третью часть имущества; по его же совету выбрали вождем кн. Д. М. Пожарского, лечившегося тогда от ран в подмосковном имении и пожелавшего, чтобы хозяйственная часть в ополчении была поручена М. По словам летописи, он "жаждущие сердца ратных утолял и наготу их прикрывал и во всем их покоил и сими делами собрал немалое воинство". К нижегородцам скоро примкнули и другие города, поднятые известной окружной грамотой, в составлении которой несомненно участвовал М. В начале апр. 1612 г. в Ярославле стояло уже громадное ополчение с кн. Пожарским и М. во главе; в августе был побежден Ходкевич, а в октябре Москва была очищена от поляков. На другой день после венчания на царство (12 июля 1613 г.) Михаил Феодорович пожаловал М. звание думного дворянина и вотчины, заседая с тех пор постоянно в думе и живя в царском дворце, М. пользовался большим доверием царя (в 1615 г. ему поручено было беречь Москву, вместе с ближними боярами, во время путешествия царя к Троице в Сергиев м-рь) и получал, важнейшие "посылки". Умер в 1616 г., "во время розысков" в казанских местах по случаю восстания татар и черемис. Вдове его и единственному сыну Нефеду (стряпчему) царь пожаловал новые вотчины. Прах М. покоится в нижегородском Преображенском соборе. В 1815 г. ему воздвигнут памятник в Нижнем Новгороде, а в 1826 г. - в Москве. Большинство историков (особенно И. Е. Збелин и М. П. Погодин) являются защитниками М. против Н. И. Костомарова, который считает его "человеком тонким и хитрым, с крепкой волей, крутого нрава, пользовавшимся всеми средствами для достижения цели и игравшим сначала роль театрального пророка" (намек на его слова о явлении св. Сергия, по легенде XVIII в.), а потом "диктатора с крутыми и жестокими мерами". Несомненно, М. был богато одаренной и даже исключительной натурой: с большим самостоятельным умом он соединял способность глубоко чувствовать, проникаться идеей до самозабвения и вместе с тем оставаться практическим человеком, умеющим начать дело, организовать его и воодушевить им толпу.

Николай Александрович Добролюбов родился 5 февраля (по старому стилю - 24 января) 1836 года в семье весьма состоятельного священника, в Нижнем Новгороде. Безграничную привязанность Николай Добролюбов питал только к матери - доброй, приветливой, умной и благородной: "От нее, - писал Добролюбов в своем дневнике вскоре после смерти матери, - получил я свои лучшие качества; с ней сроднился я с первых дней моего детства; к ней летело мое сердце, где бы я ни был; для нее было все, что бы я ни делал". К отцу относился отчужденно, но с уважением и почтительностью. Уже в три года Николай Добролюбов прекрасно декламировал многие басни И.А. Крылова. Когда Николаю исполнилось 8 лет, его образованием занялся семинарист философского класса М.А. Костров, позднее женившийся на сестре Добролюбова. Костров отказался от стандартного зазубривания и старался развивать мыслительные способности ученика. Когда 11-летнего Николая Добролюбова отдали в старший класс духовного училища, он всех поразил осмысленностью ответов и начитанностью. Через год он перешел в семинарию, где также оказался сразу среди первых учеников, несмотря на то, что большинство из них были старше Николая на 4-5 лет. Сочинения семинариста Добролюбова занимали 30, 40, а иногда и 100 листов. Особенно объемны были его сочинения на философские темы и по русской церковной истории. Уже в 14 лет Николай Добролюбов наачл общаться с редакциями по поводу переведенных им стихотворений Горация, а в 15 лет стал вести свой дневник.

В 1853 приехал в Петербург, где в 1857 окончил Главный педагогический институт. В институте был главой оппозиционного студенческого кружка, в 1855 выпускал нелегальную рукописную газету «Слухи». В 1856 Николай Добролюбов познакомился с Н.Г. Чернышевским и с Н.А. Некрасовым и вскоре стал сотрудничать в журнале «Современник» в качестве редактора критико-библиографического отдела. В 1859-1861, являясь составителем, редактором и основным автором сатирического отдела «Современника» "Свисток", печатал фельетоны и стихотворные пародии. В 1857-1859 одновременно с работой в "Современнике" печатался в «Журнале для воспитания». В мае 1860 Николай Добролюбов по настоянию друзей выехал за границу для лечения начинавшегося туберкулеза. Жил в Германии, Швейцарии, Франции, Италии, но вылечить туберкулез не удалось. В июле 1861 Николай Александрович Добролюбов вернулся в Петербург, где 29 ноября (по старому стилю - 17 ноября) 1861 умер. Похоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища в Петербурге (рядом с могилой Белинского).

Среди произведений Николая Александровича Добролюбова - стихи, фельетоны, стихотворные пародии, публицистика на литературные, философские и исторические темы: «На 50-летний юбилей Н.И. Греча» (1854; стихотворение), «Ода на смерть Николая I» (1855; стихотворение), «О степени участия народности в развитии русской литературы» (1858; статья), «Первые годы царствования Петра Великого» (1858; статья), «Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым» (1858; статья), «Литературные мелочи прошлого года» (1859; статья), «Что такое обломовщина?» (1859; статья о романе И.А. Гончарова «Обломов»), «Темное царство» (1859; статья о пьесах А.Н. Островского), «Луч света в темном царстве» (1859; статья о пьесах А.Н. Островского), «Когда же придет настоящий день?» (1860; статья о романе И.С. Тургенева «Накануне»), «Черты для характеристики русского простонародья» (1860, статья), «Непостижимая странность» (1860; статья), «Отец Александр Гавацци и его проповеди» (1860; статья), «Жизнь и смерть графа Камилло Бензо Кавура» (1860; статья), "Пускай умру, печали мало" (1861; стихотворение), «Роберт Овэн и его попытки общественных реформ», рецензия на книгу И.Бабста «От Москвы до Лейпцига»

Дионисий - архиепископ суздальский (умер в 1385 г.).

Основал в Нижнем Новгороде Печерский монастырь. В 1374 г. получил суздальскую кафедру и по смерти митрополита Алексея Сергием Радонежским был рекомендован на митрополию. Но великий князь имел своего кандидата, попа Михаила (Митяя). Между соперниками возникла острая ссора. Михаил задумал ввести новый порядок посвящения митрополитов дома, на Руси. Дионисий опротестовал этот замысел и собрался в Константинополь искать митрополию у патриарха. Великий князь задержал его, но Дионисий выставил поручителем Сергия, вышел на свободу и бежал в Царьград. Боясь его посвящения, Михаил отправился туда же, но по дороге, в 1379 г., умер. Один из сопровождавших его архимандритов, Пимен, получил посвящение вместо него. В 1383 г. Дионисий вернулся в сане архиепископа к своей заброшенной пастве и вооружил великого князя против Пимена. В 1384 г. Дионисий был отправлен в Константинополь, чтобы там добиться низложения Пимена и посвящения его, Дионисия. Патриарх, не доверяя Дионисию, послал в Москву двух митрополитов, которые должны были низложить Пимена и посвятить архиепископа суздальского. Дионисий возвращался через Киев, где сидел Киприан , также мечтавший о московской кафедре. По его домогательствам киевский князь Владимир Ольгердович задержал Дионисия. Память Дионисия праздновалась 15 октября, но впоследствии это празднование прекратилось.

ДАЛЬ Владимир Иванович (10.11.1801-22.09.1872), русский писатель, лексикограф, этнограф.

Родился в Луганске в семье обрусевшего датчанина. В 1814 поступил в Морской кадетский корпус. В 1819 выпущен мичманом. В 1825 Даль, оставив морскую службу навсегда, отправился в Дерпт, где с 1826 по 1829 состоял студентом медицинского факультета, 29 марта 1829, еще будучи студентом, он был зачислен во 2-ю Действующую армию ординатором при военном госпитале.

Еще в детстве заметил разлад в речи образованных людей и простолюдинов. Определенная мысль составить словарь явилась у него в 1819, и с этих пор он стал заносить в записную книжку все слышанные им чистонародные слова и выражения и старался находить их корни и происхождение. Большой материал дала ему Турецкая война, а затем польская кампания. В 1831 Даль поступил ординатором в военный сухопутный госпиталь, где приобрел известность окулиста-хирурга. К этому времени относится его дружба с писателем Погорельским (А. А. Перовским) и сближение со знакомым ему еще по департаменту В. А. Жуковским, а через последнего с А. С. Пушкиным, И. М. Языковым, А. А. Дельвигом, И. А. Крыловым, Н. В. Гоголем, В. Ф. Одоевским и др. литераторами. Знакомство это послужило решительным толчком к литературной деятельности, которой он, наконец, посвятил себя исключительно.

В 1830 Даль напечатал в “Московском Телеграфе” Н. А. Полевого первый литературный опыт: “Русские сказки”, обративший на себя внимание своеобразным народным языком. В 1832 вышли отдельным изданием “Русские сказки, из предания народного, изустного, на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные казаком Владимиром Луганским”. “Казак Луганский” стал его псевдонимом. По оставлении службы в Петербурге Даль вскоре уехал в Оренбург, где появились в свет его “Рассказы из народного быта” и были написаны “Уральские рассказы”. В 1841 Даль поступил на службу в Министерство уделов, а затем сделался домашним секретарем и ближайшим помощником А. А. Перовского, министра внутренних дел. Командировка в южные губернии дала ему возможность познакомиться с южными наречиями. Здесь же он столкнулся со страшными случаями ритуальных убийств, совершенных иудейскими фанатиками. По этому поводу Даль написал книгу “Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и потреблении крови их” (1844).

В 1849 Даль перевелся в Нижний Новгород на должность председателя казенной палаты. Волга обогатила его своеобразной народной лексикой. В Нижнем он привел в порядок собрание 37 тыс. русских пословиц и поговорок (напечатаны в 1862). В 1858 Даль вышел в отставку и переселился в Москву, где окончательно обработал свой “Толковый словарь”, результат 47-летнего упорного труда, ради которого он отказался даже от литературной деятельности, несмотря на ее успешность. В 1861 вышло “Полное собрание сочинений В. И. Даля” и 1 том “Толкового словаря живого великорусского языка”. Первое издание “Словаря” (4 т.) выходило с 1861 по 1867. В 1864 представлен был имп. Александру II первый том “Словаря” и все издержки по изданию были приняты на счет государя.

Даль был избран единогласно в почетные члены Академии наук, и за “Словарь” ему была присуждена Ломоносовская премия. Императорское Русское географическое общество, самая мысль о котором возникла в кружке, собиравшемся у Даля в 1840-х, увенчало его колоссальный труд Константиновскою золотой медалью. До последней минуты жизни Даль не переставал дополнять и исправлять свой словарь. Эти дополнения включены во 2-е издание, вышедшее в 1880—82. Последним произведением его были “Очерки русского быта” (1867-68).

Николай Николаевич Блохин родился в г.Лукоянове Нижегородской губернии 22 апреля 1912 года. Окончив среднюю школу, в 1929 году поступил на медицинский факультет Нижегородского университета. После окончания учебы некоторое время работал в Дивеевской сельской больнице, затем - ассистентом кафедры госпитальной хирургии Горьковского медицинского института. В годы великой Отечественной войны Николай Николаевич Блочин был главным хирургом горьковских госпиталей, сам активно занимался пластической хирургией.

Н.Н.Блохин был организатором Горьковского институтавосстановительной хирургии, ректором Горьковского медицинского института. Он предложил ряд методов пластических операций и хирургического лечения рака желудка и прямой кишки.

В 1952 году Н.Н.Блохин уехал в Москву. Здесь он занимался организацией онкологического центра. Ныне - это Всероссийский онкологический центр.

В 1972 году за выдающуюся научную и общественную деятельность Н.Н.Блохину присвоено звание Героя Социалистического труда. Н.Н.Блохин - академик Академии медицинских наук(1960 г.), член Польской и Нью-Йоркской академий. С 1977 по 1987 г. он был президентом Академии медицинских наук СССР.

В 1983 году Николаю Николаевичу Блохину присвоено звание "Почетный гражданин города Гоького".

Ступин (Александр Васильевич, 1775 - 1861) - живописец. Будучи мещанином г. Арзамаса из вольноотпущенных, движимый любовью к искусству, в 1799 г. оставил в этом городе свой дом, жену и детей, прибыл в Санкт-Петербург и поступил вольноприходящим учеником в Академию Художеств. Окончив курс в 1805 г. с аттестатом 2 степени, возвратился в Арзамас и завел там рисовальную школу - первое и в течение долгого времени единственное частное учреждение подобного рода внутри России. В 1809 г. академия приняла эту школу под свое покровительство, наградила ее основателя и руководителя званием академика и с того времени оказывала ему поддержку присылкой оригиналов и гипсов для копирования учениками школы и выдачей лучшим из них поощрительных серебряных медалей. Арзамасская школа, просуществовав всего 45 лет, подготовила многих юношей, окончивших потом курс в академии и с честью трудившихся на художественном поприще (в том числе Н. Алексеева , И. Горбунова и В. Раева ), а также образовала не мало учителей рисования и живописцев, способствовавших распространению любви к искусству и художественных познаний в провинциальной глуши. Управлял школой сначала один Ступин, сам занимаясь в ней преподаванием при помощи нанятого наставника некоторых элементарных наук, но в 1836 г. он передал ее в заведование своему бывшему ученику Н. Алексееву. В 1842 г. дом и школа Ступина сильно пострадали от пожара, и на восстановление ее было отпущено из казны 500 руб. Вскоре по смерти Ступина, арзамасская школа, по недостатку материальных средств, была закрыта.

Григорий Алексеевич Разуваев родился в Москве в 1895 году. После окончания Петроградского университета работал в лаборатории высоких давлений Академии наук СССР. В 30-х годах заведовал кафедрой в Ленинградском технологическом институте им. Ленсовета. В этот период сформировались основные направления его будущей научной работы. Результаты исследований стали общепризнанными, фундаментальными в науке.

Более пятидесяти лет назад Григорий Алексеевич Разуваев возглавил кафедру органической химии Горьковского государственного университета, а также работу первого академического учреждения в городе - Лаборатории стабилизации полимеров, которая в 1969 году была преобразована в Институт химии АН СССР.

В 1966 году Григорий Алексеевич Разуваев избран действительным членом Академии наук СССР.Он - заслуженный деятель науки РСФСР, почетный член Нью-Йоркской академии наук, Международного общества химии свободных радикалов.

За большие заслуги в развитии советской науки академик Г.А.Разуваев награжден тремя орденами Ленина. В 1969 году ему присвоено звание Героя Социалистического Труда. Он - лауреат Ленинской ( 1958 г. ) и Государственных ( 1971, 1976, 1985 гг. ) премий СССР.

В 1985 году Григорию Алексеевичу Разуваеву присвоено звание "Почетный гражданин города Горького".

Макарий Желтоводский, Унженский (1349-1444) - святой преподобный (память 7 августа). Родился в Нижнем Новгороде, в семье благочестивых родителей. Юношей принял монашеский постриг и поселился в пещере на берегу Волги, неподалеку от озера Желтые воды. Через несколько лет на этом месте вырос монастырь. Когда в 1439 году казанские татары разорили обитель, Макария взяли в плен. Однако вскоре, из почтения к его благочестию и твердости в вере, хан отпустил его, а с ним - 400 христиан. С честью похоронив всех, погибших в его монастыре, Макарий ушел за Кострому, в галичские края. Там, на берегу реки Унжи, он основал новую обитель. Еще при жизни Макарий был наделен благодатным даром исцеления болящих, а после кончины преподобного чудеса стали совершаться у его мощей: специальная комиссия, посланная Патриархом Филаретом в 1619 году, установила более пятидесяти доподлинных случаев чудесного исцеления. В 1532 году во время татарской осады жители города Солигалича горячо просили у святого молитвенной помощи, и по его молитвам город спасся: "Во взятии не бывал", - как записали в летописи. Благодарные жители устроили в соборном храме придел в честь святого Макария.

ЗУДОВ ВЯЧЕСЛАВ ДМИТРИЕВИЧ - Летчик-космонавт. Полковник.

Родился в 1942 году в городе Бор Горьковской области.
Когда Вячеславу было три месяца, отец Дмитрий Васильевич ушел на фронт, а мать Анна Ивановна переехала к родным в село Алферьево близ Шатков.
Шестилетним мальчиком Славу увезли в город Электросталь Московской области. В 1959 году Вячеслав окончил среднюю школу и сдал экзамены в Балашовское высшее летное училище.
В 1963 году после окончания авиационного училища проходил службу в военно-транспортной авиации и налетал 1200 часов.
В этом же году был принят в ряды Коммунистической партии.
В 1965 году Вячеслав Зудов был зачислен в отряд космонавтов и прошел полный курс подготовки к космическим полетам. 14 октября 1976 года был осуществлен запуск космического корабля «Союз-23», пилотируемого экипажем в составе командира корабля подполковника Зудова Вячеслава Дмитриевича и бортинженера подполковника-инженера Рождественского Валерия Ильича.
На орбите они работали безукоризненно. Мужество и героизм проявили во время ночной посадки на воду озера Тенгиз в Казахстане.
Почти 11 часов провели космонавты в спускаемом аппарате в условиях страшной качки и тумана. Только утром наступившего дня, когда туман немного разошелся, вертолетный экипаж обнаружил спускаемый аппарат и вытащил его на берег.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 ноября 1976 года за мужество и героизм В. Д. Зудову и В. И. Рождественскому было присвоено звание Героя Советского Союза.
Они стали летчиками-космонавтами Советского Союза.

Одна из самых громких купеческих фамилий в истории Нижнего Новгорода – Рукавишниковы. Родоначальник ее, Григорий Михайлович, был родом из поселка Красная Рамень Нижегородской губернии. Этот район с начала XIX в. славился кузнечным промыслом и проводимой здесь ярмаркой. Гвозди, скобы, засовы и прочие изделия вырабатывали 350 местных кузниц.
В 1817 году кузнечную ярмарку перевели из Макарьева в Нижний. Вслед за ней в губернский город перебрались и самые предприимчивые кузнецы, среди которых был Григорий Рукавишников. В городе он купил три лавки и начал активно торговать железом – как законным, так и нелегальным способами. Постепенно количество лавок увеличилось, капитал вырос, купец построил железоделательный завод, купил землю, где возвел двухэтажный каменный дом. В 1836 году Григорий Рукавишников получил за предпринимательскую деятельность медаль от департамента мануфактур и внутренней торговли.
Семейное дело достигло расцвета при его сыне, Михаиле Григорьевиче. К концу жизни его прозвали «железным стариком». Но не потому, что состояние было сделано на торговле металлом: Рукавишников не выносил расхлябанности и лени.
При Михаиле Рукавишниковы стали монопольными поставщиками железа на всю Центральную Россию. Репутация главного перекупщика была столь высока, что владельцы уральских горных заводов (князья Голицыны, Строгановы, Абамелек-Лазаревы) предпочитали иметь деловые контакты только с его фирмой, и только ему отдавали металл бесплатно. Как такое возможно? На Нижегородской ярмарке к закрытию часть железа оставалась не распроданной. Увозить же товар домой уральским заводчикам было невыгодно. Вот и отдавали они остатки железа Рукавишникову безвозмездно. А он в ответ каждую весну снабжал благодетелей средствами на снаряжение их речных караванов. Если учесть, что на Нижегородскую ярмарку привозилось до 5 млн. пудов металла, а продавалось чуть больше половины, уральские «подарки» купцу иногда доходили до миллиона пудов железа. Состояние Рукавишникова росло как на дрожжах.
Потомственный почетный гражданин, мануфактур-советник, член губернского попечительного о тюрьмах комитета, первой гильдии купец Рукавишников стал одним из самых влиятельных лиц в городе. Он считался крупнейшим и наиболее известным ростовщиком во всем Поволжье. Михаил Рукавишников скончался в 1875 году, оставив жене, семи сыновьям, двум дочерям и сестре по 3-4 млн. рублей наследства.

Купец второй гильдии Фёдор Петрович Переплётчиков общественную деятельность начал очень рано – уже в 31 год (1810 г.) его избирают гласным городской думы. В качестве гласного Переплётчиков проявил незаурядные способности и незаурядную щедрость – его крупный вклад в дело народного ополчения 1812 года особо отметили на заседании городской думы.
В 1816 году, в возрасте 37 лет, Ф.П. Переплётчиков был избран в первый раз на должность городского головы Нижнего Новгорода (на два года). Самым важным событием для города и всей нижегородской губернии этого периода явился пожар Макарьевской ярмарки в 1816 году и перевод её в 1817 году в Нижний. Губернатор Быховец делал всё возможное, чтобы пробная ярмарка 1817 года понравилась купцам и осталась в Нижнем Новгороде навечно. И горячую поддержку, энергичную помощь нашёл губернатор у молодого городского головы Переплётчикова, который сделал всё, от него зависящее, «чтобы ярмарочный торг укрепить навсегда у Нижнего». Фёдор Петрович прекрасно понимал всю значимость такого большого торжища для развития и процветания города.
Молодого главу города заметили и оценили как начальство, так и рядовые граждане.
Второй раз на должность городского головы Ф.П. Переплётчиков был избран на период 1825-1827 годов. И опять все свои способности и таланты он направил «на пользы родному городу». Так, прибыв в 1826 году на коронацию государя Николая Павловича, Переплётчиков добился аудиенции у молодого царя и произвёл на Николая I чрезвычайно большое впечатление. Он так увлекательно рассказывал императору о своём городе, что Николай «обещал удостоить своим Высочайшим посещением Нижний Новгород». Это обещание было большой наградой для городского головы и подведомственного ему города. Кроме того, во время беседы с царём практичный Переплётчиков решился просить об увеличении земель городского выгона (для «развития городского транспорта», т. е. увеличения количества ямщиков и соответственно лошадиного парка). Тогда же Переплётчиков поставил и сумел решить вопрос о переводе ямщиков из крестьянского сословия в мещанское. Факт очень значительный, учитывая крепостную зависимость крестьян.
Жизнь города с приходом к власти Переплётчикова кипит и бурлит. Улучшатся работа санитарных и медицинских служб – городской голова лично следит «за распространением в городе оспопрививания». По инициативе Переплётчикова думой обсуждается вопрос об улучшении условий жизни и работы бурлаков; начинается постройка дома призрения для бедных и отставных заслуженных воинов, а также подготовка к постройке специальных воинских казарм, чтобы избавить горожан от тягот повинности воинского постоя.
Третий и последний раз на посту городского головы Ф.П. Переплётчиков побывал с 1834 по1836 год. В 1834 году Нижний Новгород посетил император Николай I. Государь остался очень недоволен планировкой и устройством города. Будучи человеком сведущим в архитектурном деле, он оставил городским властям весьма чёткие детальные указания о перестройке города. Энергичный городской голова тут же принялся претворять их в жизнь.
15 августа 1836 года Николай I вторично посетил Нижний Новгород и оказал Переплётчикову немалое уважение и почёт за его бурную и плодотворную деятельность. В том же 1836 году Фёдор Петрович свою карьеру общественного деятеля завершил. И сколько ни уговаривали его нижегородцы занять любой пост в общественном самоуправлении, он неизменно отказывался, продолжая участвовать в жизни города только щедрыми благотворительными дарами.
Среди всех нижегородских городских голов дореволюционного периода, а их было около тридцати, Ф.П. Переплётчиков считался самым лучшим. И современники, и потомки оценивали его деятельность только в превосходной степени:
- самый щедрый благотворитель (доходами переплётчиковского капитала пользовались городские деятели даже в 1918 году!);
- самый обаятельный (умение убеждать слушателей, быть интереснейшим собеседником вызывало зависть современников);
- самый дальновидный (именно этому городскому голове Нижний обязан многими строениями и начинаниями);
- самый замечательный и знаменитый (его именем названа улица города, а 10 января ежегодно в церквах Нижнего служили вечное поминовение по Ф.П. Переплётчикову).

Михаил Петрович Бутурлин родился в 1786 году. В 1807 году поступил юнкером в кавалергардский полк и дослужился до генерал-майора. Во время войны 1812 года участвовал в сражении под Витебском, Смоленском. За участие в Бородинской битве, где способствовал "спасению наших батарей и пехоты, причем ранен в плечо картечью", его наградили первым боевым орденом Св. Владимира 4-й степени с бантом. Участвовал в сражениях под Тарутином, Малым Ярославцем, под Вязьмой, Дрезденом и Лейпцигом. С русскими войсками вошел в Париж. Бравый офицер был награжден орденами и медалями и впоследствии, уже будучи губернатором Нижнего Новгорода, очень любил появляться перед гостями в мундире и при наградах, закрывавших всю грудь.
В 1829 году Бутурлин был уволен с военной службы "за болезнию по прошению от службы с мундиром и пансионом". Но и после отставки Михаил Петрович не ушел на покой - осенью 1830 года, во время эпидемии холеры, охватившей центральные районы России, его назначили управляющим одной из частей столицы. С новым поручением Бутурлин справился успешно, за что получил очередной орден и должность нижегородского гражданского губернатора. А уже в 1832 году занял должность "военного губернатора с правом управления и гражданской частью", получив при этом правительственную благодарность за службу.
Губернатор с удвоенным рвением взялся за наведение порядка в Нижнем Новгороде. И надо сказать, это у него получалось: при нем мостили улицы, строили съезды с откосов, возводили новые здания, расширили ярмарку.
Особенно волновался Бутурлин, когда Нижний Новгород должен был посетить император Николай I. Хотелось, чтобы все прошло без сучка и задоринки. Но как обычно не обошлось без накладок: экипаж государя завяз в непролазной грязи на Ивановском съезде, что вызвало, надо сказать, справедливое негодование высокого гостя: "У вас в Нижнем природа сделала все, чтобы украсить город, а люди делают все, чтобы его испортить". При этом добавил: "Ваши дома на меня задами смотрят!", указав на домишки, лепившиеся по склону горы и обращенные на реку не фасадами, а задами.
Были и другие неувязки, но все же местные власти старались изо всех сил: по вечерам во все дни пребывания Николая в Нижнем город был великолепно иллюминирован, особенно замечательным было освещение Дворянского собрания и Триумфальных ворот, нарочно устроенных около Покровской дамбы. Каждое появление высокого гостя на городских улицах сторожили тысячи людей, раздавалось торжественное "ура!". Так что император быстро сменил гнев на милость, так сумели угодить ему местные власти, что даже занялся разработкой детального плана полного переустройства всего города: "Я предназначен судьбой исправить ошибки истории в отношении вашего города".
Николай потребовал план города и собственноручно начертил на нем необходимые исправления. Остальные указания он дал устно - они были записаны, и получилось 88 пунктов "Положения об устройстве губернского города Нижнего Новгорода". Оно включало переделку домов окнами к реке, перенос значительной части зданий на новые места, удлинение улиц в одних случаях и расширение в других, устройство виадуков на Окской набережной, постройку новых казенных зданий, церквей, часовен, воинских казарм, плацпарада. Николай приказал вымостить Ивановский съезд, где застрял его экипаж, и устроить несколько других съездов, на откосе устроить бульвар и городской сад. Кстати, Бенкендорф, который сопровождал императора в поездке, заметил, что, вряд ли нижегородцам понравится сад на склоне горы, так как русские - жители равнинные и не привыкли лазить по горам. На что Николай ответил: "Пускай научатся!" Так что намеченное переустройство не давало "скучать" нижегородскому губернатору. И, надо отметить, что именно в 30-е годы XIX века Нижний Новгород начал принимать знакомые нам черты, именно в это время были проложены основные улицы центра города, узнаваемые и любимые нижегородцами.
За свое губернаторство Михаил Петрович был удостоен высочайшего благоволения. Николай I отметил его "за отличный во всех частях порядок и устройство".

Кочин Николай Иванович (1902-1983)

Писатель, автор художественных произведений – "Кулибин", "Нижегородский откос", "Девки", "Парни", "Гремячая поляна" и других. Избирался депутатом Горьковского областного и городского Советов народных депутатов нескольких созывов, являлся членом правления Союза писателей СССР, ответственным секретарем Горьковской писательской организации. Лауреат Государственной премии РСФСР имени м.Горького.
Награжден орденами Октябрьской Революции, Дружбы народов, Трудового Красного Знамени, "Знак Почета" и медалями.
Звание «Почетный гражданин города Горького» присвоено решением Горьковского городского Совета народных депутатов от 29 сентября 1982 года.

Анненский, Николай Федорович, статистик и публицист (родился в 1843 году). Учился в сибирском кадетском корпусе; позднее сдал экзамены при Петербургском университете на кандидата прав и при Киевском университете на кандидата историко-филологических наук. С 1867 года по 1873 год служил в государственном контроле при Татаринове , с 1873 года по 1880 год - в статистическом отделении министерства путей сообщения; в 1876 и 1877 годах участвовал на статистических съездах в Пеште и Риме. В 1880 году был выслан в Тару (Тобольской губернии). С 1883 по 1887 годы руководил статистическими работами казанского губернского земства; с 1887 по 1895 годы заведовал статистическим отделением нижегородского губернского земства. В Казанской губернии в 1883 году была устроена А. экспедиция для исследования местностей, особенно пострадавших от неурожаев; затем было произведено оценочное исследование 4 уездов. В Нижегородской губернии А. удалось довести постановку статистических работ до высокого уровня и исполнить местное исследование всех уездов губернии, причем для оценочных целей в значительной степени была использована подворная перепись: А. в наиболее полной мере удалось соединить так называемые московский и черниговский типы земской статистики. В оценочных работах особенно выдавались детальный учет землевладения и тщательное определение урожайности, в связи с почвами и удобрением. Успеху вторичного почвенного исследования помогла дружная совместная работа А. и выдающегося почвоведа Н.М. Сибирцева (см.). Нижегородское бюро было при А. настоящей школой земской статистики. В Нижнем же, по поручению Л.И. Грасса , А. (совместно с Н.М. Кисляковым ) разработал громадный урожайный материал, собранный Грассом для книги "Страхование посевов" (1892). Для нижегородской интеллигенции А., вместе с В.Г. Короленко , служил объединяющим просветительным центром. В 1895 году А. переехал в Петербург. С 1896 по 1900 год заведовал статистическим отделом петербургской городской управы. В 1901 году должен был выехать из Петербурга в Финляндию; в 1902 году возвратился, но в 1904 году опять был принужден покинуть Петербург и жил в Ревеле до осени 1904 года. Был в числе лиц, отправившихся накануне 9 января 1905 года к князю Святополк-Мирскому и за это попал в Петропавловскую крепость. А. печатал статьи в журналах: "Дело" ("Новые течения в экономической науке" и др.) и "Отечественные Записки" ("Экскурсии дельцов в область научных интересов" и др., разборы росписей, много заметок о новых книгах), в газете "Волжский Вестник", в сборнике "Влияние урожаев" (1897) и в других изданиях. С 1894 года А. помещает статьи в "Русском Богатстве" и является деятельным членом редакции этого журнала. Обладая живой, отзывчивой натурой и выдающимся красноречием, А. оказывал и оказывает большое влияние на многочисленные круги лиц, обращающихся к его содействию в области статистики и литературы. Очень много работал для литературного фонда, для союза писателей (1897 - 1901), для С.-Петербургского литературного общества, председателем которого состоит, для Вольного экономического общества, почетным членом которого он состоит, а также в третейских судах и суде чести по литературным делам. В 1906 году, вместе с В.А. Мякотиным , А.В. Пешехоновым и другими, основал партию народных социалистов. В "дни свободы" и во время выборных кампаний выступал с огромным успехом на митингах.

Боборыкин, Петр Дмитриевич, - известный беллетрист. Родился 15 августа в 1836 г. в Нижнем Новгороде; происходит из очень древнего помещичьего рода. Окончив курс в гимназии, поступил в Казанский университет, на юридический факультет, но скоро начал увлекаться естественными науками, особенно химией, и тогда же перевел на русский язык учебник по химии Лемана. Для более удобного изучения естественных наук он перешел в Дерптский университет и прослушал там на медицинском факультете все предметы, но выпускных экзаменов не держал. Во время студенчества, под влиянием театральных впечатлений в кружке товарищей, где часто ставились любительские спектакли, и где Боборыкин был режиссером, он написал несколько пьес: "Фразеры", "Ребенок", "Однодворец". Последняя была напечатана в 1860 г. в "Библиотеке для Чтения", и это решило судьбу Боборыкина: он переехал в Петербург, решивши стать профессиональным литератором, и в 1861 г. сдал экзамен на кандидата прав. Неожиданно он получил довольно большое наследство от деда - имение, стоившее тысяч 60. Еще раньше он стал в довольно близкие отношения к "Библиотеке для Чтения", писал в ней постоянные фельетоны (под псевдонимом "Нескажусь") и напечатал роман "В путь-дорогу". Когда в 1863 г. Писемский отказался от редактирования "Библиотеки для Чтения", Боборыкин купил ее и стал во главе издания. Сам Боборыкин это издательское увлечение считает крупнейшей ошибкой своей жизни. Он не был подготовлен к тому, чтобы руководить журналом в бурное время 60-х годов, когда в литературе происходила упорная борьба мнений и направлений.
В 1902 г. он был избран почетным академиком. Продолжительная жизнь маститого беллетриста поражает своей содержательностью и продуктивностью. Все время Боборыкин учился, с ненасытной жадностью к знанию в самых разнообразных областях. В его автобиографии есть глава под названием: "Чему и где я учился"; в ней перечислены предметы, которые изучал Боборыкин, начиная с школьного до преклонного возраста. Области, возбуждавшие его внимание, весьма разнообразны и разнородны: тут всевозможные виды словесных и социальных наук, естественные науки, медицина, политическая экономия, государственное право, театральное искусство, языковедение. Он знает семь иностранных языков, из которых пять (французский, немецкий, итальянский, английский и польский) основательно. Он был вольнослушателем в Петербурге, посещал лекции в парижском College de France и Сорбонне, занимался в парижской и венской консерваториях, не пропускал и интересных частных курсов, всегда пользуясь случаем узнать что-нибудь новое. Несмотря на то, что обширное образование Боборыкина имеет энциклопедический характер, его нельзя назвать дилетантом, по крайней мере, в тех областях, которые его наиболее интересовали. По отзывам специалистов, он всегда умел овладеть предметом; очевидно, ему помогала его чуткость к истине, необыкновенная впечатлительность и отзывчивость, являющаяся основной чертой его как беллетриста. Беллетристическая плодовитость Боборыкина не имеет в русской литературе ничего равного. Им написано 18 больших романов (в среднем по 25 листов в каждом), 19 драматических произведений и множество мелких очерков. Кроме того, Боборыкин написал огромное количество статей критических и литературных, по эстетике, философии, теории творчества и другим предметам. Собранное вместе, все написанное Боборыкиным заняло бы около 70 объемистых томов. Боборыкина, как беллетриста, нельзя причислить ни к художникам-классикам, ни к писателям тенденциозным, являющимися выразителями определенной эпохи; у него свое особенное место, своя роль, значительная и интересная. Это бытописатель-хроникер, с тонкой психологией, умом и вкусом. В течение полувека Боборыкин вдумчиво следит за всеми проявлениями русской жизни и детально, с необыкновенной точностью, отражает в своем творчестве все общественные переживания и настроения.
По общему складу, Боборыкин очень далек от обычного типа русского писателя. В нем нет лиризма и интимности, нет ни полета, ни противоречий крайностей, свойственных типично-русской психике. Напротив, в нем всегда чувствуется европейское "чувство меры", чувствуется хладнокровный выдержанный, искренний, но рассудочный сторонник прогресса.
Настоящим "отметчиком целых полос" общественной жизни Боборыкин делается, только начиная с романа "Солидные добродетели", появившегося в 1870 г. ("Отечественные Записки"). Первый его роман "В путь-дорогу" отличается скорее автобиографическим характером, хотя и в нем основным фоном является картина нравов, характерная для конца 50-х годов (1862, "Библиотека для Чтения"). К ому же периоду относится и такое же переходное место в творчестве Боборыкина занимает свежо написанный роман "Жертва вечерняя" (1868, "Всем. Тр."), в котором изобличаются женская пустота и безделье. В "Солидных добродетелях" Боборыкин впервые выступает как общественный хроникер, насмешливо отмечая самовольство людей, ослепленных своими общественными добродетелями и своей прогрессивностью. Еще более смелым отметчиком новых веяний является он в романе "Дельцы" (1872, "Отечественные Записки"), написанном на одну тему с "Дневником провинциала" Щедрина и дающим интересную картину первого вторжения в русскую жизнь капитализма. В нескольких романах из московской жизни изображен постепенный расцвет нашей буржуазии. На первом плане между ними стоит "Китай-город" (1882, "Вестник Европы"), впервые отметивший нарождение русской культурной буржуазии, далеко ушедшей от "Темного царства" Островского , но втайне поклоняющейся тем же кумирам. Та же просвещенная буржуазия фигурирует в лице фабриканта Кумачева в "Перевале" (1894, "Вестник Европы"). Роман "Доктор Цибулька" посвящен обрисовке карьеристов-выходцев из славянских земель (1874, "Отечественные Записки"). В своем шедевре "Василий Теркин" (1892, "Вестник Европы") Боборыкин сделал попытку нарисовать нового человека деревни, вышедшего в люди благодаря собственным усилиям и сумевшего сочетать деловитый практицизм с преданностью идеалам. Как тип, Теркин недостаточно убедителен, но как живая и действительно совершенно новая фигура красноречиво говорит о больших переменах и о накоплении новых сил в нашем обществе. Зоркость и отзывчивость Боборыкина больше всего сказывается в произведениях, посвященных интеллигентским переживаниям. Два из них: "Из новых" (1887, "Вестник Европы") и "На ущербе" (1890, "Вестник Европы") рисуют "бездорожье" идейной интеллигенции в эпоху реакции и наплыв всяких мнимо новых людей, карьеристов, ренегатов и разных выползней из подполья. Той же теме посвящена повесть "Поумнел" (1890, "Русская Мысль"), имеющая большой и заслуженный успех. Уже в "Василии Теркине" мы встречаемся с приливом бодрых настроений. Боборыкин успел их подглядеть раньше, чем он вполне обозначились в жизни. В "Перевале" перед нами уже расцвет этих настроений и возврат интеллигентов-индивидуалистов к старым альтруистическим идеалам. Последние романы Боборыкина тоже посвящены интеллигенции: "Побежденных - не судят" (1910, "Вестник Европы") - впечатлениям революционной эпохи и "Прорыв в вечность" (1911, "Вестник Европы") - богоискательству и сектантству. Из второстепенных романов можно назвать: "В чужом поле" (1866, "Русский Вестник"); "На суд" (1869, "Всем. Труд"); "Лихие болести" (1876, "Отечественные Записки"); "Сами по себе" (1878, "Слово"); "За работу" (1885, "Новь"), "Ходок" (1895), "По другому" (1897), "Тяга" (1898), "Куда идти" (1899), и комедия "Накипь". Многочисленные рассказы и очерки Боборыкина носят по преимуществу бытовой характер и свидетельствуют о громадном запасе наблюдений. Живые, интересные статьи Боборыкина по разным вопросам всегда отличаются осведомленностью и умело проводят в нашу жизнь идеи европейской культуры и прогресса. Интересно обширное исследование Боборыкина о "Европейском романе" (1900). Имеются 2 собрания сочинений Боборыкина: первое, в 12 томах, издано Вольфом в 1884 - 1886 г., второе издание в виде приложения к "Ниве" 1897 г. в 12 томах. - Ср. С.А. Венгеров, "Критико-биографический словарь русских писателей и ученых" (т. IV); его же, "Источники Словаря русских писателей"; Д.Н. Овсянико-Куликовский , "История литературы XIX века" (изд. "Мир", гл. IV).