Красноярск

Красноярск, административный центр Красноярского края, крупнейший промышленный и культурный центр Восточной Сибири. Географические широта - 55°38', долгота - 29020'. Расположен на обоих берегах реки Енисей.

Был основан как крепость, опорный пункт для закрепления русских на Среднем Енисее в 1624 году Андреем Дубенским.

Складывание постоянного населения и его занятия в первую очередь определялись военно-административными функциями острога-крепости. По численности гарнизона с начала XVIII века Красноярск стал одной из крупнейших крепостей Сибири (1708 год — 849 человек).
Первые красноярцы набирались из добровольцев на Урале и в Западной Сибири

По мотивам "Новой земли"...
Официально, с первых дней Красноярску пришлось оружием и дипломатией утверждать свое право на существование в вооруженной борьбе с киргизскими князьями, которая закончилась только в начале XVII века.
Первые красноярцы набирались из добровольцев на Урале и в Западной Сибири.
Скажем прямо - добровольцы в освоении Сибири из того же разряда, что и "колхоз - дело добровольное". На самом деле это такой вариант замены наказания был. Как в "Новой земле". И уже из таких "добровольцев" Дубенский набрал себе отряд тех, кто не смог устроиться в каком-то подобии закона.
Как пишет Павлов П. Н., по своему составу контингент будущего острога существенно отличался от контингента других городов и острогов, в частности, от енисейского. Последний был сформирован путем перевода стрельцов и казаков из нескольких западносибирских городов, уже состоявших на государевой службе и, вероятно, ранее бывавших в Енисейском остроге в качестве годовальщиков. А. Дубенский был вынужден набирать подряд всех «охочих» людей, но и такой принцип (вернее — его отсутствие) не позволил ему полностью укомплектовать свой отряд. Результат такого спешного набора всех желающих сказался очень скоро: отправившись в июне 1627 г. из Тобольска к Маковскому волоку, новоприборные казаки через несколько недель разграбили имущество повстречавшегося им на пути бывшего енисейского воеводы А. Ошанина, возвращавшегося «на Русь», и его друзей-торговцев.
Умиляюсь, читая официальные версии... "Казаки и промышленники хорошо знали географию, растительный и животный мир Приенисейского края и соседних крупных районов, племенной состав, язык и обычаи сибирских народов.
...
Многие увлекались шахматами, катанием на лыжах с гор, городками, шахардою (чехардой — сост.) и свайкою, а также борьбой и конными скачками. Зимой, особенно в святочные праздники и на масленицу, любимым развлечением было катание на коровьих шкурах или на деревянных досках со специальных ледяных горок и просто с крутого енисейского берега."
Речь идет про 17 век... Шахматы... ага...
Вывод про контингент острога можно сделать из ситуации с голодом весной 1629 года.
В результате всей этой ситуации отправленный А. Дубенским весной 1629 г. в Енисейск (с которым шла делёжка территории уже два года на тот момент) за хлебом атаман Иван Кольцов (возможно, сын соратника Ермака Ивана Кольцо) вернулся ни с чем. Над Красноярском нависла угроза голода в ближайшую зиму. Воевода Дубенский не стал разговаривать с вернувшимся из Енисейска без хлеба атаманом и выгнал его из приказной избы. Казаки восприняли это как показатель вины И. Кольцова, потащили его на городскую площадь и стали бить. Забили до смерти. Через какое-то время труп атамана был сброшен в речку Качу. После этих событий красноярцы, которые должны были приводить под государеву руку аборигенное население вокруг нового острога, решили для сбора ясака совершить поход по Ангаре. То, что значительная часть Приангарья уже входила в состав Енисейского уезда, ими во внимание не принималось. С молчаливого согласия своего воеводы почти половина красноярского гарнизона покинула место службы и отправилась вниз по Енисею. Однако проблема продовольствия так и не была решена, поэтому по пути к Енисейску в их среде созрел несколько иной план действий.
Ясное дело - воевать Енисейск. Но это уже следующая история

Енисейск против Красноярска
Из истории борьбы гарнизонов за ясачные территории в XVII в.
(с) Бродников А. А.
В конце июня 1629 г. в Енисейске от посланных покупать у кочевников лошадей енисейских служилых людей стало известно, что красноярцы замыслили захватить и разграбить Енисейский острог. В первых числах июля 130 красноярских казаков внезапно появились у стен острога. Но их уже ожидали. По плану красноярцев, несколько человек должны были проникнуть в острог под каким-либо благовидным предлогом и, напав на караул, открыть ворота. Однако енисейская администрация, предвидя такой поворот событий, сумела подготовиться: позволила нескольким бунтовщикам войти, после чего их разоружили и арестовали. Среди захваченных оказались лидеры красноярцев пятидесятник Афонька Путимец и десятник Федька Псковитин.

Выяснить полностью замысел красноярцев у пленников удалось не сразу: даже пытки поначалу не приносили результата. Традиционные способы — битье кнутом и прижигание раскаленным железом — они выдерживали. Тогда «для того, что они закрепились, и кнут, и огонь их не взял», было решено внести некоторое разнообразие в процесс пытки: им обрили наголо головы и стали лить студеную воду. Только таким способом удалось вырвать подтверждение сведений о «воровском умысле».

Остававшиеся все это время за острожными стенами бунтовщики сожалели, что поступили непродуманно: надо было отправить человек с десять — их бы в острог впустили — а остальным, связав всех крестьян в Верхней Подгородней деревне, чтобы в Енисейск вестей не было, явиться под острог ночью. Ворота бы им открыли передовщики, и их товарищам, при таком развитии событий, оставалось только вломиться в город, убить воеводу и грабить острог. Предпринятая красноярцами попытка штурма острога была пресечена в самом начале: залп из всех четырех острожных пушек и 15–20 пищалей охладил пыл бунтовщиков, которые, не понеся потерь, больше не рискнули идти на такое безрассудство. Теперь же им оставалось только идти на Ангару.

Вместе с перешедшими на сторону бунтовщиков всевозможными ярыжками-проходимцами, обитавшими в Енисейске в поисках работы и поживы, и некоторым количеством сосланных в государеву пашню крестьян красноярцы пограбили проживавших на посаде торговых и промышленных людей «до нага» и пошли на Ангару под начальством новых лидеров И. Носко и О. Васильева.

На Ангаре выше устья Илима в то время действовал отряд бывшего енисейского воеводы Я. Хрипунова, собранный из служилых людей разных городов Западной Сибири, который должен был заниматься поиском серебряной руды, но вместо этого «приводил под государеву руку» ранее уже объясаченных енисейским стрелецким сотником П. Бекетовым бурят. Бунтовщикам, которые по численности равнялись служилым людям Я. Хрипунова, но были вооружены гораздо хуже, пришлось идти дальше. Поднявшись по Ангаре выше устья р. Оки, красноярцы начали усиленно собирать ясак с проживавших там бурят. Известно, что они имели три серьезных битвы с бурятами и все выиграли. Результатом этих побед стало захваченное у бурят имущество (прежде всего — пушнина и оружие) и ясырь — пленные женщины и дети. Не имея достаточного количества продовольствия, красноярцы не смогли остаться на зимовку на Ангаре (как это сделал Я. Хрипунов, построивший для этих целей Усть-Илимское зимовье) и по заморозкам в середине октября 1629 г. приплыли к Енисейскому острогу.

В Енисейске на них подали челобитную енисейские служилые люди во главе с Вихорем Савиным (позднее его именем был назван приток Ангары, где он был убит в 1630 г. бурятами при попытке вернуть их в русское подданство), бывшие на сборе ясака на Ангаре, недалеко от тех мест, где воевали с бурятами красноярцы. Енисейцы обвинили бунтовщиков в том, что те «воевали» мирных ясачных бурят, и потребовали изъятия у них захваченного ясыря.

Воевода (к тому времени В. Аргамакова сменил кн. Семен Иванович Шаховской) велел забрать у красноярцев пленников, которых оказалось 48 человек, и доставить их на аманатский двор. Одновременно были конфискованы пленники — 21 человек — и у тобольских служилых, отделившихся от отряда Я. Хрипунова и прибывших в Енисейск вместе с красноярцами.

С целью наказания красноярцев енисейский воевода приказал кормить пленных бурят за счет красноярского хлебного жалованья, на что бунтовщики крепко обиделись, хотя за «воровские дела» им никакого наказания не было. Позднее они отправили в Москву коллективную челобитную, обвиняя енисейцев в грабеже тунгусов — красноярцы сообщили о событиях 1626 г., когда отряд енисейского атамана Василия Алексеева, посланный в погоню за тунгусским князцом Тасеем, недалеко от устья названой позднее его именем реки разгромил ясачных питских тунгусов. Тем не менее, попытка красноярцев заявить свои права на объясачивание ангарских бурят Москвой была отвергнута: там уже знали об успешных действиях П. Бекетова. Право на расширение территории Русского государства в Приангарье было оставлено за Енисейским острогом.

Надо отметить также, что енисейцы не оставались в долгу у своих конкурентов и действовали, не дожидаясь указа из Москвы. Если «заворовавшие» красноярские казаки двинулись на Ангару в отдаленные районы, то енисейские служилые люди действовали в другом направлении, под носом у красноярского воеводы. Уже в 1629 г. его основатель Андрей Дубенский жаловался тобольскому воеводе князю Алексею Трубецкому, что по приказу енисейского воеводы Василия Аргамакова сотник П. Бекетов собрал ясак с Братской земли (вероятно, имеется в виду район р. Ия – Уда), назвавшись служилым человеком Качинского острожка (так в первые годы называли Красноярск). В том же году красноярский воевода сообщал А. Трубецкому о том, что в одном из улусов на р. Кан через месяц после сбора ясака красноярскими казаками повторно собирал ясак енисейский толмач, который сбежал, узнав, что в улус идут красноярские служилые люди.

_

Настроение пришло, потому продолжаю разговор =)
Поговорим о названиях улиц.

Ул. 78 добровольческой бригады.
Красноярская 78 добровольческая стрелковая бригада начала формироваться в июле 1942 года. В ее состав входила даже отдельная стрелковая рота из девушек, которым было от 17 до 20 лет. Корпус был сформирован из добровольцев , экипирован и вооружен на средства местных бюджетов. В апреле 1943 года корпус стал гвардейским, получил новый номер – 19. На базе 78-й красноярской и 75 омской бригад была создана 65-я Гвардейская стрелковая дивизия, в составе которой красноярцы воевали до Дня Победы.

Первым командиром бригады был подполковник И.М. Сивоконь, в декабре 1942 года его сменил подполковник М.И. Кучерявенко. Комиссарами батальонов, политруками рот стали бывшие секретари райкомов и горкомов партии, первичных партийных организаций. Бригада выехала на фронт в сентябре 1942 года. Города Калинин, Белый Калининской области, Великие Луки, Рига, Курляндский полуостров на Балтике – основные вехи боевого пути 78-й Добровольческой бригады, 65-й дивизии сибиряков-красноярцев, многие из которых награждены были боевыми орденами и медалями, удостоены звания Героя Советского Союза. Среди них лейтенант Алексей Сосновский, чье имя носит одна из улиц города.

В память о тех, кто воевал в прославленной 78-й Добровольческой бригаде, по предложению Красноярского городского совета ветеранов войны и труда улица в новом жилом массиве Аэропорт получила название имени 78-й Добровольческой бригады (решение Красноярского горисполкома от 28 января 1990 г. № 25).

(с) Сайт архивов Красноярского края.

Улица Ады Лебедевой.
Психолог-недоучка, исключенная из Петербургского психоневрологического университета, Ада Лебедева запомнилась современникам главным образом тем, что любила с помощью револьвера пустить в расход первого встречного. Возможность расслабляться в своем стиле Лебедева получила во время известных событий 1917 года, в которых принимала активное участие.
Именно на берегу Качи нашла свою смерть Ада - ее вместе с Печерским и Марковским арканами выхватили казаки из толпы 264 пленных советских служащих, пойманных под селом Монастырским (ныне Туруханск). Поизмывавшись над Лебедевой, еще живую казаки бросили ее в районе Малокачинской улицы. К стонущей революционерке почти сутки никто не подходил: не любили ее в городе.

Улица Ладо Кецховели.
Родился в селении Тквиави (по другим сведениям — в селе Тлиа) Горийского уезда Тифлисской губернии в семье священника. Вступил в революционное движение в 1890-х гг., будучи учеником Тифлисской православной духовной семинарии. В декабре 1893 г. был исключён из семинарии за руководство забастовкой учащихся; ему было запрещено проживать в Тифлисе. Для продолжения учёбы в 1894 г. Кецховели выехал в Киев, где поступил в духовную семинарию. Принимал участие в работе местных социал-демократических кружков. В апреле 1896 г. арестован и после трёхмесячного заключения выслан на родину под надзор полиции сроком на два года.

Скрывшись из-под надзора полиции, в сентябре 1897 г. Кецховели переехал в Тифлис и вступил в грузинскую социал-демократическую организацию «Месаме-даси». Работая управляющим в типографии, изучил печатное дело и стал одним из организаторов подпольных типографий партии. Руководил массовой агитацией среди рабочих города. В конце 1899 г. организовал забастовку рабочих тифлисской конки, закончившуюся удовлетворением требований рабочих.

Организовал вместе с Александром Цулукидзе и Иосифом Джугашвили газету «Борьба» («Брдзола»).

В январе 1900 г., по решению руководящей группы тифлисской организации РСДРП, Кецховели направляется в Баку с целью объединить местные социал-демократические кружки и создать подпольную типографию. В конце 1901 г. становится одним из создателей первого Бакинского комитета РСДРП и развёртывает агитацию среди рабочих-железнодорожников и нефтяников. В 1901 г. создаёт нелегальную типографию «Нина». Несмотря на блестящую конспирацию, в сентябре 1902 г. Кецховели был арестован.

Сначала Кецховели содержался в бакинской тюрьме, затем был переведён в Метехский замок. Отказался сотрудничать со следствием. Боролся против жестоких тюремных порядков, организовывал забастовки заключённых. 17 (30) августа 1903 г. Ладо Кецховели был убит в камере выстрелом тюремщика в окно.

ул. Ладо Кецховели — ул. Спасская, успенская (с 1921 -ул. Бакунина)

Ул. Лиды Прушинской
Ей было 14. 30 августа 1964 года девочка шла со школьной переклички на работу к маме. И видит: на улице Озерной опрокинулся бензовоз, загорелся дом, а в доме кричит ребенок. Раздумывать было некогда... Ах, если бы не косы! У Лиды были прекрасные -- длинные, толстые -- косы. Они-то и полыхнули так, что спасти девочку не удалось...
После ее гибели улица Солидарности была переименована в улицу Лиды Прушинской.

Продолжаем о названиях.
ТАТЫШЕВ ОСТРОВ
Историко-филологический этюд
На карте нашего края есть многократные свидетельства исторического освоения Сибири, отразившиеся в названиях населенных пунктов, рек, гор и пр. Нам интересен внутригородской объект — Татышев остров. О происхождении данного имени горожане знают весьма мало и произносят название своеобразно — остров Татышева, будучи уверенным в "отфамильном" происхождении названии. А кто такой этот "Татышев" — горожанину думать недосуг. Мы же попробуем разобраться.

Подробно о названии острова говорится в "Спутнике по городу Красноярску", изданному В.И. Щипаховым в 1911 году. В главе "Краткая исторiя города Красноярска" читаем: "В этомъ же 1628 году арины и качинцы, съ понятнымъ неудовольствiемъ смотрђвшие на постройку острога, не дожидаясь его окончанiя, соединились вмђстђ и напали на Красный Яръ. Назначенный въ него воеводой Андрей Дубенскiй выслалъ противъ нападавшихъ атамана Ивана Кольцова, который съ казаками разбилъ качинцевъ на-голову, а женъ и дђтей ихъ взялъ въ плђнъ. Аринскiй князецъ Татушъ, принимавшiй участiе въ набђгђ, чтобы спасти себя уплатилъ богатый ясак, въ знакъ же своей вђрности въ будущемъ отдалъ въ заложники одного изъ своихъ сыновей".

Итак, происхождение названия острова вполне понятно — от татарского имени ТАТУШ. Возможно, однако, что подлинное имя князька имело несколько иную форму, как другие тюркские имена (Сатмыш, Балкыш, Чаныш), поэтому при образовании притяжательного прилагательного в имени появляется буква "ы" — остров (чей?) Татышев. Именно в таком виде название и закреплено на первых картах города и в "Спутнике…".

Название данного острова уникально не столько по происхождению, сколько по грамматике. В современных названиях улиц, островов и т.д. принята модель родительного падежа. В именовании городских объектов эта форма занимает главенствующее место — до 80% строится по этой модели: улица (кого?) Кирова, Пирогова, Писарева, Резанова. Другие модели, например, использование имени прилагательного, было в советское время почти не востребованным. А слово "Татышев" является прилагательным.

(с) А.Н. Сперанская

Кстати, это единственный остров в городской черте, который не переименовывался.
о. Посадный — Юдинский
о. Отдыха — Конные острова (Большой, Средний и Малый)
о. Молокова — Телячий

Едем дальше по улицам =)

Водопьянов Михаил Васильевич , советский лётчик, один из первых Героев Советского Союза (20.4.1934), генерал-майор авиации (1943). Член КПСС с 1934. Родился в семье крестьянина. В феврале 1918 добровольно вступил в Красную Армию, служил шофёром-мотористом, затем бортмехаником и пилотом в авиации. После Гражданской войны летал на самолётах по трассам Москва — Иркутск, Москва — Ленинград, первым открыл воздушную линию на о. Сахалин. Окончил военно-авиационную школу лётчиков (1929). В марте — апреле 1934 участвовал в спасении экипажа ледокола "Челюскин", за что был удостоен звания Героя Советского Союза. В 1937 участвовал в воздушной экспедиции на Северный полюс. Во время Великой Отечественной войны командовал авиадивизией. С 1946 в отставке. Автор романа "Киреевы" (1956), повестей, рассказов, автобиографической книги "Полярный лётчик" (1952) и книги "Валерий Чкалов" (1954). Награждён 4 орденами Ленина, 4 орденами Красного Знамени, орденом Отечественной войны 1-й степени и медалями.

Копылов Николай Миронович (1880-1919) — потомственный рабочий, большевик, активный участник борьбы за установление советской власти в Красноярске, член губернского объединенного исполнительного комитета Советов рабочих солдатских и крестьянских депутатов. В годы гражданской войны руководил партизанским отрядом.

Раньше, кстати, ул. Копылова называлась - Боярская)))

Шумяцкий Борис Захарович (1886- 1938). С 12 лет начал работу по найму сначала в читинских, а затем в красноярских железнодорожных мастерских. В декабре 1905 года вошел в состав Красноярского Совета рабочих и солдатских депутатов. Он был одним из руководителей декабрьского вооруженного восстанияв Красноярске. Летом 1917 года вместе с С. Г. Лазо присутствовал на l Всероссийском съезде Советов. Здесь был избран делегатом Vl cъезда РСДРП(б) и членом ВЦИК. В 1919 году избирается членом Сибирского бюроЦЛ РКП(б). После освобождения Сибири от Колчаковцев возглавлял деятельность ряда ревкома и Красноярского губисполкома. Последние годы (1930-1938) руководил советской кинематографией.

Киренский Леонид Васильевич (1909-1969) — выдающийся советский физик, академик, Герой социалистического труда. Основательи директор Института физики в Красноярске. Мировую известность получили труды Киренского по магнетизму, проблеме управления биосинтезом физико- техническими методами. Создатель школы магнитологов в Сибири.

Словцов Петр Иванович (1886-1934) — замечательный певец, «сибирский соловей», как называли его современники. Словцов был партнером по сцене многих выдающихся артистов, в том числе Ф. И.Шаляпина, А. В.Неждановой. «Священными узами кровного родства связан с широкими просторами Сибири. Горжусь, что я сибиряк и вместе с тем сын великого русского народа», — говорил П. И.Словцов, выражая свою любовь к Красноярску, где прошли его детство, юность и многие годы творческой работы.

Интересно, улица Хворостовского появится когда-нибудь?)))

Кум-Тигей. Караульная сопка

Караульная гора - одно из самых культовых мест Красноярска. Отсюда есть пошел острог Красный Яр в 1628 году, когда казаки установили здесь вышку наблюдения. В 1667 году здесь был поставлен крест в честь окончательной победы над енисейскими киргизами и татарами-качинцами. В 1805 году здесь построена деревянная часовня, а в 1855 году ее сменила каменная часовня Параскевы Пятницы. Сегодня эта святыня - главный символ города. Она изображена на десятирублевой купюре. Сюда в первую очередь приводят гостей города. Это место традиционно посещают молодожены… В общем, классика жанра. Знаковость осталась, история за века в памяти людей потерлась, выветрилась.

И, тем не менее, приходящие сюда неизменно ощущают то некий поток энергии, то эйфорию, то другие странные чувства. И чувствую люди, что это не только картинка с банкноты, а нечто большее. И задаются тогда они вопросом, а почему же казаки именно здесь разбили свой первый лагерь? И почему именно здесь выросла главная часовня города? А ведь церкви «абы где» не строят, особенно на покоренных землях. Нередко православные святыни появляются именно на языческих капищах, в местах силы.

Таковое было когда-то и здесь, вплоть до 1690 года. Еще в 1927 году музейные работники и археологи обнаружили здесь богатое захоронение XIII-XIV веков. Найденные предметы свидетельствовали о том, что на горе вероятнее всего были похоронены члены знатного княжеского рода, правящего этой территории. Сегодня историки говорят о древнем святилище качинцев или киргизов. Различные экстрасенсы отмечают здесь необычайно сильную энергетику и рассказывают о действии здесь прямого канала то ли с космосом, то ли с силами природы, то ли древними богами.

Не сведущ в эзотерике, но место и вправду «сильное». И эмоции, соответственно, мощные. А как иначе? Стоишь ты, значит, на это горе, под тобой весь город, словно в яме, за рекой сопки, сопки, сопки. Небо вспарывают огромные каменные клыки Такмака. Утопает в дымке Черная сопка. Красота! Сила!