Город Кинешма

Славная история у Кинешмы — российской провинции, одного из немногих городов Ивановской области, расположенных на берегу Волги. В нем есть все, как во многих других российских городах. Но именно этот город особенно мил для десятков тысяч его граждан, кто здесь родился, провел детство, юность.

История Кинешмы начинается еще в III–II тыс. до н.э. с поселения в Верхневолжье финно-угорского племени меря. Меряне дают название своей «родине» — Кинешма, что означает «темная, глубокая вода» или «тихая, удобная гавань». Первые письменные упоминания о Кинешме относятся к 1504 г. Московский князь Иван III в особой духовной грамоте пожаловал Кинешму князю Ф. И. Бельскому. Прошло уже пять столетий, а так и сохранилось название части города — Беловская. В XVI столетии Кинешма была в разные периоды и государевой вотчиной, и частным владением.

Период больших героических битв Кинешма переживала в начале ХVII века. Кинешемское ополчение под руководством воеводы Федора Бобарыкина внесло свою лепту в дело защиты Руси в 1609 году во время польско-литовской интервенции. В память об этом героическом периоде истории Кинешмы на месте братских могил построены две каменные часовни. Они сохранились до нашего времени.

29 мая 1779 г. согласно указу сената Кинешме был пожалован герб. Герб исполнен в виде щита, в верхней части которого на голубом поле изображена галера — принадлежность всех городов Костромской губернии, а в нижней части на зеленом поле — «два свертка полотна, изъявляющие, что сей город оными проводит знатный торг».
Полотняное производство успешно развивалось в Кинешме с начала ХVIII века исключительно на местном сырье, ориентировалось на заграничные рынки. К середине XIX века от былой цветущей полотняной промышленности в Кинешме не осталось и следа. Однако в преддверии развития хлопчатобумажной, химической, мукомольной и деревообрабатывающей промышленности, когда фабриканты Коноваловы, Миндовские, Разореновы, Севрюговы, Аненковы строили в Кинешме и ее округие новые предприятия, широко, бойко велась торговля, особенно во время ярмарок, которые славились по всей Волге.

Дважды в год в Кинешме проходили эти ярмарки. В Тихонов день, 16 июня (по ст. ст.), начиналась Тихоновская, другая, более значительная ярмарка — Крестовоздвиженская — начиналась 14 сентября (по ст. ст.) и продолжалась вплоть до октября. Архитектура площади соответствовала требованиям торговли. На ней стояли три больших каменных корпуса, называвшиеся торговыми рядами. Они сохранились до сих пор и создают неповторимый архитектурный облик центра города. Яркий и веселый ярмарочный мир исчез в ХХ веке. Исчез не сразу, еще в 20-е гг. по традиции приезжали в те же сроки со своим товаром крестьяне, строились карусели, выступали раешник и Петрушка. Сейчас настало время возродить традиции кинешемской ярмарки. Кульминационным действом становится городская ярмарка в День города. Есть задумки о возрождении и осенней ярмарки, на которую съедутся современные купцы из поволжских городов и центральной России.

Кинешма и Кинешемский уезд известны как любимейшие места отдыха и вдохновения многих знаменитых людей России. «Что за реки, что за горы, что за леса!.. Если бы этот уезд (Кинешемский) был подле Москвы или Петербурга, он давно бы превратился в бесконечный парк, его бы сравнивали с лучшими местами Швейцарии, Италии… А какие там люди!» — писал Александр Николаевич Островский, чья жизнь неразрывно связана с Кинешмой. Однажды побывав на Волге, в Кинешме и Щелыкове, усадьбе, которую купил отец, писатель уже не мог больше расстаться с полюбившимися ему местами. Ежегодно, с мая, а то и с апреля, до октября, он работал в Щелыкове. Это было то место, где писатель находил покой для творческой работы, забывался от тревог. Много замечательных произведений создал великий драматург, наблюдая и изучая характеры волгарей. Был он, к тому же, избран почетным мировым судьей по Кинешемскому уезду. Великий народный драматург, будучи юристом по образованию, на этом поприще сделал много доброго для крестьянского населения уезда. Кинешемцы свято хранят память о великом писателе. Через 10 лет после его смерти был создан сначала музыкально-литературный кружок им. Островского, а затем и театр. В 2001 году он открывает 105 сезон. Более ста лет театр с честью несет имя А. Н. Островского. За этот период на его сцене поставлено 38 (из 43) драматических произведений великого драматурга. Традиции кинешемского театра хорошо известны по всей России. В 1989 году на его базе прошел Всероссийский фестиваль драматургии Островского, который стал огромным событием культурной жизни города. В нем принимали участие театры Москвы, Петербурга, Казани, Орлова, Ярославля.

Создан музей истории театра, в его фонде более 7000 музейных предметов (печатные издания, фото- видеоматериалы, вещи, документы). Организовываются здесь театральные встречи, выставки по истории постановок драматических произведений Островского, проводятся экскурсии по Кинешме времен А. Н. Островского. Сохранились здания старого железнодорожного вокзала, прокуратуры, жилые дома на улице Волжский бульвар, Комсомольской, Рылеевской, которые связаны с пребыванием драматурга на кинешемской земле. Все это позволяет вести большую работу по пропаганде жизни и творчества русского драматурга, истории и своеобразии родного города.
Для этих же целей в 1999 году была создана некоммерческая организация «Фонд поддержки и развития культуры имени А. Н. Островского», который стал организатором региональных фестивалей, бенефисов, творческих встреч, концертов на кинешемской земле. В настоящее время Фонд объединяет все творческие силы города в деле изучения и пропаганды наследия драматурга, осуществляет методическую помощь в проведении культурных акций, связанных с драматургией Островского, организует мастер-классы для артистов театра, привлекает молодежь к театральному искусству. Планируются и совместные проекты кинешемского драмтеатра и историко-мемориального комплекса в Щелыкове, экскурсионно-туристический маршрут «Страна берендеев». Так в Кинешме справляются с проблемой утраты духовности и отрыва от исторических традиций.

С Кинешмой связано имя и другого писателя, уроженца города А. А. Потехина. Он оставил нам замечательную книгу рассказов и очерков «Уездный городок Кинешма». Сохранился дом на улице Рылеевской, в котором в 1829 году родился Алексей Антипович. Большой раздел экспозиции краеведческого музея посвящен великому земляку.

Высокая гордость и слава города — ученые с мировым именем: русский эпизоотолог, доктор медицины, один из главных организаторов ветеринарного дела в России В. Ф. Нагорский и ученый-экономист, автор теории больших циклов экономической конъюнктуры уроженец деревни Голуевской Кинешемского уезда Н. Д. Кондратьев. В краеведческом музее оформлены стенды в память об этих великих ученых.

С Кинешмой связана судьба замечательного адмирала Г. И. Невельского. В музеях останутся для потомков фотографии адмирала, макет судна «Байкал», на котором он совершил свое известное Амурское путешествие, приборы, которым пользовался Невельской в ходе экспедиции, письмо жены.
Все эти люди — исторические личности, память о них должна быть священной не только для родных и близких, но и для целых народов.

Кинешма и окружающая ее живописная природа привлекали многих замечательных людей. В 1880 году в местечке Соколово провел лето великий русский композитор А. П. Бородин. Здесь он писал оперу «Князь Игорь». Гостили на кинешемской земле и С. Рахманинов, С. Прокофьев.

На левом берегу Волги была усадьба «Погост», принадлежащая жене крупнейшего русского астронома и академика всех академий мира Ф. А. Бредихину. Ученый жил в ней каждое лето. Здесь он и умер, похоронен в семейном склепе Бредихиных. В экспозиции кинешемского музея бережно хранятся множество фотографий, статьи, сборник «Анналы Московской обсерватории», 2/3 которого составляют статьи величайшего ученого.

Чудные по красоте места, «благословенные края благословенной русской земли», девственные леса и бесконечные полевые просторы пленяли души знаменитых русских художников Б. Кустодиева, Л. Чернова-Плесского, П. Кривоногова. И сейчас волжские просторы, скромная, неброская, но такая одухотворенная природа, древняя история, неповторимый архитектурный облик исторического центра города будят творческое воображение художников. В настоящее время в Кинешме активно работают более 40 профессиональных и 15 молодых художников: живописцы, графики, мастера декоративно-прикладного искусства. В целях поддержки творческого становления молодых художников создана программа «Волжский художник». Она действует в рамках молодежной политики администрации города по профориентации и развитию духовного потенциала молодежи.

Жизни каждого православного человека сопутствует церковь. В провинциальном русском городе испокон веков она являлась центром духовной культуры. С нею были связаны все самые важные моменты существования и государства, и отдельного человека. К началу ХХ в. Кинешму украшали 12 храмов, в которых служили 20 священников. В настоящее время существуют 10 храмов, 6 из которых — действующие. Идет активный процесс реставрации, передача церковных памятников верующим. В ближайшие годы приходу храма Вознесения Господня должны быть переданы Златоустовская церковь и Вознесенская (ныне в них располагаются мастерские химико-технологического техникума и краеведческий музей). История этих двух храмов неразрывно связана с именем Владыки Василия Кинешемского, единственного святого на кинешемской земле, проповедника веры христианской, решительного противника закрытия монастырей, осквернения святых мощей, репрессированного за антисоветскую агитацию в 30-е годы.

Много еще других имен связано с историей Кинешмы. Все это наше историческое, а значит, и духовное достояние, наша гордость. На этих людях и духовных ценностях мы должны, просто обязаны воспитывать наших детей, внуков. Память обо всем, что было в прошлом, дела и люди наших дней, родная земля со всем, что растет и дышит на ней, должны быть святы для любого человека.

На сегодняшний день крупнейшим хранителем историко-культурного наследия города является Кинешемский государственный художественно-исторический музей, в экспозициях которого представлен богатейший материал по истории Кинешмы с древнейших времен до начала ХХ в., произведения русского и западноевропейского искусства XVIII–XX вв. Краеведческая экспозиция «Кинешма. История и судьбы» предлагает посетителю стать свидетелем определенной эпохи, ее соучастником, не навязывая при этом устоявшийся взгляд на исторические события, позволяет сделать свои выводы. Особое внимание в экспозиции уделяется теме личности, семьи, которые рассматриваются в контексте истории России и Кинешмы. Успешное совершенствование программы нравственно-эстетического воспитания детей музейными средствами осуществляется благодаря наличию детского зала в структуре музея, где представлены две экспозиции, сориентированные на детское восприятие: «Как у нас, во горенке» (быт и занятия крестьян Кинешемского уезда рубежа XIX — XX вв.), «Сказка старого леса» (мастерство таксидермиста XIX в.) Для взрослых посетителей актуальна программа работы музейной гостиной (зал в стиле музыкального салона XIX — XX вв.): творческие вечера при участии профессиональных режиссеров, актеров, музыкантов, тематические выставки. Здесь же представлена экспозиция «Жемчужины усадьбы „Студеные ключи“, состоящая из произведений искусства национализированной в 1919 г. коллекции Николая Павловича Рузского, крупного промышленника, мецената.

В основной экспозиции картинной галереи „Русское и западноевропейское изобразительное искусство XVIII — нач. XX вв.“ представлены работы выдающихся художников И. Айвазовского, А. Шильдера, К. Коровина и других из коллекции Н. П. Рузского. В оформлении одного из залов использованы элементы интерьера гостиной усадьбы „Студеные ключи“ (расположенной рядом с Кинешмой на противоположном берегу Волги), где наряду с живописными полотнами, включающими галерею семейных портретов Рузских, экспонируются мемориальные вещи — мебель, канделябры, напольные вазы и др., ряд документов и фотографий. К сожалению, отсутствие необходимых экспозиционных площадей не позволяет выстроить цельную, логически связанную экспозицию в хронологическом порядке. Кроме того, как уже было отмечено выше, краеведческая экспозиция размещается в здании памятника церковной архитектуры XVIII в., который предстоит в ближайшее время вернуть верующим. Художественная экспозиция картинной галереи ограничивается в основном показом произведений классической живописи.

Расположение города чрезвычайно удобно для создания в нем туристической зоны: Волга позволяет достаточно быстро и удобно добраться до города речным транспортом, довольно близко от Кинешмы до центра России (600 км от Москвы), что гарантирует быстрое перемещение с помощью авто- и железнодорожного транспорта. Туристам действительно есть что показать. В Кинешме сохранилось множество памятников российской истории и культуры XVII — XX вв. Часть из них задействована в экскурсионных маршрутах по городу (А. Н. Островский в Кинешме», «История развития промышленности в Кинешме», «История и архитектура города Кинешмы»). Ныне памятники реставрируются, но, к сожалению, не так часто, как того требует их нынешнее состояние. При достаточном финансировании и вложении инвестиций город мог бы стать туристической жемчужиной России. Небольшие старинные тихие улочки сберегли душу патриархальной Кинешмы и приводят в восторг и искреннее изумление туристов. Но на сегодняшний день Кинешма не является исключением из большинства исторических городов, находящихся в тяжелом состоянии, ценное историко-культурное наследие постепенно разрушается, многие памятниковые здания через несколько лет могут быть потеряны, а сам город может лишиться своего индивидуального архитектурного облика и своеобразия. В последнее время работа комиссии по охране памятников при отделе культуры администрации города заметно активизировалась. Вопрос о памятниках выносился на заседание коллегии при главе администрации. Решено в срочном порядке провести инвентаризацию памятников истории и культуры, включенных в реестр комитета по культуре и искусству администрации Ивановской области.

В настоящее время в реестре числится без малого полторы сотни зданий. Многие из них требуют проведения больших ремонтно-реставрационных работ. Большая часть памятников истории и культуры города находится в частной собственности и используется в качестве жилья. Многие здания областного и федерального подчинения, лишь полтора десятка — в муниципальной собственности. Пользователь собственности, в соответствии с нормативными документами, регламентирующими порядок учета, обеспечения сохранности, использования и реставрации недвижимых памятников истории и культуры, получает охранное обязательство, которое предписывает обеспечение режима содержания памятника, проведение ремонтно-реставрационных работ. В последнее время особенно актуально звучит вопрос о передаче памятников истории и архитектуры в частное ведение, поскольку город иногда не имеет возможности сохранить в достойном виде историко-культурные ценности.

Новая административная команда Кинешмы активно ищет пути развития города в новой социально-экономической ситуации, работает над созданием механизма привлечения внешних финансовых, материальных и гуманитарных ресурсов для развития города посредством создания в нем благоприятного инвестиционного климата и формирования привлекательного имиджа.

Значительные средства необходимо направить сейчас на сохранение уникального природного наследия Кинешмы. Волжская водица попадает в Ивановскую область уже не слишком чистая, сказывается и влияние сброса в реку недостаточно очищенных, а то и вовсе неочищенных сточных вод кинешемскими и заволжскими предприятиями. Вносят свою лепту грязными стоками и предприятия, расположенные на берегах притоков Волги — речках Кинешемке, Казохе, Томне. Здесь отмечается высокая концентрация солей меди, нефтепродуктов, соединений железа, свинца, марганца. Получается, что не умеем мы беречь такое уникальное природное наследие. В уникальности его сомневаться не приходится: много ли еще найдется в России таких городов, которые расположены на берегах сразу четырех рек. Мы должны сделать все, чтобы потомки увидели эти сказочно красивые утренние и вечерние зори, когда на зеркальной глади рек в ранний утренний час или вечером при заходе солнца, почти мгновенно меняются краски, проносятся стайки диких уток, кружатся белые чайки. А Волга, великая и могучая, прославленная в песнях, великолепных творениях мастеров живописи, должна спокойно нести свои воды, надеясь на бережное отношение к природному богатству патриотов земли российской.

Осознавая с полной ответственностью все изложенное выше, необходимо разработать стратегию сохранения историко-культурного и природного наследия замечательного волжского города. Именно возвращение и сохранение наследия небольших провинциальных городов, стоящих на обочине активной социально-экономической жизни страны, должно стать ключевым звеном во внедрении принципов обретения бесценного историко-культурного и природного наследия России.