Город Биробиджан

Прокурор Дальневосточной Иудеи
Иной, драматический взгляд на этот город у Александра Леонидовича Драпкина. Драпкин – поэт, и мне кажется, хороший. Но даже в здешней перенасыщенной творческой среде он выделяется. После бесед о высоком с местными художниками, поэтами, краеведами один вид рабочего места Александра Леонидовича отрезвляет и возвращает к реальности.
При входе в кабинет стоят три стула, над ними цифры – «1», «2», «3». Напротив – дверь со специальным тонированным снаружи стеклом. Здесь проводят опознания подо-зре-ваемых. Алек-сандр Леонидович Драпкин – прокурор-криминалист. Старший советник юстиции. То есть, полковник. И он видит свой город в трагическом свете.
– Город-сирота, – говорит старший советник юс-тиции Драпкин. – Сиротеть он начал давно, а завершился процесс лет десять назад, когда отсюда уехали последние старики...
– Сирота потому, что евреи окончательно покинули Биробиджан? – уточняю я.
– Не только, – отвечает Драпкин. – Некая общность – общность интересов, представлений, характеров, – присущая этому городу разорвалась. И уже навсегда.
После этого прокурор произносит загадочную фразу, смысл которой недоступен мне до сих пор.
– Гитлер закапывал евреев в могилу и засыпал землей, а Сталин аккуратно вырезал еврейские мозги и так заставлял жить…
Что прокурор имел в виду?
Мы выходим из здания прокуратуры и движемся, забредая во дворы, проулки, останавливаясь возле немногих домов, оставшихся от прежнего Биробиджана.

Жизнь в городе движется мимо нас. Словно она нас не касается. Мы ищем другую жизнь, давно исчезнувшую или существующую только в памяти дворов, старых деревьев и таких людей, как прокурор Драпкин.
– Раньше здесь на скамеечке сидели классические еврейские бабушки, – говорит прокурор. – Проходя мимо, можно было слышать: «Мой Сашенька забрали в армия!» – «За что?»… А вон там, видите, за деревьями здание управления КГБ? Знаете, что в области за всю советскую историю не было ни одного диссидента?
Комитетский особняк прячется в тени лиственниц.
– Сюда прибегал старый еврей и спрашивал: «Вы не видели моего попугая?» – «Нет». – «Если залетит: что бы он ни сказал, я с ним категорически не согласен!»
Кажется, этот анекдот я слышал еще в детстве.
– А здесь, у кинотеатра «Родина» один еврей встречал летним вечером другого и спрашивал: «Соломон, ты пляж закрыл? Нет?! Ты с ума сошел. Вот тебе ключи, иди закрывай…» А здесь мы играли в футбол тремя командами: евреи, неевреи и бывшие зеки. И за слово «жид» человек мог запросто получить в глаз, причем от любой из команд…
Мы проходим мимо краеведческого музея и библиотеки имени Шолом-Алейхема. Драпкин показывает на стену бывшей котельной и говорит.
– А вот здесь в 1949-м году сжигали книги на идиш. Выносили из библиотеки и сжигали. Как фашисты…
Эта улица до сих пор носит имя Ленина. Она самая тихая в тихом Биробиджане.

Тополя куполом накрывают проезжую часть. Друг за другом стоят главные биробиджанские здания: мэрия, еврейская школа, музей, библиотека, синагога, община Тойтмана, редакция «Биробиджанер штерн», розовый трехэтажный дом с квартирой губернатора и новенький с иголочки православный собор.
У старшего советника юстиции Драпкина есть теория об историчес-ком предназначении еврейского поселения в Приамурье. Он уверен, что попытка создания нового вида – «человек советский» – удалась. И в лучшем своем виде – в Биробиджане. Здесь, по его глубокому убеждению, жили люди, имевшие четкие и непоколебимые понятия о добре, зле, товариществе, любви к Родине и т. д. Драпкин не похож на ретрограда. Он не идеализирует Советскую власть и не пытается называть уничтожение миллионов людей «перегибами». Но вместе с тем свято убежден, что характер жизни, идеалы и предмет верований его современников в Советском Союзе были добрее, чище и правильнее, чем сейчас.
Евреи, оказывается, и жившие с ними бок о бок биробиджанцы других национальностей и есть настоящие, лучшие советские люди. Теперь, конечно, нужно говорить – были... Отчего же власть уничтожала этих настоящих и лучших?
– Звучит жестоко, – говорит Драпкин, – но, похоже, это было частью общего соглашения. Наши родители не относились к репрессиям как к чему-то противоестественному. Это было частью жизни евреев, как свадьбы и похороны, рождение и смерть. Не знаю как… Они жили в страхе, но не сопротивлялись. Не понимали за что, но принимали почти безропотно. Они относились к репрессиям как к разгулу стихии – тут уж жертвы -неизбежны…

Шолом-моторс
Что же такое современный Биробиджан? С одной стороны, дальневосточным Иерусалимом здесь и не пахнет. От города остался один бренд. Но даже как бренд еврейская тема чрезвычайно богата. В нее и денег вкладывать не надо, она работает сама на себя. В Биробиджане ее используют как могут: автомастерские «Шолом-моторс», колбаса «Бридерс», магазины «Цимес», «шницель по-биробиджански» в железнодорожном кафе (ресторанов еврейской кухни в городе нет, если не считать зальчика в гостинице «Восток»). Проводятся еврейские фестивали раз в два года, художественная выставка «Ветхий Завет», есть Музей Иерусалима в синагоге. А кроме того, постоянные напоминания, что «у нас в году только на 27 солнечных дней меньше, чем в Одессе», а территория ЕАО в полтора раза больше территории Израиля. Ну и, конечно, многочисленные плоды любви с Китаем.

Вот и все. Однако этого достаточно. Разве в Кургане или Липецке отказались бы от подобных ярких образов и рекламных ходов? С другой стороны, в Биробиджане есть своя привлекательность, на первый взгляд незначительная, не очень оригинальная.

Елена Николаевна Самойленко – директор когда-то знаменитой на весь Дальний Восток чулочно-трикотажной фабрики. Приехала 23 года назад по распределению. Тяжелые постперестроечные времена для фаб-рики позади. Теперь здесь о китайцах как о конкурентах не говорят. Качественный трикотаж на рынках Биробиджана – местного производства. Фабрика – крупнейшее в городе предприятие: 540 человек. В советские времена было около двух тысяч.

О еврейских корнях в случае Елены Николаевны говорить не приходится. Ее и переселенкой-то не назовешь. И ее видение Биробиджана – самое незатейливое и ясное из всех мною услышанных.

– Он очень спокойный и тихий, – говорит Самойленко, сама излучая спокойствие и тишину. Между прочим, люди, заработав деньги на северных нефти, угле и золоте, покупают квартиры в тихом Биробиджане, а не в столичном Хабаровске.

И это главная правда о Биро-биджане. Этот город безмятежен, как куст малины. О нем не скажешь, как о большинстве провинциальных городов, что он спит или замер. Жизнь здесь по-своему бурлит и отличается обилием культурных и прочих событий. Тишина заключена в самом характере Биробиджана.

Я бродил по его улицам, не в силах отделаться от ощущения, что завтра и послезавтра здесь ничего не переменится, не будет ни взрывов, ни волнений, ни глупой суеты. Только шум фонтана с менорой и запах деревьев такой сильный, словно идешь по лесу. Станция Тихонькая вдохнула в еврейскую столицу свой дух. И дух оказался градообразующим.

Последний переселенец.

Самым молодым переселенцем можно считать ребе Мордехая Шайнера. Он в Биробиджане всего четыре года. Израильтянин. Шестеро детей.

В разговоре выяснилось, что мы одногодки, и у нас есть общие воспоминания. Он учился в Нью-Йорке у знаменитого Любавического ребе, а я в этом же городе осенью 1991 года таскал мебель. Тогда в Бруклине случились столкновения между неграми и иудеями. На каждом перекрестке дежурили по четыре полицейских.

Будущий биробиджанский раввин жил в ожидании погромов, а мы работали сутками напролет, потому что все остальные компании по перевозкам боялись ехать в Бруклин.

Биробиджан для ребе Мордехая – не самый легкий для проживания город. На тысячи верст не найдешь магазина с кошерными продуктами, все привозится впрок из Иркутска. Но эти трудности ребе с семьей не считает значительными. Биробиджан для него – миссия. Он ощущает себя посланцем, призванным напомнить евреям об их корнях. Он чем-то похож на тех первых переселенцев, ехавших на Биру строить новую жизнь…

Герб города Биробиджан
Хостинг фотографий

25 ноября 2004 года Решением №117 Городской Думы города Биробиджана утверждено Положение о гербе МО "город Биробиджан". Герб представляет собой: в лазоревом (синем, голубом) щите поверх шести тонких серебряных столбов - зеленый холм (сопки), увенчанный тонким серебряным острием; в серебряной оконечности, окаймленной внизу и по сторонам лазурью, три тонких чешуйчато изогнутых лазоревых пояса

Флаг города Биробиджан пока не утверждён, поэтому отсутствует.

Достопримечательности Биробиджана

Еврейская Автономная область не богата культурными и историческими памятниками, но для туристов может представлять интерес областной музей, который был открыт для посетителей 10 июня 1945 года. В музее имеются отделы природы, истории гражданской и Великой Отечественной войн, история основания и развития области. В одном с музеем здании располагается областная библиотека, которой в 1946 году в связи с 30-летием со дня смерти классика еврейской литературы Шолом-Алейхема было присвоено его имя. Большое содействие в организации областной библиотеки оказала Н.К.Крупская.

Библиотека собирает и хранит редкие и ценные документы. Редкий фонд насчитывает более 100 выявленных документов. Он включает в себя издания: “Вавилонский Талмуд” 1896 г., многотомный историко-литературный сборник “Еврейская библиотека” 1880 г. Здесь собраны документы по истории освоения Биробиджанского района и становления молодой Еврейской автономии.

Архитектурные достопримечательности города Биробиджана
Здание областной филармонии в г.Биробиджане, по проспекту 60-летия СССР, 14.
Хостинг фотографий

Областная филармония является главным концертным залом Еврейской автономной области, где проходят областные, региональные фестивали и концерты, выступления популярных артистов и музыкальных групп. Спроектировано авторским коллективом института «Гипротеатр» во главе с архитектором Агафоновым А.А. в 1981 г. Построено в 1984 г. генеральной строительной организацией трестом «Биробиджанстрой».

Кинотеатр в г.Биробиджане по ул.Октябрьская, 7. Здание расположено в центре г.Биробиджана.
Хостинг фотографий

Является любимым местом культурного отдыха горожан. Большой и малый зрительные залы рассчитаны на 460мест. В просторном холле традиционно проходят художественные выставки. Кинотеатр построен в 1937г. Управлением строительства двух путей железных дорог им.Молотова — Амурской и Дальневосточной. К 60-летию г.Биробиджана, в 2002 г., закончена реконструкция здания кинотеатра.

Областной музей и библиотека им. В.И Ленина в г. Биробиджане. по ул. Ленина, 25
Хостинг фотографий

Образец гражданской постройки в советской архитектуре 40-х годов. Архитектор Гельфрейх В.Г. Одно из первых каменных зданий г.Биробиджана, памятник связанный с историей культурного строительства ЕАО. В 1935 году Наркомпросу было предложено построить в Биробиджане здание библиотеки на 500 тысяч томов книг. 2 ноября 1935 года принято Постановление Президиума облисполкома ЕАО ДВК «О книгах для областной библиотеки». Областная библиотека была образована на базе городской в 1940 году. Большое содействие в организации областной библиотеки оказала Н.К.Крупская. Строительство нового здания велось в годы Великой Отечественной войны, было построено к концу 1944 года. Автор проекта – архитектор В.Г.Гельфрейх. Кроме библиотеки в новом здании решено было разместить и областной краеведческий музей. Для посетителей библиотека открылась в начале 1945 года. В 1946 году в связи с 30-летием со дня смерти классика еврейской литературы Шолом-Алейхема областной библиотеке было присвоено его имя. Областной краеведческий музей был открыт для посетителей 10 июня 1945 года. В музее имеются отделы природы, истории гражданской и Великой Отечественной войн, история основания и развития области.

Памятник В.И.Ленину на площади им. В.И.Ленина в г.Биробиджане
Хостинг фотографий

Памятник сооружен в соответствии с постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 7 июля 1974 года №478. Акт о приемке памятника от 6 октября 1978 года утвержден 26 октября 1978 года. (Постановление Совета Министров РСФСР от 26 октября 1978 № 503). Открытие памятника состоялось 7 октября 1978 года в 12 часов. Авторы: Действительный член Академии Художеств СССР, Народный художник СССР, Лауреат Ленинской и Государственных премий, профессор, скульптор Кербель Л.Е.; архитектор Мисожников Л.В. Скульптурная часть отлита на Мытищенском экспериментальном заводе художественного литья имени Е.Ф.Белашевой. Монтаж конструкций вела строительная часть ген. Подрядчика УНР-254 треста «Биробиджанстрой». Памятник, увековечивающий образ В.И.Ленина, а так же памятник монументального искусства.

Железнодорожный вокзал в г.Биробиджане по ул. Калинина, 32
Хостинг фотографий

Президиум ЦИК принял решение «Закрепить… для нужд сплошного заселения трудящимися евреями свободные земли в приамурской полосе Дальневосточного края». В апреле 1928 года на станцию Тихонькая (ныне г.Биробиджан), где был организован переселенческий пункт, прибыл первый эшелон с переселенцами из центральных областей России, Украины, Белоруссии. 20 августа 1930 года принято решение об образовании в составе Дальневосточного края Биробиджанского района и установлении центром нового района станции Тихонькая. 29 января 1931 года Тихонькая переименована в рабочий поселок Биробиджан. Всего с 1928 по 1933 год в Биробиджанский район переселилось 18 тысяч трудящихся. Деревянное здание вокзала, построенное в 1912 г., где располагался переселенческий пункт, было маловместительным. В связи с резким увеличением пассажиропотоков возникла необходимость расширения вокзала. В 1933 году принимается решение о строительстве нового каменного вокзала. Строительство велось силами 13-го отделения БАМлага под руководством прораба Сутунина. Работали в основном заключенные. Закончилось строительство здания вокзала, 2-х путей и посадочных платформ 29 декабря 1935 года. Здание вокзала – первое каменное здание в городе, было построено качественно, в рекордно короткие сроки, несмотря на острую нехватку техники, материалов и рабочей силы. За хорошую работу многие из заключенных получили льготы, досрочное освобождение. Здание представляло собой пример советской архитектуры середины 30-х годов. Экстерьер здания вокзала в целом сохранил первоначальный облик. Здание расположено к юго-западу от ж/д путей, по оси улицы Октябрьской. Главным фасадом ориентировано на юго-запад, на привокзальную площадь и сквер Победы. К 60-летию г.Биробиджана, в 2002 году была завершена реконструкция здания железнодорожного вокзала и привокзальной площади.

Музей современного искусства ЕАО
Государственное учреждение культуры "Музей современного искусства ЕАО" был открыт в апреле 1989 года как филиал Дальневосточного художественного музея г. Хабаровска. С 1996 г. - самостоятельная организация. За 12 лет работы в фондах музея собрано более 530 экспонатов. Визитная карточка музея - коллекция "Ветхий Завет глазами современных художников" - первое собрание подобного рода в России. Также в фондах музея хранятся картины дальневосточных авторов и художников ЕАО. За время существования музея в его стенах прошло более 180 выставок. Разнообразны формы выставочной деятельности: персональные, групповые, детские, из фондов музея, выставки одного дня и одной картины. В среднем экспозиция музея меняется 1 раз в месяц.

Музей современного искусства является культурно-исследовательским и научно-просветительским учреждением.

Музей изучает творчество дальневосточных художников. В течение 7 лет сотрудники сотрудники музея ежемесячно подготавливают собственную страничку в местной газете "Музейный альбомчик", где рассказывают о творческой жизни города и области

Культура Биробиджана и всей Еврейской автономной области
У каждого региона страны есть своя специфика, своя «изюминка». Еврейская автономная область слывет на Дальнем Востоке самой благодатной территорией для развития культуры и искусства. Культурный потенциал области создавался не год и не два, а на протяжении всей почти 70-летней истории автономии.

Впрочем, истоки культурных традиций берут свое начало еще с тех далеких времен, когда территория области начала активно заселяться. Эти истоки имели в основном религиозную основу – в казачьих станицах широко отмечались православные праздники, свято соблюдались семейные традиции. И сегодня в селах, основанных переселенцами из Забайкалья, сохранили обычай всем миром отмечать главные христианские праздники – Пасху, Троицу, Введение Богородицы и другие.

В двадцатых-тридцатых годах прошлого века, когда в область потянулись евреи-переселенцы, ее культурная жизнь начинает приобретать другую национальную окраску. В селах, основанных переселенцами – Валдгейме, Бирофельде, Амурзете, Найфельде – появились клубы, библиотеки с книгами на двух, а то и на трех языках – русском, украинском и идише. Приехавшие в Биробиджан представители творческой интеллигенции дали толчок развитию местной литературы, искусства, журналистики. В 1930 году вышли в свет две областные газеты – «Биробиджанская звезда» и «Биробиджанер штерн», а спустя два года в автономии открылось отделение Дальневосточного книжного издательства, где были напечатаны произведения таких известных еврейский литераторов, как Эммануил Казакевич, Бузи Олевский, Арон Кушниров, Тевье Ген, Моисей Гольдштейн. Одно из старейших на Дальнем Востоке литературных объединений, которое назвали литературной студией, тоже появилось в Биробиджане. Студия издавала свои собственные альманахи – «Форпост» и «Биробиджан». На страницах этих альманахов появились первые самобытные произведения Бориса Миллера, Григория Рабинкова, Любови Васерман. А в 1936 году в области образовалось и собственное отделение Союза писателей СССР.

Важным историческим событием стало создание ГОСЕТа – Государственного еврейского театра. Первая труппа профессионального театра состояла в основном из выпускников московских театральных училищ, а сформировал ее известный режиссер и актер Соломон Михоэлс. Первым спектаклем нового театра стал «Тевье-молочник» по книге Шолом-Алейхема. Расцвет ГОСЕТа пришелся на предвоенные годы, когда его возглавлял заслуженный артист РСФСР М.Гольдблат.

В послевоенные годы в разгар борьбы с космополитизмом самобытная еврейская культура понесла ощутимые потери. В 1949 году был закрыт ГОСЕТ, запрещен выпуск литературных альманахов, многие деятели культуры были арестованы. Эта черная страница истории области долго была незаживающей раной, приостановив на несколько лет развитие самобытной еврейской национальной культуры.
Второе дыхание она обрела лишь в 60-х годах. Появился еврейский, а потом – и русский народный театр, ожила литературная жизнь. В 70-х годах заявили о себе КЕМТ – Камерный еврейский музыкальный театр, народный ансамбль скрипачей, в 80-х жители области получили собственный кукольный театр «Кудесник».
В настоящее время государственную и муниципальную сеть учреждений культуры в Еврейской автономной области представляют:
97 государственных библиотек;
93 учреждения клубного типа;
3 музея (краеведческий, музей современного искусства, муниципальный краеведческий музей с.Амурзет);
35 киноустановок;
областной колледж культуры;
10 школ искусств;
областное учреждение «Киновидеопрокат»;
областной центр народного творчества;
2 парка культуры и отдыха;
областная филармония;
муниципальный театр кукол «Кудесник»;
муниципальный кинотеатр «Родина».

В 90-е годы вошло в традицию проводить фестивали на международном уровне вначале еврейской, а потом – и славянской культуры. Возрождаются казачья и украинская культуры.

Гордостью Биробиджана стала областная филармония, построенная по специальному проекту. Здесь проходят концерты и спектакли, празднуются важные даты в жизни области и города. В городском Дворце культуры работает несколько самобытных творческих коллективов. Кукольный театр «Кудесник» радует своими спектаклями и детей, и взрослых. Каждый год весной проходит в области фестиваль «Театральная весна», где подводятся творческие итоги работы самодеятельных и профессиональных театров.

Уникальной можно назвать областную универсальную научную библиотеку имени Шолом-Алейхема – ровесницу области. Благодаря мужеству работников библиотеки в годы репрессий удалось сберечь и сохранить немало книг из фонда еврейской литературы. И сегодня национальный отдел главной библиотеки области имеет уникальный книжный фонд.

Большая история у областного краеведческого музея, основанного сразу после войны. Его экспозиции постоянно пополняются. Очень популярным стал и самый молодой в области музей современного искусства, где проводятся выставки работ местных художников, фотовыставки и вернисажи. Творчество биробиджанских художников известно в Израиле, Германии, США.

Удалось сохранить культурные центры и в селах области. И не только сохранить. Сегодня сельские Дома культуры и библиотеки обладают завидным творческим потенциалом. В сельских ДК есть свои народные театры, литературные объединения, цирковые студии, танцевальные и хоровые коллективы. В селе Воскресеновка Ленинского района народным театром руководит профессиональный режиссер Александр Кручина и заслуженная артистка РФ Валентина Суслова.

Областной колледж культуры – учебное заведение с более чем 60-летней историей. Здесь готовят библиотечных работников, режиссеров и хореографов, педагогов спецдисциплин, художников-дизайнеров. Одаренные городские и сельские дети могут получить начальное образование в десяти школах искусств, а недавно появилась в Биробиджане и областная хореографическая школа.

В последние годы культура области стала вновь обретать национальное звучание. С появлением общины «Фрейд» возродились несколько утраченные в прошлом еврейские традиции. Под эгидой общины работает несколько самобытных творческих коллективов.

В январе 2003 года после реконструкции вновь открыт кинотеатр «Родина» - Центр Российской кинематографии, где установлена звуковая система Dolby Digital Surround.

«Мазлтов» и «Иланот», «Сюрприз» и «Адекс», казачий и русский народные хоры, хор ветеранов, музыкальные ансамбли, оркестры, духовые студии, возрожденный народный театр – все эти самобытные коллективы получают большую поддержку управления культуры правительства ЕАО, областного центра народного творчества.

О большом культурном потенциале говорят и такие цифры: сегодня в области насчитывается 350 творческих коллектива, из них более двухсот – детских.

Уже много лет радуют зрителей своим творчеством фольклорный ансамбль «Камышинка» из с. Камышовка, ансамбль «Рябинушка» из пос. Приамурский, народный ансамбль скрипачей и народный хор городского Дворца культуры в Биробиджане, народный хореографический ансамбль «Алиса» в селе Птичник, вокальный ансамбль «Нежность», солисты из села Дубовое и Найфельд Людмила Тромса и Светлана Макарова. Настоящими центрами культурной жизни стали дома культуры в пос. Волочаевка-II, селах Камышовке, Вальдгейме, Дубовом, Ленинском, Кукелево и центральная районная библиотека в Валдгейме.